Mateo el Apóstol

Mateo el Apóstol ^{[ a ]} fue uno de los doce apóstoles de Jesús . Según muchas tradiciones cristianas, también fue uno de los cuatro evangelistas como autor del Evangelio de Mateo , y por lo tanto también es conocido como Mateo el Evangelista .

El Nuevo Testamento relata que, como apóstol, siguió a Jesús. Padres de la Iglesia , como Ireneo y Clemente de Alejandría , cuentan que Mateo predicó el evangelio en Judea antes de ir a otros países.

Mateo es mencionado en Mateo 9:9 ^{[ 4 ]} y Mateo 10:3 ^{[ 5 ]} como un recaudador de impuestos (en la Nueva Versión Internacional y otras traducciones de la Biblia) que, mientras estaba sentado en la "recaudación de impuestos" en Cafarnaúm , fue llamado a seguir a Jesús. ^{[ 6 ]} También se le menciona entre los Doce Discípulos , pero sin identificar su origen, en Marcos 3:18, Lucas 6:15 y Hechos 1:13. ^{[ 7 ]} En pasajes paralelos a Mateo 9:9 , tanto Marcos 2:14 ^{[ 8 ]} como Lucas 5:27 ^{[ 9 ]} describen el llamado de Jesús al recaudador de impuestos Leví, hijo de Alfeo. No lo asocian con el nombre de Mateo, pero los tres pasajes son notablemente similares.

Dado que el padre tanto de Mateo (conocido como Leví) como de Santiago, hijo de Alfeo, se llama Alfeo , según la tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental, los dos apóstoles eran hermanos. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El Nuevo Testamento registra que, como discípulo , Mateo siguió a Jesús. Después de la ascensión de Jesús, los discípulos se retiraron a un aposento alto (Hechos 1:10–14) ^{[ 12 ]} (tradicionalmente el Cenáculo ) en Jerusalén . ^{[ 13 ]} Los discípulos permanecieron en Jerusalén y sus alrededores y proclamaron que Jesús era el Mesías prometido .

En el Talmud babilónico (Sanedrín 43a), "Mattai" es uno de los cinco discípulos de " Jeshu ". ^{[ 14 ]}

Los primeros Padres de la Iglesia, como Ireneo ( Contra las herejías 3.1.1) y Clemente de Alejandría, afirman que Mateo predicó el evangelio a la comunidad judía de Judea antes de ir a otros países. Los autores antiguos no se ponen de acuerdo sobre cuáles son esos otros países, pero casi todas las fuentes mencionan Etiopía . ^{[ 13 ]} Es más probable que esta Etiopía sea la región al sur del mar Caspio, conocida actualmente como la antigua Persia, que la nación moderna de Etiopía en África. ^{[ 13 ]} (Véase también Mar de Etiopía ).

La Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa sostienen cada una la tradición de que Mateo murió como mártir , y el Talmud babilónico parece informar de su ejecución en Sanedrín 43a. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Según algunas tradiciones, mientras predicaba en Etiopía , Mateo convirtió y luego consagró a Dios a Efigenia de Etiopía , la virgen hija del rey Egipo. ^{[ 17 ]} Cuando el rey Hirtaco sucedió a Egipo, le preguntó al apóstol si podía persuadir a Efigenia para que se casara con él. Mateo invitó al rey Hirtaco a la liturgia el domingo siguiente, donde lo reprendió por codiciar a la muchacha, ya que era monja y, por lo tanto, la esposa de Cristo. El rey, enfurecido, ordenó a su guardia que matara a Mateo, quien se encontraba en el altar, convirtiéndolo en mártir . ^{[ 18 ]}

La tradición de la Iglesia primitiva sostiene que el Evangelio de Mateo fue escrito por el apóstol Mateo. Esta tradición se atestigua por primera vez, entre los escritos existentes de los siglos I y II, con el obispo cristiano primitivo Papías de Hierápolis ( c. 60-163 d. C. ), ^{[ 19 ]} quien es citado por el historiador de la Iglesia Eusebio (260-340 d. C.), como sigue: "Mateo recopiló los oráculos [en griego, logia : dichos de o sobre Jesús] en lengua hebrea [ Hebraïdi dialektōi ], y cada uno los interpretó [ hērmēneusen – quizás 'tradujo'] lo mejor que pudo." ^{[ 20 ] [ b ] [ 21 ]} Asimismo, el teólogo cristiano primitivo Orígenes ( c. 184 - c. 253 ) indica que el primer evangelio fue escrito por Mateo, ^{[ 22 ] [ 23 ]} y que su evangelio fue compuesto en hebreo cerca de Jerusalén para los cristianos hebreos y traducido al griego. El original hebreo se conservaba en la Biblioteca de Cesarea . En algún momento a finales del siglo IV o principios del V, la comunidad nazarena transcribió una copia para Jerónimo , ^{[ 24 ]} que él utilizó en su obra. ^{[ 25 ]} Este Evangelio fue llamado el Evangelio según los Hebreos ^{[ 26 ]} o a veces el Evangelio de los Apóstoles ^{[ 27 ] [ 28 ]} y se creyó en su momento que era el original del «Mateo griego» que se encuentra en la Biblia. ^{[ 29 ]} Sin embargo, esto ha sido cuestionado por eruditos bíblicos modernos como Bart D. Ehrman y James R. Edwards . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ c ] [ 32 ] [ 33 ]}

La mayoría de los estudiosos modernos sostienen que el Evangelio de Mateo fue escrito anónimamente y no por Mateo, ^{[ 34 ]} aunque es posible que el evangelio incorpore una fuente escrita por el discípulo. ^{[ 35 ] [ 36 ]} El autor no se nombra en el texto, y los estudiosos han propuesto que la inscripción «según Mateo» se añadió en algún momento del siglo II. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

En el siglo III, los evangelios judeocristianos atribuidos a Mateo fueron utilizados por grupos judeocristianos como los nazarenos y los ebionitas . Fragmentos de estos evangelios sobreviven en citas de Jerónimo , Epifanio y otros. La mayoría de los estudios académicos siguen la distinción entre el Evangelio de los Nazarenos (36 fragmentos), el Evangelio de los Ebionitas (7 fragmentos) y el Evangelio de los Hebreos (7 fragmentos) que se encuentra en los Apócrifos del Nuevo Testamento de Schneemelcher . Los comentaristas críticos generalmente consideran que estos textos fueron compuestos en griego y relacionados con el Mateo griego. ^{[ 39 ]} Una minoría de comentaristas los considera fragmentos de un original perdido en lengua aramea o hebrea.

El Evangelio de Pseudo-Mateo es una compilación del siglo VII de otros tres textos: el Evangelio de Santiago , la Huida a Egipto y el Evangelio de la Infancia de Tomás .

Jerónimo relata que los nazarenos suponían que Mateo había compuesto su Evangelio de los Hebreos , ^{[ 25 ]} aunque Ireneo y Epifanio de Salamina lo consideran simplemente una versión revisada del Evangelio canónico . Este Evangelio se ha conservado parcialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia , atribuidos a Mateo. ^{[ 32 ]} Epifanio no se atribuye la autoría de un Evangelio de los Hebreos escrito por Mateo, una afirmación que atribuye a los ebionitas. ^{[ 33 ]}

Mateo es reconocido como santo en las iglesias católica romana , ortodoxa oriental , luterana ^{[ 40 ]} y anglicana (véase la iglesia de San Mateo ). Su tumba se encuentra en la cripta de la catedral de Salerno, en el sur de Italia.

luteranismo

La Iglesia Evangélica Luterana en América recuerda a Mateo con una fiesta el 21 de septiembre. ^{[ 42 ]} La Iglesia Luterana - Sínodo de Misuri también recuerda a Mateo con una fiesta el 21 de septiembre. ^{[ 43 ]}

El Corán habla de los discípulos de Jesús pero no menciona sus nombres, sino que se refiere a ellos como "ayudantes en la obra de Alá". ^{[ 48 ]} Sin embargo, la exégesis musulmana y el comentario del Corán los nombran e incluyen a Mateo entre los discípulos. ^{[ 49 ]} La exégesis musulmana conserva la tradición de que Mateo ("Mattā") y Andrés ("Andirāwas") fueron los dos discípulos que fueron a Etiopía a predicar el mensaje de Dios .

La tradición drusa honra a varios «mentores» y «profetas», y el apóstol Mateo es venerado como profeta . ^{[ 2 ]} En la tradición y doctrina drusa, el apóstol Mateo es respetado por sus contribuciones al conocimiento y la guía espiritual. ^{[ 2 ]} La doctrina drusa enseña que el cristianismo debe ser «estimado y alabado», ya que los evangelistas son considerados «portadores de sabiduría». ^{[ 50 ]}

El número 5 tiene un significado tácito dentro de la fe drusa; se cree en esta área que los grandes profetas vienen en grupos de cinco. En la época de los antiguos griegos, estos cinco estaban representados por Pitágoras , Platón , Aristóteles , Parménides y Empédocles . En el siglo I, los cinco estaban representados por Jesucristo , ^{[ 51 ] [ 52 ]} Juan el Bautista , ^{[ 53 ]} San Mateo, San Marcos y San Lucas . ^{[ 2 ]} En la época de la fundación de la fe, los cinco eran Hamza ibn Ali ibn Ahmad , Muḥammad ibn Wahb al-Qurashī, Abū'l-Khayr Salama ibn Abd al-Wahhab al-Samurri, Ismāʿīl ibn Muḥammad at-Tamīmī y Al-Muqtana Baha'uddin .

La Basílica de la Anunciación en Nazaret alberga un capitel que representa al apóstol Mateo y su historia sobre el rey Eglypus de Etiopía y sus hijos. Muestra cómo Mateo los guía lejos del demonio en el extremo del capitel. La historia bíblica narra la conversión del rey y sus hijos al cristianismo por parte de Mateo. Este capitel no solo representa un acto realizado por Mateo en la Biblia, sino que también presagia su martirio. Al ser asesinado, el apóstol Mateo se convirtió en mártir de la religión cristiana, al ser asesinado por su fe y sus enseñanzas, dado el demonio en la esquina del capitel. La iconografía de este capitel ayuda a comprender la religión de la época, ya que estaba comenzando a integrarse al cristianismo. Esto muestra la cruz entre Etiopía y Nazaret, ya que allí se encuentran actualmente las capitales. ^{[ 3 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}

• El Maestro y Margarita

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  San Mateo en los Evangelios de Ebbo
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  San Mateo escribiendo el Evangelio con un ángel sosteniendo el libro , una miniatura islámica c. 1530 de Kesu Das para el rey mogol.
• 
  La vocación de San Mateo , 1599-1600, Caravaggio
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  San Mateo y el ángel, de Guido Reni , 1620-1630
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  Vitral que representa a San Mateo en la Iglesia Evangélica Luterana Alemana de San Mateo en Charleston, Carolina del Sur.
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  Icono de San Mateo en la Basílica de San Apolinar , Rávena.
• 
  Una maqueta escultórica de terracota, Giuseppe Bernardi
• 
  La cripta de la catedral de Salerno
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  Estatua de San Mateo, obra de August Wredow, en el tejado de la catedral de Helsinki.
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  Mateo con el hacha de Claus Berg ( Catedral de Güstrow )

• Marcos el Evangelista
• Lucas el Evangelista
• Juan el Apóstol
• Archivo del santo patrón de San Mateo Apóstol

• San Mateo Apóstol de La Leyenda Dorada
• Icono y sinaxario ortodoxo del apóstol y evangelista Mateo.
• Benedicto XVI, "Mateo", Audiencia general, 30 de agosto de 2006
• "El efecto Caravaggio"