Duende

Un duende ( en irlandés : lucharachán/leipreachán/luchorpán ) es un ser sobrenatural diminuto del folclore irlandés , considerado por algunos como un tipo de hada solitaria. Generalmente se les representa como hombrecitos barbudos , vestidos con abrigo y sombrero, que se dedican a hacer travesuras. En épocas posteriores, se les ha representado como zapateros que esconden una olla de oro al final del arcoíris .

Las criaturas parecidas a los duendes rara vez aparecen en la mitología irlandesa y solo cobraron importancia en el folclore posterior.

La palabra angloirlandesa ( hiberno-inglés ) duende desciende del irlandés antiguo luchorpán o lupracán , ^{[ 1 ]} a través de varias formas ( irlandés medio ) como luchrapán, lupraccán , ^{[ 2 ] [ 3 ]} (o var. luchrupán ). ^{[ a ]}

La referencia más antigua conocida al duende aparece en el cuento medieval conocido como Echtra Fergus mac Léti ( « La aventura de Fergus, hijo de Léti » ). La saga existe en dos versiones muy divergentes. La primera de ellas está escrita en Dublín, Trinity College MS 1337 pp. 363b–365a, más conocida como H.3.18 (CIH iii: 882.4–883.28) y se ha datado en el siglo VIII (Binchy 1952). La segunda versión es una copia del texto del siglo VIII escrita en una sola hoja insertada en Londres, British Library MS Harley 432 f.5 (CIH ii: 354.28–355.41). La saga fue reescrita en el siglo XIII como una versión burlesca. El texto contiene un episodio en el que Fergus mac Léti , rey del Ulster , se queda dormido en la playa y despierta para encontrarse siendo arrastrado al mar por tres lúchorpáin . Captura a sus raptores, quienes le conceden tres deseos a cambio de su liberación. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Se dice que el duende es una criatura solitaria, cuya principal ocupación es fabricar y reparar zapatos, y que disfruta de las bromas pesadas. ^{[ 19 ]} En el relato de McAnally de 1888, el duende no era un zapatero profesional , pero se le veía frecuentemente remendando sus propios zapatos, ya que «corre tanto que los desgasta» con mucha frecuencia. Esta es, según él, la oportunidad perfecta para que un ser humano capture al duende, negándose a liberarlo hasta que este le otorgue a su captor una riqueza sobrenatural. ^{[ 20 ]}

El duende ha sido clasificado como un "hada solitaria" por el escritor y folclorista aficionado William Butler Yeats . ^{[ e ] [ 22 ]} Yeats formó parte del movimiento literario revivalista que influyó enormemente en "llamar la atención sobre el duende" a finales del siglo XIX. ^{[ 23 ]} Esta clasificación de Yeats deriva de DR McAnally ( Irish Wonders , 1888), quien a su vez la derivó de John O'Hanlon (1870). ^{[ 24 ]}

Se destaca que el duende, aunque algunos lo llamen hada, se distingue claramente de los Aos Sí (o la "gente buena") de los túmulos de hadas ( sidhe ) y los raths. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ f ]} El hecho de que el duende sea solitario es una característica distintiva, ^{[ 30 ] [ 31 ]} pero además, se cree que el duende solo realiza travesuras del tipo travieso, que requieren especial precaución, mientras que, por el contrario, los Aos Sí pueden llevar a cabo actos más amenazantes para los humanos, por ejemplo, el rapto de niños. ^{[ 26 ]}

Esta identificación del duende como un hada ha sido relegada a la noción popular por el folclorista moderno Diarmuid Ó Giolláin. Ó Giolláin observa que el enano de las tradiciones teutónicas y otras, así como el familiar doméstico , son más susceptibles de comparación. ^{[ 6 ]}

Según William Butler Yeats , la gran riqueza de los duendes proviene de los «tesoros enterrados antiguamente en tiempos de guerra», que han desenterrado y se han apropiado. ^{[ 32 ]} Según David Russell McAnally, el duende es hijo de un «espíritu maligno» y un «hada degenerada» y «no es del todo bueno ni del todo malo». ^{[ 33 ]}

Apariencia

El duende originalmente tenía una apariencia diferente dependiendo de dónde en Irlanda se le encontrara. ^{[ 34 ]} Antes del siglo XX, generalmente se creía que el duende vestía de rojo, no de verde. Samuel Lover , escribiendo en 1831, describe al duende como:

...todo un galán en su vestimenta, no obstante, pues lleva un abrigo rojo de corte cuadrado, ricamente adornado con oro, y del mismo color, sombrero de tres picos , zapatos y hebillas. ^{[ 35 ]}

Según Yeats , las hadas solitarias, como el duende, visten chaquetas rojas, mientras que las hadas que van en grupo visten de verde. El duende de Yeats llevaba una chaqueta con siete filas de botones, siete botones por fila. Yeats describe que en la costa occidental, la chaqueta roja está cubierta por un friso , mientras que en el Ulster la criatura lleva un sombrero de tres picos, y cuando trama alguna travesura inusual, salta sobre un muro y gira, equilibrándose sobre la punta del sombrero con los talones en el aire. ^{[ 36 ]}

Según McAnally, el duende universal se describe de la siguiente manera:

Mide aproximadamente un metro de altura y viste una chaquetita roja o un gorro, con calzones rojos abrochados hasta la rodilla, medias grises o negras y un sombrero ladeado al estilo de hace un siglo sobre un rostro pequeño, viejo y arrugado. Alrededor de su cuello lleva una gorguera isabelina y volantes de encaje en las muñecas. En la salvaje costa oeste, donde los vientos del Atlántico traen lluvias casi constantes, prescinde de la gorguera y los volantes y lleva un abrigo de flecos sobre su bonito traje rojo, de modo que, a menos que uno esté atento al sombrero ladeado, podría cruzarse con un duende en el camino y nunca darse cuenta de que es él quien lo lleva puesto.

Esta vestimenta variaba según la región. En el relato de McAnally había diferencias entre los duendes o Logherymans de diferentes regiones: ^{[ 37 ]}

• El duende del norte o Logheryman vestía un " abrigo rojo militar y pantalones blancos, con un sombrero alto, puntiagudo y de ala ancha, sobre el cual a veces se ponía de cabeza".
• El Lurigadawne de Tipperary vestía una "chaqueta antigua roja con aberturas, con viseras alrededor y una gorra de jockey , y también lucía una espada, que usaba como varita mágica".
• El Luricawne de Kerry era un "tipo gordito y remilgado cuya cara redonda y alegre rivalizaba en rojo con la chaqueta recortada que llevaba, que siempre tenía siete filas de siete botones en cada fila".
• El Cluricawne de Monaghan vestía "un abrigo de noche rojo con cola de golondrina, chaleco verde, calzones blancos, medias negras", zapatos brillantes y un "sombrero cónico largo sin ala", que a veces usaba como arma.

En un poema titulado El duende; o, El zapatero de las hadas , el poeta irlandés del siglo XIX William Allingham describe la apariencia del duende como:

...Un elfo arrugado, marchito y barbudo ,

Gafas pegadas a su nariz puntiaguda,

Hebillas plateadas en sus medias,

Delantal de cuero  — zapato en su regazo... ^{[ 38 ]}

La imagen moderna del duende sentado en una seta , con barba roja y sombrero verde, etc., es una invención más moderna, o tomada de otras ramas del folclore europeo. ^{[ 39 ]} La explicación más probable para la apariencia actual del duende es que el verde es un color nacional tradicional irlandés que se remonta a 1642. ^{[ 40 ]} El sombrero podría derivar del estilo de moda anticuada que aún era común en Irlanda en el siglo XIX. Este estilo de moda era usado comúnmente por los inmigrantes irlandeses en los Estados Unidos , ya que algunas prendas de la época isabelina todavía eran comunes en Irlanda en el siglo XIX mucho después de haber pasado de moda, como lo muestra el Stage Irish . Los zapatos con hebilla y otras prendas también tienen su origen en el período isabelino en Irlanda.

El duende es similar al clurichaun y al far darrig en que es una criatura solitaria. Algunos escritores incluso llegan a reemplazar a estos dos últimos espíritus menos conocidos con el duende en cuentos o relatos para llegar a un público más amplio. Yeats considera al clurichaun simplemente como un duende en plena borrachera. ^{[ 41 ]}

En la política de la República de Irlanda , los duendes se han utilizado para referirse a los aspectos cursis del sector turístico en Irlanda . ^{[ 42 ] [ 43 ]} Esto se puede ver en este ejemplo de John A. Costello dirigiéndose al Oireachtas en 1963—

Durante muchos años, nos vimos afligidos por las miserables trivialidades de nuestra publicidad turística. A veces descendía a los niveles más bajos, al caubeen y al shillelagh , por no hablar del leprechaun. ^{[ 43 ]}

Las películas, los dibujos animados y la publicidad han popularizado una imagen específica de los duendes que guarda poca semejanza con lo que se encuentra en los ciclos del folclore irlandés. Algunos argumentan que la imagen popularizada del duende no es más que una serie de estereotipos basados ​​en caricaturas despectivas antiirlandesas del siglo XIX . ^{[ 44 ] [ 45 ]}

Muchos grupos de música celta han utilizado el término «leprechaun» como parte de su nomenclatura o como título de álbum. Algunos géneros populares de la música estadounidense, como el heavy metal , el celtic metal , el punk rock y el jazz , también han hecho uso de este personaje mitológico.

Entre los personajes de duendes más famosos se incluyen:

• Lucky, la mascota del cereal Lucky Charms , creado por General Mills.
• El duende de Notre Dame , mascota oficial de los equipos deportivos Fighting Irish de la Universidad de Notre Dame.
• Lucky el duende, mascota de los Boston Celtics , que aparece en el logotipo del equipo.
• Hornswoggle , un personaje creado por el luchador profesional Dylan Mark Postl, quien compitió bajo ese personaje durante la mayor parte de su tiempo en la WWE.
• La película estadounidense de terror y suspense de 1993, Leprechaun , y sus secuelas presentan a un duende asesino interpretado por Warwick Davis .

El economista ganador del Premio Nobel, Paul Krugman, acuñó el término « economía de duendes » para describir datos económicos distorsionados o erróneos. Lo utilizó por primera vez en un tuit el 12 de julio de 2016, en respuesta a la publicación de la Oficina Central de Estadística de Irlanda (CSO) que indicaba que el PIB irlandés había crecido un 26,3 % y el PNB un 18,7 % en las cuentas nacionales irlandesas de 2015. Posteriormente se demostró que este crecimiento se debía a la reestructuración del sistema de doble tributación de Apple, por el que la Comisión Europea le había impuesto una multa de 13.000 millones de euros en concepto de impuestos irlandeses impagados entre 2004 y 2014, la mayor multa fiscal corporativa de la historia. Desde entonces, el término se ha utilizado en numerosas ocasiones.

En Estados Unidos, los duendes suelen asociarse con el Día de San Patricio, junto con el color verde y los tréboles.

• Duende de Crichton
• La mitología irlandesa en la cultura popular
• Trampas para duendes
• Vegetal Mooinjer
• Sleih beggey

• Contenido multimedia relacionado con los duendes en Wikimedia Commons
• Obras relacionadas con Leprechaun en Wikisource