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Vulgata Sixtina

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La Vulgata Sixtina ( en latín : Vulgata Sixtina ) es la edición de la Vulgata —una traducción latina de la Biblia del siglo IV, escrita en gran parte por Jerónimo— que se publicó en 1590, preparada por una comisión por orden del papa Sixto V y editada por él mismo. Fue la primera edición de la Vulgata autorizada por un papa. Su reconocimiento oficial fue efímero; la edición fue reemplazada en 1592 por la Vulgata Sixto-Clementina .

En 1546, el Concilio de Trento decretó que la Vulgata era autorizada y auténtica, y ordenó que se imprimiera con la mayor exactitud posible. En aquel entonces, no existía ninguna edición de la Vulgata aprobada oficialmente por la Iglesia Católica. Veinte años después, se inició el trabajo para producir una edición oficial de la Vulgata: Pío V nombró una comisión para tal fin. Sin embargo, su sucesor, Gregorio XIII , no continuó con la labor.

En 1586, Sixto V nombró una comisión para elaborar una edición oficial de la Vulgata. Sin embargo, no quedó satisfecho con el trabajo de la comisión. Considerándose un editor muy competente, editó la Vulgata con la ayuda de algunas personas de su confianza. En 1590, se publicó esta edición, precedida por una bula de Sixto V que declaraba que esta edición era la auténtica recomendada por el Concilio de Trento, que debía tomarse como referencia para todas las reimpresiones futuras y que todas las copias debían corregirse según ella.

Tres meses después, en agosto, murió Sixto V. Nueve días después de su muerte, el Colegio Cardenalicio suspendió la venta de la Vulgata Sixtina y posteriormente ordenó la destrucción de los ejemplares. En 1592, Clemente VIII, alegando errores de imprenta en la Vulgata Sixtina, retiró todos los ejemplares que aún estaban en circulación; algunos sospechan que su decisión se debió, de hecho, a la influencia de los jesuitas . En noviembre del mismo año, Clemente VIII publicó una versión revisada de la Vulgata Sixtina, conocida como Vulgata Sixto-Clementina o Vulgata Clementina, para reemplazarla.

Historia

Consejo de Trento

El Concilio de Trento decretó que la Vulgata era autorizada [ 2 ] y «auténtica» el 8 de abril de 1546, [ 3 ] y ordenó que se imprimiera « quam emendatissime » [ a ] («con la menor cantidad posible de errores»). [ b ] [ 2 ] [ 4 ] En ese momento no existía una edición autorizada de la Vulgata en la Iglesia Católica; esta llegaría en mayo (o abril [ 5 ] ) de 1590. [ 2 ]

Elaboración del texto

Tres comisiones pontificias

Tres comisiones pontificias fueron sucesivamente encargadas de elaborar el texto de la edición de la Vulgata cuya publicación había solicitado el Concilio de Trento. Hasta las comisiones de Pío V y Sixto V , el trabajo se realizó sin ninguna coordinación. [ 6 ]

Después de la muerte de Sixto V en 1590, [ 7 ] se organizaron otras dos comisiones , una tras otra, bajo Gregorio XIV en 1591. [ 8 ]

La comisión de Pío IV

En 1561, Pío IV creó una comisión [ 6 ] en Roma [ 3 ] compuesta por cuatro cardenales: Amulio , Morone , Scotti y Vitelli . Este comité tenía una función muy general: corregir e imprimir los libros eclesiásticos que la Santa Sede había decidido reformar o publicar. [ 6 ]

La comisión de Pío V

En 1566 [ 9 ] [ 10 ] o 1569, [ 11 ] el Papa Pío V nombró otra comisión ( Congregatio pro emendatione Bibliorum [ 12 ] ) para producir una edición oficial de la Vulgata. [ 10 ] [ 13 ] Esta comisión estaba compuesta por cinco cardenales ( MA Colonna , G. Sirleto , C. Madruzzo , J. Souchier y Antonio Carafa ) [ 10 ] [ 9 ] [ 11 ] y doce consejeros. [ 9 ]

Gregorio XIII no designó una comisión para la Vulgata, [ 10 ] y pronto Gugliemo Sirleto "fue el único que quedó para encargarse de la revisión" de la Vulgata en Roma. [ 14 ] Gregorio XIII emitió una comisión para la enmienda de la LXX [ 10 ] después de ser convencido de hacerlo por el cardenal Montalto (el futuro Sixto V). [ 15 ] Thomson afirma que la comisión que trabajaba en la Vulgata tuvo que detener su trabajo para trabajar en la edición de la Septuaginta. [ 16 ] El trabajo en esta edición se terminó en 1586 y la edición, conocida como la Septuaginta Romana , se publicó al año siguiente. [ 17 ] [ 18 ] Esta edición de la Septuaginta se hizo para ayudar a los revisores de la Vulgata Latina. [ 18 ]

La comisión de Sixto V

Cuando Sixto V se convirtió en papa, en 1585, [ 7 ] apenas se había comenzado a trabajar en la edición de la Vulgata. [ 3 ]

Facsímil de parte de una página del Codex Carafianus

En 1586, Sixto V nombró una comisión. [ 10 ] La comisión estaba bajo la presidencia del cardenal Carafa, [ 19 ] [ 20 ] y estaba compuesta por Flaminius Nobilius , Antonius Agellius , Lelio Landi , Bartolomé Valverde y Petrus Morinus . Fueron ayudados por Fulvio Orsini . [ 21 ]

La comisión trabajó sobre la base de la edición de 1583 de Franciscus Lucas Brugensis de la Vulgata de Lovaina [ 22 ] y "[s]e utilizaron buenos manuscritos como autoridades, incluyendo notablemente el Codex Amiatinus ". [ 2 ] [ 23 ] La comisión escribió anotaciones y corrigió directamente sobre un ejemplar de la edición de 1583 de la Vulgata de Lovaina; [ 16 ] esta Biblia corregida por la comisión se conoce como el Codex Carafianus . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

El propio trabajo de edición de Sixtus V

En un momento dado, Sixto comenzó a perder la paciencia debido al lento progreso de la comisión. [ 27 ] Sin embargo, "en vista del trabajo que ya se había realizado", el trabajo de la comisión se terminó en 1588. [ 16 ] No obstante, Sixto estaba insatisfecho con el trabajo producido por la comisión, y el 17 de noviembre de 1588 le dijo a Carafa que este último tenía que darle una edición revisada completa de la Vulgata o darle la Biblia en la que estaba trabajando (el Codex Carafianus ); Sixto dijo que era porque quería revisarlo todo él mismo. Ese mismo día, Carafa le entregó a Sixto la Biblia anotada con correcciones (el Codex Carafianus ). [ 16 ] [ 27 ] [ c ] Según Quentin, las correcciones del Codex Carafianus eran «excelentes», pero «no se presentaban de forma convincente. Es simplemente una lista de lecturas sin nada que indique su valor. Esas lecturas, al compararlas con las lecturas principales que se encuentran en la Biblia de Lovaina [Vulgata], le parecieron a Sixto V algunas alternativas que solo deberían usarse en lugar del texto principal si contienen un progreso real en cuanto al significado o la calidad literaria del pasaje». [ 28 ]

Sixto V trabajó solo en la edición de la Vulgata. Desde el 17 de noviembre de 1588 hasta junio de 1589, revisó el texto; hasta finales de noviembre de 1589, corrigió las pruebas. [ 16 ] Sixto realizó las correcciones utilizando conjeturas sencillas y trabajando con rapidez. [ 29 ] Utilizó el Codex Carafianus . [ 30 ] Sixto fue ayudado en su labor de edición por algunas personas de su confianza, entre ellas Toledo y Rocca , pero excluyendo a los miembros de la comisión y a Carafa. [ 31 ]

Sixto V se enorgullecía de ser un editor de textos muy competente . Siendo aún fraile menor , había comenzado a editar la obra completa de San Ambrosio , cuyo sexto y último volumen se publicó después de que se convirtiera en papa. Esta edición de la obra completa de San Ambrosio, realizada por Sixto, se considera la peor jamás publicada; «sustituyó las lecturas de los manuscritos por las conjeturas menos justificadas». [ 32 ]

A finales de noviembre, el texto de la Vulgata estaba terminado. El trabajo de edición de Sixto sobre la Vulgata fue enviado el 25 de noviembre de 1589 a la Congregación del Índice . El objetivo de su trabajo no era tanto que el texto fuera satisfactorio desde el punto de vista de la crítica textual , sino mucho más fortalecer a los fieles. La publicación del texto se retrasó cinco meses en la Congregación del Índice, ya que la mayoría de sus miembros, tres de cinco, se oponían a su publicación: Ascanio Colonna , William Allen y Girolamo Della Rovere. Los miembros de la comisión de Carafa también se oponían a la publicación. [ 33 ]

Publicación

Portada de la Vulgata Sixtina

En mayo (o abril [ 5 ] ) de 1590 se publicó la obra completa [ 2 ] en un volumen, en una edición en folio , que contenía tres partes distintas, [ d ] con la numeración de página continua en todo el volumen. [ 19 ] [ 34 ] [ 35 ] La Vulgata Sixtina estaba en su mayoría libre de errores tipográficos . [ 36 ] [ 34 ] No obstante, incluso después de que se publicara la edición impresa, Sixto continuó retocando el texto, revisándolo ya sea a mano o pegando tiras de papel sobre el texto. [ 37 ]

Esta edición se conoce como Vulgata Sixtina, [ 25 ] Vulgata Sixtina o Vulgata Sixtina . [ 38 ] El título completo de la Vulgata Sixtina es: Biblia sacra Vulgatae Editionis ad Concilii Tridentini praescriptum emendata et a Sixto V PM recognita et approbata . [ 39 ] [ 40 ]

La edición fue precedida por la bula Aeternus Ille , en la que el Papa declaró la autenticidad de la nueva Biblia. [ 36 ] [ 34 ] La bula estipulaba «que debía ser considerada como la edición auténtica recomendada por el Concilio de Trento, que debía ser tomada como el estándar de todas las reimpresiones futuras, y que todas las copias debían ser corregidas por ella». [ 19 ] La bula también declaraba que «[e]sta edición no debía ser reimpresa durante 10 años excepto en el Vaticano, y después de eso cualquier edición debía ser comparada con la edición vaticana, de modo que “ni siquiera la partícula más pequeña debía ser alterada, añadida o eliminada” bajo pena de “ excomunión mayor ”». [ 36 ] Además, la bula exigía que todos los misales y breviarios fueran revisados ​​para usar el texto de la Vulgata Sixtina, y que la Vulgata Sixtina reemplazara todas las demás Biblias dentro de cuatro meses en Italia y dentro de ocho meses en otros lugares. [ 5 ] Esta fue la primera vez que la Vulgata fue reconocida como el texto oficial autorizado. [ 41 ]

Basándose en su estudio de los testimonios de quienes rodearon al papa durante la elaboración de la Vulgata Sixtina, y en el hecho de que la bula Aeternus Ille no está presente en el bullarium , el jesuita Xavier-Marie Le Bachalet afirma que la publicación de esta Biblia no tiene infalibilidad papal porque la bula que establecía esta edición como estándar nunca fue promulgada por Sixto V. Le Bachalet dice que la bula solo se imprimió dentro de la edición de la Biblia por orden de Sixto V para no retrasar la impresión y que la edición publicada de la Biblia no era la definitiva; que Sixto aún estaba revisando el texto de esta edición de la Biblia, y su muerte le impidió completar una edición final y promulgar una bula oficial. [ 37 ] [ e ]

Características textuales

Página de la Vulgata Sixtina original, Números, capítulos 30-31. Nótese la numeración inusual de los versículos. Faltan el final del versículo 30:11 y los versículos 30:12 y 13, que deberían estar dentro del versículo número 5.

Dos versículos completos y el final de uno fueron eliminados del Libro de Números : el final de Números 30:11 y los versículos 12 y 13 completos («si su marido lo oye y guarda silencio, y no contradice la promesa, ella cumplirá lo prometido. Pero si él la contradice de inmediato, ella no estará obligada a cumplir la promesa, pues su marido la ha contradicho. Y el Señor le será favorable». Versión Católica de Dominio Público ). Sin embargo, no está claro si se trató de un error de imprenta o de una decisión editorial, «ya que el pasaje fue citado por teólogos morales para fundamentar la opinión de que los maridos pueden anular los votos de castidad hechos por sus esposas sin su consentimiento». [ 42 ]

Según Eberhard Nestle , la edición de la Vulgata Sixtina tenía un texto más cercano al de Roberto Esteban que al de Juan Hentenius , [ 43 ] un análisis compartido también por Scrivener [ 19 ] y Hastings ; Hastings afirma que el texto de la Vulgata Sixtina se parecía a la edición de Esteban de 1540. [ 34 ] Kenyon también piensa que la Vulgata Sixtina se parece al texto de Esteban y argumenta que estaba "evidentemente basada" en ese texto. [ 23 ] La Vulgata Sixtina usó un nuevo sistema de enumeración de versículos , diferente al de la edición de Esteban. [ 34 ] [ 44 ] [ 38 ] Según Antonio Gerace, la Vulgata Sixtina "estaba aún más cerca de la Vulgata de Lovaina ". [ 45 ] Thomson afirma que en muchos casos Sixto V simplemente restauró la lectura de la Vulgata de Lovaina de 1583 en comparación con el Códice Carafiano . Añade que la razón por la que Sixto V lo hizo fue porque su objetivo era "oponerse a la herejía, no despertar sospechas de que el texto hasta entonces generalmente aceptado estuviera corrupto". [ 16 ]

Muerte de Sixto V

El 27 de agosto de 1590 murió Sixto V. Tras su muerte, muchos alegaron que el texto de la Vulgata Sixtina estaba «demasiado plagado de errores para su uso general». [ 46 ] El 5 de septiembre del mismo año, el Colegio Cardenalicio detuvo todas las ventas de la Vulgata Sixtina y compró y destruyó tantos ejemplares como pudo [ f ] quemándolos; la razón invocada para esta acción fueron las imprecisiones de impresión en la edición de la Vulgata de Sixto V. Metzger cree que las imprecisiones pudieron haber sido un pretexto y que el ataque contra esta edición fue instigado por los jesuitas , «a quienes Sixto había ofendido al poner uno de los libros de Bellarmino en el "Índice" , [ g ] y tomaron este método de venganza». [ 48 ] Quentin sugiere que esta decisión se debió a que los herejes podrían haber utilizado contra la Iglesia Católica los pasajes de la Biblia que Sixto V había eliminado o modificado. Bellarmino no participó en la prohibición de la Vulgata Sixtina, ya que se encontraba en París cuando Sixto publicó la Vulgata Sixtina, y no regresó a Roma hasta noviembre de 1590. [ 49 ]

Tras la muerte de Sixto V, Roberto Belarmino escribió en 1602 una carta a Clemente VIII intentando disuadirlo de resolver por sí mismo la cuestión de la gracia divina auxiliar . En su carta, Belarmino escribió sobre la Vulgata Sixtina: «Su Santidad también sabe en qué peligro se expuso Sixto V, y expuso a toda la Iglesia, al intentar corregir la Biblia según su propio criterio; y, sinceramente, no sé si jamás ha habido mayor peligro». [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

Recordatorio de la Vulgata Sixtina

En enero de 1592, [ 19 ] casi inmediatamente después de su elección, Clemente VIII retiró todas las copias de la Vulgata Sixtina [ 34 ] como uno de sus primeros actos. [ 23 ] La razón invocada para retirar la edición de Sixto V fueron los errores de imprenta, aunque la Vulgata Sixtina estaba prácticamente libre de ellos. [ 36 ] [ 34 ]

Según James Hastings , la «hostilidad personal» de Clemente VIII hacia Sixto y su creencia de que la Vulgata Sixtina no era «una digna representante del texto de la Vulgata» fueron las razones de la revocación. [ 34 ] Eberhard Nestle sugiere que la revocación se debió realmente a la influencia de los jesuitas, a quienes Sixto había ofendido al incluir uno de los libros de Bellarmino en el Index Librorum prohibitorum. [ 19 ] Kenyon escribe que la Vulgata Sixtina estaba «llena de errores», pero que Clemente VIII también estaba motivado en su decisión de revocar la edición de los jesuitas, «a quienes Sixto había ofendido». [ 53 ] Sixto veía a los jesuitas con desagrado y sospecha. Consideró hacer cambios radicales en su constitución, pero su muerte impidió que esto se llevara a cabo. [ 54 ] Sixto V se oponía a algunas de las reglas de los jesuitas y especialmente al título de «Compañía de Jesús». Estaba a punto de cambiarlas cuando murió. [ 7 ] Sixto V «tuvo algunos conflictos con la Compañía de Jesús en general, especialmente en lo que respecta al concepto de obediencia ciega al General que tenía la Compañía , lo cual, para Sixto y otras figuras importantes de la Curia Romana, ponía en peligro la preeminencia del papel del papa dentro de la Iglesia». [ 47 ] Jaroslav Pelikan , sin dar más detalles, dice que la Vulgata Sixtina «resultó ser tan defectuosa que fue retirada». [ 55 ]

Pocas copias de la Vulgata Sixtina se salvaron de la destrucción. [ 25 ]

Algunas diferencias con la edición de Lovaina

El texto de la Vulgata Sixtina presenta algunas diferencias con el de la Vulgata de Lovaina. Por ejemplo, en la Vulgata Sixtina, en los capítulos 40-50 del Libro del Génesis , se realizaron 43 cambios en comparación con las ediciones de la Vulgata de Lovaina . De estas 43 correcciones, 31 son de índole puramente ortográfica ; y de estas 31, seis se refieren a nombres propios . [ 56 ]

En ediciones críticas del texto bíblico

La Vulgata Sixtina se cita en el Novum Testamentum Graece , o «Nestle-Aland», solo cuando difiere de la Vulgata Sixto-Clementina , y se designa en dicha Nestle-Aland con el siglum vg s . [ 39 ] [ 57 ] También se cita en el Nuevo Testamento de la Vulgata de Oxford , donde se designa con el siglum S. [ 58 ] [ 19 ] [ 34 ] No se cita en la Vulgata de Stuttgart . [ 59 ]

Vulgata Sixto-Clementina

Después de que Clemente VIII retirara todas las copias de la Vulgata Sixtina en 1592, [ 19 ] [ 34 ] en noviembre de ese año publicó una nueva versión oficial de la Vulgata conocida como la Vulgata Clementina , [ 60 ] [ 61 ] también llamada Vulgata Sixto-Clementina. [ 61 ] [ 25 ] Ante unas seis mil correcciones sobre cuestiones de detalle, y un centenar que eran importantes, y deseando salvar el honor de Sixto V, Bellarmino emprendió la redacción del prefacio de esta edición. Atribuyó todas las imperfecciones de la Vulgata de Sixto a errores de imprenta . [ 62 ] [ h ] Según Quentin, «queda una pequeña posibilidad de que Sixto V, de quien sabemos que trabajó hasta el último día de su vida para purgar su Biblia de los errores de imprenta que contenía, dejara escapar algunas palabras que fueron oídas por sus familiares , uno de los cuales era Angelo Rocca, dando la impresión de que estaba planeando una nueva edición». [ 63 ]

Scrivener señala que, para evitar la apariencia de un conflicto entre los dos papas, la Biblia Clementina se publicó bajo el nombre de Sixto, con un prefacio de Bellarmino. Este prefacio afirmaba que Sixto había tenido la intención de publicar una nueva edición debido a errores ocurridos en la impresión de la primera, pero que su muerte se lo había impedido, y que ahora, de acuerdo con su deseo, la obra había sido completada por su sucesor. [ 19 ]

El nombre completo de la Vulgata Clementina era: Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Max. iussu recognita atque edita [ 40 ] [ 36 ] [ 38 ] (traducción: «La Santa Biblia de la edición común/vulgata identificada y publicada por orden del Papa Sixto V». [ 38 ] ) El hecho de que la edición clementina conservara el nombre de Sixto en su portada es la razón por la que la Vulgata Clementina a veces se conoce como la Vulgata Sixto-Clementina . [ 38 ]

Nestlé señala: "Se puede agregar que la primera edición que contiene los nombres de ambos Papas [Sixto V y Clemente VIII] en la portada es la de 1604. El título dice: 'Sixti V. Pont. Max. iussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita'". [ 64 ] Scrivener [ 65 ] y Hastings comparten el mismo análisis. Hastings señala que "[l]a forma regular del título en una Biblia Vulgata moderna - 'Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. jussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita' - no se puede rastrear en la actualidad antes de 1604". Hasta ese momento, Sixto parece haber aparecido solo en la portada; después de esta fecha, Clemente aparece ocasionalmente solo. [ 34 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Literalmente "de la manera más correcta posible"
  2. ↑ Véase el decreto aquí: Cuarta sesión – Decreto relativo a la edición y el uso de los libros sagrados
  3. ↑ En contraste con lo que aquí se escribe, Scrivener afirma que la comisión presentó el resultado de su trabajo a Sixto a principios de 1589. [ 19 ]
  4. ↑ La página del título lleva la indicación "tres volúmenes/secciones distintos" ( tribus tomis distincta ) [ 34 ]
  5. ↑ Para una crítica de esta obra de Le Bachalet, véase The Journal of Theological Studies , vol. 14, n.º 55 (abril de 1913), págs. 472–474 .
  6. ↑ "Sin embargo, esta obra [la Vulgata Sixtina] no fue apreciada por la Congregación de los Cardenales y una semana [ sic , 9 días] después de la muerte del Papa Sixto V (27 de agosto de 1590) ordenaron, primero, la suspensión de la venta de esta edición y la destrucción de los ejemplares impresos poco después." [ 25 ]
  7. ↑ «Los esfuerzos intelectuales de Bellarmino le granjearon una posición más central dentro de la Curia Romana , pero también sufrió peligrosos reveses. En 1587 se convirtió en miembro de la Congregación del Índice y en 1598 en uno de los consultores de la Inquisición . Mientras tanto, las implicaciones de la doctrina de la potestas indirecta enfurecieron al papa Sixto V, quien a menudo se oponía a la Compañía de Jesús porque consideraba que sus doctrinas disminuían la autoridad del obispo de Roma. En 1589-1590, Sixto V impulsó la inclusión del volumen 1 de las Controversias en el Índice de Libros Prohibidos mientras Bellarmino se encontraba en Francia en una misión diplomática. Sin embargo, la Congregación del Índice y, posteriormente, la Compañía de Jesús se opusieron. En 1590 murió Sixto V, y con él también murió el proyecto del Índice Sixtino.» [ 47 ]
  8. ↑ Véase también el testimonio de Bellarmino en su autobiografía:
    En 1591, Gregorio XIV se preguntaba qué hacer con la Biblia publicada por Sixto V, que contenía tantas correcciones erróneas. No faltaban hombres serios que abogaban por una condena pública. Pero, en presencia del Soberano Pontífice , demostré que esta edición no debía prohibirse, sino solo corregirse de tal manera que, para salvar el honor de Sixto V, se republicara enmendada: esto se lograría eliminando cuanto antes las desafortunadas modificaciones y reimprimiendo bajo el nombre de este Pontífice esta nueva versión con un prefacio donde se explicara que, en la primera edición, debido a la prisa con la que se había realizado, se cometieron algunos errores por culpa de los impresores o de otras personas. Así fue como le devolví el bien al Papa Sixto. Sixto, en efecto, debido a mi tesis sobre el poder directo del Papa, había incluido mis Controversias en el Índice de Libros Prohibidos hasta después de su corrección. Pero tan pronto como murió, la Sagrada Congregación de Ritos ordenó que se eliminara mi nombre del Índice. Mi consejo agradó al Papa Gregorio. Creó una Congregación para revisar rápidamente la versión Sixtina y acercarla a las vulgatas en circulación, en particular la de Lovaina . [...] Tras la muerte de Gregorio (XIV) e Inocencio (V) , Clemente VIII editó esta Biblia revisada, bajo el nombre de Sixto (V), cuyo prefacio es de mi autoría.
    Bellarmino, Roberto Francesco Romolo (1999). «Memoria autobiográfica (1613)» . En Giustiniani, Pasquale (ed.). Autobiografía (1613) (en italiano). Traducido por Galeota, Gustavo. Brescia: Morcelliana. págs. 59–60 . ISBN  88-372-1732-3.(en latín original: Vita ven. Roberti cardinalis Bellarmini , págs. 30-31); (en francés aquí , págs. 106-107)

Referencias

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Citas

  • Gerace, Antonio (2016). "Francis Lucas 'de Brujas' y la crítica textual de la Vulgata antes y después de la Sixto-Clementina (1592)" . Journal of Early Modern Christianity . 3 (2): 201– 237. doi : 10.1515/jemc-2016-0008 . S2CID 193547960 – vía KULeuven . 
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  • Quintín, Enrique (1922). Mémoire sur l'établissement du texte de la Vulgate (en francés). Roma: Desclée . Consultado el 14 de enero de 2011 .

Lecturas adicionales

  • Carlo Vercellone (1860). Variae lectiones Vulgatae Latinae Bibliorum editionis (en latín). Universidad de Harvard. Roma: I. Spithöver. ISBN 9780790583181.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Baumgarten, Paul María (1911). Die Vulgata Sixtina von 1590 und ihre Einführungsbulle: Aktenstücke und Untersuchungen (en alemán). Münster i. W.: Aschendorff.( referencias en línea )
  • Amann, Fridolin (1911). Die Vulgata Sixtina von 1590: Eine quellenmässige Darstellung ihrer Geschichte (en alemán). Münster i. W.: Aschendorff.( referencias en línea )
  • Steinmeuller, John E. (diciembre de 1938). "La historia de la Vulgata latina" . CatholicCulture . Homiletic & Pastoral Review . págs. 252–257 . Recuperado el 18 de septiembre de 2019 . 
  • Gordon, Bruce; McLean, Matthew, eds. (2012). La configuración de la Biblia en la Reforma: Libros, eruditos y sus lectores en el siglo XVI . Boston: BRILL . ISBN 9789004229501.
  • "Histoire de la corrección de la Vulgate d'après le P. Ungarelli, Barnabite" . Analecta juris pontifici . 1 (en francés). Kelly – Universidad de Toronto. Roma. 1855. págs. 1321-1341 . {{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de ubicación ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )

Edición original

  • «Tomo | Biblia sacra vulgatae editionis / Sixtus | Biblia sacra vulgatae editionis / Sixtus» . lector.digitale-sammlungen.de . 1590 . Consultado el 27 de febrero de 2020 a través de Bayerische Staatsbibliothek digital.( También disponible en PDF en Archive.org )
  • Biblia sacra Vulgatae editionis tribus tomis distinguida / Biblia sacra vulgatae editionis  : ad concilii tridentini praescriptum emendata et a Sixto V recognita et approbata . Ex Typographia Apostolica Vaticana. 1590.(escaneo de mala calidad)

Ediciones

  • van Ess, Leander, ed. (1822–1824). Biblia Sacra, Vulgatæ Editionis, Sixti V et Clementis VIII, 1590, 1592, 1593, 1598 .(Edición de la versión de 1592 de la Vulgata con variaciones de las otras dos ediciones posteriores (1593 y 1598), así como de la Vulgata Sixtina de 1590)

Misceláneas

  • Aviso en el sitio web de las Bibliotecas Bodleianas: Biblia sacra Vulgatae editionis tribus tomis distinguida.
  • Aviso en el sitio web de la Biblioteca y Museo Morgan: aquí