pueblo Minangkabau

El Minangkabau ^{[ a ]} ( Minangkabau : Bangso Minangkabau , Urang Minangkabau o Urang Awak , iluminado. ' nuestra gente ' , escritura jawi : منڠكبو ;indonesio : Orang Minangkabau ; malayo : Orang Minangkabau , escritura jawi: أورڠ مينڠکاباو ) , ^{[ 6 ]} Minangkabos , o simplemente Minang , ^{[ b ]} son ​​un grupo étnico austronesio originario de las tierras altas de Minangkabau de la región de Sumatra occidental en la isla indonesia de Sumatra .

Las tierras de origen de los Minangkabau en Sumatra Occidental fueron la sede del Reino de Pagaruyung , ^{[ 7 ]} que los primeros historiadores creían que había sido la cuna de la raza malaya , ^{[ 8 ]} y el lugar de la Guerra de Padri (1821 a 1837).

Los minangkabau son la etnia mayoritaria en Sumatra Occidental y Negeri Sembilan . También son una minoría reconocida en otras partes de Indonesia , así como en Malasia , Singapur y los Países Bajos .

Existen varias etimologías posibles para el término Minangkabau ( escritura Jawi Minangkabau : منڠ ‎) . Si bien la palabra kabau se traduce indiscutiblemente como "búfalo", la palabra minang se conoce tradicionalmente como el fruto pinang ( nuez de areca ) masticado con hojas de sirih ( betel ). Pero también existe un folclore que menciona que el término Minangkabau proviene de una leyenda popular derivada de una disputa territorial entre un pueblo y un príncipe de una región vecina. Para evitar la batalla, los lugareños propusieron una lucha a muerte entre dos búfalos de agua ( kabau ) para resolver la disputa. El príncipe aceptó y presentó al búfalo más grande, feroz y agresivo. Los aldeanos, por otro lado, presentaron un ternero hambriento con sus pequeños cuernos afilados como cuchillos. Al ver al búfalo adulto al otro lado del campo, el ternero corrió hacia él, esperando leche. El gran búfalo no vio ninguna amenaza en el búfalo bebé y no le prestó atención, buscando a su alrededor un digno oponente. Pero cuando el bebé metió la cabeza bajo el vientre del gran toro, buscando una ubre, los afilados cuernos lo perforaron y lo mataron, dando a los aldeanos la victoria ( menang , de ahí minang kabau : "vencedores del búfalo", que con el tiempo se convirtió en Minangkabau ). Sin embargo, se sabe que esa leyenda es solo un cuento y que la palabra minang está muy alejada de la palabra menang , que significa "ganar".

Sin embargo, la leyenda tiene sus refutaciones, ya que la palabra minang se refiere al consumo de nuez de areca ( pinang ), pero no ha habido ninguna explicación popular sobre la palabra minang que relacione la acción mencionada con la palabra para "búfalo de agua".

La primera mención del nombre Minangkabau como Minanga Tamwan se encuentra en la inscripción de Kedukan Bukit , de finales del siglo VII , que describe el viaje sagrado de Sri Jayanasa desde Minanga Tamwan acompañado de 20.000 soldados hacia Matajap y la conquista de varias áreas en el sur de Sumatra. ^{[ 9 ]}

La lengua minangkabau pertenece a la familia de lenguas austronesias y es la más cercana al malayo , aunque se desconoce cuándo se separaron ambas lenguas de un ancestro común y la relación histórica precisa entre la cultura malaya y la minangkabau. Hasta el siglo XX, la mayoría de la población de Sumatra vivía en las tierras altas. Estas tierras altas son idóneas para el asentamiento humano, con abundante agua dulce, suelo fértil, un clima fresco y recursos valiosos. Es probable que el cultivo de arroz en campos inundados evolucionara en las tierras altas de minangkabau mucho antes de aparecer en otras partes de Sumatra, y que sea anterior a cualquier contacto significativo con extranjeros. ^{[ 10 ]}

Se cree que Adityawarman , seguidor del budismo tántrico con vínculos con los reinos de Singhasari y Majapahit de Java, fundó un reino en las tierras altas de Minangkabau en Pagaruyung y gobernó entre 1347 y 1375. ^{[ 11 ] : 232} El establecimiento de un sistema real parece haber implicado conflicto y violencia, lo que finalmente llevó a una división de las aldeas en uno de dos sistemas de tradición, el sistema Bodi-Caniago basado en Adat Perpatih y el sistema Koto-Piliang basado en Adat Temenggung , este último con lealtades manifiestas a la realeza. ^{[ 12 ]} Para el siglo XVI, época del siguiente informe después del reinado de Adityawarman, el poder real se había dividido en tres reyes reinantes reconocidos. Eran el Rey del Mundo ( Raja Alam ), el Rey de Adat ( Raja Adat ) y el Rey de la Religión ( Raja Ibadat ), y colectivamente eran conocidos como los Reyes de los Tres Asientos ( Rajo Tigo Selo ). ^{[ 13 ]} Los reyes Minangkabau eran figuras carismáticas o mágicas, pero no tenían mucha autoridad sobre la conducción de los asuntos de la aldea. ^{[ 12 ] [ 14 ]}

Hacia el siglo XVI, los minangkabau comenzaron a convertirse al islam . El primer contacto entre los minangkabau y las naciones occidentales se produjo con el viaje de Jean Parmentier a Sumatra en 1529. La Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales adquirió oro por primera vez en Pariaman en 1651, pero posteriormente se trasladó al sur, a Padang, para evitar la interferencia de los ocupantes acehneses. En 1663, los neerlandeses acordaron proteger y liberar las aldeas locales de los acehneses a cambio de un monopolio comercial, y como resultado establecieron puestos comerciales en Painan y Padang . Hasta principios del siglo XIX, los neerlandeses se mantuvieron satisfechos con su comercio costero de oro y productos agrícolas, y no hicieron ningún intento por visitar las tierras altas de los minangkabau. Como resultado del conflicto en Europa, los británicos ocuparon Padang de 1781 a 1784 durante la Cuarta Guerra Anglo-Neerlandesa , y nuevamente de 1795 a 1819 durante las Guerras Napoleónicas .

A finales del siglo XVIII, las reservas de oro que constituían la base económica de la realeza Minangkabau comenzaron a agotarse. Casi al mismo tiempo, otros sectores de la economía Minangkabau experimentaron un período de expansión sin precedentes gracias a las nuevas oportunidades de exportación de productos agrícolas, especialmente el café, que gozaba de una gran demanda. En 1803 estalló una guerra civil entre el grupo islámico fundamentalista Padri y los grupos sincréticos tradicionales, las familias de élite y la realeza Pagaruyung. Como resultado de un tratado firmado con varios penghulu y representantes de la familia real Minangkabau, las fuerzas holandesas lanzaron su primer ataque contra una aldea Padri en abril de 1821. ^{[ 12 ]} La primera fase de la guerra finalizó en 1825, cuando los holandeses firmaron un acuerdo con el líder Padri, Tuanku Imam Bonjol, para cesar las hostilidades, lo que les permitió redesplegar sus fuerzas para luchar en la Guerra de Java . Cuando se reanudaron los combates en 1832, las tropas holandesas reforzadas pudieron atacar a los Padri con mayor eficacia. El principal centro de resistencia fue capturado en 1837, Tuanku Imam Bonjol fue capturado y exiliado poco después, y a finales del año siguiente la guerra había terminado prácticamente.

Con los territorios Minangkabau bajo el control de los neerlandeses, se mejoraron los sistemas de transporte y se intensificó la explotación económica. Se introdujeron nuevas formas de educación, lo que permitió a algunos Minangkabau acceder a un sistema educativo moderno. El siglo XX marcó el auge del nacionalismo cultural y político, que culminó con la demanda de independencia de Indonesia. Posteriormente, se produjeron rebeliones contra la ocupación neerlandesa, como la Rebelión Antitributaria de 1908 y el levantamiento comunista de 1927. Durante la Segunda Guerra Mundial, los territorios Minangkabau fueron ocupados por los japoneses, y tras la rendición japonesa en agosto de 1945, Indonesia proclamó su independencia. Los intentos neerlandeses por recuperar el control de la zona fracasaron, y en 1949 los territorios Minangkabau pasaron a formar parte de Indonesia como la provincia de Sumatra Central.

En febrero de 1958, la insatisfacción con las políticas centralistas y de tendencia comunista del gobierno de Sukarno desencadenó una revuelta que se centró en la región de Minangkabau de Sumatra, donde los rebeldes proclamaron el Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia (PRRI) en Bukittinggi . El ejército indonesio invadió Sumatra Occidental en abril de 1958 y recapturó las principales ciudades al mes siguiente. Se produjo un período de guerra de guerrillas, pero la mayoría de los rebeldes se rindieron en agosto de 1961. En los años siguientes, Sumatra Occidental se convirtió en un territorio ocupado, con funcionarios javaneses ocupando la mayoría de los altos cargos civiles, militares y policiales. ^{[ 15 ]} Las políticas de centralización continuaron bajo el régimen de Suharto . El gobierno nacional legisló para aplicar el sistema de aldeas javanesas desa en toda Indonesia, y en 1983 las unidades tradicionales de aldeas nagari de Minangkabau se dividieron en unidades jorong más pequeñas , destruyendo así las instituciones sociales y culturales tradicionales de las aldeas. ^{[ 16 ]} En los años posteriores a la caída del régimen de Suharto se implementaron políticas de descentralización, otorgando mayor autonomía a las provincias, lo que permitió a Sumatra Occidental reinstaurar el sistema nagari . ^{[ 17 ]}

La historiografía tradicional ^{[ 6 ]} de los Minangkabau narra el desarrollo del mundo Minangkabau ( alam Minangkabau ) y su adat . Estas historias se derivan de una tradición oral transmitida de generación en generación antes de que los Minangkabau tuvieran un lenguaje escrito. Se dice que los primeros Minangkabau llegaron en barco y desembarcaron en el monte Marapi cuando este no era más grande que un huevo, que sobresalía de una masa de agua circundante. Después de que las aguas retrocedieron, los Minangkabau proliferaron y se dispersaron por las laderas y valles que rodean el volcán, una región llamada darek . El darek está compuesto por tres luhak : Tanah Datar , Agam y Limapuluh Koto . El tambo afirma que el barco fue navegado por un descendiente de Alejandro Magno ( Iskandar Zulkarnain ). ^{[ 18 ]}

Se dice que la división del adat minangkabau en dos sistemas es el resultado del conflicto entre dos hermanastros, Datuak Katumangguangan y Datuak Parpatiah nan Sabatang, quienes fueron los líderes que formularon los fundamentos del adat minangkabau . El primero aceptó a Adityawarman , un príncipe de Majapahit, como rey, mientras que el segundo lo consideró un ministro, lo que desencadenó una guerra civil. El sistema Bodi Caniago/ Adat perpatih , formulado por Datuak Parpatiah nan Sabatang, se basa en principios igualitarios donde todos los panghulu (jefes de clan) son iguales, mientras que el sistema Koto Piliang/Adat Katumangguangan es más autocrático, con una jerarquía de panghulu . Cada aldea ( nagari ) en el darek era una "república" autónoma y se gobernaba independientemente de los reyes minangkabau utilizando uno de los dos sistemas adat . Después de que se estableció el darek , se crearon nuevos asentamientos externos que fueron gobernados utilizando el sistema Koto Piliang por rajo , quienes eran representantes del rey. ^{[ 18 ]}

Los minangkabau tienen grandes grupos de descendencia corporativa, pero tradicionalmente consideran la descendencia matrilineal. ^{[ 19 ]} Un niño pequeño, por ejemplo, tiene su responsabilidad principal con los clanes de su madre y sus hermanas . ^{[ 19 ]} Se considera "convencional" e ideal que las hermanas casadas permanezcan en la casa de sus padres, mientras que sus maridos tienen una especie de estatus de visitantes. Sin embargo, no todos cumplen con este ideal. ^{[ 19 ]} En la década de 1990, la antropóloga Evelyn Blackwood estudió una aldea relativamente conservadora en Sumatra Occidental donde solo alrededor del 22 por ciento de los hogares eran "matricasas", compuestas por una madre y una o más hijas casadas. ^{[ 19 ]} No obstante, existe un ideal compartido entre los minangkabau en el que las hermanas y los miembros del linaje solteros intentan vivir cerca unos de otros o incluso en la misma casa. ^{[ 19 ]}

La tenencia de la tierra es una de las funciones cruciales del suku (unidad de linaje femenino). Dado que los hombres minangkabau, al igual que los hombres acehneses, suelen emigrar en busca de experiencia, riqueza y éxito comercial, el grupo familiar de las mujeres es responsable de mantener la continuidad de la familia y la distribución y el cultivo de la tierra. ^{[ 19 ]} Sin embargo, estos grupos familiares suelen estar liderados por un penghulu (jefe), elegido por grupos de líderes de linaje. ^{[ 19 ]} Con el declive de la base agraria de la economía minangkabau, el suku —como unidad de tenencia de la tierra— también ha disminuido en importancia, especialmente en las zonas urbanas. ^{[ 19 ]} De hecho, el puesto de penghulu no siempre se cubre tras la muerte del titular, sobre todo si los miembros del linaje no están dispuestos a asumir el coste de la ceremonia necesaria para instalar a un nuevo penghulu. ^{[ 19 ]}

Los minangkabau (o simplemente minang) también son conocidos por su devoción al islam. Una abrumadora mayoría de hombres y mujeres rezan cinco veces al día, ayunan durante el mes de Ramadán y expresan el deseo de realizar la peregrinación sagrada ( Hajj ) a La Meca al menos una vez en la vida. Cada barrio minangkabau tiene una musalla , que significa "lugar temporal de oración" en árabe. En la musalla del barrio , hombres y mujeres rezan juntos, aunque separados en sus respectivas secciones designadas por género. Un alto porcentaje de mujeres y niñas usan velo. ^{[ 20 ]}

Desde los 7 años, los niños tradicionalmente abandonan sus hogares y viven en un surau (tradicionalmente: la casa de los hombres de una aldea donde los niños aprenden de los hombres mayores a leer, recitar el Corán, matemáticas básicas y otras habilidades de supervivencia) para aprender enseñanzas religiosas y culturales ( adat ). En el surau durante la noche (después de las oraciones de Isyak), a estos jóvenes se les enseña el arte tradicional de defensa personal Minangkabau, llamado Silek o Silat en malayo. Cuando son adolescentes, se les anima a dejar su ciudad natal para aprender en escuelas o a través de experiencias fuera de ella para que, como adultos, puedan regresar a casa sabios y "útiles" para la sociedad y puedan aportar su pensamiento y experiencia para dirigir la familia o nagari (ciudad natal) cuando se sientan como miembros del "consejo de tíos maternos y tíos abuelos maternos" (ninik-mamak). Esta tradición ha creado comunidades Minang en muchas ciudades y pueblos de Indonesia, que, sin embargo, siguen estando estrechamente ligadas a su tierra natal; Un estado de Malasia llamado Negeri Sembilan está particularmente influenciado por la cultura Minang porque Negeri Sembilan fue originalmente una colonia de Minangkabau. ^{[ 21 ]} Al adquirir propiedades y educación a través de la experiencia merantau, un joven puede intentar influir en su propio destino de manera positiva. ^{[ 19 ]}

Cada vez más, las parejas casadas se van de viaje para vivir juntos; en tales situaciones, el rol de la mujer tiende a cambiar. ^{[ 19 ]} Cuando las parejas casadas residen en áreas urbanas o fuera de la región de Minangkabau y una mujer Minang se casa con un hombre que no es Minang, la mujer confiará más en la protección que le brinda el esposo que en la de su consejo de tíos. Debido a que en la cultura Minang el matrimonio es simplemente un "compromiso de dos personas" y no una "unión", no hay estigma asociado al divorcio. ^{[ 19 ]} Los Minangkabau fueron prominentes entre las figuras intelectuales del movimiento de independencia de Indonesia. ^{[ 19 ]} No solo estaban fuertemente arraigados en torno a las tradiciones islámicas —que contrarrestaban la influencia de los holandeses protestantes—, sino que también tenían un sentido de orgullo cultural como cualquier otro sumatrano, especialmente con su creencia tradicional de igualitarismo de "estar tan alto como uno se sienta tan bajo" (que nadie se para o se sienta en un escenario más elevado). También hablan una lengua estrechamente relacionada con la variante malaya hablada en la recién formada Indonesia , que era considerablemente menos jerárquica que el javanés . ^{[ 19 ]} La tradición del merantau también significó que los minangkabau desarrollaran una burguesía cosmopolita que adoptó y promovió fácilmente las ideas de un estado-nación emergente. ^{[ 19 ]} Debido a su cultura que enfatiza la importancia del aprendizaje, los minang están sobrerrepresentados en las profesiones educadas en Indonesia, con muchos ministros de minang. ^{[ 22 ]}

El adat deriva en parte del antiguo sistema de creencias animistas y budistas de los minangkabau, que existía antes de la llegada del islam a Sumatra. No está claro cuándo se extendió exactamente la religión por la isla y fue adoptada por los minangkabau, aunque probablemente llegó a Sumatra Occidental alrededor del siglo XVI. Es el adat el que rige la herencia matrilineal, y aunque parezca que tal tradición podría entrar en conflicto con los preceptos del islam, los minangkabau insisten en que no es así. Para conciliar ambas, los minangkabau distinguen entre herencia alta y baja. La «herencia alta» es la propiedad, incluyendo la casa y la tierra, que se transmite entre mujeres. La «herencia baja» es lo que un padre deja a sus hijos de sus ingresos profesionales. Esta última herencia se rige por la ley islámica, un sistema complejo que dicta, en parte, que los hijos varones reciben el doble que las hijas. ^{[ 23 ]}

Ceremonias y festivales

Las ceremonias y festivales de Minangkabau incluyen:

• Turun mandi – ceremonia de bendición del bebé
• Sunat rasul – ceremonia de circuncisión
• Baralek – ceremonia de boda
• Batagak pangulu : ceremonia de investidura del líder del clan. Se invita a otros líderes de clan, a todos los parientes del mismo clan y a todos los aldeanos de la región. La ceremonia dura siete días o más.
• Turun kasawah – ceremonia de trabajo comunitario
• Manyabik – ceremonia de la cosecha
• Hari Rayo – la celebración local de Eid al-Fitr
• Rayo Haji – la celebración local de Eid al-Adha
• Ceremonia de adopción
• Ceremonia Adat
• Ceremonia fúnebre
• Ceremonia de caza del jabalí
• Maanta pabukoan – envío de comida a la suegra para el Ramadán

• Tabuik - duelo local de Muharram en el pueblo costero de Pariaman
• Tanah Ta Sirah , inaugurar un nuevo datuk cuando el anterior muere en pocas horas (no es necesario proceder al batagak pangulu, pero el clan debe invitar a todos los datuk de la región.
• Mambangkik Batang Tarandam , para inaugurar a un nuevo datuk cuando el anterior falleció en los últimos 10 o 50 años e incluso más, la asistencia a la ceremonia Batagak Pangulu es obligatoria.

Artes escénicas

La música tradicional minangkabau incluye el saluang jo dendang, que consiste en cantos acompañados por una flauta de bambú saluang y música de gong talempong . También existe música popular moderna basada en esta música tradicional o pop minang , producida por compañías discográficas en Sumatra Occidental; se trata principalmente de baladas y no son populares entre los jóvenes minangkabau. ^{[ 24 ]}

Los bailes incluyen tari piring (baile del plato), tari payung (baile del paraguas), tari indang (también conocido como endang o badindin ) y tari pasambahan . Se realizan demostraciones del arte marcial silat . Pidato adat son oraciones ceremoniales realizadas en ocasiones formales.

Randai es una tradición de teatro folclórico que incorpora música, canto, danza, drama y elarte marcial silat . Randai se suele representar en ceremonias y festivales tradicionales, y las historias complejas pueden abarcar varias noches. ^{[ 25 ]} Se representa en un teatro circular para lograr igualdad y unidad entre el público y los intérpretes. ^{[ 26 ]} Las representaciones de Randai son una síntesis de danzas de artes marciales, canciones y escenas actuadas que se alternan. Las historias se transmiten mediante la actuación y el canto y se basan principalmente en leyendas y cuentos populares de Minangkabau. ^{[ 25 ]} Randai se originó a principios del siglo XX a partir de la fusión de artes marciales locales, narración de cuentos y otras tradiciones escénicas. ^{[ 27 ]} Originalmente, los hombres interpretaban los personajes masculinos y femeninos de la historia, pero, desde la década de 1960, las mujeres también han participado. ^{[ 25 ]}

Artesanía

En determinadas aldeas de Minangkabau, la producción artesanal se especializa en la elaboración de productos como bolsos tejidos de caña de azúcar y junco, joyas de oro y plata con técnicas de filigrana y granulación , textiles songket tejidos , tallas de madera, bordados, cerámica y metalurgia.

Cocina

Los ingredientes básicos de la dieta Minangkabau son el arroz, el pescado, el coco, las verduras de hoja verde y el chile. El consumo de carne se limita principalmente a ocasiones especiales, siendo la carne de res y el pollo las más comunes. El cerdo no es halal y no se consume, mientras que el cordero, la cabra y la caza se consumen raramente por razones de sabor y disponibilidad. El picante es una característica de la comida Minangkabau: las hierbas y especias más utilizadas son el chile, la cúrcuma, el jengibre y el galangal. Las verduras se consumen dos o tres veces al día. Las frutas son principalmente de temporada, aunque frutas como el plátano, la papaya y los cítricos están disponibles continuamente. ^{[ 28 ]}

Lo habitual es que se consuman tres comidas al día, siendo el almuerzo la más importante, excepto durante el mes de Ramadán , cuando no se almuerza. Las comidas suelen consistir en arroz al vapor, un plato frito caliente y un plato con leche de coco, con una ligera variación entre el desayuno y la cena. ^{[ 28 ]} Generalmente, las comidas se comen de un plato usando los dedos de la mano derecha. Los tentempiés son más frecuentes en las zonas urbanas que en las aldeas. La comida occidental ha tenido poca influencia en el consumo y las preferencias de los minangkabau. ^{[ 28 ]}

El rendang es un plato considerado característico de la cultura minangkabau; se cocina de 4 a 5 veces al año. ^{[ 28 ]} Este plato en particular es uno de los más reconocidos a nivel mundial, especialmente después de haber sido coronado como el Mejor Plato en la lista de los 50 Mejores Platos del Mundo de CNN en 2011 y 2017, según una encuesta de CNN. Otros platos característicos incluyen el asam padeh , el soto padang , el satay padang y el dendeng balado (carne de res con salsa de chile).

La comida desempeña un papel central en las ceremonias Minangkabau, que honran los ritos religiosos y del ciclo vital.

La comida Minangkabau es popular entre los indonesios y existen restaurantes en toda Indonesia. Los restaurantes Nasi Padang , que llevan el nombre de la capital de Sumatra Occidental, son conocidos por servir una variedad de platos Minangkabau en la mesa del cliente con arroz y cobrar solo por lo que se consume. ^{[ 29 ]} El Nasi Kapau es otra variante de restaurante que se especializa en platos que utilizan vísceras y tamarindo para añadir un toque ácido al sabor picante. ^{[ 30 ]}

Arquitectura

Rumah gadang (minangkabau: 'casa grande') o rumah bagonjong (minangkabau: 'casa con techo a dos aguas') son las viviendas tradicionales de los minangkabau. La arquitectura, la construcción, la decoración interior y exterior, y las funciones de la casa reflejan la cultura y los valores de los minangkabau. Una rumah gadang sirve como residencia, salón para reuniones familiares y para actividades ceremoniales. Larumah gadangpertenece a las mujeres de la familia que la habita; la propiedad se transmite de madre a hija. ^{[ 31 ]}

Las casas presentan espectaculares estructuras de techo curvo con hastiales escalonados y ascendentes. Se distinguen también por sus líneas de techo que se curvan hacia arriba desde el centro y terminan en punta, imitando los cuernos curvados del búfalo de agua que supuestamente dieron nombre al pueblo (es decir, " vencedores del búfalo "). Las ventanas con contraventanas están integradas en muros decorados con profusas tallas florales pintadas. El término rumah gadang suele referirse a las casas comunales más grandes; sin embargo, las residencias individuales más pequeñas comparten muchos de sus elementos arquitectónicos.

El idioma minangkabau ( baso minangkabau ) es una lengua austronesia perteneciente al subgrupo lingüístico malayo , que a su vez forma parte de la rama malayo-polinesia . El dialecto malayo de Negeri Sembilan, hablado por los habitantes de dicho estado, está estrechamente relacionado con él, dado que gran parte de su población desciende de inmigrantes minangkabau.

La lengua tiene varios dialectos y subdialectos, pero los hablantes nativos de minangkabau generalmente no tienen dificultad para comprender la variedad de dialectos. Las diferencias entre dialectos se encuentran principalmente a nivel fonológico , aunque también existen algunas diferencias léxicas . Los dialectos minangkabau son regionales, constan de una o más aldeas ( nagari ) y suelen corresponder a diferencias en costumbres y tradiciones. Cada subaldea ( jorong ) tiene su propio subdialecto con sutiles diferencias que pueden ser detectadas por los hablantes nativos. ^{[ 38 ]} El dialecto padang se ha convertido en la lengua franca para personas de diferentes regiones lingüísticas. ^{[ 39 ]}

La sociedad minangkabau presenta una diglosia , en la que utilizan su lengua materna para las conversaciones cotidianas, mientras que el malayo se emplea en la mayoría de las ocasiones formales, en la educación y en la escritura, incluso con familiares y amigos. ^{[ 38 ]} El idioma minangkabau se escribía originalmente con el alfabeto jawi , una adaptación del alfabeto árabe. La romanización del idioma data del siglo XIX, y en 1976 se publicó una ortografía oficial estandarizada. ^{[ 39 ]}

A pesar del uso generalizado del malayo tanto en Malasia como en Indonesia, tienen su propia lengua materna; el idioma minangkabau comparte muchas palabras similares con el malayo, pero tiene una pronunciación distintiva y algunas diferencias gramaticales que lo hacen ininteligible para los hablantes de malayo. ^{[ 41 ]}

Antes de la conversión al Islam, el budismo , especialmente el budismo tántrico, era popular en la región . El budismo en el centro de Sumatra está atestiguado por la inscripción rococó de Padang , fechada en 1286 d. C., que afirma que un Avalokiteśvara fue traído de Java a Dharmasraya, y este acto trajo gran felicidad a la gente. ^{[ 42 ]} Influyentes reinos budistas prosperaron en la zona, incluidos el Reino de Pagaruyung y el Reino Melayu .

El animismo también fue un componente importante de la cultura Minangkabau. Incluso después de la penetración del Islam en la sociedad Minangkabau en el siglo XVI, las creencias animistas no se extinguieron. En este sistema de creencias, se decía que las personas tenían dos almas: un alma real y un alma que puede desaparecer, llamada semangat . Semangat representa la vitalidad de la vida y se dice que la poseen todas las criaturas vivientes, incluyendo animales y plantas. Una enfermedad puede explicarse como la captura del semangat por un espíritu maligno, y se puede consultar a un chamán ( pawang ) para invocar fuerzas invisibles y brindar consuelo a la familia. Se pueden hacer ofrendas sacrificiales para apaciguar a los espíritus, y ciertos objetos, como amuletos, se utilizan como protección. ^{[ 43 ]}

Hasta el surgimiento del movimiento Padri a finales del siglo XVIII, las prácticas islámicas como la oración, el ayuno y la asistencia a las mezquitas se observaban débilmente en las tierras altas de Minangkabau. Los Padri se inspiraron en los movimientos reformistas islámicos de Oriente Medio y buscaron eliminar problemas sociales como el consumo de tabaco y opio, el juego y la anarquía general, asegurando que los preceptos del Corán se observaran estrictamente. Todas las costumbres de Minangkabau que supuestamente entraban en conflicto con el Corán fueron abolidas. Aunque los Padri fueron finalmente derrotados por los holandeses, durante este período se reformuló la relación entre adat y religión. Anteriormente se decía que adat (costumbres) se basaba en la adecuación y la propiedad, pero esto cambió para que adat se basara más firmemente en los preceptos islámicos. ^{[ 5 ] [ 44 ]}

Los minangkabau profesan firmemente el islam, al tiempo que siguen sus tradiciones étnicas, o adat . El adat minangkabau se derivaba de la sabiduría hereditaria anterior a la llegada del islam. La relación actual entre el islam y el adat se describe en el dicho: « Las tradiciones [ adat ] se fundamentan en la ley islámica (Sharia) , y la ley se fundamenta en el Corán » ( Adaik basandi Syarak , Syarak basandi Kitabullah ). ^{[ 6 ]}

Dado que las tierras altas de Minangkabau son el corazón de su cultura, y que el Islam probablemente entró en la región desde la costa, se dice que "la costumbre descendió, la religión ascendió" ( adat manurun, syarak mandaki ). ^{[ 13 ]}

El Reino Minang, también conocido como Alam Minangkabau, es un término que se utiliza para referirse al área habitada por los Minang. La región Minang se compone de las áreas darek ( Tierras Altas Minangkabau ) y rantau (Tierras Altas Exteriores). El Reino Minang es mucho más extenso que los límites administrativos de la provincia de Sumatra Occidental , ya que también incluye el área residencial y la influencia cultural del grupo étnico Minang en las provincias vecinas de Riau , Jambi y Bengkulu , específicamente en Mukomuko y Sungai Banyak. ^{[ 49 ]}

Los minangkabau son famosos por su dedicación al conocimiento, así como por la extensa diáspora de sus hombres en el sudeste asiático, lo que ha resultado en una representación desproporcionada de los minang en puestos de poder económico y político en toda la región. El cofundador de la República de Indonesia, Mohammad Hatta , era minang, al igual que el primer presidente de Singapur, Yusof Ishak , y el primer jefe supremo de Estado o Yang di-Pertuan Agong de Malasia , Tuanku Abdul Rahman .

Los minangkabau son conocidos por ser una sociedad que prioriza la educación superior, por lo que se encuentran ampliamente distribuidos en Indonesia y otros países en diversas profesiones y áreas de especialización, como políticos, escritores, académicos, maestros, periodistas y empresarios . Fuera de Sumatra Occidental, son principalmente urbanos y forman parte de la creciente clase media de Indonesia. ^{[ 50 ]} Con una población relativamente pequeña, los minangkabau son uno de los grupos más exitosos. ^{[ 51 ]} Según la revista Tempo (edición especial de Año Nuevo de 2000), seis de los diez indonesios más influyentes del siglo XX eran minang. ^{[ 52 ]} Tres de los cuatro padres fundadores de Indonesia eran minangkabau. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Muchas personas de ascendencia minangkabau han ocupado puestos prominentes en los movimientos nacionalistas indonesios y malayos. ^{[ 55 ]} Entre 1920 y 1960, el liderazgo político en Indonesia estaba repleto de personas minangkabau, como Mohammad Hatta, ex primer ministro y vicepresidente del gobierno indonesio; Agus Salim , ex ministro del gobierno indonesio; Tan Malaka, líder comunista internacional y fundador de PARI y Murba ; Sutan Sjahrir , ex primer ministro del gobierno indonesio y fundador del Partido Socialista de Indonesia ; Muhammad Natsir, ex primer ministro del gobierno indonesio y fundador de Masyumi ; Assaat , ex presidente de Indonesia; y Abdul Halim, ex primer ministro del gobierno indonesio. Durante la era de la democracia liberal , los políticos minangkabau dominaron el parlamento y los gabinetes indonesios. Estaban afiliados a diversas facciones, como islamistas, nacionalistas, socialistas y comunistas.

Los escritores y periodistas de Minangkabau han hecho importantes contribuciones a la literatura indonesia moderna . Entre ellos se incluyen los autores Marah Roesli , Abdul Muis , Sutan Takdir Alisjahbana , Idrus , Hamka y Ali Akbar Navis ; los poetas Muhammad Yamin , Chairil Anwar y Taufik Ismail ; y los periodistas Djamaluddin Adinegoro , Rosihan Anwar y Ani Idrus . Muchas novelas indonesias destacadas fueron escritas por escritores minangkabau y más tarde influyeron en el desarrollo del idioma indonesio moderno . ^{[ 56 ]}

Además, también hay un número significativo de personas Minangkabau en la industria del entretenimiento popular, como los directores de cine Usmar Ismail y Nasri Cheppy ; el productor de cine Djamaluddin Malik , el guionista Arizal y Asrul Sani ; el actor y actriz Soekarno M. Noer , Rano Karno , Camelia Malik , Eva Arnaz , Nirina Zubir , Titi Rajo Bintang y Dude Herlino , así como los cantantes Fariz RM , Bunga Citra Lestari , Nazril Irham , Dorce Gamalama , Afgansyah Reza , Sherina Munaf y Tulus .

En la actualidad, el pueblo Minangkabau ha realizado importantes contribuciones a la economía de Indonesia. Los empresarios Minangkabau destacan en los sectores de la hostelería, los medios de comunicación, la sanidad, la edición, la automoción y el comercio textil. Entre los industriales más destacados se encuentran Hasyim Ning , Fahmi Idris , Abdul Latief y Basrizal Koto .

Históricamente, los minangs también se habían asentado fuera de Sumatra Occidental, migrando hasta el sur de Filipinas en el siglo XIV. Raja Bagindo fue el líder de la entidad política en formación en Sulu , Filipinas , que más tarde se convirtió en el Sultanato de Sulu . ^{[ 57 ]} Los minangkabau emigraron a la península malaya en el siglo XIV y comenzaron a tomar el control de la política local. En 1773, Raja Melewar fue nombrado el primer Yamtuan Besar de Negeri Sembilan .

Los minangkabaus han ocupado numerosos puestos políticos en Malasia y Singapur, a saber, el primer presidente de Singapur, Yusof Ishak ; el primer Jefe Supremo de Estado ( Yang di-Pertuan Agong ) de la Federación Malaya , Tuanku Abdul Rahman ; y muchos ministros del gobierno malayo, como Aishah Ghani , Amirsham Abdul Aziz , Aziz Ishak , Ghazali Shafie , Rais Yatim y Khairy Jamaluddin . También son conocidos por sus importantes contribuciones a la cultura de Malasia y Singapur, como Zubir Said , que compuso Majulah Singapura (el himno nacional de Singapur); el músico singapurense Wandly Yazid ; el director de cine malasio, U-Wei Haji Saari ; el lingüista Zainal Abidin Ahmad ; así como actividades empresariales y económicas, como Mohamed Taib bin Haji Abdul Samad , Mokhzani Mahathir , Kamarudin Meranun y Tunku Tan Sri Abdullah .

Entre las personalidades destacadas de ascendencia minangkabau fuera del mundo malayo se encuentran Rustam Effendi , miembro de la Cámara de Representantes de los Países Bajos ; Ahmad Khatib , imán (director) de la escuela de derecho shafi'i en Masjid al-Haram ; y el nieto de Khatib, Fouad Abdulhameed Alkhateeb, embajador de Arabia Saudí .

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• Puti Bungsu
• Matriarcado

• Nazif Basir; Elly Kasim (1997), Tata Cara Perkawinan Adat Istiadat Minangkabau , Colecciones Elly Kasim, OCLC 16688147 

• En el telar de la cultura
• Los talladores de Bukittinggi