Articulo de referencia

cultura de los cafés vieneses

La cafetería Café Hawelka en una mañana tranquila. La cafetería vienesa ( en alemán : das Wiener Kaffeehaus , en bávaro : as Weana Kafeehaus ) es una institución típica de Viena...

La cafetería Café Hawelka en una mañana tranquila.

La cafetería vienesa ( en alemán : das Wiener Kaffeehaus , en bávaro : as Weana Kafeehaus ) es una institución típica de Viena que desempeñó un papel importante en la configuración de la cultura vienesa.

Desde octubre de 2011, la «Cultura del café vienés» figura como « Patrimonio Cultural Inmaterial » en el inventario austriaco de la «Agencia Nacional para el Patrimonio Cultural Inmaterial», que forma parte de la UNESCO . El café vienés se describe en este inventario como un lugar «donde se consume tiempo y espacio, pero solo aparece el café en la cuenta». [ 1 ]

Características

La cultura de la cafetería: el periódico, el vaso de agua que acompaña al café y la mesa de mármol.
Café Central en Viena

Las prácticas sociales, los rituales y la elegancia crean la atmósfera tan particular del café vienés. [ 2 ] Las cafeterías atraen con una amplia variedad de bebidas de café, periódicos internacionales y creaciones de pastelería. Son típicas de las cafeterías vienesas las mesas de mármol, las sillas Thonet , las mesas para periódicos y los detalles de diseño interior de estilo historicista . [ 1 ]

El escritor austriaco Stefan Zweig describió el café vienés como una institución de un tipo especial, "en realidad una especie de club democrático, abierto a todo el mundo por el precio de una taza de café barata, donde cada cliente puede sentarse durante horas con esta pequeña ofrenda, para hablar, escribir, jugar a las cartas, recibir correo y, sobre todo, consumir un número ilimitado de periódicos y revistas". [ 3 ] De hecho, Zweig atribuyó gran parte del aire cosmopolita de Viena a la rica dieta diaria de información actual e internacional que se ofrecía en los cafés.

En muchos cafés clásicos (por ejemplo, Café Central y Café Prückel) se toca música de piano por la noche y se organizan eventos sociales como lecturas literarias. En los meses más cálidos, los clientes suelen poder sentarse al aire libre en un Schanigarten . Casi todas las cafeterías ofrecen aperitivos como salchichas, así como postres, pasteles y tartas, como Apfelstrudel ( strudel de manzana ), Millirahmstrudel ( strudel de crema de leche ), Punschkrapfen (pastel de ponche) y Linzer torte .

A diferencia de otras tradiciones cafeteras alrededor del mundo, es común que un cliente se quede solo durante horas leyendo el omnipresente periódico. Junto con el café, el camarero servirá un vaso de agua fría del grifo, como es habitual, y durante una estancia prolongada a menudo traerá agua adicional sin que el cliente la pida, con la intención de brindarle una atención excepcional.

Historia

Historia temprana

Café Einspänner : Una especialidad vienesa. Es un café negro fuerte servido en un vaso con crema batida. Se acompaña de azúcar glas que se sirve aparte.
Café Schwarzenberg en Viena
Café Dommayer en Viena

Según cuenta la leyenda, los soldados del ejército polaco-habsburgo, mientras liberaban Viena del segundo asedio turco en 1683, encontraron varios sacos con extrañas legumbres que inicialmente creyeron que eran alimento para camellos y quisieron quemar. El rey polaco Juan III Sobieski entregó los sacos a uno de sus oficiales, Jerzy Franciszek Kulczycki , quien, según el sacerdote católico Gottfried Uhlich en su Historia del segundo asedio turco de 1783 , fue quien fundó la primera cafetería, la Hof zur Blauen Flasche .

Según la leyenda, tras algunos experimentos, Kulczycki añadió azúcar y leche, y así nació la tradición del café vienés. Este logro se ha reconocido en muchas cafeterías vienesas modernas colgando un retrato de Kulczycki en la ventana. [ 4 ] Otra versión cuenta que Kulczycki, tras pasar dos años en cautiverio otomano, sabía perfectamente qué era el café y engañó a sus superiores para que le dieran los granos que se consideraban sin valor. [ 5 ]

Sin embargo, según investigaciones recientes, la primera cafetería de Viena fue inaugurada en 1685 por un empresario armenio llamado Johannes Theodat (también conocido como Johannes Diodato o Deodat y Owanes Astouatzatur). [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Quince años después, cuatro cafeterías de propietarios griegos tuvieron el privilegio de servir café. [ 6 ]

La nueva bebida tuvo una gran acogida y las cafeterías empezaron a proliferar rápidamente. Al principio, las distintas bebidas no tenían nombre y los clientes elegían las mezclas a partir de una tabla de colores.

Edad de oro

Durante el siglo XIX y principios del XX, los escritores más destacados de la época se encariñaron con el ambiente de los cafés vieneses y era frecuente verlos reunirse, intercambiar ideas e incluso escribir allí. La literatura escrita en los cafés se conoce comúnmente como literatura de café, y sus autores como poetas de café.

Se dice que la revista Die Fackel ("La Antorcha") de Karl Kraus fue escrita en gran parte en cafés. El escritor y poeta Peter Altenberg recibía su correo en su café favorito, el Café Central . Otros poetas que frecuentaban los cafés son Arthur Schnitzler , Alfred Polgar , Friedrich Torberg y Egon Erwin Kisch . Escritores como Peter Altenberg , Egon Friedell y Hermann Broch hicieron de los cafés su lugar predilecto de trabajo y ocio. Artistas, científicos y políticos de la época, como Stefan Zweig , Egon Schiele , Gustav Klimt , Adolf Loos , Theodor Herzl y Alfred Adler , también frecuentaban los cafés. [ 11 ] Joseph Stalin , Adolf Hitler , León Trotsky y Josip Broz Tito vivían en Viena en 1913 y eran asiduos clientes de los cafés.

Caffè San Marco en Trieste , visitado por James Joyce

En Praga , Bratislava , Budapest , Sarajevo , Cracovia , Trieste , Leópolis y otras ciudades del Imperio austrohúngaro , también existían numerosos cafés al estilo vienés. La cultura de los cafés vieneses se extendió por toda Europa Central y creó un singular ambiente multicultural. Escritores, artistas, músicos, intelectuales, bohemios y sus mecenas se reunían en los cafés.

Desde la Primera Guerra Mundial

Los cafés de los Habsburgo se vieron entonces privados en gran medida de su base cultural por el Holocausto, las expulsiones del nacionalsocialismo y las exigencias económicas del comunismo.

Esta atmósfera especial solo pudo perdurar en Viena y en algunos otros lugares. En particular en Trieste , que ha estado "olvidada" durante mucho tiempo desde 1918 y sus numerosas convulsiones, aún existen muchos de los antiguos cafés vieneses (Caffè Tommaseo, Caffè San Marco, Caffè degli Specchi, Caffè Tergesteo, Caffè Stella Polare) en los que los lugareños han conservado el estilo de vida de antaño. [ 12 ] [ 13 ]

En la década de 1950, comenzó el período de la "muerte de los cafés", ya que muchos cafés vieneses famosos tuvieron que cerrar. Esto se debió a la popularidad de la televisión y la aparición de las modernas cafeterías de espresso. [ 14 ] [ 15 ] Sin embargo, muchos de estos cafés vieneses clásicos aún existen. Un renovado interés en su tradición y el turismo han impulsado un resurgimiento. La cobertura internacional reciente ha descrito el surgimiento de cafés y panaderías contemporáneas que reinterpretan la tradición del café vienés, incluyendo establecimientos como Joseph Brot, Vollpension, Crème de la Crème y Meierei im Stadtpark. [ 16 ] Algunos cafés vieneses relativamente modernos han surgido en América del Norte, como Julius Meinl Chicago y Kaffeehaus de Châtillon en el área metropolitana de Seattle y Cafe Sabarsky en Manhattan. En Jerusalén hay un café vienés en el Hospicio Austriaco .

Cafeterías destacadas

El Café Prückel por la noche
El interior original del Café Prückel de la década de 1950.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Patrimonio cultural inmaterial en Austria: la cultura de los cafés vieneses " . Archivado del original el 18 de agosto de 2016. Consultado el 19 de noviembre de 2011 .
  2. "about.com Cultura de los cafés vieneses " . Archivado del original el 20 de enero de 2013. Consultado el 19 de noviembre de 2011 .
  3. Robert Edward Norton: La Alemania secreta: Stefan George y su círculo (Google Books)
  4. "Cronología del café" . Archivado del original el 17 de mayo de 2008.
  5. Krystyna Bockenheim, Przy polskim robó , Wrocław 2003, p. 69
  6. ^ Teply , Karl (1980). Czeike, Félix (ed.). Die Einführung des Kaffees en Viena. Georg Franz Koltschitzky. Johannes Diodato. Isaac de Lucas . Sonderreihe der "Wiener Geschichtsblätter" (später Reihe: "Forschungen und Beiträge zur Wiener Stadtgeschichte") (en alemán). vol. 6. Viena, Austria y Munich, Alemania: Verein für Geschichte der Stadt Wien / Kommissionsverlag Jugend und Volk. pag. 104.ISBN   3-7141-9330-8OCLC 14949012 . S2CID 190364058 . ISBN   3-7005-4536-3.(208 páginas, 15 ilustraciones). Citado en: Seibel, Anna Maria: "Die Bedeutung der Griechen für das wirtschaftliche und kulturelle Leben in Wien". https://utheses.univie.ac.at/detail/1675
  7. Ellis, Markman (12 de mayo de 2011). The Coffee-House: A Cultural History . Orion. pág. 67. ISBN  978-1-78022-055-0.
  8. Csendes, Peter (1999). Diccionario histórico de Viena . Lanham, Maryland, EE. UU.: Scarecrow Press. pág . 47. ISBN  978-0-81083562-7.
  9. Krondl, Michael (2011). Sweet Invention: A History of Dessert . Chicago, EE. UU.: Chicago Review Press. pág . 274. ISBN  978-1-55652954-2.
  10. McCabe, Ina Baghdiantz (2008). Orientalismo en la Francia de principios de la Edad Moderna: Comercio euroasiático, exotismo y el Antiguo Régimen . Oxford: Berg. p. 196. ISBN  978-1-84520374-0.
  11. Hoffman, Edward (1994). El impulso del yo: Alfred Adler y la fundación de la psicología individual. Reading, Massachusetts, EE. UU.: Addison Wesley, págs. 52, 77, 85-86, 101
  12. Helmut Luther "Warum Kaffeetrinken in Triest anspruchsvoll ist" En: Die Welt, 16 de febrero de 2015.
  13. "San Marco: Triests Literatencafé" En: Trieste 24, 2018-11-27.
  14. Blaukopf de soltera Singer, Herta [en alemán] (1959). Im Wiener Kaffeehaus [ En el café vienés ] (en alemán austriaco) (1 ed.). Viena, Austria: Verlag für Jugend und Volk, Gesellschaft mbH Verlagsnummer 2097. (2+296+2+9+1+4+4+2 páginas)
  15. Wolfschluckner, Sabrina (junio de 2014). "6.4.1. El expreso". Das Kaffeehaus als Sismograph gesellschaftlicher Veränderungen. Wien ab 1950 (tesis de maestría) (en alemán austriaco). Viena, Austria: Universität Wien . págs. 96–97 , 100 [96]. Archivado desde el original el 29 de febrero de 2024 . Consultado el 2 de marzo de 2024 . (217 páginas)
  16. von Bremen, Anya (22 de diciembre de 2025). "7 lugares que están revolucionando la escena cafetera de Viena" . The New York Times . Archivado del original el 24 de febrero de 2026. Consultado el 19 de febrero de 2026 .
  17. Aileen Jacobson (26 de agosto de 2019). "En el café Vollpension de Viena, las abuelas son las protagonistas" . CNN Travel . Consultado el 21 de mayo de 2026 .

Lecturas adicionales

  • Rössner, Michael, ed. (1999). Literarische Kaffeehäuser, Kaffeehausliteraten (en alemán). Böhlau. ISBN 3-205-98630-X.
  • Wurmdobler, Christopher (2005). Kaffeehäuser en Viena. Un Führer por una Institución Wiener. Klassiker, cafés modernos, Konditoreien, Coffeeshops (en alemán). Falter Verlag. ISBN 3-85439-332-6.
  • Gonzalés-Vangell, Béatrice (2005). Kaddish Et Renaissance - La Shoah Dans Les Romans Viennois (1991-2001) De Robert Schindel, Robert Menasse Et Doron Rabinovici, Presses Universitaires Du Septentrion (en francés). Prensas Univ. Septentrión. ISBN 2-85939-900-3.(328 páginas)
  • Pauzenberger, Patricia (abril de 2009). Kaffeeröstaromastoffe und Duft im Klassischen Wiener Kaffeehaus: Analice mittels HS--SPME--GC--MS (PDF) (tesis de maestría) (en alemán austriaco). Viena, Austria: Universität Wien / VDM Verlag Dr. Müller . ISBN 978-3-63927124-9. Archivado (PDF) del original el 11-01-2024 . Recuperado el 11-01-2024 .(4+xii+205 páginas)
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  • Cultura vienesa del café – Julius Meinl