Articulo de referencia

Asamblea General de Iglesias Unitarias y Cristianas Libres

La Asamblea General de Iglesias Unitarias y Cristianas Libres ( GAUFCC , o coloquialmente Unitarios Británicos ) es la organización que agrupa a las congregaciones unitarias , c...

La Asamblea General de Iglesias Unitarias y Cristianas Libres ( GAUFCC , o coloquialmente Unitarios Británicos ) es la organización que agrupa a las congregaciones unitarias , cristianas libres y otras congregaciones religiosas liberales del Reino Unido e Irlanda . Se fundó en 1928, con raíces denominacionales que se remontan a la Gran Expulsión de 1662. Su sede central es Essex Hall , en el centro de Londres , en el emplazamiento de la primera capilla abiertamente unitaria de Inglaterra, fundada en 1774.

La GAUFCC reunió diversas corrientes y tradiciones además del unitarismo , incluyendo el presbiterianismo inglés , el bautismo general , el metodismo , el cristianismo liberal , el universalismo cristiano , el humanismo religioso y el unitarismo universalista . Los unitarios son ahora una comunidad de fe abierta que celebra diversas creencias; algunos de sus miembros se describen a sí mismos como budistas, paganos o judíos, mientras que muchos otros son humanistas, agnósticos o ateos.

Historia

Gran Bretaña a principios de la Edad Moderna

Christopher Hill afirma que ideas como el antitrinitarismo , que los estudiosos remontan a la antigüedad, fueron parte integral de «la cultura herética de las clases bajas que irrumpió en el siglo XVI». Los pilares de esta cultura fueron el anticlericalismo (oposición al poder de la Iglesia) y un fuerte énfasis en el estudio bíblico, pero existían doctrinas heréticas específicas que tuvieron «una persistencia asombrosa». Además del antitrinitarismo, se rechazaba la predestinación y se abrazaban el milenarismo , el mortalismo y el hermetismo . Estas ideas se volvieron «comunes para los Levellers , Diggers , Seekers , los primeros cuáqueros y otros grupos radicales del siglo XVII que participaron en los debates abiertos de la Revolución Inglesa ». [ 1 ]

Tras la restauración de la monarquía Estuardo y la consiguiente Ley de Uniformidad de 1662 , unos 2000 ministros abandonaron la Iglesia de Inglaterra establecida (la Gran Expulsión ). Tras la Ley de Tolerancia de 1689 , muchos de estos ministros predicaron en congregaciones disidentes . Los orígenes de la denominación unitaria moderna se encuentran en este grupo de protestantes, los presbiterianos ingleses , que se mostraban reacios a convertirse en disidentes . Sin embargo, a finales del siglo XVIII, la llegada a la denominación de algunos bautistas generales liberales y unitarios de la Asamblea General de Bautistas Generales, con raíces en la controversia caffynita del siglo XVII, estableció un linaje directo con este entorno, aunque para entonces gran parte del estigma cultural herético ya no existía.

siglo XIX

Hasta la aprobación de la Ley de Alivio Unitario en 1813, negar la doctrina de la Trinidad era un delito. En 1825 se creó un nuevo organismo, la Asociación Unitaria Británica y Extranjera , que a su vez era una fusión de tres sociedades anteriores, para coordinar las actividades confesionales. Sin embargo, en 1837 se produjo un revés cuando «los miembros presbiterianos/unitarios se vieron obligados a retirarse del Cuerpo General de Ministros Protestantes que, durante más de un siglo, había representado los intereses comunes de los antiguos grupos inconformistas establecidos en Londres y sus alrededores». [ 2 ]

Por esta época, la opinión presbiteriana/unitaria volvió a estar dividida sobre hasta qué punto debía asociarse la denominación con la etiqueta de «unitaria». James Martineau , un ministro presbiteriano que anteriormente residía en Liverpool , abogó por una religión más «cálida» que el unitarismo «crítico, frío y desconfiado» de su tiempo. En 1881, ayudó a fundar la Conferencia Nacional de Congregaciones Unitarias, Cristianas Liberales, Cristianas Libres, Presbiterianas y otras Congregaciones No Suscriptoras o Afines, «un triunfo, podría decirse, de la verbosidad victoriana. Pero la extensión del nombre reflejaba la amplitud de la visión de Martineau». [ 3 ]

Así, desde 1881 hasta la fundación de la GAUFCC, la denominación estaba compuesta por «dos círculos superpuestos: uno autodenominado "unitario" y deseoso de organización y propaganda, y otro que rechazaba las etiquetas y valoraba la integralidad. Cada bando tenía su propio colegio, su propio periódico y su propio himnario». [ 3 ]

En la actualidad

Para 1928, estos dos "círculos superpuestos" se habían reconciliado en la misma organización: la GAUFCC. Con el tiempo, la organización ha llegado a abarcar una diversidad teológica y filosófica más amplia. "En un extremo están los 'Cristianos Libres' que desean seguir formando parte de la Iglesia Universal; en el otro, aquellos que desean ir más allá del cristianismo. [ 4 ]

Las congregaciones de GAUFCC incluyen miembros con opiniones diversas. De hecho, los unitarios pueden integrar y enriquecerse con las grandes religiones, filosofías, artes y ciencias modernas del mundo. [ 5 ] La Iglesia Unitaria no se rige por un conjunto de reglas específico; por ello, la mayoría de las denominaciones protestantes y diócesis católicas no reconocen los bautismos ni los matrimonios que celebra.

El nombre oficial se usa en ocasiones formales, pero en el uso general la organización se refiere a sí misma y a sus miembros simplemente como unitaria; la URL del sitio web es unitarian.org.uk, [ 6 ] y la página de religión de la BBC lo refleja. [ 7 ] La denominación apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo. [ 8 ]

Iglesias miembros

Muchas iglesias poseen un gran valor arquitectónico y están catalogadas como edificios protegidos , a menudo en el estilo conocido como gótico disidente . Otras iglesias han dejado huella en la vida pública, con miembros de la congregación o ministros de gran relevancia histórica. Cualquiera de estos tipos puede tener un artículo en Wikipedia.

Iglesias actuales

La Asamblea General cuenta con aproximadamente 182 iglesias como miembros, entre ellas:

Iglesias anteriores

Algunos edificios de iglesias unitarias ahora se utilizan para otros fines:

Otros edificios de iglesias han desaparecido, pero sus congregaciones se trasladaron o se fusionaron con las de los vecinos:

Los mencionados en los artículos

Los siguientes artículos sobre el lugar mencionan la presencia de sus iglesias unitarias:

Afiliaciones

Los unitarios británicos son miembros del Consejo Internacional de Unitarios y Universalistas y de la Red Protestante Liberal Europea. La Iglesia Presbiteriana de Irlanda, que no se adhiere a ninguna denominación religiosa, mantiene un acuerdo con la GAUFCC.

Además de las aproximadamente 170 congregaciones afiliadas a la Asamblea General, también existen grupos dentro de ella. Algunos de estos representan intereses (historia, música, desarrollo internacional, etc.), mientras que otros se basan en creencias religiosas, entre los que destacan la Asociación Cristiana Unitaria y la Red Unitaria del Espíritu de la Tierra .

Oficiales

La estructura nacional de los Unitarios Británicos está encabezada por un presidente electo, cuyo mandato es de un año. Este funcionario es la figura representativa de la organización. La administración diaria está a cargo de un Comité Ejecutivo, liderado por un coordinador, asistido por un tesorero honorario, un secretario general (a veces llamado director general) y otros miembros del Comité Ejecutivo.

A nivel regional, el unitarismo británico se organiza en distritos. Actualmente existen 13 distritos en Inglaterra, dos en Gales y uno en Escocia. Cada distrito tiene una estructura similar a la nacional, con un presidente y un comité ejecutivo. Algunos distritos designan a un ministro.

Las congregaciones locales varían en tamaño, estructura y prácticas, pero todas deben contar con algún tipo de liderazgo formal y establecido. En la mayoría de los casos, esto incluye un consejo local y, por lo general, también un ministro unitario.

Unitarios británicos destacados

Véase también

Referencias

  1. Hill, Christopher (1977), Milton y la Revolución Inglesa , Faber & Faber, Londres, págs. 71–76
  2. Goring, J & R (1984), Los unitarios , pág. 23
  3. 1 2 Goring, J & R (1984), Los unitarios , pág. 24
  4. Goring, J & R (1984), Los unitarios , pág. 59
  5. Página "Teología y espiritualidad unitaria" en el sitio web de GAUFCC. Consultado el 25 de enero de 2011. Archivado el 14 de mayo de 2011 en Wayback Machine. "El unitarismo tiene sus raíces en las tradiciones judía y cristiana, pero está abierto a las aportaciones de las religiones del mundo, la ciencia, las artes, el mundo natural y la vida cotidiana."
  6. "Unitarios" . www.unitarian.org.uk .
  7. "El unitarismo en pocas palabras" . Religiones de la BBC . BBC . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .
  8. "Matrimonio (parejas del mismo sexo)" . publications.parliament.uk .
  9. "Sitio web de la iglesia" .
  10. "Unitarios de Croydon" . Consultado el 21 de julio de 2019 .
  11. "Unitarios de Leicester" . Consultado el 27 de octubre de 2019 .
  12. "Wikipedia de la capilla" . Consultado el 16 de septiembre de 2014 .
  13. María en el prado: Acerca de María

Lecturas adicionales

  • Ditchfield, Grayson M. "Antitrinitarismo y tolerancia en la política británica de finales del siglo XVIII: la petición unitaria de 1792". Journal of Ecclesiastical History 42.1 (1991): 39–67.
  • Haakonssen, Knud, ed. Ilustración y religión: disidencia racional en la Gran Bretaña del siglo XVIII ( Cambridge University Press , 1996).
  • Rowell, Geoffrey. "Los orígenes e historia de las sociedades universalistas en Gran Bretaña, 1750–1850". Journal of Ecclesiastical History 22.1 (1971): 35–56.
  • Ruston, Alan. «El unitarismo británico en el siglo XX: un estudio». Transactions of the Unitarian Historical Society (2012): 76-89. Disponible en línea.
  • Smith, Leonard. Los unitarios: una breve historia . (2.ª ed. 2008)
  • Stange, Douglas C. Los unitarios británicos contra la esclavitud estadounidense, 1833-1865 ( Fairleigh Dickinson University Press , 1984).
  • Watts, Ruth. Género, poder y los unitarios en Inglaterra, 1760-1860 (1998)
  • Watts, Ruth. "Harriet Martineau y la tradición unitaria en la educación". Oxford Review of Education 37.5 (2011): 637–651.
  • Sitio web oficial