Articulo de referencia

Nimrod

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Nimrod, de David Scott , 1832

Nimrod [ a ] [ b ] es una figura bíblica mencionada en el Libro del Génesis y en los Libros de las Crónicas . Hijo de Cus y, por lo tanto, bisnieto de Noé , Nimrod fue descrito como rey en la tierra de Sinar ( Baja Mesopotamia ). La Biblia afirma que era "un poderoso cazador antes de que el Señor ... comenzara a ser poderoso en la tierra". [ 2 ]

Las tradiciones bíblicas y no bíblicas identifican a Nimrod como el gobernante asociado con la Torre de Babel ; los relatos judíos, cristianos e islámicos lo describen de diversas maneras como un tirano que dirigió a sus constructores, apartó a la gente de Dios y se opuso a Abraham , incluso intentando, sin éxito, matarlo quemándolo. Con el tiempo, las leyendas lo identificaron con otras figuras como Amrafel , Nino o Zoroastro , y le atribuyeron innovaciones como el uso de la primera corona y la introducción de la idolatría .

No existe evidencia directa de que Nimrod fuera una persona real en ninguno de los registros históricos no bíblicos , libros de registro o listas de reyes (incluidos los mesopotámicos , que se consideran más antiguos que el registro bíblico). Los historiadores no han logrado relacionar a Nimrod con ninguna figura históricamente documentada, ni encontrar ningún vínculo histórico, lingüístico o genético entre los mesopotámicos sumerios y semitas y el lejano y posterior Reino de Kush en el Sudán moderno . Yigal Levin sugirió que el Nimrod bíblico se inspiró en una de las figuras históricas exclusivamente mesopotámicas, Naram-Sin de Akkad , nieto de Sargón , y otros eruditos han intentado atribuir la inspiración de Nimrod a uno o más reyes asirios , acadios o babilonios , o al dios asirio-babilónico Ninurta . [ 3 ] [ 4 ]

Durante la era islámica más reciente, varios sitios de ruinas en Oriente Medio han sido nombrados en honor a Nimrod. [ 5 ] Apareció en la Divina Comedia de Dante como un gigante encadenado. En la jerga moderna del inglés norteamericano , "nimrod" es sinónimo de tonto.

relato bíblico

La Torre de Babel de Pieter Bruegel representa a un Nimrod tradicional inspeccionando a los canteros .

La primera mención bíblica de Nimrod se encuentra en las Generaciones de Noé . [ 6 ] Se le describe como hijo de Cus , nieto de Cam y bisnieto de Noé ; y como «un poderoso en la tierra» y «un poderoso cazador delante del Señor». Esto se repite en 1 Crónicas 1:10 , y la «Tierra de Nimrod» se menciona como sinónimo de Asiria o Mesopotamia en Miqueas 5 :6.

¿Quién pastoreará la tierra de Asiria con espadas?

La tierra de Nimrod en sus puertas. Así nos librará de Asiria, si invade nuestra tierra.

¿Y debería pisotear nuestro país?

Génesis 10:10 dice que los "pilares de su reino" ( רֵאשִׁית מַמְלַכְתּוֹ rēšit̲ mamlak̲to ) eran Babilonia , Uruk , Akkad y Calneh en Sinar ( Mesopotamia ). Esto se interpreta de diversas maneras, sugiriendo que él fundó estas ciudades, las gobernó o ambas cosas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original, no está claro si fue él o Ashur quien construyó además Nínive , Resén , Rehobot-Ir y Nimrud (Kalaḥ) ; ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés . Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del Mundo (1614) a citar estudios anteriores sobre la cuestión de si fue Nimrod o Ashur quien construyó las ciudades en Asiria. [ 7 ]

Tradiciones y leyendas

En la tradición judía y cristiana , Nimrod es considerado el líder de quienes construyeron la Torre de Babel en la tierra de Sinar, [ 8 ] aunque la Biblia nunca lo afirma. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Uruk, Akkad y quizás Calneh, en Sinar (Gen 10:10). [ 9 ] Josefo creía que la construcción de Babel y su torre probablemente comenzó bajo su dirección; esta es también la opinión que se encuentra en el Talmud ( Hullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b), y midrás posteriores como Genesis Rabba . Varias de estas fuentes judaicas antiguas también afirman que el rey Amrafel , quien guerrea con Abraham más adelante en Génesis, no es otro que el propio Nimrod.

Josefo escribió: [ 10 ]

Ahora bien, fue Nimrod quien los incitó a tal afrenta y desprecio hacia Dios. Era nieto de Cam, hijo de Noé, un hombre audaz y de gran fuerza. Los persuadió a no atribuir su felicidad a Dios, como si fuera gracias a Él, sino a creer que era su propio valor el que les había proporcionado esa felicidad. También transformó gradualmente el gobierno en una tiranía, pues no veía otra manera de apartar a los hombres del temor de Dios que someterlos a una constante dependencia de su poder. Además, dijo que se vengaría de Dios si Él decidiera inundar el mundo de nuevo, pues construiría una torre demasiado alta para que las aguas la alcanzaran. Y que se vengaría de Dios por la destrucción de sus antepasados. La multitud estaba muy dispuesta a seguir la determinación de Nimrod y a considerar un acto de cobardía someterse a Dios. Y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos ni descuidar en lo más mínimo la obra. Debido a la multitud de manos que trabajaban en ella, creció muy alta, antes de lo que nadie hubiera imaginado. Pero su grosor era tal, y estaba construida con tanta solidez, que a simple vista parecía menor de lo que realmente era. Estaba hecha de ladrillos cocidos, unidos con mortero de betún, para que no se filtrara el agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta insensatez, no decidió destruirlos por completo, ya que no habían aprendido de la destrucción de los pecadores anteriores; sino que provocó un tumulto entre ellos, haciéndoles creer que hablaban lenguas diversas, de modo que, debido a la multitud de lenguas, no podían entenderse entre sí. El lugar donde construyeron la torre se llama ahora Babilonia, por la confusión de la lengua que antes entendían con facilidad; pues los hebreos significan con la palabra Babel, confusión...

Dado que Akkad fue destruida y se perdió con el colapso del Imperio acadio en el período 2200–2154 a. C. ( cronología larga ), las historias que mencionan a Nimrod parecen evocar el final de la Edad del Bronce Temprana . La asociación con Erech ( Uruk babilónica ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico . [ 11 ]

Intérpretes judaicos tan tempranos como Filón y Yohanan ben Zakkai en el siglo I interpretaron "un poderoso cazador delante del Señor" ("גִבֹּר-צַיִד, לִפְנֵי יְהוָה" gibbor-ṣayiḏ lip̄nē YHWH , lit. "en la cara de Yahvé ") como significando " en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Filón , así como más tarde en Símaco . Algunos comentaristas rabínicos también han relacionado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde" [ 12 ]. En Pseudo-Filón (fechado alrededor del año 70 d. C.), Nimrod es nombrado líder de los camitas, mientras que Joktan , como líder de los semitas, y Fenech, como líder de los jafetitas, también se asocian con la construcción de la Torre. [ 13 ] Versiones de esta historia se retoman en obras posteriores como el Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo VII).

El Libro de los Jubileos menciona el nombre " Nebrod " (la forma griega de Nimrod) únicamente como padre de Azurad , esposa de Eber y madre de Peleg (8:7). Este relato convertiría a Nimrod en antepasado de Abraham y, por ende, de todos los hebreos .

Nimrod, de Yitzhak Danziger

El Talmud babilónico ( Gittin 56b) atribuye la muerte de Tito a un insecto que se le metió en la nariz y le picoteó el cerebro durante siete años, repitiendo otra leyenda que hace referencia al rey bíblico Nimrod. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Una antigua obra árabe conocida como Kitab al-Magall o el Libro de los Rollos (parte de la literatura clementina ) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar , Seleucia , Ctesifonte , Rūhīn, Atrapatene , Telalan y otras; que comenzó su reinado como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyendo Nisibis , Raha ( Edesa ) y Harrán cuando Peleg tenía 50 años. Añade además que Nimrod «vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona». Llamó a Sasan el tejedor y le ordenó que le hiciera una corona igual, a la que adornó con joyas y se puso. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. «Por esta razón, la gente que no sabía nada al respecto, decía que una corona le había descendido del cielo ». Más adelante, el libro describe cómo Nimrod estableció el culto al fuego y la idolatría, y luego recibió instrucción en adivinación durante tres años de Bounter, el cuarto hijo de Noé . [ 17 ]

En las Reconocimientos (R 4.29), una versión de los Clementinos, Nimrod es equiparado con el legendario rey asirio Nino , quien aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9:4–6), Nimrod es identificado con Zoroastro .

La Cueva de los Tesoros siríaca (c. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al del Kitab al-Magall , excepto que se dice que Nimrod construyó Nisibis , Edesa y Harrán cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reinado como primer rey cuando Reu tenía 130 años. En esta versión, el tejedor se llama Sisan y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton .

Jerónimo , escribiendo hacia el año 390, explica en sus Preguntas hebreas sobre el Génesis que, después de que Nimrod reinara en Babel, «también reinó en Arac [Erech], es decir, en Edisa; y en Acad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Calne [Calne], que más tarde se llamó Seleucia en honor al rey Seleuco cuando su nombre fue cambiado, y que ahora en realidad se llama Ctesifonte ». Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en el Génesis ya no es aceptada por los estudiosos modernos, quienes consideran que estaban ubicadas en Sumeria , no en Siria .

El Conflicto Ge'ez de Adán y Eva con Satanás (siglo V a. C.) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los Tesoros , pero el fabricante de la corona se llama Santal , y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin .

Sin embargo, Efrén el Sirio (306-373) relata una visión contradictoria: que Nimrod era justo y se opuso a los constructores de la Torre. De manera similar, el Targum Pseudo-Jonatán (fecha incierta) menciona una tradición judía según la cual Nimrod abandonó Sinar, en el sur de Mesopotamia, y huyó a Asiria, en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre. Por ello, Dios lo recompensó con las cuatro ciudades de Asiria, en sustitución de las de Babel.

Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías según las cuales Nimrod heredó las vestiduras de Adán y Eva de su padre Cus, y que estas lo hicieron invencible. El grupo de Nimrod derrotó entonces a los jafetitas para asumir el dominio universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham ) emboscó, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias reaparecen posteriormente en otras fuentes, incluido el Sefer haYashar del siglo XVI , que añade que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que fue aún más malvado. [ 18 ]

En la Historia de los Profetas y los Reyes del historiador musulmán del siglo IX , al-Tabari , Nimrod mandó construir la torre de Babil, Dios la destruyó y la lengua de la humanidad, originalmente siríaca , se mezcló en 72 lenguas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida , relata la misma historia, añadiendo que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, el hebreo en este caso, porque no participó en la construcción. El historiador musulmán del siglo X, Masudi, relata una leyenda que presenta a Nimrod, el constructor de la torre, como hijo de Mash, hijo de Aram, hijo de Sem , y añade que reinó 500 años sobre los nabateos . Más tarde, Masudi menciona a Nimrod como el primer rey de Babilonia y afirma que excavó grandes canales y reinó 60 años. En otro pasaje, menciona a otro rey, Nimrod, hijo de Canaán , como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.

Según la leyenda armenia , el antepasado del pueblo armenio, Hayk , derrotó a Nimrod (a veces equiparado con Bel ) en una batalla cerca del lago Van .

En la leyenda húngara del Ciervo Encantado (más conocido como el Ciervo Blanco [ Fehér Szarvas ] o Ciervo Plateado), el rey Nimród ( Ménrót ), a menudo descrito como "Nimród el Gigante" o "el gigante Nimród", descendiente de Noé, es la primera persona mencionada como antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, es también el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente comenzó 201 años después del evento bíblico del Gran Diluvio . Tras el catastrófico fracaso de esa ambiciosa empresa y en medio de la confusión de lenguas , Nimród el gigante se trasladó a la tierra de Evilát , donde su esposa, Enéh, dio a luz a los hermanos gemelos Hunor y Magyar (también conocido como Magor ). Padre e hijos fueron, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród, en particular, es el arquetipo del cazador y arquero legendario por excelencia. Las leyendas húngaras afirmaban que los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor, fueron los ancestros de los hunos y los magiares (húngaros) respectivamente, engendrando a sus hijos a través de las dos hijas del rey Dul de los alanos , a quienes raptaron tras perder de vista al ciervo de plata durante una cacería. [ 19 ] Tanto la habilidad históricamente atestiguada de los hunos como la de los magiares con el arco recurvo y la flecha se atribuyen a Nimród. ( Simon Kézai , "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislao el Cumano , en su Gesta Hungarorum , 1282-1285. Esta tradición también se puede encontrar en más de veinte crónicas húngaras medievales, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979 ). El prelado húngaro del siglo XVI Nicolaus Olahus afirmó que Atila se atribuyó el título de Descendiente del Gran Nimrod . [ 20 ]

El dios o espíritu cazador Nyyrikki , que figura en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen , es asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas. [ 21 ]

La fortaleza de Nimrod ( Qal'at Namrud en árabe) en los Altos del Golán , [ 22 ] construida en realidad durante las Cruzadas por Al-Aziz Uthman , el hijo menor de Saladino , fue atribuida anacrónicamente a Nimrod por los habitantes posteriores de la zona.

En el Libro de Mormón se menciona muy brevemente a Nimrod : «(y el nombre del valle era Nimrod, llamado así por el poderoso cazador)». [ 23 ]

Nimrod contra Abraham

Miniatura persa de Jibril protegiendo a Ibrahim del fuego de Nimrod.

En las tradiciones islámica y judía, se dice que tuvo lugar un enfrentamiento entre Nimrod y Abraham . Algunas historias los presentan juntos en una colisión catastrófica, vista como un símbolo del enfrentamiento entre el Bien y el Mal, o como un símbolo del monoteísmo contra el politeísmo . Algunas tradiciones judías solo dicen que los dos hombres se encontraron y conversaron. Según K. van der Toorn y P. W. van der Horst, esta tradición se atestigua por primera vez en los escritos de Pseudo-Filón . [ 24 ] La historia también se encuentra en el Talmud y en escritos rabínicos de la Edad Media . [ 25 ]

En algunas versiones, como la de Flavio Josefo , Nimrod es un hombre que opone su voluntad a la de Dios. En otras, se proclama dios y es venerado como tal por sus súbditos, a veces acompañado de su consorte Semíramis, a quien venera como diosa.

Un presagio en las estrellas anuncia a Nimrod y a sus astrólogos el inminente nacimiento de Abraham, quien pondría fin a la idolatría . Por lo tanto, Nimrod ordena la matanza de todos los recién nacidos. Sin embargo, la madre de Abraham escapa al campo y da a luz en secreto. A temprana edad, Abraham reconoce a Dios y comienza a adorarlo. Se enfrenta a Nimrod y le exige cara a cara que abandone la idolatría , tras lo cual Nimrod ordena que lo quemen en la hoguera . En algunas versiones, Nimrod hace que sus súbditos recojan leña durante cuatro años para quemar a Abraham en la hoguera más grande que el mundo jamás haya visto. Sin embargo, cuando se enciende el fuego, Abraham sale ileso.

En algunas versiones, Nimrod desafía a Abraham a una batalla. Cuando Nimrod aparece al frente de enormes ejércitos, Abraham hace aparecer un ejército de mosquitos que destruye el ejército de Nimrod. Algunos relatos dicen que un mosquito entra en el cerebro de Nimrod y lo vuelve loco (un castigo divino que la tradición judía también atribuyó al emperador romano Tito , destructor del Templo de Jerusalén ).

En algunas versiones, Nimrod se arrepiente y acepta a Dios, ofreciendo numerosos sacrificios que Dios rechaza (como con Caín ). Otras versiones cuentan que Nimrod le da a Abraham, como regalo de reconciliación, al esclavo gigante Eliezer , a quien algunos relatos describen como hijo de Nimrod (la Biblia también menciona a Eliezer como mayordomo de Abraham , aunque sin establecer ninguna conexión entre él y Nimrod; Génesis 15:2).

Otras versiones muestran a Nimrod persistiendo en su rebelión contra Dios, o incluso retomándola. De hecho, el acto crucial de Abraham de abandonar Mesopotamia y establecerse en Canaán se interpreta a veces como una huida de la venganza de Nimrod. Los relatos considerados canónicos sitúan la construcción de la Torre muchas generaciones antes del nacimiento de Abraham (como en la Biblia, también en el Libro de los Jubileos ); sin embargo, en otras versiones, se trata de una rebelión posterior, tras el fracaso de Nimrod en su enfrentamiento con Abraham. En otras versiones, Nimrod no se rinde tras el fracaso de la Torre, sino que intenta asaltar el Cielo en persona, en un carro tirado por pájaros.

La historia atribuye a Abraham elementos del relato del nacimiento de Moisés (el rey cruel que mataba a bebés inocentes, con la orden a las parteras de que los mataran) y de las vidas de Sadrac, Mesac y Abednego, quienes salieron ilesos del fuego. A Nimrod se le atribuyen así características de dos reyes crueles y perseguidores arquetípicos: Nabucodonosor y el faraón . Algunas tradiciones judías también lo identificaron con Ciro , cuyo nacimiento, según Heródoto , estuvo acompañado de presagios que llevaron a su abuelo a intentar matarlo.

También se encuentra en el Corán un enfrentamiento entre un rey, cuyo nombre no se menciona, e Ibrahim (Abraham en árabe). Algunos comentaristas musulmanes identifican a Nimrod como el rey. En la narración coránica, Ibrahim discute con el rey; el primero argumenta que Dios es quien da la vida y causa la muerte, mientras que el rey, cuyo nombre no se menciona, responde que Él da la vida y causa la muerte. [ 26 ] Ibrahim lo refuta afirmando que Dios hace salir el Sol desde el Este, por lo que le pide al rey que lo haga salir desde el Oeste. El rey se muestra entonces perplejo y enfadado. Los comentarios sobre esta sura ofrecen una amplia variedad de añadidos a esta narración, uno de ellos, realizado por Ibn Kathir , un erudito del siglo XIV, que añade que Nimrod demostró su dominio sobre la vida y la muerte matando a un prisionero y liberando a otro. [ 27 ]

Independientemente de si se le consideraba arrepentido o no, Nimrod siguió siendo, en la tradición judía e islámica, un símbolo emblemático del mal, un arquetipo de idólatra y rey ​​tiránico. En los escritos rabínicos hasta la actualidad, casi invariablemente se le denomina "Nimrod el Malvado" ( en hebreo : נמרוד הרשע ).

Nimrod es mencionado por su nombre en varios pasajes de las escrituras baháʼís , incluyendo el Kitáb-i-Íqán , la obra teológica principal de la Fe baháʼí . Allí se dice que Nimrod «tuvo un sueño» que sus adivinos interpretaron como el nacimiento de una nueva estrella en el cielo. Se dice entonces que un heraldo apareció en la tierra anunciando «la llegada de Abraham». [ 28 ] Nimrod también es mencionado en uno de los primeros escritos del Báb (el heraldo de la Fe baháʼí). Citando ejemplos del poder de Dios, pregunta: «¿Acaso no ha hecho Él, en tiempos pasados, que Abraham, a pesar de su aparente impotencia, triunfe sobre las fuerzas de Nimrod?». [ 29 ]

La historia del enfrentamiento de Abraham con Nimrod no se limitó a los escritos eruditos y los tratados religiosos, sino que también influyó notablemente en la cultura popular. Un ejemplo notable es « Quando el Rey Nimrod», una de las canciones populares más conocidas en ladino (la lengua judeoespañola), aparentemente escrita durante el reinado del rey Alfonso X de Castilla . Comienza con las palabras: «Cuando el rey Nimrod salió a los campos, miró al cielo y a las estrellas, vio una luz sagrada en el barrio judío, una señal de que Abraham, nuestro padre, iba a nacer», y ofrece un relato poético de las persecuciones perpetradas por el cruel Nimrod y del nacimiento milagroso y las hazañas del salvador Abraham. [ 30 ] [ 31 ]

Narrativa islámica

El Corán afirma: "¿No has considerado a aquel que discutió con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había dado el reino (es decir, era orgulloso)?" [ 32 ] Abraham dice: "Mi Señor es Quien da la vida y causa la muerte". El rey responde: "Yo doy la vida y causo la muerte". [ 32 ] En este punto, algunos comentaristas añaden nuevas narraciones, como la de Nimrod trayendo a dos hombres que habían sido condenados a muerte. Ordena la ejecución de uno y libera al otro. [ 33 ] Entonces Abraham dice: "En verdad, Dios hace salir el sol por el este, así que hazlo salir por el oeste". [ 32 ] Esto provoca que el rey lo exilie, y él parte hacia el Levante . [ 34 ]

Aunque el nombre de Nimrod no se menciona explícitamente en el Corán, los eruditos islámicos sostienen que el "rey" al que se hace referencia era él. Existen también otras historias tradicionales sobre Nimrod, lo que ha llevado a que se le considere un tirano en las culturas musulmanas. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

Según Mujahid ibn Jabr , «Cuatro personas obtuvieron el control de la Tierra, de este a oeste: dos creyentes y dos incrédulos. Los dos creyentes fueron Salomón ( Sulayman en los textos islámicos) y Dhul Qarnayn , y los dos incrédulos fueron Nabucodonosor II y Nimrod. Nadie más que ellos obtuvo el poder sobre ella». [ 38 ]

Versión Midrash Rabba

La siguiente versión del enfrentamiento entre Abraham y Nimrod aparece en el Midrash Rabá , una importante compilación de exégesis bíblica judía . Se considera que la parte en la que aparece, el Génesis Rabá (capítulo 38, versículo 13), data del siglo VI.

Interpretaciones históricas

Inscripción de Naram Sin hallada en la ciudad de Marad.

Historiadores, orientalistas , asiriólogos y mitógrafos han intentado durante mucho tiempo encontrar vínculos entre el Nimrod de los textos bíblicos y figuras históricas reales documentadas en Mesopotamia o sus alrededores, sin éxito. Significativamente, ningún rey con un nombre similar a Nimrod aparece en ninguna lista histórica de reyes de Sumeria , Akkad , Asiria o Babilonia , ni se ha encontrado el nombre Nimrod en ningún otro escrito de Mesopotamia o sus vecinos durante la Edad del Bronce , la Edad del Hierro o la época clásica precristiana .

Dado que la ciudad de Akkad fue destruida alrededor del 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias bíblicas posteriores que mencionan a Nimrod parecen estar inspiradas en la última etapa de la Edad del Bronce Temprana . La asociación con Erech ( Uruk sumerio-acadio ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Ur , Larsa y Elam , puede haber influido en las historias posteriores de Nimrod. [ 11 ] Varias ruinas mesopotámicas recibieron el nombre de Nimrod por parte de los árabes musulmanes invasores del siglo VIII d. C. , incluidas las ruinas de la ciudad asiria de Kalhu . [ 6 ]

Entre los intentos fallidos de vincular a Nimrod con figuras históricas, el obispo cristiano Eusebio de Cesarea, del siglo IV a. C. , identificó a Nimrod con Euecoio de Caldea, figura descrita como el primer rey tras el diluvio por el historiador babilónico Beroso, del siglo III a. C. (aunque los historiadores modernos han descubierto que Caldea era un pequeño estado en el sureste de Mesopotamia que no se descubrió hasta finales del siglo IX a. C.). Jorge Sincelo (c. 800 a. C.) también tuvo acceso a Beroso e identificó a Euecoio con el Nimrod bíblico. Sin embargo, al igual que Nimrod, ningún rey llamado Euecoio aparece en los registros mesopotámicos.

Más recientemente, los sumerólogos han sugerido además conectar tanto a este Euechoios , y al rey de Babilonia y abuelo de Gilgamesh que aparece en las copias más antiguas de Eliano (c. 200 d. C.) como Euechoros , con el nombre del fundador de Uruk conocido por fuentes cuneiformes como Enmerkar . [ 39 ]

En 1920, J. D. Prince también sugirió un posible vínculo entre el Señor (Ni) de Marad y Nimrod. Mencionó cómo el Dr. Kraeling se inclinaba ahora a conectar históricamente a Nimrod con Lugal-Banda , un rey mitológico sumerio mencionado en Poebel, Textos históricos , 1914, cuya sede estaba en la ciudad de Marad. [ 40 ]

Según Ronald Hendel, el nombre Nimrod es probablemente una distorsión polémica mucho posterior del dios asirio semítico Ninurta , un dios prominente en la religión mesopotámica que tenía centros de culto en varias ciudades asirias como Kalhu , y también en Babilonia , y que era el dios patrón de varios reyes asirios , y que "Cush" es una traducción errónea de Kish , una ciudad mesopotámica, en lugar del estado que surgió en el Sudán moderno algún tiempo después. [ 41 ] Las empresas imperiales de Nimrod descritas en el Génesis pueden basarse en las conquistas del rey asirio Tukulti-Ninurta I. [ 42 ]

Julian Jaynes también señala a Tukulti-Ninurta I (un poderoso rey del Imperio Asirio Medio ) como la inspiración para Nimrod. [ 43 ]

Alexander Hislop , en su tratado Las dos Babilonias (1853), identificó a Nimrod con Ninus (también una figura mítica no atestiguada en ninguna lista de reyes mesopotámicos), quien según la mitología griega fue un rey mesopotámico y esposo de la reina Semíramis , [ 44 ] con toda una multitud de deidades en todo el mundo mediterráneo , y con el persa Zoroastro . La identificación con Ninus sigue la de las Reconocimientos Clementinos ; la de Zoroastro, la de las Homilías Clementinas , ambas obras parte de la literatura clementina . [ 45 ] Hislop atribuyó a Semíramis y Nimrod la invención del politeísmo y, con él, el culto a la diosa , y que su ofrenda masculina incestuosa era Tammuz . [ 46 ] También afirmó que la Iglesia Católica era una conspiración secreta milenaria , fundada por Semíramis y Nimrod para propagar la religión pagana de la antigua Babilonia . [ 47 ] Grabbe y otros han rechazado los argumentos del libro por basarse en una comprensión errónea de los textos, [ 47 ] [ 48 ] pero algunas variaciones de ellos son aceptadas entre ciertos grupos de protestantes evangélicos . [ 47 ] [ 48 ]

En el siglo IX a. C. existió una reina asiria histórica llamada Shammuramat , que en realidad era la esposa de Shamshi-Adad V , un rey del Imperio Neoasirio , a quien los asiriólogos han identificado como la inspiración de las leyendas greco-persas de Semíramis, mucho más recientes.

En la teoría de David Rohl , Enmerkar , el fundador sumerio de Uruk , fue la inspiración original de Nimrod, porque la historia de Enmerkar y el Señor de Aratta [ 49 ] guarda algunas similitudes con la leyenda de Nimrod y la Torre de Babel, y porque el sufijo -KAR en Enmerkar significa "cazador". Además, se dice que Enmerkar mandó construir zigurats tanto en Uruk como en Eridu , que Rohl postula que fue el emplazamiento de la Babel original.

Otros han intentado equiparar a Nimrod con Amraphel , un supuesto rey de Mesopotamia, pero, una vez más, alguien que no está documentado históricamente en los registros mesopotámicos.

George Rawlinson creía que Nimrod era Belus , basándose en el hecho de que las inscripciones babilónicas y asirias llevan los nombres Bel- Nibru . [ 50 ] La palabra Nibru en la lengua semítica oriental acadia de Akkad, Asiria y Babilonia proviene de una raíz que significa 'perseguir' o 'hacer huir', y como señaló Rawlinson, esto no solo se asemeja mucho al nombre de Nimrod, sino que también encaja perfectamente con la descripción de Nimrod en Génesis 10:9 como un gran cazador. La ecuación o vínculo Belus-Nimrod también se encuentra en muchas obras antiguas como Moisés de Corene y el Libro de la Abeja . [ 51 ] Nibru , en la lengua sumeria , era el nombre original de la ciudad de Nippur .

Joseph Poplicha escribió en 1929 sobre la identificación de Nimrod en la primera dinastía o Uruk. [ 52 ]

Más recientemente, Yigal Levin (2002) sugiere que el personaje ficticio Nimrod era un recuerdo de Sargón de Akkad y también de su nieto Naram-Sin , y que el nombre "Nimrod" deriva de este último. Argumenta que:

El Nimrod bíblico, entonces, no es una contraparte total de ningún personaje histórico en particular. Es más bien el equivalente hebreo compuesto posterior de la dinastía Sargónida : el primer y poderoso rey que gobernó después del diluvio. Influencias posteriores modificaron la leyenda en la tradición mesopotámica, añadiendo detalles como el nombre del héroe, su territorio y algunas de sus hazañas, y lo más importante, su título, "Rey de Kish ", lo que nuevamente atestigua que Cush es una traducción errónea de Kish. Los editores posteriores del Libro del Génesis omitieron gran parte de la historia original y erróneamente identificaron y tradujeron erróneamente al Kish mesopotámico con el Cush "camítico", sin que existiera ninguna conexión geográfica, étnica, lingüística, cultural, genética o histórica antigua entre Cush (en el actual norte de Sudán) y Mesopotamia. [ 53 ]

Modismo

En la jerga moderna del inglés norteamericano, el término "nimrod" se usa a menudo para referirse a una persona tonta o estúpida. Se suele decir que este uso fue popularizado por el personaje de dibujos animados de Looney Tunes, Bugs Bunny, quien se refería sarcásticamente al cazador Elmer Fudd como "nimrod" [ 54 ] [ 55 ] para resaltar la diferencia entre "poderoso cazador" y "pobre pequeño Nimrod", es decir, Fudd. [ 56 ] Sin embargo, en realidad es el Pato Lucas quien se refiere a Fudd como "mi pequeño Nimrod" en el corto de 1948 " What Makes Daffy Duck ", [ 57 ] aunque Bugs Bunny sí se refiere a Yosemite Sam como "el pequeño Nimrod" en el corto de 1951 " Rabbit Every Monday ". Ambos dibujos animados fueron doblados por Mel Blanc . [ 58 ]

Literatura

En la Divina Comedia de Dante Alighieri (escrita entre 1308 y 1321), Nimrod es retratado como un gigante , algo común en la época medieval. Junto con los gigantes Efialtes , Anteo , Briareo , Ticio y Tifón , se encuentra encadenado en el borde exterior del Círculo de la Traición del Infierno. Su única frase es « Raphèl mai amècche zabì almi », palabras cuya ininteligibilidad subraya su culpa por la confusión de lenguas tras la Torre de Babel. [ 59 ]

Música

La variación IX de las Variaciones Enigma de Edward Elgar se llama Nimrod, en honor a su amigo y editor, August Jaeger (cuyo apellido significa cazador en alemán, lo que concuerda con el apodo).

Véase también

Referencias

Notas

  1. / ˈ n ɪ m r ɒ d / [ 1 ]
  2. Hebreo : נִמְרוֹד , moderno : Nīmrōd , tiberiano : Nīmrōḏ ;Siríaco clásico : ���������������; Árabe : نُمْرُود , romanizado : Numrūd   

Citas

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