Jämtland

En Jämtland se han descubierto algunos vestigios de la época anterior a la aparición de los humanos, entre los que destacan los restos de un mamut lanudo en Pilgrimstad .

Los primeros humanos llegaron a Jämtland desde el oeste, cruzando el río Keel, aproximadamente entre el 7000 y el 6000 a. C. , después de la última glaciación . El clima era entonces mucho más cálido que el actual y árboles como el roble crecían en las cimas de las montañas de hoy. Se han encontrado varios miles de restos arqueológicos en la provincia, principalmente cerca de antiguos campamentos, playas y lagos. El asentamiento más antiguo hallado se encuentra en Foskvattnet , no lejos de la llamada cultura Fosna ; este asentamiento ha sido datado en el 6600 a. C. En Jämtland, el alce era la presa dominante, como se muestra claramente en los petroglifos y pinturas rupestres de lugares como Gärde y Glösa . Jämtland cuenta con más de 20.000 monumentos antiguos documentados , el más antiguo de los cuales es una punta de flecha encontrada en Åflo, cerca de Kaxås, en la parroquia de Offerdal , posiblemente con más de 8.000 años de antigüedad, lo que la convertiría en uno de los hallazgos de la Edad de Piedra más antiguos de toda Suecia.

Las pinturas rupestres halladas en Jämtland suelen coincidir con fosos de caza , y se han localizado más de 10.000 fosos utilizados para la caza, una cifra muy superior a la de cualquier otra región escandinava. Estos fosos se ubicaban en zonas cercanas al animal que se pretendía cazar, generalmente en lugares conocidos por donde transitaban los animales. Por ello, existen numerosos lugares donde se han excavado fosos en hileras que se extienden a lo largo de kilómetros por todo el paisaje. Varios topónimos de Jämtland aún reflejan la importancia que estos fosos tenían para las tribus.

En Storsjöbygden , durante la última etapa de la Edad de Hierro romana, surgió una cultura neolítica jamtish , aunque los cazadores-recolectores ya habían tenido contacto con este estilo de vida mucho antes de asentarse. Dado que la caza era abundante y exitosa en Jämtland, transcurrió mucho tiempo antes de que se produjera un cambio.

La Revolución Neolítica se desarrolló rápidamente una vez iniciada, ya que los habitantes de Trøndelag llevaban mucho tiempo dedicándose a la agricultura y algunos de los habitantes de Jämtland ya practicaban la ganadería . Los agricultores de Jämtland cultivaban principalmente cebada , aunque los estudios palinológicos también muestran la presencia de cáñamo . A finales del siglo IV, se estableció una fortaleza , Mjälleborgen , en Frösön para controlar la producción y el comercio de hierro . Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer túmulos funerarios en el paisaje de Jämtland, como en Bertnem , en Trøndelag, y en Högom , en Medelpad. La influencia occidental, desde Trøndelag a través de Jämtland hasta Norrland, era en aquel entonces muy extensa.

La expansión del asentamiento se detuvo en cierta medida en el siglo VII y Mjälleborgen fue abandonada en el siglo VIII. Al mismo tiempo, se produjo una migración humana y la población se concentró alrededor de Storsjön, con pueblos como Frösön , Brunflo , Rödön , Hackås , Lockne y Näs como comunidades más grandes. Storsjöbygden se convirtió en un oasis en medio del interior escandinavo, rodeado de densos bosques. Los caballos eran el único medio de transporte fiable y, por lo tanto, indispensable.

Durante la Era Vikinga , el asentamiento en la provincia creció. Esto lo confirman las sagas escritas por Snorri Sturluson , donde narra la historia de los vikingos que huyeron de Harald Cabellera Hermosa y Noruega y se establecieron en Jämtland, al igual que muchos noruegos que en la misma época huyeron y colonizaron Islandia. Cuando se produjo un cambio climático (que más tarde dio lugar al Período Cálido Medieval ), Frösön adquirió la posición de centro regional. El clima más cálido propició el florecimiento de la agricultura , la ganadería y el desarrollo del pastoreo escandinavo interior , conocido como "paseo de ganado a la deriva" ( buföring ). Esto fue especialmente cierto en las zonas meridionales de Jämtland, donde se introdujo la llamada " vaca de montaña ". La caza de alces y otros animales salvajes aumentó durante este período. Religiosamente, los jamts habían abandonado la religión tribal germánica indígena en favor de la fe cristiana. En la práctica religiosa, Jämtland estaba dominada por los antiguos dioses Vanir ( Freyr , Njord , etc.), aunque también se veneraba a los Æsir .

Con el continuo crecimiento de la población, los Jamts establecieron un Thing (asamblea) , al igual que otras tribus germánicas. El Jamtamót surgió poco después de la instauración del parlamento más antiguo del mundo, el Althing islandés, en el año 930 d. C. El Jamtamót es único en Escandinavia, ya que es el único al que se le denomina mót en lugar de þing , aunque ambos términos tienen el mismo significado.

Jämtland se cristianizó a mediados del siglo XI, cuando apareció la piedra rúnica de Frösö (la única en el mundo que narra el bautizo de un país), poco después de la muerte de Olaf II de Noruega en la batalla de Stiklestad, al oeste de Jämtland. Durante este período, Jämtland se convirtió en una región cristiana y la primera iglesia, la capilla de Västerhus , se construyó poco después de la aparición de la piedra rúnica.

Según las sagas de Snorri Sturluson , los Jamts a veces pagaban tributos a reyes noruegos como Håkon Adalsteinsfostre y Øystein Magnusson a cambio de protección. Las sagas también mencionan que los Jamts en una ocasión también pagaron tributos a un rey en Suecia . La fiabilidad de las sagas en este asunto se ha considerado baja. ^{[ 11 ]} Sin embargo , en la fuente escrita más antigua sobre Noruega, la Historia Norwegiæ , se afirma claramente que Noruega limita al noreste con Jämtland.

Durante la época de la guerra civil en Noruega, Jämtland fue derrotada por el rey Sverre de Noruega tras perder la batalla de Storsjön . Esta fue la última guerra que libraron los Jamts bajo el mando de sus propios líderes electos. Las consecuencias de esta derrota fueron una menor autonomía . Jämtland nunca se integró plenamente en Noruega y tuvo el mismo estatus en el Reino de Noruega (872-1397) que las islas atlánticas como Shetland y Orkney , a pesar de estar conectada por tierra con el resto de Noruega. Esto se evidencia claramente cuando Haakon V de Noruega se refiere a Jämtland como su "reino oriental — öystræ rikinu ".

Tras la forzada unión de Noruega con Dinamarca ( Dinamarca-Noruega ) en 1536, Jämtland pasó a ser gobernada desde Copenhague . La Reforma ( el catolicismo sobrevivió en algunos lugares hasta el siglo XVII) se impuso a la población cuando los reyes tomaron el control de la Iglesia. La separación de Suecia de la Unión de Kalmar trasladó a Jämtland de una región central escandinava a una zona fronteriza entre dos estados agresivos. Esto finalmente condujo a conflictos, primero en 1563 durante la Guerra de los Siete Años Nórdica (tras la cual Jämtland quedó bajo la diócesis de Nidaros ), y luego en 1611 durante la Guerra de Kalmar . El conflicto continuó y Jämtland fue ocupada nuevamente en 1644 durante la Guerra de Aníbal por fuerzas suecas al mando de Henrik Fleming . Sin embargo, las tropas suecas fueron rápidamente expulsadas por noruegos y la población local. Sin embargo, Suecia ganó esa guerra en el sur y recibió Jämtland como parte del Tratado de Brömsebro en 1645. ^{[ 12 ]}

Después de esto, Dinamarca-Noruega intentó recuperar la provincia, primero en 1657 ( guerra dano-sueca de 1657 ), donde los noruegos fueron aclamados como libertadores. Luego, durante un período más prolongado en 1677 con la campaña de Jämtland . Los jamts llevaron a cabo una guerra de guerrillas contra el ejército sueco y, durante este tiempo, un jamt de Lockne , el primer poeta jamtish conocido, escribió una canción injuriosa que se cantó en toda la provincia durante la guerra. El gobernador sueco de Jämtland participó en la creación de la canción, la cual mandó traducir del jamtish al sueco y enviar al rey. El último segmento de la canción fue el más burlón (traducción directa al inglés a la derecha):

La conquista fracasó y, una vez que Jämtland estuvo en manos suecas, comenzó un proceso de sueciización. Se instituyó la diócesis de Härnösand en la costa sueca. Se establecieron escuelas (para alejar a los jamts de Trondheim). La población no obtuvo la ciudadanía sueca hasta 1699. De este modo, los jamts fueron los últimos habitantes de un territorio adquirido en Suecia en convertirse en suecos.

El pueblo Jamtish mantuvo cierto grado de autogobierno . El Jamtamót se transformó en un landsting danés a principios del siglo XVI. Aunque fue prohibido a finales del mismo siglo, continuó celebrándose en secreto. Tras la transición a Suecia, algunas partes se integraron en un landsjämnadsting sueco .

Las intenciones de Suecia en la provincia se centraban principalmente en la defensa, lo que supuso una carga para los agricultores de Jämtland. Los jamts lograron imponer un tratado en 1688 que establecía que, bajo ninguna circunstancia, estaban obligados a defender nada más que su propia provincia. Este tratado fue finalmente roto por el rey Carlos XII , y los jamts participaron en la campaña noruega de Carl Gustaf Armfeldt durante la Gran Guerra del Norte . La campaña fracasó y, tras la muerte de Carlos XII en el sur de Noruega, Armfeldt regresó a Jämtland. En la víspera de Año Nuevo de 1718, una fuerte ventisca azotó la provincia y más de 3000 carolingios perecieron en las montañas de Jämtland, principalmente debido a la falta de ropa adecuada. El período posterior, la " Era de la Libertad ", trajo consigo cambios en la agricultura de la provincia, como el cultivo de la patata y la mejora de los graneros gracias a la política nacional. El nivel de vida mejoró notablemente durante este período. Sin embargo, las visiones e ideas que impulsaron las mejoras también provocaron uno de los mayores desastres ambientales de Escandinavia: el drenaje del lago Ragundasjön y el bloqueo del gran rápido Gedungsen, dando lugar a la llamada " cascada muerta ". Fue el resultado de un proyecto que buscaba sortear el obstáculo que suponía la cascada para el transporte de madera en Indalsälven .

Para acabar con el libre comercio llevado a cabo por los "agricultores comerciantes" ( fælmännan o fælbönnran en dialecto), Gustavo III fundó en 1786 la primera y única ciudad de Jämtland, Östersund , aunque ya existían planes desde la secesión de la provincia. Pasaron casi cien años antes de que la provincia comenzara a industrializarse con la construcción del ferrocarril Mittbanan - Meråkerbanen entre Sundsvall , Östersund y Trondheim . Esto impulsó la industria maderera y también atrajo a más personas a Jämtland, sin mencionar a todos los turistas que venían en busca de "aire fresco". Como efecto secundario, el ferrocarril también significó el fin de las tradiciones comerciantes. Tras el fallido (o exitoso, según el observador) canalización de Gedungsen, los ricos bosques de Jämtland pudieron utilizarse en aserraderos a lo largo de la costa. Gran parte del bosque se vendió a grandes corporaciones, ya que, por primera vez en la historia, los agricultores podían obtener ingresos de sus bosques.

A finales del siglo XIX, la provincia se vio sacudida por movimientos sociales . En Jämtland, el movimiento de los Buenos Templarios, de mentalidad libre (parte del movimiento por la templanza ), llegó a dominar por completo. De hecho, el movimiento encontró su mayor apoyo (en relación con la población) en Jämtland, y fue precisamente allí, en Östersund, donde se construyó la casa de la orden más grande del mundo. Jämtland no logró industrializarse, principalmente debido a la oposición de sus habitantes a las industrias, consideradas destructoras de la sociedad. Si bien Jämtland conservó un entorno limpio, también se convirtió en una región de extracción de materias primas . Gracias al ferrocarril, la ciudad de Östersund creció rápidamente con la llegada de colonos procedentes del campo y del sur de Suecia, adquiriendo así el carácter de una verdadera ciudad, en lugar de ser un simple pueblo con estatus de ciudad. El auge de Östersund trajo consigo un comercio más intenso que antes, especialmente el de artesanías . Al igual que en el resto del mundo occidental, en el siglo XX se inició un proceso de modernización. Nuevos artículos como automóviles , refrigeradores , televisores , etc., se incorporaron a la vida cotidiana de las personas.

Con la creación del Folkhemmet socialista ( el hogar del pueblo ) y el modelo Rehn-Meidner, Jämtland se convirtió en una zona verdaderamente marginada de Suecia. Este modelo consideraba necesario concentrar a la población sueca en las ciudades, en la costa y en el sur. Jämtland, una región del interior de Norrland con la mayor parte de la población viviendo en el campo, era, con diferencia, la región menos rentable que uno pudiera imaginar. Cuando se pusieron en marcha las políticas, Jämtland experimentó la mayor pérdida de población de la historia moderna de Suecia. Las empresas locales se vieron obligadas a quebrar y se incentivó a los desempleados a trasladarse a las ciudades de la costa o del sur mediante subsidios y promociones gubernamentales. Al mismo tiempo, los impuestos aumentaban y el sector público crecía. La oposición de los funcionarios al éxodo y a los planes centralistas del condado de Jämtland condujo a la creación de la República de Jämtland ( véase más abajo ).

Jämtland se dividió originalmente en cuatro partes, llamadas farthings ( fjalingan o fjålingan en jamtish), al igual que Islandia ( fjórðungr en islandés ). Esta división es similar a la subdivisión en cientos que tenía el resto de Escandinavia. Al igual que en Islandia, estos farthings recibieron nombres de puntos cardinales . Se desconoce con exactitud cómo se extendían las fronteras de cada farthing, aunque se ha sugerido que todas llegaban hasta Storsjön, en el centro de la provincia. El farthing oriental se encontraba en Brunflo , el occidental desde Trångsviken hasta la península de Rödö y el farthing meridional desde Oviken y Hackås hacia el sur. Se supone que el farthing septentrional abarcaba todas las partes del norte, además de todas las islas de Storsjön (como Frösön, Norderön , Andersön , etc.) y Mörsil, además de la parroquia de Hallen, hasta Oviksfjällen .

Los farthings eran regiones administrativas menores, distritos jurídicos más o menos con sus propias asambleas, todas paralelas a la asamblea común de Frösön. La antigua ley que se utilizaba en Jämtland es la llamada Ley Jamtish , a la que se hace referencia en documentos antiguos como, por ejemplo, Jamptskum laughom . Los documentos antiguos también hacen referencia a un libro de leyes específico: Jamskre loghbok . ^{[ 13 ]} El libro de leyes nunca se ha recuperado y se supone que fue destruido en el siglo XVI, o que nunca existió. Sin embargo, la ley Jamtish era la misma, o estaba fuertemente influenciada por la ley Frostating aplicada en Trøndelag.

Cuando Magnus el Legislador se convirtió en rey de Noruega, instituyó una ley nacional para Noruega en 1276; sin embargo, Jämtland no se vio afectada por esta ley. Jämtland quedó bajo esta ley en 1365 o a mediados del siglo XVI. ^{[ 14 ]} Las divisiones por farthings fueron reemplazadas en el siglo XVI por distritos judiciales , poco después de que Jämtland obtuviera su propio sistema legal noruego.

Distritos judiciales en Jämtland

Distrito Judicial de Berg

Distrito Judicial de Brunflo

Distrito judicial de Hackås

Distrito judicial de Hallen

Distrito Judicial de Hammerdal

Distrito Judicial de Lits

Distrito Judicial de Offerdal

Distrito Judicial de Oviken

Distrito Judicial de Ragunda

Distrito Judicial de Revsund

Distrito Judicial de Rödön

Distrito judicial de Sunne

Distrito Judicial de Undersåker

También hay una subdivisión histórica de Jämtland en Jamtlandic. Un área se conoce como Nol i bygdom "el campo del norte" y consiste en Lit - Hammerdal y el área más al norte. Sö i bygdom "el campo del sur" o Sunna sjön consiste en el área justo al sur de Storsjön; Oviken , Berg , Sunne y Hallen . Öst i bygdom (también ast, äst, ust, åst, etc. en lugar de "öst") para el este de Jämtland, principalmente Ragunda , Revsund y Brunflo . Opp i lännan "arriba en las tierras" se refiere al oeste de Jämtland, Undersåker y Offerdal . Fram på lännan "el frente", "tierras centrales" o en på lännan "en las tierras" consiste en el área alrededor de Storsjön como Frösön, Rödön, etc. Una persona de esta área se llama framlänning "front lander".

Tras la conversión al cristianismo, se establecieron varias parroquias (llamadas socknar , relacionadas con "buscar") en Jämtland, que ahora han sido reemplazadas por más de 40 församlingar , que significa "asamblea". Estas se organizan mediante los llamados kontrakt , "contratos", unidades de colaboración dentro de cada diócesis de la Iglesia sueca . Jämtland forma parte de la diócesis de Härnösand , establecida dos años después de que Jämtland fuera cedida a Suecia. En Jämtland existen cinco contratos: Bräcke-Ragunda , Krokom-Åre , Strömsund y Östersund , junto con Berg-Härjedalen . Aunque solo la mitad de las parroquias de este último se encuentran realmente en Jämtland, el resto están ubicadas en Härjedalen.

Cuando se establecieron las primeras iglesias en Jämtland durante la Edad Media, fueron fundadas por un pequeño grupo de agricultores. Se estima que rara vez había más de 30 o 40 agricultores en cada parroquia. En algunos casos, como en las parroquias de Kyrkås , Marby y Norderö, probablemente eran 20 o menos. Estos feligreses originales construyeron iglesias que han perdurado durante siglos; muchas aún existen y funcionan hoy en día. Esto es bastante notable, dado que construyeron estas iglesias en piedra, mucho más grandes que sus casas de madera habituales y con un material al que los feligreses no estaban acostumbrados (ya que solo usaban madera). Las iglesias se convirtieron en un asunto de interés para todos los feligreses, el centro de cada parroquia. Todos debían ayudar a construirlas y sus descendientes debían mantenerlas, una tradición que se transmitió de generación en generación. Las familias han decorado las iglesias a lo largo de la historia con diversos ornamentos y obras de arte, como valiosos objetos, tallas de madera , pinturas (principalmente ilustraciones bíblicas), textiles , plata y estaño , además de diversas artesanías . Casi toda la cultura popular antigua de Jämtland está ligada a las iglesias, lo que las convierte en el núcleo del patrimonio cultural de Jämtland. ^{[ 15 ]}

Las iglesias han simbolizado la conexión entre la población de Jämtland a lo largo de generaciones, y esto sigue siendo así para muchos hoy en día. Las personas se unen en momentos alegres como bautizos , matrimonios y confirmaciones , así como en momentos de crisis y duelo como funerales . En Jämtland-Härjedalen, el movimiento de iglesias libres no se extendió tanto como en el resto de Suecia. Por ello, Jämtland y Härjedalen cuentan con un gran número de feligreses, ya que nueve de cada diez son miembros de la iglesia sueca. Si bien hoy en día la asistencia a la iglesia es mucho menor, antiguamente todos los feligreses se reunían el sábado, ya que nadie podía trabajar. Dentro de cada parroquia se desarrollaron costumbres, trajes típicos y dialectos propios, especialmente en Jämtland, donde los dialectos varían considerablemente de una parroquia a otra.

Jämtland también tenía una gran igualdad entre cada feligrés, carecía de nobleza y no había escudos de armas de familias nobiliarias ni marcas de autor en las iglesias, algo muy común en el resto de Suecia. Jämtland tampoco tenía un «orden de bancas» específico (un orden basado en el rango que definía dónde se podía sentar uno en la iglesia), algo que sí tenían otras iglesias. En Jämtland se aplicaba el principio de que «entre los agricultores no había otro rango que la edad y la vida» ^{[ 16 ]} .

Cada parroquia también tenía una asamblea, donde todos los feligreses estaban presentes y las decisiones solo se tomaban por unanimidad. Si no lograban llegar a un entendimiento mutuo, el asunto se suspendía y se retomaba más tarde hasta que todos estuvieran de acuerdo. En las casas comunitarias, las personas prominentes del pueblo, llamadas byalag , se reunían para decidir sobre asuntos comunes como cercas de postes de madera , construcción de zanjas y asuntos relacionados con la agricultura. La figura central en cada distrito era el sacerdote . Él se ocupaba de la mayoría de los asuntos, ya que estaba en contacto con todos los feligreses. Intervenía en conflictos y brindaba consejos y consuelo en diversas situaciones. Además de predicar e informar, el sacerdote también era agricultor, a menudo un pionero en el campo. El sacerdote no siempre cumplía los encargos de la autoridad; a veces intentaba ayudar a sus feligreses a evitar impuestos adicionales y el servicio militar. ^{[ 17 ]}

Jämtland tiene un clima templado y pertenece a la zona más septentrional de la región templada . El clima en Jämtland varía entre continental húmedo y subártico , según la ubicación. El clima está fuertemente influenciado por el mar de Noruega y el océano Atlántico , debido a la presencia de varios pasos de montaña en la cordillera escandinava.

En el oeste de Jämtland son comunes los inviernos suaves con precipitaciones excesivas . Esto se debe a los vientos cálidos que trae la Corriente del Golfo . La precipitación media en los montes Jamtish es de aproximadamente 1000 milímetros por año, siendo Skäckerfjällen el caso extremo con alrededor de 1500  mm. Las tasas de precipitación en el centro de la provincia son mucho más moderadas. De hecho, las partes central y oriental de Jämtland sufren escasez de precipitaciones; en Storsjöbygden, el promedio anual es de tan solo 500  mm. Debido a los vientos cálidos, la temperatura durante los inviernos alcanza su máximo en la región montañosa con alrededor de -7-8 °C en Storlien y sus alrededores. Las temperaturas invernales más frías se encuentran en las afueras de la provincia, como Börtnan , con aproximadamente -11  °C. Las temperaturas máximas en los meses de verano promedian desde los 14 °C en las partes orientales de Jämtland hasta alrededor de 11 °C en la región montañosa. Aunque en ciertas cumbres montañosas las temperaturas medias suelen ser tan bajas como 5 °C.   

Las temperaturas más altas (34,0  °C) y más bajas (-45,8  °C) jamás registradas en Jämtland se encontraron en su zona más oriental, cerca de Hammarstrand, en 1947 y 1950, respectivamente.

Las ventiscas son frecuentes en Jämtland, especialmente en la región montañosa. La más destacada fue la que se produjo en la víspera de Año Nuevo de 1718 (véase más arriba). Los vientos más fuertes en Jämtland pueden alcanzar rachas de hasta 55 metros por segundo (198  km/h, 123  mph).

La flora de Jämtland se caracteriza principalmente por su bosque templado de coníferas , la taiga , un bosque habitado por abetos rojos y pinos . Entre las dos especies, el abeto rojo es la más común. De hecho, el abeto rojo crece con mayor densidad en Jämtland, junto con el sur de Laponia . En esta región, aproximadamente el 60 por ciento de los bosques están formados por abetos.

En Jämtland se han localizado más de 2300 marismas ricas en minerales ( humedales ) con un pH muy elevado . Estas marismas cubren una superficie de 550 kilómetros cuadrados. 400 de ellas son además muy ricas en caliza , y gracias a este suelo calcáreo, Jämtland presenta la mayor concentración de este tipo de marismas en todo el continente europeo. El suelo calcáreo ha atraído a diversas plantas que dependen de él, como las orquídeas ; en Jämtland existen 19 especies diferentes.

Cada provincia de Suecia tiene símbolos asociados, y la flor provincial de Jämtland es una orquídea extremadamente rara, la Gymnadenia nigra , que solo es común en la provincia y en algunos otros lugares del centro de Escandinavia. En Jämtland se encuentran varios tipos de bayas, como el arándano azul ( blåbär ), el arándano rojo ( lyngbär ) y la mora de los pantanos (conocida como mylhta en Jämtland).

Debido a la diversidad del entorno natural de Jämtland, la región alberga una gran variedad de animales . El animal más comúnmente asociado con Jämtland es (como ya se ha mencionado) el alce . Es el animal provincial de Jämtland y en dialecto se le conoce simplemente como djur , que significa "animal". Se pueden encontrar alces en toda la provincia de Jämtland, aunque en menor medida en la zona montañosa del este y del norte.

Sin embargo, el norte de Jämtland es el hábitat de oso pardo más densamente poblado del mundo. El oso pardo ( bjenn en jamtish) también es más o menos común en todo Jämtland. Otros grandes depredadores en Jämtland incluyen el lince euroasiático ( gato gaupa ), el glotón ( filfras ) y más pequeños como el zorro ártico . Jämtland ha tenido poblaciones de lobos ( skrågg , gråbein ) de vez en cuando después de que prácticamente se extinguieran en Escandinavia durante el siglo XX. Sin embargo, actualmente no hay lobos con un territorio establecido en Jämtland. También hay una gran rapaz en la provincia, el águila real .

El último castor autóctono de Suecia fue abatido en el norte de Jämtland en 1871, en Bjurälven ( bjur o björ es la palabra jamtish para castor). También en Jämtland se reintrodujo el castor en Suecia desde Noruega en 1922. La población actual de castores es bastante grande y común. Entre los mamíferos más pequeños que habitan Jämtland y que son raros en el resto de Escandinavia se encuentran, por ejemplo, la musaraña de la taiga y el ratón de abedul del norte . El læmel , o lemming noruego, también está presente en Jämtland, y el último gran auge demográfico habitual para esta especie ocurrió en 2001.

Jämtland está habitada por varios mamíferos de la familia de las comadrejas . Además del glotón , ya mencionado, la nutria está muy extendida en la provincia y es común cerca de varios arroyos. También existe la comadreja nival , junto con visones introducidos, liberados o escapados . La provincia también alberga a la marta y al armiño . Estos mamíferos han sido cazados con frecuencia por su valiosa piel, especialmente en Jämtland, donde el armiño es un animal muy codiciado.

Entre los ciervos, el alce es, como ya se ha dicho, común. Otros ciervos son el corzo , el ciervo rojo y el reno , ya sea en forma de manadas sami o renos salvajes originalmente domesticados.

El pez provincial es la trucha marrón que se encuentra junto con el corégono común , el tímalo , la perca europea , el salvelino ártico , la lota , el salmón y el lucio norteño carnívoro. Se han observado aproximadamente 250 tipos de aves en Jämtland. La presencia de especies varía mucho; en los páramos se encuentran el ruiseñor pechiazul , el págalo rabudo , el chorlito carambolo , la perdiz nival , el escribano lapón y el escribano nival . La región boscosa está habitada por especies como la gallina de avellano , el urogallo negro , el urogallo común , el arrendajo siberiano , el pico tridáctilo y el escribano rústico . Varios tipos diferentes de búhos habitan en la provincia y el búho provincial es el búho halcón del norte .

• Kjell Albin Abrahamson , periodista y autor
• Georg Adlersparre , comandante del ejército, líder revolucionario de 1809
• Ann-Margret , actriz, cantante
• Ulf Dahlén , jugador de hockey sobre hielo
• Alx Danielsson , piloto de carreras
• Alexander Edler , jugador de hockey sobre hielo ( Vancouver Canucks )
• Allan Edwall , actor y autor
• Gunder Hägg , corredor
• Emma Härdelin , cantante de las bandas Garmarna y Triakel.
• Peja Lindholm , jugadora de curling
• Henrik Lundqvist , jugador de hockey sobre hielo ( New York Rangers )
• Bodil Malmsten , novelista
• Magnus Nilsson , chef ( Fäviken )
• Annika Norlin , artista pop
• Anna Ottosson , esquiadora alpina
• Helge Palmcrantz , inventor
• Pehr Wilhelm Wargentin , astrónomo y padre de la estadística sueca.
• Hans Blix, ex presidente de la UNMOVIC
• Örjan Sandler, medallista de bronce olímpico en patinaje de velocidad
• Sigvard Ericsson, medallista de oro y plata olímpico en patinaje de velocidad.

La cultura de Jämtland ha estado marcada por las distintas etapas del desarrollo humano: la etapa de cazadores-recolectores, la etapa de pastoreo seminómada, la etapa plenamente agrícola y la etapa tecnológica moderna.

Los vestigios de la etapa de cazadores-recolectores se encuentran, ante todo, en la caza misma. La población de Jämtland se mantuvo en esta etapa durante mucho tiempo gracias a la capacidad de los cazadores para subsistir. Hoy en día, la caza del alce es considerada por muchos jamts como la principal festividad del año. Cuando los primeros humanos llegaron a Jämtland, trajeron consigo perros como ayudantes. El perro local, el Jämthund , es una raza canina que da nombre a Jämtland. Aunque no se indique explícitamente, la creencia popular sostiene que el perro representado en el escudo de armas pertenece a esta raza. Al Jämthund se le suele describir con una apariencia similar a la de un lobo .

Una de las primeras cosas que menciona Tácito en su obra Germania es que los pueblos germánicos valoraban a sus animales por encima de todo. Tácito también concluye que los pueblos germánicos encontraban repulsivo el cultivo. En cambio, afirma, los pueblos germánicos se dedicaban a la comida y al sueño, y además preferían permanecer ociosos. Todo esto, en cierta medida, se aplicaba a Jämtland. Cuando los habitantes de Jämtland se asentaron, dependían principalmente del pastoreo ( trashumancia ). Sus animales eran la fuente de riqueza y, por lo tanto, eran amados por sus dueños. Este amor por el ganado se ha manifestado en el dialecto: a la ubre del macho se le llama bokkjen (el macho cabrío ) y a la ubre de la hembra se la conoce como geita (la cabra ).

En Jämtland, la trashumancia escandinava, conocida como buföring , siempre ha sido más importante que el cultivo. De hecho, era crucial cuidar del ganado y alimentarlo, además de gratificante. Cada verano, durante varias semanas, de mayo a septiembre, los gjetaran (pastores) y las butøusan (pastoreadoras, bu es cognado de "cabaña") seguían y protegían a los kreka , los animales, en su camino hacia un pastizal en altitudes más elevadas donde se habían construido varios establos. Los animales que se llevaban habitualmente en estos viajes eran las gjettran (cabras de Jämtland) y las kynnan (vacas de montaña), una raza de vacas blancas, vivaces y testarudas, sin cuernos. Era un trabajo duro que dependía de la cooperación entre machos y hembras. Este estilo de vida se mantuvo durante miles de años y no fue hasta la década de 1950 que cayó en desuso. Sin embargo, esta tradición ha resurgido recientemente, principalmente con fines turísticos.

Cuando la población se asentó, la sociedad cambió profundamente, primero coexistiendo con las sociedades más antiguas y luego absorbiéndolas. El comercio adquirió mucha más importancia, surgió una institución política elegida por el pueblo, la misma institución cuyo sucesor es el actual Consejo del Condado. Jämtland obtuvo su nombre y emergió una estructura social algo jerárquica , aunque, como ya se ha señalado, Jämtland nunca tuvo una clase alta. Sin embargo, sí existieron familias fuertes como Skanke y Blix , y en el campo de Jämtland la gente aún vive en redes de parientes, familias . Donde estas proporcionan una segunda seguridad social para muchos, en el resto de Suecia y, por ejemplo, en Östersund, esto ha sido total o casi totalmente reemplazado por el bienestar público .

Gran parte de la gastronomía de Jämtland es vestigio de la época ganadera. Al igual que otros escandinavos, es común entre los jamts beber leche durante toda su vida. Existen muchos tipos diferentes de productos lácteos jamts , especialmente queso, ya que era, con mucho, la forma más sencilla de conservar la leche. El mesost está particularmente asociado con Jämtland, al igual que, por ejemplo, una variante local de requesón llamada grynost . En Jämtland hay varias pequeñas lecherías en los pueblos; la más famosa es la de Skärvången . Otros productos asociados con Jämtland son la mantequilla de suero suave , el long fil , el kjesfil , el flautgröt ( " gachas de crema "), el tunnbröd , una versión de palt llamada kams , el klobb, etc.

La antigua práctica de elaborar Julöl (cerveza navideña) persiste incluso hoy en día con la microcervecería Jämtlands Bryggeri en Pilgrimstad .

Proyectos locales como el portal de internet Food of Jämtland y la marca comercial Smakriket Jämtland (el "reino del sabor" de Jämtland) son dos importantes contribuyentes a la comercialización, conservación y desarrollo de la gastronomía de Jämtland.

Algunos de los productos más novedosos de Jämtland son un vino espumoso elaborado con savia de abedul y una salchicha llamada Jämtlandsfalu , zumo silvestre, el aguardiente kallsup y las patatas fritas tunnbröd.

El folclore de Jämtland se corresponde en su mayor parte con el folclore escandinavo en su conjunto, aunque hoy en día rara vez se considera una creencia popular, con una importante excepción: Storsjöodjuret .

Según la leyenda, se cree que Storsjön (literalmente el Gran Lago ) alberga una gran criatura lacustre llamada Storsjöodjuret. Hay muchos testimonios, pero la existencia de la criatura aún no se ha establecido de manera concluyente. Independientemente de cualquier existencia probada, Storsjöodjuret fue oficialmente puesta bajo la protección de un decreto emitido en 1986 por la Junta Administrativa del Condado para garantizar su seguridad frente a cazadores y buscadores de fortuna; la protección se levantó en noviembre de 2005. ^{[ 27 ]} La primera descripción de Storsjöodjuret se hizo en este relato de 1635;

Hace muchísimo tiempo, dos trolls , Jata y Kata, estaban a orillas del Gran Lago preparando una poción en sus calderos. La prepararon, la mezclaron y le añadieron ingredientes durante días, semanas y años. No sabían qué resultaría de su brebaje, pero se lo preguntaban con mucha curiosidad. Una noche, se oyó un sonido extraño proveniente de uno de sus calderos. Se oyeron lamentos, gemidos y llantos, y de repente, un fuerte estruendo. Un extraño animal con cuerpo de serpiente negra y cabeza de gato saltó del caldero y desapareció en el lago. El monstruo disfrutaba viviendo en el lago, creció desmesuradamente y sembraba el terror entre la gente cada vez que aparecía. Finalmente, se extendió por toda la isla de Frösön, e incluso podía morderse la cola. Ketil Runske ató al poderoso monstruo con un poderoso hechizo que fue grabado en una piedra y erigida en la isla de Frösön. La serpiente estaba representada en la piedra. Así debía quedar el hechizo hasta que llegara el día en que alguien pudiera leer y comprender la inscripción de la piedra.

Puken es una bola de hilo mágica invocada por una bruja para atraer objetos hacia ella. A menudo roba leche para la bruja ordeñando vacas . ^{[ 28 ]}

Al igual que en el resto del mundo, los dragones son conocidos desde hace mucho tiempo. En Jämtland se asemejan a escobas que vuelan rápidamente y atacan donde se entierran los tesoros . ^{[ 29 ]}

Sjörå es un guardián del agua dulce, que domina los peces, los aas y los lagos. Es similar a la skogskjæringa jamtish , "esposa del bosque". Un ser que, de día, adopta la apariencia de un rauvtjuksa , "cola roja", un ave considerada ominosa en el folclore jamtish. Cuando está en forma física, su cola siempre es visible. Intenta atraer a los hombres para tener relaciones sexuales con ella. El skogsrå no es la misma criatura que la skogskjæringa del folclore jamtish; es el guardián del bosque y domina a todos los animales que lo habitan. Adopta la forma de un alce durante la temporada de caza y crece cada vez más si recibe disparos, hasta que finalmente expulsa a los cazadores. Sin embargo, puede ser abatido con una bala de plata. ^{[ 30 ]}

Tomten es una criatura común, bastante alta y con un ojo en medio de la frente. Es el guardián de los graneros y un ser muy caprichoso, aunque suele traer buena suerte. ^{[ 31 ]}

El Nix , o Näkkjen , es una criatura mítica común. En Jämtland, se refiere a un espíritu acuático masculino cuya música era peligrosa para las mujeres. Cada año, en la ciudad de Hackås , al sur de Jämtland, se celebra el concurso anual de música tradicional Årets Näck, donde cada participante representa al Nix.

En Jämtland, los vættir / enanos reciben el nombre de jolbyggar , "constructores de tierra". Pastorean grandes cabras y vacas blancas y viven bajo tierra; se les considera inofensivos, aunque a veces intercambian un niño no bautizado por un llamado bytningsbarn . Se les suele asociar con las tierras de pastoreo. ^{[ 31 ]} También se les conoce como småruskan , smågubban y småtussan .

Jämtland cuenta con varios tipos diferentes de trajes folclóricos o bunads . A diferencia de ciertas regiones de Escandinavia, en las parroquias de Jämtland no existía un bunad unitario, con la excepción de la parroquia de Hammerdal , que se caracteriza por su vestimenta a rayas marrones .

Por lo general, Jämtland se divide en tres zonas con vestimentas diferentes: el Jamtish del Norte ( Hammerdal ), el Jamtish del Este ( Ragunda ) y la Gran Zona Jamtish, que abarca el resto y la mayor parte de Jämtland.

La vestimenta del norte de Jamtish está influenciada por los trajes folclóricos del norte de Ångermanland y, en menor medida, de Laponia, con la excepción de la parroquia de Frostviken, fundada por los Trønders en el siglo XVIII. La vestimenta del este de Jamtish es la menos tradicional de las tres, con muchos cambios en los trajes a lo largo del tiempo, acercándolos a los de la costa sueca, en lugar de a los de Jämtland. La vestimenta del Gran Jamtish se caracteriza por bunads homogéneos, tradicionales y conservadores, con calcetines azules, gorros de punto rojos para los hombres, gorros oscuros con ribete para las mujeres y gorros de colores para las niñas. Las faldas suelen ser de un solo color y los hombres llevan abrigos hodden azules o negros , con pantalones de gamuza amarilla hechos de piel de alce.

El dialecto auténtico de Jämtland es el jamtish . Los hablantes lo denominan Jamska ( [ˈjamskɐ] ), que es una forma definida que se traduce al español como «el jamtish». Sin embargo, debido a la falta de un nombre inglés bien establecido para el dialecto, se utilizan tanto Jamtish como Jamtlandic.

El jamtish es, de hecho, un grupo de dialectos, y existen dialectos distintivos en cada parroquia. Aunque generalmente se clasifican en cuatro grupos: framlänningsmålet ("la lengua jamtish central"), opplänningsmålet (hablado en Jämtland occidental), jamtish sudoccidental y jamtish septentrional. Los dialectos del este de Jämtland a veces se consideran un quinto grupo de jamtish, pero también dialectos más relacionados con los dialectos suecos hablados en Ångermanland . En el extremo norte de Jämtland se habla lidmål , una variante del trøndersk . El jamtish lo hablan como máximo 50 000 personas que viven en Jämtland y en otras zonas de Suecia, especialmente en la capital, Estocolmo .

Aunque oficialmente el jamtish sea un dialecto, muchos jamtis lo consideran una lengua propia. Numerosos activistas intentan que el gobierno sueco lo reconozca como lengua minoritaria, al igual que el yiddish o el sami . Quienes lo reclaman argumentan que basta con observar las diferencias en el vocabulario y su pronunciación. Si se trata o no de una lengua propia ha sido objeto de un amplio debate desde principios del siglo XX.

Históricamente, cada provincia de Suecia se ha caracterizado por un carácter propio o espíritu popular . Este fue un tema de intensa investigación en Suecia en el pasado, pero hoy en día se considera algo anticuado e incluso prejuicioso.

El carácter provinciano de Jämtland solía representarse como alegre, y sus habitantes siempre se han caracterizado por su hospitalidad. Antes de la llegada del ferrocarril, era común que los granjeros dejaran sus puertas sin llave cuando llegaba el viaje anual de verano a los establos, a menudo con la mesa preparada con comida para los viajeros.

Las tradiciones de viaje de Jämtland también son muy características. Los Jamts eran conocidos por descuidar la agricultura y, en cambio, emprender largos viajes comerciales por toda Escandinavia a diversos mercados , como los antiguos de Levanger y el mercado Gregorius en Frösön. Esto se consideraba un puro placer en sí mismo y no una obligación. A mediados del siglo XVIII, la población de Jämtland era de aproximadamente 20 000 habitantes y era común que más de 1000 Jamts estuvieran presentes durante el Marsimartnan en Levanger. También se afirma que la ciudad fue construida únicamente sobre estacas de Jämtland antes del incendio del siglo XIX. Los viajes tenían lugar durante los inviernos, cuando el paisaje era más accesible (cuando los pantanos , lagos y lagunas se congelaban), y eran conducidos por hombres, lo que dejaba a las mujeres a cargo del hogar y la propiedad . Los viajes eran expediciones bien organizadas y nadie viajaba solo. Estas tradiciones dotaron a los Jamt de rasgos como el espíritu emprendedor y la energía. Los intentos de los Jamt por evadir aranceles tuvieron mucho éxito, lo que enfureció enormemente a los funcionarios suecos a lo largo del tiempo. Estos viajes cesaron con la llegada del ferrocarril, aunque recientemente han sido retomados por los lugareños. Algunos afirman que el legado de esta época perdura, dado el elevado número de empresas per cápita.

En la década de 1960, el humorista, actor y director Yngve Gamlin creó un movimiento independentista que se autodenominaba "República de Jämtland" . Motivada en teoría como un intento de devolver la provincia al control de Jämtland, la república obtuvo cierto reconocimiento en 1967 cuando Gamlin fue invitado a un evento para estadistas visitantes organizado por el primer ministro sueco Tage Erlander . Descrita en algunas fuentes como una forma de crítica al gobierno central sueco y en otras como una estrategia de marketing , es probable que ambas influyeran en su fundación (los funcionarios de la república suelen describirla como "51% seria"). La república tiene una bandera y un himno nacional propios ( Jämtlandssången ) y el movimiento independentista organiza anualmente el evento Storsjöyran en la capital, Östersund .

El fútbol en la provincia es administrado por Jämtland-Härjedalens Fotbollförbund . Los clubes supervisados ​​por la asociación incluyen Myssjö-Ovikens IF .