Susan B. Anthony II

Anthony comenzó su carrera en la oficina de Washington, D.C. de la Administración Nacional de la Juventud en 1938. Al año siguiente, se unió al personal de The Washington Star y comenzó a escribir artículos sobre temas de migrantes y mujeres para periódicos como The Christian Science Monitor y The New York Times Magazine . ^{[ 3 ]} En 1940, se casó con Henry Hill Collins, Jr. , un economista que trabajaba en el Departamento de Trabajo . ^{[ 12 ]} Ese año, leyó En defensa de las mujeres , un tratado que evaluaba los sistemas socioeconómicos que atrapaban a las mujeres, escrito por Mary Inman , miembro del Partido Comunista . El libro tuvo un profundo impacto en Anthony e intensificó su compromiso con el trabajo en temas de mujeres. ^{[ 13 ]} En 1941, completó una maestría en ciencias políticas en la American University . ^{[ 3 ]} Al año siguiente, participó en audiencias sobre el proyecto de ley patrocinado por el senador de Florida Claude Pepper que proponía una legislación nacional para abolir los impuestos electorales. Junto con otras activistas, como Virginia Durr y Lucy Randolph Mason , apoyó el movimiento para la derogación del impuesto electoral femenino . Aunque el proyecto de ley Pepper no prosperó, ^{[ 14 ]} Anthony continuó apoyando la derogación de las leyes que exigían el pago de impuestos electorales para votar y habló en campus universitarios, como Bryn Mawr , instando durante varios años a la eliminación de las leyes que privaban del derecho al voto. ^{[ 15 ]}

Mientras continuaba trabajando como periodista, ^{[ 3 ]} Anthony publicó su primer libro, Out of the Kitchen—Into the War , en 1943. ^{[ 9 ]} Dejó The Washington Star en 1944 y comenzó a trabajar en el Astillero Naval de Washington , publicando el artículo "Working at the Navy Yard" en la edición de mayo de The New Republic . ^{[ 3 ] [ 16 ]} Contratada por Ladies' Home Journal en 1944 para investigar el estatus de las mujeres como amas de casa y trabajadoras, Anthony trabajó con Mildred Fairchild y Ann Wentworth Shyne del Bryn Mawr College para compilar Women During the War and After , que fue publicado por la Oficina de la Mujer de los Estados Unidos en 1945. ^{[ 9 ] [ 17 ]} Sus puntos de vista sobre los derechos de las mujeres eran " una visión feminista muy moderna " que abarcaba la interseccionalidad de la desigualdad basada en la clase, el color y la raza. ^{[ 18 ]} Consideraba que las tareas domésticas eran una forma de limitar a las mujeres y mantenerlas en una esfera tradicional. Ella animó a las mujeres a tomar trabajos fuera del hogar ^{[ 19 ]} y creía que se necesitaría que las mujeres trabajaran con los hombres para ganar la guerra. ^{[ 20 ]}

En 1946, Anthony se mudó a la ciudad de Nueva York y presentó el programa de radio «This Woman's World» en WMCA . Fue cancelado después de nueve meses y retomado por la estación WLIB , pero solo se emitió durante un mes y medio más. ^{[ 3 ]} El programa buscaba dar a las amas de casa una idea de las actividades que podían realizar fuera del hogar, un tema controvertido en ese momento. ^{[ 3 ] [ 9 ] [ 10 ]} Sobre este período de su vida, Anthony dijo: "Tuve el descaro de salir al aire todos los días con toda esta gente maravillosa como Margaret Sanger , como la Sra. Roosevelt , como Judy Holliday , nombra a todos, estaban en el programa, y ​​ocultando mi aliento a martini y mi resaca porque había estado cerrando los bares en Greenwich Village hasta las cuatro de la mañana, ¿entiendes? Y finalmente esto me alcanzó y supe que iba a morir. Que mientras intentaba cambiar el mundo y salvar el mundo, personalmente me estaba muriendo de hambre. No sabía qué era el hambre, pero sabía que el alcohol no iba a llenar ese hambre". ^{[ 10 ]} Se unió a Alcohólicos Anónimos y trabajó para recuperarse. ^{[ 2 ]}

Anthony se convirtió en una de las fundadoras del Congreso de Mujeres Americanas en 1946, y estuvo entre quienes incorporaron la organización en 1947. ^{[ 22 ]} El congreso era una rama oficial en EE. UU. de la Federación Democrática Internacional de Mujeres , una organización antifascista y prosoviética. ^{[ 23 ]} La organización apoyaba políticas progresistas que otorgaban a las mujeres plenos derechos e igualdad tanto en el hogar como en el ámbito económico. Apoyaban la organización laboral y los derechos civiles y se oponían a los ataques anticomunistas contra los liberales. ^{[ 24 ]} Aunque muchas miembros eran comunistas o formaban parte del frente popular , la membresía en la organización incluía una amplia mezcla de mujeres liberales de clase media. Entre ellas, además de Anthony, estaban Eleanor Flexner , Elizabeth Gurley Flynn , Mary van Kleeck , Cornelia Bryce Pinchot . ^{[ 25 ]} En una época caracterizada por el antifeminismo , y dos décadas antes de los acontecimientos del Movimiento de Liberación de la Mujer y el Movimiento por los Derechos Civiles de la década de 1960, Anthony vinculó la lucha contra el racismo y el sexismo como luchas similares. ^{[ 21 ]} Se desempeñó como delegada del Congreso ante la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas en 1948 ^{[ 3 ]} y continuó participando activamente en la organización hasta su disolución en 1950. ^{[ 26 ]}

Anthony y Collins se divorciaron en 1948, y en febrero de 1949, ella se casó con Clifford Thomas McAvoy , quien era el Director de Nueva Inglaterra del Comité Laboral del Partido Progresista . ^{[ 3 ] [ 9 ]} La pareja se mudó a Boston, donde Anthony comenzó a transmitir You and Alcoholism , un programa en WORL diseñado para educar a las personas sobre el alcoholismo y su tratamiento como una enfermedad. ^{[ 9 ]} En 1951, solicitó el divorcio de McAvoy, aceptó un trabajo en el Key West Citizen y se mudó a Florida. ^{[ 27 ]} Desde 1949, Anthony se convirtió en el objetivo de investigaciones del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes por su asociación con personas sospechosas de ser simpatizantes comunistas , como Ella Reeve Bloor y su esposo Clifford McAvoy. ^{[ 28 ]} Para 1953, las investigaciones llevaron a que se le prohibiera el acceso, por ser un riesgo para la seguridad, a una base militar local, donde estaba destinado su prometido. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Con el fin de limpiar su nombre, se reunió con el FBI y les habló de su participación en el movimiento pacifista y su apoyo a los lealistas españoles , a la desegregación de la vivienda y a los derechos de las mujeres, incluyendo guarderías para madres trabajadoras. Negó haber sido comunista alguna vez. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Al regresar a Florida, Anthony descubrió que su prometido había sido enviado a Japón y estaba destinado en una base donde no se permitía la presencia de mujeres. ^{[ 10 ]} En 1954, se casó con Aubrey John Lewis, un británico propietario de una plantación de pimienta de Jamaica, que vivía en Jamaica. Se mudó a la isla y comenzó a trabajar como reportera social para The Gleaner . En diciembre, fue citada a regresar a Washington, D.C. para testificar ante el Comité de Actividades Antiamericanas. ^{[ 3 ]} Para evitar tener que testificar, obtuvo la ciudadanía británica, después de que sus abogados le aconsejaran que su ciudadanía estadounidense no correría peligro. ^{[ 3 ] [ 11 ]} Cuando ella y Lewis se divorciaron en 1960 y Anthony intentó regresar a casa, le informaron que había renunciado a su ciudadanía estadounidense. ^{[ 29 ]} Amenazada con la deportación, se embarcó en una batalla de nueve años para recuperar su nacionalidad. ^{[ 3 ] [ 29 ]}

Mientras luchaba por recuperar su ciudadanía, Anthony se convirtió a la fe católica y se unió a la Iglesia Católica Romana . ^{[ 29 ]} Estudió teología en el Saint Mary's College de Notre Dame, Indiana , y obtuvo un doctorado en 1965, siendo una de las primeras laicas católicas en obtener un título en teología. Tras su graduación, Anthony se mudó a Boca Ratón, Florida , donde impartió clases de teología en el Marymount College entre 1965 y 1969. ^{[ 3 ] [ 29 ]} Anthony apoyó el Movimiento de Liberación de la Mujer, pero debido a su situación legal, limitó su participación en protestas, centrándose en conferencias sobre los derechos de la mujer. ^{[ 29 ]} Una vez restaurada su ciudadanía, viajó por el país dando charlas sobre los derechos de la mujer, el abuso de sustancias y el poder de la oración. ^{[ 3 ]} En 1971, publicó su autobiografía, El fantasma en mi vida , donde describe cómo se reconcilió con el legado de su tía y su propia búsqueda de una identidad propia. ^{[ 2 ] [ 5 ]} En 1973, se convirtió en consejera de adicciones en el Centro de Salud Mental del Condado Sur en Delray Beach y dos años después cofundó Wayside House, un centro de tratamiento residencial para mujeres con dependencia química, con Phyllis Michelfelder. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

En 1976, Anthony fue homenajeada por su trabajo con alcohólicos por el Comité del Senado de los Estados Unidos sobre Alcoholismo y Drogas. ^{[ 3 ] [ 30 ]} Ese año, intentó ingresar a un convento, pero después de unos meses, la maestra de novicias la animó a irse. ^{[ 3 ] [ 11 ]} Fue invitada a asistir a la Conferencia Nacional de Mujeres de 1977 y apoyó la Enmienda de Igualdad de Derechos . ^{[ 31 ]} Fue la primera miembro del grupo Catholics Act for ERA que presionó para la ratificación a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980. ^{[ 32 ]} En 1979, fue invitada a la Casa Blanca para asistir a una recepción ofrecida por la Primera Dama Rosalynn Carter , con motivo de la acuñación del dólar Susan B. Anthony . Anthony continuó participando activamente en el circuito de conferencias durante la década de 1980 y participó en el Campamento de Mujeres Seneca por un Futuro de Paz y Justicia en 1983. ^{[ 3 ]}