Lista de textos gnósticos

El gnosticismo utilizó una serie de textos religiosos que se conservan, en parte o en su totalidad, en manuscritos antiguos , o que se han perdido pero se mencionan de forma crítica en los escritos patrísticos .

Existe un importante debate académico en torno a qué es el gnosticismo y, por lo tanto, qué califica como un "texto gnóstico". ^{[ 1 ]}

Textos gnósticos

Textos gnósticos conservados antes de 1945

Antes del descubrimiento de Nag Hammadi en 1945 , los estudiosos del gnosticismo solo disponían de los siguientes textos. Se intentó reconstruir los relatos a partir de los registros de los heresiólogos , pero estos se vieron inevitablemente influenciados por la motivación que subyacía a las fuentes originales.

Obras conservadas por la Iglesia:
- Hechos de Tomás (especialmente el Himno de la Perla o el Himno de la Túnica de Gloria )
- Los Hechos de Juan (Especialmente el Himno de Jesús )
El Códice Bruce (adquirido en 1769 por James Bruce ):
- Libros de Jeu , también conocidos como La Gnosis del Dios Invisible
- El texto sin título
El Códice Askew ( Museo Británico , adquirido en 1784):
- Pistis Sophia : Libros del Salvador
El Códice de Berlín o el Códice de Akhmim (encontrado en Akhmim , Egipto ; comprado en 1896 por Carl Reinhardt):
- Evangelio de María
- Apócrifo de Juan
- un epítome de los Hechos de Pedro
- La sabiduría de Jesucristo
Origen desconocido:
- El Evangelio Secreto de Marcos
- La Hermética

Lista completa de códices encontrados en Nag Hammadi

Códice I (también conocido como el Códice Jung ):
- La oración del apóstol Pablo
- El Apócrifo de Santiago (también conocido como el Libro Secreto de Santiago)
- El Evangelio de la Verdad
- El Tratado sobre la Resurrección
- El tratado tripartito
Códice II :
- El Apócrifo de Juan
- El Evangelio de Tomás, un evangelio de dichos
- El Evangelio de Felipe
- La Hipóstasis de los Arcontes
- Sobre el origen del mundo
- La exégesis del alma
- El libro de Tomás el Contendiente
Códice III:
- El Apócrifo de Juan
- El Evangelio de los egipcios
- Eugnostos el Bendito
- La Sofía de Jesucristo
- El diálogo del Salvador
Códice IV:
- El Apócrifo de Juan
- El Evangelio de los egipcios
Códice V:
- Eugnostos el Bendito
- El Apocalipsis de Pablo
- El primer Apocalipsis de Santiago
- El segundo Apocalipsis de Santiago
- El Apocalipsis de Adán
Códice VI:
- Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles (incluye el Himno de la Perla )
- El trueno, mente perfecta
- Enseñanza autorizada
- El concepto de nuestro gran poder
- La República de Platón : el original no es gnóstico, pero la versión de la biblioteca de Nag Hammadi está muy modificada con conceptos gnósticos vigentes en aquel entonces.
- El Discurso sobre el Octavo y el Noveno – untratado hermético
- La oración de acción de gracias (con una nota manuscrita) – unaoración hermética
- Asclepio 21–29 – otrotratado hermético
Códice VII:
- La paráfrasis de Shem
- El segundo tratado del gran Set
- Apocalipsis gnóstico de Pedro
- Las enseñanzas de Silvano
- Las tres estelas de Set
Códice VIII:
- Zostrianos
- La carta de Pedro a Felipe
Códice IX:
- Melquisedec
- El pensamiento de Norea
- El testimonio de la verdad
Códice X:
- Marsanos
Códice XI:
- La interpretación del conocimiento
- Exposición Valentiniana , Sobre la Unción de los Enfermos , Sobre el Bautismo (A y B) y Sobre la Eucaristía (A y B)
- Alógenos
- Hipsifrón
Códice XII
- Las sentencias de Sexto
- El Evangelio de la Verdad
- Fragmentos
Códice XIII :
- Protennoia trimórfica
- Sobre el origen del mundo
- Fragmentos

El llamado "Códice XIII" no es un códice, sino el texto de la Protennoia Trimórfica , escrito en "ocho hojas extraídas de un decimotercer libro a finales de la Antigüedad y colocadas dentro de la portada del sexto". (Robinson, NHLE, p. 10) Solo se pueden discernir unas pocas líneas del comienzo de El origen del mundo en la parte inferior de la octava hoja.

Textos mandeos

Ginza Rabba ( El Gran Tesoro , también conocido como El Libro de Adán ) (DC 22)
Qulasta ( Libro de Oraciones Canónico ) (DC 53) (véase también la lista de oraciones de Qulasta )
- Sidra d-Nišmata ( Libro de las Almas ) (primera parte de la Qulasta)
- ʿNiania ( Las Respuestas ) (parte de Qulasta)
Drašâ d-Jōhânā ( Libro de Juan mandeo , también conocido como El Libro de los Reyes )
Diwan Abathur ( Pergamino de Abatur ) (DC 8)
Harran Gawaitha ( Rollo de la Gran Revelación ) (DC 9, 36)
Diwan Maṣbuta d-Hibil Ziwa ( El bautismo de Hibil Ziwa ) (DC 35)
Alf trisar šuialia ( Las 1012 preguntas ) (DC 36 [completo, con los 7 libros], DC 6 [incompleto])
Šarh d-qabin d-Šišlam Rabbā ( La boda del gran Šišlam ) (DC 38)
Šarh d-Traṣa d-Taga d-Šišlam Rabbā ( La coronación del gran Šišlam : describe un ritual para la ordenación del clero mandeo)
Asfar Malwāšē ( El Libro del Zodiaco ) (DC 31)
Diwan Malkuta ʿLaita ( Pergamino de la Realeza Exaltada ) (DC 34)

Heresiografía

Otro

Citado o aludido

Estos textos se mencionan o se citan parcialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia.

El Evangelio de Basílides es mencionado por Orígenes , Jerónimo , Ambrosio , Felipe de Side y Beda .
Basílides ' Exegetica mencionada en Hipólito de Roma ( Refutatio Omnium Haeresium VII, ixv y X, x) y Clemente de Alejandría ( Stromata IV, xii y IV, xxiv-xxvi)
Sobre la justicia de Epífanes , mencionado en Clemente de Alejandría ( Str. III, ii).
Heracleón , fragmentos de su comentario sobre el Evangelio de Juan, mencionado en Orígenes ( Comentario sobre el Evangelio de Juan ).
Fragmento de Naasene mencionado en Hipólito ( Ref. 5.7.2–9).
Diagramas ofitas mencionados por Celso y Orígenes
Comentario de Ptolomeo sobre el Prólogo del Evangelio de Juan , mencionado en Ireneo . ^{[ 2 ]}
Carta de Ptolomeo a Flora , mencionada en Epifanio . ^{[ 3 ]}
Teodoto: Excerpta Ex Theodoto mencionado en Clemente de Alejandría.

Manuscritos

El Códice Askew contiene Pistis Sophia y otros textos desconocidos.
El Códice de Berlín , del siglo V, contiene un Evangelio de María fragmentario (de diecinueve páginas, faltan por completo las páginas 1 a 6 y de la 11 a la 14), el Apócrifo de Juan , la Sofía de Jesucristo y un resumen de los Hechos de Pedro .
El Códice Bruce contiene el primer y el segundo Libro de Jeu y tres fragmentos: un texto sin título, un himno sin título y el texto "Sobre el paso del alma a través de los arcontes del medio".
El códice Tchacos , del siglo IV, contiene el Evangelio de Judas , el Primer Apocalipsis de Santiago , la Carta de Pedro a Felipe y un fragmento de Alógenes .
La biblioteca de Nag Hammadi contiene una gran cantidad de textos (para ver la lista completa, consulte el listado ).
Tres papiros de Oxirrinco contienen fragmentos del Evangelio de Tomás :
- Oxyrhyncus 1 : se trata de media hoja de papiro que contiene fragmentos del logio 26 al 33.
- Oxyrhyncus 654 : contiene fragmentos del principio hasta el logion 7, el logion 24 y el logion 36 en el reverso de un papiro que contiene datos de topografía .
- Oxyrhyncus 655 : contiene fragmentos del logion 36 al logion 39 y en realidad son 8 fragmentos denominados de la a a la h , de los cuales f y h se han perdido desde entonces.

Véase también

Referencias

↑ Dillon, Matthew J. (2016), "Gnosticismo teorizado: principales tendencias y enfoques para el estudio del gnosticismo" , en DeConick, April D. (ed.), Religión: religión secreta , MacMillan Reference US, pp . 23–38
↑ Adversus haereses , I, viii, 5.
↑ Hær. XXXIII, 3–7.

Enlaces externos

La biblioteca de la Sociedad Gnóstica
Gnósticos, Evangelios Gnósticos y Gnosticismo – de earlychristianwritings.com

[1] Dillon, Matthew J. (2016), "Gnosticismo teorizado: principales tendencias y enfoques para el estudio del gnosticismo" , en DeConick, April D. (ed.), Religión: religión secreta , MacMillan Reference US, pp . 23–38

[2] Adversus haereses , I, viii, 5.

[3] Hær. XXXIII, 3–7.

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