Pacto con el diablo

Un pacto con el Diablo o trato fáustico ^{[ a ]} es un motivo cultural ejemplificado por la leyenda de Fausto y la figura de Mefistófeles , además de ser fundamental para muchas tradiciones cristianas . Según la creencia cristiana tradicional sobre la brujería , el pacto se establece entre una persona y el Diablo u otro demonio , intercambiando un alma por favores diabólicos, que varían según el relato, pero suelen incluir juventud, conocimiento, riqueza, fama y poder.

También se creía que algunas personas hacían este tipo de pacto simplemente como señal de reconocimiento del sirviente como su amo, sin recibir nada a cambio. El trato es peligroso, ya que el precio del servicio del demonio es el alma del apostador. Para la mayoría de las religiones, la historia puede tener un final trágico, con la condenación eterna para el temerario aventurero. Por el contrario, puede tener un giro cómico, en el que un astuto campesino burla al diablo, generalmente en un detalle técnico . La persona que hace el pacto a veces intenta engañar al diablo, pero pierde al final (por ejemplo, un hombre vende su alma por la vida eterna porque nunca morirá para cumplir su parte del trato. Inmune a la pena de muerte , comete un asesinato, pero es condenado a cadena perpetua).

Varias obras famosas hacen referencia a pactos con el diablo, desde los numerosos puentes del diablo europeos hasta el virtuosismo violinístico de Giuseppe Tartini y Niccolò Paganini, pasando por el mito de la "encrucijada" asociado a Robert Johnson .

En el Índice de motivos de la literatura popular de Stith Thompson , "Pacto con el diablo" constituye el motivo número M210 y "El hombre vende su alma al diablo" el motivo número M211. ^{[ 1 ]}

Se suele pensar que quienes hacen un pacto también prometen a los demonios matar a los niños o consagrarlos al diablo en el momento del nacimiento (muchas parteras fueron acusadas de esto, debido a la cantidad de niños que morían al nacer en la Edad Media y el Renacimiento ), participan en aquelarres , tienen relaciones sexuales con demonios y, a veces, engendran hijos con una súcubo o un íncubo en el caso de las mujeres.

El pacto puede ser oral o escrito. ^{[ 2 ]} Un pacto oral puede realizarse mediante invocaciones , conjuraciones o rituales para atraer al demonio; una vez que el conjurador cree que el demonio está presente, pide el favor deseado y ofrece su alma a cambio, sin que quede rastro del pacto. Sin embargo, según algunos juicios por brujería , un pacto oral dejaba evidencia en forma de la marca de las brujas , una marca indeleble donde la persona marcada había sido tocada por el demonio para sellar el pacto. La marca podía usarse como prueba para determinar que el pacto se había realizado. También se creía que en el lugar donde se dejaba la marca, la persona marcada no sentía dolor. Un pacto escrito consiste en las mismas formas de atraer al demonio, pero incluye un acto escrito, generalmente firmado con la sangre del conjurador (aunque a veces también se alegaba que todo el acto debía escribirse con sangre; mientras tanto, algunos demonólogos defendían la idea de usar tinta roja en lugar de sangre y otros sugerían el uso de sangre animal en lugar de sangre humana). ^{[ 3 ]}

Estos actos se presentan como pactos diabólicos, aunque no siempre existe certeza sobre la cordura del intérprete. Por lo general, los actos incluían personajes extraños que se decía que eran la marca de un demonio, y cada uno tenía su propio sigilo . Libros como La Clave Menor de Salomón (también conocida como Lemegeton Clavicula Salomonis ) ofrecen una lista detallada de estos signos, conocidos como firmas diabólicas.

El Malleus Maleficarum analiza varios supuestos pactos con el Diablo, especialmente en lo que respecta a las mujeres. Se creía que todas las brujas y hechiceros habían hecho un pacto con alguno de los demonios, generalmente Satanás.

Según la demonología , existe un mes, un día de la semana y una hora específicos para invocar a cada demonio, por lo que la invocación para un pacto debe realizarse en el momento adecuado. Además, como cada demonio tiene una función específica, se invoca a uno determinado según lo que el invocador vaya a pedir.

En la narración de los Evangelios Sinópticos , el diablo le ofrece a Jesús una serie de tratos , prometiéndole riquezas y gloria terrenales a cambio de servirle a él en lugar de a Dios . Al rechazar las propuestas del diablo, emprende su viaje como el Mesías . ^{[ 4 ]}

El predecesor de Fausto en la religión cristiana es Teófilo ("Amigo de Dios" o "Amado de Dios"), el clérigo infeliz y desesperado, decepcionado en su carrera mundana por su obispo, que vende su alma al diablo pero es redimido por la Virgen María . ^{[ 5 ]} Su historia aparece en una versión griega del siglo VI escrita por un " Eutiquiano " que afirma haber sido miembro de la familia en cuestión.

Un Miraculum Sancte Marie de Theophilo penitente del siglo IX inserta a una Virgen como intermediaria con diabolus , su "patrono", proporcionando el prototipo de una serie estrechamente relacionada en la literatura latina de Occidente. ^{[ 6 ]}

En el siglo X, la monja poetisa Hroswitha de Gandersheim adaptó el texto de Paulus Diaconus para un poema narrativo que exalta la bondad esencial de Teófilo e interioriza la seducción del bien y del mal, en el que el diablo es un mago , un nigromante . Al igual que en su modelo, Teófilo recupera su contrato del diablo, lo muestra a la congregación y pronto muere.

Un extenso poema sobre el tema, escrito por Gautier de Coincy (1177/8–1236) y titulado Le miracle de Théophile: ou comment Théophile vint à la pénitence, sirvió de base para una obra de teatro del siglo XIII de Rutebeuf , Le Miracle de Théophile , en la que Teófilo es el eje central de un friso con cinco personajes: la Virgen y el obispo lo flanquean del lado del bien, y el judío y el diablo del lado del mal.

• Una extensa leyenda sobre un supuesto pacto diabólico se centraba en la figura del papa Silvestre II (946-1003), un erudito y científico prominente y hábil en su época, que había estudiado matemáticas y astrología en las ciudades entonces musulmanas de Córdoba y Sevilla . Según la leyenda, difundida por Guillermo de Malmesbury y el cardenal Beno de Santi Martino e Silvestro , Silvestre II también había aprendido hechicería, utilizando un libro de conjuros robado a un filósofo árabe. ^{[ 7 ]} Tenía un pacto con una demonia llamada Meridiana que apareció después de que su amante terrenal lo rechazara, y con cuya ayuda logró ascender al trono papal (otra leyenda cuenta que ganó el papado jugando a los dados con el diablo). ^{[ 8 ]}
• El sacerdote y erudito islandés Sæmundur Sigfússon (1056-1133) fue reconocido en el folclore islandés por haber hecho pactos con el diablo y haber logrado, mediante diversos engaños, salir victorioso del trato. Por ejemplo, en una famosa historia, Sæmundur hizo un pacto con el diablo para que este lo llevara de regreso a Islandia desde Europa a lomos de una foca. Sæmundur escapó de un final diabólico cuando, al llegar, golpeó a la foca en la cabeza con la Biblia cristiana , matándola, y llegó a salvo a la orilla. ^{[ 9 ]} (véase Sæmundr fróði ).
• Según una leyenda medieval asociada al Codex Gigas , el escriba era un monje que rompió sus votos monásticos y fue condenado a ser emparedado vivo. Para evitar este duro castigo, prometió escribir en una noche un libro que glorificara el monasterio para siempre, incluyendo todo el conocimiento humano. Cerca de la medianoche, convencido de que no podría completar la tarea solo, elevó una plegaria especial, no dirigida a Dios sino al ángel caído Lucifer , pidiéndole que lo ayudara a terminar el libro a cambio de su alma. El diablo completó el manuscrito, y el monje añadió la imagen del diablo en agradecimiento por su ayuda. ^{[ 10 ]}
• Entre los siglos XV y XVIII se realizaron importantes pactos con el diablo. Este motivo perduró entre los músicos hasta el siglo XX.
• Johann Georg Faust (1466/80–1541), cuya vida fue el origen de la leyenda de Fausto . ^{[ 11 ]}
• John Fian (ejecutado el 27 de enero de 1591), médico y maestro de escuela, fue declarado hechicero de mala fama. Confesó haber hecho un pacto con Satanás durante los juicios de brujas de North Berwick, Escocia, lo cual reveló al rey Jacobo I mientras se desarrollaban los procedimientos judiciales. Posteriormente, prometió renunciar a su pacto con Satanás y jurar llevar una vida cristiana. A la mañana siguiente, confesó que el diablo se le apareció en su celda vestido de negro y con una varita blanca, exigiéndole que continuara sirviéndole fielmente, según su primer juramento y promesa. Fian testificó que renunció a Satanás en su cara, diciéndole: «¡Apártate de mí, Satanás, y empieza a empujar, pues te he escuchado demasiado, y por ello me has arruinado, por lo que te arruinaré por completo!». Confesó que el diablo respondió: «Antes de morir, serás mío». Acto seguido, el diablo rompió la varita blanca e inmediatamente desapareció de su vista. Entonces se le dio la oportunidad de vivir la vida que había prometido, pero esa misma noche robó una llave de su celda y escapó. Finalmente fue capturado y torturado hasta su ejecución. ^{[ 12 ]}
• Urbain Grandier (1590-1634), sacerdote francés del siglo XVII, fue juzgado y quemado en la hoguera por brujería. Uno de los documentos presentados en su juicio fue un pacto diabólico que supuestamente firmó, el cual también lleva lo que se cree que son los sellos de varios demonios, incluido el del propio Satanás.
• Christoph Haizmann (1651/2–1700), un pintor bávaro del siglo XVII , supuestamente firmó dos pactos para ser un "hijo vinculado" al diablo en 1668. ^{[ 13 ]}
• Bernard Fokke , capitán de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales del siglo XVII , famoso por su asombrosa velocidad desde la República Neerlandesa hasta Java , dio origen a leyendas que lo vinculaban con el diablo. También se dice que sirvió de modelo para el capitán fantasma del Holandés Errante . ^{[ 14 ]}
• Se decía que Jonathan Moulton (1726-1787), un general de brigada del siglo XVIII de la Milicia de Nuevo Hampshire, había vendido su alma al diablo para que le llenaran las botas de monedas de oro cuando lo colgaban junto a la chimenea cada mes.
• Giuseppe Tartini (8 de abril de 1692–26 de febrero de 1770), violinista y compositor veneciano, que creía que su Sonata del Trino del Diablo estaba inspirada en la aparición del diablo ante él en un sueño. ^{[ 15 ]}
• Niccolò Paganini (27 de octubre de 1782–27 de mayo de 1840), un violinista italiano que tal vez no inició el rumor pero le siguió el juego. ^{[ 16 ]}
• Philippe Musard (1793–1859), compositor francés y, más importante aún, director de orquesta, cuya dirección desenfrenada y conciertos sensuales generaron el rumor mientras era una celebridad en París en la década de 1830. ^{[ 17 ]}
• Tommy Johnson (1896–1 de noviembre de 1956), músico de blues. ^{[ 18 ]} Según su hermano, afirmaba haber hecho un pacto con el diablo en una encrucijada como parte de su personalidad siniestra. ^{[ 19 ]}
• Robert Johnson (8 de mayo de 1911–6 de agosto de 1938), músico de blues, según la leyenda, se encontró con Satanás en una encrucijada y le entregó su alma para tocar blues y dominar la guitarra. ^{[ 18 ]} Es probable que se trate de una confusión entre él y Tommy Johnson, aunque no tenían ningún parentesco.
• Infernus (nacido el 18 de junio de 1972), músico de black metal; a diferencia de la mayoría de las afirmaciones, es el propio Infernus quien afirma directamente haber vendido su alma al Diablo. Según el sitio web oficial de la banda de Infernus , Gorgoroth , Infernus fundó la banda "[después de hacer un pacto con el Diablo en 1992]". ^{[ 20 ]} Infernus también ha declarado públicamente (incluso en la revista Newsweek ) que adora a Satanás. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

El término «pacto con el diablo» (o «pacto fáustico») también se usa metafóricamente para condenar a una persona o personas que se percibe que cooperaron con una persona u organización malvada. Un ejemplo de esto son las negociaciones entre nazis y judíos durante el Holocausto , tanto en sentido positivo como negativo. ^{[ 23 ]} Según la ley judía, el principio de pikuach nefesh («salvar la vida») es la obligación de comprometer los propios principios para preservar la vida humana. Rudolf Kastner fue acusado de negociar con los nazis para salvar a unos pocos a costa de muchos. El término se ha usado indebidamente en referencia al acto de Kastner. ^{[ 23 ]}

• Contenido multimedia relacionado con "Pacto con el Diablo" en Wikimedia Commons.
• Definición de pacto fáustico en Wikcionario
• El pacto del diablo: escritura diabólica y tradición oral por Kimberly Ball. Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine.
• Los usos de la tradición popular demoníaca en la "saga Gösta Berlings" de Selma Lagerlöf, de Larry W. Danielson