Petru Manoliu

Nacido en Mihăileni , condado de Botoșani , sus padres fueron el maestro Ion Manoliu y su esposa Victoria ( de soltera Stavrat). Después de asistir a la escuela primaria en su pueblo natal, fue a la escuela secundaria en Botoșani e Iași . Más tarde se matriculó en la facultad de literatura y filosofía de la Universidad de Bucarest , ^{[ 1 ]} durante el cual fue contratado por Petre P. Negulescu para trabajar en la Biblioteca de la Academia Rumana . ^{[ 2 ]} Manoliu tuvo contribuciones destacadas en Bilete de Papagal (que también editó, bajo la dirección de Tudor Arghezi ), y, de 1930 a 1930, fue editor del periódico Curentul , ^{[ 3 ]} y, en 1931, también publicó la revista Pământul , ^{[ 1 ]} con sede en Botoșani.

Este fue el comienzo de una larga carrera en la prensa, para la cual Manoliu a veces usó los seudónimos Erasm, Dr. Nicolai Flamel, Petru M., Pet. Man y Arhiman. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Alrededor de 1933, Paul Zarifopol le encargó traducir La revuelta de las masas de Ortega y Gasset , publicada en la Revista Fundațiilor Regale . ^{[ 4 ]} Su primer libro independiente fue la novela Rabbi Haies Reful de 1935 , seguida en 1936 por Tezaur bolnav ("Tesoro enfermizo", 1936). ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} También publicó poesía dispersa, generalmente inspirada en los períodos más deprimentes de su vida, y que evidencia fuertes influencias de Mihai Eminescu . ^{[ 4 ]}

Tales obras lo sitúan entre los escritores que consideraban la vida como una experiencia mística, una sucesión de descontento revolucionario, gestos gratuitos y profunda angustia: los autores de la "nueva generación" o Trăiristas . ^{[ 6 ]} Animado por la idea de un papel para su generación literaria (basado en esta "nueva espiritualidad" de la década de 1930), ^{[ 1 ]} formó parte de un grupo de escritores que buscaban integrar la cultura rumana en el contexto europeo más amplio, al tiempo que le daban una dimensión nacional específica: Mircea Eliade , Emil Cioran , Mihail Sebastian , Anton Holban , Constantin Noica , Mircea Vulcănescu , Nicolae Steinhardt , Petru Comarnescu , Petre Pandrea y Edgar Papu . Mantuvo una prodigiosa correspondencia con Cioran y Camil Petrescu , ^{[ 2 ]} y también intentó entablar debates filosóficos con Eliade, reconociéndolo como su superior intelectual. ^{[ 4 ]}

También colaborador de periódicos y revistas como România Literară , Cuvântul y Discobolul , ^{[ 1 ]} Manoliu es conocido principalmente por su trabajo en Credința y Floarea de Foc de Sandu Tudor , publicaciones ortodoxas de corte espiritualista y de tendencia izquierdista . Fue editor de la primera entre 1933 y 1938, ^{[ 3 ]} donde se le asignó su propia columna, Țintar (" Merels "). ^{[ 4 ] [ 7 ]} Estuvo casado con la hermana de Ioan Missir , alcalde de Botoșani y aspirante a novelista, cuya obra reseñó en Credința . Ambos Missir eran estadounidenses de origen armenio , emparentados con el crítico literario Petru Th. Missir . ^{[ 8 ]}

Durante su estancia allí, Manoliu escribió artículos que celebraban el irracionalismo y criticaban la vieja escuela de la crítica literaria. En Floarea de Foc , atacó póstumamente a Titu Maiorescu , el conservador escéptico, afirmando demostrar cómo Maiorescu había "mentido al mundo" y profetizando que pronto sería olvidado. En 2002, la filóloga Elvira Sorohan comentó: "[el artículo] era ridículo, dado quién lo escribió". ^{[ 9 ]} Al igual que otros hombres de la "nueva generación", Manoliu estaba afiliado al club Criterion . Lo abandonó durante un escándalo público, provocado cuando Credința atacó al presentador de Criterion, Petru Comarnescu, por su homosexualidad, prefiriendo ponerse del lado de Tudor. ^{[ 7 ]} Aconsejó moderación a medida que los antiguos miembros de Criterion se inclinaban hacia la extrema derecha y la extrema izquierda. En un artículo de 1934, reflejó todas las "camisas extranjeras", incluidos los uniformes marrones del nazismo y los símbolos rojos del comunismo. ^{[ 10 ]}

Hacia 1935, Manoliu también se unió al periódico de tendencia izquierdista de Zaharia Stancu , Azi , y, según su propio testimonio, llegó a dirigirlo hasta 1937. ^{[ 11 ]} No obstante, su postura apolítica se vio influenciada por la política ortodoxa de Nae Ionescu , el filósofo de extrema derecha. En 1936, los artículos de Manoliu en Credința describían a Ionescu como un líder de hombres y una figura de proporciones míticas. ^{[ 12 ]} Un año después, defendió el radicalismo político de Ionescu contra las acusaciones de filetismo , definiendo nación y nacionalismo como una «comunidad de destino». ^{[ 13 ]} En 1945, al reflexionar sobre ese período, el ensayista Eugène Ionesco describió al «bueno para nada» Manoliu como «convertido en reaccionario» e «imbécil» por Ionescu. ^{[ 14 ]}

Tras dejar Credința en 1938, Manoliu se unió al diario Lumea Românească de Stancu , donde ejerció como editor durante un año. ^{[ 3 ]} Era principalmente una tribuna antifascista que reunía a izquierdistas moderados y escritores afiliados al Partido Comunista Rumano clandestino ( Geo Bogza , George Macovescu , Stephan Roll ). ^{[ 15 ]} Después de un período como editor y redactor de România de Petrescu (1939-1940), pasó el resto de la Segunda Guerra Mundial, hasta 1944, como editor ^{[ 3 ]} y colaborador frecuente ^{[ 1 ]} del diario Timpul . También editó revistas literarias y políticas como Vremea , Discipolul , Convorbiri Literare y Familia . ^{[ 3 ]}

Manoliu retomó su trabajo de ficción con Moartea nimănui («La muerte de nadie», 1939), una novela sobre la degeneración moral, y Domnița Ralú Caragea (1939), una recreación histórica de las actividades de Rallou Karatza . ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 16 ]} En 1940, escribió una obra de teatro histórica en seis actos, Io, Ștefan Voievod . Con Esteban III de Moldavia como personaje central, la obra se publicó recién en 2006. ^{[ 17 ]} Finalmente, tras graduarse de la universidad en 1940, se unió a la Sociedad de Escritores Rumanos al año siguiente. ^{[ 2 ]}

Tras el inicio de la Operación Barbarroja de 1941, en la que Rumania participó como aliada nazi , Manoliu escribió artículos culpando a los soviéticos de la masacre de Katyn , de la cual los perpetradores negaron su responsabilidad durante mucho tiempo. ^{[ 11 ]} En 1943, se reunió con Tudor, Noica, Anton Dumitriu y otros en una peregrinación a Cernăuți , donde debatieron sobre el tema de la espiritualidad ortodoxa. ^{[ 18 ]} También escribió Creangă (1944), una monografía sobre la vida del escritor Ion Creangă destinada al público general. ^{[ 2 ]}

En 1945, el nuevo gobierno comunista de Petru Groza prohibió a Manoliu publicar durante cinco años, acusándolo de haber escrito "artículos de carácter antidemocrático". ^{[ 2 ]} En particular, lo que ofendió a las autoridades fue su denuncia de Katyn. ^{[ 11 ]} Bajo el régimen comunista subsiguiente , Manoliu se vio obligado a vivir en la indigencia y fue recapacitado para trabajar como técnico dental . Finalmente fue arrestado, en circunstancias que él mismo no aclaró, y luego enviado al exilio interno en Costișa , en el condado de Neamț , pero fue encarcelado nuevamente después de ser sorprendido leyendo (en 1958) una obra filosófica del autoexiliado Cioran. ^{[ 4 ]} Entre los lugares donde estuvo detenido se encontraba Capul Midia, un campo de trabajos forzados que formaba parte del Canal Danubio-Mar Negro . Formó parte de un equipo de trabajo que también incluía al escritor Barbu Brezianu (con quien mantuvo una estrecha amistad), Oni Brătianu y Bani Ghica. ^{[ 19 ]} En Costișa, escribió diarios, ensayos y obras de teatro, la mayoría de ellos aún inéditos. ^{[ 2 ] [ 4 ]} Vivía en la pobreza y era apodado Arlechinul ("El Arlequín") por los remiendos de su ropa. ^{[ 11 ]}

Como seguía vetado para publicar ficción, Manoliu se dedicó a la traducción, ganando reconocimiento en este campo. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 11 ] [ 17 ]} Según se informa, Stancu, para entonces la Unión de Escritores Rumanos , lo seguía despreciando, pero ganó su primer contrato con La montaña mágica de Thomas Mann , reemplazando a Eugen Barbu . ^{[ 11 ]} En 1967, le valió la Unión de Escritores Rumanos . ^{[ 1 ]} Completó una traducción en solitario de José y sus hermanos , que constaba de 1220 páginas. ^{[ 4 ]} Otros autores que tradujo al rumano incluyen a Jacques Bainville , Adelbert von Chamisso , Pierre Corneille , Ferenc Körmendi , DH Lawrence , Johannes Linnankoski , Jack London y Jean Racine . Estaba profundamente inmerso en la filosofía, ^{[ 1 ]} comentando las obras de Friedrich Nietzsche , Martin Heidegger y otros. ^{[ 2 ]} Pasó sus últimos tres años en Mogoșoaia y, traumatizado por el suicidio de su esposa, se distanció de su familia. ^{[ 2 ]}