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Articulo de referencia

Surya

{{cite book | url=https://books.google.com/books?id=sDmwCcLza2AC&dq=hinduism+surya&pg=PA1278 | isbn=9788176250641 | title=Encyclopaedia of Hinduism | year=1999 | publisher=Sarup...

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Surya ( / ˈ s uː r i ə / SOO -ree-ə ; [ 8 ] Sánscrito : सूर्य , IAST : Sūrya ) es el Sol [ 9 ] así como la deidad solar en el hinduismo . [ 9 ] Tradicionalmente es una de las cinco deidades principales en la tradición Smarta , todas las cuales son consideradas deidades equivalentes en el Panchayatana puja y un medio para realizar Brahman . [ 10 ] A lo largo de la literatura india, a Surya se le han dado múltiples epitafios como Ravi , Vivasvān , Bhāskara , etc. Además, Surya ha sido descrito a través de aspectos de sí mismo que se identifican como los Ādityas ; incluyendo Savitr , Pushan , Mārtanda , Bhaga , etc. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

La iconografía de Surya a menudo lo representa montando un carro tirado por caballos, generalmente siete [ 3 ] que representan los siete colores de la luz visible y los siete días de la semana. [ 11 ] [ 14 ] Durante el período medieval, Surya era venerado junto con Brahma durante el día, Shiva al mediodía y Vishnu por la tarde. [ 11 ] [ 15 ] En algunos textos y obras de arte antiguos, Surya se presenta sincréticamente con Indra , Ganesha y otros. [ 11 ] [ 14 ] Surya como deidad también se encuentra en las artes y la literatura del budismo y el jainismo . Surya también es considerado el padre de Sugriva y Karna , quienes desempeñan papeles importantes en las dos epopeyas hindúes: el Ramayana y el Mahabharata , respectivamente. Surya era una deidad principal venerada por los personajes del Mahabharata y el Ramayana . [ 16 ] [ 17 ]

Surya se representa con un Chakra , también interpretado como Dharmachakra . Surya es el señor de Simha (Leo), una de las doce constelaciones del sistema zodiacal de la astrología hindú . Surya o Ravi es la base de Ravivara , o domingo , en el calendario hindú. [ 18 ] Entre los principales festivales y peregrinaciones en reverencia a Surya se incluyen Makar Sankranti , Pongal , Samba Dashami , Ratha Saptami , Chath puja y Kumbha Mela . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Es especialmente venerado en las tradiciones Saura y Smarta que se encuentran en estados indios como Rajasthan , Gujarat , Madhya Pradesh , Bihar , Maharashtra , Uttar Pradesh , Jharkhand y Odisha .

Tras haber perdurado como deidad principal del hinduismo durante más tiempo que la mayoría de las deidades védicas originales, el culto a Surya decayó notablemente alrededor del siglo XIII, quizás como consecuencia de la destrucción musulmana de los templos solares en el norte de la India. Prácticamente dejaron de construirse nuevos templos solares, y algunos fueron posteriormente reconvertidos para otra deidad. Aún se conservan varios templos importantes dedicados a Surya, pero la mayoría ya no se veneran. En ciertos aspectos, Surya ha tendido a fusionarse con las deidades prominentes de Vishnu o Shiva , o a ser considerado subsidiario de ellas. [ 22 ]

Textos e historia

Védico

El Sol y la Tierra

El Sol causa el día y la noche en la Tierra debido a su traslación; cuando aquí es de noche, en el otro lado es de día, ya que el Sol en realidad no sale ni se pone.

- Aitareya Brahmana III.44 (Rigveda) [ 23 ] [ 24 ]

Los himnos védicos más antiguos que se conservan, como el himno 1.115 del Rigveda , mencionan a Surya con especial reverencia por el "sol naciente" y su simbolismo como disipador de la oscuridad, aquel que otorga conocimiento, el bien y toda la vida. [ 25 ] [ 26 ] Sin embargo, su uso depende del contexto. En algunos himnos, la palabra Surya simplemente significa Sol como objeto inanimado, una piedra o una gema en el cielo (himnos rigvédicos 5.47, 6.51 y 7.63); mientras que en otros se refiere a una deidad personificada . [ 27 ] [ 26 ] Surya se asocia prominentemente con la diosa del amanecer Ushas y, a veces, se le menciona como su hijo o su esposo. [ 28 ]

El origen de Surya difiere mucho en el Rigveda, donde se afirma que nació, surgió o fue establecido por varias deidades, incluyendo los Ādityas , Aditi , Dyaush , Mitra - Varuna , Agni , Indra , Soma , Indra-Soma, Indra-Varuna, Indra- Vishnu , Purusha , Dhatri , los Angirases y los dioses en general. [ 27 ] [ 29 ] El Atharvaveda también menciona que Surya se originó de Vritra . [ 27 ]

Los Vedas afirman que el Sol (Surya) es el creador del universo material ( Prakriti ). [ 30 ] En las capas de los textos védicos , Surya es una de las varias trinidades junto con Agni y Vayu o Indra , que se presentan como un icono y aspecto equivalente del concepto metafísico hindú llamado Brahman . [ 31 ]

En la capa Brahmanas de la literatura védica, Surya aparece con Agni (dios del fuego) en los mismos himnos. [ 32 ] Surya es venerado por el día, mientras que Agni por su papel durante la noche. [ 32 ] La idea evoluciona, afirma Kapila Vatsyayan, donde se afirma que Surya es Agni como el primer principio y la semilla del universo. [ 33 ] Es en la capa Brahmanas de los Vedas, [ 34 ] [ 35 ] y los Upanishads donde Surya está explícitamente vinculado al poder de la vista, a la percepción visual y al conocimiento. Luego se interioriza como el ojo, ya que los antiguos sabios hindúes sugirieron el abandono de los rituales externos a los dioses en favor de las reflexiones internas y la meditación de los dioses interiores, en el viaje de uno para realizar el Atman (alma, ser) interior, en textos como el Brihadaranyaka Upanishad , el Chandogya Upanishad , el Kaushitaki Upanishad y otros. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

Confusión con otras deidades solares

En la literatura india, Surya recibe diversos nombres que suelen representar diferentes aspectos o características fenomenológicas del Sol. La figura de Surya, tal como la conocemos hoy, es una amalgama de varias deidades del Rigveda. [ 39 ] Así, Savitr se refiere al que sale y se pone, Aditya significa el que posee esplendor, Mitra se refiere al Sol como "el gran amigo luminoso de toda la humanidad", [ 40 ] mientras que Pushan se refiere al Sol como el iluminador que ayudó a los Devas a vencer a los Asuras que utilizan la oscuridad. [ 41 ] Arka, Mitra, Vivasvat, Aditya, Tapan, Ravi y Surya tienen características diferentes en las mitologías antiguas, pero en la época de las epopeyas son sinónimos. [ 41 ]

El término "Arka" se encuentra más comúnmente en nombres de templos del norte de la India y en las partes orientales de la India. El templo Konark del siglo XI en Odisha recibe su nombre de una palabra compuesta "Kona y Arka", o "Arka en la esquina". [ 42 ] : 6–7 Otros templos Surya que reciben su nombre de Arka incluyen Devarka (Deva teertha) y Ularka (Ulaar) en Bihar, Uttararka y Lolarka en Uttar Pradesh , y Balarka en Rajasthan . Otra ruina de templo solar del siglo X se encuentra en Bahraich , Uttar Pradesh, llamada Balarka Surya Mandir, que fue destruida en el siglo XIV durante las invasiones turcas.

Vivasvat, también conocido como Vivasvant, [ 43 ] es también una de estas deidades. Su esposa es Saranyu , hija de Tvashtar . Sus hijos incluyen a los Ashvins , Yama y Manu . A través de Manu, Vivasvat es considerado un ancestro de la humanidad. Vivasvat está afiliado con Agni y Matarishvan , y se afirma que Agni fue revelado primero a ellos dos. Vivasvat también está relacionado de diversas maneras con Indra , Soma y Varuna . Vivasvant también se usa como adjetivo de Agni y Ushas para significar "brillante". Ya en el momento de su primera aparición (el Rigveda), Vivasvat había disminuido en importancia. Probablemente era una deidad solar, pero los estudiosos debaten su papel específico como tal. [ 44 ] En el Rigveda, Indra bebe Soma junto con Manu Vivasvat y Trita . [ 44 ] En la literatura posvédica, Vivasvat disminuye aún más en importancia y es simplemente otro nombre para el sol. [ 44 ] Es cognado del avéstico Vivanhvant, que es el padre de Yima (cognado de Yama) y Manu. [ 44 ] [ 45 ] Taittiriya Aranyaka , en Prapataka (sección) 6, proporciona los métodos para meditar en Surya. [ 46 ]

Épicas

Según el Yuddha Kanda del Ramayana , a Rama le enseñaron el Ādityahṛdayam stotra antes de su guerra contra Ravana , el rey de los rakshasas . El stotra fue compuesto en Anushtup Chanda en alabanza a Surya, a quien se describe como la encarnación de todos los dioses y el origen de todo en el universo.

La epopeya del Mahabharata abre su capítulo sobre Surya, al que reverencia como el "ojo del universo, alma de toda existencia, origen de toda vida, meta de los Samkhyas y los Yogis , y símbolo de libertad y emancipación espiritual". [ 26 ]

En el Mahabharata , Karna es hijo de Surya y la princesa soltera Kunti . [ 26 ] La epopeya describe el trauma de Kunti como madre soltera, el posterior abandono de Karna y el dolor que la acompañará toda la vida. El pequeño Karna es encontrado y adoptado por un auriga, pero crece hasta convertirse en el guerrero más grande y uno de los héroes centrales de la gran guerra de Kurukshetra . [ 47 ]

Iconografía

Budismo y jainismo

Una moneda helenística de Platón de Bactria (145-130 a. C.) con el dios solar Helios (izquierda), y representación de Surya en un relieve budista en Bodh Gaya (siglo II a. C.), su representación más antigua conocida en la India (derecha). [ 48 ] [ 49 ]
Surya en su carro tirado por caballos, cuevas de Bhaja (siglo I a. C.).
Un Surya del período Kushan , con vestimenta del norte. Siglos II-III d. C., Arte de Mathura . [ 50 ]

Las primeras representaciones de Surya montado en un carro aparecen en las barandillas budistas del templo Mahabodhi en Bodhgaya (siglo II a. C.), en las cuevas de Bhaja (siglo I a. C.) y en la cueva jainista de Ananta Gumpha en Khandagiri (siglo I d. C.). [ 49 ] Estas siguen una representación similar del dios Helios montado en un carro de la mitología helenística, como aparece, por ejemplo, en las monedas de reyes grecobactrianos , como Platón I. [ 48 ]

La iconografía de Surya ha variado con el tiempo. En algunas artes antiguas, particularmente de los primeros siglos de la era común, su iconografía es similar a la que se encuentra en Persia y Grecia, lo que sugiere una probable adopción de influencias griegas, iraníes y escitas. [ 51 ] [ 26 ] Después de que las influencias griegas y kushán llegaron a la antigua India, algunos íconos de Surya del período posterior lo muestran vistiendo una capa y botas altas . [ 52 ] [ 53 ] En algunas obras de arte budistas, su carro se muestra siendo tirado por cuatro caballos. [ 16 ] Las puertas de los monasterios budistas de Nepal lo muestran, junto con Chandra (dios de la luna), simbólicamente con Surya representado como un círculo rojo con rayos. [ 54 ]

hinduismo

Una de las primeras representaciones de Surya en un contexto hindú, en el templo Virūpākṣa en Paṭṭadakal (siglo VIII d. C.). [ 48 ]

En el contexto hindú, el dios sol aparece solo en un período posterior, como en el templo Virūpākṣa en Paṭṭadakal (siglo VIII d. C.). [ 48 ] La iconografía de Surya en el hinduismo varía según sus textos. Típicamente se le representa como una persona resplandeciente de pie que sostiene una flor de loto en ambas manos, montada en un carro tirado por uno o más caballos, generalmente siete. [ 55 ] Los siete caballos reciben su nombre de los siete metros de la prosodia sánscrita : Gayatri, Brihati, Ushnih, Jagati, Trishtubha, Anushtubha y Pankti.

El Brihat Samhita de Varaha Mihira ( c. 505–587 ), un texto hindú que describe la arquitectura, la iconografía y las pautas de diseño, afirma que Surya debe representarse con dos manos y llevando una corona. Describe específicamente su vestimenta como del norte (es decir, de Asia Central, con botas). [ 56 ] En contraste, el Vishnudharmottara, otro texto hindú sobre arquitectura, afirma que la iconografía de Surya debe mostrarlo con cuatro manos, con flores en dos de ellas, un bastón en la tercera y en la cuarta debe mostrarse sosteniendo un instrumento de escritura (hoja de palma Kundi y pluma que simbolizan el conocimiento). [ 26 ] En ambos libros se afirma que su conductor de carro es Aruṇa , quien está sentado. [ 26 ] Dos mujeres suelen flanquearlo, que representan a las diosas del amanecer llamadas Usha y Pratyusha. Las diosas se muestran disparando flechas, un símbolo de su iniciativa para desafiar la oscuridad. [ 52 ] En otras representaciones, estas diosas son las dos esposas de Surya, Samjna y Chhaya . [ 57 ] Según algunos textos, tuvo otras dos esposas, Rajni y Prabha. [ 58 ] [ 59 ]

Los símbolos anicónicos de Surya incluyen la esvástica y la piedra del anillo. [ 52 ] En varios textos, incluidos el Mahabharata , el Suryasataka o el Prasasti de Vatsabhatti, Surya es representado siendo adorado por una multitud de seres semidivinos. Estos seres, a saber, Siddhas , Charanas , Gandharvas , Yaksas , Guhyakas y los Nagas , deseosos de obtener bendiciones, siguen el curso del carro de Surya a través del cielo. [ 60 ]

Astronomía

Surya significa Sol en la literatura india. Arriba: Amanecer en Uttarakhand , India.

Surya, como cuerpo celeste importante, aparece en varios textos astronómicos indios en sánscrito , como el Aryabhatiya del siglo V de Aryabhata , el Romaka del siglo VI de Latadeva y el Panca Siddhantika de Varahamihira, el Khandakhadyaka del siglo VII de Brahmagupta y el Sisyadhivrddida del siglo VIII de Lalla. [ 61 ] Estos textos presentan a Surya y a varios planetas y estiman las características del movimiento planetario respectivo. [ 61 ] Otros textos, como el Surya Siddhanta, cuya completitud se estima entre los siglos V y X, presentan capítulos sobre varios planetas con mitologías de deidades. [ 61 ]

Los manuscritos de estos textos existen en versiones ligeramente diferentes, presentan cálculos basados ​​en Surya y los planetas y su movimiento relativo a la tierra. Estos varían en sus datos, lo que sugiere que el texto fue abierto y revisado a lo largo de sus vidas. [ 62 ] [ 61 ] [ 63 ] Por ejemplo,  los eruditos hindúes del siglo X a. C. habían estimado la duración sideral de un año de la siguiente manera, a partir de sus estudios astronómicos, con resultados ligeramente diferentes: [ 64 ]

El más antiguo de ellos probablemente sea el Surya Siddhanta , mientras que el más preciso es el Siddhanta Shiromani . [ 64 ]

Zodíaco y astrología

Surya (en el centro) suele representarse sosteniendo flores de loto y montado en un carro tirado por caballos. Le acompañan sus esposas (figuras femeninas inferiores) y sus hijos (otras figuras masculinas). Las diosas del amanecer (figuras femeninas superiores) aparecen disparando flechas. Alrededor del siglo IX d. C.

El sinónimo de Surya, Ravi, es la raíz de la palabra 'Ravivara' o domingo en el calendario hindú. [ 65 ] Tanto en la nomenclatura india como en la grecorromana para los días de la semana, el domingo está dedicado al Sol.

Surya forma parte de los Navagraha en el sistema zodiacal hindú. El papel y la importancia de los Navagraha se desarrollaron con el tiempo bajo diversas influencias. La deificación del sol y su significado astrológico se remontan al período védico y se registraron en los Vedas . La obra astrológica más antigua registrada en la India es el Vedanga Jyotisha , cuya compilación comenzó en el  siglo XIV  a. C. Posiblemente se basó en obras de la civilización del valle del Indo, así como en diversas influencias extranjeras. [ 66 ] La astrología babilónica fue la primera en desarrollar la astrología y el calendario, y fue adoptada por múltiples civilizaciones, incluida la India. [ 67 ] [ 68 ]

El Navagraha se desarrolló a partir de los primeros trabajos de astrología a lo largo del tiempo. El Sol y varios planetas clásicos se mencionan en el Atharvaveda alrededor del año 1000  a. C. El Navagraha se enriqueció con contribuciones adicionales de Asia Occidental , incluyendo influencias zoroástricas y helenísticas . [ 69 ] El Yavanajataka , o «Ciencia de los Yavanas », fue escrito por el indogriego llamado « Yavanesvara » («Señor de los griegos») bajo el reinado del rey kshatrapa occidental Rudrakarman I. El Yavanajataka, escrito en el año 120  a. C., se atribuye a menudo a la estandarización de la astrología india. El Navagraha se desarrollaría aún más y culminaría en la era Shaka con el pueblo saka o escita.

Además, las contribuciones del pueblo Saka constituirían la base del calendario nacional indio , también conocido como calendario Saka.

El calendario hindú es un calendario lunisolar que registra tanto los ciclos lunares como los solares. Al igual que el Navagraha, se desarrolló a partir de las sucesivas contribuciones de diversas obras.

Templos y culto

Los templos de Surya se encuentran en muchas partes de la India. Más comunes que los templos de Surya son las obras de arte relacionadas con Surya, que se encuentran en todo tipo de templos de diversas tradiciones dentro del hinduismo, como los templos hindúes relacionados con Shiva, Vishnu, Ganesha y Shakti. [ 71 ] Los relieves en las paredes de los templos, las fortalezas y las obras de arte sobre las puertas de muchos monasterios hindúes presentan a Surya. [ 72 ] [ 71 ]

Templo del Sol, Modhera

Muchos de los templos que contienen iconos y obras de arte de Surya datan de la segunda mitad del primer milenio  a. C. y de los primeros siglos del segundo milenio. El templo vaisnava del siglo XI en Kadwaha, Madhya Pradesh, por ejemplo, presenta una obra de arte de Surya junto con muchos otros dioses y diosas en su entrada. [ 71 ] Los templos de la diosa (shaktismo) de los siglos VIII y IX en el centro de la India también graban a Surya junto con otros dioses hindúes en su interior. [ 71 ] El templo de Shiva del siglo VI en Gangadhar, Rajastán, incluye a Surya. [ 73 ] Se encuentran menciones similares en inscripciones en piedra halladas cerca de templos hindúes, como la inscripción de Mandasor del siglo V. [ 74 ] Estos templos, afirma Michael Meister, no glorifican a un dios o diosa por encima de otro, sino que los presentan de forma independiente y con igual énfasis en una iconografía compleja. [ 71 ]

De manera similar, los templos rupestres de la India, dedicados a diferentes dioses y diosas, presentan a Surya. [ 75 ] [ 76 ] Por ejemplo, las tallas del siglo VI en las cuevas de Ellora en Maharashtra, así como las obras de arte de los siglos VIII y IX allí, como la cueva 25, el templo de Kailasha (cueva 16) y otras, presentan una iconografía completa de Surya. [ 77 ] [ 78 ]

Los templos hindúes tienen predominantemente su entrada principal orientada hacia el este, y su arquitectura basada en el principio cuadrado está reverencialmente alineada con la dirección del sol naciente (Surya). [ 79 ] [ 80 ] Esta alineación hacia el amanecer también se encuentra en la mayoría de los templos budistas y jainistas dentro y fuera de la India. [ 81 ] [ 82 ]

Templos consagrados

Un templo prominente dedicado a Surya se encuentra en Arasavalli , en el distrito de Srikakulam de Andhra Pradesh , India. Este templo costero es peculiar por su latitud alineada con el punto de inflexión lunar menor . Además, la transición del calendario lunar del norte de la India al calendario solar del sur se puede apreciar en la cultura local . Este es probablemente el templo solar costero más oriental de la India peninsular, donde se ofrecen oraciones hasta el día de hoy. El lugar, Chicacole , tiene importancia en el reino de Kalinga (región histórica) con su puerto en Kalingapatnam , que conectaba con la lechería de Megástenes ( Calingae ). La diáspora se extiende por el sudeste asiático actual en la histórica provincia de Kalinga , el reino de Kalinga , etc.

Deo Surya Mandir

Otro templo de Surya muy venerado es el Deo Surya Mandir . El Templo del Sol de Deo es uno de los templos y lugares religiosos más notables, que atrae a multitudes y es importante en Deo, Bihar , India para el chhath puja. El Templo del Sol de Deo fue construido durante el siglo VIII. De manera similar, en la región de Mithila de Bihar, está el Kandaha Surya Mandir también conocido como Markandeyark Surya Mandir en la aldea de Kandaha en el distrito de Saharsa dedicado al Señor Suryanarayana . Se cree que fue construido por Samba , el hijo de Krishna . [ 83 ] En el distrito de Sitamarhi de la región de Mithila, hay dos templos importantes de Surya. Son el Surya Mandir en Punauradham y el Navagraha Surya Mandir en Mangaldham. En el distrito de Madhubani , hay un antiguo templo de Surya conocido como Kamlark Surya Mandir en el campus de Kamaladitya Sthan.

En Tamil Nadu , los templos Navagraha son mundialmente famosos. El Suryanar Kovil, situado en el distrito de Tanjore de Tamil Nadu, es uno de los templos Navagraha y está dedicado a Surya. Aquí, al dios Surya se le llama Sivasurya Perumal. Es el primero de los templos Navagraha de Tamil Nadu. [ 84 ]

El templo Surya más famoso es el Templo del Sol de Konark , un sitio Patrimonio de la Humanidad en Orissa . Construido en el siglo XIII por la dinastía Ganga Oriental, en un sitio de peregrinación preexistente para el dios Surya, la arquitectura del templo imita un gran carro con doce ruedas tirado por siete caballos. [ 85 ] [ 86 ] El templo presenta a Surya en tres representaciones, con el Surya principal grande destruido y el templo dañado durante el curso de repetidas invasiones musulmanas. [ 42 ] : 17–20 Además de Konark, hay otros dos templos del sol en Orissa llamados Templo del Sol de Biranchi Narayan .

Hay templos del sol en muchas partes de la India, como Modhera , Gujarat. [ 87 ] Fue patrocinado por el rey Bhimdev de la dinastía Chaulukya . Otros templos importantes de Surya se encuentran en el templo de Kanakaditya en Kasheli (distrito de Ratnagiri) – Maharashtra , cerca del famoso templo de Galtaji en Jaipur, Rajastán y Assam .

El templo del Sol de Adithyapuram es un templo hindú ubicado en Iravimangalam, cerca de Kaduthuruthy , en el distrito de Kottayam , en el estado indio de Kerala, dedicado a Surya. Se destaca como el único santuario de Surya en el estado de Kerala . [ 88 ] [ 89 ]

El templo del sol de Martand en Jammu y Cachemira fue destruido por ejércitos islámicos. [ 90 ] Un templo de Surya que aún se conserva en el norte de la India es el Kattarmal Surya mandir en el distrito de Almora , Uttarakhand , creado por el rey Kattarmal en el siglo XII.

Los gobernantes indios eran esencialmente adoradores del sol y algunos templos solares fueron erigidos por ellos durante el período medieval. [ 91 ] El templo solar conocido como Jayaditya fue construido por el rey de Nandipuri , Jayabhatta  II. Este templo está situado en Kotipura, cerca de Kapika, en el distrito de Bharukachha. [ 92 ] El templo Surya de Bhinmal , conocido como templo Jagaswami Surya, también fue erigido durante este período. [ 93 ]

Templos de Surya fuera de la India

Capitel indocorintio con Surya. Gandhara, siglo II d.C.

El Templo del Sol de Multan (en el actual Pakistán) albergaba una venerada estatua de Surya. Fue uno de los puntos centrales de los conflictos religiosos entre hindúes y musulmanes. [ 94 ] Después del 871  a. C., Multan (Punjab) quedó bajo el dominio de príncipes árabes, quienes mantuvieron el templo de Surya como rehén y lo profanaron, [ 95 ] para amenazar con su destrucción si los gobernantes hindúes de la India los atacaban. [ 96 ] Los primeros gobernantes musulmanes cobraban impuestos a los peregrinos hindúes por el privilegio de visitar el templo de Surya, lo que les proporcionó una importante fuente de ingresos. [ 97 ] El templo de Surya fue destruido por los gobernantes chiítas ismaelitas a finales del siglo X, quienes construyeron una mezquita sobre el sitio, abandonando la mezquita congregacional sunita en Multan. [ 98 ] Esta mezquita chiíta ismaelita sobre las ruinas del Templo del Sol fue destruida por el gobernante sunita Mahmud de Ghazni ; el Templo del Sol no fue reconstruido y quedó un espacio vacío en su lugar, acciones que ayudaron a restablecer la importancia de la mezquita sunita en Multan. [ 98 ]

Si bien Shiva y Vishnu son más comunes en el arte del sudeste asiático del primer milenio, como el encontrado en Camboya y Tailandia , la evidencia arqueológica sugiere que el dios Surya se encontraba entre el panteón de ideas adoptadas tempranamente en estas regiones y conservadas después de que el budismo se convirtiera en la tradición dominante. [ 99 ]

Escultura de piedra nepalesa que representa a Surya

En Kabul Khair Khāna , hay un templo hindú dedicado a Surya, [ 100 ] de dos períodos distintos. El primer período consistió en un templo de adobe con posibles restos de sacrificios humanos que lo consagraron. Este fue luego reemplazado por tres santuarios distintos construidos con losas de esquisto, rodeados de edificios subsidiarios de mampostería de rombos y un altar al aire libre en un recinto semicircular. Los hallazgos más importantes fueron dos estatuas de mármol de Surya, el primer ejemplo hallado durante las excavaciones originales (1934, Delegación Arqueológica Francesa de Afganistán), el segundo ejemplo hallado por casualidad en 1980.

En Nepal, muchos templos y obras de arte de Surya datan de la época medieval, como Thapahiti y Saugal-tol del siglo XI, y las esculturas de piedra de Naksal del siglo XII. [ 101 ]

Los artefactos descubiertos en la cultura Sanxingdui, fundada alrededor del año 1600 a . C. , a unos 40 km de la actual Chengdu , capital de la provincia de Sichuan , China, revelan un antiguo culto a la deidad solar, similar a Surya. Entre los artefactos se encuentran una lámina de oro con el diseño de cuatro pájaros volando alrededor de la deidad solar y una escultura de bronce del chakra Surya. [ 102 ]  

En culturas, artes y otras religiones

festivales

Diversas celebraciones durante el festival de Makar Sankranti.

Diversos festivales honran a la deidad Surya, y estos varían regionalmente en la India. Pongal o Makara Sankaranti es el festival hindú más celebrado, dedicado al dios Sol. Estos celebran una buena cosecha. Otros festivales que se centran en Surya incluyen Chhath de Bihar, el este de Uttar Pradesh y las regiones vecinas, Raib Parva semanal en la región de Mithila [ 103 ] , Samba Dashami y Ratha Saptami son también festivales importantes celebrados en honor a Surya; Chhath se celebra inmediatamente después de Diwali con un ayuno de tres días seguido de un baño en un río o estanque en recuerdo del Sol. [ 104 ] De manera similar, Aytar Puja se celebra en Goa. [ 105 ] Este último se conoce como Aditya Ranubai en Maharashtra . [ 106 ]

El segundo día del festival de la cosecha de Pongal está dedicado a Surya en Tamil Nadu y se llama "Surya Pongal". [ 21 ] Otro festival llamado Kartik Puja celebra a Surya, junto con Shiva, Vishnu, Lakshmi, Radha, Krishna y Tulsi. Lo celebran las mujeres hindúes, generalmente con visitas a ríos como el Ganges, socialización y cantos grupales. [ 107 ]

Bailes

El repertorio de danzas clásicas indias como el Bharatanatyam incluye posturas que simbolizan rayos de luz que se dirigen hacia todo el universo, como forma de homenaje a Surya. [ 108 ]

Yoga

Escultura que representa 12 asanas de Surya Namaskara A en la Terminal T3 del Aeropuerto IGIA , Nueva Delhi , India, creada por Nikhil Bhandari. [ 109 ]

Sūrya namaskāra significa literalmente saludo al sol. Es una rutina de calentamiento de yoga basada en una secuencia de asanas elegantemente enlazadas . [ 110 ] La nomenclatura alude al simbolismo del Sol como el alma y la fuente de toda vida. Es una práctica relativamente moderna que se desarrolló en el siglo XX. [ 111 ]

Un yogui puede desarrollar una rutina de calentamiento de yoga personalizada como surya-namaskar para preceder su práctica de asanas. [ 112 ]

El Gayatri Mantra está asociado con Surya (Savitr). La primera aparición del mantra se encuentra en el himno 3.62.10 del Rigveda . [ 113 ]

¿Podríamos hacer nuestro propio resplandor?
del dios Savitar, quien despertará nuestra comprensión.
Mantra Gayatri (traducido por S. Jamison) [ 114 ] [ 115 ]

Budismo

Surya es venerado como deidad en obras de arte budistas, como las antiguas obras atribuidas a Ashoka . Aparece en un relieve del templo Mahabodhi en Bodhgaya, montado en un carro tirado por cuatro caballos, con Usha y Prattyusha a sus lados. [ 16 ] Este tipo de arte sugiere que Surya, como símbolo de la victoria del bien sobre el mal, es un concepto adoptado en el budismo de una tradición india anterior. [ 16 ]

En el budismo chino , Surya (日天, Rìtiān ) es considerado uno de los Veinticuatro Devas (二十四諸天, Èrshísì zhūtiān ), deidades protectoras guardianas del budismo. [ 116 ] Su estatua suele estar consagrada en el Salón Mahavira de los templos budistas chinos, junto con los demás devas. [ 117 ]

En el budismo japonés , Surya es uno de los Doce Devas , deidades guardianas que se encuentran en los santuarios budistas o sus alrededores (十二天, Jūni-ten ). [ 118 ] En Japón, se le ha llamado "Nit-ten". [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]

En el sistema cosmológico budista del Monte Meru , Surya es considerada una deidad femenina, en contraste con un dios lunar masculino . [ 122 ]

Fuera del subcontinente indio

Indonesia

Figuras de Batara Surya wayang (títeres)

En Indonesia , Surya ( en indonesio : Batara Surya ) fue adaptado a la cultura indonesia como el dios que gobierna el sol , y se le dio el título de "Batara". Batara Surya es famoso por dar sus reliquias o regalos a las personas que elige. Este dios es famoso por tener muchos hijos con diversas mujeres, entre ellos con Dewi Kunti en el Mahabharata , quien dio a luz a Adipati Karna .

Batara Surya fue golpeado cuando Anoman lo culpó de lo sucedido a su madre, Dewi Anjani, y a su abuela, quien había sido maldecida por su esposo. Anoman siente que Batara Surya debe ser el responsable, así que con su magia reúne nubes de todo el mundo para cubrir la naturaleza e impedir que los rayos del sol lleguen a la Tierra. Afortunadamente, este incidente se resuelve amistosamente y Anoman retira voluntariamente las nubes para que la naturaleza vuelva a recibir la luz del sol. Surya tiene tres reinas: Saranyu (también llamada Saraniya, Saranya, Sanjna o Sangya), Ragyi y Prabha. Saranyu es la madre de Vaiwaswata Manu (el séptimo Manu, el actual) y de los gemelos Yama (dios de la muerte) y su hermana Yami. También le dio los gemelos conocidos como Aswin y los dioses. Saranyu, incapaz de presenciar la brillante luz de Surya, creó un clon de sí misma llamado Chaya y le ordenó que actuara como la esposa de Surya durante su ausencia. Chaya tuvo dos hijos con Surya: Sawarni Manu (el octavo Manu, el siguiente) y Sani (el dios del planeta Saturno ), y dos hijas: Tapti y Vishti. Batara Surya también tuvo un hijo, Rewanta o Raiwata, con Ragyi. Curiosamente, los dos hijos de Surya, Sani y Yama, son responsables de juzgar la vida de los humanos después de la muerte. Sani otorga las consecuencias de las acciones de una persona durante su vida mediante castigos y recompensas apropiadas, mientras que Yama otorga las consecuencias de las acciones de una persona después de la muerte.

In the Ramayana, Surya is mentioned as the father of King Sugriva, who helped Rama and Lakshmana in defeating King Ravana. He also trains Hanoman as his teacher. In the Mahabharata, Kunti receives a mantra from a sage, Durvasa; if spoken, he will be able to summon every god and bear children by him. Believing in the power of this spell, Kunti unwittingly has summoned Surya, but when Surya appears, she gets scared and demands him to return. However, Surya has an obligation to fulfill the spell before returning. Surya miraculously made Dewi Kunti to give birth to a child, while maintaining her virginity so that she, as an unmarried princess, would not have to face any shame or be the target of questions from society. Kunti feels compelled to leave behind her son, Karna, who grows up to be one of the central characters in the great war of Kurukshetra.

Batara Surya statue, late eighth century, Central Java, Indonesia

Worshiping Shiva Raditya in Bali

In the Puranas in Bali, Batara Surya is the most intelligent student of Shiva, so that Surya was given the title Surya Raditya and used as an example to find out the intelligence or supernatural power of Shiva, and as a thank you from Batara Surya, Shiva was given an honorary title by the name of Batara Guru, because he is the teacher of the Gods. There are others who argue, however, that in the transformation of the Puranas which is the interpretation of the maharsi on the Vedic chess book, it was Dewa Surya who later turned into Ludra, who was finally called Shiva, so that in worship chants it is often called the term Shiva Aditya.

En el concepto de Gama Bali existe un Pelinggih llamado Pelinggih Surya o Padmasana , que es un lugar para adorar a Shiva que se manifiesta como Shiva Raditya o el dios sol. En el Yayur Veda hay varios rituales especiales para el Sulinggih que adora a Dios por la mañana en su manifestación como Surya Batara , a saber, aquellos que provienen de Surya Sewana o Surya Namaskar , que significa adorar a Surya Batara . En el mantra Panca Sembah, también hay un mantra especial dirigido a Shiva Raditya . Según la visión general, Batara Surya es adorado porque es testigo de la vida y el mejor discípulo del Señor Shiva, por lo que se le dio el título de Hyang Siwa Raditya ("Surya discípulo del Señor Shiva"). La importancia de Dewa Surya en Bali puede verse en la existencia de Sanggah Surya , que siempre debe estar presente en cada ceremonia Yadnya en Bali. y esto se vierte en varios manuscritos literarios balineses, uno de los cuales es el Bhama Kertih Lontar . [ 123 ]

Véase también

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  123. ↑ «Dewa Surya» . Gama Bali (gamabali.com) .

Notas

  1. ↑ El número de esposas de Surya varía según las distintas escrituras. Normalmente, se le muestra con dos esposas —Sanjna y Chhaya—, pero algunos textos también incluyen a otras como Rajni, Prabha, Nikshubha, Mahashveta y Ushas . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Fuentes citadas

  • Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin Books India. ISBN 978-0143414216.

Lecturas adicionales

  • Pingree, David (1973). "El origen mesopotámico de la astronomía matemática india temprana". Journal for the History of Astronomy . 4 (1). SAGE: 1– 12. Bibcode : 1973JHA.....4....1P . doi : 10.1177/002182867300400102 . S2CID 125228353 . 
  • Pingree, David (1981). Jyotihśāstra  : Literatura Astral y Matemática . Otto Harrassowitz. ISBN 978-3447021654.
  • Ohashi, Yukio (1999). Johannes Andersen (ed.). Aspectos destacados de la astronomía . Vol.  11-B. Springer Science. ISBN 978-0-7923-5556-4.
  • "Un antiguo himno a Surya" . Himnos del Rig Veda .
  • Sahu, RK (2012). "Culto al sol en Odisha" (PDF) . Orissa Review . Gobierno del Estado de Odisha , India.
  • Sahu, RK (2011). "Iconografía de Surya en el arte de los templos de Orissa" (PDF) . Orissa Review . Gobierno del Estado de Odisha , India.