Jacob Dinezon

Jacob Dinezon , también conocido como Yankev Dinezon ( c. 1851-1919 ), fue un autor y editor en yiddish originario de Lituania (entonces parte del Imperio ruso ). Existen diversas grafías del nombre de Dinezon tanto en yiddish como en su transliteración al inglés. Al principio de su carrera, las publicaciones en yiddish escribían su nombre como דינעזאהן (Dinezohn). Publicaciones posteriores eliminaron la ה y escribieron su nombre como דינעזאן o דינעזאָן (Dinezon). En inglés, su nombre se ha escrito como Dienesohn, Dinesen, Dineson, Dinezon, Dinesohn, Dineszohn, Dinezohn, Dynesohn y Dynezon.

La mayor parte de su carrera la dedicó a promover el estatus literario de la lengua yiddish, apoyando y colaborando en la creación de prosa, poesía, revistas y antologías tempranas en yiddish. Formó parte de un grupo activo de autores en yiddish, entre los que se encontraban sus colegas y amigos IL Peretz , Sholem Aleichem y Mendele Mocher Sforim , considerados los escritores clásicos de la literatura yiddish moderna . ^{[ 1 ]}

Se le atribuye la autoría de la primera novela superventas en yiddish y del primer romance judío realista. ^{[ 2 ]} Durante su vida, escribió varias novelas y relatos sobre la vida judía en el Imperio ruso, con escenas tanto de entornos urbanos como de la vida en el shtetl . Dinezon fue un observador perspicaz de los cambios sociales que se extendían por las comunidades judías de su época. Sus historias a menudo retrataban los conflictos emocionales derivados del encuentro entre las normas religiosas y sociales tradicionales y las ideas modernas de la Ilustración judía . ^{[ 3 ]}

Jacob Dinezon nació en Nay Zhager (Nueva Zhager), cerca de Kovno , en Lituania . El año exacto de su nacimiento es incierto: varias entradas bibliográficas sugieren 1856, 1852 o 1851. Un artículo periodístico publicado con motivo de su muerte en agosto de 1919 (en el periódico en yiddish Haynt - Hoy ) informa que Dinezon tenía 68 años cuando murió, lo que sugiere que el año de su nacimiento fue 1851, ^{[ 4 ]} y los datos de un censo realizado en Žagarė parecen confirmar la misma fecha.

Creció en un hogar relativamente acomodado con sus padres, Pesya y Benjamín, dos hermanas mayores, una hermana menor y un hermano (que falleció en su primera infancia). Su padre murió en 1866, cuando Dinezon tenía unos 12 años. Fue criado entonces por su tío en Mohilev , donde asistió a una yeshivá hasta los 16 años. Además de una educación judía tradicional, estuvo expuesto a las nuevas ideas de la Haskalá (Ilustración judía) , que animaba a los judíos a formarse en disciplinas y lenguas seculares. Tuvo la oportunidad de estudiar ruso, alemán y disciplinas como matemáticas, historia y ciencias. ^{[ 4 ]}

En la época de Dinezon, el yiddish era la lengua cotidiana de la mayoría de las comunidades judías de Europa central y oriental. Sin embargo, apenas existía literatura en yiddish, ya que se consideraba una lengua inferior y poco desarrollada, inadecuada para obras literarias. Incluso dentro de la comunidad judía, a menudo se la denominaba jerga ( זשאַרגאָן ‎, zhargon ), de forma despectiva. ^{[ 4 ]} El hebreo , por el contrario, gozaba de un estatus muy elevado, a pesar de ser una lengua que prácticamente nunca se hablaba salvo en eventos religiosos o expresiones ocasionales. Sin embargo, a partir de finales del siglo XVIII, el movimiento Haskalá comenzó a promover un renacimiento del hebreo, trabajando en el desarrollo de una lengua hebrea moderna para la producción y difusión de la cultura judía. Dinezon apoyó el desarrollo de la nueva lengua hebrea, pero a pesar de su educación orientada a la Ilustración, también desarrolló un interés por el yiddish como medio de cultura y literatura. ^{[ 4 ]}

En 1868, Dinezon fue contratado como tutor de hebreo por una destacada familia de Mohilev llamada Horowitz (o Hurevitsh, según algunas fuentes ^{[ 5 ]} ), lo que le brindó la oportunidad de ampliar su formación académica. Fue durante este período cuando comenzó a publicar artículos en hebreo, colaborando con periódicos hebreos y folletos de divulgación científica. Con el tiempo, también se convirtió en asesor de confianza, agente comercial y administrador de propiedades de la familia Horowitz. ^{[ 6 ]} Hacia 1875, gracias a la familia Horowitz, conoció a los propietarios de la renombrada imprenta Widow and Brothers Romm , una de las editoriales de yiddish y hebreo más importantes de Europa en los siglos XIX y XX. ^{[ 7 ]}

Con el apoyo del reconocido autor yiddish Ayzik Meyer Dik , ^{[ 8 ]} quien se había hecho amigo de Dinezon en una de sus visitas a Vilna, Romm accedió a publicar la novela de Dinezon, ha-Ne'ehavim veha-neimim, oder, Der shvartser yungermanṭshik ( El amado y agradable, o El joven moreno ), que se imprimió en 1877. La primera edición se agotó rápidamente, e incluso a Dinezon le resultó difícil conseguir un ejemplar. ^{[ 9 ]}

Sin embargo, el éxito de El joven oscuro no obtuvo la aceptación que Dinezon deseaba entre los miembros del mundo de la Ilustración judía a quienes esperaba impresionar, porque había escrito la novela en yiddish en lugar de hebreo. Además, como le comentó al crítico literario Shmuel Niger , su novela generó una avalancha de obras imitativas de baja calidad que lo avergonzaron. Dinezon escribió: «No podía dejar de escribir, pero no me costó esfuerzo ni tensión mental no publicar las obras terminadas». ^{[ 10 ]} Dinezon no publicaría otra obra literaria durante varios años.

El regreso de Dinezon al mundo editorial comenzó después de conocer y entablar amistad con IL Peretz en 1889. Ese mismo año se publicó Even negef, oder a shtein in veg ( Un obstáculo en el camino ), de Dinezon.

Entre 1899 y 1902, Dinezon publicó varios cuentos y folletines en el periódico en yiddish Der Yid ( El judío ). En 1903, contribuyó con varios cuentos, relatos navideños y su novela corta Alter al periódico en yiddish Der Fraynd ( El amigo ), que se autodenominaba «El primer periódico en jerga de Rusia». ^{[ 11 ]} El 15 de mayo de ese año, el crítico en yiddish Bal-Makhshoves escribió un homenaje a Dinezon con motivo de su 25.º aniversario como escritor. ^{[ 12 ]} Un mes después, la fotografía de Dinezon también se publicó en Der Fraynd . ^{[ 13 ]}

El año 1904 fue muy prolífico para Dinezon, cuyos cuentos, artículos y novelas cortas aparecieron en las páginas de Der fraynd junto a muchos de los principales autores yiddish de la época, incluidos Mendele Mocher Sforim , IL Peretz , Sholem Aleichem , S. Ansky , Mordecai Spector , ^{[ 14 ]} Sholem Asch , DH Nomberg , Abraham Reyzen y el poeta Shimen Frug . ^{[ 15 ]} Falik un zayn hoyz ( Falik y su casa ) y Der krizis ( La crisis ) de Dinezon aparecieron por entregas. ^{[ 11 ]}

En 1906, tras el fracaso de la Revolución Rusa de enero de 1905, Dinezon rechazó una oferta de Johan Paley, editor del periódico neoyorquino en yiddish Yidishes Tageblatt ( Noticias Diarias Judías ), ^{[ 16 ]} para viajar a Estados Unidos y realizar una gira de conferencias. En una carta que fue traducida al inglés y publicada en The Sunday Star de Washington, D.C. , Dinezon le dijo a Paley que no podía abandonar Varsovia mientras estuviera sitiada por los cosacos rusos y mientras prevaleciera «la oscura e incierta situación de los judíos en Rusia». Concluyó escribiendo: «Mi lugar está aquí con mi gente, pase lo que pase». ^{[ 17 ]}

Durante los años siguientes, la producción editorial de Dinezon disminuyó, pero siguió participando activamente en la comunidad literaria de Varsovia. En 1909, para celebrar el 25.º aniversario de Sholem Aleichem como escritor, Dinezon encabezó un comité con el Dr. Gershon Levine, Abraham Podlishevsky y Noach Pryłucki para recomprar los derechos de publicación de las obras de Sholem Aleichem a varias editoriales para su uso exclusivo. ^{[ 18 ]} En un momento en que Sholem Aleichem estaba enfermo y tenía dificultades económicas, esto resultó ser un valioso regalo, y Sholem Aleichem expresó su gratitud en una carta de agradecimiento en la que escribió:

“Si intentara expresarte siquiera una centésima parte de lo que siento por ti, sé que sería una blasfemia. Si el destino me concede vivir unos años más de lo que esperaba, sin duda podré decir que es culpa tuya, tuya y de todos los demás amigos que tanto han contribuido a llevar a cabo tu idea de la ‘redención de los prisioneros’”. ^{[ 19 ]}

Hacia finales de la primera década del siglo XX, Dinezon dejó de publicar por completo, aunque no está claro el motivo. ^{[ 20 ]} El crítico literario A. Mukdoni sugiere que la estrecha relación de Dinezon con Peretz pudo haber provocado el fin de la carrera literaria de Dinezon, ya que las aspiraciones de este último se vieron supeditadas o se fusionaron con las de Peretz. ^{[ 21 ]}

El estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914 obligó a Dinezon a asumir un nuevo rol: el de benefactor de la comunidad. A medida que los refugiados llegaban a Varsovia desde la zona de guerra entre Rusia y Alemania , Dinezon e Il Peretz ayudaron a fundar un orfanato y a establecer escuelas para niños judíos desplazados. ^{[ 6 ]}

Los últimos cinco años de la vida de Dinezon estuvieron marcados por la tristeza y la pérdida. En 1915, su amigo más cercano y confidente, IL Peretz , falleció de un ataque al corazón en Varsovia . Un año después, Sholem Aleichem murió en la ciudad de Nueva York . En 1917, Mendele Mocher Sforim falleció en Odessa . A pesar de su dolor, Dinezon trabajó incansablemente para cuidar a los niños judíos y se convirtió en un ferviente defensor del movimiento de escuelas yiddishistas en Polonia . ^{[ 6 ]}

El educador y autor C.S. Kasden escribió: «A menudo jugaba con los niños, entraba en su círculo, los tomaba de la mano y bailaba con ellos. Recordaba al niño que había estado triste el día anterior, y si hoy el niño volvía a estar animado, para él era una verdadera celebración». ^{[ 22 ]}

Dinezon falleció el viernes 29 de agosto de 1919 en su casa de Karmelica 29, rodeado de familiares y varios miembros de la comunidad literaria de Varsovia. Las últimas horas de su vida, su cortejo fúnebre al cementerio y el servicio en la tumba fueron detallados en el periódico yiddish de Varsovia Haynt (Hoy) . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

El autor y crítico yiddish David Frishman escribió que decenas de miles de judíos de todas las ideologías y facciones se alinearon en las calles para llorar la pérdida de su querido escritor popular. ^{[ 25 ]} En su elogio fúnebre para su amigo, S. Ansky ofreció estas palabras sobre el carácter de Dinezon:

«Siempre estaba con los que sufrían, con los que pasaban por momentos difíciles, con los que necesitaban algo, con los que necesitaban ayuda. Les daba todo, no se preocupaba por sí mismo, no se permitía nada para sí mismo… Cuando veías una sonrisa en su rostro, no era porque algo se hubiera hecho por él, sino porque había dado algo a otra persona… Quizás el don más preciado que Dios le concedió, su talento, también lo compartió. Así de entregado estaba a los demás y no a sí mismo.» ^{[ 24 ]}

Cumpliendo su último deseo, Dinezon fue enterrado junto a I.L. Peretz en el cementerio judío de la calle Okopowa . Un año después, S. An-sky también fue enterrado en la misma parcela tras su fallecimiento el 8 de noviembre de 1920. En 1925, en honor al décimo aniversario luctuoso de I.L. Peretz, se erigió sobre sus tumbas un gran mausoleo de granito diseñado por Abraham Ostrzego. Los polacos llaman al monumento «Mauzoleum Trzech Pisarzy» (Mausoleo de los Tres Escritores). Cerca de la parte superior, en letras hebreas , se lee «Ohel Peretz» (Tumba de Peretz). ^{[ 26 ]}

Tras la muerte de Dinezon, se descubrieron varios manuscritos inéditos en su apartamento. En honor al décimo aniversario de su muerte, la editorial Ahisefer de Varsovia publicó una colección de sus cuentos y novelas en formato de libro. Entre ellos se incluyen Alter , Even negef, oder, A shteyn in veg ( Piedra en el camino ), Falik in zayn hoyz ( Falik en su casa ), Der krizis ( La crisis ), ha-Ne'ehavim veha-neimim, oder, Der shvartser yungermanṭshik ( El amado y agradable, o El joven moreno ), Hershele ( El pequeño Hershl ), Yosele ( El pequeño Yosl ), Tsvey mames ( Dos madres ) y Zikhroynes un bilder: shtetl, kinderyorn, shrayber ( Recuerdos y escenas: Shtetl, infancia, escritores ). ^{[ 27 ]}

A medida que la literatura yiddish continuó avanzando durante el período de entreguerras , las obras de Dinezon cayeron en desgracia entre los intelectuales judíos modernos. Sin embargo, el autor, crítico y fotógrafo Alter Kacyzne defendió las contribuciones de Dinezon a la literatura yiddish en un ensayo titulado "El problema, Dinezon", publicado en Literarishe Bleter ( Páginas Literarias ) en 1924.

Tuvimos dos auténticos escritores populares: Dinezon y Sholem Aleichem. Nadie imagina poner a estos dos escritores al mismo nivel. Sin embargo, así es: en el principal logro de su arte, son comparables. Dinezon, el llorón, y Sholem Aleichem, el bufón. Ambos nos conmueven con el mismo método teatral. Ambos arrugan el rostro del pueblo y lo obligan a participar. El primero, al llanto; el segundo, a la risa. No subestimes el sentimentalismo del arte. El sentimentalismo genuino está tan justificado como el humor genuino. Ambos métodos son formas primitivas de crear un efecto. Si surgen de la característica natural del artista, entonces su efecto es arte. Y como este es el camino más corto hacia un efecto, es arte popular. ^{[ 28 ]}

El Holocausto tuvo un efecto perjudicial en la reputación literaria de Dinezon. Su vasto archivo se perdió, y la desaparición del yiddish tras el suceso mermó aún más su legado. En 1956, el historiador literario yiddish Shmuel Rozshanski intentó remediar esta situación publicando Yaakov Dinezon: Di mame tsvishn unzere klasikers ( Jacob Dinezon: La madre de nuestros clásicos escritores yiddish ). Sin embargo, a principios del siglo XXI, ninguna de las obras fundamentales de Dinezon había sido traducida al inglés.

Esto cambió en 2014 cuando Memories and Scenes: Shtetl, Childhood, Writers fue traducido al inglés por Tina Lunson y publicado por Jewish Storyteller Press. Desde entonces, se han traducido y publicado otros libros de Dinezon, entre ellos The Dark Young Man (trad. Tina Lunson, 2019), Yosele (trad. Jane Peppler, 2015), Hershele (trad. Jane Peppler, 2016), Alter (trad. Jane Peppler, 2014) y Falik and His House (trad. Mindy Liberman, 2021).

• 1877: Beoven avos (Por los pecados de los padres) . Esta novela nunca se publicó porque fue censurada, quizás debido a la presión de la prominente familia en la que Dinezon basó su obra.
• 1877: Ha-Ne'ehavim veha-ne'imim, oder Der shvartser yunger-mantshik (El amado y el agradable, o el joven negro) . Este fue el primer gran éxito de Dinezon y se considera la primera novela superventas en yiddish y la primera novela romántica realista judía, ya que vendió más de diez mil copias poco después de su publicación y se reimprimió varias veces. ^{[ 6 ]}
• 1888: Kreplekh zolst du esn (Ve a comer Kreplekh) , un cuento que Dinezon escribió para el almanaque literario de Sholem Aleichem די ייִדיש פאָלק ביבליאָטעק Di Yidishe Folksbibliotek ("La biblioteca popular yiddish") .
• 1889: Even negef, oder a shtein in veg (Un obstáculo en el camino) , una novela publicada poco después del comienzo de la amistad de Dinezon con IL Peretz , quien lo animó a escribir de nuevo en yiddish.
• 1891: Di yudishe bibliotek (La Biblioteca Judía) . Esta revista literaria en yiddish fue uno de los primeros productos de la colaboración de Dinezon con Peretz.
• 1891: Hershele , una novela publicada por primera vez en Di yudishe bibliotek sobre un joven pobre de una yeshivá que se enamora de la hija de la viuda de un rico comerciante.
• 1894-1896: Di yontef bletlekh (Páginas de vacaciones) , una antología en yiddish publicada irregularmente y editada junto con Peretz , Mordecai Spector y David Pinski .
• 1899: Yosele , una novela sobre un niño heder maltratado que contribuyó a transformar la educación judía a principios del siglo XX.
• 1903: Alter , una novela corta publicada en un suplemento de Der fraynd ( El amigo , el primer periódico diario en yiddish publicado en la Rusia zarista ^{[ 29 ]} ) sobre un joven maestro huérfano que, debido a la presión social, debe casarse para poder seguir enseñando a los estudiantes en el heder de su difunto padre .
• 1904: Falik un zayn hoyz (Falik y su casa) , una novela corta publicada en Der fraynd ( El amigo ) sobre un anciano que no está dispuesto a abandonar su vieja y destartalada casa en Europa del Este para vivir con sus hijos en América.
• 1905: Der krizis: ertsehlung fun soḥrishen leben (La crisis: una historia de la vida de los comerciantes) , una novela corta publicada en Der fraynd ( El amigo ) sobre las cambiantes condiciones económicas para las empresas en la época de la guerra ruso-japonesa .
• 1909: Di velt-geshihte: fun di eltste tkufes biz der letster tsayt (Historia mundial: desde la antigüedad hasta el presente) , Volumen 1 de una serie sobre historia mundial.
• 1909: Shimshn Shlomo mit zayn ferd: oder, A holem fun a gevezenem shmayser (Sansón Salomón y sus caballos, o: El sueño de un antiguo cochero) , un cuento alegórico sobre los judíos bajo el dominio del zar . ^{[ 30 ]}
• 1909: Yonkiper de Gitele (Yom Kipur de Gitele)
• 1909: Hine: dos land (China: La tierra) , un libro de divulgación y enseñanza de geografía.
• 1909: Indyen: dos land (India: La tierra) , un libro de divulgación y enseñanza de geografía.
• 1928-29: Tsvey mames: roman (Dos madres: novela) , una historia sobre un niño huérfano que no puede casarse con la joven que ama porque la madre de ella lo crió después de que su propia madre muriera.
• 1928-29: Zikhroynes un bilder: Shtetl, kinderyorn, shraybers (Recuerdos y escenas: Shtetl, infancia, escritores) , una colección de los primeros cuentos de Dinezon.