Comunidad intencional

Una comunidad intencional o comuna es una comunidad residencial voluntaria diseñada para fomentar un alto grado de cohesión social y trabajo en equipo . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Estas comunidades suelen promover valores o creencias compartidas, o persiguen una visión común, que puede ser política , religiosa , utópica o espiritual , o simplemente se centran en los beneficios prácticos de la cooperación y el apoyo mutuo. Si bien algunos grupos enfatizan ideologías compartidas , otros se centran en fortalecer las conexiones sociales , compartir recursos y crear relaciones significativas.

Algunos ven las comunidades intencionales como estilos de vida alternativos . ^{[ 4 ]} Otros las ven como experimentos sociales poco prácticos . ^{[ 1 ] [ 5 ]} Algunos las ven como una respuesta humana natural al aislamiento y la fragmentación de la vivienda moderna, que ofrece un retorno a los lazos sociales y el espíritu colaborativo que se encuentran en la vida tradicional de los pueblos . ^{[ 6 ]} Otros las ven como formas de abordar problemas que se consideran plagados de las ciudades modernas, como el abuso del alcohol, la pobreza, el desempleo y la delincuencia, especialmente cuando se utilizan junto con la emigración de países industrializados y la colonización de nuevas tierras. ^{[ 7 ]}

La multitud de comunidades intencionales incluye hogares colectivos , comunidades de covivienda , coliving , ecoaldeas , monasterios , retiros de supervivencia , kibutzim , colonias huteritas , ashrams y cooperativas de vivienda .

Asimismo, los desarrollos planificados , como algunas ciudades empresariales que proporcionaban viviendas cómodas para los trabajadores y aspiraciones de una fuerza laboral estable y sobria, podrían considerarse comunidades intencionales y, a veces, incluso surgir de una aspiración a una utopía . ^{[ 8 ]}

Los ashrams son probablemente las primeras comunidades intencionales, fundadas alrededor del 1500 a. C. Los monasterios budistas aparecieron alrededor del 500 a. C. ^{[ 9 ]} Pitágoras fundó una comuna vegetariana intelectual alrededor del 525 a. C. en el sur de Italia. ^{[ 10 ]}

Over the last three hundreds years, hundreds of utopian communities were formed in Europe, North and South America, Australia, and New Zealand, with the intent to create a better, more sustainable world at least locally.^[10] This process is continuing in the modern age, as in the case of East Wind Community and green urbanism.

Additional terms referring to an intentional community can be alternative lifestyle, intentional society, cooperative community, withdrawn community, enacted community, socialist colony, communistic society, collective settlement, communal society, commune, mutualistic community, communitarian experiment, experimental community, utopian experiment, practical utopia, and utopian society.^[11]

The term utopian community applied to an intentional community might be considered to be pejorative. Many intentional communities do not consider themselves to be utopian.^[1]

The term commune^[a] is considered to be a negative term or even linked to leftist politics or hippies.^[12][13][14]

Los propósitos de las comunidades intencionales varían y pueden ser políticos, espirituales , económicos y ambientales. ^{[ 16 ]}

Existen comunidades tanto seculares como espirituales, como las comunidades intencionales cristianas. ^{[ 17 ]} Una práctica común, particularmente en las comunidades espirituales, son las comidas comunitarias . ^{[ 18 ]}

Los miembros de las comunidades intencionales cristianas aspiran a emular las prácticas de los primeros cristianos. Utilizando el libro bíblico de los Hechos (y, a menudo, el Sermón de la Montaña ) como modelo, estas comunidades se esfuerzan por demostrar su fe en un contexto comunitario ^{[ 19 ]} y por vivir las enseñanzas del Nuevo Testamento , practicando la compasión y la hospitalidad ^{[ 20 ]} . Comunidades como Simple Way , Bruderhof y Rutba House se enmarcan en esta categoría. A pesar de los estrictos criterios de admisión, estas comunidades están abiertas a los visitantes y no son tan cerradas como otras comunidades intencionales ^{[ 21 ] .}

Una encuesta realizada en la edición de 1995 del " Directorio de Comunidades ", publicado por la Fellowship for Intentional Community (FIC), informó que el 54 por ciento de las comunidades que optaron por figurar en la lista eran rurales, el 28 por ciento eran urbanas y el 10 por ciento tenían sitios tanto rurales como urbanos. (El 8 por ciento no especificó). ^{[ 22 ]}

Algunas comunidades se basan en valores igualitarios . Los miembros tienen igual acceso a los recursos y a la toma de decisiones, o, en términos más generales, los miembros individuales "poseen los mismos derechos y oportunidades, respaldados por la acción afirmativa". ^{[ 23 ]} Los valores igualitarios pueden combinarse con otros valores. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Benjamin Zablocki clasificó las comunidades de esta manera: ^{[ 26 ]}

• Comunidades académicas (véase Comunidades residenciales de aprendizaje )
• Comunidades familiares alternativas (véase Rancho Unicornio Tenaz )
• Comunidades de coliving
• Comunidades cooperativas
• Comunidades contraculturales , incluida la contracultura de la década de 1960.
• Comunidades igualitarias
• Comunidades experimentales
• Comunidades políticas
• Comunidades psicológicas (basadas en principios místicos o gestálticos )
• Comunidades de rehabilitación (véase Synanon )
• Comunidades religiosas
• Comunidades espirituales

La forma de gobierno más común en las comunidades intencionales es la democrática (64 por ciento), donde las decisiones se toman mediante algún tipo de consenso o votación.

Una estructura jerárquica o autoritaria gobierna el 9 por ciento de las comunidades. Aproximadamente el mismo porcentaje (11 por ciento) presenta una combinación de estructura democrática y jerárquica. (El 16 por ciento no especificó). ^{[ 22 ]}

Las comunas son un tipo general de comunidades intencionales.

Las características centrales o principios fundamentales de las comunas se expresaron de manera diferente a lo largo de los años. El radical nacido en Suffolk, John Goodwyn Barmby (1820-1881), posteriormente ministro unitario , inventó el término " comunitario " ^{[ 27 ]} en 1840. ^{[ 28 ]}

A principios de la década de 1970, el autor de Las nuevas comunas, Ron E. Roberts, clasificó las comunas como una subclase de una categoría más amplia de utopías . ^{[ 29 ]} Enumeró tres características principales: ^{[ 30 ]}

• En primer lugar, el igualitarismo: las comunas rechazaban específicamente la jerarquía o las graduaciones de estatus social como algo necesario para el orden social.
• En segundo lugar, la escala humana: los miembros de algunas comunas consideraban que la escala de la sociedad tal como estaba organizada entonces era demasiado industrializada (o del tamaño de una fábrica) y, por lo tanto, poco respetuosa con las dimensiones humanas.
• En tercer lugar, las comunas eran conscientemente antiburocráticas .

In "Hippies and the Mystic Way: Dropping Out, Unitive Experiences, and Communal Utopianism," Morgan Shipley asserts that by refusing to engage in political debates – even those common among the "New Leftists" within the hippie subculture – hippies were able to create systems of communal responsibility that emphasized "mystical experiences" above all else.^[31]

Twenty-five years later, Dr. Bill Metcalf, in his edited book Shared Visions, Shared Lives, defined communes as having the following core principles:^[32]

• the importance of the group as opposed to the nuclear family unit
• a "common purse"
• a collective household
• group decision-making in general and intimate affairs

Hippie communes were characterized by deviation from majority society in "every conceivable way," according to Damon R. Bach's book titled The American Counterculture: A History of Hippies and Cultural Dissidents. Bach writes that communes served as a refuge from the values of "mainstream" society, such as consumerism, restrictive social norms, and the military draft.^[33]

Sharing everyday life and facilities, a commune is an idealized form of family, being a new sort of "primary group" (generally with fewer than 20 people, although there are examples of much larger communes). Commune members have emotional bonds to the whole group rather than to any sub-group, and the commune is experienced with emotions that go beyond just social collectivity.^[34]

However, Benjamin Zablocki writes in "Problems of Anarchism on Hippie Communes" that tensions could arise between the "original family" of commune members and new arrivals. He cites publicity in the media, sexual jealousies, and changes in leadership structure as potential reasons for these strains.^[35]

La Fellowship for Intentional Community (FIC) define una comuna como una comunidad intencional con reparto de ingresos del 100%. El directorio en línea de la Fellowship ^{[ 36 ]} enumera 222 comunas en todo el mundo (28 de enero de 2019). ^{[ 37 ]} Algunas de ellas son instituciones religiosas como abadías y monasterios . Otras se basan en la filosofía antroposófica , incluidas las aldeas Camphill , que brindan apoyo para la educación, el empleo y la vida diaria de adultos y niños con discapacidades del desarrollo , problemas de salud mental u otras necesidades especiales . ^{[ 38 ]}

Muchas culturas practican la vida comunitaria o tribal de forma natural, y no designan su modo de vida como una "comuna" planificada propiamente dicha, aunque sus prácticas tienen muchas características de una comuna.

En Australia , muchas comunidades intencionales surgieron con el movimiento hippie y entre quienes buscaban alternativas sociales a la familia nuclear. Una de las comunidades más antiguas que sigue en funcionamiento es la " Moora Moora Co-operative Community" ^{[ 39 ],} con aproximadamente 47 miembros (octubre de 2021). Ubicada en la cima del monte Toolebewong , a 65 km al este de Melbourne, Victoria, a una altitud de entre 600 y 800 m, esta comunidad ha estado completamente desconectada de la red eléctrica desde su creación en 1974. Entre los miembros fundadores que aún residen se encuentran Peter y Sandra Cock.

Las comunidades intencionales se establecieron en Canadá ya a principios del siglo XIX, y algunas siguen en funcionamiento en el país en la actualidad. Una secta cuáquera de Ontario, los Hijos de la Paz , formó un asentamiento agrícola utópico en la comunidad de Hope (ahora Sharon) en East Gwillimbury, región de York, que funcionó desde 1812 hasta 1889. Otras comunidades utópicas se establecieron en Maxwell , cerca de Sarnia, y en la Columbia Británica en Holberg (un asentamiento owenita fundado en 1829), Ruskin y Sointula en la isla Malcolm (un conocido asentamiento utópico histórico canadiense). ^{[ 40 ]}

Otros asentamientos se establecieron sobre principios de templanza , Enrique Jorge , Tolstoi , Doukhobor , menonitas ortodoxos y huteritas . ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

Las utopías canadienses también aparecieron en la literatura. En la novela de 1897 En la Nueva Capital, del escritor John Galbraith, oriundo de Edmonton y Toronto, el personaje principal viaja en el tiempo desde 1897 hasta 1999, cuando una nueva Ottawa opera bajo leyes utópicas socialistas, de impuesto único y de abstinencia. ^{[ 44 ] [ 45 ]} El activista de las praderas EA Partridge analizó las posibilidades de una comunidad cooperativa utópica en el oeste de Canadá llamada "Coalsamao" en su libro de 1925 Una guerra contra la pobreza: la única guerra que puede acabar con la guerra . ^{[ 46 ]} Un historiador describió el Manifiesto de Regina de 1933 como, al menos en parte, un documento utópico. ^{[ 47 ]}

En la actualidad existen varios asentamientos intencionales en Canadá.

La primera oleada de comunidades utópicas en Alemania comenzó durante un período de rápida urbanización entre 1890 y 1930. Se sabe que se fundaron al menos unas 100 comunidades intencionales, ^{[ 48 ]} pero los datos no son fiables. ^{[ 49 ]} Estas comunidades a menudo practicaban el nudismo , el vegetarianismo y la agricultura ecológica , así como el anabaptismo , la teosofía , el anarquismo , el socialismo , la eugenesia u otras ideologías religiosas y políticas. Históricamente, los emigrantes alemanes también influyeron en la creación de comunidades intencionales en otros países, como el Bruderhof en Estados Unidos y los kibutzim en Israel. En la década de 1960, resurgieron comunidades que se autodenominaban comunas, comenzando con la Kommune 1 en Berlín , sin conocimiento ni influencia de movimientos anteriores. ^{[ 50 ]} Un gran número de comunidades intencionales contemporáneas se definen a sí mismas como comunas, y existe una red de comunas políticas llamada "Kommuja" ^{[ 51 ]} con unos 40 grupos miembros (mayo de 2023).

En el libro de comunas alemán, Das KommuneBuch , Elisabeth Voß define las comunas como comunidades que: ^{[ 52 ]}

• Vivir y trabajar juntos
• Tener una economía comunal, es decir, finanzas comunes y propiedad común (tierra, edificios, medios de producción ).
• Toma de decisiones comunitaria – generalmente por consenso
• Intenta reducir la jerarquía y las estructuras jerárquicas.
• Have communalization of housework, childcare and other communal tasks
• Have equality between women and men
• Have low ecological footprints through sharing and saving resources

Kibbutzim in Israel, (sing., kibbutz) are examples of officially organized communes, the first of which were based on agriculture. Other Israeli communities are Kvutza, Yishuv Kehilati, Moshavim and Kfar No'ar. Today, there are dozens of urban communes growing in the cities of Israel, often called urban kibbutzim. The urban kibbutzim are smaller and more anarchist.^[53] Most of the urban communes in Israel emphasize social change, education, and local involvement in the cities where they live. Some of the urban communes have members who are graduates of zionist-socialist youth movements, like HaNoar HaOved VeHaLomed, HaMahanot HaOlim and Hashomer Hatsair.^[54]

In 1831 John Vandeleur (a landlord) established a commune on his Ralahine Estate at Newmarket-on-Fergus, County Clare. Vandeleur asked Edward Thomas Craig, an English socialist, to formulate rules and regulations for the commune. It was set up with a population of 22 adult single men, 7 married women and their 7 husbands, 5 single women, 4 orphan boys and 5 children under the age of 9 years. No money was employed, only credit notes could be used in the commune shop. All occupants were committed to a life with no alcohol, tobacco, snuff or gambling. All were required to work for 12 hours a day during the summer and from dawn to dusk in winter. The social experiment prospered for a time, and 29 new members joined.

However, in 1833 the experiment collapsed due to the gambling debts of John Vandeleur. The members of the commune met for the last time on 23 November 1833 and placed on record a declaration of "the contentment, peace and happiness they had experienced for two years under the arrangements introduced by Mr. Vandeleur and Mr. Craig and which through no fault of the Association was now at an end".^[55]

Topolobampo was the site of an utopian colony from 1886 to 1893. U.S. author Marie Howland and Canadian book publisher John W. Lovell were prominent in the community.^[56]

El Proyecto Zihuatanejo fue un centro de entrenamiento psicodélico y una comunidad intencional creada durante la contracultura de la década de 1960 por Timothy Leary y Richard Alpert en Zihuatanejo, Guerrero .

En la Rusia imperial , la gran mayoría de los campesinos rusos poseían sus tierras en propiedad comunal dentro de una comunidad mir , que actuaba como gobierno de aldea y cooperativa. ^{[ 57 ] [ 58 ]} La extendida e influyente tradición rusa presoviética de comunidades monásticas de ambos sexos puede considerarse una forma de vida comunal. Después del fin del comunismo en Rusia , las comunidades monásticas se han vuelto nuevamente comunes, populosas y proyectan cierta influencia en la sociedad rusa. Varios patrones de comportamiento ruso — toloka (толока), pomochi (помочи), artel (артель) — se basan en tradiciones comunales ("мирские").

En los años posteriores a la revolución de 1917, proliferaron en Rusia las comunidades tolstoyanas , pero finalmente fueron aniquiladas o despojadas de su independencia debido a la colectivización y las purgas ideológicas de finales de la década de 1920. ^{[ 59 ]} La Comuna Vida y Trabajo y otras colonias se trasladaron a Siberia para evitar su liquidación. Varios líderes tolstoianos, entre ellos Yakov Dragunovsky (1886-1937), fueron enviados a campos de prisioneros del Gulag . ^{[ 60 ]}

Algunos tolstoyanos emigraron a Canadá. ^{[ 61 ]}

En 1991, los afrikáneres de Sudáfrica fundaron la controvertida ciudad de Orania , exclusivamente para afrikáneres , con el objetivo de crear un bastión para la minoría afrikáner, el idioma afrikáans y la cultura afrikáner. ^{[ 62 ]} Para 2022, la población era de 2500 habitantes. La ciudad experimentaba un rápido crecimiento y su población había aumentado un 55 % desde 2018. ^{[ 63 ]} Favorecen un modelo de estricta autosuficiencia afrikáner y tienen su propia moneda, banco y gobierno local, y solo emplean a afrikáneres. ^{[ 64 ]}

Un defensor y practicante de la vida comunitaria del siglo XIX fue el socialista utópico John Goodwyn Barmby , quien fundó una iglesia comunista antes de convertirse en ministro unitario . ^{[ 65 ]}

La Comunidad Simon en Londres es un ejemplo de cooperación social, creada para aliviar la falta de vivienda en la ciudad. Proporciona alimentos y servicios religiosos, y está integrada por personas sin hogar y voluntarios. ^{[ 66 ]} De carácter ligeramente nómada, gestionan "cafés" callejeros que distribuyen comida a sus miembros conocidos y al público en general.

El Bruderhof ^{[ 67 ]} tiene tres ubicaciones en el Reino Unido. ^{[ 68 ]} En Glandwr , cerca de Crymych , Pembrokeshire , una cooperativa llamada Lammas Ecovillage se centra en la planificación y el desarrollo sostenible . Tras obtener el permiso de planificación del Gobierno galés en 2009, desde entonces ha creado 9 propiedades y es un centro comunitario central para su comunidad. ^{[ 69 ]} En Escocia , la Fundación Findhorn, fundada por Peter y Eileen Caddy y Dorothy Maclean en 1962 ^{[ 70 ]} es prominente por su centro educativo y proyecto comunitario arquitectónico experimental ubicado en The Park, en Moray , Escocia, cerca del pueblo de Findhorn . ^{[ 71 ]}

La comunidad de Findhorn Ecovillage en The Park, Findhorn, un pueblo en Moray, Escocia, y en Cluny Hill en Forres , ahora alberga a más de 400 personas. ^{[ 72 ]}

Entre los ejemplos históricos de agricultura se incluyen el asentamiento de los Diggers en St George's Hill , Surrey, durante la Guerra Civil Inglesa, y la Colonia Cooperativa y Comunista Libre de Clousden Hill, cerca de Newcastle upon Tyne , durante la década de 1890. ^{[ 73 ] [ 74 ]}

Una variedad de arreglos de vivienda alternativos, basados ​​en aspiraciones de una vida mejor y alivio de la carga del consumismo y la inconsciencia, salpican la historia de Estados Unidos, como lo demuestran los intentos, a gran y pequeña escala, de establecer comunidades intencionales a lo largo de la historia del país. Si bien algunas comunidades se establecieron simplemente para ayudar a sus residentes a superar épocas de crisis económica, como las granjas de subsistencia patrocinadas por el gobierno durante la Gran Depresión , otras persiguieron esquemas socialistas, anarquistas, de amor libre u otros esquemas utópicos. ^{[ 75 ]} Incluso las numerosas ciudades corporativas en Estados Unidos a principios del siglo XX podrían considerarse parte de esta historia. Estas comunidades utópicas históricas precedieron y dieron paso al surgimiento de las comunas del movimiento hippie y las iniciativas de " regreso a la tierra " de las décadas de 1960 y 1970. ^{[ 76 ]}

Kaliflower fue una comuna que desempeñó un papel importante en el movimiento hippie . Esta cooperativa utópica de vida se fundó en San Francisco en 1967 con los valores del amor libre y el anticapitalismo . Otras dos comunas destacadas en el norte de California en aquella época fueron Wheeler's Ranch y Morning Star Ranch. ^{[ 77 ]}

La mayoría de los residentes de las comunas hippies estadounidenses eran jóvenes blancos de clase media alta, según el libro de Gilbert Zicklin de 1983, Comunas contraculturales: una perspectiva sociológica . ^{[ 78 ]} Damon Bach escribe que, a menudo, las minorías y las personas de bajos ingresos dudaban en unirse a las comunas porque era improbable que aceptaran la pobreza voluntaria. ^{[ 33 ]}

Andrew Jacobs, del New York Times, escribió en 2006 que «tras décadas de contracción, el movimiento de comunas estadounidenses se ha expandido desde mediados de la década de 1990, impulsado por el crecimiento de asentamientos que buscan combinar la mentalidad utópica de las comunas de la década de 1960 con la predilección estadounidense por la privacidad y la apreciación del capital». ^{[ 79 ]} La Fellowship for Intentional Community (FIC) es una de las principales fuentes de listados e información sobre comunas en los Estados Unidos.

Aunque muchas comunas estadounidenses son efímeras, algunas han estado en funcionamiento durante más de 50 años. Bruderhof se estableció en EE. UU. en 1954, ^{[ 19 ]} Twin Oaks en 1967 ^{[ 80 ]} y Koinonia Farm en 1942. ^{[ 81 ]} Twin Oaks es un raro ejemplo de una comuna no religiosa que ha sobrevivido durante más de 30 años. Una comunidad intencional más reciente es Synchronicity LA , fundada en 2008.

El fenómeno de los campamentos de protesta, algunos tan recientes como en 2020 , puede considerarse parte de la historia de las comunidades intencionales de Estados Unidos. Las colonias de la libertad eran enclaves de esclavos liberados que buscaban vivir sin ataques racistas.

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• Federación de Comunidades Igualitarias
• Sitio web de comunidades intencionales
• Eurotopía Directorio Europeo de Comunidades y Ecoaldeas
• Wiki de comunidades intencionales
• Lista de comunas archivadas el 8 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine en el Directorio de comunidades archivadas el 8 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine
• Comunidad Intencional para los Medios de Comunicación y la Espiritualidad. Enlace obsoleto archivado el 18 de septiembre de 2013 en archive.today.
• Directorio y revista de Diggers & Dreamers UK
• La era de Twitter abraza la vida comunitaria – presentación de diapositivas de The New York Times
• Mesa de Comunas Internacionales
• Proyecto Dacha
• Revista Communities archivada el 2 de noviembre de 2005 en Wayback Machine.
• Wiki de comunidades intencionales
• Directorio de comunidades de Coliven
• Conferencia de las Comunidades de Twin Oaks. Conferencia centrada en la educación sobre la vida en comunidad.