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Isaías 42

Isaías 42 es el capítulo cuarenta y dos del Libro de Isaías tanto en la Biblia hebrea como en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías at...

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Isaías 42 es el capítulo cuarenta y dos del Libro de Isaías tanto en la Biblia hebrea como en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías , y es parte de los Libros de los Profetas . [1] Los capítulos 40-55 son conocidos como "Deutero-Isaías" y datan de la época del exilio de los israelitas en Babilonia . Este capítulo contiene un poema conocido como el primero de los " Cantos del Siervo " sobre el sirviente, a quien la tradición judía sostiene que Isaías identifica como los propios israelitas ( hebreo : אור לגויים , o l'goyim ) o Ciro (en contraste con la tradición cristiana judía y, por lo tanto, la tradición cristiana gentil posterior , así como la tradición islámica ).

Eruditos como John Goldingay , John Barton y John Muddiman también sostienen la opinión de que el Antiguo Testamento identifica al siervo de los cantos del Siervo como los israelitas en Is. 41:8-9; Is. 44:1; Is. 44:21; Is. 45:4; Is. 48:20 y Is. 49:3. [2] [3] Los dos últimos escriben que "la idea de un 'siervo' jugó un papel pequeño en los capítulos anteriores, siendo utilizada como una designación del indigno Eliaquim en 22:20 y de la figura de David en 37:35, pero ahora pasa al primer plano como una descripción de gran importancia, siendo utilizado el sustantivo más de 20 veces en los capítulos 40-55. Su primer uso es obviamente importante para establecer el sentido en el que debemos entenderlo, y aquí está claro que la comunidad de Israel/Jacob es descrita así". [2]

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 25 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [4]

Entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior) se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo :

  • 1QIsa a : completo
  • 4QIsa g (4Q61): versículos existentes 14‑25
  • 4QIsa h (4Q62): versículos existentes 2, 4‑11
  • 4QIsa i (4Q62 a ): versículos existentes 4‑11

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [5] GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}} GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}} GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}} GRAMO {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

Paratiro

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [6] Isaías 42 es parte de las Consolaciones ( Isaías 40-66 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

{P} 42:1-4 {P} 42:5-9 {P} 42:10-13 {S} 42:14-17 {P} 42:18-25 [43:1-10 {S}]

Verso 1

«¡He aquí mi Siervo, a quien yo sostengo,
¡Mi Elegido en quien Mi alma se deleita!
He puesto mi Espíritu sobre él;
Él traerá justicia a las naciones.” [7]
  • Referencias cruzadas: Isaías 44:1 , Jeremías 30:10 , Mateo 12:18

Los evangelios sinópticos aluden al versículo 1 en sus relatos del bautismo de Jesús , cuando el Espíritu Santo desciende como una paloma sobre Jesús y una "voz del cielo" lo aclama como "mi Hijo amado, en quien tengo complacencia" ( Mateo 3:17 ; Marcos 1:11; Lucas 3:22).

Verso 3

No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; a verdad sacará el juicio. [8]

En Isaías 36:6, Senaquerib , rey de Asiria , se refirió a Egipto como una "caña quebrada", criticando la dependencia de Israel de Egipto durante el reinado del rey Ezequías .

  • "Humeando" o "ardiendo tenuemente" [9]
  • "Apagar" o "extinguir" [10] de la raíz hebrea: kbh ( כבה , kabah , "ser apagado o extinguido, salir" [11] ), también se usa en Isaías 1:31 e Isaías 66:24 para: "el fuego que no se apagará"; Isaías 34:10 : 'el fuego que devora a Edom "no se apagará"'; así como en 43:17 : 'aquellos que se oponen al camino del SEÑOR son "apagados como una mecha"'. [12]

Verso 4

No desmayará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las islas esperarán su ley. [13]
  • "Desalentarse": del hebreo: יָר֔וּץ , yā-rūts , [14] "magullado", [15] de la palabra raíz "aplastado" ( רָצַץ , ratsats ), usada para describir "caña aplastada" (o "caña cascada") y "mecha tenue ( כָּהָה , kahah )" (o "pañuelo humeante") en el versículo 3, repetido aquí para efecto retórico. [16]
  • "Islas" ( RV ): del hebreo: אִיִּ֥ים , 'î-yîm , [14] "costas" ( ESV ; MEV ; NET ; NKJV ); "islas" ( NIV ); "tierras distantes más allá del mar". ( NLT ) [17]
  • "Su ley" (KJV, ASV , NASB , NIV): del hebreo: תוֹרָת֖וֹ , ṯō-w-rā-ṯōw , [14] "sus decretos" (NET), "su instrucción" (NTV). [18]

Verso 7

Para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas. [19]
  • “Ojos ciegos”: tanto físicos como espirituales ( Isaías 29:18 ; 32 :3; 35:5 ; 42:16, 18, 19; Juan 9:39), [20] aquí puede referirse especialmente a la ceguera espiritual por el comentario de los versículos 16-19 [21] (cf. el llamamiento de Pablo en Hechos 26:18). [22] Esto está en contraste con la propia misión de Isaías (Isaías 6:10). [22]
  • “Sacar de la cárcel a los presos”: cf. Isaías 61: 1-2 . [23] Para diferentes aspectos de la “prisión”, véase “los presos de la esperanza” en Zacarías 9:11 , y los “espíritus encarcelados” en 1 Pedro 3:19 . [22]

Nuevo Testamento

En Mateo 12: 17-21 , se cita Isaías 42:1-4 como un cumplimiento de las profecías de Isaías en la vida y obra de Jesucristo :

Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó a todos. Pero les mandó que no lo descubrieran, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías , cuando dijo:
«¡He aquí mi Siervo, a quien he escogido,
¡Mi Amado en quien mi alma se complace!
Pondré mi Espíritu sobre él,
Y anunciará justicia a las naciones.
No peleará ni gritará,
Ni nadie oirá su voz en las calles.
La caña cascada no quebrará,
Y no apagará el pábilo que humea,
Hasta que saque a victoria el juicio;
Y en su nombre confiarán los gentiles." [24]

Interpretación islámica

La tradición musulmana sostiene que Isaías 42 predijo la llegada de un sirviente asociado con Qedar , el segundo hijo de Ismael y que pasó a vivir su vida en Arabia [25] (véase Isaías 42:11). Isaías 42:11 también menciona que la gente de "Sela" -interpretada aquí como la montaña de Sela cerca de la actual Medina , Arabia Saudita- "cantaría de alegría" y "gritaría desde las cimas de las montañas", y por lo tanto interpretaría este pasaje como una profecía de la llegada de Mahoma y su migración a Medina . [26] [ verificación fallida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Theodore Hiebert, et al. 1996. La Biblia del Nuevo Intérprete: Volumen VI . Nashville: Abingdon.
  2. ^ ab Barton, John y John Muddiman, eds. The Oxford Bible Commentary. Oxford University Press, 2007, 467-477
  3. ^ Goldingay, John. La teología del libro de Isaías. InterVarsity Press, 2014, 61-74.
  4. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  5. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
  6. ^ Como se implementó en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
  7. ^ Isaías 42:1 NVI
  8. ^ Isaías 42:3 RV
  9. ^ Nota [a] sobre Isaías 42:3 en la NVI
  10. ^ Nota [b] sobre Isaías 42:3 en la NVI
  11. ^ Concordancia de Strong 3518. כָּבָה kabah
  12. ^ Coggins 2007, pág. 436.
  13. ^ Isaías 42:4 RV
  14. ^ abc Análisis del texto hebreo: Isaías 42:4. Biblehub
  15. ^ Nota [a] sobre Isaías 42:4 en NVI
  16. ^ Nota [a] sobre Isaías 42:4 en la Biblia NET
  17. ^ Nota [b] sobre Isaías 42:4 en la Biblia NET
  18. ^ Nota [c] sobre Isaías 42:4 en la Biblia NET
  19. ^ Isaías 42:7 RV
  20. ^ Jamieson, Robert; Fausset, Andrew Robert ; Brown, David . Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia . "Isaías 42". 1871.
  21. ^ Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "Isaías 42". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
  22. ^ abc Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses. Isaías 42. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
  23. ^ Barnes, Albert . Notas sobre la Biblia: Isaías 42. James Murphy (ed.). Londres: Blackie & Son, 1884. Reimpresión, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
  24. ^ Mateo 12:17–21 NVI
  25. ^ Zepp, Ira G. (2000). A Muslim Primer: Beginner's Guide to Islam (Una introducción al islam: guía para principiantes) . Vol. 1. University of Arkansas Press, pág. 50. Consultado el 3 de mayo de 2024.
  26. ^ Rubin, Uri (1995). El ojo del observador: la vida de Mahoma vista por los primeros musulmanes: un análisis textual . Volumen 5 de Estudios sobre la antigüedad tardía y el Islam temprano . Darwin Press. Para la edición de 1995, véase aquí.

Fuentes

  • Coggins, R (2007). "22. Isaías". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 433–486. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

judío

  • Isaías 42: Hebreo con inglés paralelo

cristiano

  • Isaías 42 Traducción al español con la Vulgata latina paralela
  • Enciclopedia Católica: Mesías
  • Israel, el siervo sufriente Archivado el 4 de noviembre de 2016 en Wayback Machine
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