Al-Fajr (sura)

Al-Fajr ( en árabe : الفجر , «El amanecer», «Amanecer») es el capítulo ochenta y nueve ( sura ) del Corán , con 30 versículos ( ayat ). ^{[ 3 ]} La sura describe la destrucción de los pueblos incrédulos: los antiguos egipcios , la gente de Iram de los Pilares y Mada'in Saleh . Condena a quienes aman la riqueza y desprecian a los pobres y huérfanos. A los justos se les promete el Paraíso ; el versículo final dice: «¡Y entrad en Mi Paraíso!». La sura se designa así por la palabra wal-fajr con la que comienza. ^{[ 4 ]}

• 1-4 Diversos juramentos realizados por objetos naturales
• 5-13 Los incrédulos son advertidos por el destino de Ád , Thamúd y Faraón ^{[ 5 ].}
• 14-17 El hombre alaba a Dios en la prosperidad, pero lo reprende en la adversidad.
• 18-22 Denuncia de la opresión de los pobres y los huérfanos
• 23-26 Los malvados lamentarán en vano sus malas acciones en el Día del Juicio.
• 27-30 El alma creyente invitada a las alegrías del Paraíso ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Los capítulos del Corán no están ordenados cronológicamente según la revelación creída ( wahy ). ^{[ 8 ]} Mahoma les dijo a sus seguidores, los sahaba , la ubicación en el orden coránico de cada Wahy revelado junto con el texto original del Corán. ^{[ 9 ]} Wm Theodore de Bary , un experto en estudios de Asia Oriental , describe que "El proceso final de recopilación y codificación del texto del Corán fue guiado por un principio general: las palabras de Dios no deben ser distorsionadas ni mancilladas de ninguna manera por la intervención humana. Por esta razón, aparentemente no se hizo ningún intento serio de editar las numerosas revelaciones, organizarlas en unidades temáticas o presentarlas en orden cronológico...". ^{[ 10 ] [ 11 ]} Sura Al-Fajr es una sura mecana ^{[ 12 ]} y las suras mecanas son suras cronológicamente anteriores que fueron reveladas a Mahoma en La Meca antes de la hégira a Medina en 622 d . C. Suelen ser más cortas, con aleyas relativamente breves , y se ubican principalmente cerca del final de las 114 suras del Corán. La mayoría de las suras que contienen muqatta'at son de La Meca. Por lo tanto, además de las tradiciones, esta sura se considera típicamente de La Meca. Según Yusuf Ali , Al-Fajr podría ubicarse en el período cercano a Surat Al-Lail y Ad-Dhuha .

El Corán menciona Iram en relación con 'imad (pilares): Corán 89:6-14 ^{[ 14 ]}

۝ ^{[ 15 ]} 89:6 ¿No viste cómo tu Señor trató a ʿĀd ?

۝ 89:7 ˹el pueblo˺ de Iram—con ˹su˺ gran estatura,

۝ 89:8 sin parangón en ninguna otra tierra;

۝ 89:9 y Thamûd, que tallaron sus hogares en las rocas del Valle de Piedra ;

۝ 89:10 ¿Y el faraón de las poderosas estructuras?

۝ 89:11 Todos ellos transgredieron por toda la tierra,

۝ 89:12 extendiendo allí mucha corrupción.

۝ 89:13 Entonces tu Señor desató sobre ellos un azote de castigo.

۝ 89:14 ˹Porque˺ tu Señor es verdaderamente vigilante.

Hay varias explicaciones para la referencia a "Iram, que tenía altas columnas". Algunos lo ven como una ubicación geográfica, ya sea una ciudad o un área, otros como el nombre de una tribu. Quienes lo identifican como una ciudad han hecho varias sugerencias sobre dónde o qué ciudad era, desde Alejandría o Damasco hasta una ciudad que realmente se trasladó o una ciudad llamada Ubar. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Como área, se ha identificado con la región bíblica conocida como Aram . ^{[ 19 ]} También se ha identificado como una tribu, posiblemente la tribu de ʿĀd , con las columnas refiriéndose a las columnas de las tiendas. Los nabateos eran una de las muchas tribus beduinas nómadas que vagaban por el desierto arábigo y llevaban sus rebaños a donde podían encontrar pastos y agua. Se familiarizaban con su área con el paso de las estaciones y luchaban por sobrevivir durante los años malos cuando disminuían las lluvias estacionales. Aunque los nabateos se integraron inicialmente en la cultura aramea, las teorías que les atribuyen raíces arameas son rechazadas por los estudiosos modernos. En cambio, la evidencia arqueológica, religiosa y lingüística confirma que se trata de una tribu del norte de Arabia. ^{[ 20 ]}

"La identificación de Wadi Rum con Iram y la tribu de ʿĀd, mencionada en el Corán, ha sido propuesta por eruditos que han traducido inscripciones thamúdicas y nabateas que se refieren tanto al lugar Iram como a las tribus de ʿĀd y Thamud por su nombre." ^{[ 21 ]}

El místico ad-Dabbagh sugirió que estos versículos se refieren a las tiendas de campaña de ʿĀd con pilares, ambas bañadas en oro. Afirmó que las monedas hechas de este oro permanecen enterradas y que Iram es el nombre de una tribu de ʿĀd y no de un lugar. ^{[ 22 ]}

Iram se dio a conocer ampliamente en la literatura occidental con la traducción del cuento "La ciudad de Iram de muchas columnas y Abdullah, hijo de Abi Kilabah" ^{[ 23 ]} en El libro de las mil y una noches .

Hay casi siete divisiones en el Corán según los temas. ^{[ 24 ] [ 25 ]} La última de estas siete secciones va desde la sura Al-Mulk [sura número 67] hasta la sura Al-Nas [sura número 114]. ^{[ 26 ]} Esta parte final [último séptimo del Corán] se centra en las fuentes de reflexión, las personas, las escenas finales que enfrentarán en el Día del Juicio y el infierno y el paraíso en general ^{[ 27 ]} y la amonestación a los Quraysh sobre su destino en el presente y en el más allá si niegan a Mahoma, específicamente. ^{[ 28 ]} Esta sura Al-Fajr forma un par con la siguiente Al-Balad . El tema central de ambas suras es reprender a los líderes de los Quraysh por la actitud rebelde y el comportamiento arrogante que han adoptado con respecto a Alá y sus semejantes después de haber sido agraciados con favores y riquezas. ^{[ 29 ]}

• El texto completo de The Dawn en Wikisource , traducción de 1930 de Muhammad Marmaduke Pickthall
• Q89:1 , una comparación versículo por versículo de varias traducciones