Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

nacionalismo de izquierda

El nacionalismo de izquierda o nacionalismo izquierdista es una forma de nacionalismo que se basa en la autodeterminación nacional , la soberanía popular y posiciones políticas ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El nacionalismo de izquierda o nacionalismo izquierdista es una forma de nacionalismo que se basa en la autodeterminación nacional , la soberanía popular y posiciones políticas de izquierda como la igualdad social . [ 1 ] El nacionalismo de izquierda también puede incluir el antiimperialismo y los movimientos de liberación nacional . [ 2 ] [ 3 ] El nacionalismo de izquierda suele contrastar con la política de derecha y el conservadurismo nacional . [ 4 ]

Terminología

Términos como socialismo nacionalista , nacionalismo social y nacionalismo socialista no deben confundirse con el fascismo alemán defendido por el Partido Nazi , que se autodenominaba nacionalsocialismo . Esta ideología abogaba por la supremacía y la expansión territorial de la nación alemana, oponiéndose a la soberanía popular , la igualdad social y la autodeterminación nacional de los no alemanes. El nacionalismo de izquierda no promueve la idea de que una nación sea superior a las demás. [ 5 ] [ 6 ]

Históricamente, algunos grupos nacionalistas de izquierda han utilizado el término nacionalsocialismo para referirse a sí mismos, pero solo antes del ascenso de los nazis o fuera de Europa. Desde el auge de los nazis, el nacionalsocialismo se ha asociado casi exclusivamente con sus ideas y rara vez se utiliza en relación con el nacionalismo de izquierda en Europa, prefiriéndose los términos nacionalsocialismo o nacionalismo socialista .

Ideología

Los nacionalistas de izquierda suelen tener una formación socialista (democrática o autoritaria), socialdemócrata, progresista o conservadora (la izquierda conservadora), combinada con una preferencia por la soberanía del Estado-nación. Por lo tanto, los nacionalistas de izquierda se esfuerzan por reducir la desigualdad económica en el país, mantener el control o nacionalizar los servicios públicos (como la sanidad, la energía y el transporte público). Los movimientos nacionalistas de izquierda no suelen abogar por la supremacía; sin embargo, ciertas formas de nacionalismo de izquierda han adoptado tesis racistas favorables a una sociedad homogénea, con oposición a la inmigración. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Es importante destacar que no existe un único tipo de nacionalismo de izquierda: la nación puede concebirse de muchas maneras diferentes, lo que significa que la política de izquierda que se basa en la identidad nacional puede hacerlo de distintas formas y con diversos grados de inclusión. [ 10 ]

En este contexto, los nacionalistas de izquierda rechazan total o parcialmente el neoliberalismo y la injerencia supranacional. Los nacionalistas de izquierda desean que los países decidan por sí mismos sobre cuestiones como la economía, la salud y la defensa. [ 11 ]

nacionalismo socialdemócrata

El nacionalismo socialdemócrata está muy extendido en algunos países en desarrollo, pero también en parte de Europa .

Como ejemplo europeo, el partido eslovaco Dirección – Socialdemocracia apoyó una concepción nacionalista moderada de la socialdemocracia en la década de 2020, lo que se tradujo en un claro rechazo a la inmigración. [ 12 ]

Durante la campaña para las elecciones presidenciales turcas de 2023 , el Partido Republicano del Pueblo y su candidato presidencial Kemal Kılıçdaroğlu adoptaron abiertamente una postura en contra de la inmigración ilegal. [ 13 ]

El Partido Laborista australiano también había mantenido una línea similar a lo largo de su historia en el siglo XX.

Etnonacionalismo social

El etnonacionalismo social es una doctrina que busca promover el progreso social al tiempo que defiende los intereses étnicos de los diferentes pueblos, tanto su emancipación como su supremacía.

Por ejemplo, el Partido Laborista Australiano tenía un fuerte componente nacionalista blanco y ha apoyado abiertamente la política de la Australia Blanca en el pasado. [ 14 ]

El nacionalismo árabe secular , defendido por el baazismo y anteriormente por el nasserismo, defiende el socialismo árabe , que enfatiza una postura secularista y progresista que busca (al menos en principio) integrar a los cristianos árabes , alauitas , drusos y otros, eliminando las divisiones tribales y sectarias.

Cierto nacionalismo negro en Estados Unidos , cuyo objetivo era defender los intereses de los afroamericanos, tuvo una gran influencia en la década de 1970 con grupos como el Partido de las Panteras Negras .

Los grupos indígenas sudamericanos también tienen como base la defensa de los intereses étnicos de los amerindios, al tiempo que promueven el progreso social y el reparto de la riqueza. [ 15 ]

nacionalismo socialista

El nacionalismo socialista es un concepto que se refiere a la combinación de socialismo con nacionalismo o con alguna forma de sentimiento nacional o nacionalidad. El término contrasta con el internacionalismo del socialismo marxista y generalmente se aplica a ciertas variantes no marxistas del socialismo, como la Vía Birmana al Socialismo , el nasserismo panárabe y el baazismo , [ 16 ] el socialismo africano y el neosocialismo en Francia .

Algunas formas están influenciadas por el marxismo, pero son independientes de él, como el sandinismo [ 17 ] y el chavismo . [ 18 ]

Los nacionalismos de izquierda que no han sido influenciados por el marxismo son mayoritariamente hostiles a los principios marxistas de internacionalismo proletario , lucha de clases y ateísmo de Estado , particularmente las formas influenciadas por socialismos religiosos o que defienden un secularismo moderado . [ 19 ]

Interpretación marxista

El marxismo identifica a la nación como una construcción socioeconómica creada tras el colapso del sistema feudal , que se utilizó para crear el sistema económico capitalista . [ 20 ] Los marxistas clásicos han afirmado unánimemente que el nacionalismo es un fenómeno burgués que no está asociado con el marxismo. [ 21 ] En ciertos casos, el marxismo ha apoyado movimientos patrióticos si estos estaban en interés de la lucha de clases, pero rechaza otros movimientos nacionalistas que considera que distraen a los trabajadores de su objetivo necesario de derrotar a la burguesía. [ 22 ] Los marxistas han evaluado a ciertas naciones como progresistas y a otras como reaccionarias . [ 20 ] Joseph Stalin apoyó interpretaciones de Marx que toleraban el uso del patriotismo proletario que promovía la lucha de clases dentro de un marco internacionalista. [ 20 ] [ 23 ]

Karl Marx y Friedrich Engels interpretaron las cuestiones relativas a la nacionalidad desde una perspectiva de evolución social . Ambos sostienen que la creación del Estado-nación moderno es el resultado de la sustitución del feudalismo por el modo de producción capitalista . [ 24 ] Con esta sustitución, los capitalistas buscaron unificar y centralizar la cultura y el idioma de las poblaciones dentro de los Estados para crear condiciones propicias para una economía de mercado, es decir, contar con un idioma común para coordinar la economía, mantener una población lo suficientemente grande dentro del Estado para asegurar una división interna del trabajo y abarcar un territorio lo suficientemente extenso para que el Estado pudiera mantener una economía viable. [ 24 ]

Aunque Marx y Engels consideraban que los orígenes del Estado-nación y la identidad nacional eran de naturaleza burguesa, ambos creían que la creación del Estado centralizado, como resultado del colapso del feudalismo y la creación del capitalismo, había generado condiciones sociales favorables para estimular la lucha de clases. [ 25 ] Marx seguía la visión de Georg Wilhelm Friedrich Hegel de que la creación de una sociedad civil centrada en el individuo por parte de los Estados era un desarrollo positivo, ya que desmantelaba la sociedad anterior basada en la religión y liberaba la conciencia individual. [ 25 ] En La ideología alemana , Marx afirma que, si bien la sociedad civil es una creación capitalista y representa el dominio de la clase burguesa, resulta beneficiosa para el proletariado porque es inestable, puesto que ni los Estados ni la burguesía pueden controlarla. [ 26 ] Marx describió esto en detalle en La ideología alemana , afirmando:

La sociedad civil abarca la totalidad de las interacciones materiales entre individuos dentro de una etapa determinada del desarrollo de las fuerzas productivas. Comprende toda la vida comercial e industrial de una etapa dada y, en tal sentido, trasciende al Estado y a la nación, si bien, por otro lado, debe afirmarse en sus relaciones exteriores como nacionalidad y organizarse internamente como Estado. [ 25 ]

Marx y Engels evaluaron el nacionalismo progresista como un proceso que implicaba la destrucción del feudalismo y creyeron que era un paso beneficioso, pero consideraron que el nacionalismo perjudicial para la evolución de la lucha de clases internacional era reaccionario y debía ser destruido. [ 27 ] Marx y Engels creían que ciertas naciones que no podían consolidar estados-nación viables debían ser asimiladas por otras naciones más viables y más avanzadas en el progreso económico evolutivo marxista. [ 27 ]

Sobre la cuestión de las naciones y el proletariado, el Manifiesto Comunista dice:

Los obreros no tienen patria. No podemos quitarles lo que no poseen. Dado que el proletariado debe, ante todo, adquirir la supremacía política, debe ascender a la clase dirigente de la nación, debe constituirse a sí mismo como nación, es, en este sentido, nacional, aunque no en el sentido burgués del término. Las diferencias nacionales y el antagonismo entre los pueblos desaparecen cada día más, gracias al desarrollo de la burguesía, a la libertad de comercio, al mercado mundial, a la uniformidad en el modo de producción y en las condiciones de vida correspondientes. La supremacía del proletariado hará que desaparezcan aún más rápidamente. La acción conjunta, al menos de los principales países civilizados, es una de las primeras condiciones para la emancipación del proletariado. [ 28 ]

En general, Marx prefería el internacionalismo y la interacción entre naciones en la lucha de clases, afirmando en el prefacio de la Contribución a la crítica de la economía política que «una nación puede y debe aprender de las demás». [ 29 ] De manera similar, aunque Marx y Engels criticaron los disturbios irlandeses por retrasar una revolución obrera en Inglaterra, creían que Irlanda estaba oprimida por Gran Bretaña , pero que el pueblo irlandés serviría mejor a sus propios intereses uniéndose a los defensores de la lucha de clases en Europa, ya que Marx y Engels sostenían que los trabajadores socialistas de Europa eran los aliados naturales de Irlanda. [ 30 ] Marx y Engels también creían que a Gran Bretaña le convenía dejar ir a Irlanda, ya que la cuestión irlandesa estaba siendo utilizada por las élites para unir a la clase obrera británica con las élites contra los irlandeses. [ 30 ]

El estalinismo y el patriotismo revolucionario

Joseph Stalin promovió un concepto cívico patriótico llamado patriotismo revolucionario en la Unión Soviética . [ 23 ] De joven, Stalin había participado activamente en el movimiento nacionalista georgiano y fue influenciado por Ilia Chavchavadze , quien promovía el nacionalismo cultural , el desarrollo material del pueblo georgiano , la economía estatista y los sistemas educativos. [ 31 ] Cuando Stalin se unió a los marxistas georgianos, el marxismo en Georgia estaba fuertemente influenciado por Noe Zhordania , quien evocaba temas patrióticos georgianos y la oposición al control imperial ruso sobre Georgia. [ 32 ] Zhordania afirmaba que existían lazos comunitarios entre los pueblos que creaban el sentido plural de los países y fue más allá al decir que el sentido de identidad georgiana preexistía al capitalismo y a la concepción capitalista de la nación . [ 32 ]

Tras convertirse en bolchevique en el siglo XX, se opuso fervientemente a la cultura nacional, denunciando el concepto de nacionalidad contemporánea como de origen burgués y acusándola de perpetuar «hábitos e instituciones perjudiciales». [ 33 ] Sin embargo, Stalin creía que sí existían comunidades culturales donde las personas compartían una vida común y estaban unidas por vínculos holísticos, afirmando que existían naciones reales, mientras que otras que no se ajustaban a estas características eran naciones de papel. [ 34 ] Stalin definió la nación como «ni racial ni tribal, sino una comunidad de personas formada históricamente». [ 34 ] Stalin creía que la asimilación de nacionalidades primitivas como los abjasios y los tártaros en las naciones georgiana y rusa era beneficiosa. [ 33 ] Stalin afirmaba que todas las naciones estaban asimilando valores extranjeros y que la nacionalidad como comunidad se estaba diluyendo bajo las presiones del capitalismo y con la creciente universalidad racional. [ 35 ]

En 1913, Stalin rechazó por completo el concepto de identidad nacional y abogó por una modernidad cosmopolita universal. [ 35 ] Stalin identificó la cultura rusa como poseedora de una identidad universalista mayor que la de otras naciones. [ 36 ] Se afirma que la visión de Stalin sobre las naciones vanguardistas y progresistas, como Rusia, Alemania y Hungría, en contraste con las naciones que consideraba primitivas, está relacionada con las ideas de Engels. [ 36 ]

Titoísmo

La República Federativa Socialista de Yugoslavia, bajo el gobierno de Josip Broz Tito y la Liga de Comunistas de Yugoslavia, promovió tanto el marxismo-leninismo como el nacionalismo yugoslavo ( yugoslavismo ), [ 37 ] es decir, el patriotismo socialista . La Yugoslavia de Tito era abiertamente nacionalista en sus intentos por promover la unidad entre las naciones yugoslavas dentro de Yugoslavia y afirmar la independencia de Yugoslavia. [ 37 ] Para unificar a las naciones yugoslavas, el gobierno promovió el concepto de hermandad y unidad, en el que las naciones yugoslavas superarían sus diferencias culturales y lingüísticas mediante el fomento de relaciones fraternales entre ellas. [ 38 ] Este nacionalismo se oponía a la asimilación cultural llevada a cabo por la anterior monarquía yugoslava , y se basaba en cambio en el multiculturalismo . [ 39 ]

Si bien promovía un nacionalismo yugoslavo, el gobierno yugoslavo se oponía firmemente a cualquier nacionalismo étnico faccional o dominación por parte de las nacionalidades existentes, ya que Tito denunciaba el nacionalismo étnico en general como basado en el odio y causa de guerra. [ 40 ] La Liga de los Comunistas de Yugoslavia atribuía la división faccional y el conflicto entre las naciones yugoslavas al imperialismo extranjero . [ 40 ] Tito forjó sólidas relaciones con estados que contaban con gobiernos socialistas y nacionalistas fuertes, como Egipto bajo Gamal Abdel Nasser e India bajo Jawaharlal Nehru . [ 37 ] A pesar de estos intentos por crear una identidad nacional yugoslava de izquierda, las divisiones faccionales entre las nacionalidades yugoslavas persistieron, y fue en gran medida el poder del partido y la popularidad de Tito lo que mantuvo unido al país. [ 41 ]

Por país

África

Mauricio

El Movimiento Militante de Mauricio (MMM) es un partido político de Mauricio fundado por un grupo de estudiantes a finales de la década de 1960. Su objetivo es promover la independencia del Reino Unido, el socialismo y la unidad social. El MMM aboga por una sociedad más justa, libre de discriminación por motivos de clase social, raza, comunidad, casta, religión, género u orientación sexual.

El MMM fue fundado en 1968 como un movimiento estudiantil por Paul Bérenger , Dev Virahsawmy, Jooneed Jeeroburkhan, Chafeekh Jeeroburkhan, Sushil Kushiram, Tirat Ramkissoon, Krishen Mati, Ah-Ken Wong, Kriti Goburdhun, Allen Sew Kwan Kan, Vela Vengaroo y Amedee Darga, entre otros. En 1969, se convirtió en el MMM. El partido es miembro de la Internacional Socialista y de la Alianza Progresista , una agrupación internacional de partidos socialistas, socialdemócratas y laboristas.

Etiopía

El Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) ( tigrinya : ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ, ḥəzbawi wäyanä ḥarənnät təgray , "Lucha popular por la libertad de Tigray"; Ampliamente conocido con nombres peyorativos Woyane , Wayana (amárico: ወያነ) o Wayane (ወያኔ) en textos antiguos y publicaciones amáricas) es un partido político en Etiopía , establecido el 18 de febrero de 1975 en Dedebit , noroeste de Tigray , según registros oficiales. Como estrategia, el TPLF utilizó tácticas de guerrilla, ya que las consideraba propias de una organización política marxista-leninista. En 16 años, pasó de ser una docena de hombres a convertirse en el movimiento de liberación armada más poderoso de Etiopía. Lideró una coalición de movimientos denominada Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF) desde 1989 hasta 2018. Con la ayuda de su antiguo aliado, el Frente Popular de Liberación de Eritrea (EPLF), el EPRDF derrocó la dictadura de la República Democrática Popular de Etiopía (PDRE) y estableció un nuevo gobierno el 28 de mayo de 1991 que gobernó Etiopía.

América

América Latina

El nacionalismo de izquierda ha inspirado a muchos militares latinoamericanos, quienes son receptivos a esta doctrina debido a la reiterada injerencia de Estados Unidos en los asuntos políticos y económicos de sus países y a la miseria social que azota al continente. Si bien algunos regímenes militares, como la dictadura argentina y el régimen de Augusto Pinochet en Chile, eran de derecha, soldados de izquierda tomaron el poder en Perú durante el golpe militar de 1968 y establecieron un Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas encabezado por el general Juan Velasco Alvarado . Aunque de carácter dictatorial, no adoptó un carácter represivo como los regímenes mencionados anteriormente. De manera similar, también en 1968, el general Omar Torrijos tomó el poder en Panamá, se alió con Cuba y los sandinistas de Nicaragua y, sobre todo, lideró una feroz batalla contra Estados Unidos por la nacionalización del Canal de Panamá .

Cuba
Venezuela

América del norte

Canadá

En Canadá, el nacionalismo se asocia con la izquierda en el contexto tanto del nacionalismo quebequense como del nacionalismo pancanadiense (principalmente en el Canadá anglófono , pero también en Quebec ).

En Quebec, el término fue utilizado por S. H. Milner y H. Milner para describir los acontecimientos políticos de las décadas de 1960 y 1970 en Quebec, que consideraban únicos en Norteamérica. Mientras que los liberales de la Revolución Tranquila en Quebec se habían opuesto al nacionalismo quebequense, que había sido de derecha y reaccionario, los nacionalistas de Quebec descubrieron que solo podían mantener su identidad cultural deshaciéndose de las élites extranjeras, lo cual lograron adoptando el radicalismo y el socialismo. Esta ideología se contraponía al socialismo histórico, que era internacionalista y consideraba que la clase trabajadora no tenía patria. [ 42 ] [ 43 ]

En la década de 1960, Canadá vio el surgimiento de un movimiento a favor de la independencia de Quebec. Entre los defensores de esta opción constitucional para Quebec se encontraban militantes de un Quebec independiente y socialista. [ 44 ] Antes de la década de 1960, el nacionalismo en Quebec había adoptado diversas formas. En primer lugar, surgió un nacionalismo liberal radical que fue una voz dominante en el discurso político del Bajo Canadá desde principios del siglo XIX hasta la década de 1830. En la década de 1830 se observó la expresión más vocal de un nacionalismo liberal y republicano que fue silenciado con las rebeliones de 1837 y 1838. [ 45 ] En un Bajo Canadá ya anexionado en la década de 1840, una expresión moderadamente liberal de nacionalismo sucedió a la anterior, que se mantuvo existente pero quedó relegada a la marginalidad política a partir de entonces. Paralelamente, surgió un nuevo nacionalismo católico y ultramontano . El antagonismo entre las dos expresiones incompatibles de nacionalismo perduró hasta la década de 1950.

Según el politólogo Henry Milner , la manifestación de un tercer tipo de nacionalismo cobró importancia cuando los intelectuales plantearon la cuestión de la colonización económica de Quebec, algo que las élites nacionalistas establecidas habían descuidado. [ 46 ] Milner identifica tres grupos distintos de factores en la evolución de Quebec hacia el nacionalismo de izquierda: el primer grupo se relaciona con la conciencia nacional de los quebequenses ( quebequenses ); el segundo con los cambios en la tecnología, la organización industrial y los patrones de comunicación y educación; y el tercero con "el papel desempeñado por los intelectuales frente a los cambios en los dos primeros factores". [ 47 ]

En el Canadá anglófono, el apoyo a la intervención gubernamental en la economía para defender al país de influencias extranjeras (es decir, estadounidenses) es una de las tradiciones políticas más antiguas de Canadá, que se remonta al menos a la Política Nacional (protección arancelaria) de Sir John A. Macdonald , y se observa históricamente tanto en la izquierda como en la derecha. Sin embargo, los llamamientos a formas más extremas de intervención gubernamental para evitar una supuesta toma del poder por parte de Estados Unidos han sido un pilar de la izquierda canadiense desde la década de 1920, e incluso antes. El nacionalismo de derecha nunca ha apoyado tales medidas, lo que constituye una de las principales diferencias entre ambos. El nacionalismo de izquierda también se ha mostrado más dispuesto a prescindir de símbolos históricos canadienses asociados con la herencia colonial británica de Canadá, como la Bandera Roja Canadiense o incluso la monarquía (véase republicanismo en Canadá ). El nacionalismo izquierdista canadiense anglosajón ha estado históricamente representado por la mayoría de los partidos socialistas de Canadá , facciones dentro del Partido Nuevo Demócrata socialdemócrata (como el Movimiento por un Canadá Socialista Independiente en las décadas de 1960 y 1970) y, de forma más diluida, en algunos elementos del Partido Liberal de Canadá (como el trudeauismo hasta cierto punto), manifestándose en grupos de presión como el Consejo de Canadienses . Este tipo de nacionalismo se asocia con el eslogan "Es el Estado o los Estados ", acuñado por la Liga de Radio Canadiense en la década de 1930 durante su campaña por una emisora ​​pública nacional que compitiera con las estaciones de radio privadas estadounidenses que transmitían a Canadá, [ 48 ] representando un temor a la anexión por parte de los Estados Unidos. El nacionalismo de derecha sigue existiendo en Canadá, pero tiende a preocuparse mucho menos por la integración en Norteamérica , especialmente desde que el Partido Conservador adoptó el libre comercio después de 1988. Muchos movimientos de extrema derecha en Canadá son nacionalistas, pero no nacionalistas canadienses, sino que abogan por la separación de Occidente o la unión con Estados Unidos .

Estados Unidos

La campaña presidencial de Theodore Roosevelt en 1912 , que promovía su plataforma del " Nuevo Nacionalismo ", combinaba sus políticas progresistas tradicionales, como la legislación antimonopolio , el seguro médico nacional , las políticas anticorporativistas , la democracia directa , la reducción del financiamiento de campañas , la jornada laboral de ocho horas y el sufragio femenino , con políticas nacionalistas estadounidenses , como su apoyo al fortalecimiento naval , así como el uso de una retórica nacionalista que apelaba al legado de Abraham Lincoln y la Guerra Civil Estadounidense . [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

El Movimiento Indígena Americano (AIM, por sus siglas en inglés) se ha comprometido a mejorar las condiciones de los pueblos indígenas . Fundó instituciones para atender sus necesidades, entre ellas la Escuela Corazón de la Tierra, la Vivienda Pequeña Tierra, el Consejo Internacional de Tratados Indígenas, los paramédicos callejeros del AIM, el programa de Oportunidades para Indígenas Americanos y el Centro de Industrialización (uno de los programas de capacitación laboral para indígenas más grandes), así como la emisora ​​de radio KILI y los Centros de Derechos Legales Indígenas.

En 1971, varios miembros del AIM, entre ellos Dennis Banks y Russell Means , viajaron al Monte Rushmore . Se reunieron en la montaña para protestar por la apropiación ilegal de las sagradas Colinas Negras de la Nación Sioux en 1877 por parte del gobierno federal de Estados Unidos, lo cual violaba el Tratado de Fort Laramie de 1868. La protesta comenzó a dar a conocer los problemas del Movimiento Indígena Americano. [ 53 ] En 1980, la Corte Suprema dictaminó que el gobierno federal se había apropiado ilegalmente de las Colinas Negras. El gobierno ofreció una compensación económica, pero los sioux oglala la rechazaron, insistiendo en la devolución de la tierra a su pueblo. El dinero del acuerdo está generando intereses. [ 54 ]

Asia oriental

Corea

Muchos coreanos (tanto del norte como del sur) poseen un fuerte sentido de "orgullo étnico", impulsado en parte por cómo vecinos más poderosos ( Japón , China ) se aprovecharon de Corea a lo largo de su historia. [ 55 ]

Muchos coreanos desconfían de las potencias vecinas. Un ejemplo representativo de este sentimiento son los dramas surcoreanos , conocidos por presentar representaciones negativas de estadounidenses, chinos y japoneses, y positivas de norcoreanos. [ 55 ] [ 56 ]

A principios de noviembre de 2018, un popular programa musical japonés canceló la actuación de BTS , citando una camiseta que un miembro había usado el año anterior, con una fotografía de una nube atómica tras el bombardeo de Nagasaki . En ese momento, la camiseta tenía frases que simbolizaban el movimiento independentista coreano . [ 57 ] [ 58 ] Los japoneses consideraron este aspecto de BTS como "racista", pero muchos surcoreanos y políticos surcoreanos argumentaron que se trataba de un ataque injusto por parte de los japoneses. Muchos coreanos lo interpretan de forma positiva porque el ataque con bomba atómica estadounidense a Japón pronto condujo a la independencia de Corea del dominio colonial japonés . [ 57 ]

En Corea del Sur, persiste la percepción de que los blancos o los japoneses son perpetradores de racismo, y los coreanos son víctimas de racismo, [ 59 ] [ 60 ] y BTS apoya activamente a Black Lives Matter . [ 61 ]

En la política moderna, los liberales y progresistas surcoreanos ponen la "independencia" (독립) (autonomía) como su valor principal, mientras que la extrema izquierda Juche de Corea del Norte también defiende una fuerte ideología de "independencia" (주체) basada en el nacionalismo coreano y el antiimperialismo.

Corea bajo dominio japonés

Shin Chae-ho es un nacionalista de izquierda representativo de la Corea bajo dominio japonés . La mayoría de los activistas por la independencia coreana de la época eran nacionalistas coreanos que resistieron al Imperio japonés.

Corea del Norte

Los expertos analizan que el radicalismo anti- sadaejuui y anticolonialismo de Corea del Norte han sido las principales causas de su pobreza económica. El gobierno norcoreano muestra hostilidad hacia todos, por razones históricas, hacia potencias vecinas como Estados Unidos , China y Japón . [ 62 ] Bruce Cumings analizó que la razón por la que Corea del Norte no colapsa es que es un país profundamente antiimperialista . (Muchos norcoreanos desconfían de las potencias vecinas). [ 63 ]

Corea del Sur

El nacionalismo de izquierda de Corea del Sur apoya el antiimperialismo , el descolonialismo antijaponés y la unificación coreana . Generalmente se les considera de « izquierda etnonacionalista » (좌파민족주의) porque se oponen al nacionalismo alineado con el Estado , fomentan la hostilidad hacia Japón y la simpatía por Corea del Norte, [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] pero se asemeja más al nacionalismo romántico (낭만적 민족주의, 낭만적 내셔널리즘) porque los nacionalistas de izquierda suelen abrazar la diversidad y el multiculturalismo . [ 67 ] [ 68 ]

Los nacionalistas progresistas ven la eliminación de los vestigios jerárquicos "pro- japoneses (parcialmente pro- chinos y pro- estadounidenses )" [ 69 ] [ 70 ] colonialistas" a través del nacionalismo como un requisito previo para lograr el progresismo social. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Por ejemplo, el movimiento feminista en Corea del Sur a menudo tiene un sentimiento antijaponés. Esto se formó naturalmente por los crímenes de guerra cometidos por el Imperio japonés durante la Segunda Guerra Mundial, como el Cuerpo de Voluntarias Laborales de Mujeres Coreanas , las Mujeres de Consuelo , etc. [ 74 ] [ 75 ]

Cartel del Movimiento No a Japón en el metro de Seúl, colocado por el sindicato de trabajadores de la Corporación de Transporte de Seúl en 2019.

Históricamente, los liberales clásicos de Corea han odiado y resistido a la dinastía Qing (China) y al Imperio de Japón, a diferencia de los conservadores clásicos que se adaptan a las potencias. Debido a la historia de la división de Corea liderada por Estados Unidos y la Unión Soviética , donde se ignoró la autodeterminación de los coreanos, el nacionalismo coreano se volvió más prominente en el campo liberal y progresista que en el campo conservador en Corea del Sur. [ 76 ] Los "nacionalistas progresistas" de Corea del Sur critican a los conservadores " nuevos derechistas " por tener una percepción romántica de Estados Unidos , odio anticomunista hacia Corea del Norte y apoyo a la visión colonialista pro- japonesa . [ 77 ] El sentimiento nacionalista coreano de los progresistas surcoreanos también tiene otros factores, que se derivan del hecho histórico de que algunas élites conservadoras coreanas eran fascistas pro-japoneses . [ 78 ]

Los nacionalistas progresistas apoyan el castigo de los colaboradores nazis y la reparación por parte de Israel. [ 71 ] (Sin embargo, los nacionalistas progresistas no tienen una visión unificada del conflicto israelí-palestino ). Los nacionalistas progresistas son muy positivos respecto a la liquidación de Chindokpa (친독파, "facción proalemana" o "colaboradores nazis") durante la política gaullista de Francia y critican a Corea del Sur por no haber liquidado a Chinilpa (친일파, "facción projaponesa"). Argumentan que la liquidación de Chinilpa ayuda al desarrollo de la democracia y la justicia transicional . Los nacionalistas progresistas defienden el "nacionalismo de base antialemana" de la derecha francesa e israelí, criticando a los conservadores surcoreanos por no tener un "nacionalismo de base antijaponesa" porque son "coloniales de base projaponesa". [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Los nacionalistas progresistas de Corea del Sur analizan que los restos del autoritarismo creado por Chinilpa , incluido Park Chung-hee , son la causa de muchas jerarquías sociales irracionales en la sociedad coreana.

La postura negativa de Corea del Sur contra Japón también está estrechamente relacionada con la intensa presión ejercida por grupos de derechos humanos para que se repare el daño causado a las víctimas coreanas de crímenes de guerra japoneses. Corea del Sur ha exigido a Japón un nivel de arrepentimiento que pocas potencias coloniales han mostrado a sus antiguas posesiones. Los liberales/progresistas surcoreanos se refieren a esto como una «idea centrada en la víctima» (피해자 중심주의). Según ellos, no se debe considerar la posición del perpetrador, se deben confiscar algunos activos de empresas japonesas para compensar a las víctimas, y el gobierno japonés del PLD, de derecha, es absolutamente « de extrema derecha », incluso « fascista ». Por otro lado, algunos conservadores surcoreanos tienden a oponerse a esta demanda de compensación para Japón, a quienes los liberales/progresistas acusan de ser « procoloniales japoneses ». Esta «idea centrada en la víctima» tiene poco margen para el compromiso con los nacionalistas japoneses de derecha , incluido el gobierno del PLD. [ 79 ] [ 80 ]

El nacionalismo de izquierda moderno se formó en la década de 1980. En ese entonces, los grupos activistas surcoreanos mostraron tendencias antiestadounidenses porque Estados Unidos apoyó la dictadura de Chun Doo-hwan, citando el anticomunismo como la razón principal, y guardó silencio sobre la masacre de Gwangju . Como resultado, muchos activistas liberales surcoreanos, que habían seguido una vía democrática moderada y algo proestadounidense hasta la década de 1970, se convirtieron en activistas de izquierda debido a la traición que sintieron por parte de Estados Unidos. Los activistas de izquierda de Corea del Sur se dividieron en dos facciones: ' PD ' ( en coreano : 민중민주파 ; literalmente, ' Facción Democrática Popular ' ) y ' NL ' ( en coreano : 민족해방파 ; literalmente, ' Facción de Liberación Nacional ' ). En el caso del 'PD', se opone al nacionalismo abogando por el socialismo europeo o el comunismo soviético , mientras que el 'NL' adopta una línea nacionalista coreana de izquierda y antiimperialista basada en una fuerte oposición al imperialismo estadounidense y japonés. [ 81 ]    

Los nacionalistas de izquierda en Corea del Sur se oponen a las actitudes imperialistas japonesas percibidas hacia Corea del Sur, apoyan las relaciones amistosas con Rusia y China, así como la Política del Sol hacia Corea del Norte. Sin embargo, los nacionalistas liberales y los nacionalistas de la Liberación Nacional difieren significativamente en sus actitudes hacia Estados Unidos en el siglo XXI. Los nacionalistas de extrema izquierda y los nacionalistas de centroizquierda diferían en cuanto a sus políticas. [ 82 ]

Taiwán (República de China)

El Partido de la Construcción del Estado de Taiwán da la bienvenida a la delegación de la presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Nancy Pelosi, a las afueras del Grand Hyatt Taipei.

El movimiento nacionalista de izquierda de Taiwán tiende a enfatizar la "identidad taiwanesa" separada de China . Como resultado, el nacionalismo de izquierda taiwanés adopta una postura proestadounidense para contrarrestar el " imperialismo chino ", aunque inicialmente estuvo influenciado por movimientos socialistas occidentales, incluido el leninismo . [ 87 ]

Europa

Históricamente, los nacionalistas de izquierda han surgido a menudo en oposición a los estados europeos cuyas fronteras se habían formado por la unidad dinástica medieval, reuniendo a múltiples grupos lingüísticos y étnicos en un solo estado . Durante los siglos XVIII y XIX, esos estados centralizados comenzaron a promover la homogeneización cultural . En reacción, algunas regiones desarrollaron su propio nacionalismo progresista. Esto ocurrió con frecuencia en regiones cuya singularidad cultural, económica o sociológica con respecto a la cultura dominante había generado agravios históricos (discriminación política como las Leyes Penales Irlandesas , crisis económicas como la Gran Hambruna Irlandesa o muertes traumáticas en la guerra). La idea de que el gobierno de élites económicas o aristocráticas distantes era responsable de la desgracia actual, pero que el autogobierno podría remediar la situación al permitir un enfoque más igualitario o intervencionista, más acorde con los gustos o necesidades locales, que el estado monárquico o imperial, podía ganar terreno.

Los nacionalistas de izquierda han sido prominentes en el liderazgo de los movimientos autonomistas y separatistas en el País Vasco ( nacionalismo vasco ); Cataluña ( independencia catalana ); Córcega ( nacionalismo corso ); Galicia ( nacionalismo gallego ); [ 88 ] [ 89 ] la República de Irlanda e Irlanda del Norte ( republicanismo irlandés y nacionalismo irlandés ); Cerdeña ( nacionalismo sardo ); [ 90 ] Escocia ( nacionalismo escocés ); Tierra de Székely ( movimiento de autonomía de Székely ) y Gales ( nacionalismo galés ).

Francia

En Europa, existen varios movimientos nacionalistas de izquierda con una larga y bien establecida tradición. [ 91 ] El nacionalismo se originó como una posición de izquierda durante la Revolución Francesa y las Guerras Revolucionarias Francesas . Los nacionalistas de izquierda originales defendían el nacionalismo cívico [ 92 ] que definía la nación como un plebiscito diario y como formada por la voluntad subjetiva de convivir. Relacionado con el revanchismo , la voluntad beligerante de vengarse de Alemania y retomar el control de Alsacia-Lorena , el nacionalismo podía entonces oponerse en ocasiones al imperialismo . En la práctica, motivado por la doble idea de liberar territorios del dominio conservador y que esos pueblos liberados pudieran integrarse en la nación cívica, el nacionalismo de izquierda francés a menudo terminó justificando o racionalizando el imperialismo , especialmente en el caso de Argelia.

El nacionalismo centralista de izquierdas francés fue a veces resistido por grupos de izquierdas provinciales que veían su centralismo cultural y administrativo, centrado en París, como algo prácticamente idéntico al nacionalismo francés de derechas. Desde finales del siglo XIX, varios de los numerosos grupos étnicos que conformaban Francia desarrollaron movimientos separatistas y regionalistas, convirtiéndose en un factor político significativo en Alsacia , Bretaña , Córcega , Flandes francés y las partes francesas del País Vasco y Cataluña , con movimientos menores en otras partes del país y, finalmente, movimientos equivalentes en territorios de ultramar ( Argelia y Nueva Caledonia , entre otros). Estos nacionalismos regionales podían ser tanto de izquierdas como de derechas. Por ejemplo, el nacionalismo occitano a principios del siglo XX fue expresado por los líderes de extrema derecha Maurice Barrès y Charles Maurras (quienes imaginaban una identidad regionalista occitana de derecha dentro de un estado francés multiétnico como baluarte para proteger las zonas conservadoras de los gobiernos parisinos de izquierda ), mientras que una parte del movimiento cultural Félibrige representaba un nacionalismo occitano más progresista y buscaba inspiración en el republicanismo federalista de Cataluña . La situación era similar en cada una de las zonas tradicionalmente regionalistas, incluyendo la Liga Federalista Bretona de izquierda contra el Partido Nacional Bretón de derecha y el Partido del Progreso Alsaciano de izquierda contra la Heimatsbund de derecha , entre otros. Desde la década de 1970, un renacimiento cultural y un nacionalismo de izquierda han cobrado fuerza en varias regiones. Por ejemplo, el partido Pè a Corsica tiene estrechos vínculos tanto con la socialdemocracia como con el movimiento ecologista y actualmente es la fuerza política dominante en Córcega. Tras las elecciones legislativas de 2017 , el partido obtuvo tres cuartas partes de los escaños corsos en la Asamblea Nacional y dos tercios en la Asamblea de Córcega .

Irlanda

El nacionalismo irlandés ha tenido elementos nacionalistas de izquierda desde sus inicios. Los primeros nacionalistas del siglo XIX, como los Irlandeses Unidos en la década de 1790, los Jóvenes Irlandeses en la década de 1840, la Hermandad Feniana en la década de 1880, así como el Sinn Féin y el Fianna Fáil en la década de 1920, se inspiraron de diversas maneras en el radicalismo y el republicanismo de izquierda franceses . Esta combinación de nacionalismo con posiciones de izquierda fue posible porque el Estado-nación que buscaban se concebía en el contexto del Estado plurinacional y socialmente más conservador del Reino Unido. [ 93 ] [ 94 ]

Hoy en día, partidos como el Sinn Féin y el Partido Socialdemócrata y Laborista de Irlanda del Norte son partidos nacionalistas de izquierda. Los partidos republicanos nacionalistas anteriores, que en su momento fueron más de izquierdas para la época, en particular el Fianna Fáil en la República de Irlanda, se han vuelto más conservadores con el tiempo (" sinistrismo "), representando hoy un nacionalismo republicano centrista o de centroderecha . Las posturas nacionalistas de derecha y los partidos de extrema derecha en general son escasos en la historia de Irlanda. Cuando surgieron, generalmente fueron efímeros y contextuales (los Camisas Azules durante la Gran Depresión ) o adoptaron la forma de nacionalismo anglo-británico (como el orangismo y otras tendencias dentro del unionismo del Ulster ). Desde la Segunda Guerra Mundial, el nacionalismo irlandés de derecha ha sido una fuerza poco común en la República de Irlanda, defendido principalmente por organizaciones pequeñas y a menudo efímeras. Por lo tanto, el nacionalismo de izquierda con una tendencia republicana, igualitaria y anticolonial ha sido históricamente la forma dominante de nacionalismo en la política irlandesa.

Polonia

A finales del siglo XIX, el movimiento obrero polaco se dividió en dos facciones: una proponía la revolución comunista y la autonomía polaca dentro del Imperio ruso, dando origen a la Socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania , posteriormente denominada Partido Comunista de Polonia . Sin embargo, la mayoría de los activistas consideraban la independencia polaca un requisito indispensable para la realización del programa político socialista, ya que, tras la partición de Polonia, Austria-Hungría , Prusia y Rusia reprimieron a sus ciudadanos de etnia polaca de todas las clases sociales. Estos activistas fundaron el Partido Socialista Polaco (PPS). Durante la Primera Guerra Mundial , el líder del PPS, Józef Piłsudski, se convirtió en líder de la Polonia títere, dominada por Alemania , y posteriormente rompió la alianza con las Potencias Centrales , proclamando la independencia de la Segunda República Polaca . Como Jefe de Estado , Piłsudski firmó en sus primeras semanas decretos sobre la jornada laboral de ocho horas, la igualdad de derechos para las mujeres, la educación gratuita y obligatoria, la sanidad pública y la seguridad social gratuitas, convirtiendo a Polonia en uno de los países más progresistas del período de entreguerras .

En la propia Polonia, el PPS se considera de izquierda proindependentista y patriótica (en contraste con la izquierda internacionalista) más que nacionalista de izquierda. El término nacionalismo se utiliza casi exclusivamente para la democracia nacional de derecha de Roman Dmowski y otros movimientos oficialmente de extrema derecha como el Campo Nacional Radical y el Renacimiento Nacional de Polonia . Hoy en día, los partidos y organizaciones más destacados que se acercan a la idea de un nacionalismo de izquierda son la Autodefensa de la República de Polonia, bajo el liderazgo de Andrzej Lepper, y Zmiana, liderada por Mateusz Piskorski . Ambos defienden el patriotismo , el conservadurismo social , el euroescepticismo , el antiimperialismo (fuertes críticas a la OTAN y a las políticas exteriores estadounidenses ) y el nacionalismo económico . El partido Autodefensa obtuvo 53 escaños de 460 en las elecciones de 2001 y 56 en las de 2005. Entre 2005 y 2007, formó parte del gobierno de coalición con otros dos partidos (uno de derecha y otro nacionalista). Desde entonces, no tiene representación en el Sejm polaco .

Podría argumentarse que el partido gobernante Ley y Justicia exhibe formas de nacionalismo de izquierda. (Sin embargo, el partido se define más bien como nacionalista de derecha). En cuestiones económicas, el partido adopta una postura parcial en contra de la privatización e impulsa un fuerte papel del Estado en el mercado. En cuestiones sociales, el partido es muy conservador y a menudo alude a las políticas del movimiento sanador de entreguerras liderado por Józef Piłsudski . [ 95 ]

Escocia

El movimiento independentista escocés es principalmente de izquierda y está liderado por el Partido Nacional Escocés , que ha estado en el centroizquierda desde la década de 1970. [ 96 ] Hay otros partidos políticos de la izquierda política a favor de la independencia escocesa, a saber, los Verdes Escoceses , el Partido Socialista Escocés y Solidaridad .

España

EH Bildu es la coalición política que representa el nacionalismo vasco de izquierda , formada por los partidos políticos Sortu , Eusko Alkartasuna , Aralar y Alternatiba . En Cataluña , existen dos partidos políticos principales que defienden el movimiento independentista de izquierda catalán, ambos con representación institucional: la Esquerra Republicana de Cataluña y la Candidatura de Unidad Popular . En Galicia, el principal partido de la oposición en el parlamento autónomo , el Bloque Nacionalista Gallego (BNG) , aboga por que Galicia ejerza su autodeterminación nacional y conquiste la soberanía nacional, siempre con un enfoque social y de izquierdas.

Pavo

En Turquía , el Partido Republicano del Pueblo [ 97 ] [ 98 ] y el Movimiento de la Ilustración ( Aydınlık Hareketi ) han sido sinónimos de nacionalismo de izquierda. El Movimiento de la Ilustración ha sido defendido por el Partido Patriótico .

Ucrania

En Ucrania , la cuestión nacional y la cuestión agraria, especialmente antes de la Revolución Rusa, estaban muy entrelazadas. Esto dio lugar a los borotbistas . [ 99 ]

Gales

Una bandera del orgullo de la Sociedad de la Lengua Galesa , con el lema "¡Un Gales libre para todos!".

De forma similar a Escocia, en Gales existe un movimiento de izquierda liderado por Plaid Cymru que aboga por la independencia galesa . Desde su fundación en 1925, el partido ha sido anticapitalista, pues considera que el dominio inglés del capitalismo representa una amenaza para la lengua galesa. Su segundo líder, Saunders Lewis, escribió un artículo en el periódico del partido en oposición al capitalismo en 1926. [ 100 ] Durante las décadas de 1980 y 1990, la agenda de Plaid Cymru se inclinó más hacia la izquierda en cuestiones sociales, adoptando las políticas de la Nueva Izquierda . [ 101 ] Hoy en día, Plaid Cymru basa su campaña en una política socialdemócrata , haciendo hincapié en ser un partido «para todo Gales». [ 102 ]

Cymdeithas yr Iaith , fundada en 1962, hace campaña por los derechos del idioma galés, las causas de la izquierda y el nacionalismo galés mediante la acción directa no violenta . [ 103 ]

La independencia de Gales también cuenta con el apoyo del Partido Verde de Gales . [ 104 ]

Oceanía

Australia

Durante la década de 1890, novelistas y poetas australianos como Henry Lawson , Joseph Furphy y Banjo Paterson se inspiraron en el arquetipo del hombre del interior australiano. Estos y otros escritores crearon la leyenda del interior, que incluía ideas de izquierda que presentaban a los australianos del Outback de clase trabajadora como democráticos, igualitarios , antiautoritarios y amantes de la camaradería . Sin embargo, términos como nacionalista y patriota también fueron utilizados por conservadores políticos partidarios del Imperio Británico , culminando con la formación en 1917 del Partido Nacionalista de Australia , que se mantuvo como el principal partido de centroderecha hasta finales de la década de 1920.

Durante las décadas de 1940 y 1950, los intelectuales radicales, muchos de los cuales se unieron al Partido Comunista de Australia (PCA), combinaron el internacionalismo filosófico con un compromiso nacionalista radical con la cultura australiana . Este tipo de nacionalismo cultural fue posible entre los radicales australianos de la época debido al giro patriótico en la política de la Comintern a partir de 1941; la concepción más común de lo que significaba ser patriota en aquel entonces era una especie de patriotismo racial proimperial, y el sentimiento antibritánico se consideraba subversivo hasta finales de la década de 1960; y el nacionalismo radical coincidió con un creciente respeto por la producción cultural australiana entre los intelectuales, que a su vez fue producto de la interrupción de las cadenas de suministro cultural —los actores principales y los guiones siempre habían provenido de Gran Bretaña y Estados Unidos—, ocasionada por la guerra. [ 105 ]

En consecuencia, los nacionalistas radicales de la posguerra buscaron canonizar la cultura rural surgida durante la década de 1890. Interpretaron esta tradición como inherentemente radical, ya que creían que implicaba que los australianos de clase trabajadora eran naturalmente democráticos y/o socialistas. Esta visión combinaba el compromiso del Partido Comunista Australiano (PCA) con la clase trabajadora con los sentimientos nacionalistas de los intelectuales de la posguerra. La culminación de esta línea de pensamiento fue quizás el libro de Russel Ward , *The Australian Legend* (1958), que buscaba rastrear el desarrollo del ethos nacionalista radical desde sus orígenes en la época de los convictos , pasando por el bandolerismo, la fiebre del oro victoriana, la expansión de la agricultura, los conflictos industriales de principios de la década de 1890 y su canonización literaria. Otros nacionalistas radicales importantes fueron los historiadores Ian Turner , Lloyd Churchward, Robin Gollan , Geoffrey Serle y Brian Fitzpatrick , a quien Ward describió como el "padre espiritual de todos los historiadores nacionalistas radicales de Australia". [ 106 ] y los escritores Stephen Murray-Smith , Judah Waten , Dorothy Hewett y Frank Hardy .

El gobierno de Barton , que llegó al poder tras las primeras elecciones al Parlamento de la Commonwealth en 1901, fue formado por el Partido Proteccionista con el apoyo del Partido Laborista Australiano . El apoyo del Partido Laborista estaba condicionado a la restricción de la inmigración de personas no blancas, lo que reflejaba la postura del Sindicato de Trabajadores Australianos y otras organizaciones laborales de la época, sobre cuyo respaldo se fundó el Partido Laborista.

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , el primer ministro laborista John Curtin reforzó el mensaje de la política de la Australia Blanca al afirmar: «Este país seguirá siendo para siempre el hogar de los descendientes de aquellos que vinieron aquí en paz para establecer en los Mares del Sur un puesto avanzado de la raza británica». [ 107 ]

El líder del Partido Laborista, Arthur Calwell, apoyó la política de una Australia de población blanca europea. Esto se refleja en los comentarios de Calwell en sus memorias de 1972, " Be Just and Fear Not" (Sé justo y no temas), en las que dejó claro que mantenía su opinión de que no se debería permitir que las personas no europeas se establecieran en Australia, escribiendo:

Estoy orgulloso de mi piel blanca, así como un chino está orgulloso de su piel amarilla, un japonés de su piel morena y los indios de sus diversos tonos, desde el negro hasta el color café. Quien no esté orgulloso de su raza no es un hombre en absoluto. Y cualquier hombre que intente estigmatizar a la comunidad australiana como racista porque quiere preservar este país para la raza blanca está causando un gran daño a nuestra nación. [...] Rechazo, en conciencia, la idea de que Australia deba o pueda convertirse alguna vez en una sociedad multirracial y sobrevivir. [ 108 ]

La tradición nacionalista radical fue cuestionada durante la década de 1960, cuando los académicos de la Nueva Izquierda interpretaron gran parte de la historia australiana —incluida la historia laboral— como dominada por el racismo, el sexismo, la homofobia y el militarismo. [ 109 ] Desde la década de 1960, ha sido poco común que quienes se sitúan en la izquierda política se apropien del nacionalismo australiano. La leyenda del monte ha sobrevivido a los cambios mencionados en la cultura australiana, ya que influyó en gran parte de la producción cultural durante el período del nuevo nacionalismo en las décadas de 1970 y 1980; el lenguaje del nacionalismo australiano fue adoptado por políticos de centroderecha como el Primer Ministro John Howard para la derecha política durante la década de 1990. [ 110 ] En el siglo XXI, los intentos de los intelectuales de izquierda por reivindicar el nacionalismo para la izquierda son escasos. [ 111 ] [ 112 ]

Algunos grupos indígenas, como la Unión de los Pueblos Negros, pueden describirse como nacionalistas de izquierda. Entre los partidos y grupos políticos australianos que mantienen algún tipo de orientación nacionalista de izquierda se encuentran el CPA-ML , el Nuevo Frente Democrático de Australia, el Partido Republicano de los Trabajadores (anteriormente Partido Comunista Australiano) y la Iniciativa Eureka.

Asia meridional

Bangladesh

Tras su guerra de liberación en 1971 , Bangladés estableció como principios fundamentales el nacionalismo, el socialismo, la democracia y el secularismo. Durante mucho tiempo, se promovió el nacionalismo bengalí , excluyendo a otras minorías, lo que llevó al presidente Ziaur Rahman, del Partido Nacionalista de Bangladés (BNP), a transformar el nacionalismo bengalí en nacionalismo bangladesí, donde todos los ciudadanos del país son iguales ante la ley. Este nuevo nacionalismo en Bangladés ha sido promovido por el BNP y la Liga Awami, que abogan por la unidad nacional y la promoción cultural. Sin embargo, el BNP posteriormente también promovería la unidad islámica, excluyendo a los hindúes de la unidad nacional y uniendo a los musulmanes biharíes y a los budistas chakma . Esto contrasta con la firme postura secularista de la Liga Awami, que defiende la identidad nacional uniendo a todas las minorías religiosas.

Lista de partidos políticos nacionalistas de izquierda

Partidos actuales

Partidos históricos

Véase también

Notas

  1. ↑ El TSP fue descrito en su momento como un partido de izquierda , [ 121 ] progresista [ 122 ] y proindependentista. [ 123 ] El TSP defiende la izquierda independentista de Taiwán [ 124 ] [ 125 ] y tiene un fuerte sentimiento antichino ; [ 126 ] algunos medioslo han descrito como de " extrema derecha ". [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]

Referencias

  1. ↑ Chazel, Laura; Dain, Vincent (2021). «Populismo de izquierda y nacionalismo: un análisis comparativo de las narrativas patrióticas de Podemos y Francia insumisa» . Journal for the Study of Radicalism . 15 (2): 73– 94. ISSN 1930-1189 . JSTOR 48642382. Archivado del original el 20 de mayo de 2022. Recuperado el 20 de mayo de 2022 .  
  2. ↑ Smith 1999, 30.
  3. ↑ Delanty, Gerard; Kumar, Krishan. Manual SAGE de naciones y nacionalismo . Londres, Inglaterra, Reino Unido; Thousand Oaks, California, EE. UU.; Nueva Delhi, India: Sage Publications, Ltd, 2006, 542.
  4. ↑ Custodi J (2020). " Nacionalismo y populismo en la izquierda: El caso de Podemos" . Naciones y Nacionalismo . 27 (3): 705– 720. doi : 10.1111/nana.12663 . hdl : 11384/136975 . S2CID 225127425. Archivado del original el 16 de octubre de 2020. Recuperado el 16 de abril de 2021 . 
  5. ↑ Nairn, Tom. Rostros del nacionalismo: Jano revisitado. Londres, Reino Unido: Verso Books, 1997.
  6. ↑ Fetzer, T. (2022). «Capítulo 5: El nacionalismo en las ideologías de izquierda de la economía política». En Manual de nacionalismo económico. Cheltenham, Reino Unido: Edward Elgar Publishing.
  7. ↑ "Arthur Calwell, líder del Partido Laborista, defensor de la Australia Blanca."
  8. ↑ “ Hoja informativa – Abolición de la política de la 'Australia Blanca' Archivada el 9 de agosto de 2018 en Wayback Machine , homeaffairs.gov.au
  9. ↑ “'Cómo Suecia se convirtió en multicultural'”.
  10. ↑ Custodi, Jacopo (2023). Partidos de izquierda radical e identidad nacional en España, Italia y Portugal . Palgrave Studies in European Political Sociology. doi : 10.1007/978-3-031-48926-6 . ISBN 978-3-031-48925-9Archivado del original el 31 de mayo de 2024. Consultado el 28 de mayo de 2024 .
  11. ^ "El nacionalismo no es per definitie fout, es también progresista, democratische kracht" . 21 de agosto de 2017. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2019 . Consultado el 24 de noviembre de 2023 .
  12. ↑ Iordachi, Constantin; Apor, Péter (29 de julio de 2021). Bloomsbury Publishing (eds.). Ocupación y comunismo en los museos de Europa del Este: una nueva visión del pasado reciente . Bloomsbury. pág. 76. ISBN  978-1-350-10371-9Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  13. ↑ "Kılıçdaroğlu sube la voz y promete deportar a 10 millones de refugiados" . 18 de mayo de 2023.
  14. ↑ "Abolición de la política de la 'Australia Blanca'" . Departamento de Inmigración de Australia. Archivado del original el 1 de septiembre de 2006.
  15. ↑ Antonio Carlos de Souza Lima, « L'indigénisme au Brésil : migración y reapropiación de un saber administratif », Revue de synthèse , semestre, n.º 3-4, julio-diciembre de 2000, p. 381-410 . 
  16. ↑ Devlin 1975 , pág. 32.
  17. ↑ Nolan, David (1984). El Instituto de Estudios Interamericanos (ed.). La ideología de los sandinistas y la revolución nicaragüense .
  18. ^ Langue, Frédérique (14 de febrero de 2005). "Antécédents historiques du chavisme" . Nuevo Mundo Mundos Nuevos - Nuevo Mundo Nuevos Mundos (en francés). doi : 10.4000/nuevomundo.628 . ISSN 1626-0252 . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2017 . Consultado el 22 de noviembre de 2023 . 
  19. ^ Ihsan al-Djabri (julio-septiembre de 1932). "Nacionalismo árabe y nacionalismo occidental" . La Nation Arabe (en francés). Archivado desde el original el 22 de abril de 2017 . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  20. 1 2 3 Nimni 1991, 14.
  21. ↑ Nimni 1991, 16.
  22. ↑ Nimni 1991, 4.
  23. 1 2 van Ree 2002, 49.
  24. 1 2 Nimni 1991, 18.
  25. 1 2 3 Nimni 1991, 21.
  26. ↑ Nimni 1991, 21–22.
  27. 1 2 Nimni 1991, 22.
  28. ↑ Marx, Karl (1848). "El Manifiesto Comunista" . Archivado del original el 2 de enero de 2018. Recuperado el 11 de septiembre de 2013 .
  29. ↑ Nimni 1991, 7.
  30. 1 2 Schmitt 1997 [1987], 169.
  31. ↑ van Ree 2002, 58–59.
  32. 1 2 van Ree 2002, 60.
  33. 1 2 van Ree 2002, 64.
  34. 1 2 van Ree 2002, 67.
  35. 1 2 van Ree 2002, 65.
  36. 1 2 van Ree 2002, 66.
  37. 1 2 3 Perica 2002, 98.
  38. ↑ Perica 2002, 99-100.
  39. ↑ Perica 2002, 100.
  40. 1 2 Perica 2002, 98, 100. Ídolos balcánicos. Religión y nacionalismo en los estados yugoslavos . Nueva York y Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-517429-1.
  41. ↑ Perica 2002, 98, 101.
  42. ↑ Milner 1973.
  43. ↑ Milner 1989, vii.
  44. ↑ Milner 1973, 9.
  45. ↑ Pask 2001.
  46. ↑ Milner 1973, 188.
  47. ↑ Milner 1973, 191.
  48. ↑ "Lecturas sobre los Estados" . Universidad de Toronto. Archivado del original el 3 de marzo de 2016. Consultado el 1 de abril de 2018 .
  49. ↑ Sands, Eric C. "El nuevo nacionalismo" . Enseñanza de la historia estadounidense . Archivado del original el 28 de julio de 2025. Consultado el 26 de julio de 2025 .
  50. ↑ "El Nuevo Nacionalismo - Asociación Theodore Roosevelt" . www.theodoreroosevelt.org . Archivado del original el 13 de agosto de 2025. Consultado el 26 de julio de 2025 .
  51. ↑ "Theodore Roosevelt: Impacto y Legado | Miller Center" . millercenter.org . 4 de octubre de 2016. Archivado del original el 26 de julio de 2025. Consultado el 26 de julio de 2025 .
  52. ↑ "El trato justo: Theodore Roosevelt y los temas de la reforma progresista | Instituto Gilder Lehrman de Historia Americana" . www.gilderlehrman.org . Archivado del original el 31 de julio de 2025. Consultado el 26 de julio de 2025 .
  53. ↑ Miner, Marlyce. "El movimiento indígena americano". Archivado el 10 de enero de 2014 en Wayback Machine.
  54. ↑ Ostler, Jeffrey (2010). Los lakotas y las Black Hills: La lucha por la tierra sagrada. Nueva York, NY: Viking Penguin. pág. 188. ISBN 978-0-670-02195-6.
  55. 1 2 "¿Por qué a los dramas y películas coreanas no les gustan los estadounidenses?" . 8 de abril de 2018. Archivado del original el 19 de marzo de 2023. Recuperado el 19 de marzo de 2023 .
  56. ↑ Oh In-gyu ed. (2016). Consumo de Hallyu a través de la superación del nacionalismo: reacción japonesa y china al contenido antijaponés y antichino en los dramas televisivos de Hallyu. Archivado el 4 de marzo de 2023 en Wayback Machine . Instituto Coreano de Información Científica y Tecnológica .
  57. 1 2 ""일본 몰염치 끝이 없다" 여야, 일본 방송 BTS 출연취소에 일제히 우려" . Kyunghyang Shinmun . 10 de noviembre de 2018. Archivado desde el original en 20 de marzo de 2023. Consultado el 20 de marzo de 2023 .
  58. ↑ Qin, Amy (9 de noviembre de 2018). "El grupo de K-Pop BTS es expulsado de un programa de televisión japonés por una camiseta" . The New York Times . Archivado del original el 27 de febrero de 2021. Recuperado el 23 de noviembre de 2018 .
  59. ^ "일본의 혐한, 한국의 반일" (en coreano). El Hankyoreh. 7 de octubre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2023 . Consultado el 22 de enero de 2022 .
  60. ^ "하인스 워드를 보며 든 몇가지 생각" . 오마이뉴스. 2 de junio de 2006. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2023 . Consultado el 28 de febrero de 2023 . 요컨대 한국인들은 피부색이 다르다고 무조건 거부하지 않는다는 것이다. 따라서 민족의 순혈주의니 피부색 배타성은 맞지 않는다. 코를 세우고 머리를 금발로 물들이고 피부를 하얗게 하는 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 한국인들은 백인을 닮았다고 하면 좋아하지만 흑인을 닮았다고 하면 분노한다. ... 하인스 워드 신드롬에서 많이 지적되는 말이 있다. "하인스가 한국에 있었으면 그렇게 성공할 수 있었겠는가."Los surcoreanos no rechazan incondicionalmente las diferencias de color de piel. Por lo tanto, no es correcto hablar de «nacionalismo étnico coreano» ni de «exclusividad hacia los colores de piel (de todas las razas, incluidas las blancas)». No es nuevo que los surcoreanos se hagan ilusiones, se tiñan el pelo de rubio y se blanqueen la piel. Les gusta oír que se parecen a los blancos, pero se enfadan cuando oyen que se parecen a los negros. ... Hay un dicho que se menciona mucho en el síndrome de Hines-Ward: «¿Habría triunfado Hines si hubiera nacido en Corea del Sur?» .
  61. ^ "방탄소년단, 흑인 인권 'BLM' 캠페인 100만 달러 기부 "우리도 편견 시달려"" (en coreano). 조선일보 . 4 de octubre de 2020. Archivado del original el 17 de abril de 2021 . Recuperado el 22 de marzo de 2022 .
  62. ↑ «북한이해 (2014)» . 통일부 북한자료센터 ( Ministerio de Unificación : Centro de datos sobre Corea del Norte). Archivado desde el original el 19 de marzo de 2023 . Consultado el 19 de marzo de 2023 .
  63. ^ "브루스 커밍스 "미국이 한반도 전쟁 못 끝낸 게 '북한 핵보유' 촉발"" . Pressian . 25 de junio de 2021. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2023. Recuperado 19 de marzo de 2023. 북한 정권은 왜 붕괴하지 않나? 북한은 철저한 반제국주의 국가다 북한 정권이 수립될 때 만들어진 헌법에도 명시돼 있다.(en coreano)
  64. ↑ 박노자의 한국, 안과 밖 노래를 불렀다가 '죄인'이 되는 나라, 대한민국 Archivado el 12 de febrero de 2023 en Wayback Machine .  El Hankyoreh . 26 de mayo de 2020. Consultado el 14 de junio de 2022. "민중당은 조직 노동자, 비정규직 노동자들의 지지를 받으며 "​
  65. ↑ La “distensión selectiva” de Corea del Norte. Archivado el 31 de octubre de 2023 en el Wayback Machine East Asia Forum (11 de enero de 2019). “La izquierda surcoreana prioriza la raza coreana (minjok) sobre la disparidad ideológica. Esto le abre el camino a Kim para avivar el etnonacionalismo y separar a Corea del Sur de Estados Unidos”.
  66. ↑ Pronóstico nublado para la 'Política de Transparencia 2.0' de Moon. Archivado el 31 de octubre de 2023 en el Wayback Machine East Asia Forum (2017.07.20). "En la política surcoreana, los partidos políticos liberales suelen apoyar una política de acercamiento con Corea del Norte. Esto se debe a que los políticos de izquierda tienden a valorar a los miunjok (la raza coreana) por encima de la división ideológica y política entre el Norte y el Sur. En un sentido más amplio, los liberales abrazan el etnonacionalismo: la noción de que compartir el mismo linaje es superior a una partición nacional temporal. Los conservadores, por otro lado, apoyan el nacionalismo basado en el régimen, que enfatiza la identidad surcoreana y subraya las diferencias en los valores sociales y políticos entre las dos Coreas."
  67. ↑ "이재명 "포용적 다문화 정책 펴겠다…이민자 컨트롤타워 설치"" [ Lee Jae-myung dijo: "Implementaré una política de multiculturalismo inclusivo. ... Instalaré una torre de control proinmigración." ] . 연합뉴스 . 7 de marzo de 2022. Archivado del original el 30 de enero de 2023. Recuperado el 5 de marzo de 2023 .
  68. ↑ "사회적 다양성" [ Diversidad social ] . 경향신문 . 29 de diciembre de 2022. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2023 . Consultado el 5 de marzo de 2023 .
  69. ↑ [Opinión] Donde la Guerra Fría nunca terminó. Archivado el 9 de julio de 2021 en Wayback Machine . New York Times . 12 de agosto de 2019.
  70. ↑ "광화문에서 성조기와 이스라엘기를 흔드는 이들에게" . 프레시안. 10 de mayo de 2019 . Consultado el 1 de marzo de 2023 . 속된 말로 일본인·중국인·미국인을 부를 때 우리는 쪽바리, 짱깨, 양키라고 한다. 일본인·중국인·미국인이라고 정명을 부른 기억은 별로 없다. 특별히 악의가 있거나 저의가 있어서 그런 것은 아니다. 생각 없이 부르지만, 그 말 속에는 민중들의 외세에 대한 거부 정서가 담겨있는 것이다. ... 이러한 멸칭들이 인종차별적인 태도에서 나왔으리라고 보지 않는다. 외세에 대한 국민정서적 거부감과 두려움, 그리고 일게 모르게 쌓인 적대감에서 나온 별칭이다.
  71. 1 2 3 "조정래 "이영훈 '반일종족주의', 이스라엘이라면 사형"" . 폴리뉴스 . 29 de agosto de 2019. Archivado del original el 3 de marzo de 2023 . Recuperado el 3 de marzo de 2023 .
  72. ^ "권력에 부역 한 역사 드러내야 민주주의 전진" . 한겨레 . 24 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2023 . Consultado el 3 de marzo de 2023 .
  73. ^ " 반민특위에서 풀려난 친일 헌병, 김주열을 쐈다" . 미디어오늘 . 11 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2023 . Consultado el 3 de marzo de 2023 .
  74. ^ "일제 식민지만행 규탄운동을 벌이는 여성단체 들" . Fundación para la Democracia de Corea . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2023 . Consultado el 3 de marzo de 2023 .
  75. ↑ "¿베를린 소녀상 철거하라고? ¡더 배워!… 베를린 시민이 지킨다" . 여성신문 . 29 de junio de 2022. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2023 . Consultado el 4 de marzo de 2023 .
  76. ↑ "Perspectivas de política exterior de los progresistas surcoreanos: Parte II" . 22 de febrero de 2022. Archivado del original el 3 de julio de 2023. Consultado el 3 de julio de 2023 .
  77. ↑ Jung In Kang, ed. (2017). Pensamiento político coreano contemporáneo y Park Chung-hee . Rowman & Littlefield. pág. 223. ISBN  9781786602503Desde 2005 , académicos conservadores de la Nueva Derecha e historiadores nacionalistas progresistas han estado inmersos en un acalorado debate sobre la forma en que se aborda la historia moderna y contemporánea de Corea en los libros de texto de secundaria.
  78. ↑ "«Corea del Sur: La política tras las guerras de la historia» . The Diplomat . 29 de octubre de 2015. Archivado del original el 27 de febrero de 2023. Consultado el 27 de febrero de 2023. El principal aliado del presidente para impulsar la revisión de los libros de texto ha sido el presidente del partido Saenuri, Kim Moo-sung, cuyo padre fue un destacado empresario durante la ocupación japonesa y alentó activamente a los jóvenes coreanos a alistarse en el Ejército Imperial para luchar en la guerra del Pacífico. Kim se ha esforzado por blanquear la historia de su familia y minimizar sus estrechas conexiones con la élite empresarial y mediática del país, y por lo tanto ha sido un líder apasionado en el movimiento Nueva Derecha, la red ideológica detrás del revisionismo de derecha.
  79. ↑ "Japón y Corea del Sur: una alianza lógica pero incómoda | Instituto Lowy" . Archivado del original el 20 de julio de 2023. Consultado el 20 de julio de 2023 .
  80. ↑ "강제징용 피해자소송 맡았던 文 "피해자 중심주의, 국제사회 대원칙"" . 11 de febrero de 2020. Archivado del original el 1 de octubre de 2023. Consultado el 20 de julio de 2023 .
  81. ^ 강만길 (Kang Man-gil), ed. (1989). 80년대 사회 운동 논쟁: 월간 사회 와 사상 창간 1주년 기념 전권 특별 기획 . 한길사.
  82. ^ "무엇이 진보당을 '민주당 텃밭' 전주에 뿌리내리게 했나" . 한겨레 . 6 de abril de 2019. Archivado desde el original el 9 de abril de 2023 . Consultado el 11 de abril de 2023 . 그는 선거기간에 "전주시를 반미투쟁기지로 만들 수 없다"고 공격한 상대 후보들의 색깔론과 관련해 "선거운동 과정에서 가장 힘들었던 부분이었다. 민주당 소속이나 다름없는 후보가 윤석열 정권의 실정을 비판하기보다 색깔론 공격에 집중하는 게 말이 되느냐"고 꼬집었다. 실제 지역에선 친민주당 후보의 강 당선자에 대한 막판 색깔론 공세가 역풍을 불러왔다는 분석도 나온다.
  83. ↑ "송영길 "북, 제2의 베트남 친미국가로...미국에 의견 전달"" . YTN. 24 de noviembre de 2021.
  84. ↑ "문 대통령 "한-V4 정상회의로 '신 유라시아 루트' 열려"" . korea.kr . 5 de noviembre de 2021. Archivado del original el 4 de diciembre de 2022 . Consultado el 4 de diciembre de 2022 .
  85. ↑ « [ 민중당 결의문 ] 한미동맹 파기하고 자주국가 건설하자» . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2022 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  86. ↑ "트럼프 방문에 '국회 철통경호'…지하철역 출구·지하주차logging도 폐쇄" . 20 de julio de 2020. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2022 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  87. ↑ "Una visión de Taiwán desde la izquierda" . Revista Jacobin . 10 de enero de 2020. Archivado del original el 26 de diciembre de 2020. Recuperado el 6 de mayo de 2020. En términos generales, la izquierda política ha sido proindependentista; su noción de independencia fue moldeada históricamente, particularmente en el período de posguerra, por la ola de levantamientos anticoloniales en todo el mundo, así como por elementos de las concepciones leninistas de autodeterminación. ... ... y el DPP y otros partidos políticos taiwaneses más proindependentistas apuestan por el imperialismo estadounidense como una forma de contrarrestar a China.
  88. ↑ González, Justo Beramendi; Núñez Seijas, XM (1995). O Nacionalismo Galego (en gallego). Una Nosa Terra.
  89. ↑ González, Justo Beramendi (2007). De provincia a nación (en gallego). Edicións Xerais de Galicia.
  90. ↑ "Entrevista a Marcel Farinelli (1): "Córcega y Cerdeña forman un archipélago invisibile al tener sus islas nacionalismos de signo opuesto" . WordPress (en español). 9 de abril de 2014. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2016. Consultado el 1 de abril de 2018 .
  91. ↑ Frankel 1984 [1981].
  92. ↑ Andrew Knapp y Vincent Wright (2006). El gobierno y la política de Francia . Routledge.
  93. ↑ Stephen John Small, ed. (1998). Republicanismo, patriotismo y radicalismo: pensamiento político en Irlanda, 1776-98 . Universidad de Oxford.
  94. ↑ David Dickson; Dáire Keogh; Kevin Whelan, eds. (1993). Los irlandeses unidos: republicanismo, radicalismo y rebelión . Lilliput Press . pág. 125. ISBN  9780946640959.
  95. ↑ "Mateusz Morawiecki: robotnicza myśl socjalistyczna jest głęboko obecna w filozofii Prawa i Sprawiedliwości" . Andrzej Turczyn . 22 de julio de 2019. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2020 . Consultado el 7 de agosto de 2020 .
  96. ↑ James Mitchell, Lynn Bennie y Rob Johns (2012). El Partido Nacional Escocés: Transición al poder . Oxford University Press.
  97. 1 2 "Historia del Partido Republicano del Pueblo" . Archivado del original el 20 de enero de 2023. Recuperado el 20 de enero de 2023 .
  98. 1 2 "Copia archivada" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 9 de mayo de 2019. Recuperado el 20 de enero de 2023 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  99. ↑ Maĭstrenko, Ivan; Ford, Christopher (2019). Luckyj, George SN (ed.). Borot'bismo : un capítulo en la historia de la revolución ucraniana . Traducido por Rudnytsky, Ivan L. Stuttgart, Alemania: Ibidem Press. pág. 32. ISBN   978-3-8382-7097-5OCLC 1083467361​​ 
  100. ↑ Wyn Jones, Richard (2024). Poniendo a Gales primero: el pensamiento político de Plaid Cymru: Volumen 1. Cardiff: University of Wales Press. pág. 120. ISBN  978-1-83772-183-2.
  101. ↑ McAngus, Craig (1 de agosto de 2016). "Las élites de los partidos y la búsqueda de credibilidad: Plaid Cymru y el SNP como nuevos partidos de gobierno" . The British Journal of Politics and International Relations . 18 (3): 634– 649. doi : 10.1111/1467-856X.12070 . ISSN 1369-1481 . 
  102. ↑ Plaid Cymru (2024). "POR LA JUSTICIA, POR LA AMBICIÓN, POR GALES - Manifiesto de Plaid Cymru para las elecciones generales de Westminster de 2024" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 13 de junio de 2024. Consultado el 23 de abril de 2026 .
  103. ^ "Una Gales libre, una Gales verde, una Gales de habla galesa | Cymdeithas yr Iaith Gymraeg" . cymdeithas.cymru . Archivado desde el original el 26 de agosto de 2025 . Consultado el 19 de agosto de 2025 .
  104. ↑ Coates, Sam (18 de enero de 2024). "EL PARTIDO VERDE DE GALES ACOGE CON AGRADECIMIENTO EL INFORME DE LA COMISIÓN CONSTITUCIONAL COMO PARTE DEL CAMINO HACIA LA INDEPENDENCIA" . Partido Verde de Gales . Archivado del original el 20 de agosto de 2025. Recuperado el 19 de agosto de 2025 .
  105. ↑ Stephen Alomes, ¿ Una nación al fin? (Sídney, 1988).
  106. ↑ Russel Ward, Una vida radical (South Melbourne, 1988), 222.
  107. ↑ "Abolición de la política de la 'Australia Blanca'" . Departamento de Inmigración de Australia. Archivado del original el 1 de septiembre de 2006. Consultado el 14 de junio de 2006 .
  108. ↑ Calwell, Sed justos y no temáis , 117.
  109. ↑ Humphrey McQueen, Una Nueva Britannia (Melbourne, 1970).
  110. ↑ Judith Brett, Los liberales australianos y la clase media moral (Cambridge, 2003), 203–206.
  111. ↑ David McKnight, Más allá de la derecha y la izquierda: Nueva política y las guerras culturales (2005).
  112. ↑ Tim Soutphommasane, Reclaiming Patriotism (2009).
  113. ↑ Cruz, André Kaysel Velasco e (2014). Entre a nação ea revolução: o marxismo de matriz comunista eo nacionalismo popular no Perú e no Brasil . doi : 10.11606/T.8.2014.tde-21052015-122325 .
  114. ↑ "Los comunistas cubanos distorsionaron el sentido del nacionalismo" . 6 de septiembre de 2015. Archivado del original el 5 de noviembre de 2020. Consultado el 18 de marzo de 2021 .
  115. ↑ Suiter, Jane (2016). «Irlanda: El auge del populismo en la izquierda y entre los independientes» . En Toril Aalberg; Frank Esser; Carsten Reinemann; Jesper Stromback; Claes De Vreese (eds.). Comunicación política populista en Europa . Routledge. pág. 134. ISBN  978-1-317-22474-7.
  116. ↑ Jones, James R. (2 de julio de 2018). "El nuevo presidente de México es nacionalista, pero no es antiamericano" . The Washington Post . Archivado del original el 20 de agosto de 2021. Consultado el 10 de septiembre de 2020 .
  117. ↑ Leiße, Olaf; Leiße, Utta-Kristin; Richter, Alejandro (2013) [2004]. "Parteien und politische Entwicklung" . Barómetro de Beitritts Rumänien. Grundprobleme des Landes und Einstellungen rumänischer Jugendlicher auf dem Weg in die Europäische Union (en alemán). Wiesbaden: Deutscher UniversitätsVerlag. pag. 51.ISBN​  978-3322813206Archivado del original el 23 de febrero de 2024. Consultado el 13 de noviembre de 2020 .
  118. ↑ Želinský, Dominik. «Grandes expectativas: iniciativas nacionalistas eslovacas a la luz de las elecciones comunales de 2014» (PDF) . Bratislava , Eslovaquia: CEEIdentity. Archivado del original (PDF) el 21 de enero de 2021. Consultado el 16 de septiembre de 2024 .
  119. ↑ Alonso, Sonia (2012). Challenging the State: Devolution and the Battle for Partisan Credibility: A Comparison of Belgium, Italy, Spain, and the United Kingdom . Oxford University Press. p. 77. ISBN  9780199691579.
  120. ↑ Ramiro, Luis; Morales, Laura (2007). «Integración europea y partidos españoles: empoderamiento de las élites en medio de una adaptación limitada». La europeización de los partidos políticos nacionales: poder y adaptación organizativa . Routledge. p. 146. ISBN  9781134143542.
  121. ↑ "La esposa de un activista taiwanés pide a China que le permita regresar a casa para su funeral" . Radio Free Asia. 23 de septiembre de 2019. Archivado del original el 21 de octubre de 2021. Recuperado el 16 de febrero de 2020. Lin Yu-ming, del Partido de la Construcción del Estado de Taiwán, de izquierda y proindependentista, dijo que China está buscando cada vez más influir en los 23 millones de residentes de la isla democrática antes de las elecciones presidenciales de 2020, en las que Tsai busca la reelección.
  122. ↑ "«La pérdida del idioma es la pérdida del patrimonio»: el impulso para revivir el taiwanés en Taiwán . Hong Kong Free Press. 31 de octubre de 2021. Consultado el 16 de diciembre de 2021. Pero la implementación de 18 idiomas nacionales en entornos oficiales no ha transcurrido sin problemas. A finales de septiembre, una conversación entre el ministro de Defensa, Chiu Kuo-cheng, y el único legislador electo del Partido de la Construcción del Estado de Taiwán , Chen Po-wei, se acaloró después de que Chen solicitara el uso de un intérprete para poder hablar en taigí, su lengua materna.
  123. ↑ "No es solo un sistema bipartidista" . Taiwan Business TOPICS. 25 de marzo de 2020. Archivado del original el 18 de febrero de 2021. Consultado el 16 de junio de 2020. Además de apoyar la independencia de Taiwán, el TSP se considera un partido de izquierda que promueve la igualdad social y admira los sistemas de bienestar social de los países del norte de Europa.
  124. ↑高忠義 (22 de junio de 2018). "民進黨小弟連線" . The Storm Media (en chino (Taiwán)). Archivado desde el original el 13 de abril de 2019 . Consultado el 27 de septiembre de 2024.基進黨標榜台獨左派[...]
  125. ↑ "¿En qué situación se encuentran los derechos de las personas trans en Taiwán tras la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo?" . The Diplomat. 1 de noviembre de 2023. Archivado del original el 22 de mayo de 2024. Consultado el 22 de mayo de 2024. El TSP es otro partido independentista, pero también se presenta como un partido progresista de izquierda.
  126. ^ "陳柏惟被罷免…意味著什麼？" .火花(en chino (Taiwán)). 26 de octubre de 2021. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2022 . Consultado el 30 de agosto de 2022. .如今，只要看看台灣基進網站的「關於我們」頁面，「左」這個字也不存在了,取而代之的是五花八門的「抗中」口號。這當然是一種誠實的表現：他們從一開始就從來不是什麼「左派」,而是用各種冠冕堂皇的詞彙重新包裝極端福佬沙文主義的極右翼.
  127. ↑孫偉倫 (20 de junio de 2018). "第三勢力小黨組策略聯盟 只是形式大於實質？" . CredereMedia (en chino (Taiwán)). Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018 . Consultado el 27 de septiembre de 2024.而基進黨在光譜上常被時為極右派政黨[...]
  128. ↑高忠義 (22 de junio de 2018). "民進黨小弟連線" .風傳媒(en chino (Taiwán)). Archivado desde el original el 13 de abril de 2019 . Consultado el 26 de diciembre de 2018 .

Bibliografía

  • Borkenau, Franz (2013). Socialismo: ¿nacional o internacional ? (edición reimpresa). Milton: Routledge. ISBN 9781135025823.
  • Devlin, John F. (1975). El Partido Baaz: Una historia desde sus orígenes hasta 1966 (2.ª  ed.). Hoover Institution Press. ISBN 978-0-8179-6561-7.
  • Frankel, Jonathan. 1981 [1984]. Profecía y política: socialismo, nacionalismo y los judíos rusos, 1862-1917 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Milner, Henry y Sheilagh Hodgins. 1973. La descolonización de Quebec: un análisis del nacionalismo de izquierda . Toronto: McClelland and Stewart. pág. 257. Archivado el 17 de mayo de 2009 en Wayback Machine .
  • Milner, Henry. 1989. Suecia: la socialdemocracia en la práctica . Nueva York: Oxford University Press.
  • Nimni, Ephraim. 1991. Marxismo y nacionalismo: orígenes teóricos de una crisis política . Londres: Pluto Press.
  • Pask, Kevin. "Nacionalismo tardío: El caso de Quebec", New Left Review , 11, septiembre-octubre de 2001 ( vista previa archivada el 5 de octubre de 2023 en Wayback Machine ).
  • Perica, Vjekoslav. 2002. Ídolos balcánicos: religión y nacionalismo en los estados yugoslavos . Nueva York: Oxford University Press.
  • Ramet, Sabrina P. 2006. Las tres Yugoslavias: construcción del Estado y legitimación, 1918-2005 . Bloomington: Indiana University Press.
  • Sa'adah, Anne. 1987 [2003]. Francia contemporánea: una educación democrática . Lanham: Rowman Littlefield & Publishers.
  • Schmitt, Richard. 1997, "Introducción a Marx y Engels: una reconstrucción crítica". Serie Dimensiones de la Filosofía . Boulder y Oxford: Westview Press.
  • Smith, Angel; Berger, Stefan. 1999. Nacionalismo, trabajo y etnicidad 1870-1939 . Manchester y Nueva York: Manchester University Press.
  • Taras, Ray (ed.). 1992. El camino a la desilusión: del marxismo crítico al poscomunismo en Europa del Este . Armonk: ME Sharpe.
  • van Ree, Erik. 2002. El pensamiento político de Joseph Stalin: un estudio sobre el patriotismo revolucionario del siglo XX . Londres y Nueva York: RoutledgeCurzon.
  • Wachtel, Andrew. 2006. Mantenerse relevante después del comunismo: El papel del escritor en Europa del Este . Chicago y Londres: University of Chicago Press.