Pascua de Resurrección

La Pascua , ^{[ a ]} también llamada Pasch , ( / p æ s k / ) Pascha , ^{[ b ]} Pascua , o Domingo de Resurrección , ^{[ c ]} es una fiesta cristiana y un día festivo cultural que conmemora la resurrección de Jesús de entre los muertos, descrita en el Nuevo Testamento de la Biblia como ocurrida al tercer día de su sepultura después de su crucifixión por los romanos en el Calvario alrededor del año 30 d . C. ^[⁹^]^[¹⁰^] Es la culminación de la Pasión de Jesús , precedida por la Cuaresma (o Gran Cuaresma ), un período de 40 días de ayuno , oración y penitencia .

Los cristianos que observan la Pascua suelen referirse a la última semana de Cuaresma, antes de la Pascua, como Semana Santa . En las denominaciones cristianas occidentales que observan el calendario litúrgico , la Semana Santa comienza el Domingo de Ramos (que marca la entrada de Jesús en Jerusalén), incluye el Miércoles Santo (en el que se llora la traición de Jesús ), ^{[ 11 ]} y contiene los días del Triduo Pascual , incluido el Jueves Santo , que conmemora la Última Cena , [ ^{12 ] [}^{13 ] así} como el Viernes Santo , que conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. ^{[ 14 ]} En el cristianismo oriental , los mismos eventos se conmemoran con nombres de días que comienzan con "Santo" o "Santo y Grande", y la Pascua misma puede llamarse Gran y Santa Pascua. Tanto en el cristianismo occidental como en el oriental, el tiempo pascual —también conocido como la Pascua o temporada pascual— comienza el Domingo de Pascua y continúa durante siete semanas, concluyendo el día 50, el Domingo de Pentecostés . Sin embargo, en el cristianismo oriental, la despedida de la fiesta tiene lugar el día 39, la víspera de la Fiesta de la Ascensión .

La Pascua y sus festividades relacionadas son fiestas móviles , que no caen en una fecha fija; su fecha se calcula en base a un calendario lunisolar (año solar más fase lunar) similar al calendario hebreo , lo que genera varias controversias . El Primer Concilio de Nicea (325) estableció la observancia común de la Pascua por todos los cristianos el primer domingo después de la primera luna llena que ocurre en o después del equinoccio de primavera . ^{[ 15 ]} Incluso si se calcula sobre la base del calendario gregoriano , la fecha de esa luna llena a veces difiere de la de la primera luna llena astronómica después del equinoccio de marzo . ^{[ 16 ]}

La Pascua está vinculada a la Pascua judía por su nombre ( hebreo : פֶּסַח , pesaj ; arameo imperial : פָּסחָא , romanizado: pascha ; de donde proviene el término Pascha ), por su origen (según los Evangelios sinópticos , tanto la crucifixión como la resurrección tuvieron lugar durante la semana de la Pascua) ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} y por gran parte de su simbolismo, así como por su posición en el calendario. En la mayoría de las lenguas europeas, tanto la Pascua cristiana como la Pascua judía se denominan con el mismo nombre; y en las antiguas traducciones inglesas de la Biblia, también, el término Easter se utilizaba para traducir Passover. ^{[ 19 ]} El término inglés puede derivar del nombre de la diosa anglosajona Ēostre .

Las tradiciones de Pascua varían en todo el mundo cristiano e incluyen servicios al amanecer o vigilias nocturnas , exclamaciones e intercambios de saludos pascuales , la floración de la cruz , ^{[ 20 ]} el uso de sombreros de Pascua por parte de las mujeres, el recorte de la iglesia , ^{[ 21 ]} y la decoración y la ruptura comunitaria de huevos de Pascua (un símbolo de la tumba vacía ). ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} El lirio de Pascua , un símbolo de la resurrección en el cristianismo occidental, ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} tradicionalmente decora el área del presbiterio de las iglesias en este día y durante el resto del tiempo pascual . ^{[ 27 ]} Además de la visualización de obras de teatro de la Pasión durante la Cuaresma y la Pascua, muchos canales de televisión emiten películas relacionadas con la resurrección, como La Pasión de Cristo , La historia más grande jamás contada y La película de Jesús . ^{[ 28 ]} Otras costumbres que se han asociado con la Pascua y que observan tanto cristianos como algunos no cristianos incluyen desfiles de Pascua , bailes comunitarios (Europa del Este), el Conejo de Pascua y la búsqueda de huevos . ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} También hay comidas tradicionales de Pascua que varían según la región y la cultura.

Etimología

El término inglés moderno Easter , cognado del alemán Ostern , se desarrolló a partir de una palabra del inglés antiguo que suele aparecer en la forma Ēastrun , Ēastron o Ēastran ; pero también como Ēastru , Ēastro ; y Ēastre o Ēostre . ^{[ d ]} En el siglo VIII d. C., el monje y erudito anglosajón Beda registró en su obra The Reckoning of Time que Ēosturmōnaþ ( del inglés antiguo «Mes de Ēostre», traducido en la época de Beda como «mes pascual») era un mes inglés, correspondiente a abril, que según él «recibió su nombre de una diosa suya llamada Ēostre , en cuyo honor se celebraban fiestas en ese mes». ^{[ 34 ]}

En latín y griego, la celebración cristiana se llamaba, y aún se llama, Pascha (griego: Πάσχα ), palabra derivada del arameo פסחא ( Paskha ), cognado del hebreo פֶּסַח ( Pesach ). La palabra originalmente denotaba la festividad judía conocida en inglés como Passover , que conmemora el Éxodo judío de la esclavitud en Egipto . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} Ya en el año 50 d. C., el apóstol Pablo , escribiendo desde Éfeso a los cristianos de Corinto , ^{[ 37 ]} aplicó el término a Cristo. Es improbable que los cristianos de Éfeso y Corinto fueran los primeros en escuchar Éxodo 12 interpretado como una referencia a la muerte de Jesús , y no solo al ritual judío de la Pascua. ^{[ 38 ]} En la mayoría de los idiomas, la fiesta se conoce con nombres derivados del griego y latín Pascha . ^{[ 6 ]}^{[ 39 ]} Pascua es también un nombre con el que se recuerda a Jesús mismo en la Iglesia Ortodoxa, especialmente en relación con su resurrección y con el tiempo de su celebración. ^{[ 40 ]} Otros llaman a la festividad "Domingo de Resurrección" o "Día de la Resurrección", por el griego antiguo : Ἀνάστασις ( Anastasis , ' Resurrección ' ). ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Significado teológico

La Pascua celebra la resurrección sobrenatural de Jesús de entre los muertos , que es uno de los principios fundamentales de la fe cristiana. ^{[ 44 ]} Pablo escribe que, para quienes confían en la muerte y resurrección de Jesús, «la muerte es devorada por la victoria». La Primera Epístola de Pedro declara que Dios ha dado a los creyentes «un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos». La teología cristiana sostiene que, mediante la fe en la obra de Dios, quienes siguen a Jesús resucitan espiritualmente con él para que puedan caminar en una nueva forma de vida y recibir la salvación eterna , y pueden esperar resucitar físicamente para morar con él en el Reino de los Cielos . ^{[ 45 ]}

La Pascua está vinculada a la Pascua judía y al Éxodo de Egipto, registrado en el Antiguo Testamento a través de la Última Cena , los sufrimientos y la crucifixión de Jesús que precedieron a la resurrección. ^{[ 39 ]} Según los tres Evangelios Sinópticos , Jesús dio un nuevo significado a la cena pascual, ya que en el aposento alto durante la Última Cena se preparó a sí mismo y a sus discípulos para su muerte. ^{[ 39 ]} Identificó el pan y la copa de vino como su cuerpo , que pronto sería sacrificado, y su sangre , que pronto sería derramada. El apóstol Pablo afirma en su Primera Epístola a los Corintios : «Desháganse de la vieja levadura para que sean una nueva masa sin levadura, como en realidad son. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado». Esto se refiere al requisito de la ley judía de que los judíos eliminen todo jametz , o levadura, de sus hogares antes de la Pascua, y a la alegoría de Jesús como el cordero pascual . ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}

Cristianismo primitivo

Como los Evangelios afirman que tanto la crucifixión como la resurrección de Jesús ocurrieron durante la semana de la Pascua, los primeros cristianos programaron la celebración anual de la resurrección en relación con la Pascua. ^{[ 48 ]} La evidencia directa de una festividad cristiana de la Pascua más consolidada comienza a aparecer a mediados del siglo II. Quizás la fuente primaria más antigua que se conserva y que hace referencia a la Pascua sea una homilía pascual de mediados del siglo II atribuida a Melitón de Sardes , que caracteriza la celebración como una bien establecida. ^{[ 49 ]} La evidencia de otro tipo de festividad cristiana anual recurrente, las que conmemoran a los mártires, comenzó a aparecer aproximadamente al mismo tiempo que la homilía anterior. ^{[ 50 ]}

Si bien los días de los mártires (generalmente las fechas individuales del martirio) se celebraban en fechas fijas del calendario solar local, la fecha de la Pascua se fijaba mediante el calendario lunisolar judío local ^{[ 51 ]} . Esto concuerda con el hecho de que la celebración de la Pascua se incorporó al cristianismo durante su período judío más temprano . ^[⁵²^]

Fecha

La Pascua y las festividades relacionadas son fiestas móviles , ya que no tienen una fecha fija en los calendarios gregoriano o juliano (ambos basados en el ciclo solar y las estaciones). En cambio, la fecha de la Pascua se determina según un calendario lunisolar similar al calendario hebreo .

Controversias de la Iglesia primitiva

Un icono ortodoxo ruso de cinco partes que representa la historia de la Pascua. Los cristianos ortodoxos orientales utilizan un cálculo diferente para la fecha de la Pascua que las iglesias occidentales.

La fecha exacta de la Pascua ha sido en ocasiones motivo de controversia. A finales del siglo II, se aceptaba ampliamente que la celebración de la festividad era una práctica de los discípulos y una tradición indiscutible. La controversia cuartodecimana , la primera de varias controversias sobre la Pascua , surgió en torno a la fecha en que debía celebrarse la festividad. ^{[ 53 ]}

El término «cuartodecimano» se refiere a la práctica de terminar el ayuno de Cuaresma el 14 de Nisán del calendario hebreo , «la Pascua del SEÑOR». [ ⁵⁴^]^Según el historiador eclesiástico Eusebio , el cuartodecimano Policarpo (obispo de Esmirna , tradicionalmente discípulo de Juan el Apóstol ) debatió la cuestión con Aniceto (obispo de Roma). La provincia romana de Asia era cuartodecimana, mientras que las iglesias romana y alejandrina continuaban el ayuno hasta el domingo siguiente (el Domingo de los Panes sin Levadura ), deseando asociar la Pascua con el domingo. Ni Policarpo ni Aniceto convencieron al otro, pero tampoco consideraron el asunto cismático , separándose pacíficamente y dejando la cuestión sin resolver. ^[⁵⁵^]

Surgió una controversia cuando Víctor , obispo de Roma una generación después de Aniceto, intentó excomulgar a Polícrates de Éfeso y a todos los demás obispos de Asia por su cuartodecimanismo. Según Eusebio, se convocaron varios sínodos para tratar la controversia, que él consideró que todos fallaron a favor de la celebración de la Pascua en domingo. ^{[ 56 ]} Sin embargo, Polícrates ( c. 190 ) escribió a Víctor defendiendo la antigüedad del cuartodecimanismo asiático. El intento de excomunión de Víctor fue aparentemente revocado, y ambas partes se reconciliaron gracias a la intervención del obispo Ireneo y otros, quienes recordaron a Víctor el precedente tolerante de Aniceto. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

El cuartodecimanismo parece haber persistido hasta el siglo IV, cuando Sócrates de Constantinopla registró que algunos cuartodecimanos fueron despojados de sus iglesias por Juan Crisóstomo ^{[ 59 ]} y que algunos fueron acosados por Nestorio . ^{[ 60 ]}

Se desconoce cuánto tiempo se mantuvo la práctica del 14 de Nisán. Sin embargo, tanto quienes seguían la costumbre del 14 de Nisán como quienes fijaban la Pascua para el domingo siguiente compartían la costumbre de consultar a sus vecinos judíos para saber cuándo caería el mes de Nisán y, en consecuencia, establecer su festividad. A finales del siglo III, algunos cristianos comenzaron a expresar su descontento con la costumbre de depender de la comunidad judía para determinar la fecha de la Pascua. La principal queja era que las comunidades judías a veces se equivocaban al fijar la Pascua judía antes del equinoccio de primavera del hemisferio norte . ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} La tabla pascual de Sardica ^{[ 63 ]} confirma estas quejas, ya que indica que los judíos de alguna ciudad del Mediterráneo oriental (posiblemente Antioquía ) fijaron el 14 de Nisán en fechas muy anteriores al equinoccio de primavera en múltiples ocasiones. ^{[ 64 ]}

Debido a esta insatisfacción con la dependencia del calendario judío, algunos cristianos comenzaron a experimentar con cálculos independientes. ^{[ e ]} Otros, sin embargo, creían que la práctica habitual de consultar a los judíos debía continuar, incluso si los cálculos judíos eran erróneos. ^{[ 67 ]}

Primer Concilio de Nicea (325 d.C.)

El Primer Concilio de Nicea , con Arrio representado como derrotado por el concilio, tendido bajo los pies del emperador Constantino.

La solución de la controversia sobre el tiempo pascual causada por la práctica cuartodecimana de las iglesias asiáticas se menciona en nuestra principal fuente para las obras del Concilio de Nicea , la Historia Eclesiástica de Sócrates Escolástico , como una de las dos razones por las que el emperador Constantino convocó el Concilio en 325. ^[⁶⁸^] Los Cánones del Concilio conservados por Dionisio el Exiguo y sus sucesores no incluyen ninguna disposición relevante, pero las cartas de individuos presentes en el Concilio mencionan una decisión que prohíbe el cuartodecimanismo y exige que todos los cristianos adopten un método común para determinar de forma independiente la observancia pascual siguiendo las iglesias de Roma y Alejandría, esta última "ya que entre los egipcios existía una ciencia antigua para el cálculo ". ^[⁶⁹^] Ya a finales del siglo IV y, posteriormente, Dionisio el Exiguo y otros que le siguieron sostenían que los obispos reunidos en Nicea habían promulgado la celebración de la Pascua el primer domingo después de la primera luna llena en o después del equinoccio de primavera y que habían adoptado el uso del ciclo lunar de 19 años, más conocido como ciclo metónico , para determinar la fecha; estudios posteriores han refutado esta tradición, pero, con respecto a la regla del equinoccio, la evidencia de que la iglesia de Alejandría la había implementado antes del 325 sugiere que el Concilio de Nicea la respaldó implícitamente. ^[⁷⁰^]

Los cánones ^{[ 71 ]} y los sermones ^{[ 72 ]} que condenaban la costumbre de calcular la fecha de la Pascua según el calendario judío indican que esta costumbre (denominada «protopásquida» por los historiadores) no desapareció de inmediato, sino que persistió durante un tiempo después del Concilio de Nicea. ^{[ 73 ]} En cualquier caso, en los años posteriores al concilio, el sistema de cálculo desarrollado por la iglesia de Alejandría se convirtió en la norma. Sin embargo, el sistema alejandrino no fue adoptado inmediatamente en toda la Europa cristiana. Tras el tratado de Augustalis , De ratione Paschae (Sobre la medición de la Pascua), Roma abandonó el ciclo anterior de 8 años en favor del ciclo lunisolar de 84 años de Augustalis , que utilizó hasta el 457. Luego adoptó la adaptación del sistema alejandrino realizada por Victorio de Aquitania . ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}

Debido a que este ciclo victoriano difería del ciclo alejandrino no modificado en las fechas de algunas de las lunas llenas pascuales, y debido a que intentaba respetar la costumbre romana de fijar la Pascua en el domingo de la semana del 16 al 22 del mes lunar (en lugar del 15 al 21 como en Alejandría), al proporcionar fechas alternativas «latinas» y «griegas» en algunos años, continuaron las diferencias ocasionales en la fecha de la Pascua fijada por las reglas alejandrinas. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} Las reglas alejandrinas fueron adoptadas en Occidente siguiendo las tablas de Dionisio el Exiguo en 525. ^{[ 76 ]}

Los primeros cristianos en Gran Bretaña e Irlanda también utilizaban un ciclo de 84 años. Desde el siglo V en adelante, este ciclo fijaba su equinoccio al 25 de marzo y la Pascua al domingo comprendido entre el 14 y el 20 del mes lunar, ambos inclusive. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]} Este ciclo de 84 años fue reemplazado por el método alejandrino en el transcurso de los siglos VII y VIII. Las iglesias de Europa continental occidental utilizaron un método romano tardío hasta finales del siglo VIII, durante el reinado de Carlomagno , cuando finalmente adoptaron el método alejandrino. Desde 1582, cuando la Iglesia Católica Romana adoptó el calendario gregoriano mientras la mayor parte de Europa utilizaba el calendario juliano, la fecha de celebración de la Pascua ha vuelto a variar. ^{[ 79 ]}

Cálculos

En 725, Beda escribió sucintamente: «El domingo siguiente a la luna llena que caiga en o después del equinoccio dará la Pascua legítima». ^{[ 80 ]} Sin embargo, esto no refleja con precisión las reglas eclesiásticas. La luna llena a la que se refiere (llamada luna llena pascual ) no es una luna llena astronómica, sino el día 14 de un mes lunar . Otra diferencia es que el equinoccio astronómico es un fenómeno astronómico natural, que puede caer el 19, 20 o 21 de marzo, ^{[ 81 ]} mientras que la fecha eclesiástica está fijada por convención el 21 de marzo. ^{[ 82 ]}

Además, las tablas lunares del calendario juliano están actualmente cinco días atrasadas con respecto a las del calendario gregoriano. Por lo tanto, el cálculo juliano de la luna llena pascual es cinco días posterior a la luna llena astronómica. El resultado de esta combinación de discrepancias solares y lunares es una divergencia en la fecha de Pascua en la mayoría de los años (véase la tabla). ^{[ 83 ]}

La Pascua se determina en función de los ciclos lunisolares . El año lunar consta de meses lunares de 30 y 29 días, que generalmente se alternan, con un mes embolístico que se añade periódicamente para alinear el ciclo lunar con el ciclo solar. En cada año solar (del 1 de enero al 31 de diciembre, ambos inclusive), el mes lunar que comienza con una luna nueva eclesiástica que cae en el período de 29 días comprendido entre el 8 de marzo y el 5 de abril, ambos inclusive, se designa como el mes lunar pascual de ese año. ^{[ 84 ]}

La Pascua es el tercer domingo del mes lunar pascual, o, dicho de otro modo, el domingo siguiente al día 14 del mes lunar pascual. El día 14 del mes lunar pascual se designa por convención como la luna llena pascual , aunque el día 14 del mes lunar puede diferir de la fecha de la luna llena astronómica hasta en dos días. ^{[ 84 ]} Dado que la luna nueva eclesiástica cae en una fecha comprendida entre el 8 de marzo y el 5 de abril inclusive, la luna llena pascual (el día 14 de ese mes lunar) debe caer en una fecha comprendida entre el 22 de marzo y el 18 de abril inclusive. ^{[ 83 ]}

El cálculo gregoriano de la Pascua se basó en un método ideado por el médico calabrés Aloysius Lilius (o Lilio) para ajustar las epactas de la Luna, ^{[ 85 ]} y ha sido adoptado por casi todos los cristianos occidentales y por los países occidentales que celebran fiestas nacionales en Pascua. Para el Imperio Británico y sus colonias, la determinación de la fecha del Domingo de Pascua mediante números áureos y letras dominicales fue definida por la Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 con su Anexo. Esto se diseñó para que coincidiera exactamente con el cálculo gregoriano. ^{[ 86 ]}

Divergencia entre Occidente y Oriente

En el cristianismo occidental, utilizando el calendario gregoriano, la Pascua siempre cae en domingo entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ^{[ 87 ]} aproximadamente siete días después de la luna llena astronómica. ^{[ 88 ]} El viernes anterior, Viernes Santo , y el lunes siguiente, Lunes de Pascua , son días festivos en muchos países con tradiciones predominantemente cristianas. ^{[ 89 ]}

Los cristianos ortodoxos orientales siguen la misma regla, pero basan su fecha del 21 de marzo en el calendario juliano . Debido a la diferencia de trece días entre ambos calendarios, desde 1900 hasta 2099, el 21 de marzo juliano corresponde al 3 de abril en el calendario gregoriano (durante los siglos XX y XXI). Por consiguiente, la fecha de la Pascua ortodoxa varía entre el 4 de abril y el 8 de mayo en el calendario gregoriano.

Además, dado que las tablas lunares del calendario juliano están cinco días por detrás de la realidad astronómica, la luna llena, según la define la Iglesia Ortodoxa Oriental, se produce cinco días después, en un día que en realidad corresponde a una luna gibosa menguante. Por lo tanto, si un domingo cae en cualquiera de los cuatro días posteriores a la luna llena astronómica, se considera que ocurre antes de la luna llena eclesiástica y el Domingo de Pascua será una semana después.

Como resultado, la Pascua ortodoxa puede caer el mismo día que la Pascua católica, una semana después, cuatro semanas después o cinco semanas después (pero en ningún otro intervalo de tiempo, al menos hasta el siglo XXV). La Pascua se celebra el mismo día en los años en que la luna llena de primavera ocurre lo suficientemente tarde como para ser posterior a los equinoccios definidos de ambas iglesias y cae en domingo, lunes o martes. Este es el caso durante 31 años del siglo XXI, pero la frecuencia está disminuyendo. (Ocurrió en 47 años en el siglo XVII, pero sucederá por última vez en 2698, después de lo cual las Pascuas se celebrarán permanentemente en fechas diferentes). Cae una semana después de la Pascua católica cuando la luna llena de primavera ocurre de miércoles a sábado, o cuatro o cinco semanas después de la Pascua católica cuando la luna llena de primavera católica cae antes o alrededor del 29 de marzo, dependiendo del día de la semana. ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}

Entre los ortodoxos orientales , algunas iglesias han cambiado del calendario juliano al gregoriano y la fecha de la Pascua, al igual que la de otras fiestas fijas y móviles, es la misma que en la iglesia occidental. ^{[ 92 ]}

La isla griega de Syros , cuya población está dividida casi por igual entre católicos y ortodoxos, es uno de los pocos lugares donde ambas Iglesias comparten una fecha común para la Pascua, ya que los católicos aceptan la fecha ortodoxa, una práctica que contribuye considerablemente a mantener buenas relaciones entre las dos comunidades. ^{[ 93 ]} Por el contrario, los cristianos ortodoxos en Finlandia celebran la Pascua según la fecha cristiana occidental . ^{[ 94 ]}

Reformas propuestas de la fecha

En los siglos XX y XXI, algunas personas e instituciones propusieron cambiar el método de cálculo de la fecha de la Pascua, siendo la propuesta más destacada el domingo siguiente al segundo sábado de abril. A pesar de contar con cierto apoyo, las propuestas para reformar la fecha no se han implementado. ^{[ 95 ]} Un congreso ortodoxo de obispos ortodoxos orientales, que incluía representantes principalmente del Patriarca de Constantinopla y del Patriarca serbio , se reunió en Constantinopla en 1923, donde los obispos acordaron el calendario juliano revisado . ^{[ 96 ]}

La forma original de este calendario habría determinado la Pascua mediante cálculos astronómicos precisos basados en el meridiano de Jerusalén . ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} Sin embargo, todos los países ortodoxos orientales que posteriormente adoptaron el calendario juliano revisado adoptaron únicamente la parte del calendario revisado que se aplicaba a las festividades que caían en fechas fijas del calendario juliano. El cálculo revisado de la Pascua que había formado parte del acuerdo original de 1923 nunca se implementó de forma permanente en ninguna diócesis ortodoxa. ^{[ 96 ]}

En el Reino Unido , el Parlamento aprobó la Ley de Pascua de 1928 para cambiar la fecha de la Pascua al primer domingo después del segundo sábado de abril (o, dicho de otro modo, el domingo comprendido entre el 9 y el 15 de abril). Sin embargo, la legislación no se ha implementado, aunque permanece en el ordenamiento jurídico y podría implementarse, sujeta a la aprobación de las distintas iglesias cristianas. ^{[ 99 ]}

En una cumbre celebrada en Alepo , Siria, en 1997, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) propuso una reforma en el cálculo de la Pascua que habría sustituido las prácticas divergentes vigentes para su cálculo por el conocimiento científico moderno, teniendo en cuenta las fechas astronómicas reales del equinoccio de primavera y la luna llena, basándose en el meridiano de Jerusalén, y respetando la tradición de que la Pascua se celebre el domingo siguiente a la luna llena. ^{[ 100 ]} Los cambios recomendados por el Consejo Mundial de Iglesias habrían evitado los problemas del calendario y eliminado la diferencia de fecha entre las iglesias orientales y occidentales. La reforma se propuso para su implementación a partir de 2001 y, a pesar de los repetidos llamamientos, finalmente no fue adoptada por ningún organismo miembro. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

En enero de 2016, la Comunión Anglicana , la Iglesia Ortodoxa Copta , la Iglesia Ortodoxa Griega y la Iglesia Católica Romana volvieron a considerar la posibilidad de acordar una fecha común y universal para la Pascua, simplificando además el cálculo de dicha fecha, siendo el segundo o el tercer domingo de abril opciones populares. ^{[ 103 ]}

En noviembre de 2022, el Patriarca de Constantinopla declaró que se habían iniciado conversaciones entre la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas para determinar una fecha común para la celebración de la Pascua. Se prevé que el acuerdo se alcance para el 1700 aniversario del Concilio de Nicea en 2025. ^{[ 104 ]}

Tabla de las fechas de Pascua según los calendarios gregoriano y juliano.

El CMI presentó datos comparativos sobre las relaciones:

Posición en el año litúrgico

Cristianismo occidental

En la mayoría de las ramas del cristianismo occidental, la Pascua está precedida por la Cuaresma , un período de penitencia que comienza el Miércoles de Ceniza , dura 40 días (sin contar los domingos) y a menudo se celebra con ayuno. La semana anterior a la Pascua, conocida como Semana Santa , es un tiempo importante para que los fieles conmemoren la última semana de la vida de Jesús en la tierra. ^{[ 106 ]} El domingo anterior a la Pascua es el Domingo de Ramos , y el miércoles anterior a la Pascua se conoce como Miércoles Santo. Los últimos tres días antes de la Pascua son el Jueves Santo , el Viernes Santo y el Sábado Santo (a veces llamado Sábado de Silencio). ^{[ 107 ]}

El Domingo de Ramos, el Jueves Santo y el Viernes Santo conmemoran respectivamente la entrada de Jesús en Jerusalén, la Última Cena y la crucifixión . El Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo a veces se denominan Triduo Pascual ( en latín , "Tres Días"). Muchas iglesias comienzan a celebrar la Pascua a última hora de la tarde del Sábado Santo con un servicio llamado Vigilia Pascual . ^{[ 108 ]}

La semana que comienza con el Domingo de Pascua se llama Semana Santa u Octava de Pascua , y cada día se precede de "Pascua", por ejemplo, Lunes de Pascua (día festivo en muchos países), Martes de Pascua (día festivo mucho menos extendido), etc. Por lo tanto, el Sábado Santo es el sábado siguiente al Domingo de Pascua. El día anterior a la Pascua se llama propiamente Sábado Santo. El tiempo pascual , o Pascual, comienza el Domingo de Pascua y dura hasta el día de Pentecostés , siete semanas después. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}

Cristianismo oriental

En el cristianismo oriental , la preparación espiritual para la Pascua comienza con la Gran Cuaresma , que empieza el Lunes Limpio y dura 40 días consecutivos (incluidos los domingos). La Gran Cuaresma termina un viernes, y el día siguiente es el Sábado de Lázaro . Las Vísperas que dan comienzo al Sábado de Lázaro marcan oficialmente el final de la Gran Cuaresma, aunque el ayuno continúa durante la semana siguiente. ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}

La Vigilia Pascual comienza con el Oficio de Medianoche , que es el último servicio del Triodion de Cuaresma y está programado para terminar un poco antes de la medianoche del Sábado Santo . A la medianoche comienza la celebración pascual propiamente dicha, que consta de Maitines Pascuales , Horas Pascuales y Divina Liturgia Pascual . ^{[ 114 ]}

El tiempo litúrgico desde la Pascua hasta el Domingo de Todos los Santos (el domingo después de Pentecostés ) se conoce como el Pentecostarion (los "50 días"). La semana que comienza el Domingo de Pascua se llama Semana Luminosa , durante la cual no hay ayuno, ni siquiera el miércoles ni el viernes. La Posfiesta de Pascua dura 39 días, con su Apodosis (despedida) el día anterior a la Fiesta de la Ascensión . El Domingo de Pentecostés es el 50.º día desde la Pascua (contando inclusive). ^{[ 115 ]} En el Pentecostarion publicado por la Diaconía Apostólica de la Iglesia de Grecia, la Gran Fiesta de Pentecostés se señala en la porción del sinaxarion de Maitines como el 8.º Domingo de Pascua. Sin embargo, el saludo pascual de "¡Cristo ha resucitado!" ya no se intercambia entre los fieles después de la Apodosis de Pascua. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}

observancia litúrgica

Cristianismo occidental

La festividad de Pascua se celebra de diversas maneras entre los cristianos occidentales. La celebración litúrgica tradicional de la Pascua, practicada por católicos romanos, luteranos [ ¹²⁰^] y algunos anglicanos, comienza la noche del Sábado Santo con la Vigilia Pascual , que sigue una antigua liturgia con símbolos de luz, velas y agua ^, y numerosas lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento. ^[¹²¹^]

Los servicios continúan el Domingo de Pascua y en varios países el Lunes de Pascua . En las parroquias de la Iglesia Morava , así como en otras denominaciones como las Iglesias Metodistas , existe la tradición de celebrar servicios al amanecer de Pascua , ^{[ 122 ]} que a menudo comienzan en cementerios ^{[ 123 ]} en recuerdo de la narración bíblica de los Evangelios, u otros lugares al aire libre donde se puede ver el amanecer. ^{[ 124 ]}

En algunas tradiciones, los servicios de Pascua suelen comenzar con el saludo pascual : "¡Cristo ha resucitado!" La respuesta es: "¡En verdad ha resucitado! ¡Aleluya!" ^{[ 125 ]}

Cristianismo oriental

Los ortodoxos orientales , los católicos orientales y los luteranos de rito bizantino tienen un énfasis similar en la Pascua en sus calendarios, y muchas de sus costumbres litúrgicas son muy similares. ^{[ 126 ]}

La preparación para la Pascua comienza con la Cuaresma , que empieza el Lunes Limpio . ^{[ 127 ]} Si bien el final de la Cuaresma es el Sábado de Lázaro , el ayuno no termina hasta el Domingo de Pascua. ^{[ 128 ]} El servicio ortodoxo comienza a última hora de la tarde del sábado, observando la tradición judía de que esa noche marca el inicio de los días santos litúrgicos. ^{[ 128 ]}

La iglesia se oscurece y, a medianoche, el sacerdote enciende una vela que representa la resurrección de Jesucristo. Los acólitos encienden velas adicionales, y una procesión da tres vueltas a la iglesia para representar los tres días en la tumba. ^{[ 128 ]} El servicio continúa hasta la madrugada del domingo, con un banquete para concluir el ayuno. Más tarde ese mismo día, el Domingo de Pascua, se celebra otro servicio. ^{[ 128 ]}

Grupos cristianos no practicantes

Muchos puritanos consideraban abominaciones las fiestas tradicionales de la Iglesia Anglicana establecida, como el Día de Todos los Santos y la Pascua, porque la Biblia no las menciona. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]} Las denominaciones reformadas conservadoras, como la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia y la Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte, también rechazan la celebración de la Pascua por considerarla una violación del principio regulador del culto , basándose en lo que consideran su origen no bíblico. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}

La Pascua es rechazada por grupos como la Iglesia Restaurada de Dios , que afirman que se originó como una fiesta pagana de primavera adoptada por la Iglesia Católica Romana. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

Los testigos de Jehová mantienen una postura similar, observando un servicio conmemorativo anual de la Última Cena y la posterior ejecución de Cristo la noche del 14 de Nisán (según calculan las fechas a partir del calendario lunar hebreo ). Muchos testigos lo denominan simplemente « El Memorial ». Los testigos de Jehová creen que versículos como Lucas 22:19-20 y 1 Corintios 11:26 constituyen un mandamiento para recordar la muerte de Cristo, aunque no la resurrección. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}

Los miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) , como parte de su testimonio histórico contra los tiempos y las estaciones , no celebran ni observan la Pascua ni ninguna fiesta tradicional de la Iglesia establecida, creyendo en cambio que "cada día es el Día del Señor " y que elevar un día por encima de otros sugiere que es aceptable realizar actos anticristianos en otros días. ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} Durante los siglos XVII y XVIII, los cuáqueros fueron perseguidos por esta no observancia de los días santos. ^{[ 139 ]}

Celebraciones de Pascua en todo el mundo

La Pascua se celebra a través de diversas costumbres y prácticas en culturas y comunidades de todo el mundo. El tiempo pascual se considera un tiempo de celebración y banquete, en contraste con el tiempo precedente de Cuaresma, que es un tiempo de penitencia y ayuno. ^{[ 141 ]} Las tradiciones incluyen servicios al amanecer o vigilias nocturnas , exclamaciones e intercambios de saludos pascuales , la floración de la cruz , ^{[ 20 ]} el uso de sombreros pascuales por parte de las mujeres, ^{[ 142 ]} y la costumbre de recortar la iglesia . ^{[ 21 ]} El lirio pascual , un símbolo de la resurrección en el cristianismo, ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} decora tradicionalmente el área del presbiterio de las iglesias en este día y durante el resto del tiempo pascual. ^{[ 27 ]} También hay comidas tradicionales de Pascua que varían según la región y la cultura. La decoración y la ruptura comunitaria de los huevos de Pascua es una práctica tradicional, ya que el huevo de Pascua simboliza la tumba vacía . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Las prácticas relacionadas incluyen rodar huevos , golpear huevos y cascarones o huevos de confeti . ^{[ 143 ]} La búsqueda de huevos , que se originó en la idea de buscar la tumba vacía, es una actividad que sigue siendo popular entre los niños. ^{[ 143 ]}^{[ 31 ]}^{[ 144 ]} Durante el último siglo y medio, la Pascua se ha comercializado cada vez más, ^{[ 145 ]} viendo grandes ventas de tarjetas de felicitación y dulces como huevos de Pascua de chocolate.

En los países donde el cristianismo es la religión oficial del Estado , o en aquellos con una gran población cristiana, la Pascua suele ser un día festivo . ^{[ 146 ]} Como la Pascua siempre cae en domingo, muchos países del mundo también reconocen el Viernes Santo y el Lunes de Pascua como días festivos. ^{[ 147 ]} Dependiendo del país, las tiendas, los centros comerciales y los restaurantes pueden permanecer cerrados el viernes, el lunes o el domingo. ^{[ 148 ]}

En los países nórdicos , el Viernes Santo, el Domingo de Pascua y el Lunes de Pascua son días festivos, ^{[ 149 ]} y el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos bancarios. ^{[ 150 ]} En Dinamarca, Islandia y Noruega, el Jueves Santo también es día festivo; es día festivo para la mayoría de los trabajadores, excepto para aquellos que operan algunos centros comerciales que permanecen abiertos medio día. Muchas empresas dan a sus empleados casi una semana libre, llamada vacaciones de Pascua. ^{[ 151 ]} Las escuelas están cerradas entre el Domingo de Ramos y el Lunes de Pascua. Según una encuesta de 2014, 6 de cada 10 noruegos viajan durante la Pascua, a menudo a una casa de campo; 3 de cada 10 dijeron que su Pascua típica incluía esquiar. ^{[ 152 ]}

La Pascua en Italia es una de las principales festividades del país. ^{[ 153 ]} La Pascua en Italia entra en la Semana Santa con el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo, concluyendo con el Domingo de Pascua y el Lunes de Pascua. Cada día tiene un significado especial. En Italia, tanto el Domingo de Pascua como el Lunes de Pascua son festivos nacionales , ^{[ 154 ]} lo que resulta en un primer y un segundo Domingo de Pascua, después de los cuales la semana continúa hasta el martes. ^{[ 154 ]} También en los Países Bajos, tanto el Domingo de Pascua como el Lunes de Pascua son festivos nacionales , y al igual que el primer y el segundo Día de Navidad, ambos se consideran domingos, lo que resulta en un primer y un segundo Domingo de Pascua, después de los cuales la semana continúa hasta el martes. ^{[ 155 ]}

El Viernes Santo y el Sábado Santo, así como el Domingo y el Lunes de Pascua, son tradicionalmente días festivos en Grecia . Es costumbre que los empleados del sector público reciban una paga extra de Pascua como obsequio del Estado. ^{[ 156 ]}

En el Reino Unido, el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos bancarios , excepto en Escocia, donde solo el Viernes Santo es día festivo bancario. ^{[ 157 ]} En Canadá, el Lunes de Pascua es un día festivo legal para los empleados federales . En la provincia canadiense de Quebec , tanto el Viernes Santo como el Lunes de Pascua son días festivos legales (aunque la mayoría de las empresas dan ambos). ^{[ 158 ]} En Australia, la Pascua está asociada con la época de la cosecha ; ^{[ 159 ]} El Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos públicos en todos los estados y territorios. El sábado anterior a la Pascua es un día festivo público en todos los estados australianos excepto Tasmania y Australia Occidental . El Domingo de Pascua en sí es un día festivo público en todos los estados y territorios excepto Tasmania ^{[ 160 ]} ; el Martes de Pascua es además un día festivo público condicional en Tasmania, que varía según diferentes convenios laborales , y también fue un día festivo público en Victoria hasta 1994. ^{[ 161 ]} En Nueva Zelanda, el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son ambos días festivos estatales.

En Estados Unidos, que es un país laico, la Pascua no está designada como día festivo federal. ^{[ 162 ]} En muchas ciudades estadounidenses se celebran desfiles de Pascua , aunque no patrocinados por ningún gobierno, que consisten en procesiones festivas a pie. ^{[ 29 ]}

La Pascua en Nigeria es una importante festividad cristiana en honor a la resurrección de Jesucristo y es una festividad ampliamente celebrada en toda Nigeria . ^{[ 163 ]}

Comida de Pascua

La tradición italiana de la Pascua incluye el pan de Pascua , la Colomba di Pasqua , y la contraparte pascual de los postres navideños tradicionales italianos , el panettone y el pandoro .

La Pascua se asocia con diversas tradiciones culinarias regionales ( costumbres gastronómicas ), incluyendo la práctica popular de preparar, colorear y decorar huevos de Pascua . El cordero se come en muchos países, imitando la cena judía de la Pascua judía . ^{[ 164 ]} Comer cordero en Pascua tiene un significado religioso, ^{[ 165 ]} ya que el Cordero Pascual del Nuevo Testamento representa a Jesucristo y su sacrificio por los pecados de la humanidad. ^{[ 166 ]} Por lo tanto, comer cordero en Pascua conmemora la muerte y resurrección de Jesús. ^{[ 165 ]}

Un bollo de cruz caliente es un bollo de frutas especiado típicamente marcado con una cruz en la parte superior, que se ha comido tradicionalmente el Viernes Santo en el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Canadá, India, Pakistán, Malta, Estados Unidos y el Caribe de la Commonwealth . ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Están disponibles todo el año en algunos lugares, incluido el Reino Unido. ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]} El bollo marca el final de la Cuaresma y diferentes partes del bollo de cruz caliente tienen un cierto significado, incluyendo la cruz que representa la crucifixión de Jesús, las especias en el interior que significan las especias usadas para embalsamarlo en su entierro y a veces también cáscara de naranja para reflejar la amargura de su tiempo en la cruz. ^{[ 172 ]}^{[ 173 ]} Los griegos en el siglo VI d. C. pueden haber marcado pasteles con una cruz. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]} En la tradición cristiana, la elaboración de bollos con una cruz y su consumo tras romper el ayuno del Viernes Santo, junto con el clamor por los bollos de la Cruz , se realiza para conmemorar la crucifixión de Jesús. ^[¹⁷⁶^] Se hipotetiza que el bollo de la Cruz contemporáneo del cristianismo tiene su origen en la Abadía de St Albans , en St Albans , Inglaterra, donde en 1361, el hermano Thomas Rodcliffe, un monje cristiano del siglo XIV , desarrolló una receta similar llamada «bollo de Alban» y la distribuyó entre los pobres el Viernes Santo. ^[¹⁷⁷^]

Para el almuerzo o la cena del Sábado Santo , las familias en Suecia y Dinamarca tradicionalmente disfrutan de un festín con arenque, salmón, papas, huevos y otros tipos de comida. En Finlandia , es común comer cordero asado con papas y otras verduras. En Finlandia, la mayoría luterana disfruta del mämmi como otro dulce tradicional de Pascua, mientras que las tradiciones de la minoría ortodoxa incluyen comer pasha (también escrito paskha ) en su lugar. En Grecia , la comida tradicional de Pascua es mageiritsa , un guiso abundante de hígado de cordero picado y verduras silvestres sazonado con salsa de huevo y limón. Tradicionalmente, los huevos de Pascua, huevos duros teñidos de rojo brillante para simbolizar la Sangre derramada de Cristo y la promesa de la vida eterna, se rompen juntos para celebrar la apertura de la Tumba de Cristo. Los platos griegos de la tradición de Pascua son Flaouna , Lazarakia , Koulourakia , Magiritsa y Tsoureki .

Los platos tradicionales italianos para el período de Pascua son abbacchio , cappello del prete , casatiello , Colomba di Pasqua , pastiera , penia , pizza di Pasqua y pizzelle . Abbacchio es una preparación italiana de cordero típica de la cocina romana . ^{[ 178 ]}^{[ 179 ]} Es un producto protegido por la Unión Europea con la marca IGP . ^{[ 180 ]} En Italia, en Pascua, el abbacchio se cocina de diferentes maneras, con recetas que varían de una región a otra. ^{[ 181 ]} En Roma se asa, en Apulia al horno, en Nápoles se cocina con guisantes y huevos, en Cerdeña se cocina al horno con patatas, alcachofas y mirto y en Toscana se cocina al estilo cacciatore . ^{[ 181 ]} Otras preparaciones locales incluyen freírlo y guisarlo. ^{[ 181 ]} Colomba di Pasqua (en español: "Paloma de Pascua") es un pan tradicional italiano de Pascua , la contraparte pascual de los dos postres navideños italianos más conocidos , el panettone y el pandoro .

La capirotada o capilotade, también conocida como capirotada de vigilia, es un platillo tradicional mexicano similar a un pudín de pan que se suele comer durante la Cuaresma . Es uno de los platillos que se sirven el Viernes Santo . Aunque originalmente se consumía antes de la Cuaresma, ahora se consume durante la Cuaresma, especialmente durante la Semana Santa y el Viernes Santo. ^[¹⁸²^] Recientemente, se le ha dado un significado espiritual en relación con la pasión de Cristo y el tiempo de Cuaresma; así, para muchas personas, el pan representa el Cuerpo de Cristo, el jarabe es su sangre, los clavos son los clavos de la cruz y las ramas de canela enteras son la madera de la cruz. ^[¹⁸³^] El queso derretido representa la Sábana Santa . ^[¹⁸⁴^]

La mona pascual es un tipo de pastel español que se consume especialmente el Domingo o Lunes de Pascua en las regiones españolas de Cataluña , Valencia y Murcia . ^{[ 185 ]} En otras regiones españolas, estos pasteles pascuales son comunes, con variaciones en la receta y el nombre. Según los escritos de Joan Amades , las menciones de la mona se remontan al siglo XV, ^{[ 186 ]} aunque en el diccionario de Joan Lacavalleria de 1696, Gazophylacium Catalano-Latinum , mona todavía tiene una definición puramente zoológica (que significa mono hembra). La edición de 1783 del diccionario de la Real Academia Española tiene la siguiente definición: "Cataluña, Valencia y Murcia. Pastel horneado con huevos en cáscara en Pascua, conocido en otras partes de la Península Ibérica como Hornazo". ^{[ 187 ]}

Paskha es un plato festivo eslavo que se prepara en países ortodoxos orientales y que consiste en alimentos prohibidos durante el ayuno de la Gran Cuaresma. Se prepara durante la Semana Santa y luego se lleva a la iglesia el Sábado Santo para ser bendecido después de la Vigilia Pascual . El nombre del plato proviene de Pascha, la celebración ortodoxa oriental de la Pascua. Pasha también se sirve a menudo en Finlandia. La paskha de queso es un plato tradicional de Pascua hecho con tvorog (similar al requesón ), ^{[ 188 ]} que es blanco, simbolizando la pureza de Cristo, el Cordero Pascual y la alegría de la Resurrección . Se forma en un molde, tradicionalmente en forma de pirámide truncada que simboliza la primera Pascua en Egipto, un guiño a los primeros comienzos judíos del cristianismo y un recordatorio de que la Última Cena de Jesús fue un Seder de Pascua . Otros creen que la pirámide es un símbolo de la Trinidad , la Iglesia o la Tumba de Cristo . Generalmente se sirve como acompañamiento de los ricos panes de Pascua llamados paska en Ucrania y kulich en Rusia (donde también se usa el nombre "paskha" en las regiones del sur). ^{[ 189 ]} Los alimentos de Pascua, el pan y el queso paska, son muy ricos y están hechos con muchos productos lácteos que se dejaron de consumir durante la Gran Cuaresma . Se llevan a la iglesia en Pascua para que el sacerdote los bendiga.

huevos de Pascua

Costumbres tradicionales

El huevo es un antiguo símbolo de nueva vida y renacimiento. ^{[ 190 ]} En el cristianismo se asoció con la crucifixión y resurrección de Jesús. ^{[ 191 ]} La costumbre del huevo de Pascua se originó en la primera comunidad cristiana de Mesopotamia , que teñía los huevos de rojo en memoria de la sangre de Cristo , derramada en su crucifixión. ^{[ 192 ]}^{[ 193 ]} Como tal, para los cristianos, el huevo de Pascua es un símbolo de la tumba vacía . ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} La tradición más antigua es usar huevos de gallina teñidos .

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, los huevos de Pascua son bendecidos por un sacerdote ^{[ 194 ]} tanto en las cestas de las familias junto con otros alimentos prohibidos durante la Gran Cuaresma como solos para su distribución o en la iglesia o en otro lugar.

Huevos rojos tradicionales de Pascua para ser bendecidos por un sacerdote.
Un sacerdote bendice cestas con huevos de Pascua y otros alimentos prohibidos durante la Gran Cuaresma.
Un sacerdote distribuye huevos de Pascua bendecidos tras bendecir el cohete Soyuz.

Los huevos de Pascua son un símbolo muy popular de nueva vida entre los ortodoxos orientales, pero también en las tradiciones populares de los países eslavos y otros lugares. Un proceso de decoración similar al batik, conocido como pisanka , produce huevos intrincados y de colores brillantes. Los célebres talleres de la Casa Fabergé crearon exquisitos huevos de Pascua enjoyados para la familia imperial rusa entre 1885 y 1916. ^{[ 195 ]}

Costumbres modernas

Una costumbre moderna en el mundo occidental es sustituir los dulces por chocolates decorados o huevos de plástico rellenos de caramelos como gominolas ; así como muchas personas renuncian a los dulces como sacrificio de Cuaresma , se permiten comerlos en Pascua después de haberse abstenido durante los cuarenta días anteriores de Cuaresma . ^{[ 196 ]}

Los huevos de Pascua, símbolo de la tumba vacía , son un símbolo cultural popular de la Pascua. ^{[ 22 ]}
Conejos de malvavisco, huevos de caramelo y otras golosinas en una cesta de Pascua.
Un huevo de Pascua decorado con el Conejo de Pascua.

La empresa chocolatera británica Cadbury , que fabricó su primer huevo de Pascua en 1875, patrocina la búsqueda anual de huevos que se lleva a cabo en más de 250 lugares del National Trust en el Reino Unido. ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]} El lunes de Pascua, el presidente de los Estados Unidos organiza una tradicional búsqueda de huevos de Pascua en el césped de la Casa Blanca para niños pequeños. ^{[ 199 ]}

Conejo de Pascua

En algunas tradiciones, los niños colocan sus cestas vacías para que el Conejo de Pascua las llene mientras duermen. Se despiertan y encuentran sus cestas llenas de huevos de chocolate y otras golosinas. ^{[ 200 ]}^{[ 30 ]} Una costumbre originaria de Alemania, ^{[ 200 ]} el Conejo de Pascua es un popular personaje legendario antropomórfico que entrega regalos de Pascua, análogo a Papá Noel en la cultura estadounidense. Muchos niños alrededor del mundo siguen la tradición de colorear huevos duros y dar cestas de dulces. ^{[ 30 ]} Históricamente, los zorros, las grullas y las cigüeñas también fueron nombrados a veces como criaturas místicas. ^{[ 200 ]} Dado que el conejo es una plaga en Australia, el Bilby de Pascua está disponible como alternativa. ^{[ 201 ]}

Véase también

Notas a pie de página

↑ Otros nombres tradicionales para la fiesta en inglés son "Easter Day", como en el Libro de Oración Común , y "Easter Sunday", utilizado por James Ussher ^{[ 3 ]} ) y Samuel Pepys ^{[ 4 ]} ).
↑ Derivado del latín . Arameo imperial : פַּסְחָא , romanizado: pasḥā ; griego antiguo : πάσχα , romanizado : páskha . En la Iglesia Ortodoxa Oriental , se usala palabra griega Pascha para la celebración; en inglés, la palabra análoga es Pasch .^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}
↑ El término "Domingo de Resurrección" es utilizado particularmente por las comunidades cristianas en Oriente Medio .^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}
↑ Pronunciación en inglés antiguo: [ ˈæːɑstre, ˈeːostre ] .
↑ Eusebio informa que Dionisio, obispo de Alejandría, propuso un ciclo pascual de 8 años y cita una carta de Anatolio, obispo de Laodicea, que se refiere a un ciclo de 19 años.^{[ 65 ]} Se ha encontrado un ciclo de 8 años inscrito en una estatua desenterrada en Roma en el siglo XVII, y posteriormente datada en el siglo III.^{[ 66 ]}

Referencias

↑ Abdel Bari Atwan (2015). Estado Islámico: El Califato Digital . Oakland, California, EE. UU.: Universidad de California. pág. 58. ISBN 978-0-520-28928-4Los alauitas celebran las fiestas cristianas de Navidad, Pascua y Epifanía, y creen en la reencarnación (aunque no para las mujeres) .
↑ Myhill, Prof. John (4 de mayo de 2011). "Los alauitas e Israel" . Centro Begin-Sadat de Estudios Estratégicos . Recuperado el 11 de febrero de 2025 .
↑ Ussher, James; Elrington, Charles Richard (1631). Obras completas del reverendísimo James Ussher – James Ussher, Charles Richard Elrington – Google Books . Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Consultado el 28 de marzo de 2023 .
↑ Pepys, Samuel (1665). El diario de Samuel Pepys MAFRS Archivado del original el 9 de abril de 2023. Recuperado el 7 de abril de 2023 .
↑ Ferguson, Everett (2009). El bautismo en la Iglesia primitiva: historia, teología y liturgia en los primeros cinco siglos . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 351. ISBN 978-0802827487Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Recuperado el 23 de abril de 2014. Las prácticas suelen interpretarse en términos del bautismo en la Pascua (para lo cual compárese con Tertuliano), pero el texto no especifica esta época, solo que se realizaba en domingo, y las instrucciones pueden aplicarse a cualquier momento en que se debiera realizar el bautismo.
1 2 Davies, Norman (1998). Europa: Una historia . HarperCollins . pág . 201. ISBN 978-0060974688En la mayoría de las lenguas europeas , la Pascua se denomina con alguna variante de la palabra latina tardía Pascha , que a su vez deriva del hebreo pesach , que significa Pascua .
1 2 Gamman, Andrew; Bindon, Caroline (2014). Estaciones para Cuaresma y Pascua . Kereru Publishing Limited. pág. 7. ISBN 978-0473276812El Domingo de Resurrección, también conocido como día de Pascua, marca el punto culminante del año cristiano. Es el día en que celebramos la resurrección de Jesucristo.
1 2 Boda, Mark J.; Smith, Gordon T. (2006). El arrepentimiento en la teología cristiana . Liturgical Press. pág. 316. ISBN 978-0814651759Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Consultado el 19 de abril de 2014. Las iglesias ortodoxas, católicas y todas las reformadas de Oriente Medio celebran la Pascua según el calendario oriental, llamando a este día sagrado "Domingo de Resurrección", no Pascua .
↑ Trawicky, Bernard; Gregory, Ruth Wilhelme (2000). Aniversarios y festividades . American Library Association . ISBN 978-0838906958Archivado del original el 12 de octubre de 2017. Consultado el 17 de octubre de 2020. La Pascua es la celebración central del año litúrgico cristiano. Es la fiesta cristiana más antigua e importante, que celebra la Resurrección de Jesucristo. La fecha de la Pascua determina las fechas de todas las fiestas móviles, excepto las del Adviento.
↑ Aveni, Anthony (2004). "La temporada de Pascua: Conectando el círculo roto del tiempo", El libro del año: Una breve historia de nuestras fiestas estacionalesOxford University Press . págs. 64–78 . ISBN 0-19-517154-3Archivado del original el 8 de febrero de 2021. Consultado el 17 de octubre de 2020 .
↑ Cooper, J.HB. (23 de octubre de 2013). Diccionario del cristianismo . Routledge. pág. 124. ISBN 9781134265466Semana Santa . La última semana de Cuaresma. Comienza el Domingo de Ramos; el cuarto día se llama Miércoles Santo; el quinto es Jueves Santo; el sexto es Viernes Santo; y el último, Sábado Santo.
↑ Peter C. Bower (2003). The Companion to the Book of Common Worship . Geneva Press . ISBN 978-0664502324Archivado del original el 8 de junio de 2021. Recuperado el 11 de abril de 2009. Jueves Santo (o le mandé ; Jueves del Mandatum , latín, mandamiento) . El nombre proviene de las primeras palabras cantadas en la ceremonia del lavamiento de los pies: «Les doy un mandamiento nuevo» (Juan 13:34); también del mandamiento de Cristo de que imitemos su amorosa humildad en el lavamiento de los pies (Juan 13:14-17). Por lo tanto, el término mandatum (maundy) se aplicó al rito del lavamiento de los pies en este día.
↑ Ramshaw, Gail (2004). Fiesta de tres días: Jueves Santo, Viernes Santo y Pascua . Augsburg Fortress . ISBN 978-1451408164Archivado del original el 5 de noviembre de 2021. Consultado el 11 de abril de 2009. En las liturgias de los Tres Días, el servicio del Jueves Santo incluye ambos: contar la historia de la última cena de Jesús y representar el lavamiento de pies .
↑ Stuart, Leonard (1909). Biblioteca de referencia del nuevo siglo del conocimiento más importante del mundo: completa, exhaustiva, práctica, Volumen 3. Syndicate Pub. Co. Archivado del original el 5 de noviembre de 2021. Recuperado el 11 de abril de 2009. Semana Santa, o Semana de la Pasión, la semana que precede inmediatamente a la Pascua, y está dedicada especialmente a conmemorar la pasión de nuestro Señor. Los días más especialmente solemnizados durante ella son el Miércoles Santo , el Jueves Santo , el Viernes Santo y el Sábado Santo .
↑ "Preguntas frecuentes sobre la fecha de Pascua" . Archivado del original el 22 de abril de 2011. Consultado el 22 de abril de 2009 .
↑ Woodman, Clarence E. (1923). "Clarence E. Woodman, "Pascua y el calendario eclesiástico" en Journal of the Royal Astronomical Society of Canada " . Journal of the Royal Astronomical Society of Canada . 17 : 141. Bibcode : 1923JRASC..17..141W . Archivado del original el 12 de mayo de 2019 . Recuperado el 12 de mayo de 2019 .
↑ "5 de abril de 2007: Misa de la Cena del Señor | BENEDICTO XVI" . www.vatican.va . Archivado del original el 5 de abril de 2021. Consultado el 1 de abril de 2021 .
↑ Reno, RR (14 de abril de 2017). "La profunda conexión entre la Pascua y la Pésaj" . The Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Archivado del original el 17 de diciembre de 2021. Consultado el 1 de abril de 2021 .
↑ Weiser, Francis X. (1958). Manual de fiestas y costumbres cristianas . Nueva York: Harcourt, Brace and Company. pág . 214. ISBN 0-15-138435-5.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
1 2 Whitehouse, Bonnie Smith (15 de noviembre de 2022). Estaciones de asombro: Cómo convertir lo ordinario en sagrado a través de proyectos, oraciones, reflexiones y rituales: Un devocional de 52 semanas . Crown Publishing Group. págs. 95–96 . ISBN 978-0-593-44332-3.
1 2 Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2003). "Recortando la iglesia" . Oxford Reference . Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198607663.001.0001 . ISBN 9780198607663Archivado del original el 12 de abril de 2020. Consultado el 31 de marzo de 2013 .
1 2 3 Jordan, Anne (2000). Cristianismo . Nelson Thornes . ISBN 978-0748753208Archivado del original el 8 de febrero de 2021. Consultado el 7 de abril de 2012. Los huevos de Pascua se utilizan como símbolo cristiano para representar la tumba vacía. El exterior del huevo parece muerto, pero en su interior hay nueva vida que está a punto de brotar. El huevo de Pascua nos recuerda que Jesús resucitará de su tumba y traerá nueva vida. Los cristianos ortodoxos orientales tiñen de rojo los huevos cocidos para representar la sangre de Cristo derramada por los pecados del mundo.
1 2 3 The Guardian, Volumen 29. H. Harbaugh. 1878. Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Recuperado el 7 de abril de 2012. Así, en aquella primera mañana de Pascua, Jesús resucitó y salió de la tumba, dejándola, por así decirlo, como una cáscara vacía. Del mismo modo, cuando el cristiano muere, el cuerpo queda en la tumba, una cáscara vacía, pero el alma toma alas y vuela para estar con Dios. Así se ve que, aunque un huevo parezca tan muerto como una piedra, en realidad tiene vida; y también es como el cuerpo muerto de Cristo, que resucitó. Por eso usamos huevos en Pascua. (En la antigüedad solían pintar los huevos de rojo, para mostrar el tipo de muerte que sufrió Cristo: una muerte sangrienta ).
1 2 3 Gordon Geddes, Jane Griffiths (2002). Creencia y práctica cristianas . Heinemann . ISBN 978-0435306915Archivado del original el 29 de julio de 2020. Consultado el 7 de abril de 2012. Se entregan huevos rojos a los cristianos ortodoxos después de la liturgia de Pascua . Rompen sus huevos unos contra otros. El acto de romper los huevos simboliza el deseo de liberarse de las ataduras del pecado y la miseria y entrar en la nueva vida que surge de la resurrección de Cristo.
1 2 Collins, Cynthia (19 de abril de 2014). "Tradición e historia del lirio de Pascua" . The Guardian . Archivado del original el 17 de agosto de 2020. Recuperado el 20 de abril de 2014. El lirio de Pascua simboliza la resurrección de Jesucristo. Las iglesias de todas las denominaciones, grandes y pequeñas, se llenan de arreglos florales de estas flores blancas con forma de trompeta en la mañana de Pascua.
1 2 Schell, Stanley (1916). Celebraciones de Pascua . Werner & Company. pág. 84. Asociamos el lirio con la Pascua, como símbolo preeminente de la Resurrección.
1 2 Luther League Review: 1936–1937 . Luther League of America. 1936. Archivado del original el 3 de agosto de 2020 . Recuperado el 20 de junio de 2015 .
↑ "Profundiza en la Semana Santa con películas sobre Jesús" . La Iglesia Metodista Unida . 3 de marzo de 2016. Consultado el 4 de abril de 2020 .
1 2 Duchak, Alicia (2002). Un diccionario de la A a la Z de la América moderna . Rutledge. pág. 372. ISBN 978-0415187558Archivado del original el 27 de diciembre de 2021. Consultado el 17 de octubre de 2020 .
1 2 3 Sifferlin, Alexandra (21 de febrero de 2020) [2015]. "¿Cuál es el origen del Conejo de Pascua?" . Time . Archivado del original el 22 de octubre de 2021 . Recuperado el 4 de abril de 2021 .
1 2 Black, Vicki K. (2004). The Church Standard, Volumen 74. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Consultado el 7 de abril de 2012. En algunas partes de Europa, los huevos se teñían de rojo y luego se rompían entre sí cuando la gente intercambiaba saludos de Pascua. Muchas congregaciones aún organizan búsquedas de huevos de Pascua para los niños después de los servicios religiosos del Domingo de Pascua.
↑ The Church Standard, Volumen 74. Walter N. Hering. 1897. Archivado del original el 30 de agosto de 2020. Recuperado el 7 de abril de 2012. Cuando la costumbre se incorporó a la práctica cristiana, los huevos de Pascua solían enviarse a los sacerdotes para que los bendijeran y rociaran con agua bendita. En épocas posteriores se introdujo la coloración y decoración de los huevos, y en un registro real de la época de Eduardo I, que se conserva en la Torre de Londres, hay una entrada de 18 peniques por 400 huevos, para ser utilizados como regalos de Pascua.
↑ Brown, Eleanor Cooper (2010). De la preparación a la pasión . Xulon Press. ISBN 978-1609577650Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Consultado el 7 de abril de 2012. ¿Qué preparativos hacen la mayoría de los cristianos y no cristianos? Comprar ropa nueva suele indicar la llegada de la primavera y la renovación. Los preparativos para la búsqueda de huevos de Pascua y el jamón de Pascua para la cena del domingo también son muy importantes.
↑ Wallis, Faith (1999). Beda: El cálculo del tiempo . Liverpool University Press. pág . 54. ISBN 0853236933.
↑ "Historia de la Pascua" . Sitio web de History Channel . A&E Television Networks. 27 de octubre de 2009. Archivado del original el 31 de mayo de 2013. Consultado el 9 de marzo de 2013 .
↑ Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Editores Peeters. pag. xviii. ISBN 978-9042905702. Archivado del original el 8 de agosto de 2021. Recuperado el 9 de enero de 2020. El equivalente del siglo II de la Pascua y el Triduo pascual fue llamado por escritores griegos y latinos "Pascha (πάσχα)", una transliteración griega de la forma aramea del hebreo פֶּסַח, la fiesta de la Pascua de Éxodo 12.
↑ 1 Corintios 5:7
↑ Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Peters Publishers. pág. 21. ISBN 978-9042905702Archivado del original el 28 de diciembre de 2021. Consultado el 17 de octubre de 2020. Porque si bien es desde Éfeso que Pablo escribe: «Cristo nuestra Pascua ha sido sacrificado por nosotros», es probable que los cristianos de Éfeso no fueran los primeros en oír que Éxodo 12 no hablaba de los ritos de la Pascua, sino de la muerte de Jesús de Nazaret.
1 2 3 4 Vicki K. Black (2004). Bienvenido al año litúrgico: Una introducción a las estaciones de la Iglesia Episcopal . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819219664Archivado del original el 8 de agosto de 2021. Recuperado el 9 de enero de 2020. La Pascua aún se llama por su nombre griego antiguo, Pascha , que significa " Pascua judía", y es este significado como la Pascua cristiana —la celebración del triunfo de Jesús sobre la muerte y su entrada en la vida resucitada— lo que constituye el corazón de la Pascua en la iglesia. Para la iglesia primitiva, Jesucristo fue el cumplimiento de la fiesta judía de la Pascua: a través de Jesús, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y se nos ha concedido la Tierra Prometida de la vida eterna.
↑ Orthros de la Santa Pascua, Stichera: «Hoy se nos revela la sagrada Pascua. La nueva y santa Pascua, la Pascua mística. La Pascua venerable. La Pascua que es Cristo Redentor. La Pascua inmaculada. La gran Pascua. La Pascua de los fieles. La Pascua que nos ha abierto las puertas del Paraíso. La Pascua que santifica a todos los fieles.»
↑ "¿Pascua o día de la Resurrección?" . Simply Catholic. 17 de enero de 2019. Archivado del original el 8 de junio de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .
↑ "Pascua: 5 datos que debes saber sobre el Domingo de Resurrección" . Christian Post. 1 de abril de 2018. Archivado del original el 22 de noviembre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .
↑ Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Peeters Publishers. pág. 21. ISBN 978-9042905702Archivado del original el 8 de agosto de 2021. Recuperado el 9 de enero de 2020. Mucho antes de esta controversia, Éxodo 12, como relato de orígenes y su expresión ritual, ya estaba firmemente arraigado en la imaginación cristiana. Aunque antes de las últimas décadas del siglo II solo era accesible como tradición exegética, ya en las cartas paulinas la saga del Éxodo está profundamente ligada a la celebración del baño y la comida. Incluso aquí, esta relación no surge repentinamente, sino que representa desarrollos en la narrativa ritual que debieron comenzar en los inicios mismos del mensaje cristiano. Jesús de Nazaret fue crucificado durante Pésaj-Mazzot, un acontecimiento que tanto judíos como gentiles, bajo el nuevo pacto, consideraron definitivo y definitorio. Éxodo 12 es, por lo tanto, una de las pocas guías fiables para rastrear la sinergia entre ritual, texto y kerygma antes del Concilio de Nicea.
↑ Torrey, Reuben Archer (1897). "La resurrección de Cristo" . Nuevo libro de texto temático de Torrey . Archivado del original el 20 de noviembre de 2021. Recuperado el 31 de marzo de 2013 .(interpreta las referencias a fuentes primarias en esta sección como aplicables a la Resurrección) "La Carta de Pablo a los Corintios" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. Archivado del original el 24 de abril de 2015. Recuperado el 10 de marzo de 2013 .
↑ "Jesucristo" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. Archivado del original el 3 de mayo de 2015. Consultado el 11 de marzo de 2013 .
↑ Barker, Kenneth, ed. (2002). Zondervan NIV Study Bible . Grand Rapids : Zondervan . pág. 1520. ISBN 0-310-92955-5.
↑ Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Peeters Publishers. págs. 32, 56. ISBN 978-9042905702Archivado del original el 27 de diciembre de 2021. Consultado el 9 de enero de 2020 .
↑ Landau, Brent (12 de abril de 2017). «Por qué se llama Pascua y otros datos poco conocidos sobre esta festividad» . The Conversation . Archivado del original el 12 de agosto de 2021. Consultado el 3 de abril de 2021 .
↑ Melitón de Sardes . "Homilía sobre la Pascua" . Kerux . Seminario Teológico del Noroeste . Archivado del original el 12 de marzo de 2007. Consultado el 28 de marzo de 2007 .
↑ Cheslyn Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold y Paul Bradshaw, Eds., El estudio de la liturgia, edición revisada , Oxford University Press, Nueva York, 1992, pág. 474.
↑ Genung, Charles Harvey (1904). "La reforma del calendario". The North American Review . 179 (575): 569– 583. JSTOR 25105305 .
↑ Cheslyn Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold y Paul Bradshaw, Eds., The Study of Liturgy, Revised Edition , Oxford University Press, Nueva York, 1992, p. 459: "[La Pascua] es la única fiesta del año cristiano que puede afirmar plausiblemente que se remonta a los tiempos apostólicos ... [Debe] derivar de una época en la que la influencia judía era efectiva ... porque depende del calendario lunar (todas las demás fiestas dependen del calendario solar)".
↑ Thurston, Herbert (1 de mayo de 1909). «Controversia de Pascua» . La Enciclopedia Católica . Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company. Archivado del original el 23 de abril de 2023. Recuperado el 23 de abril de 2023 a través de New Advent.
↑ Levítico 23:5
↑ Schaff, Philip; Perrine, Tim. "NPNF2-01. Eusebio de Pamphilius: Historia de la Iglesia, Vida de Constantino, Oración en alabanza de Constantino" . Padres Nicenos y Postnicenos. Archivado del original el 30 de julio de 2022. Recuperado el 23 de abril de 2023 a través de Christian Classics Ethereal Library.
↑ Eusebio, Historia Eclesiástica 5.23.
↑ Kelly, JND (1978). Doctrinas cristianas primitivas . San Francisco: Harper & Row. ISBN 0-06-064334-XOCLC 3753468
↑ "La controversia de la Pascua judía, la Pascua cristiana y el cuarto decimano" . Grace Communion International . 22 de noviembre de 2018. Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Sócrates, Historia de la Iglesia , 6.11, en Schaff, Philip (13 de julio de 2005). "De Severiano y Antíoco: su desacuerdo con Juan" . Historias eclesiásticas de Sócrates y Sozomeno . Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos del Calvin College. Archivado del original el 13 de octubre de 2010. Recuperado el 28 de marzo de 2009 .
↑ Sócrates, Historia de la Iglesia 7.29, en Schaff, Philip (13 de julio de 2005). «Nestorio de Antioquía ascendido a la sede de Constantinopla. Su persecución de los herejes» . Historias eclesiásticas de Sócrates y Sozomeno . Biblioteca etérea de clásicos cristianos del Calvin College. Archivado del original el 13 de octubre de 2010. Recuperado el 28 de marzo de 2009 .
↑ Eusebio, Historia Eclesiástica , 7.32.
↑ Pedro de Alejandría, citado en el Chronicon Paschale . En Alexander Roberts y James Donaldson, eds., Ante-Nicene Christian Library, Volumen 14: The Writings of Methodius, Alexander of Lycopolis, Peter of Alexandria, And Several Fragments , Edimburgo, 1869, p. 326, en Donaldson, Alexander (1 de junio de 2005). "Que hasta el momento de la destrucción de Jerusalén, los judíos designaron correctamente el decimocuarto día del primer mes lunar" . Gregorio Taumaturgo, Dionisio el Grande, Julio Africano, Anatolio y escritores menores, Metodio, Arnobio . Calvin College Christian Classics Ethereal Library. Archivado del original el 15 de abril de 2009. Recuperado el 28 de marzo de 2009 .
^ MS Verona, Biblioteca Capitolare LX(58) folios 79v–80v.
↑ Sacha Stern, Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar Second Century BCE – Xth Century CE , Oxford, 2001, pp. 124–132.
↑ Eusebio, Historia Eclesiástica , 7.20, 7.31.
↑ Allen Brent, Hipólito y la Iglesia romana en el siglo III , Leiden: EJ Brill, 1995.
↑ Philip Schaff; Henry Wace, eds. (1 de enero de 1890). Historia de la Iglesia, Libro II (Eusebio) . Padres Nicenos y Postnicenos, segunda serie. Vol. 1. Traducido por Arthur Cushman McGiffert. Christian Literature Publishing Co. Recuperado el 23 de abril de 2023 – vía New Advent.
↑ Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pág. 50. ISBN 978-0-19-954312-0.
↑ Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pp. 51, 65. ISBN 978-0-19-954312-0.
↑ Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pp. 50–52 , 53, 62–65 . ISBN 978-0-19-954312-0.
↑ Canon Apostólico 7: «Si algún obispo, presbítero o diácono celebra la fiesta de la Pascua antes del equinoccio de primavera con los judíos, sea depuesto». Una selecta colección de Padres Nicenos y Postnicenos de la Iglesia Cristiana , Segunda Serie, Volumen 14: Los Siete Concilios Ecuménicos, Eerdmans, 1956, pág. 594.
↑ San Juan Crisóstomo, "Contra los que celebran la primera Pascua", en San Juan Crisóstomo: Discursos contra los cristianos judaizantes , traducido por Paul W. Harkins, Washington, DC, 1979, págs. 47 y ss.
↑ McGuckin, John Anthony (2011). La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental . Maldin, MA: Wiley-Blackwell. pág. 223. ISBN 978-1-4443-9253-1OCLC 703879220
1 2 Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. págs. 239–244 . ISBN 978-0-19-954312-0.
1 2 Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year . Oxford: Oxford University Press. págs. 808–809 . ISBN 0-19-214231-3.
^ Declercq, Georges (2000). Anno Domini : los orígenes de la era cristiana . Bélgica: Turnhout. págs. 143-144 . ISBN 2-503-51050-7OCLC 45243083
↑ Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pp. 223–224 . ISBN 978-0-19-954312-0.
↑ Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year . Oxford: Oxford University Press. págs. 870–875 . ISBN 0-19-214231-3.
↑ "Pascua ortodoxa: ¿Por qué hay dos Pascuas?" . BBC Newsround. 20 de abril de 2020. Archivado del original el 23 de diciembre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .
↑ Wallis, Faith (1999). Beda: El cálculo del tiempo . Liverpool University Press. pág . 148. ISBN 0853236933.
↑ ¿Por qué la Pascua es tan temprana este año? Archivado el 19 de abril de 2021 en Wayback Machine , EarthSky, Bruce McClure en Astronomy Essentials, 30 de marzo de 2018.
↑ Párrafo 7 de Inter gravissimas ISO.org Archivado el 14 de julio de 2022 en Wayback Machine a "el equinoccio de primavera, que fue fijado por los padres del [primer] Concilio de Nicea en las XII calendas de abril [21 de marzo]". Esta definición se remonta al menos a los capítulos 6 y 59 del De temporum ratione de Beda (725).
1 2 "Fecha de Pascua" . La Iglesia Anglicana de Canadá . Archivado del original el 26 de diciembre de 2021. Recuperado el 5 de abril de 2021 .
1 2 Montes, Marcos J. "Cálculo del calendario eclesiástico" Archivado el 3 de noviembre de 2008 en Wayback Machine . Recuperado el 12 de enero de 2008.
^ G Moyer (1983), "Aloisius Lilius and the 'Compendium novae rationis restituendi kalendarium'" Archivado el 12 de octubre de 2021 en Wayback Machine , págs. 171-188 en GV Coyne (ed.).
↑ "Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750" . legislation.gov.uk . Archivado del original el 23 de abril de 2023. Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Caroline Wyatt (25 de marzo de 2016). "¿Por qué no se puede fijar la fecha de la Pascua?" . BBC. Archivado del original el 24 de noviembre de 2021. Consultado el 13 de abril de 2017 .
↑ La fecha de Pascua. Archivado el 14 de agosto de 2011 en Wayback Machine . Artículo del Observatorio Naval de los Estados Unidos (27 de marzo de 2007).
↑ "Lunes de Pascua en Hungría en 2021" . Días festivos . Archivado del original el 5 de noviembre de 2021. Consultado el 3 de abril de 2021 .
↑ "Algunas ideas erróneas comunes sobre la fecha de la Pascua" . 8 de abril de 2021. Consultado el 10 de enero de 2025 .
↑ "Referencia del calendario de Pascua en paralelo" . 3 de julio de 2007. Consultado el 10 de enero de 2025 .
↑ «La Iglesia en Malankara adoptó completamente el calendario gregoriano en 1953, siguiendo la encíclica n.º 620 del patriarca Mor Ignacio Aphrem I, de diciembre de 1952». Calendarios de la Iglesia Ortodoxa Siríaca. Archivado el 24 de febrero de 2010 en Wayback Machine . Consultado el 22 de abril de 2009.
↑ "Pascua: Una cita con Dios" . The Economist . 20 de abril de 2011. Archivado del original el 23 de abril de 2018. Recuperado el 23 de abril de 2011. Solo en un puñado de lugares los que celebran la Pascua modifican sus propios preparativos para tener en cuenta a sus vecinos. Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental. Y en la isla griega de Syros, un bastión católico, tanto católicos como ortodoxos marchan según la fecha ortodoxa. Las espectaculares conmemoraciones públicas, que incluyen féretros cubiertos de flores el Viernes Santo y fuegos artificiales el sábado por la noche, unen a los isleños, en lugar de resaltar la división.
↑ "Pascua: Una cita con Dios" . The Economist . 20 de abril de 2011. Archivado del original el 23 de abril de 2018. Consultado el 23 de abril de 2011. Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental.
↑ "Pascua (festividad)" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. Archivado del original el 3 de mayo de 2015. Consultado el 9 de marzo de 2013 .
1 2 El hieromonje Cassian, Un examen científico del calendario de la Iglesia ortodoxa , Centro de Estudios Ortodoxos Tradicionalistas, 1998, págs. 51-52, ISBN 0-911165-31-2.
^ M. Milankovitch, "Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen", Astronomische Nachrichten 200, 379–384 (1924).
↑ Miriam Nancy Shields, « El nuevo calendario de las iglesias orientales », archivado el 24 de marzo de 2015 en Wayback Machine , Popular Astronomy 32 (1924) 407–411 ( página 411 , archivado el 12 de enero de 2016 en Wayback Machine ). Esta es una traducción de M. Milankovitch, «El fin del calendario juliano y el nuevo calendario de las iglesias orientales», Astronomische Nachrichten n.º 5279 (1924).
↑ "Informes de Hansard, abril de 2005, sobre la Ley de Pascua de 1928" . Parlamento del Reino Unido. Archivado del original el 8 de junio de 2021. Consultado el 14 de marzo de 2010 .
↑ CMI: Hacia una fecha común para la Pascua. Archivado el 13 de diciembre de 2007 en Wayback Machine.
↑ "¿Por qué la Pascua ortodoxa se celebra en un día diferente?" . Revista católica estadounidense. 3 de abril de 2015. Archivado del original el 9 de mayo de 2021. Consultado el 5 de abril de 2021 .
↑ Iati, Marisa (20 de abril de 2019). "¿Por qué no se celebra la Pascua en la misma fecha todos los años?" . Washington Post . Archivado del original el 10 de diciembre de 2020. Consultado el 5 de abril de 2021 .
↑ "Las iglesias cristianas fijarán una fecha común para la Pascua". Archivado el 9 de junio de 2021 en Wayback Machine (18 de enero de 2016). CathNews.com . Consultado el 18 de septiembre de 2018.
↑ Hertz, Joachin Meisner (16 de noviembre de 2022). «Patriarca de Constantinopla: Se están llevando a cabo conversaciones para que católicos y ortodoxos celebren la Pascua en la misma fecha» . ZENIT – Inglés . Archivado del original el 17 de noviembre de 2022. Consultado el 18 de noviembre de 2022 .
↑ "Hacia una fecha común para la Pascua" . Alepo, Siria: Consejo Mundial de Iglesias (CMI) / Consulta del Consejo de Iglesias de Oriente Medio (CIME). 10 de marzo de 1997.
↑ MacKinnon, Grace (marzo de 2003). "El significado de la Semana Santa" . Centro de Recursos para la Educación Católica. Archivado del original el 12 de mayo de 2021. Recuperado el 16 de abril de 2022 .
↑ Sfetcu, Nicolae (2 de mayo de 2014). Tradiciones de Pascua . Nicolae Sfetcu. Archivado del original el 5 de abril de 2023. Recuperado el 25 de enero de 2023 .
↑ "Sábado Santo" . Enciclopedia Británica . 20 de julio de 1998. Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Fairchild, Mary (15 de marzo de 2012). "Cronología de la Semana Santa: del Domingo de Ramos al Día de la Resurrección" . Learn Religions . Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Bucher, Meg (8 de febrero de 2021). "¿Qué es la Semana Santa? - 8 días de Pascua que necesitas saber" . Crosswalk.com . Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Huck, Gabe; Ramshaw, Gail; Lathrop, Gordon W. (1988). Un libro de referencia para la Pascua : los cincuenta días . Chicago: Liturgy Training Publications. ISBN 0-930467-76-0OCLC 17737025
↑ "Religiones - Cristianismo: Cuaresma" . BBC . 2 de octubre de 2002. Archivado del original el 26 de marzo de 2023. Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ McGuckin, John Anthony (2011). La Iglesia Ortodoxa : una introducción a su historia, doctrina y cultura espiritual . Chichester, Inglaterra: Blackwell Pub. Ltd. ISBN 978-1-4051-5066-8OCLC 1042251815
↑ Lash, Ephrem (Archimandrita) (25 de enero de 2007). "Sobre el Santo y Gran Domingo de Pascua" . Monasterio de San Andrés el Primer Llamado, Manchester, Inglaterra. Archivado del original el 9 de abril de 2007. Recuperado el 27 de marzo de 2007 .
↑ "Domingo de Pentecostés" . About.com Religión y espiritualidad . About.com. Archivado del original el 29 de marzo de 2013. Consultado el 28 de marzo de 2013 .
↑ El Pentecostarion . Massachusetts: Monasterio de la Santa Transfiguración. 1990. págs. 6–7 . ISBN 0-943405-02-5.
↑ Comisión Litúrgica de las Hermanas de la Orden de San Basilio el Grande (1970). El Pentecostarion (PDF) . Archivado (PDF) del original el 23 de abril de 2023. Recuperado el 23 de abril de 2023 a través de melkite.org.
↑ "Estos son los verdaderos significados detrás de los colores de la Pascua" . Southern Living . 14 de febrero de 2023. Consultado el 10 de abril de 2023. En Pascua, el color blanco simboliza la pureza, la gracia y, en última instancia, la resurrección de Jesucristo, que es la alegre culminación de la temporada pascual. En esta festividad, se exhiben lirios blancos de Pascua en iglesias y hogares, simbolizando la pureza de Cristo y representando una trompeta que anuncia que Jesús ha resucitado.
↑ "Significado de los colores de la cubierta de la cruz" . Iglesia Bautista Wake Union . Consultado el 10 de abril de 2023. La cruz se cubre de blanco el Domingo de Pascua, lo que representa la resurrección de Cristo y que Él fue "... resucitado para nuestra justificación ".
↑ Notas para la Vigilia Pascual Archivadas el 21 de noviembre de 2021 en Wayback Machine , sitio web del pastor luterano Weitzel
↑ Actividad católica: Vigilia Pascual. Archivado el 15 de septiembre de 2021 en Wayback Machine , entrada en catholicculture.org
↑ Celebración de la Pascua al amanecer. Archivado el 25 de diciembre de 2019 en Wayback Machine , informe del Washington Post de abril de 2012.
↑ El servicio religioso al amanecer en el cementerio de Abington es una tradición de Pascua. Archivado el 24 de enero de 2021 en Wayback Machine , reportaje del periódico Hartford Courant del 4 de abril de 2016.
↑ "Servicios al amanecer de Pascua: Una celebración de la resurrección" . La Iglesia Metodista Unida . 5 de abril de 2019. Archivado del original el 23 de diciembre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .
↑ "La liturgia de Pascua" . La Iglesia de Inglaterra . Archivado del original el 19 de octubre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .
^ Moroz, Vladimir (10 de mayo de 2016).Лютерани східного обряду: такі є лише в Україні(en ucraniano). РІСУ – Релігійно-інформаційна служба України. Archivado desde el original el 15 de agosto de 2020 . Consultado el 19 de septiembre de 2018 . В українських лютеран, як і в ортодоксальних Церквах, напередодні Великодня є Великий Піст або Чотиридесятниця.
↑ "Pascua" . History.com . Historia . 27 de octubre de 2009. Archivado del original el 9 de diciembre de 2021. Consultado el 20 de abril de 2019 .
1 2 3 4 Olp, Susan. "Celebrar la Pascua se ve diferente para las iglesias ortodoxas orientales, católicas y protestantes" . The Billings Gazette . Archivado del original el 29 de noviembre de 2021. Recuperado el 20 de abril de 2019 .
↑ Daniels, Bruce Colin (1995). Puritans at Play: Leisure and Recreation in Colonial New England. Macmillan, p. 89, ISBN 978-0-31216124-8
↑ Roark, James; Johnson, Michael; Cohen, Patricia; Stage, Sarah; Lawson, Alan; Hartmann, Susan (2011). Entendiendo la promesa americana: una historia, volumen I: hasta 1877. Bedford/St. Martin's. pág. 91. Los puritanos impusieron otras purificaciones de lo que consideraban prácticas inglesas corruptas. Se negaron a celebrar la Navidad o la Pascua porque la Biblia no mencionaba ninguna de las dos.
↑ «El Principio Regulador del Culto» . Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia. Archivado del original el 14 de febrero de 2022. Recuperado el 12 de abril de 2022. Quienes se adhieren al Principio Regulador cantando exclusivamente los salmos, negándose a usar instrumentos musicales y rechazando la «Navidad», la «Pascua» y demás, suelen ser acusados de causar desunión entre el pueblo de Dios. La verdad es lo contrario. La manera correcta de avanzar hacia una mayor unidad es adoptar un culto exclusivamente bíblico. Cada desviación del culto instituido en las Escrituras crea una nueva división entre el pueblo de Dios. Volver a las Escrituras como única guía para el culto es el único remedio.
↑ Actas de la Sesión de 1905. Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte. 1905. pág. 130. CONSIDERANDO que existe una creciente tendencia en las Iglesias Protestantes, y en cierta medida en la nuestra, a observar días y ceremonias, como Navidad y Pascua, que carecen de autoridad divina; exhortamos a nuestra gente a abstenerse de todas esas costumbres que son papistas en su origen y perjudiciales por dar sacralidad a ritos que provienen del paganismo; que los ministros mantengan presente en la mente de la gente que solo las instituciones que son bíblicas y de designio divino deben usarse en el culto a Dios.
↑ Pack, David. "El verdadero origen de la Pascua" . La Iglesia Restaurada de Dios. Archivado del original el 26 de abril de 2011. Consultado el 24 de marzo de 2011 .
↑ Okogba, Emmanuel (21 de abril de 2019). "Una crítica filosófica de la celebración de la Pascua (1)" . Vanguard . Lagos, Nigeria . Recuperado el 23 de abril de 2023 .
↑ "Religiones - Testigos: Los Testigos de Jehová en resumen" . BBC . 30 de agosto de 2006. Archivado del original el 15 de diciembre de 2022. Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ «Pascua o el Día de los Difuntos : ¿Cuál debes observar?» . Revista Watchtower . Sociedad Watch Tower de Biblias y Tratados de Pensilvania. 1 de abril de 1996. Archivado del original el 18 de abril de 2014. Consultado el 11 de abril de 2014 .
↑ Brownlee, William Craig (1824). Una investigación cuidadosa y libre sobre la verdadera naturaleza y tendencia de... Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Recuperado el 20 de junio de 2015 .
↑ «Véase Fe y práctica cuáquera de Gran Bretaña, Reunión Anual, párrafo 27:42» . Archivado del original el 8 de junio de 2021. Consultado el 21 de abril de 2014 .
↑ Vida cuáquera , diciembre de 2011: "Las 10 mejores maneras para que los primeros cuáqueros celebren (o no) el día llamado Navidad" por Rob Pierson. Archivado el 6 de febrero de 2012 en Wayback Machine.
↑ Adana, Kor. "Colores de Pascua: significado y simbolismo" . Christian.net . Consultado el 6 de abril de 2025 .
↑ Pennoyer, Greg; Wolfe, Gregory (1 de diciembre de 2015). Dios para nosotros: redescubriendo el significado de la Cuaresma y la Pascua (Edición para el lector ). Paraclete Press. ISBN 978-1-61261-822-7Con la creación de la Cuaresma, la Iglesia reunió muchas de estas costumbres preexistentes y las orientó hacia una necesidad común, no solo entre quienes se incorporaban a la vida eclesial por primera vez, sino también entre los cristianos practicantes para quienes el misterio de la Pascua corría el riesgo de convertirse en algo rutinario. La Cuaresma se convirtió en una forma para que los cristianos se prepararan conscientemente para la fiesta venidera, para abrirse a su propia hambre espiritual y así dar cabida a la vida y la plenitud que ofrece la Pascua.
↑ Friedman, Sally (27 de marzo de 2016). "Los sombreros de Pascua se venden en una tienda de Burlington City" . Burlington County Times . Consultado el 10 de abril de 2023 .
1 2 Hunt, Scott (15 de marzo de 2016). "¿Qué pasa con los huevos y la Pascua?" . Iglesia Anglicana de San Jorge . Recuperado el 10 de abril de 2023 . El huevo, con su cáscara dura, se usaba para representar la tumba de Jesús. Por fuera parece sin vida. Pero, después de un tiempo, desde dentro brota nueva vida. En algunas tradiciones los huevos se pintaban de rojo para representar la sangre de Cristo derramada por nosotros. Las búsquedas de huevos de Pascua se organizaban para representar la búsqueda de Jesús resucitado. El juego de hacer rodar huevos era para recordar cómo se movió la piedra de la entrada de la tumba de Jesús. Incluso se dice que Martín Lutero era un fanático de los huevos de Pascua y las búsquedas de huevos de Pascua.
↑ Davis, David (20 de abril de 2014). "Tradiciones de Pascua explicadas" . CBS News . Consultado el 20 de abril de 2014. El reformador de la iglesia alemana Martín Lutero, dijo Larson-Miller, también pareció fomentar la tradición. "Sabemos que Martín Lutero organizaba búsquedas de huevos de Pascua donde los hombres escondían los huevos para que las mujeres y los niños fueran, y probablemente esto tenga relación con la idea de que los huevos son la tumba".
↑ "La comercialización de la Pascua: cómo una festividad religiosa se convirtió en un evento comercial de 24.900 millones de dólares" . The Washington Times . 3 de abril de 2026. Consultado el 10 de abril de 2026 .
↑ Agencia, Ingresos de Canadá (21 de enero de 2016). "Días festivos" . Canada.ca . Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Acevedo, Sophia (6 de abril de 2023). "¿Están abiertos los bancos hoy? Aquí hay una lista de los días festivos bancarios en EE. UU. para 2023" . Business Insider . Consultado el 23 de abril de 2023 .
↑ Uro, Risto; Day, Juliette; DeMaris, Richard E.; Roitto, Rikard (2019). The Oxford handbook of early Christian ritual . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-874787-1OCLC 1081186286 .
↑ Días festivos en los países escandinavos, por ejemplo; "Días festivos en Suecia" . VisitSweden. Archivado del original el 13 de abril de 2014. Consultado el 10 de abril de 2014 ."Días festivos [ en Dinamarca ] " . VisitDenmark. Archivado del original el 25 de julio de 2018. Consultado el 10 de abril de 2014 .
↑ "Días festivos bancarios" . Nordea Bank AB . Archivado del original el 13 de abril de 2014. Consultado el 10 de abril de 2014 .
^ "Lov om detailsalg fra butikker mv" (en danés). retsinformation.dk. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 10 de abril de 2014 .
^ Mona Langset (12 de abril de 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge Archivado el 10 de abril de 2016 en Wayback Machine (en noruego) VG
↑ "Pascua: ¿Cómo celebra Italia esta festividad?" . 8 de abril de 2019 . Consultado el 6 de enero de 2024 .
^ " Ufficio del Cerimoniale di Stato" (en italiano) . Consultado el 29 de diciembre de 2022 .
↑ "Tradiciones holandesas de Pascua: cómo celebran los holandeses la Pascua" . Comunidad holandesa. Archivado del original el 13 de abril de 2014. Consultado el 10 de abril de 2014 .
^ equipo web (6 de abril de 2017). "Τι προβλέπει η νομοθεσία για την καταβολή του δώρου του Πάσχα | Ελληνική Κυβέρνηση" (en griego). Archivado desde el original el 28 de julio de 2021 . Consultado el 23 de abril de 2022 .
↑ "Días festivos bancarios en el Reino Unido" . gov.uk. Archivado del original el 21 de septiembre de 2012. Consultado el 10 de abril de 2014 .
↑ "Días festivos oficiales" . CNESST . Archivado del original el 1 de enero de 2022. Consultado el 1 de enero de 2022 .
↑ "Pascua 2016" . Días festivos en Australia. Archivado del original el 22 de diciembre de 2021. Consultado el 1 de junio de 2015 .
↑ https://www.fairwork.gov.au/employment-conditions/public-holidays
↑ Días festivos. Archivado el 4 de enero de 2015 en Wayback Machine , australia.gov.au
↑ "Días festivos estadounidenses" . USAGov . Administración de Servicios Generales de EE. UU. 6 de diciembre de 2023. Consultado el 29 de mayo de 2024. Muchas oficinas gubernamentales y algunas empresas privadas cierran durante los días festivos federales anuales. Si el día festivo cae en fin de semana, el gobierno puede observarlo en otro día. [énfasis añadido]
↑ "El gobierno federal declara el viernes 3 y el lunes 6 de abril de 2026 como días festivos para conmemorar la Pascua – Ministerio del Interior" . Consultado el 16 de abril de 2026 .
↑ Comidas tradicionales de Pascua de todo el mundo
^ " El simbolismo dell'agnello pasquale" . lacucinaitaliana.it (en italiano) . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .
↑ «La Sacra Bibbia» (en italiano) . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .
↑ Alexander, Deepa (10 de abril de 2017). "Comidas de temporada" . The Hindu . Archivado del original el 17 de enero de 2022. Recuperado el 13 de marzo de 2021 .
↑ "Comidas caribeñas de Pascua para mantener unidas a las familias durante la COVID-19" . Loop News . Consultado el 3 de abril de 2023 .
↑ "Hot Cross Buns, una tradición caribeña de Pascua" . Global Voices . 25 de marzo de 2016. Consultado el 3 de abril de 2023 .
↑ Rohrer, Finlo (1 de abril de 2010). "BBC - ¿Cómo se volvieron tan comunes los bollos de Pascua?" . BBC News. Archivado del original el 13 de junio de 2018. Recuperado el 26 de abril de 2014 .
↑ "Siempre es un buen momento para los bollos de Pascua" . Coles . Archivado del original el 26 de diciembre de 2021. Consultado el 27 de diciembre de 2021 .
^ Turner, Ina; Taylor, Ina (1999). Cristianismo . Nelson Thornes. pag. 50.ISBN 9780748740871Para conmemorar el fin del ayuno de Cuaresma, los cristianos comen panecillos de Pascua. Estos tienen un significado especial. La cruz en el centro representa la muerte de Jesús. Las especias en su interior recuerdan a los cristianos las especias que se pusieron sobre el cuerpo de Jesús. Las frutas dulces en el panecillo simbolizan que los cristianos ya no tienen que comer alimentos simples .
↑ Fakes, Dennis R. (1 de enero de 1994). Explorando nuestra liturgia luterana . CSS Publishing. pág. 33. ISBN 9781556735967Dado que la gente solía abstenerse de comer carne durante la Cuaresma, el pan se convirtió en uno de los alimentos básicos de este periodo. Los panaderos incluso comenzaron a elaborar pretzels de masa, una tira de masa anudada que representaba a un cristiano en oración, con los brazos cruzados y las manos sobre los hombros opuestos. Los bollos de Pascua son populares durante la Cuaresma. La cruz, por supuesto, recuerda a quien los come la cruz de Cristo.
↑ "¿Quiénes fueron los primeros en gritar 'Hot Cross Buns'?"" . The New York Times . 31 de marzo de 1912. Archivado del original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 4 de mayo de 2010 .
↑ Elwes, Annunciata (13 de abril de 2019). "Preguntas curiosas: ¿Por qué comemos bollos de Pascua?" . Country Life .
↑ El origen de los ayunos y fiestas de la Iglesia . Londres: Thomas Hatton. 1843. pág. 28.
↑ "La ciudad de St Albans reclama la autoría del bollo de Pascua original" . Catedral de St Albans . Archivado del original el 16 de marzo de 2018. Consultado el 7 de diciembre de 2016 .
↑ "Abbacchio Romano IGP" . abbacchioromanoigp.it. Archivado del original el 14 de julio de 2014. Consultado el 10 de junio de 2014 .
↑ «abbacchio» . Vocabolario – Treccani . Consultado el 15 de enero de 2016 .
^ "Abbacchio Romano IGP" (en italiano). qualigeo.eu . Consultado el 7 de enero de 2024 .
^ " ¿ Perché si mangia l'agnello a Pasqua? C'entra la religione" . lacucinaitaliana.it (en italiano). 25 de marzo de 2018 . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .
↑ Capirotada Archivado el 16/06/2019 en Wayback Machine La página 102 de Zenchilada Invierno 2011]
↑ "Etimología culinaria: Capirotada" . The Local Palate . 26 de marzo de 2018. Archivado del original el 28 de octubre de 2020. Consultado el 4 de septiembre de 2020 .
↑ Mather, Robin (4 de abril de 2017). "Pudín de pan mexicano de Pascua con una larga tradición culinaria" . chicagotribune.com . Consultado el 4 de septiembre de 2020 .
↑ "Veinte cosas que no sabías sobre la Mona de Pasqua" . Ayuntamiento de Barcelona . Consultado el 12 de abril de 2020 .
↑ "La tarta 'mona' de Pascua: ¿qué significa esta costumbre y de dónde proviene?" . Ayuntamiento de Barcelona . 27 de marzo de 2023.
↑ «La Mona de Pascua (siglo XVIII, Barcelona, Murcia y Valencia)» . Tinet (en español). Tarragona.
↑ "Definición y significado de Pashka - Diccionario de inglés Collins" . Collinsdictionary.com . Consultado el 28 de diciembre de 2017 .
↑ "Recetas de Pascua: Kulich y Paskha" . Archivado del original el 27 de marzo de 2013. Consultado el 11 de abril de 2014 .
↑ "Domingo de Pascua 2021: Fecha, significado, historia, datos, huevo de Pascua" . SA NEWS . 3 de abril de 2021. Archivado del original el 3 de abril de 2021. Consultado el 3 de abril de 2021 .
↑ "Símbolos y tradiciones de Pascua - Festividades" . History.com . 27 de octubre de 2009. Archivado del original el 25 de diciembre de 2021. Consultado el 27 de abril de 2017 .
↑ Siemaszkiewicz, Wojciech; Deyrup, Marta Mestrovic (2013). Comunidad polaca de Wallington . Editorial Arcadia. pag. 101.ISBN 978-1439643303La tradición de los huevos de Pascua se remonta a los primeros cristianos de Mesopotamia. El huevo de Pascua simboliza la resurrección de Jesús, que promete la vida eterna a los creyentes .
↑ Revista Donahoe, Volumen 5. TB Noonan. 1881. Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Recuperado el 24 de abril de 2014. Los primeros cristianos de Mesopotamia tenían la costumbre de teñir y decorar huevos en Pascua . Se teñían de rojo, en memoria de la sangre de Cristo, derramada en su crucifixión. La Iglesia adoptó la costumbre y consideró los huevos como el emblema de la resurrección, como lo demuestra la bendición del Papa Pablo V, alrededor de 1610, que dice así: «¡Bendice, oh Señor! Te suplicamos, esta criatura tuya de huevos, para que sea un alimento saludable para tus fieles siervos, comiéndolo en agradecimiento a ti por la resurrección del Señor». Así, la costumbre ha llegado desde épocas perdidas en la antigüedad.
↑ El Gran Libro de las Necesidades: Edición Ampliada y Complementada (Volumen 2): La Santificación del Templo y otras Bendiciones Eclesiásticas y Litúrgicas . South Canaan, Pensilvania : Saint Tikhon's Seminary Press . 2000. pág. 337. ISBN 1-878997-56-4Archivado del original el 16 de enero de 2021. Consultado el 5 de mayo de 2021 .
↑ von Solodkoff, A. (1989). Obras maestras de la Casa de Fabergé . Abradale Press. ISBN 978-0810980891.
↑ Shoda, Richard W. (2014). San Alfonso: Capuchinos, cierres y continuidad (1956–2011) . Dorrance Publishing. pág. 128. ISBN 978-1-4349-2948-8.
↑ "Impresionantes imágenes de archivo muestran cómo Cadbury conquistó el mercado de los huevos de Pascua" . Birmingham Mail . Archivado del original el 9 de agosto de 2020. Consultado el 21 de mayo de 2019 .
↑ «Cadbury y National Trust, acusados por la Iglesia de Inglaterra de "manipular la fe" por eliminar la "Pascua" de la búsqueda de huevos» . Independent.co.uk . The Independent. 4 de abril de 2017. Archivado del original el 2 de julio de 2019. Consultado el 21 de mayo de 2019 .
↑ "Recorrido de huevos de Pascua" . whitehouse.gov . Archivado del original el 20 de enero de 2021. Recuperado el 10 de abril de 2014 a través de los Archivos Nacionales .
1 2 3 Anderson, Emma (10 de abril de 2017). "Pascua en Alemania: Los orígenes muy alemanes del Conejo de Pascua" . The Local Germany . Archivado del original el 23 de noviembre de 2021. Recuperado el 4 de abril de 2021 .
↑ Conroy, Gemma (13 de abril de 2017). "10 razones por las que los australianos deberían celebrar a los bilbies, no a los conejos, esta Pascua" . Australian Geographic . Archivado del original el 18 de julio de 2021. Recuperado el 4 de abril de 2021 .

Enlaces externos

Litúrgico

Recursos litúrgicos para la Pascua
Santa Pascua: La Resurrección de Nuestro Señor ( icono ortodoxo y sinaxario )

Tradiciones

La visión católica romana de la Pascua (de la Enciclopedia Católica )

Calculador

Calculadora perpetua de Pascua y Pésaj ( Pascua juliana y gregoriana) para cualquier año, además de otra información.
Calculadora pascual ortodoxa. Pascua juliana y festividades asociadas en el calendario gregoriano (1583-4099).

[5] Otros nombres tradicionales para la fiesta en inglés son "Easter Day", como en el Libro de Oración Común , y "Easter Sunday", utilizado por James Ussher ^{[ 3 ]} ) y Samuel Pepys ^{[ 4 ]} ).

[8] Derivado del latín . Arameo imperial : פַּסְחָא , romanizado: pasḥā ; griego antiguo : πάσχα , romanizado : páskha . En la Iglesia Ortodoxa Oriental , se usala palabra griega Pascha para la celebración; en inglés, la palabra análoga es Pasch .^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

[11] El término "Domingo de Resurrección" es utilizado particularmente por las comunidades cristianas en Oriente Medio .^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

[37] Pronunciación en inglés antiguo: [ ˈæːɑstre, ˈeːostre ] .

[71] Eusebio informa que Dionisio, obispo de Alejandría, propuso un ciclo pascual de 8 años y cita una carta de Anatolio, obispo de Laodicea, que se refiere a un ciclo de 19 años.^{[ 65 ]} Se ha encontrado un ciclo de 8 años inscrito en una estatua desenterrada en Roma en el siglo XVII, y posteriormente datada en el siglo III.^{[ 66 ]}

[1] Abdel Bari Atwan (2015). Estado Islámico: El Califato Digital . Oakland, California, EE. UU.: Universidad de California. pág. 58. ISBN 978-0-520-28928-4Los alauitas celebran las fiestas cristianas de Navidad, Pascua y Epifanía, y creen en la reencarnación (aunque no para las mujeres) .

[2] Myhill, Prof. John (4 de mayo de 2011). "Los alauitas e Israel" . Centro Begin-Sadat de Estudios Estratégicos . Recuperado el 11 de febrero de 2025 .

[3] Ussher, James; Elrington, Charles Richard (1631). Obras completas del reverendísimo James Ussher – James Ussher, Charles Richard Elrington – Google Books . Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Consultado el 28 de marzo de 2023 .

[4] Pepys, Samuel (1665). El diario de Samuel Pepys MAFRS Archivado del original el 9 de abril de 2023. Recuperado el 7 de abril de 2023 .

[Ferguson2009-6] Ferguson, Everett (2009). El bautismo en la Iglesia primitiva: historia, teología y liturgia en los primeros cinco siglos . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 351. ISBN 978-0802827487Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Recuperado el 23 de abril de 2014. Las prácticas suelen interpretarse en términos del bautismo en la Pascua (para lo cual compárese con Tertuliano), pero el texto no especifica esta época, solo que se realizaba en domingo, y las instrucciones pueden aplicarse a cualquier momento en que se debiera realizar el bautismo.

[Etymology-7] 1 2 Davies, Norman (1998). Europa: Una historia . HarperCollins . pág . 201. ISBN 978-0060974688En la mayoría de las lenguas europeas , la Pascua se denomina con alguna variante de la palabra latina tardía Pascha , que a su vez deriva del hebreo pesach , que significa Pascua .

[GammanBindon2014-9] 1 2 Gamman, Andrew; Bindon, Caroline (2014). Estaciones para Cuaresma y Pascua . Kereru Publishing Limited. pág. 7. ISBN 978-0473276812El Domingo de Resurrección, también conocido como día de Pascua, marca el punto culminante del año cristiano. Es el día en que celebramos la resurrección de Jesucristo.

[BodaSmith2006-10] 1 2 Boda, Mark J.; Smith, Gordon T. (2006). El arrepentimiento en la teología cristiana . Liturgical Press. pág. 316. ISBN 978-0814651759Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Consultado el 19 de abril de 2014. Las iglesias ortodoxas, católicas y todas las reformadas de Oriente Medio celebran la Pascua según el calendario oriental, llamando a este día sagrado "Domingo de Resurrección", no Pascua .

[12] Trawicky, Bernard; Gregory, Ruth Wilhelme (2000). Aniversarios y festividades . American Library Association . ISBN 978-0838906958Archivado del original el 12 de octubre de 2017. Consultado el 17 de octubre de 2020. La Pascua es la celebración central del año litúrgico cristiano. Es la fiesta cristiana más antigua e importante, que celebra la Resurrección de Jesucristo. La fecha de la Pascua determina las fechas de todas las fiestas móviles, excepto las del Adviento.

[13] Aveni, Anthony (2004). "La temporada de Pascua: Conectando el círculo roto del tiempo", El libro del año: Una breve historia de nuestras fiestas estacionalesOxford University Press . págs. 64–78 . ISBN 0-19-517154-3Archivado del original el 8 de febrero de 2021. Consultado el 17 de octubre de 2020 .

[Cooper2013-14] Cooper, J.HB. (23 de octubre de 2013). Diccionario del cristianismo . Routledge. pág. 124. ISBN 9781134265466Semana Santa . La última semana de Cuaresma. Comienza el Domingo de Ramos; el cuarto día se llama Miércoles Santo; el quinto es Jueves Santo; el sexto es Viernes Santo; y el último, Sábado Santo.

[15] Peter C. Bower (2003). The Companion to the Book of Common Worship . Geneva Press . ISBN 978-0664502324Archivado del original el 8 de junio de 2021. Recuperado el 11 de abril de 2009. Jueves Santo (o le mandé ; Jueves del Mandatum , latín, mandamiento) . El nombre proviene de las primeras palabras cantadas en la ceremonia del lavamiento de los pies: «Les doy un mandamiento nuevo» (Juan 13:34); también del mandamiento de Cristo de que imitemos su amorosa humildad en el lavamiento de los pies (Juan 13:14-17). Por lo tanto, el término mandatum (maundy) se aplicó al rito del lavamiento de los pies en este día.

[16] Ramshaw, Gail (2004). Fiesta de tres días: Jueves Santo, Viernes Santo y Pascua . Augsburg Fortress . ISBN 978-1451408164Archivado del original el 5 de noviembre de 2021. Consultado el 11 de abril de 2009. En las liturgias de los Tres Días, el servicio del Jueves Santo incluye ambos: contar la historia de la última cena de Jesús y representar el lavamiento de pies .

[17] Stuart, Leonard (1909). Biblioteca de referencia del nuevo siglo del conocimiento más importante del mundo: completa, exhaustiva, práctica, Volumen 3. Syndicate Pub. Co. Archivado del original el 5 de noviembre de 2021. Recuperado el 11 de abril de 2009. Semana Santa, o Semana de la Pasión, la semana que precede inmediatamente a la Pascua, y está dedicada especialmente a conmemorar la pasión de nuestro Señor. Los días más especialmente solemnizados durante ella son el Miércoles Santo , el Jueves Santo , el Viernes Santo y el Sábado Santo .

[oikoumene.org-18] "Preguntas frecuentes sobre la fecha de Pascua" . Archivado del original el 22 de abril de 2011. Consultado el 22 de abril de 2009 .

[19] Woodman, Clarence E. (1923). "Clarence E. Woodman, "Pascua y el calendario eclesiástico" en Journal of the Royal Astronomical Society of Canada " . Journal of the Royal Astronomical Society of Canada . 17 : 141. Bibcode : 1923JRASC..17..141W . Archivado del original el 12 de mayo de 2019 . Recuperado el 12 de mayo de 2019 .

[20] "5 de abril de 2007: Misa de la Cena del Señor | BENEDICTO XVI" . www.vatican.va . Archivado del original el 5 de abril de 2021. Consultado el 1 de abril de 2021 .

[21] Reno, RR (14 de abril de 2017). "La profunda conexión entre la Pascua y la Pésaj" . The Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Archivado del original el 17 de diciembre de 2021. Consultado el 1 de abril de 2021 .

[22] Weiser, Francis X. (1958). Manual de fiestas y costumbres cristianas . Nueva York: Harcourt, Brace and Company. pág . 214. ISBN 0-15-138435-5.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[Whitehouse2022-23] 1 2 Whitehouse, Bonnie Smith (15 de noviembre de 2022). Estaciones de asombro: Cómo convertir lo ordinario en sagrado a través de proyectos, oraciones, reflexiones y rituales: Un devocional de 52 semanas . Crown Publishing Group. págs. 95–96 . ISBN 978-0-593-44332-3.

[clipping_the_church-24] 1 2 Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2003). "Recortando la iglesia" . Oxford Reference . Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198607663.001.0001 . ISBN 9780198607663Archivado del original el 12 de abril de 2020. Consultado el 31 de marzo de 2013 .

[Jordan2000-25] 1 2 3 Jordan, Anne (2000). Cristianismo . Nelson Thornes . ISBN 978-0748753208Archivado del original el 8 de febrero de 2021. Consultado el 7 de abril de 2012. Los huevos de Pascua se utilizan como símbolo cristiano para representar la tumba vacía. El exterior del huevo parece muerto, pero en su interior hay nueva vida que está a punto de brotar. El huevo de Pascua nos recuerda que Jesús resucitará de su tumba y traerá nueva vida. Los cristianos ortodoxos orientales tiñen de rojo los huevos cocidos para representar la sangre de Cristo derramada por los pecados del mundo.

[tomb1-26] 1 2 3 The Guardian, Volumen 29. H. Harbaugh. 1878. Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Recuperado el 7 de abril de 2012. Así, en aquella primera mañana de Pascua, Jesús resucitó y salió de la tumba, dejándola, por así decirlo, como una cáscara vacía. Del mismo modo, cuando el cristiano muere, el cuerpo queda en la tumba, una cáscara vacía, pero el alma toma alas y vuela para estar con Dios. Así se ve que, aunque un huevo parezca tan muerto como una piedra, en realidad tiene vida; y también es como el cuerpo muerto de Cristo, que resucitó. Por eso usamos huevos en Pascua. (En la antigüedad solían pintar los huevos de rojo, para mostrar el tipo de muerte que sufrió Cristo: una muerte sangrienta ).

[tomb2-27] 1 2 3 Gordon Geddes, Jane Griffiths (2002). Creencia y práctica cristianas . Heinemann . ISBN 978-0435306915Archivado del original el 29 de julio de 2020. Consultado el 7 de abril de 2012. Se entregan huevos rojos a los cristianos ortodoxos después de la liturgia de Pascua . Rompen sus huevos unos contra otros. El acto de romper los huevos simboliza el deseo de liberarse de las ataduras del pecado y la miseria y entrar en la nueva vida que surge de la resurrección de Cristo.

[Collins-28] 1 2 Collins, Cynthia (19 de abril de 2014). "Tradición e historia del lirio de Pascua" . The Guardian . Archivado del original el 17 de agosto de 2020. Recuperado el 20 de abril de 2014. El lirio de Pascua simboliza la resurrección de Jesucristo. Las iglesias de todas las denominaciones, grandes y pequeñas, se llenan de arreglos florales de estas flores blancas con forma de trompeta en la mañana de Pascua.

[Schell_1916_https://archive.org/details/EasterCelebrations/page/n96_84-29] 1 2 Schell, Stanley (1916). Celebraciones de Pascua . Werner & Company. pág. 84. Asociamos el lirio con la Pascua, como símbolo preeminente de la Resurrección.

[lutherleaguereview-30] 1 2 Luther League Review: 1936–1937 . Luther League of America. 1936. Archivado del original el 3 de agosto de 2020 . Recuperado el 20 de junio de 2015 .

[31] "Profundiza en la Semana Santa con películas sobre Jesús" . La Iglesia Metodista Unida . 3 de marzo de 2016. Consultado el 4 de abril de 2020 .

[Duchak2002-32] 1 2 Duchak, Alicia (2002). Un diccionario de la A a la Z de la América moderna . Rutledge. pág. 372. ISBN 978-0415187558Archivado del original el 27 de diciembre de 2021. Consultado el 17 de octubre de 2020 .

[Sifferlin2015-33] 1 2 3 Sifferlin, Alexandra (21 de febrero de 2020) [2015]. "¿Cuál es el origen del Conejo de Pascua?" . Time . Archivado del original el 22 de octubre de 2021 . Recuperado el 4 de abril de 2021 .

[Black2004-34] 1 2 Black, Vicki K. (2004). The Church Standard, Volumen 74. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Consultado el 7 de abril de 2012. En algunas partes de Europa, los huevos se teñían de rojo y luego se rompían entre sí cuando la gente intercambiaba saludos de Pascua. Muchas congregaciones aún organizan búsquedas de huevos de Pascua para los niños después de los servicios religiosos del Domingo de Pascua.

[35] The Church Standard, Volumen 74. Walter N. Hering. 1897. Archivado del original el 30 de agosto de 2020. Recuperado el 7 de abril de 2012. Cuando la costumbre se incorporó a la práctica cristiana, los huevos de Pascua solían enviarse a los sacerdotes para que los bendijeran y rociaran con agua bendita. En épocas posteriores se introdujo la coloración y decoración de los huevos, y en un registro real de la época de Eduardo I, que se conserva en la Torre de Londres, hay una entrada de 18 peniques por 400 huevos, para ser utilizados como regalos de Pascua.

[36] Brown, Eleanor Cooper (2010). De la preparación a la pasión . Xulon Press. ISBN 978-1609577650Archivado del original el 4 de agosto de 2020. Consultado el 7 de abril de 2012. ¿Qué preparativos hacen la mayoría de los cristianos y no cristianos? Comprar ropa nueva suele indicar la llegada de la primavera y la renovación. Los preparativos para la búsqueda de huevos de Pascua y el jamón de Pascua para la cena del domingo también son muy importantes.

[38] Wallis, Faith (1999). Beda: El cálculo del tiempo . Liverpool University Press. pág . 54. ISBN 0853236933.

[HC-39] "Historia de la Pascua" . Sitio web de History Channel . A&E Television Networks. 27 de octubre de 2009. Archivado del original el 31 de mayo de 2013. Consultado el 9 de marzo de 2013 .

[40] Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Editores Peeters. pag. xviii. ISBN 978-9042905702. Archivado del original el 8 de agosto de 2021. Recuperado el 9 de enero de 2020. El equivalente del siglo II de la Pascua y el Triduo pascual fue llamado por escritores griegos y latinos "Pascha (πάσχα)", una transliteración griega de la forma aramea del hebreo פֶּסַח, la fiesta de la Pascua de Éxodo 12.

[41] 1 Corintios 5:7

[42] Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Peters Publishers. pág. 21. ISBN 978-9042905702Archivado del original el 28 de diciembre de 2021. Consultado el 17 de octubre de 2020. Porque si bien es desde Éfeso que Pablo escribe: «Cristo nuestra Pascua ha sido sacrificado por nosotros», es probable que los cristianos de Éfeso no fueran los primeros en oír que Éxodo 12 no hablaba de los ritos de la Pascua, sino de la muerte de Jesús de Nazaret.

[Passover-43] 1 2 3 4 Vicki K. Black (2004). Bienvenido al año litúrgico: Una introducción a las estaciones de la Iglesia Episcopal . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819219664Archivado del original el 8 de agosto de 2021. Recuperado el 9 de enero de 2020. La Pascua aún se llama por su nombre griego antiguo, Pascha , que significa " Pascua judía", y es este significado como la Pascua cristiana —la celebración del triunfo de Jesús sobre la muerte y su entrada en la vida resucitada— lo que constituye el corazón de la Pascua en la iglesia. Para la iglesia primitiva, Jesucristo fue el cumplimiento de la fiesta judía de la Pascua: a través de Jesús, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y se nos ha concedido la Tierra Prometida de la vida eterna.

[44] Orthros de la Santa Pascua, Stichera: «Hoy se nos revela la sagrada Pascua. La nueva y santa Pascua, la Pascua mística. La Pascua venerable. La Pascua que es Cristo Redentor. La Pascua inmaculada. La gran Pascua. La Pascua de los fieles. La Pascua que nos ha abierto las puertas del Paraíso. La Pascua que santifica a todos los fieles.»

[45] "¿Pascua o día de la Resurrección?" . Simply Catholic. 17 de enero de 2019. Archivado del original el 8 de junio de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .

[46] "Pascua: 5 datos que debes saber sobre el Domingo de Resurrección" . Christian Post. 1 de abril de 2018. Archivado del original el 22 de noviembre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .

[47] Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Peeters Publishers. pág. 21. ISBN 978-9042905702Archivado del original el 8 de agosto de 2021. Recuperado el 9 de enero de 2020. Mucho antes de esta controversia, Éxodo 12, como relato de orígenes y su expresión ritual, ya estaba firmemente arraigado en la imaginación cristiana. Aunque antes de las últimas décadas del siglo II solo era accesible como tradición exegética, ya en las cartas paulinas la saga del Éxodo está profundamente ligada a la celebración del baño y la comida. Incluso aquí, esta relación no surge repentinamente, sino que representa desarrollos en la narrativa ritual que debieron comenzar en los inicios mismos del mensaje cristiano. Jesús de Nazaret fue crucificado durante Pésaj-Mazzot, un acontecimiento que tanto judíos como gentiles, bajo el nuevo pacto, consideraron definitivo y definitorio. Éxodo 12 es, por lo tanto, una de las pocas guías fiables para rastrear la sinergia entre ritual, texto y kerygma antes del Concilio de Nicea.

[48] Torrey, Reuben Archer (1897). "La resurrección de Cristo" . Nuevo libro de texto temático de Torrey . Archivado del original el 20 de noviembre de 2021. Recuperado el 31 de marzo de 2013 .(interpreta las referencias a fuentes primarias en esta sección como aplicables a la Resurrección) "La Carta de Pablo a los Corintios" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. Archivado del original el 24 de abril de 2015. Recuperado el 10 de marzo de 2013 .

[Jesus_EB-49] "Jesucristo" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. Archivado del original el 3 de mayo de 2015. Consultado el 11 de marzo de 2013 .

[50] Barker, Kenneth, ed. (2002). Zondervan NIV Study Bible . Grand Rapids : Zondervan . pág. 1520. ISBN 0-310-92955-5.

[51] Karl Gerlach (1998). La Pascua antenicena: una historia retórica . Peeters Publishers. págs. 32, 56. ISBN 978-9042905702Archivado del original el 27 de diciembre de 2021. Consultado el 9 de enero de 2020 .

[52] Landau, Brent (12 de abril de 2017). «Por qué se llama Pascua y otros datos poco conocidos sobre esta festividad» . The Conversation . Archivado del original el 12 de agosto de 2021. Consultado el 3 de abril de 2021 .

[Melito-53] Melitón de Sardes . "Homilía sobre la Pascua" . Kerux . Seminario Teológico del Noroeste . Archivado del original el 12 de marzo de 2007. Consultado el 28 de marzo de 2007 .

[54] Cheslyn Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold y Paul Bradshaw, Eds., El estudio de la liturgia, edición revisada , Oxford University Press, Nueva York, 1992, pág. 474.

[55] Genung, Charles Harvey (1904). "La reforma del calendario". The North American Review . 179 (575): 569– 583. JSTOR 25105305 .

[56] Cheslyn Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold y Paul Bradshaw, Eds., The Study of Liturgy, Revised Edition , Oxford University Press, Nueva York, 1992, p. 459: "[La Pascua] es la única fiesta del año cristiano que puede afirmar plausiblemente que se remonta a los tiempos apostólicos ... [Debe] derivar de una época en la que la influencia judía era efectiva ... porque depende del calendario lunar (todas las demás fiestas dependen del calendario solar)".

[NEW_ADVENT_1909-57] Thurston, Herbert (1 de mayo de 1909). «Controversia de Pascua» . La Enciclopedia Católica . Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company. Archivado del original el 23 de abril de 2023. Recuperado el 23 de abril de 2023 a través de New Advent.

[58] Levítico 23:5

[Christian_Classics_Ethereal_Library_2-59] Schaff, Philip; Perrine, Tim. "NPNF2-01. Eusebio de Pamphilius: Historia de la Iglesia, Vida de Constantino, Oración en alabanza de Constantino" . Padres Nicenos y Postnicenos. Archivado del original el 30 de julio de 2022. Recuperado el 23 de abril de 2023 a través de Christian Classics Ethereal Library.

[60] Eusebio, Historia Eclesiástica 5.23.

[Kelly_1978_p.-61] Kelly, JND (1978). Doctrinas cristianas primitivas . San Francisco: Harper & Row. ISBN 0-06-064334-XOCLC 3753468

[Grace_Communion_International_2018-62] "La controversia de la Pascua judía, la Pascua cristiana y el cuarto decimano" . Grace Communion International . 22 de noviembre de 2018. Consultado el 23 de abril de 2023 .

[63] Sócrates, Historia de la Iglesia , 6.11, en Schaff, Philip (13 de julio de 2005). "De Severiano y Antíoco: su desacuerdo con Juan" . Historias eclesiásticas de Sócrates y Sozomeno . Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos del Calvin College. Archivado del original el 13 de octubre de 2010. Recuperado el 28 de marzo de 2009 .

[64] Sócrates, Historia de la Iglesia 7.29, en Schaff, Philip (13 de julio de 2005). «Nestorio de Antioquía ascendido a la sede de Constantinopla. Su persecución de los herejes» . Historias eclesiásticas de Sócrates y Sozomeno . Biblioteca etérea de clásicos cristianos del Calvin College. Archivado del original el 13 de octubre de 2010. Recuperado el 28 de marzo de 2009 .

[65] Eusebio, Historia Eclesiástica , 7.32.

[66] Pedro de Alejandría, citado en el Chronicon Paschale . En Alexander Roberts y James Donaldson, eds., Ante-Nicene Christian Library, Volumen 14: The Writings of Methodius, Alexander of Lycopolis, Peter of Alexandria, And Several Fragments , Edimburgo, 1869, p. 326, en Donaldson, Alexander (1 de junio de 2005). "Que hasta el momento de la destrucción de Jerusalén, los judíos designaron correctamente el decimocuarto día del primer mes lunar" . Gregorio Taumaturgo, Dionisio el Grande, Julio Africano, Anatolio y escritores menores, Metodio, Arnobio . Calvin College Christian Classics Ethereal Library. Archivado del original el 15 de abril de 2009. Recuperado el 28 de marzo de 2009 .

[67] MS Verona, Biblioteca Capitolare LX(58) folios 79v–80v.

[68] Sacha Stern, Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar Second Century BCE – Xth Century CE , Oxford, 2001, pp. 124–132.

[69] Eusebio, Historia Eclesiástica , 7.20, 7.31.

[70] Allen Brent, Hipólito y la Iglesia romana en el siglo III , Leiden: EJ Brill, 1995.

[NEW_ADVENT_(Church_Fathers)-72] Philip Schaff; Henry Wace, eds. (1 de enero de 1890). Historia de la Iglesia, Libro II (Eusebio) . Padres Nicenos y Postnicenos, segunda serie. Vol. 1. Traducido por Arthur Cushman McGiffert. Christian Literature Publishing Co. Recuperado el 23 de abril de 2023 – vía New Advent.

[73] Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pág. 50. ISBN 978-0-19-954312-0.

[74] Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pp. 51, 65. ISBN 978-0-19-954312-0.

[75] Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pp. 50–52 , 53, 62–65 . ISBN 978-0-19-954312-0.

[76] Canon Apostólico 7: «Si algún obispo, presbítero o diácono celebra la fiesta de la Pascua antes del equinoccio de primavera con los judíos, sea depuesto». Una selecta colección de Padres Nicenos y Postnicenos de la Iglesia Cristiana , Segunda Serie, Volumen 14: Los Siete Concilios Ecuménicos, Eerdmans, 1956, pág. 594.

[77] San Juan Crisóstomo, "Contra los que celebran la primera Pascua", en San Juan Crisóstomo: Discursos contra los cristianos judaizantes , traducido por Paul W. Harkins, Washington, DC, 1979, págs. 47 y ss.

[McGuckin_2011_p.223-78] McGuckin, John Anthony (2011). La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental . Maldin, MA: Wiley-Blackwell. pág. 223. ISBN 978-1-4443-9253-1OCLC 703879220

[Mosshammer_2008_239–244-79] 1 2 Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. págs. 239–244 . ISBN 978-0-19-954312-0.

[Holford-Strevens,_Leofranc_1999_808–809-80] 1 2 Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year . Oxford: Oxford University Press. págs. 808–809 . ISBN 0-19-214231-3.

[Declercq_2000_p.143-144-81] Declercq, Georges (2000). Anno Domini : los orígenes de la era cristiana . Bélgica: Turnhout. págs. 143-144 . ISBN 2-503-51050-7OCLC 45243083

[82] Mosshammer, Alden A. (2008). El Cáutus de Pascua y los orígenes de la era cristiana . Oxford: Oxford University Press. pp. 223–224 . ISBN 978-0-19-954312-0.

[83] Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year . Oxford: Oxford University Press. págs. 870–875 . ISBN 0-19-214231-3.

[84] "Pascua ortodoxa: ¿Por qué hay dos Pascuas?" . BBC Newsround. 20 de abril de 2020. Archivado del original el 23 de diciembre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .

[85] Wallis, Faith (1999). Beda: El cálculo del tiempo . Liverpool University Press. pág . 148. ISBN 0853236933.

[86] ¿Por qué la Pascua es tan temprana este año? Archivado el 19 de abril de 2021 en Wayback Machine , EarthSky, Bruce McClure en Astronomy Essentials, 30 de marzo de 2018.

[87] Párrafo 7 de Inter gravissimas ISO.org Archivado el 14 de julio de 2022 en Wayback Machine a "el equinoccio de primavera, que fue fijado por los padres del [primer] Concilio de Nicea en las XII calendas de abril [21 de marzo]". Esta definición se remonta al menos a los capítulos 6 y 59 del De temporum ratione de Beda (725).

[dateACC-88] 1 2 "Fecha de Pascua" . La Iglesia Anglicana de Canadá . Archivado del original el 26 de diciembre de 2021. Recuperado el 5 de abril de 2021 .

[smart.net-89] 1 2 Montes, Marcos J. "Cálculo del calendario eclesiástico" Archivado el 3 de noviembre de 2008 en Wayback Machine . Recuperado el 12 de enero de 2008.

[90] G Moyer (1983), "Aloisius Lilius and the 'Compendium novae rationis restituendi kalendarium'" Archivado el 12 de octubre de 2021 en Wayback Machine , págs. 171-188 en GV Coyne (ed.).

[legislation.gov.uk-calendar-91] "Ley del Calendario (Nuevo Estilo) de 1750" . legislation.gov.uk . Archivado del original el 23 de abril de 2023. Consultado el 23 de abril de 2023 .

[92] Caroline Wyatt (25 de marzo de 2016). "¿Por qué no se puede fijar la fecha de la Pascua?" . BBC. Archivado del original el 24 de noviembre de 2021. Consultado el 13 de abril de 2017 .

[93] La fecha de Pascua. Archivado el 14 de agosto de 2011 en Wayback Machine . Artículo del Observatorio Naval de los Estados Unidos (27 de marzo de 2007).

[94] "Lunes de Pascua en Hungría en 2021" . Días festivos . Archivado del original el 5 de noviembre de 2021. Consultado el 3 de abril de 2021 .

[95] "Algunas ideas erróneas comunes sobre la fecha de la Pascua" . 8 de abril de 2021. Consultado el 10 de enero de 2025 .

[96] "Referencia del calendario de Pascua en paralelo" . 3 de julio de 2007. Consultado el 10 de enero de 2025 .

[97] «La Iglesia en Malankara adoptó completamente el calendario gregoriano en 1953, siguiendo la encíclica n.º 620 del patriarca Mor Ignacio Aphrem I, de diciembre de 1952». Calendarios de la Iglesia Ortodoxa Siríaca. Archivado el 24 de febrero de 2010 en Wayback Machine . Consultado el 22 de abril de 2009.

[98] "Pascua: Una cita con Dios" . The Economist . 20 de abril de 2011. Archivado del original el 23 de abril de 2018. Recuperado el 23 de abril de 2011. Solo en un puñado de lugares los que celebran la Pascua modifican sus propios preparativos para tener en cuenta a sus vecinos. Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental. Y en la isla griega de Syros, un bastión católico, tanto católicos como ortodoxos marchan según la fecha ortodoxa. Las espectaculares conmemoraciones públicas, que incluyen féretros cubiertos de flores el Viernes Santo y fuegos artificiales el sábado por la noche, unen a los isleños, en lugar de resaltar la división.

[99] "Pascua: Una cita con Dios" . The Economist . 20 de abril de 2011. Archivado del original el 23 de abril de 2018. Consultado el 23 de abril de 2011. Los cristianos ortodoxos de Finlandia celebran la Pascua en la fecha occidental.

[Britannica-100] "Pascua (festividad)" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. Archivado del original el 3 de mayo de 2015. Consultado el 9 de marzo de 2013 .

[Hieromonk_Cassian_1998,_p.51-101] 1 2 El hieromonje Cassian, Un examen científico del calendario de la Iglesia ortodoxa , Centro de Estudios Ortodoxos Tradicionalistas, 1998, págs. 51-52, ISBN 0-911165-31-2.

[102] M. Milankovitch, "Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen", Astronomische Nachrichten 200, 379–384 (1924).

[103] Miriam Nancy Shields, « El nuevo calendario de las iglesias orientales », archivado el 24 de marzo de 2015 en Wayback Machine , Popular Astronomy 32 (1924) 407–411 ( página 411 , archivado el 12 de enero de 2016 en Wayback Machine ). Esta es una traducción de M. Milankovitch, «El fin del calendario juliano y el nuevo calendario de las iglesias orientales», Astronomische Nachrichten n.º 5279 (1924).

[104] "Informes de Hansard, abril de 2005, sobre la Ley de Pascua de 1928" . Parlamento del Reino Unido. Archivado del original el 8 de junio de 2021. Consultado el 14 de marzo de 2010 .

[105] CMI: Hacia una fecha común para la Pascua. Archivado el 13 de diciembre de 2007 en Wayback Machine.

[106] "¿Por qué la Pascua ortodoxa se celebra en un día diferente?" . Revista católica estadounidense. 3 de abril de 2015. Archivado del original el 9 de mayo de 2021. Consultado el 5 de abril de 2021 .

[107] Iati, Marisa (20 de abril de 2019). "¿Por qué no se celebra la Pascua en la misma fecha todos los años?" . Washington Post . Archivado del original el 10 de diciembre de 2020. Consultado el 5 de abril de 2021 .

[108] "Las iglesias cristianas fijarán una fecha común para la Pascua". Archivado el 9 de junio de 2021 en Wayback Machine (18 de enero de 2016). CathNews.com . Consultado el 18 de septiembre de 2018.

[109] Hertz, Joachin Meisner (16 de noviembre de 2022). «Patriarca de Constantinopla: Se están llevando a cabo conversaciones para que católicos y ortodoxos celebren la Pascua en la misma fecha» . ZENIT – Inglés . Archivado del original el 17 de noviembre de 2022. Consultado el 18 de noviembre de 2022 .

[110] "Hacia una fecha común para la Pascua" . Alepo, Siria: Consejo Mundial de Iglesias (CMI) / Consulta del Consejo de Iglesias de Oriente Medio (CIME). 10 de marzo de 1997.

[113] MacKinnon, Grace (marzo de 2003). "El significado de la Semana Santa" . Centro de Recursos para la Educación Católica. Archivado del original el 12 de mayo de 2021. Recuperado el 16 de abril de 2022 .

[114] Sfetcu, Nicolae (2 de mayo de 2014). Tradiciones de Pascua . Nicolae Sfetcu. Archivado del original el 5 de abril de 2023. Recuperado el 25 de enero de 2023 .

[Encyclopedia_Britannica_1998_(Holy_Saturday)-115] "Sábado Santo" . Enciclopedia Británica . 20 de julio de 1998. Consultado el 23 de abril de 2023 .

[Fairchild_2012-116] Fairchild, Mary (15 de marzo de 2012). "Cronología de la Semana Santa: del Domingo de Ramos al Día de la Resurrección" . Learn Religions . Consultado el 23 de abril de 2023 .

[Bucher_2021-117] Bucher, Meg (8 de febrero de 2021). "¿Qué es la Semana Santa? - 8 días de Pascua que necesitas saber" . Crosswalk.com . Consultado el 23 de abril de 2023 .

[Huck_Ramshaw_Lathrop_1988_p.-118] Huck, Gabe; Ramshaw, Gail; Lathrop, Gordon W. (1988). Un libro de referencia para la Pascua : los cincuenta días . Chicago: Liturgy Training Publications. ISBN 0-930467-76-0OCLC 17737025

[BBC_2002-119] "Religiones - Cristianismo: Cuaresma" . BBC . 2 de octubre de 2002. Archivado del original el 26 de marzo de 2023. Consultado el 23 de abril de 2023 .

[McGuckin_2011_p.-120] McGuckin, John Anthony (2011). La Iglesia Ortodoxa : una introducción a su historia, doctrina y cultura espiritual . Chichester, Inglaterra: Blackwell Pub. Ltd. ISBN 978-1-4051-5066-8OCLC 1042251815

[Eastern_Liturgy-121] Lash, Ephrem (Archimandrita) (25 de enero de 2007). "Sobre el Santo y Gran Domingo de Pascua" . Monasterio de San Andrés el Primer Llamado, Manchester, Inglaterra. Archivado del original el 9 de abril de 2007. Recuperado el 27 de marzo de 2007 .

[122] "Domingo de Pentecostés" . About.com Religión y espiritualidad . About.com. Archivado del original el 29 de marzo de 2013. Consultado el 28 de marzo de 2013 .

[Holy_Transfiguration_Monastery-123] El Pentecostarion . Massachusetts: Monasterio de la Santa Transfiguración. 1990. págs. 6–7 . ISBN 0-943405-02-5.

[melkite.org_2023-124] Comisión Litúrgica de las Hermanas de la Orden de San Basilio el Grande (1970). El Pentecostarion (PDF) . Archivado (PDF) del original el 23 de abril de 2023. Recuperado el 23 de abril de 2023 a través de melkite.org.

[SL2023-125] "Estos son los verdaderos significados detrás de los colores de la Pascua" . Southern Living . 14 de febrero de 2023. Consultado el 10 de abril de 2023. En Pascua, el color blanco simboliza la pureza, la gracia y, en última instancia, la resurrección de Jesucristo, que es la alegre culminación de la temporada pascual. En esta festividad, se exhiben lirios blancos de Pascua en iglesias y hogares, simbolizando la pureza de Cristo y representando una trompeta que anuncia que Jesús ha resucitado.

[126] "Significado de los colores de la cubierta de la cruz" . Iglesia Bautista Wake Union . Consultado el 10 de abril de 2023. La cruz se cubre de blanco el Domingo de Pascua, lo que representa la resurrección de Cristo y que Él fue "... resucitado para nuestra justificación ".

[127] Notas para la Vigilia Pascual Archivadas el 21 de noviembre de 2021 en Wayback Machine , sitio web del pastor luterano Weitzel

[128] Actividad católica: Vigilia Pascual. Archivado el 15 de septiembre de 2021 en Wayback Machine , entrada en catholicculture.org

[129] Celebración de la Pascua al amanecer. Archivado el 25 de diciembre de 2019 en Wayback Machine , informe del Washington Post de abril de 2012.

[130] El servicio religioso al amanecer en el cementerio de Abington es una tradición de Pascua. Archivado el 24 de enero de 2021 en Wayback Machine , reportaje del periódico Hartford Courant del 4 de abril de 2016.

[131] "Servicios al amanecer de Pascua: Una celebración de la resurrección" . La Iglesia Metodista Unida . 5 de abril de 2019. Archivado del original el 23 de diciembre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .

[132] "La liturgia de Pascua" . La Iglesia de Inglaterra . Archivado del original el 19 de octubre de 2021. Consultado el 4 de abril de 2021 .

[Moroz-133] Moroz, Vladimir (10 de mayo de 2016).Лютерани східного обряду: такі є лише в Україні(en ucraniano). РІСУ – Релігійно-інформаційна служба України. Archivado desde el original el 15 de agosto de 2020 . Consultado el 19 de septiembre de 2018 . В українських лютеран, як і в ортодоксальних Церквах, напередодні Великодня є Великий Піст або Чотиридесятниця.

[histchan-134] "Pascua" . History.com . Historia . 27 de octubre de 2009. Archivado del original el 9 de diciembre de 2021. Consultado el 20 de abril de 2019 .

[easter_looks_different-135] 1 2 3 4 Olp, Susan. "Celebrar la Pascua se ve diferente para las iglesias ortodoxas orientales, católicas y protestantes" . The Billings Gazette . Archivado del original el 29 de noviembre de 2021. Recuperado el 20 de abril de 2019 .

[Daniels89-136] Daniels, Bruce Colin (1995). Puritans at Play: Leisure and Recreation in Colonial New England. Macmillan, p. 89, ISBN 978-0-31216124-8

[137] Roark, James; Johnson, Michael; Cohen, Patricia; Stage, Sarah; Lawson, Alan; Hartmann, Susan (2011). Entendiendo la promesa americana: una historia, volumen I: hasta 1877. Bedford/St. Martin's. pág. 91. Los puritanos impusieron otras purificaciones de lo que consideraban prácticas inglesas corruptas. Se negaron a celebrar la Navidad o la Pascua porque la Biblia no mencionaba ninguna de las dos.

[138] «El Principio Regulador del Culto» . Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia. Archivado del original el 14 de febrero de 2022. Recuperado el 12 de abril de 2022. Quienes se adhieren al Principio Regulador cantando exclusivamente los salmos, negándose a usar instrumentos musicales y rechazando la «Navidad», la «Pascua» y demás, suelen ser acusados de causar desunión entre el pueblo de Dios. La verdad es lo contrario. La manera correcta de avanzar hacia una mayor unidad es adoptar un culto exclusivamente bíblico. Cada desviación del culto instituido en las Escrituras crea una nueva división entre el pueblo de Dios. Volver a las Escrituras como única guía para el culto es el único remedio.

[139] Actas de la Sesión de 1905. Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte. 1905. pág. 130. CONSIDERANDO que existe una creciente tendencia en las Iglesias Protestantes, y en cierta medida en la nuestra, a observar días y ceremonias, como Navidad y Pascua, que carecen de autoridad divina; exhortamos a nuestra gente a abstenerse de todas esas costumbres que son papistas en su origen y perjudiciales por dar sacralidad a ritos que provienen del paganismo; que los ministros mantengan presente en la mente de la gente que solo las instituciones que son bíblicas y de designio divino deben usarse en el culto a Dios.

[140] Pack, David. "El verdadero origen de la Pascua" . La Iglesia Restaurada de Dios. Archivado del original el 26 de abril de 2011. Consultado el 24 de marzo de 2011 .

[Okogba_2019-141] Okogba, Emmanuel (21 de abril de 2019). "Una crítica filosófica de la celebración de la Pascua (1)" . Vanguard . Lagos, Nigeria . Recuperado el 23 de abril de 2023 .

[BBC_2006-142] "Religiones - Testigos: Los Testigos de Jehová en resumen" . BBC . 30 de agosto de 2006. Archivado del original el 15 de diciembre de 2022. Consultado el 23 de abril de 2023 .

[jw.org-143] «Pascua o el Día de los Difuntos : ¿Cuál debes observar?» . Revista Watchtower . Sociedad Watch Tower de Biblias y Tratados de Pensilvania. 1 de abril de 1996. Archivado del original el 18 de abril de 2014. Consultado el 11 de abril de 2014 .

[144] Brownlee, William Craig (1824). Una investigación cuidadosa y libre sobre la verdadera naturaleza y tendencia de... Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Recuperado el 20 de junio de 2015 .

[145] «Véase Fe y práctica cuáquera de Gran Bretaña, Reunión Anual, párrafo 27:42» . Archivado del original el 8 de junio de 2021. Consultado el 21 de abril de 2014 .

[146] Vida cuáquera , diciembre de 2011: "Las 10 mejores maneras para que los primeros cuáqueros celebren (o no) el día llamado Navidad" por Rob Pierson. Archivado el 6 de febrero de 2012 en Wayback Machine.

[147] Adana, Kor. "Colores de Pascua: significado y simbolismo" . Christian.net . Consultado el 6 de abril de 2025 .

[PennoyerWolfe2015-148] Pennoyer, Greg; Wolfe, Gregory (1 de diciembre de 2015). Dios para nosotros: redescubriendo el significado de la Cuaresma y la Pascua (Edición para el lector ). Paraclete Press. ISBN 978-1-61261-822-7Con la creación de la Cuaresma, la Iglesia reunió muchas de estas costumbres preexistentes y las orientó hacia una necesidad común, no solo entre quienes se incorporaban a la vida eclesial por primera vez, sino también entre los cristianos practicantes para quienes el misterio de la Pascua corría el riesgo de convertirse en algo rutinario. La Cuaresma se convirtió en una forma para que los cristianos se prepararan conscientemente para la fiesta venidera, para abrirse a su propia hambre espiritual y así dar cabida a la vida y la plenitud que ofrece la Pascua.

[Friedman2016-149] Friedman, Sally (27 de marzo de 2016). "Los sombreros de Pascua se venden en una tienda de Burlington City" . Burlington County Times . Consultado el 10 de abril de 2023 .

[Hunt2016-150] 1 2 Hunt, Scott (15 de marzo de 2016). "¿Qué pasa con los huevos y la Pascua?" . Iglesia Anglicana de San Jorge . Recuperado el 10 de abril de 2023 . El huevo, con su cáscara dura, se usaba para representar la tumba de Jesús. Por fuera parece sin vida. Pero, después de un tiempo, desde dentro brota nueva vida. En algunas tradiciones los huevos se pintaban de rojo para representar la sangre de Cristo derramada por nosotros. Las búsquedas de huevos de Pascua se organizaban para representar la búsqueda de Jesús resucitado. El juego de hacer rodar huevos era para recordar cómo se movió la piedra de la entrada de la tumba de Jesús. Incluso se dice que Martín Lutero era un fanático de los huevos de Pascua y las búsquedas de huevos de Pascua.

[Davis-151] Davis, David (20 de abril de 2014). "Tradiciones de Pascua explicadas" . CBS News . Consultado el 20 de abril de 2014. El reformador de la iglesia alemana Martín Lutero, dijo Larson-Miller, también pareció fomentar la tradición. "Sabemos que Martín Lutero organizaba búsquedas de huevos de Pascua donde los hombres escondían los huevos para que las mujeres y los niños fueran, y probablemente esto tenga relación con la idea de que los huevos son la tumba".

[152] "La comercialización de la Pascua: cómo una festividad religiosa se convirtió en un evento comercial de 24.900 millones de dólares" . The Washington Times . 3 de abril de 2026. Consultado el 10 de abril de 2026 .

[Canada_Revenue_Agency_2016-153] Agencia, Ingresos de Canadá (21 de enero de 2016). "Días festivos" . Canada.ca . Consultado el 23 de abril de 2023 .

[Acevedo_2023-154] Acevedo, Sophia (6 de abril de 2023). "¿Están abiertos los bancos hoy? Aquí hay una lista de los días festivos bancarios en EE. UU. para 2023" . Business Insider . Consultado el 23 de abril de 2023 .

[Uro_Day_DeMaris_Roitto_2019_p.-155] Uro, Risto; Day, Juliette; DeMaris, Richard E.; Roitto, Rikard (2019). The Oxford handbook of early Christian ritual . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-874787-1OCLC 1081186286 .

[156] Días festivos en los países escandinavos, por ejemplo; "Días festivos en Suecia" . VisitSweden. Archivado del original el 13 de abril de 2014. Consultado el 10 de abril de 2014 ."Días festivos [ en Dinamarca ] " . VisitDenmark. Archivado del original el 25 de julio de 2018. Consultado el 10 de abril de 2014 .

[157] "Días festivos bancarios" . Nordea Bank AB . Archivado del original el 13 de abril de 2014. Consultado el 10 de abril de 2014 .

[158] "Lov om detailsalg fra butikker mv" (en danés). retsinformation.dk. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 10 de abril de 2014 .

[159] Mona Langset (12 de abril de 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge Archivado el 10 de abril de 2016 en Wayback Machine (en noruego) VG

[160] "Pascua: ¿Cómo celebra Italia esta festividad?" . 8 de abril de 2019 . Consultado el 6 de enero de 2024 .

[cerimoniale-161] " Ufficio del Cerimoniale di Stato" (en italiano) . Consultado el 29 de diciembre de 2022 .

[162] "Tradiciones holandesas de Pascua: cómo celebran los holandeses la Pascua" . Comunidad holandesa. Archivado del original el 13 de abril de 2014. Consultado el 10 de abril de 2014 .

[163] quipo web (6 de abril de 2017). "Τι προβλέπει η νομοθεσία για την καταβολή του δώρου του Πάσχα | Ελληνική Κυβέρνηση" (en griego). Archivado desde el original el 28 de julio de 2021 . Consultado el 23 de abril de 2022 .

[164] "Días festivos bancarios en el Reino Unido" . gov.uk. Archivado del original el 21 de septiembre de 2012. Consultado el 10 de abril de 2014 .

[165] "Días festivos oficiales" . CNESST . Archivado del original el 1 de enero de 2022. Consultado el 1 de enero de 2022 .

[166] "Pascua 2016" . Días festivos en Australia. Archivado del original el 22 de diciembre de 2021. Consultado el 1 de junio de 2015 .

[167] ttps://www.fairwork.gov.au/employment-conditions/public-holidays

[168] Días festivos. Archivado el 4 de enero de 2015 en Wayback Machine , australia.gov.au

[169] "Días festivos estadounidenses" . USAGov . Administración de Servicios Generales de EE. UU. 6 de diciembre de 2023. Consultado el 29 de mayo de 2024. Muchas oficinas gubernamentales y algunas empresas privadas cierran durante los días festivos federales anuales. Si el día festivo cae en fin de semana, el gobierno puede observarlo en otro día. [énfasis añadido]

[170] "El gobierno federal declara el viernes 3 y el lunes 6 de abril de 2026 como días festivos para conmemorar la Pascua – Ministerio del Interior" . Consultado el 16 de abril de 2026 .

[171] Comidas tradicionales de Pascua de todo el mundo

[palaisdurosaire-172] " El simbolismo dell'agnello pasquale" . lacucinaitaliana.it (en italiano) . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .

[173] «La Sacra Bibbia» (en italiano) . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .

[Alexander2017-174] Alexander, Deepa (10 de abril de 2017). "Comidas de temporada" . The Hindu . Archivado del original el 17 de enero de 2022. Recuperado el 13 de marzo de 2021 .

[caribbean.loopnews.com-175] "Comidas caribeñas de Pascua para mantener unidas a las familias durante la COVID-19" . Loop News . Consultado el 3 de abril de 2023 .

[globalvoices.org-176] "Hot Cross Buns, una tradición caribeña de Pascua" . Global Voices . 25 de marzo de 2016. Consultado el 3 de abril de 2023 .

[news.bbc.co.uk-177] Rohrer, Finlo (1 de abril de 2010). "BBC - ¿Cómo se volvieron tan comunes los bollos de Pascua?" . BBC News. Archivado del original el 13 de junio de 2018. Recuperado el 26 de abril de 2014 .

[178] "Siempre es un buen momento para los bollos de Pascua" . Coles . Archivado del original el 26 de diciembre de 2021. Consultado el 27 de diciembre de 2021 .

[TurnerTaylor1999-179] Turner, Ina; Taylor, Ina (1999). Cristianismo . Nelson Thornes. pag. 50.ISBN 9780748740871Para conmemorar el fin del ayuno de Cuaresma, los cristianos comen panecillos de Pascua. Estos tienen un significado especial. La cruz en el centro representa la muerte de Jesús. Las especias en su interior recuerdan a los cristianos las especias que se pusieron sobre el cuerpo de Jesús. Las frutas dulces en el panecillo simbolizan que los cristianos ya no tienen que comer alimentos simples .

[Fakes1994-180] Fakes, Dennis R. (1 de enero de 1994). Explorando nuestra liturgia luterana . CSS Publishing. pág. 33. ISBN 9781556735967Dado que la gente solía abstenerse de comer carne durante la Cuaresma, el pan se convirtió en uno de los alimentos básicos de este periodo. Los panaderos incluso comenzaron a elaborar pretzels de masa, una tira de masa anudada que representaba a un cristiano en oración, con los brazos cruzados y las manos sobre los hombros opuestos. Los bollos de Pascua son populares durante la Cuaresma. La cruz, por supuesto, recuerda a quien los come la cruz de Cristo.

[181] "¿Quiénes fueron los primeros en gritar 'Hot Cross Buns'?"" . The New York Times . 31 de marzo de 1912. Archivado del original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 4 de mayo de 2010 .

[182] Elwes, Annunciata (13 de abril de 2019). "Preguntas curiosas: ¿Por qué comemos bollos de Pascua?" . Country Life .

[Hatton-183] El origen de los ayunos y fiestas de la Iglesia . Londres: Thomas Hatton. 1843. pág. 28.

[184] "La ciudad de St Albans reclama la autoría del bollo de Pascua original" . Catedral de St Albans . Archivado del original el 16 de marzo de 2018. Consultado el 7 de diciembre de 2016 .

[abbacchioromanoigp-prodotto-185] "Abbacchio Romano IGP" . abbacchioromanoigp.it. Archivado del original el 14 de julio de 2014. Consultado el 10 de junio de 2014 .

[Treccani-186] «abbacchio» . Vocabolario – Treccani . Consultado el 15 de enero de 2016 .

[PGI-187] "Abbacchio Romano IGP" (en italiano). qualigeo.eu . Consultado el 7 de enero de 2024 .

[lacucinaitaliana2-188] " ¿ Perché si mangia l'agnello a Pasqua? C'entra la religione" . lacucinaitaliana.it (en italiano). 25 de marzo de 2018 . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .

[189] Capirotada Archivado el 16/06/2019 en Wayback Machine La página 102 de Zenchilada Invierno 2011]

[190] "Etimología culinaria: Capirotada" . The Local Palate . 26 de marzo de 2018. Archivado del original el 28 de octubre de 2020. Consultado el 4 de septiembre de 2020 .

[191] Mather, Robin (4 de abril de 2017). "Pudín de pan mexicano de Pascua con una larga tradición culinaria" . chicagotribune.com . Consultado el 4 de septiembre de 2020 .

[192] "Veinte cosas que no sabías sobre la Mona de Pasqua" . Ayuntamiento de Barcelona . Consultado el 12 de abril de 2020 .

[193] "La tarta 'mona' de Pascua: ¿qué significa esta costumbre y de dónde proviene?" . Ayuntamiento de Barcelona . 27 de marzo de 2023.

[194] «La Mona de Pascua (siglo XVIII, Barcelona, Murcia y Valencia)» . Tinet (en español). Tarragona.

[195] "Definición y significado de Pashka - Diccionario de inglés Collins" . Collinsdictionary.com . Consultado el 28 de diciembre de 2017 .

[196] "Recetas de Pascua: Kulich y Paskha" . Archivado del original el 27 de marzo de 2013. Consultado el 11 de abril de 2014 .

[197] "Domingo de Pascua 2021: Fecha, significado, historia, datos, huevo de Pascua" . SA NEWS . 3 de abril de 2021. Archivado del original el 3 de abril de 2021. Consultado el 3 de abril de 2021 .

[198] "Símbolos y tradiciones de Pascua - Festividades" . History.com . 27 de octubre de 2009. Archivado del original el 25 de diciembre de 2021. Consultado el 27 de abril de 2017 .

[SiemaszkiewiczDeyrup2013-199] Siemaszkiewicz, Wojciech; Deyrup, Marta Mestrovic (2013). Comunidad polaca de Wallington . Editorial Arcadia. pag. 101.ISBN 978-1439643303La tradición de los huevos de Pascua se remonta a los primeros cristianos de Mesopotamia. El huevo de Pascua simboliza la resurrección de Jesús, que promete la vida eterna a los creyentes .

[200] Revista Donahoe, Volumen 5. TB Noonan. 1881. Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Recuperado el 24 de abril de 2014. Los primeros cristianos de Mesopotamia tenían la costumbre de teñir y decorar huevos en Pascua . Se teñían de rojo, en memoria de la sangre de Cristo, derramada en su crucifixión. La Iglesia adoptó la costumbre y consideró los huevos como el emblema de la resurrección, como lo demuestra la bendición del Papa Pablo V, alrededor de 1610, que dice así: «¡Bendice, oh Señor! Te suplicamos, esta criatura tuya de huevos, para que sea un alimento saludable para tus fieles siervos, comiéndolo en agradecimiento a ti por la resurrección del Señor». Así, la costumbre ha llegado desde épocas perdidas en la antigüedad.

[GBN-201] El Gran Libro de las Necesidades: Edición Ampliada y Complementada (Volumen 2): La Santificación del Templo y otras Bendiciones Eclesiásticas y Litúrgicas . South Canaan, Pensilvania : Saint Tikhon's Seminary Press . 2000. pág. 337. ISBN 1-878997-56-4Archivado del original el 16 de enero de 2021. Consultado el 5 de mayo de 2021 .

[202] von Solodkoff, A. (1989). Obras maestras de la Casa de Fabergé . Abradale Press. ISBN 978-0810980891.

[Shoda2014-203] Shoda, Richard W. (2014). San Alfonso: Capuchinos, cierres y continuidad (1956–2011) . Dorrance Publishing. pág. 128. ISBN 978-1-4349-2948-8.

[204] "Impresionantes imágenes de archivo muestran cómo Cadbury conquistó el mercado de los huevos de Pascua" . Birmingham Mail . Archivado del original el 9 de agosto de 2020. Consultado el 21 de mayo de 2019 .

[205] «Cadbury y National Trust, acusados por la Iglesia de Inglaterra de "manipular la fe" por eliminar la "Pascua" de la búsqueda de huevos» . Independent.co.uk . The Independent. 4 de abril de 2017. Archivado del original el 2 de julio de 2019. Consultado el 21 de mayo de 2019 .

[206] "Recorrido de huevos de Pascua" . whitehouse.gov . Archivado del original el 20 de enero de 2021. Recuperado el 10 de abril de 2014 a través de los Archivos Nacionales .

[Anderson2017-207] 1 2 3 Anderson, Emma (10 de abril de 2017). "Pascua en Alemania: Los orígenes muy alemanes del Conejo de Pascua" . The Local Germany . Archivado del original el 23 de noviembre de 2021. Recuperado el 4 de abril de 2021 .

[208] Conroy, Gemma (13 de abril de 2017). "10 razones por las que los australianos deberían celebrar a los bilbies, no a los conejos, esta Pascua" . Australian Geographic . Archivado del original el 18 de julio de 2021. Recuperado el 4 de abril de 2021 .

[ a ]

[ b ]

[ c ]

[

[

[ 11 ]

12 ] [

13 ] así

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ d ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 6 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[

[ 53 ]

54

[

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ e ]

[ 67 ]

[

[

[

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

Etimología

Significado teológico

Cristianismo primitivo

Fecha

Controversias de la Iglesia primitiva

Primer Concilio de Nicea (325 d.C.)

Cálculos

Divergencia entre Occidente y Oriente

Reformas propuestas de la fecha

Tabla de las fechas de Pascua según los calendarios gregoriano y juliano.

Posición en el año litúrgico

Cristianismo occidental

Cristianismo oriental

observancia litúrgica

Cristianismo occidental

Cristianismo oriental

Grupos cristianos no practicantes

Celebraciones de Pascua en todo el mundo

Comida de Pascua

huevos de Pascua

Costumbres tradicionales

Costumbres modernas

Conejo de Pascua

Véase también

Notas a pie de página

Referencias

Enlaces externos

Litúrgico

Tradiciones

Calculador

Articulos relacionados