Comisión de la Verdad y la Reconciliación (Sudáfrica)

La Comisión constató que hubo 7.000 muertes políticas bajo el Apartheid entre 1948 y 1989. Setenta y tres de estas muertes ocurrieron bajo custodia de la policía de seguridad . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Más de 19.050 personas fueron víctimas de graves violaciones de los derechos humanos. Se identificaron 2.975 víctimas adicionales a través de las solicitudes de amnistía. Al informar sobre estas cifras, la Comisión expresó su pesar por la escasa coincidencia de víctimas entre quienes solicitaban reparación y quienes solicitaban amnistía. ^{[ 9 ]}

Se rechazaron un total de 5.392 solicitudes de amnistía, otorgándose solo 849 de las 7.111 (que incluyen el número de categorías adicionales, como "retiradas"). ^{[ 10 ]}

Algunos análisis de la CTR han examinado cómo el género influyó en la participación en los procesos de la Comisión. Siete de los diecisiete comisionados de la CTR eran mujeres, y el Comité de Reparaciones y Rehabilitación estuvo presidido y copresidido por Hlengiwe Mkhize y Wendy Orr. ^{[ 13 ]} Como testigos, muchas mujeres dieron testimonio sobre violaciones sufridas por sus familiares. Los familiares o dependientes de quienes sufrieron lesiones físicas o mentales y otras violaciones fueron clasificados como víctimas bajo el mandato de la CTR. ^{[ 14 ]} Los académicos señalan que algunas mujeres se mostraron reacias a hablar sobre los abusos que sufrieron personalmente, especialmente la violencia sexual, debido al estigma social. ^{[ 15 ]}

En 1996, el Centro de Estudios Jurídicos Aplicados (CALS) de la Universidad de Witwatersrand presentó un informe, escrito en colaboración con Beth Goldblatt y Sheila Meintjies, instando a la Comisión a alentar a las mujeres a compartir sus propias experiencias. Posteriormente, la CTR celebró tres audiencias especiales sobre mujeres en Ciudad del Cabo, Johannesburgo y Durban. ^{[ 14 ]} Al final, las mujeres representaron más de la mitad de las declaraciones recogidas durante la CTR, pero menos de la mitad de las que informaron sobre su propia experiencia de violaciones directas de derechos humanos. Las mujeres tuvieron una presencia destacada en los grupos de apoyo a las víctimas. Por ejemplo, el 70 % de los miembros del gran Grupo de Apoyo Khulumani eran mujeres. ^{[ 13 ]}

Se han realizado varias películas sobre la comisión:

Se han producido varias obras de teatro sobre la Comisión para la Verdad y la Reconciliación (CVR):

• Truth in Translation (2006), de Paavo Tom Tammi, en colaboración con el director estadounidense Michael Lessac y la compañía Colonnades Theatre Lab, Sudáfrica.
• Ubú y la Comisión de la Verdad (1997), de Jane Taylor y William Kentridge .
• Nada más que la verdad (2002), de John Kani .
• La historia que estoy a punto de contar , creada en colaboración con el grupo de apoyo Khulumani.
• Los muertos esperan , de Paul Herzberg .
• Verdad y reconciliación , Debbie Tucker Green (2011)
• Cortesías insólitas de la compañía San Jose Stagte (marzo de 2021)

• Taylor, Jane . Ubu y la Comisión de la Verdad . Ciudad del Cabo : University of Cape Town Press, 2007 .
• Wicomb, Zoë . Jugando en la luz , 2006.
• Slovo, Gillian . Polvo rojo . ISBN de Virago 978-0-393-32399-3, 2000.
• Flanery, Patrick . Absolution . Atlantic Books , 2012.
• Krog, Antjie . País de mi calavera , 1998.

• Algunos poemas de Ingrid de Kok en Terrestrial Things (2002) tratan sobre la Comisión para la Verdad y la Reconciliación (por ejemplo, "El arzobispo preside la primera sesión", "Habla el transcriptor", "El ingeniero de sonido").

Un estudio de 1998 realizado por el Centro para el Estudio de la Violencia y la Reconciliación de Sudáfrica y el Grupo de Apoyo Khulumani, ^{[ 20 ] [ 21 ]} que encuestó a varios cientos de víctimas de abusos contra los derechos humanos durante la era del Apartheid, encontró que la mayoría sentía que la CTR no había logrado la reconciliación entre las comunidades negras y blancas. La mayoría creía que la justicia era un requisito previo para la reconciliación en lugar de una alternativa a ella, y que la CTR había estado sesgada a favor de los perpetradores de abusos. ^{[ 22 ] [ b ]} El mandato de la CTR se limitaba a violaciones graves de los derechos humanos, definidas en términos de daño físico o mental a un individuo. Personas como Madeleine Fullard, Mamphela Ramphele y Beth Goldblatt han argumentado que esta definición excluye crímenes sistémicos como los desalojos forzosos, el cierre de escuelas y las detenciones por falta de pases. ^{[ 13 ] [ 24 ]} Como resultado de las deficiencias de la CTR y los daños no atendidos de muchas víctimas, los grupos de víctimas, junto con las ONG y los abogados, llevaron varios asuntos relacionados con la CTR a los tribunales sudafricanos y estadounidenses a principios de la década de 2000. ^{[ 25 ]}

El Comité de Reparaciones y Rehabilitaciones recomendó políticas sobre cómo ayudar a las víctimas (incluidos los familiares y dependientes) basándose en las conclusiones de otros dos comités. Se recomendaron varias formas de reparación: pagos provisionales urgentes, subvenciones de reparación individuales, reparación simbólica y medidas administrativas legales, rehabilitación comunitaria y reformas institucionales. ^{[ 37 ]} Wendy Orr, copresidenta del Comité de Reparaciones y Rehabilitaciones, ha declarado que los pagos atrasados ​​a las víctimas en el programa de reparaciones son el aspecto más perjudicial del trabajo de la CTR: Las reparaciones provisionales urgentes se pusieron a disposición en 2003, cinco años después de que la Comisión las recomendara al gobierno. Las subvenciones de reparación también se retrasaron y fueron inferiores a la suma recomendada por la CTR. ^{[ 24 ]} En 2020, miembros de la Campaña Khulumani Galela, la mayoría de los cuales son ancianos que sufrieron lesiones físicas durante el apartheid y que no han recibido compensación, iniciaron una serie de protestas frente al Tribunal Constitucional en Johannesburgo. ^{[ 38 ]} A diciembre de 2025, estas protestas continúan.

La dramaturga Jane Taylor, autora de la aclamada obra Ubu and the Truth Commission , criticó la influencia desproporcionada de la comisión:

La CTR es, sin duda, un proceso monumental, cuyas consecuencias tardarán años en desentrañarse. Sin embargo, a pesar de su peso generalizado, se infiltra en nuestra cultura de forma asimétrica y desigual en múltiples sectores. Su lugar en pequeñas comunidades rurales, por ejemplo, cuando se establece en el salón parroquial de una iglesia local y absorbe a un número considerable de la población, es muy diferente de su situación en los grandes centros urbanos, donde su presencia queda marginada por otras actividades sociales y económicas. ^{[ 39 ] : v}

Otro dilema al que se enfrentó la CVR fue cómo hacer justicia a los testimonios de aquellos testigos para quienes era necesaria la traducción. Se creía que, dada la gran discrepancia entre las emociones de los testigos y las de quienes los traducían, gran parte del impacto se perdía en la traducción interlingüística. Una solución que se intentó brevemente fue que los traductores imitaran las emociones de los testigos, pero esto resultó desastroso y se descartó rápidamente. ^{[ 23 ] : xiv [ 39 ]}

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