Petrevene

El clima es continental templado bien definido , con una precipitación media anual de entre 450 mm (18 pulgadas) y 550 mm (22 pulgadas) . Esta cifra es inferior a la precipitación habitual en la llanura danubiana, ya que su proximidad a Stara Planina reduce las precipitaciones anuales. Sin embargo, dado que Petrevene se encuentra a orillas del río Panega , cuenta con un buen sistema de riego y alberga numerosos manantiales naturales. Muchos de estos manantiales se han acondicionado y convertido en fuentes públicas de agua potable. Entre ellos se encuentran Rashkovo Kladenche , Blyalata Cheshma e Ibovetz . También hay un afluente que desemboca en el río Panega, conocido localmente como Dulǎt ( en búlgaro : Дулът ). La mayoría de las viviendas situadas a ambos lados del Dulǎt lo utilizan como alcantarilla abierta para los desechos humanos y domésticos. Si bien el pueblo cuenta con un sistema de alcantarillado básico, este no abarca toda la localidad.    

Petrevene se encuentra a 2,5 kilómetros (1,6 millas) del Geoparque Iskǎr-Panega (una reserva natural de la UNESCO gestionada por el condado de Lukovit ). Gran parte de la flora y fauna presentes en el Geoparque también se puede encontrar en Petrevene. Con el declive de la actividad agrícola en Petrevene, muchos de los campos circundantes quedaron sin cultivar y, en consecuencia, fueron invadidos por vegetación silvestre y maleza. Esto permitió que muchos de los animales y plantas originales que fueron desplazados para hacer la tierra completamente cultivable pudieran ahora comenzar a recuperar su presencia. Por otro lado, muchas plantas comunes en el ámbito agrícola se han naturalizado y se han vuelto comunes debido a la agricultura extensiva. Por ejemplo, el trigo es común en la zona. 

La evidencia más antigua de asentamientos en la zona es una tumba de la Edad del Hierro, descubierta en la región de Cherkovishteto. Varios túmulos funerarios tracios rodean el poblado, dejados por la tribu tracia de los Tribales .

Es probable que Petrevene existiera desde el Primer y Segundo Estado Búlgaro. Su nombre medieval era Mramornitza o Mramor , y fue el centro del distrito circundante de Mramornitza . Las ruinas del monasterio de San Pedro y San Pablo en la región de Ragachevoto datan de la Edad Media . En el siglo XIII, cuando Bulgaria estaba bajo el dominio directo del Imperio Bizantino , los paulicianos búlgaros se trasladaron a la región desde Tracia . Se adhirieron a creencias cristianas heréticas no canónicas. Junto con los bogomilos y otros herejes, fueron antagónicos a la Iglesia Ortodoxa Oriental oficial, con la que mantuvieron una feroz rivalidad. Durante el período otomano temprano, y probablemente incluso antes, durante el Segundo Estado Búlgaro , el pueblo de Rumyancevo se llamaba Golam Pavlikan . Una aldea del pueblo de Zlatna Panega todavía se llama Pavlikeni, y el monasterio cerca de Petrevene está dedicado a San Pedro y San Pablo. Se cree que los paulicianos búlgaros tienen ascendencia pauliciana armenia. Las creencias religiosas no canónicas fueron perseguidas como heréticas por la Iglesia ortodoxa oriental dominante, así como por las autoridades preotomanas. Sin embargo, posteriormente fueron toleradas por las autoridades otomanas.

Según el registro fiscal de Tahrir Defter , Petrevene fue el centro del distrito de Mromornicha (en búlgaro: Mramornitza , Мраморница ) (en turco: kazá ) de la región de Nikbolu (en búlgaro: Nikopol ) (en turco: sancak ) durante los inicios del Imperio Otomano . El distrito de Mramornitza incluía las localidades actuales: Bărkach, Karlukovo, Krushovitza, Lepitza, Lukovit, Petrevene, Petarnitza, Oreshene, Reseletz, Ruptzi, Sadovetz, Suhache, Todorichene, Cherven Bryag, Chomakovtzi, etc. ^{[ 9 ]} Limitaba con los kaza s de Nikopol al norte (incluyendo Glava y Koynare), Lovech al este (incluyendo Toros, Dermantzi y Gradeshnitza), Kievo al sur (en la región de Glozhene, incluyendo Belentzi y Hubavene), Nedelino y Vratza al oeste (incluyendo Roman y Byala Slatina). Hasta 1585, e incluso probablemente durante el Segundo Estado Búlgaro , Petrevene tenía dos nombres: Mramor y Petreven , o sus variaciones, y solía ser el centro del distrito de Mramornitza. Poco después de la conquista otomana de los Balcanes, en 1430, se la incluye en el registro tributario otomano, Tahrir Defter , donde aparece como Mramor (en turco: Miramor , Mromor ) como nombre de pila y como Petrevo selo (en turco: Betreve sele ) como segundo nombre. Dado que, por el momento, la administración otomana había conservado las estructuras económicas existentes de los gobiernos anteriores junto con sus sistemas tributarios del período preotomano, es muy probable que, bajo el nombre de Mramornitza o Mramor , Petrevene fuera el centro del distrito, probablemente también llamado Mramornitza , incluso durante el Segundo Estado Búlgaro .

En 1479, Petrevene aparece con el primer nombre, Petrevo selo , y con el segundo, Mromor . Ese mismo año tenía 26 casas cristianas casadas (una casa constaba de cinco personas) y una viuda cristiana, mientras que en 1516 tenía 14 casas cristianas casadas y 13 viudas cristianas. ^{[ 10 ]} Durante el período otomano temprano, solo los grupos cristianos heréticos (como los paulicianos y los bogomilos) figuraban como cristianos (o kristianos ), mientras que los cristianos ortodoxos orientales, sujetos al patriarca griego de Constantinopla, figuraban como Rum mileti .

En 1516 , bajo el reinado del sultán Selim I, el Imperio Otomano experimentó importantes cambios administrativos. Como resultado, el kazá de Mramornitza fue clausurado. Partes del mismo fueron incorporadas a los kazá de Nikbolu (en búlgaro: Nikopol ) e Ivraca (en búlgaro: Vratza ). ^{[ 10 ]} En consecuencia, Petrevene comenzó a declinar y parte de su población emigró a otros lugares. Es probable que algunos se trasladaran a las aldeas de Mramoren, en el distrito de Vractza, y Petarnitza, en el distrito de Pleven. Posteriormente, el pueblo fue incluido en los kazá s de Ivraca (búlgaro: Vratza) – en 1516, Nikbolu (búlgaro: Nikopol) – antes de 1545 y Plevne (búlgaro: Pleven ), parte de Tuna vilaeti – en 1579 y 1873. Mientras que en 1545 y 1579 Petrevene fue registrado con el primer nombre Petreven y con el segundo nombre Mramor , en 1585 se registra solo con el nombre de Petre (turco: Betre ). ^{[ 10 ]} Después de 1585, el nombre Mramor , así como Mramornitza , desaparecieron y con el paso del tiempo, fueron olvidados. Los turcos étnicos nunca han vivido en Petrevene, aunque sí los pomacos (es decir, grupos heréticos cristianos búlgaros que se convirtieron al islam). Los primeros pomacos de la región fueron registrados a finales del siglo XV. ^{[ 10 ]} En Petrevene, los primeros pomacos fueron dos personas que se convirtieron al islam en 1545 y recibieron los nombres árabes Isa (búlgaro: Isus) y Abdi, hijos de Abdullahwhich. ^{[ 10 ]} La palabra Pomak apareció por primera vez en las regiones lingüísticas cristianas-heréticas búlgaras del norte de Bulgaria (las regiones de Lovech, Teteven, Lukovit, el kazá de Mramornitza). Probablemente proviene de la expresión " пó ямак " ("más que un Yamak", "más importante que un Yamak", de forma similar a " пó юнак ", es decir, "más que un héroe"). También es muy posible que la palabra provenga de las expresiones dialectales " помáкан, омáкан, омáчен, помáчен " ( pomákan, omákan, omáchen, pomáchen ) en el sentido de 'proporcionado por una finca o tierra de cultivo', 'agricultor', proporcionado por una мáка garantizada , una antigua palabra dialectal del norte de Bulgaria para 'propiedad, propiedad, granja, finca', ^{[ 11 ]} a diferencia de los cristianos búlgaros, que, antes del TanzimatLas reformas de 1839 no tenían una мáка garantizada . ^{[ 12 ]} En 1545, Petrevene tenía nueve casas cristianas casadas y cuatro solteras y tres viudas cristianas, y una casa pomaca casada y una soltera, mientras que en 1579 había 30 casas cristianas casadas y 17 solteras y tres casas pomacas casadas y tres solteras. ^{[ 10 ]} En 1616 las tropas del kan tártaro de Crimea Mirza Tatar, que estaban incluidas en la vanguardia del ejército otomano, pasaron por la región. Saquearon y secuestraron a la población local, cuya parte cristiana escapó al cañón de Karlukovo. Durante la segunda mitad del siglo XVII, los pomacos de la región de Teteven comenzaron a trasladarse a la región de Lukovit. La parte cristiana de la población local escapó de nuevo al cañón de Karlukovo. En la década de 1690, las tropas de otro kan tártaro de Crimea, Selim Giray , que formaban parte de la vanguardia del ejército otomano en su guerra contra Austria-Hungría, también pasaron por la región en su camino desde Rumania a Sofía , pasando por Pleven , Lovech , Yablanitza y Etropole .

Las herejías cristianas no canónicas (como el paulicianismo y el bogomilismo) sobrevivieron en la región de Petrevene hasta finales del siglo XVII, cuando se produjeron dramáticos acontecimientos religiosos. En 1689, por razones militares, las autoridades otomanas comenzaron a obligar a los herejes cristianos búlgaros a convertirse a una de las religiones oficialmente reconocidas en el Imperio Otomano. Esto sumió a la población local en una crisis. Una parte de los herejes cristianos búlgaros se convirtió a regañadientes a la ortodoxia oriental, a la que hasta entonces se habían opuesto y detestado, y se integró en la comunidad búlgaro-cristiana. La otra parte se convirtió al islam, no menos a regañadientes, y comenzó a ser llamada pomacos , pero no se integró en la comunidad étnica turca. Los pomacos de la región se convirtieron en aquellos herejes cristianos búlgaros para quienes era inaceptable o imposible convertirse a la ortodoxia oriental por razones dogmáticas, económicas, familiares u otras. Los hombres comenzaron a usar chalmas y turbantes, mientras que las mujeres usaban sharowars y velos. Se erigió una mezquita en el centro de Petrevene. ^{[ 3 ]} Mientras los pomacos cultivaban, los cristianos búlgaros se dedicaban principalmente a la cría de ganado. Los pomacos petrevene tenían canciones muy melódicas, que acompañaban con música bulgarina. Tenían sentimientos profundos y emotivos hacia el río, al que llamaban Altăn Paneg. ^{[ 13 ]} Con el paso del tiempo, los nombres, así como las creencias de los herejes cristianos, desaparecieron y cayeron en el olvido.

A finales del siglo XVIII, aparecieron en la región bandas de Kirdzhalis , así como Hayduks de Angel voyvoda y Vălchan voyvoda. En aquel entonces, el monasterio de Karlukovo, dedicado a la Dormición de la Theotokos ^{[ 14 ] [ 15 ],} pertenecía a la eparquía de San Sofroniy Vrachanski , el conocido arzobispo búlgaro de Vratza, bajo el Patriarcado de Constantinopla. En la Navidad de 1799, encontró en el monasterio una cubierta de los Kirdzhalis. ^{[ 16 ]}

La relación entre la población cristiana y la pomaca ha sido desigual. En 1820, Kalinik, el superior del monasterio de Karlukovo, advirtió a algunos pomacos locales que respetaran a la población cristiana, ya que los rusos llegarían algún día. Posteriormente, algunos pomacos de la región de Lovech se quejaron ante las autoridades de que Kalinik iba a invitar a tropas rusas a Bulgaria. ^{[ 17 ] [ 18 ]} La palabra «pomaco» apareció por primera vez por escrito en relación con este incidente.

En la Navidad de 1871, el héroe nacional y revolucionario búlgaro Vasil Levski pasó por la región en su camino desde Glozhene y Zlatna Panega hacia Cherven Bryag y Telish durante su segundo viaje por Bulgaria. ^{[ 19 ]} El Comité Revolucionario Secreto en Lukovit fue fundado por él durante este viaje.

Durante el período otomano tardío, las poblaciones cristiana y pomaca experimentaron un auge demográfico. En 1873, Petrevene tenía 122 casas cristianas con 414 hombres y 64 casas pomacas con 160 hombres. ^{[ 10 ]} Algunos cristianos búlgaros eran artesanos y tenderos, colonos de la ciudad de Teteven (anteriormente: Tetevene , Tetyuvene ). ^{[ 20 ]} Durante la guerra ruso-turca de 1877-78, la población pomaca de la región huyó temporalmente a Macedonia , para regresar después del fin de la guerra.

La eliminación del dominio otomano en 1878 trajo una migración masiva a Petrevene de búlgaros ortodoxos orientales de pueblos de los Balcanes superiores como Brusen y Vidrare con sus aldeas incluyendo Smolevica y Kraeva Bachiya. En 1882 Felix Kanitz escribió su nombre como Petreven . ^{[ 21 ]} También solía escribirse como Petrevyane , Petryovene o Petrovene (búlgaro: Петрeвяне, Петрьовене, Петровене ), todavía en uso entre los lugareños hoy en día. Desde 1891 su nombre oficial es Petrevene. ^{[ 22 ]} Fue incluido en el Distrito de Pleven del Principado de Bulgaria . Las familias Tonovski, Gergovski, Tzanovski, Stoevski, Velevski, Moldovanete, Dilovski y Nedkovski fueron de las primeras en establecerse en Petrevene tras la caída del dominio otomano. Los vidrareanos preferían la cría de ganado vacuno, mientras que los bruseneanos preferían los búfalos de agua. Esto fue motivo de cierta fricción en el pueblo. Inicialmente, los matrimonios entre las nuevas generaciones de bruseneanos y vidrareanos estuvieron prohibidos durante un tiempo. Posiblemente esto se debió a que provenían de diferentes diócesis cristianas . ^{[ 3 ]}

El primer alcalde de Petrevene tras la caída del dominio otomano fue Tono Benchev Bakov (Peykin), natural de Vidrare y nacido en la aldea de Smolevica. Fue miembro del Comité Revolucionario Hasan Kasam, fundado por Vasil Levski en Vidrare en 1869. Se trasladó a Petrevene antes de la guerra ruso-turca (1877-1878) debido a un conflicto con las autoridades otomanas locales de Vidrare. Su cuñado, el revolucionario Yosif Poppetrov, también de Vidrare y miembro del comité revolucionario de Vasil Levski , fue exiliado por las autoridades otomanas a Diarbekir, en Asia Central (actualmente Turquía), por su participación en el robo del Banco Otomano , liderado por Dimiter Obshti , en el paso de Arabakonak, en Bulgaria, en 1872. Tono Benchev fue alcalde de Petrevene durante 16 años. Solía ​​ser cercano a Stefan Stambolov , un importante correvolucionario de Vasil Levski y entonces Primer Ministro de Bulgaria. Lo visitaba durante sus viajes oficiales al Principado de Bulgaria. El primer secretario del municipio del pueblo fue el hijo de Tono Benchev, Bencho Tonov. En 1878 se inauguró una escuela primaria (de primero a cuarto grado) en Petrevene. Hasta 1891 estuvo ubicada en una antigua casa pomak, después de lo cual se trasladó a la antigua escuela, recién construida por Stoyu Stanev de Petrevene. El municipio del pueblo (en búlgaro: obshtina ) se trasladó a la antigua escuela desocupada. Andrey Gadzhovski de Lukovit , nacido en Dranchevo, Macedonia , y Marko Markov de Karlovo fueron los primeros maestros en Petrevene. El primer maestro nativo, Velyu Ninov, fue contratado en 1896. ^{[ 23 ]} Durante la década de 1890, Petrevene fue aterrorizado por la banda local del búlgaro Yako Voyvoda y su compañero bandido pomaco Kachamachko.

Un éxodo masivo a Turquía por parte de los pomacos de la región comenzó después de la Unificación de Bulgaria en 1885. Se trasladaron principalmente a las regiones de las ciudades de Çorlu en Tracia Oriental y Hasanbey en Balikesir en Anatolia. ^{[ 24 ]} Sus propiedades y fincas fueron compradas, transferidas o abandonadas y adquiridas por la población restante. ^{[ 3 ]} Una escuela pomaca abrió brevemente en el pueblo de Blasnichevo para alentar a los pomacos a permanecer en sus lugares. En 1893, solo 22 pomacos permanecían en Petrevene. Toda la población pomaca abandonó el pueblo en 1898. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Varios canteros italianos se establecieron en Petrevene a principios del siglo XX. Crearon, en particular, muchas lápidas hábilmente talladas, que aún se conservan en el cementerio del pueblo.

Debido al auge del antiislamismo ^{[ 26 ]} y el nacionalismo en la Bulgaria post-otomana, la mezquita del pueblo, abandonada y en ruinas, fue demolida en 1902. Sus materiales fueron reciclados y utilizados en la construcción de la actual iglesia ortodoxa oriental de la Dormición de la Theotokos. Fue construida por constructores de Trǎn en 1902 no lejos de la ubicación de la antigua mezquita ^{[ 3 ]} con el entusiasta apoyo de los lugareños. Estos donaron dinero, iconos y utensilios de la iglesia. La población de Petrevene no se vio gravemente afectada por las dos Guerras Mundiales. Solo unas pocas personas lucharon y menos de cincuenta murieron en las guerras. ^{[ 27 ]} Durante las Guerras Balcánicas (1912-1913), los soldados de Petrevene participaron en la batalla por la ciudad de Chataldzha en East Trace, mientras que durante la Primera Guerra Mundial (1915-1918) lucharon en el Frente Macedonio. En 2003 se erigió en el centro del pueblo un modesto monumento en memoria de los aldeanos caídos durante las guerras. Durante la Segunda Guerra de los Balcanes (1913), el norte de Bulgaria fue ocupado brevemente por las tropas rumanas invasoras. En Petrevene, solían registrar con frecuencia las casas y los patios traseros en busca de objetos ocultos.

La apertura en 1918 del Centro Cultural Comunitario local Probuda ('Despertar') (en búlgaro: chitalishte , читалище ), ^{[ 3 ]} que incluía una biblioteca pública, impulsó el desarrollo cultural de Petrevene. Fue fundado por iniciativa de Yosif Benchev Tonov. Existió hasta 1923, pero reabrió sus puertas en 1927. Una escuela secundaria abrió en 1921; Toma Yosifov Tonov fue su director y fundador, y los maestros Georgi Tomov Vulov y Petko Georgiev trabajaron en la escuela. La Cooperativa Agraria Zhetvarka (en búlgaro: Жетварка , 'Cosechadora') (en búlgaro: Kooperaciya ), abrió en 1922. Toma Yosifov fue su fundador y el director que más tiempo estuvo al frente. En 1923 se erigió un obrok (santuario cristiano ^{[ 28 ]} ) cerca del pueblo, que pronto se deterioró y desapareció. Durante el golpe de Estado de 1923, muchos miembros y simpatizantes de la Unión Agraria, que había gobernado anteriormente, fueron procesados, arrestados y despedidos de sus trabajos. En la década de 1930, los habitantes de Petrevene se vieron envueltos en un feroz conflicto, que incluso incluyó peleas a puñetazos, con el pueblo vecino de Todorochene por tierras de cultivo.

En 1927, la Cooperativa Agraria pasó a llamarse Banco Cooperativo Zhetvarka, con Toma Yosifov como director (hasta 1962) y Todor Dikov como presidente. Por iniciativa de Toma Yosifov, en 1937 el Banco Cooperativo construyó una bodega moderna para la época, una incubadora industrial con una granja de pollos —la mejor de los Balcanes en ese momento—, una granja lechera, una granja de pollos, una granja de ganado vacuno, una granja de cerdos, una granja de ovejas, tiendas de consumo, una panadería, un viñedo cooperativo, un huerto, tierras agrícolas cooperativas de 400 dka y la planta de fabricación Mashina. ^{[ 29 ]} En 1934, Petrevene tenía 1209 personas, que vivían en 350 casas, cinco de ellas romaníes . En ese momento, Petrevene solía tener varios molinos, restaurantes, tiendas, bares, pintores, zapateros, herreros y carpinteros.

El Banco Cooperativo Zhetvarka era propietario del famoso cuadro Zhetvarka, del célebre artista búlgaro Vladimir Dimitrov-Maystora , que actualmente se encuentra en la Galería Nacional de Arte de Sofía . El Banco Cooperativo cuenta con 923 socios procedentes de Petrevene, los pueblos aledaños de Rumyancevo (antiguo Blăsnichevo), Zlatna Panega, Todorichene, Belentzi, Karlukovo, Dăben y Oreshene, así como de otras localidades como Sofía y Plovdiv.

La bodega cooperativa también procesaba las uvas de los pueblos vecinos de Todorichene, Belenci y Karlukovo, y exportaba su vino incluso a Alemania. En 1942, Petrevene obtuvo el título de Pueblo Ejemplar del Reino de Bulgaria . La fábrica de baterías de Sofía, así como muchos habitantes de Sofía, fueron evacuados a Petrevene tras los bombardeos angloamericanos de Sofía en 1943-1944 durante la Segunda Guerra Mundial. En ese momento, el empresario local Nako Pavlov abrió una fábrica para producir piezas de fontanería, hornos, etc. Durante los sucesos de septiembre de 1944, muchos miembros y simpatizantes del gobierno anterior fueron procesados, arrestados y despedidos de sus trabajos.

Después de la Segunda Guerra Mundial, Petrevene se incluyó en el distrito de Lovech de la República Popular de Bulgaria . En 1946 tenía 1254 habitantes. En 1948, durante el régimen comunista en Bulgaria, se impuso una colectivización obligatoria de las tierras agrícolas ^{[ 30 ]} y se estableció una Granja Colectiva, TKZS (en búlgaro: ТКЗС ), con Ivan Lakov como su primer presidente. Las tierras agrícolas de Petrevene pasaron a ser cultivadas y administradas colectivamente, y su capacidad agrícola aumentó y se modernizó. ^{[ 31 ]} El veinte por ciento de los campos se asignó a los aldeanos para su propio cultivo personal, pero aún estaban obligados a trabajar en la TKZS ^{[ 32 ]} en los campos principales. Se estableció un sistema por el cual cada agricultor tenía derecho a cuatro toneladas de trigo para consumo personal por año. Como cuatro toneladas eran demasiadas para consumir o usar, se animó a los agricultores a devolver dos toneladas a la panadería TKZS recién construida a cambio de cupones que les daban derecho a dos panes negros y uno blanco al día. ^{[ 32 ]}

La planta de fabricación (conocida como Promkombinat ) fue fundada por el Banco Cooperativo de Zhetvarka. En 1950, el banco pasó a llamarse Cooperativa Multiusos de Zhetvarka. La Promkombinat empleaba a 100 personas. En 1955, produjo 2572 hornos tipo Pernik. En 1956, por orden de las autoridades locales y a pesar del desacuerdo y la resistencia de la población, la Promkombinat fue clausurada. Su maquinaria y equipos fueron trasladados a la ciudad de Lukovit. El motivo de esta medida era aumentar el número de personas que trabajaban en el TKZS. De hecho, la mayoría de los empleados de la Promkombinat, junto con sus familias, se mudaron del pueblo a otras localidades de la región en lugar de afiliarse al TKZS. La población de Petrevene en 1956 era de 1183 personas.

El ferrocarril que unía la ciudad de Cherven Bryag con la fábrica de cemento Zlatna Panega fue diseñado y planificado en 1965 por Vasil Tonev, ingeniero oriundo de Petrevene y residente en Sofía , y presidente de la División de Nuevos Ferrocarriles de Bulgaria. Se construyó una nueva estación de tren cerca del pueblo (actualmente en desuso). Al igual que en toda la región circundante, la comunidad romaní , a menudo denominada gitana, se asentó en Petrevene en la década de 1960. Su llegada prolongó el funcionamiento de la escuela, que en aquel entonces había experimentado un descenso en la matrícula debido a que cada vez más habitantes abandonaban Petrevene para trasladarse a zonas urbanas.

Tras los cambios democráticos de 1989 en Bulgaria, Petrevene permaneció dentro del distrito de Lovech de la República de Bulgaria . La TKZS fue clausurada (a diferencia de otros pueblos cercanos que conservaron las suyas y las privatizaron ), y quedó abandonada. La producción y la capacidad agrícola de Petrevene se redujeron drásticamente. Los campos de cultivo colectivizados se dividieron entonces como estaban antes de la colectivización y se devolvieron a sus propietarios originales o a sus herederos. Sin embargo, muchos aldeanos optaron por jubilarse y convertirse en pensionistas estatales en lugar de ganarse la vida en las tierras de cultivo.

Durante la Bulgaria poscomunista, muchas familias jóvenes de Petrevene se trasladaron a ciudades más grandes en busca de mejores oportunidades laborales. Como consecuencia, muchos campos de cultivo y viñedos que antes dominaban el paisaje quedaron abandonados y sin cultivar, y la población del pueblo disminuyó rápidamente. Además, debido a la crisis económica que siguió ^{[ 33 ]} y a las pensiones estatales muy bajas, muchos propietarios no pudieron costear el mantenimiento de sus viviendas y muchas casas cayeron en mal estado. ^{[ 34 ]}

En 2012 se erigió un nuevo obrok (santuario cristiano) en el lugar donde se encontraba el anterior. En el Centro Cultural Comunitario Ivan Stefanov-1918 se fundó el grupo de canciones folclóricas Petrevchanka. ^{[ 35 ]} En 2011, Petrevene tenía 598 habitantes.

Recientemente, gracias al crecimiento económico general de Bulgaria , Petrevene ha experimentado un resurgimiento y la recuperación de muchas tierras agrícolas. Además, el aumento de los ingresos ha permitido que muchas personas puedan mejorar sus viviendas. Asimismo, se han producido varios proyectos comerciales impulsados ​​por una administración competente, como la creación de una nueva panadería, Lazarov Commers, ^{[ 36 ]} y un rally de motocicletas.

En agosto de 2005, al igual que el resto de Bulgaria, ^{[ 37 ]} Petrevene sufrió graves inundaciones . Como consecuencia, el canal de drenaje y el afluente del río Dulǎt fueron ensanchados, dragados y, en las zonas más céntricas, cubiertos con bloques de hormigón para protegerlos de la erosión y mitigar futuras inundaciones. Esto se logró con fondos del Fondo de Solidaridad de la UE, que en aquel momento había destinado 106 millones de euros para la ayuda durante la crisis. ^{[ 38 ]}

Tras la adhesión de Bulgaria a la Unión Europea en 2007 , algunos aldeanos pudieron beneficiarse del programa SAPARD para el desarrollo agrícola y rural, y en abril de 2009 se restablecieron algunas partes del sistema de riego TKZS. Además, el afluente Dulǎt cuenta ahora con dos nuevos puentes, ambos construidos en 2008.

El Día de la Sandía es una popular festividad anual en Petrevene que se celebra cada año el penúltimo sábado de agosto. ^{[ 3 ]} Se celebró por primera vez en 1936 y existe la creencia popular en el pueblo de que comenzó como una disputa regional de tierras entre Petrevene y el pueblo cercano de Todorichene. ^{[ 2 ]} La leyenda, según los lugareños, es que varias malas cosechas habían impulsado a los habitantes de Petrevene a reclamar tierras de Todorichene. Para resolver la disputa que siguió, se trajo a un juez regional de Pleven para que resolviera el asunto. Declaró que a cada uno se le debía asignar 1,5 kilómetros cuadrados (0,58 millas cuadradas ) de tierra. Ante la escasez de trigo, los habitantes de Petrevene decidieron plantar sandías en su lugar. Sin embargo, al no encontrar mercado para ellas, los jóvenes del pueblo decidieron recolectar todas las sandías y almacenarlas en la escuela, permitiendo que cualquiera comiera tantas como quisiera gratis, con la condición de que primero vieran la exposición del caricaturista Nicola Velev en la biblioteca. ^{[ 2 ]} Aunque popular, la historia tiene poco valor histórico. Si bien existen registros del Día de la Sandía que se remontan a 1936, no hay registros que hablen de malas cosechas en los años anteriores a esa fecha ni de las divisiones de tierras mencionadas anteriormente. ^{[ 39 ]}  

Véase también Historia

La actual iglesia ortodoxa oriental de la Dormición de la Theotokos fue construida en 1902. En 2009, la iglesia, que se encontraba en mal estado, fue sometida a una extensa renovación financiada por el Ministerio de Desastres y Accidentes (ahora conocido como Ministerio de Situaciones de Emergencia), con un total de 104.000 € destinados al gobierno local. ^{[ 40 ]} El santuario del pueblo, u obrok (en búlgaro: оброк ), también fue restaurado en 2009. ^{[ 41 ]} El obrok era un lugar sagrado cristiano, utilizado en el pasado como punto de encuentro para que los ancianos del pueblo se congregaran. Está ubicado en uno de los puntos más altos que rodean el pueblo, para estar lo más cerca posible de Dios. El obrok original fue erigido por primera vez en 1923 y estaba hecho de piedra. ^{[ 41 ]} El nuevo obrok está construido de acero, excepto la campana de la estructura, que está hecha de cobre y era la campana original de la iglesia del pueblo.

El 23 de agosto de 2003 se inauguró un monumento de piedra caliza en memoria de las víctimas de Petrevene en la Primera y la Segunda Guerra Mundial , así como en las Guerras Balcánicas . En él figuran los nombres de los 26 ciudadanos de Petrevene que fallecieron entre 1912 y 1945. ^{[ 27 ]}

Un incentivo de la Academia Nacional de Arte de 2008 ^{[ 42 ]} propició la introducción de dos nuevas esculturas en Petrevene, en los extremos del pueblo, a lo largo de la carretera E83 Sofía-Pleven. Fueron diseñadas y construidas por dos estudiantes de la academia, Ivan Stoyanov y Valko Bekirski. ^{[ 42 ]}

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  Icono del iconostasio de la iglesia de Petrevene. Donación de un residente local, 1901.
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  Icono del iconostasio de la iglesia de Petrevene. Donación de un residente local, 1901.
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  Monumento monolítico de piedra caliza en conmemoración de quienes murieron en nombre de Bulgaria entre 1912 y 1945; inaugurado en 2003.
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  El renovado obrok de Perevene, 2009
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  Una de las dos estatuas de la Academia Nacional de Arte , ubicada en la carretera E-83 al entrar en Petrevene, en dirección a Lukovit .
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  Segunda escultura, situada en la carretera E-83 a la salida de Petrevene.