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Articulo de referencia

Lenguas criollas basadas en el portugués

Criollo caboverdiano utilizado en un panel para Cidade Velha , Cabo Verde Los criollos portugueses son lenguas criollas cuya base léxica deriva principalmente del portugués . El...

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Criollo caboverdiano utilizado en un panel para Cidade Velha , Cabo Verde

Los criollos portugueses son lenguas criollas cuya base léxica deriva principalmente del portugués . El más antiguo de ellos, el criollo caboverdiano , apareció a finales del siglo XV, mientras que los más recientes, como el criollo de Malaca o el criollo de Diu , se desarrollaron en los siglos XVII y XVIII en los antiguos puestos comerciales asiáticos del imperio portugués . [ 1 ]

Orígenes

Las exploraciones portuguesas de ultramar en los siglos XV y XVI propiciaron el establecimiento de un imperio portugués con puestos comerciales, fuertes y colonias en África, Asia y América. El contacto entre el portugués y las lenguas nativas dio origen a numerosos pidgins de base portuguesa , utilizados como lenguas francas en toda la esfera de influencia portuguesa. Con el tiempo, muchos de estos pidgins se adaptaron a la cultura local , convirtiéndose en nuevas lenguas criollas estables.

Como suele ocurrir en la mayoría de las lenguas criollas, el léxico de estas lenguas tiene su origen en las lenguas de las que provienen, generalmente con predominio del portugués; mientras que la gramática es mayoritariamente original y propia de cada criollo, con poca semejanza con la sintaxis del portugués o de la lengua de origen.

Estas lenguas criollas son (o eran) habladas principalmente por comunidades de descendientes de portugueses, indígenas y, en ocasiones, por otros pueblos del imperio colonial portugués.

Hasta hace poco, los criollos se consideraban dialectos "degenerados" del portugués que no merecían atención. En consecuencia, existe poca documentación sobre los detalles de su formación. Desde el siglo XX, el creciente estudio de los criollos por parte de los lingüistas ha dado lugar a diversas teorías. La teoría monogenética de los pidgins postula que algún tipo de lengua pidgin —denominada pidgin portugués de África Occidental—, basada en el portugués, se hablaba entre los siglos XV y XVIII en los fuertes establecidos por los portugueses en la costa de África Occidental. Según esta teoría, esta variedad podría haber sido el punto de partida de todas las lenguas pidgin y criollas. Esto podría explicar, en cierta medida, por qué se encuentran términos portugueses en muchos criollos, pero, más importante aún, explicaría las numerosas similitudes gramaticales que comparten dichas lenguas, como la preposición na , que significa "en" y/o "sobre", y que provendría de la contracción portuguesa na , que significa "en el" ( femenino singular ).

Origen del nombre

La palabra portuguesa para "criollo" es crioulo , que deriva del verbo criar ("levantar", "criar") y un sufijo -oulo de origen controvertido. Originalmente, la palabra se usaba para distinguir a los miembros de cualquier grupo étnico que nacieron y se criaron en las colonias de aquellos que nacieron en su tierra natal. En África, se aplicaba a menudo a las personas nacidas localmente de ascendencia (total o parcialmente) portuguesa, en contraposición a las nacidas en Portugal; mientras que en Brasil también se usaba para distinguir a las personas negras nacidas localmente de ascendencia africana de aquellas que habían sido traídas de África como esclavas.

Con el tiempo, sin embargo, este sentido genérico se perdió, y la palabra crioulo o sus derivados (como "criollo" y sus equivalentes en otros idiomas) se convirtieron en el nombre de varias comunidades específicas de la Alta Guinea y sus lenguas: el pueblo guineano y su lengua kriol , el pueblo caboverdiano y su lengua kriolu , todas las cuales todavía hoy se utilizan con mucha frecuencia, lo que reduce la importancia del portugués estándar oficial.

Lista concisa

Alta Guinea

Baja Guinea

Indo-portugués

Malayo-portugués

África

Alta Guinea

Los criollos portugueses más antiguos son los llamados crioulos de la Alta Guinea, nacidos alrededor de los asentamientos portugueses a lo largo de la costa noroeste de África. Los criollos portugueses son la lengua materna de la mayoría de la población de Cabo Verde y las Islas ABC . En Guinea-Bissau , el criollo se utiliza como lengua franca entre personas que hablan diferentes idiomas y se está convirtiendo en la lengua materna de una población creciente. Constan de dos lenguas:

Golfo de Guinea

Otro grupo de lenguas criollas se habla en el Golfo de Guinea, en Santo Tomé y Príncipe y en Guinea Ecuatorial .

Probablemente existían muchos otros criollos portugueses en las antiguas feudoas portuguesas del Golfo de Guinea , pero también en la región del Congo.

pidgins portugueses

En Angola y Mozambique aún existen lenguas pidgin portuguesas .

Asia meridional

India

Lugares donde se desarrollaron lenguas criollas influenciadas por el portugués

Los numerosos puestos avanzados portugueses en India y Sri Lanka dieron origen a muchas lenguas criollas portuguesas, de las cuales solo unas pocas han sobrevivido hasta nuestros días. El grupo más numeroso fueron las lenguas norteiro , habladas por el pueblo norteiro , los indo-portugueses cristianos del norte de Konkan . Estas comunidades se centraban en Baçaim , la actual Vasai , que entonces se denominaba la «Corte del Norte de la India portuguesa » (en oposición a la «Corte del Sur» en Goa ). Las lenguas criollas habladas en Baçaim , Salsete , Thana , Chevai , Mahim , Tecelaria , Dadar , Parel , Cavel , Bandora (actual Bandra ), Gorai , Morol , Andheri , Versova , Malvan , Manori , Mazagão y Chaul están ahora extintas. Las únicas lenguas criollas norteiro que sobreviven son:

Estas variedades criollas del norte que aún sobreviven han sufrido cambios drásticos en las últimas décadas. El portugués estándar volvió a influir en el criollo de Daman a mediados del siglo XX.

Las lenguas criollas de la costa de Coromandel , como las de Meliapor , Madrás , Tuticorin , Cuddalore , Karikal , Pondicherry , Tranquebar , Manapar y Negapatam , ya se habían extinguido en el siglo XIX. Sus hablantes (en su mayoría personas de ascendencia mixta portuguesa-india, conocidas localmente como topasses ) adoptaron el inglés tras la toma del poder por los británicos.

La mayoría de las lenguas criollas de la costa de Malabar , concretamente las de Cananor , Tellicherry , Mahé , Cochin (actual Kerala ) y Quilon , se habían extinguido en el siglo XIX. En Cananor y Tellicherry, algunas personas mayores aún hablaban alguna variante criolla en la década de 1980. La única lengua criolla que todavía se habla (solo por unas pocas familias cristianas) es el indoportugués de Vypin , en la isla de Vypin , cerca de Kerala; el último hablante nativo de la lengua, William Rozario, falleció en 2010, pero la lengua aún se habla y se entiende en cierta medida por la comunidad lusoasiática de Kochi .

Los cristianos, incluso en Calcuta , utilizaron el portugués hasta 1811. A principios del siglo XX todavía se hablaba un criollo portugués. Se hablaban criollos portugueses en Bengala , por ejemplo en Balasore , Pipli , Chandannagore , Chittagong , Midnapore y Hooghly .

Sri Lanka

Importantes lenguas criollas portuguesas florecieron entre las llamadas comunidades burgher y kaffir de Sri Lanka:

  • Sri Lanka Indo-portugués : se habla en los alrededores de Batticaloa y Trincomalee ( compuestos por portugueses ) y Puttalam ( compuestos por cafres ). En 2011, lo hablaban aproximadamente 2220 personas. Deriva principalmente del cingalés y el portugués, con influencias y vocabulario del tamil y el neerlandés .
  • Portugués Kaffir de Sri Lanka : un criollo hablado por la comunidad Kaffir de Sri Lanka. Los Kaffir son descendientes de soldados y esclavos de la región de los Grandes Lagos africanos, así como de colonos portugueses y de cingaleses y tamiles nativos. Se dice que el idioma difería del principal criollo indoportugués de Sri Lanka, hablado en el país, y probablemente tuvo influencias de lenguas bantúes, aunque no existen registros del idioma, y ​​la comunidad Kaffir adoptó el indoportugués de Sri Lanka. [ 5 ]

Bangladesh

El criollo portugués bengalí fue hablado por lusoasiáticos y católicos romanos en Bangladés hasta su extinción a finales del siglo XIX y principios del XX. Los lusoasiáticos bangladesíes que hablaban criollo portugués bengalí se concentraban en Chittagong , en el antiguo asentamiento portugués de Firingi Bazar , antigua capital del Imperio portugués en Bengala. Una población menor, pero aún significativa, de hablantes de criollo portugués bengalí se ubicaba en el Firingi Bazar de Daca; la palabra Firingi deriva del término persa farang, que significa extranjero.

En el pasado, también se hablaban lenguas criollas portuguesas en Myanmar y Bangladesh .

Sudeste Asiático y Asia Oriental

Lugares donde se desarrollaron lenguas criollas influenciadas por el portugués

El primer criollo portugués de la región probablemente surgió en el siglo XVI en Malaca , Malasia , así como en las Molucas . Tras la toma de control de esos lugares por los holandeses en el siglo XVII, muchos esclavos que hablaban criollo fueron llevados a otros lugares de Indonesia y Sudáfrica , lo que dio lugar a varios criollos que sobrevivieron hasta tiempos recientes.

Malasia, Indonesia, Singapur y Timor Oriental

El portugués estuvo presente en la isla de Flores , Indonesia, desde el siglo XVI, especialmente en Larantuka y Maumere ; probablemente se extinguió a finales del siglo XX, y sus huellas en la lengua criolla local de base malaya, si las hubo, no sobreviven (véase Malayo de Larantuka y Malayo de Maumere ). [ 6 ]

Tailandia y Myanmar

En los barrios de Kudi Chin y Conception , en Bangkok , que fueron antiguas colonias portuguesas pobladas por lusoasiáticos, y en la región de Sagaing , en Myanmar, se hablaban lenguas criollas portuguesas .

El criollo portugués tailandés era hablado por los lusoasiáticos en los barrios de Kudi Chin y Concepción en Bangkok , antiguas colonias portuguesas pobladas por lusoasiáticos. Las comunidades luso-tailandesas de Kudi Chin y Concepción aún existen, con alrededor de 2000 miembros, pero el idioma no se ha documentado desde hace siglos.

En Myanmar, el criollo portugués birmano era hablado por el pueblo Bayingyi , un grupo lusoasiático descendiente de mercenarios y aventureros portugueses que llegaron a Birmania en los siglos XVI y XVII, se alistaron en el ejército birmano y se establecieron allí. La comunidad Bayingyi aún existe, pero el idioma no se ha registrado ni hablado durante siglos.

Macao

El portugués estuvo presente en la colonia portuguesa de Macao desde mediados del siglo XVI. Allí se desarrolló un criollo portugués, el patuá macanés . El macanés deriva principalmente del cantonés y el portugués, con influencias y vocabulario del malayo y el cingalés . Está prácticamente extinto en Macao, con apenas 50 hablantes en 2007, aunque es probable que existan más hablantes de macanés entre la diáspora.

Sudamerica

En Sudamérica se encuentran algunos criollos portugueses:

No existe consenso sobre la posición del saramacano , y algunos estudiosos lo clasifican como un criollo portugués con relexificación inglesa. El saramacano podría ser un criollo inglés con palabras portuguesas, ya que estructuralmente (morfología y sintaxis) está relacionado con los criollos surinameses ( sranan , ndyuka y maroon jamaicano ), a pesar del alto porcentaje de palabras de origen portugués. Otras lenguas criollas inglesas de Surinam, como el paramaccano o el kwinti , también presentan influencias portuguesas.

Aunque a veces se clasifica como criollo, el idioma cupópia del quilombo do cafundó , en Salto de Pirapora , São Paulo, descubierto en 1978 y hablado por menos de 40 personas como lengua secreta, [ 7 ] se clasifica mejor como una variedad portuguesa ya que es estructuralmente similar al portugués, a pesar de tener un gran número de palabras bantúes en su léxico. Para lenguas con estas características, HH do Couto ha forjado la designación de anticriollo , [ 8 ] que sería lo opuesto a una lengua criolla, como las ven las teorías de entrada no europea (es decir: criollos = gramática de lenguas africanas + léxico de lenguas europeas; anticriollos = gramática de lenguas europeas + léxico de lenguas africanas).

En Helvécia, al sur de Bahía, existe un dialecto portugués que, según las teorías, presenta indicios de una descriollización anterior. Los antiguos criollos portugueses originarios de África aún se conservan en los cantos rituales de las religiones animistas afrobrasileñas ( Candomblé ).

Brasil

Se ha conjeturado que el vernáculo de Brasil (no el portugués brasileño oficial y estándar ) resultó de la descriollización de un criollo basado en el portugués y las lenguas nativas; pero esta no es una opinión ampliamente aceptada. El portugués brasileño vernáculo es continuo y mutuamente inteligible con el portugués europeo, y de hecho bastante conservador en algunos aspectos. [ 9 ] Especialistas académicos recopilados por el lingüista Volker Noll [ 10 ] [ 11 ] afirman que los fenómenos lingüísticos brasileños son la "nativização" , nativización /nativismo de una forma románica radical. Los fenómenos en el portugués brasileño son herencia del latín clásico y del portugués antiguo. Esta no es una forma criolla, sino una forma románica radical. [ 9 ] Independientemente de los préstamos y cambios menores, debe tenerse en cuenta que el portugués brasileño no es un criollo portugués, ya que tanto la gramática como el vocabulario siguen siendo portugués "auténtico" y sus orígenes pueden rastrearse directamente en el portugués europeo del siglo XVI. [ 12 ] Algunos autores, como el sueco Parkvall, [ 13 ] lo clasifican como un semicriollo en el concepto definido por Holm: [ 14 ] un semicriollo es una lengua que ha sufrido “una reestructuración parcial, produciendo variedades que nunca fueron completamente pidginizadas y que conservan una parte sustancial de la estructura de su lexificador (...) mientras muestran un grado notable de reestructuración”. Sin embargo, estudiosos como Anthony Julius Naro y Maria Marta Pereira Scherre demostraron cómo cada uno de los fenómenos encontrados en el portugués brasileño también se puede encontrar en el portugués europeo moderno regional y en el portugués europeo de los siglos XVI y XVII, como la poesía épica de Luís de Camões , así como en otras lenguas romances como el occitano aranés , el francés , el italiano y el rumano , clasificando estos fenómenos como una deriva romance natural. [ 12 ] El portugués vernáculo brasileño es continuo con el portugués europeo y su fonética es más conservadora en varios aspectos, caracterizando la nativización de una koiné formada por varias variaciones regionales del portugués europeo traídas a Brasil y su deriva natural. [ 12 ]

El Caribe

Mapa de localización de Aruba, Bonaire y Curazao, donde se habla papiamento.

El papiamento , hablado en Aruba, Bonaire y Curazao, está estrechamente relacionado con los criollos de la Alta Guinea: [ 2 ] el criollo de Guinea-Bissau, y especialmente con el criollo caboverdiano. El papiamento tiene una base portuguesa, pero ha sufrido una gran influencia española [ 15 ] y una considerable influencia neerlandesa. [ 16 ] Además de la teoría de un origen en el criollo portugués, algunos estudiosos han explicado los estratos portugueses como originarios del judeo-portugués de los Países Bajos, la inmigración del Brasil neerlandés o la lengua guene, poco documentada. [ 16 ] [ 17 ]

Guene o Gueni es el nombre que se usa para referirse a una o varias lenguas criollas de base portuguesa habladas en Curazao y Bonaire por los afrocurazoleños esclavizados y sus descendientes. Para cuando se empezó a estudiar en el siglo XX, el guene ya se había extinguido. Sin embargo, las canciones tradicionales en guene han sobrevivido hasta nuestros días y fueron grabadas por lingüistas y folcloristas a partir de la década de 1950.

América del norte

También se han detectado rastros de un pidgin de base portuguesa entre la población esclavizada en Nueva Holanda y Manhattan . [ 18 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Fyfe, Christopher (noviembre de 1967). "Pidgin and Creole Languages. Por Robert A. Hall Jr., Ithaca: Cornell University Press; Londres: Oxford University Press, 1966. Págs. xv + 188. 60s" . The Journal of African History . 8 (3): 574. doi : 10.1017/S0021853700008197 . ISSN 1469-5138 . 
  2. ^ Jacobs , Bart (2009). "Los orígenes del papiamento en la Alta Guinea: evidencia lingüística e histórica" ​​(PDF) . Diacrónica . 26 (3): 319– 379. doi : 10.1075/dia.26.3.02jac . hdl : 10961/207 . ISSN 0176-4225 . 
  3. ↑ El forró era una declaración de libertad de un esclavo específico utilizada en Portugal y sus colonias. Estos eran los documentos más deseados por la población esclavizada. Estos esclavos liberados desarrollaron y consolidaron una lengua criolla.
  4. ^ Madeira, Sandra Luisa Rodrigues (2008). Hacia una bibliografía comentada del portugués reestructurado en África (PDF) (tesis de maestría). Universidad de Coimbra.
  5. ↑ "Artscope | Edición en línea de Daily News - Lakehouse Newspapers". archive.ph . 16-03-2021.{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  6. ^ "Indonesia: uma comunidade de Flores Oriental quer aprender a Língua Portuguesa" (en portugues). Ventos da Lusofonia. 27 de marzo de 2014 . Consultado el 3 de julio de 2024 .
  7. ^ "Em Cafundó, esforço para salvar identidade" (en portugues). El Estado de S. Paulo . 24 de diciembre de 2006. págs. A8. 
  8. ↑ Couto, Hildo Honorio do (2002). Anticrioulo: Manifestação lingüística de resistência cultural (en portugués). Brasilia, DF: Tesauro Editora. ISBN 85-7062-320-8.
  9. ^ " Orígenes del portugués brasileño" . www.parabolaeditorial.com.br .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  10. ^ Noll, Volker (1999). Das Brasilianische Portugiesisch: Herausbildung und Kontraste [ portugués brasileño: formación y contrastes ] (en alemán). Heidelberg: C. Invierno.
  11. ↑ «O Português brasileiro: Formação e contrastes» . travessa.com.br (en portugués) . Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  12. 1 2 3 Naro y Scherre (2007)
  13. ^ Parkvall, Mikaël (1999). "El presunto pasado criollo del portugués vernáculo brasileño". En d'Andrade, Ernesto; Perería, Dulce; Mota, María Antónia (eds.). Crioulos de base portuguesa . Braga: Asociación Portuguesa de Linguística. pag. 223. 
  14. ↑ Holm, J. (1991), American Black English and Afrikaans: Two Germanic Semicrioles
  15. ↑ Schwegler, Armin (1999). "Monogénesis revisada". En Rickford, John R.; Romaine, Suzanne (eds.). Génesis criollo, Actitudes y Discurso . Ámsterdam: John Benjamins. pag. 252. 
  16. ^ Grant, Anthony P. (2008) . "Los elementos portugueses en Papiamnetu". En Faraclas, Nicolás; Separando, Ronnie; Weijer, Christa (eds.). Estudios lingüísticos sobre el papiamento . Fundashon pa Planifikashon di Idioma. págs. 47 a 69. 
  17. ↑ Schwegler, Armin (1999). "Monogénesis revisada". En Rickford, John R.; Romaine, Suzanne (eds.). Génesis criollo, Actitudes y Discurso . Ámsterdam: John Benjamins. pag. 252. 
  18. ↑ Dewulf, Jeroen (2019). «Elementos lingüísticos ibéricos entre la población negra de Nueva Holanda (1614-1664)». Journal of Pidgin and Creole Languages, vol. 34, n.º 1, págs. 49-82. 

Referencias

  • Naro, Antonio Julio; Scherre, María Marta Pereira (2007). Origens do português brasileiro [ Orígenes del portugués brasileño ] (en portugués). São Paulo, SP: Parábola. ISBN 9788588456655.

Lecturas adicionales

  • Cardoso, Hugo C.; Hagemeijer, Tjerk; Alexandre, Nélia (2015). «Crioulos de base léxical portuguesa» [ criollos lexificados portugueses ] . En Iliescu, María; Roegiest, Eugeen (eds.). Manuel des anthologies, corpus et textes romans (en portugués). Berlín: De Gruyter. págs. 670– 692. doi : 10.1515/9783110333138-043 . hdl : 10451/30870 . ISBN  978-3-11-033313-8– vía ResearchGate.
  • Cardoso, Hugo C. (2020). «Contacto y criollos lexificados portugueses». En Hickey, Raymond (ed.). Manual de contacto lingüístico (2.ª  ed.). Hoboken, NJ: WileyBlackwell. pp. 469–488 . doi : 10.1002/9781119485094.ch23 . hdl : 10451/44460 . ISBN  978-1-119-48509-4. S2CID 225416064 . 
  • Fernandis, Gerard (2000). "Papia, Relijang e Tradisang - Los euroasiáticos portugueses en Malasia: Bumiquest, una búsqueda de la propia identidad" (PDF) . Lusotopie : 261– 268.
  • Jayasuriya, Shihan de Silva (2000). "La huella cultural portuguesa en Sri Lanka" (PDF) . Lusotopie : 253– 259.
  • Los orígenes de la negación en los criollos del Golfo de Guinea
  • Reconstrucción de las estructuras silábicas del criollo
  • El patrimonio lingüístico portugués en Oriente
  • Asociación Portuguesa Euroasiática de Malaca
  • Asentamiento portugués de Malaca
  • Página de Kristang de la Asociación Euroasiática de Singapur
  • Declaraçon di mundo intêro di Dréto di tudo homi co tudo mudjer Declaración Universal de Derechos Humanos en Kriolu de Santiago
  • Declaraçom Universal di Diritu di Omis Declaración Universal de Derechos Humanos en criollo
  • Declaración Universal di Dirêtu di Hómé Declaración Universal de Derechos Humanos en Forro
  • Historia colonial portuguesa holandesa Historia colonial portuguesa holandesa
  • Asociación de Criollos de Base Léxica Portuguesa y Española (ACBLPE)
  • Asociación Brasileira de Estudios Crioulos e Similares (ABECS)