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Minembwe

Coordenadas : 3°56′3.91″S 28°43′48.22″E / 3.9344194°S 28.7300611°E / -3.9344194; 28.7300611 Minembwe es una aldea ubicada en las tierras altas de Lulenge , dentro del territorio...

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Coordenadas : 3°56′3.91″S 28°43′48.22″E / 3.9344194°S 28.7300611°E / -3.9344194; 28.7300611

Minembwe es una aldea ubicada en las tierras altas de Lulenge , dentro del territorio Fizi de la provincia de Kivu del Sur en la República Democrática del Congo . Se encuentra a una altitud de aproximadamente 2500 metros sobre el nivel del mar, en una región montañosa y de colinas cubierta de bosques, lo que proporciona tierras fértiles para la agricultura . Se ubica aproximadamente a 150 kilómetros al sur de Bukavu . La región está surcada por innumerables arroyos y ríos que desembocan en el lago Tanganica , el segundo lago más profundo del mundo. [ 1 ]

Históricamente, Minembwe estuvo colonizada predominantemente por los pueblos Bembe y Buyu ; [ 2 ] sin embargo, la región es reconocida por su profunda diversidad etnocultural, y sirve como hogar para varios otros grupos étnicos de habla bantú , como los Bafuliiru , Banyindu , Baholoholo , Babwari, Bavira , Balega , Banyanga , Bashu, Baamba , Banyamulenge y Baswaga. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Historia

Historia temprana y tensiones étnicas

Tradicionalmente, el pueblo Bembe habitaba predominantemente Minembwe. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] Según el geógrafo belga y profesor de ciencias sociales George Weis de la Université libre de Bruxelles y profesor de la Universidad de Amberes , [ 7 ] su libro de 1959 Le pays d'Uvira: Étude de géographie régionale sur la bordure occidentale du lac Tanganika explica que "poco antes de 1900", varias familias de pastores Tutsi que huían de Ruanda cruzaron el río Ruzizi hacia el Congo Belga y se establecieron primero en Lemera dentro del cacicazgo de Bafuliiru . [ 8 ] : 148–149 Sus descendientes se trasladaron más tarde al cacicazgo de Bavira y establecieron aldeas como Galye, Munanira, Kishembwe y Kalonge-Kataka, más allá de los últimos asentamientos Vira . [ 8 ] : 148–149 Weis fecha la fundación de Kishembwe en 1935, Masango en 1938, Bijombo en 1946 y Kianjovu en 1947, [ 8 ] : 166–120 mientras que Galye fue fundada en algún momento después de 1900. [ 8 ] : 148 Aunque los ruandeses formaban la mayoría, las aldeas fueron descritas como de carácter mixto e "internacional" porque los Fuliru y Nyindu también estaban presentes en gran número. Por el contrario, la presencia Vira era muy limitada, ya que estos asentamientos estaban ubicados más lejos de las tierras Vira en la ladera del lago y separados por la cresta " muhulu " , lo que los hacía más cercanos a otros valles de la meseta habitados por Fuliru del cacicazgo de Bafuliiru, Nyindu del territorio de Mwenga y Bembe del territorio de Fizi . Weis señala que solo unas 32 personas del cacicazgo de Bavira, incluyendo un solo vira, se encontraban entre los 764 congoleños que vivían en las tres aldeas de la meseta. [ 8 ] : 166–120 También explica que la llegada de los grupos ruandeses no provocó conflictos con los vira porque se asentaron fuera de las áreas controladas por estos. Desde el principio, estos grupos ruandeses centraron sus actividades pastoriles en la meseta, lejos de las zonas agrícolas vira. [ 8 ] : 148–149Se dispersaron con sus grandes rebaños de ganado , estimados en unos 11.000 animales, y algunos grupos incluso se trasladaron hasta la región de Luemba, a unos sesenta kilómetros al suroeste de Uvira , en zonas fuera del cacicazgo de Bavira pero aún dentro de tierras desocupadas. Al principio, solo existían algunas incertidumbres sobre dónde establecer las aldeas. Por ejemplo, la cordillera de Kirungu atrajo inicialmente al jefe ruandés Budulege, quien se estableció allí, pero posteriormente se marchó en 1935 y acordó con los Vira trasladarse y establecer permanentemente Kishembwe en la zona del Alto Kalimabenge, más cerca de las tierras de pastoreo . [ 8 ] : 148–149

Weis observó que los matrimonios mixtos entre los Vira y estos pastores Tutsi eran poco comunes, y el intercambio técnico entre ellos también era limitado. Sin embargo, su proximidad permitía un contacto regular, y en cierto modo sus formas de vida se complementaban. Los Vira proporcionaban principalmente cultivos alimenticios, mientras que los ruandeses introdujeron un sistema de uso de la tierra y organización espacial basado en prácticas de su tierra natal. Estos pastores llegaron antes del dominio colonial europeo, y la administración colonial los veía con más recelo que a los Vira, ya que se les consideraba solo esporádicamente asentados, resistentes a los impuestos y a los censos de población , acusados ​​de dañar los bosques de alta montaña y sospechosos de intentar dominar a las poblaciones locales mientras evitaban el control europeo. [ 8 ] : 148–149 Debido a esto, sufrieron una fuerte discriminación. Después de que ya se habían asentado en las laderas del lago, la administración intentó desde 1930 en adelante impedir que se trasladaran a la meseta. [ 8 ] : 148–149 En 1935, se creó el Territorio de Fizi, incorporando a los Bembe y Buyu a la nueva unidad administrativa, que posteriormente se dividió en cinco sectores: Itombwe , Lulenge , Mutambala , Ngandja y Tanganyika . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] Después de la independencia , Itombwe se anexó al Territorio de Mwenga para mejorar el control local. [ 12 ] [ 10 ] [ 11 ] Weis también señaló que el Territorio de Mwenga, el Territorio de Fizi y el Territorio de Uvira a menudo rechazaban a estos pastores y los hacían retroceder cuando intentaban asentarse permanentemente. Fue solo en 1950 que se les permitió, junto con otros grupos mixtos, establecer las aldeas permanentes en Bijombo y Musondja, [ 8 ] : 148–149 como Bijombo, Kianjovu y Masango-Tutanga, cuya población a finales de 1954 era de 3.548 personas (764 hombres, 854 mujeres, 1.930 niños). [ 8 ] : 120 Incluso entonces, la administración colonial continuó vigilándolos, agrupándolos por separado, y más tarde, en 1953, cambió su enfoque dividiendo sus aldeas entre diferentes grupos administrativos Vira ( agrupacionesPara 1954, las autoridades incluso consideraron revertir esta política y permitirles más funciones políticas locales, como nombrar a algunos como jefes de aldea o de grupo. En lugares como Galye, incluso cuando las aldeas ruandesas, fuliru y vira estaban bajo el mismo jefe, cada grupo seguía utilizando la tierra de maneras diferentes. [ 8 ] : 150 Situaciones similares aparecieron en muchas aldeas cercanas de gran altitud. Por ejemplo, en Kitu, una aldea vira a 1700 metros en la plataforma de Kambekulu, existía una aldea ruandesa más arriba, por encima de los 2000 metros, en la ladera oriental del monte Mugula. Kirungu también mostró este patrón, donde las aldeas vira y ruandesas vivían cerca unas de otras, pero utilizaban la tierra de manera diferente: los vira cultivaban el valle inferior, mientras que los ruandeses pastoreaban ganado en la sabana degradada circundante . [ 8 ] : 150

Mobutu Sese Seko luciendo un típico abacost en 1983.

Durante la Revolución Ruandesa de 1959-1961 , el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) también reasentó a refugiados ruandeses en lugares como Lemera , Mulenge y Katobo en el Territorio de Uvira, así como Kalonge en el Territorio de Kalehe , [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] pero muchos de estos refugiados luego se dispersaron por Lulenge y se establecieron en áreas remotas. [ 16 ] El término Banya-Mulenge , que luego pasó a referirse a estos pastores tutsis, fue utilizado por primera vez en la escritura académica por Jacques Depelchin en su disertación doctoral escrita después de los conflictos de la década de 1970. [ 17 ] : 70 Este término no aparece en los documentos administrativos coloniales. Históricamente, estos grupos fueron descritos principalmente como Banyarwanda . [ 1 ] [ 18 ] En las obras de académicos como Weis, Gaspard Kajiga e incluso Depelchin, las poblaciones fueron denominadas ruandesas, tutsis o wanya-ruanda, en lugar de banya-mulenge . [ 8 ] : 116–150 [ 17 ] : 63–83 [ 19 ] Depelchin solo utilizó el término banya-mulenge una vez, como un apodo para los refugiados tutsis ruandeses asentados en Mulenge, una aldea en el cacicazgo de Bafuliiru. En su tesis doctoral de 1974, escrita catorce años después de la independencia del Congo, se refirió a ellos consistentemente como ruandeses o tutsis, no banyamulenge . [ 17 ] : 63–83 El primer uso documentado de " Mulenge " en relación con los refugiados tutsis en Kivu aparece en el informe del ACNUR de 1964, en la página 16, párrafo 156. [ 13 ] [ 14 ] Fue solo a principios de la década de 1970, bajo Mobutu Sese Seko , que estos grupos dejaron de ser clasificados sistemáticamente como inmigrantes de Ruanda. [ 1 ] [ 20 ]

Ordenanza de 1972, adquisiciones de tierras y conflictos.

En 1972, Barthélémy Bisengimana Rwema , un director de gabinete tutsi bajo Mobutu durante su segunda república, promulgó la "Ordenanza presidencial n.° 69-096", que otorgaba colectivamente la nacionalidad zaireña a todos los banyarwanda. [ 21 ] Ese mismo año, los banyarwanda cambiaron su epónimo de " Banyarwanda " a " Banyamulenge " para distinguirse de los inmigrantes recientes de Ruanda. [ 18 ] Sin embargo, esta legislación equiparaba a las poblaciones banyarwanda asentadas desde hacía mucho tiempo y con derecho a la ciudadanía zaireña con los inmigrantes recientes, lo que causó desconcierto entre las comunidades afectadas. El reconocimiento de la nacionalidad congoleña, junto con las reformas agrarias introducidas durante el período de zairianización , permitió a personas tutsi influyentes obtener tierras, incluidas antiguas plantaciones coloniales redistribuidas por el Estado. Estas medidas legalizaron muchos asentamientos tutsi en la región de Kivu y les otorgaron reconocimiento oficial. [ 21 ] Sin embargo, la ordenanza resultó difícil de implementar porque muchas comunidades creían que los beneficiarios no cumplían con los requisitos de nacionalidad. Esto aumentó las tensiones étnicas, ya que otros grupos congoleños sentían que las comunidades tutsis estaban tomando el control de la tierra y los recursos. [ 21 ] [ 22 ] La preocupación por las crecientes divisiones y las amenazas a la unidad nacional llevó al gobierno a derogar la ordenanza de 1972 mediante la Ley n.° 81/002 del 29 de junio de 1981, que revisó las regulaciones de nacionalidad y el reconocimiento de las comunidades étnicas. A pesar de este cambio, las tensiones entre los banyamulenge y otros grupos congoleños persistieron, y las oficinas del registro civil a menudo eran incendiadas en intentos de destruir los registros relacionados con la nacionalidad y la propiedad de la tierra. [ 21 ] [ 22 ]

Entre 1991 y 1993, estas tensiones se volvieron más violentas durante las disputas sobre la representación de Kivu en la Conferencia Nacional Soberana ( Conférence Nationale Souveraine ) en Kinshasa , que se había organizado para introducir reformas democráticas en Zaire. Durante este período, las milicias juveniles llevaron a cabo ataques y asesinatos en Kivu antes de que la División Presidencial Especial interviniera para restablecer el orden. [ 23 ] [ 24 ] Al comienzo de la Primera Guerra del Congo , los Banyamulenge se unieron a los refugiados tutsis ruandeses que vivían en Kivu en oposición a las leyes de nacionalidad y tierras que consideraban discriminatorias. Se aliaron primero con el Frente Patriótico Ruandés (FPR) y la Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo (ADFL), y más tarde con la Agrupación por la Democracia Congoleña (RCD), respaldada por Ruanda, durante la Segunda Guerra del Congo . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] Durante estos conflictos, las fuerzas banyamulenge fueron acusadas de atacar campos de refugiados y aldeas densamente pobladas y de llevar a cabo asesinatos de civiles en Bwegera , Luberizi , Luvungi , Katala, Rubenga, Lubarika , Kakumbukumbu, Mutarule , Kagunga, Kiliba , Ndunda, Biriba, Sange , Rwenena, Kahororo, Kamanyola , Lemera , Kidote , Makobola , Kasika , Kilungutwe y Katogota . [ 28 ] [ 29 ] [ 27 ] Después del derrocamiento de Mobutu, el movimiento RCD, liderado por Azarias Ruberwa , declaró Minembwe un territorio autónomo tutsi en 1999, junto con Bunyakiri en el territorio de Kalehe . [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

Periodo posterior a las guerras del Congo (desde la década de 2000 hasta la actualidad)

Creación del territorio de Minembwe

La disputa sobre el establecimiento del Territorio de Minembwe no puede separarse del problema del grupo Bijombo en el Territorio de Uvira , aunque el conflicto se hizo más prominente durante finales de la década de 1990. El Territorio de Minembwe se estableció durante la Segunda Guerra del Congo . En el centro del conflicto estaba la cuestión del territorio , aunque diferentes grupos expresaron sus reclamos de diferentes maneras. Abel Mukunde Sabuni del Institut Supérieur de Développement Rural de Bukavu (ISDR-Bukavu) explica que las alianzas entre las élites intelectuales, militares y políticas Banyamulenge eran particularmente fuertes, mientras que alianzas similares también existían entre grupos étnicos opuestos, aunque de forma más dividida debido a los temores a represalias. [ 33 ] El 23 de julio de 1999 en Bukavu , quince representantes Banyamulenge redactaron y firmaron un documento pidiendo a la administración RCD que creara un territorio en las tierras altas. Su propuesta buscaba el establecimiento de un territorio destinado a la población Banyamulenge e incluía las aldeas ( localidades ) de Kamomba, Kabara, Tulambo, Kahololo, Rurambo, Katanga, Bijambo, Milimbo, Minembwe, Bijojwe y Chanzovu. [ 33 ] Los firmantes justificaron su solicitud aludiendo a la existencia de estructuras tradicionales Banyamulenge antes de la colonización, la discriminación colonial, la falta de respeto por las identidades culturales étnicas, la mala gestión de los asuntos étnicos durante la era de Mobutu, el subdesarrollo socioeconómico y la insuficiente representación política y administrativa. [ 33 ] La sección final del documento pedía la restauración de los derechos Banyamulenge, especialmente en lo que respecta al territorio, la propiedad de la tierra , la identidad cultural y el desarrollo. Aunque la propuesta era integral, las autoridades del RCD no adoptaron plenamente sus recomendaciones. El decreto emitido el 9 de septiembre de 1999, que estableció provisionalmente el Territorio de Minembwe, no explicó por qué se rechazó el nombre propuesto "Territorio de las Tierras Altas" ( territoire des hauts-plateaux ), y en su lugar se eligió Minembwe como centro administrativo, ni por qué la colectividad de Milimba ( collectivité de Milimba ) fue reemplazada por Kamoto. [ 33 ]

La propuesta reunió a representantes de varias localidades . Los firmantes incluyeron a Muhamiriza Ntayoberwa de Kamombo, Dugu wa Mulenge de Kabara, Rwatangabo Eraste y Muhire Meshake de Tulambo, Gatimbirizo de Kahololo, Enoch Ruberangabo Sebineza de Rurambo, Matthieu Munyakazi y Jean Nyakagabo de Katanga Bijombo, Kamazi Mahasha y Serugaba Karaha de Mulimba, Tharcisse Kayira y Jackson Sebikabu de Minembwe, Kizehe Karojo de Bijombo, Makindi Bitana de Bijojwe y Siméon Mushonda de "Canzovu". Se describió que la propuesta tenía importancia nacional porque buscaba reorganizar la autoridad política en un área más grande, reducir la influencia de las estructuras consuetudinarias y asegurar el control sobre las redes económicas. [ 33 ] [ 34 ] A partir de 1997, la cuestión del territorio se volvió cada vez más central en las reivindicaciones políticas banyamulenge. En una entrevista realizada el 11 de abril de 2001, Mwamba Rugendusa, exasesor del gobernador Jean-Charles Magabe, recordó que en una reunión de reconciliación entre grupos étnicos en el territorio de Uvira, Dugu Wa Mulenge reaccionó enérgicamente cuando los representantes Bembe declararon que lucharían para recuperar su territorio. [ 33 ] En otra reunión en Bukavu a la que asistieron figuras como Gaëtan Kakudji , Faustin Munene , Charles Magabe, Benjamin Serukiza, Hadès Mutware y Venant Gatimbirizon, los participantes argumentaron que los Banyamulenge carecían de representación porque no tenían su propio territorio administrativo y por esta razón, lo solicitaban. Durante la reunión, los representantes Banyamulenge presentaron al Ministro del Interior Gaëtan Kakudji un mapa que proponía la división del Territorio Fizi, el Territorio Mwenga y el Territorio Uvira. [ 33 ] Justificaron la propuesta señalando su limitada representación en la administración estatal y las dificultades administrativas causadas por el gran tamaño del Territorio Fizi, que describieron como más grande que Ruanda. [ 33 ]

Disolución del territorio de Minembwe y la disputa comunal de 2020.

Helicóptero de la MONUSCO transportando raciones a las tropas de la 12ª Brigada estacionadas en Minembwe.
Miembros del Batallón Pakistaní de la MONUSCO participan en la extracción de un camión atascado en una zona pantanosa en una carretera principal de Minembwe.

La entidad territorial se disolvió posteriormente tras los Acuerdos de Sun City de 2002. [ 35 ] Sin embargo, persistieron las tensiones debido a que el territorio seguía estando estrechamente vinculado a la identidad étnica y la autoridad política. Esta preocupación volvió a manifestarse en una carta enviada el 3 de marzo de 2004 a Azarias Ruberwa , en la que representantes de Banyamulenge le recordaron que su liderazgo político seguiría incompleto a menos que el Territorio de Minembwe fuera reconocido oficialmente. [ 33 ]

En 2013, el Decreto n.° 13-029 intentó establecer Minembwe como comuna , pero nunca se aplicó de manera efectiva. Mientras tanto, la inseguridad en la región continuó empeorando, con enfrentamientos entre grupos rebeldes burundeses y ruandeses, milicias Mayi-Mayi y fuerzas de autodefensa Banyamulenge, que a menudo provocaron bajas civiles y desplazamientos. [ 35 ] En septiembre de 2020, Ruberwa visitó Minembwe para anunciar oficialmente la creación de la comuna, lo que provocó fuertes críticas a nivel nacional, y muchos opositores consideraron la medida como parte de una política expansionista más amplia apoyada por Ruanda. [ 35 ] Los críticos también cuestionaron la legalidad del proceso, citando preocupaciones sobre el bajo tamaño de la población, las fronteras en disputa y los procedimientos administrativos irregulares. La creciente creencia de que los Banyamulenge representaban los intereses geopolíticos de Ruanda, a veces descritos como una " quinta columna ", aumentó los temores de influencia extranjera y posible anexión territorial. Figuras políticas a menudo vincularon estos temores a crisis secesionistas anteriores, como el conflicto de Katanga de la década de 1960 , que transformó el problema de Minembwe en una crisis política nacional. En mayo de 2019, más de 140.000 personas fueron desplazadas debido a escaramuzas armadas en Minembwe. [ 36 ] [ 29 ] [ 37 ] [ 1 ] El nombramiento de Gad Mukiza, un tutsi, como alcalde el 28 de septiembre de 2020, provocó la oposición de otros grupos étnicos congoleños que sostenían que se habían eludido los procedimientos legales y administrativos adecuados. [ 38 ] [ 39 ] [ 29 ] [ 40 ] En respuesta a estas tensiones, el presidente Félix Tshisekedi revocó el decreto de 2013 el 8 de octubre de 2020 y estableció un comité científico neutral para reevaluar el asunto. [ 35 ] [ 38 ] [ 41 ] [ 42 ] En octubre de 2020, las Naciones Unidas informaron que al menos 15 personas habían muerto y decenas más resultaron heridas en enfrentamientos entre los Banyamulenge y otros grupos étnicos en la zona. [ 43 ]

Familias desplazadas que buscan refugio en las tierras altas de Minembwe.

El 20 de julio de 2021, las milicias de Twirwaneho y Banyamulenge aliadas atacaron la aldea de Musika en el grupo Basimunyaka del sur de Lulenge. El ataque resultó en la quema de quince casas y el desplazamiento de civiles hacia las aldeas de Runundu, Ilundu, Lumanya y Kwamulima. Dos residentes ancianos murieron quemados dentro de su casa, numerosos niños fueron separados de sus padres y alrededor de cien cabezas de ganado fueron saqueadas. [ 44 ] En mayo de 2022, los enfrentamientos entre el grupo rebelde Banyamulenge Gumino y Mai-Mai Biloze Bishambuke causaron casi cinco muertes en las aldeas de Irumba y Ngandura, situadas aproximadamente a 15 kilómetros de Minembwe. [ 45 ] En julio de 2022, combatientes de Twirwaneho mataron a cuatro civiles en Minembwe. [ 46 ] En agosto del mismo año, el grupo supuestamente secuestró a decenas de civiles y policías en las tierras altas de Minembwe. [ 46 ] El 4 de enero de 2023, el Jefe Adjunto del Estado Mayor de las FARDC responsable de operaciones, Jerome Chico Tshitambwe, hizo un llamamiento a los habitantes de Minembwe para que se separaran de los grupos armados y alentó a las milicias a entregar sus armas y participar en el programa PDDRC-S. [ 47 ]

Referencias

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3°56′3.91″S 28°43′48.22″E / 3.9344194°S 28.7300611°E / -3.9344194; 28.7300611