guerras de religión europeas

La primera ola de violencia a gran escala fue engendrada por el ala más radical del movimiento de la Reforma, cuyos seguidores deseaban extender la reforma total de la Iglesia a una reforma igualmente total de la sociedad en general. ^{[ 30 ]} Este fue un paso que los príncipes que apoyaban a Lutero no estaban dispuestos a tolerar. La Guerra de los Campesinos Alemanes de 1524/25 fue una revuelta popular inspirada por las enseñanzas de los reformadores radicales. Consistió en una serie de revueltas económicas y religiosas de campesinos anabaptistas , habitantes de ciudades y nobles . El conflicto tuvo lugar principalmente en las zonas sur, oeste y centro de la actual Alemania, pero también afectó a zonas de la vecina Suiza, Austria y los Países Bajos (por ejemplo, el motín anabaptista de 1535 en Ámsterdam ^{[ 20 ]} ). En su apogeo, en la primavera y el verano de 1525, involucró a unos 300.000 campesinos insurgentes. Las estimaciones contemporáneas cifran los muertos en 100.000. Fue el levantamiento popular más grande y extendido de Europa antes de la Revolución Francesa de 1789 .

Debido a sus ideas políticas revolucionarias, reformadores radicales como Thomas Müntzer se vieron obligados a abandonar las ciudades luteranas del norte de Alemania a principios de la década de 1520. ^{[ 31 ]} Difundieron sus doctrinas religiosas y políticas revolucionarias por las zonas rurales de Bohemia, el sur de Alemania y Suiza. Lo que comenzó como una revuelta contra la opresión feudal, se convirtió en una guerra contra todas las autoridades constituidas y en un intento de establecer por la fuerza una república cristiana ideal. ^{[ 32 ]} La derrota total de los insurgentes en Frankenhausen el 15 de mayo de 1525 fue seguida por la ejecución de Müntzer y miles de sus seguidores campesinos. Martín Lutero rechazó las demandas de los insurgentes y defendió el derecho de los gobernantes de Alemania a reprimir los levantamientos, ^{[ 33 ]} exponiendo sus puntos de vista en su polémica Contra las hordas asesinas y ladronas de campesinos . Esto influyó considerablemente en el rechazo de sus enseñanzas por parte de muchos campesinos alemanes, especialmente en el sur.

Tras la Guerra de los Campesinos, se realizó un segundo intento, más decidido, de establecer una teocracia en Münster , en Westfalia (1532-1535). Allí, un grupo de ciudadanos prominentes, entre ellos el pastor luterano convertido al anabaptismo Bernhard Rothmann , Jan Matthys y Jan Bockelson ("Juan de Leiden"), no tuvieron mayores dificultades para tomar posesión de la ciudad el 5 de enero de 1534. Matthys identificó a Münster como la " Nueva Jerusalén ", y se hicieron preparativos no solo para conservar lo conquistado, sino también para partir de Münster hacia la conquista del mundo.

Proclamado sucesor de David , Juan de Leiden fue coronado rey . Legalizó la poligamia y tomó dieciséis esposas, a una de las cuales decapitó personalmente en la plaza del mercado. También estableció la comunidad de bienes . Tras una tenaz resistencia, la ciudad fue tomada por los sitiadores el 24 de junio de 1535, y Leiden y algunos de sus seguidores más prominentes fueron ejecutados en la plaza del mercado.

En 1529, bajo el liderazgo de Huldrych Zwingli , el cantón y la ciudad protestantes de Zúrich habían concertado con otros cantones protestantes una alianza de defensa, el Christliches Burgrecht , que también incluía a las ciudades de Constanza y Estrasburgo . Los cantones católicos, en respuesta, habían formado una alianza con Fernando de Austria .

Tras numerosos incidentes menores y provocaciones por ambas partes, un sacerdote católico fue ejecutado en Thurgau en mayo de 1528, y el pastor protestante J. Keyser fue quemado en la hoguera en Schwyz en 1529. La gota que colmó el vaso fue la instalación de un vogt católico en Baden, y Zúrich declaró la guerra el 8 de junio ( Primera Guerra de Kappel ), ocupó Thurgau y los territorios de la Abadía de San Galo , y marchó hacia Kappel, en la frontera con Zug . Se evitó la guerra abierta mediante un acuerdo de paz ( Erster Landfriede ) que no fue precisamente favorable al bando católico, que tuvo que disolver su alianza con los Habsburgo austriacos . Las tensiones permanecieron prácticamente sin resolver.

El 11 de octubre de 1531, los cantones católicos derrotaron decisivamente a las fuerzas de Zúrich en la Segunda Guerra de Kappel . Las tropas de Zúrich contaron con escaso apoyo de los cantones protestantes aliados, y Huldrych Zwingli murió en el campo de batalla, junto con otros veinticuatro pastores. Tras la derrota, las fuerzas de Zúrich se reagruparon e intentaron ocupar el Zugerberg , y algunas acamparon en la colina de Gubel , cerca de Menzingen . Un pequeño contingente de Aegeri logró dispersar el campamento, y las desmoralizadas fuerzas de Zúrich tuvieron que retirarse, lo que obligó a los protestantes a firmar un tratado de paz desventajoso. Suiza quedó dividida en un mosaico de cantones protestantes y católicos, con los protestantes dominando las ciudades más grandes y los católicos las zonas rurales.

En 1656, las tensiones entre protestantes y católicos resurgieron y condujeron al estallido de la Primera Guerra de Villmergen . Los católicos resultaron victoriosos y lograron mantener su dominio político. La Guerra de Toggenburg en 1712 fue un conflicto entre cantones católicos y protestantes. Según la Paz de Aarau del 11 de agosto de 1712 y la Paz de Baden del 7 de septiembre de 1714, la guerra terminó con el fin de la hegemonía católica. La Guerra del Sonderbund de 1847 también tuvo motivaciones religiosas: los cantones liberales protestantes anticlericales, liderados por Zúrich y Berna, buscaban reducir la influencia de los monasterios católicos, contra lo cual los cantones católicos ultramontanos conservadores de Suiza Central formaron el Sonderbund. ^{[ 34 ]}

Tras la Dieta de Augsburgo de 1530, el Emperador exigió que todas las innovaciones religiosas no autorizadas por la Dieta fueran abandonadas antes del 15 de abril de 1531. El incumplimiento conllevaría un proceso judicial por parte de la Corte Imperial. En respuesta, los príncipes luteranos que habían establecido iglesias protestantes en sus respectivos reinos se reunieron en la ciudad de Esmalcalda en diciembre de 1530. Allí se unieron para formar la Liga de Esmalcalda ( en alemán : Schmalkaldischer Bund ), una alianza diseñada para protegerse de la acción imperial. Sus miembros pretendían, en última instancia, que la Liga sustituyera al propio Sacro Imperio Romano Germánico , ^{[ 35 ]} y cada estado debía aportar 10 000 infantes y 2 000 jinetes para la defensa mutua. En 1532, el Emperador, presionado por problemas externos, cedió ante la confrontación y ofreció la « Paz de Núremberg », que suspendía toda acción contra los estados protestantes a la espera de un Concilio General de la Iglesia. La moratoria mantuvo la paz en los territorios alemanes durante más de una década, pero el protestantismo se afianzó y se extendió aún más durante su vigencia.

La paz finalmente terminó con la Guerra de Esmalcalda ( en alemán : Schmalkaldischer Krieg ), un breve conflicto entre 1546 y 1547 entre las fuerzas de Carlos V y los príncipes de la Liga de Esmalcalda. El conflicto terminó con la victoria de los católicos, y el emperador pudo imponer el Interino de Augsburgo , un compromiso que permitía un culto ligeramente modificado y que debía permanecer vigente hasta la conclusión de un Concilio General de la Iglesia. Sin embargo, diversos sectores protestantes rechazaron el Interino, y la Segunda Guerra de Esmalcalda estalló en 1552, la cual duraría hasta 1555. ^{[ 19 ]}

La Paz de Augsburgo (1555), firmada por Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , confirmó el resultado de la Dieta de Espira de 1526 y puso fin a la violencia entre luteranos y católicos en Alemania. En ella se establecía lo siguiente:

• Los príncipes alemanes podían elegir la religión (luteranismo o catolicismo) de sus reinos según su conciencia. Los ciudadanos de cada estado estaban obligados a adoptar la religión de sus gobernantes (el principio de cuius regio, eius religio ).
• Los luteranos que vivían en un estado eclesiástico (bajo el control de un obispo) podían seguir practicando su fe.
• Los luteranos podían conservar el territorio que habían arrebatado a la Iglesia Católica desde la Paz de Passau en 1552.
• Los líderes eclesiásticos de la Iglesia Católica (obispos) que se habían convertido al luteranismo estaban obligados a ceder sus territorios.

Las tensiones religiosas persistieron durante la segunda mitad del siglo XVI. La Paz de Augsburgo comenzó a desmoronarse cuando algunos obispos convertidos al protestantismo se negaron a renunciar a sus obispados . Esto quedó patente en la Guerra de Colonia (1582-1583), un conflicto que se inició cuando el príncipe-arzobispo de la ciudad se convirtió al calvinismo. Las tensiones religiosas también desembocaron en violencia en la ciudad libre alemana de Donauwörth en 1606, cuando la mayoría luterana impidió a los residentes católicos celebrar una procesión, provocando un motín. Esto motivó la intervención del duque Maximiliano de Baviera en defensa de los católicos.

A finales del siglo XVI, las regiones del Rin y del sur de Alemania seguían siendo mayoritariamente católicas, mientras que los luteranos predominaban en el norte y los calvinistas en el centro-oeste de Alemania, Suiza y los Países Bajos. Estos últimos formaron la Liga de la Unión Evangélica en 1608.

En 1617, Alemania estaba profundamente dividida, y era evidente que Matías , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de Bohemia , moriría sin heredero. Por consiguiente, sus tierras pasarían a su pariente varón más cercano, su primo Fernando de Estiria . Fernando, educado por los jesuitas , era un católico ferviente. El rechazo de Fernando como príncipe heredero por parte de la Bohemia mayoritariamente husita desencadenó la Guerra de los Treinta Años en 1618, cuando sus representantes fueron defenestrados en Praga .

La Guerra de los Treinta Años se libró entre 1618 y 1648, principalmente en el territorio de la actual Alemania, e involucró a la mayoría de las grandes potencias europeas . Lo que comenzó como un conflicto religioso entre protestantes y católicos en el Sacro Imperio Romano Germánico , se convirtió gradualmente en una guerra general que afectó a gran parte de Europa, por razones no necesariamente relacionadas con la religión. La guerra marcó la continuación de la rivalidad entre Francia y los Habsburgo por la preeminencia en Europa, que más tarde desembocó en una guerra directa entre Francia y España . La intervención militar de potencias externas como Dinamarca y Suecia en favor de los protestantes aumentó la duración de la guerra y la magnitud de su devastación. En las últimas etapas del conflicto, la Francia católica, temerosa del aumento del poder de los Habsburgo, también intervino en favor de los protestantes.

El principal impacto de la Guerra de los Treinta Años, en la que se utilizaron ampliamente ejércitos mercenarios, fue la devastación de regiones enteras, saqueadas por estos ejércitos. Episodios de hambruna y enfermedades generalizadas diezmaron la población de los estados alemanes y, en menor medida, de los Países Bajos e Italia, llevando a la bancarrota a muchas de las potencias involucradas. La guerra finalizó con el Tratado de Münster , que formó parte de la Paz de Westfalia .

Durante la guerra, la población de Alemania se redujo en un 30% de media. En el territorio de Brandeburgo , las pérdidas ascendieron a la mitad, mientras que en algunas zonas se estima que murieron dos tercios de la población. La población de las tierras checas disminuyó en un tercio. El ejército sueco , que no fue más devastador que los demás ejércitos de la Guerra de los Treinta Años, ^{[ 36 ]} destruyó 2000 castillos, 18 000 aldeas y 1500 ciudades durante sus 17 años de presencia en Alemania. Durante décadas, ejércitos y bandas armadas recorrieron Alemania como manadas de lobos, masacrando a la población como si fueran ovejas. Una banda de saqueadores incluso se autodenominó «Hombres Lobo». ^{[ 36 ]} Se causaron enormes daños a monasterios, iglesias y otras instituciones religiosas. La guerra resultó desastrosa para las partes de habla alemana del Sacro Imperio Romano Germánico. Alemania perdió población y territorio, y a partir de entonces quedó dividida en cientos de estados semiindependientes, en su mayoría impotentes. El poder imperial se replegó a Austria y los territorios de los Habsburgo. Los Países Bajos y Suiza fueron confirmados como independientes. La paz institucionalizó la división religiosa entre católicos, luteranos y calvinistas en Alemania, con poblaciones que se convirtieron o se trasladaron a zonas controladas por gobernantes de su propia fe.

Una fuente sitúa las pérdidas de Francia contra Austria en 80 000 muertos o heridos y contra España (incluidos los años 1648-1659, después de Westfalia) en 300 000 muertos o discapacitados. ^{[ 36 ]} Suecia y Finlandia perdieron, según un cálculo, 110 000 muertos por todas las causas. ^{[ 36 ]} Otros 400 000 alemanes, británicos y de otras nacionalidades murieron al servicio de Suecia. ^{[ 36 ]}

En un patrón que pronto se haría común en los Países Bajos y Escocia, la predicación calvinista clandestina y la formación de alianzas secretas con miembros de la nobleza condujeron rápidamente a acciones más directas para obtener el control político y religioso. La perspectiva de apoderarse de ricas propiedades eclesiásticas y tierras monásticas había llevado a los nobles de muchas partes de Europa a apoyar una Reforma principesca. A esto se sumaba la enseñanza calvinista de que los ciudadanos prominentes tenían el deber de derrocar a lo que consideraban un gobernante impío (es decir, uno que no apoyaba el calvinismo). En marzo de 1560, la « Conspiración de Amboise », o «Tumulto de Amboise», fue un intento por parte de un grupo de nobles descontentos de secuestrar al joven rey Francisco II y eliminar a la Casa de Guisa católica . El plan fracasó cuando se descubrieron sus intenciones. Los primeros casos importantes de destrucción sistemática de imágenes y estatuas en iglesias católicas por parte de protestantes ocurrieron en Rouen y La Rochelle en 1560. Al año siguiente, los ataques se extendieron a más de 20 ciudades y pueblos, e incitaron a grupos católicos urbanos a masacres y disturbios en Sens , Cahors , Carcasona , Tours y otras ciudades. ^{[ 37 ]}

En diciembre de 1560, murió Francisco II y Catalina de Médici se convirtió en regente de su joven hijo Carlos IX . Aunque era católica , estaba dispuesta a tratar favorablemente a la Casa de Borbón, de tradición hugonote . Por lo tanto, apoyó la tolerancia religiosa plasmada en el Edicto de Saint-Germain (enero de 1562), que permitía a los hugonotes practicar su culto públicamente fuera de las ciudades y en privado dentro de ellas. El 1 de marzo, una facción de los seguidores de la familia Guisa atacó un servicio calvinista ilegal en Wassy-sur-Blaise, en Champaña . Al estallar las hostilidades, el Edicto fue revocado.

Esto desencadenó la Primera Guerra Mundial. Los Borbones, con el apoyo inglés y liderados por Luis I de Borbón, príncipe de Condé , y el almirante Coligny , comenzaron a tomar y guarnecer ciudades estratégicas a lo largo del Loira . La batalla de Dreux y la batalla de Orléans fueron los primeros enfrentamientos importantes del conflicto. En febrero de 1563, en Orléans, Francisco, duque de Guisa , fue asesinado, y los temores de Catalina de que la guerra se prolongara la llevaron a mediar en una tregua y en el Edicto de Amboise (1563), que nuevamente establecía una tolerancia religiosa controlada del culto protestante.

Sin embargo, tanto católicos como protestantes consideraron esta situación insatisfactoria. La tensión política en los territorios circundantes aumentaba, al tiempo que crecía el descontento religioso en los Países Bajos. Los hugonotes intentaron obtener el apoyo del gobierno francés para intervenir contra las fuerzas españolas que llegaban a los Países Bajos. Al no lograrlo, las tropas protestantes intentaron, sin éxito, capturar al rey Carlos IX en Meaux en 1567. Esto provocó un nuevo estallido de hostilidades (la Segunda Guerra Mundial), que culminó en otra tregua insatisfactoria: la Paz de Longjumeau (marzo de 1568).

En septiembre de ese año, estalló de nuevo la guerra (la Tercera Guerra). Catalina y Carlos decidieron esta vez aliarse con la Casa de Guisa. El ejército hugonote estaba bajo el mando de Luis I de Borbón, príncipe de Condé , y contaba con el apoyo de fuerzas del sureste de Francia y un contingente de milicias protestantes de Alemania, entre ellas 14.000 mercenarios liderados por el duque calvinista de Zweibrücken . ^{[ 38 ]} Tras la muerte del duque en combate, le sucedieron el conde de Mansfeld y el holandés Guillermo de Orange y sus hermanos Luis y Enrique. Gran parte de la financiación de los hugonotes procedía de la reina Isabel I de Inglaterra . Los católicos estaban al mando del duque de Anjou (posteriormente rey Enrique III) y contaban con la ayuda de tropas de España, los Estados Pontificios y el Gran Ducado de Toscana . ^{[ 39 ]}

El ejército protestante sitió varias ciudades en las regiones de Poitou y Saintonge (para proteger La Rochelle ), y luego Angoulême y Cognac . En la batalla de Jarnac (16 de marzo de 1569), el príncipe de Condé murió, lo que obligó al almirante de Coligny a tomar el mando de las fuerzas protestantes. Coligny y sus tropas se retiraron al suroeste y se reagruparon con Gabriel, conde de Montgomery , y en la primavera de 1570, saquearon Toulouse , abrieron un camino a través del sur de Francia y subieron por el valle del Ródano hasta La Charité-sur-Loire . La abrumadora deuda real y el deseo de Carlos IX de buscar una solución pacífica ^{[ 40 ]} llevaron a la Paz de Saint-Germain-en-Laye (8 de agosto de 1570), que una vez más permitió algunas concesiones a los hugonotes. En 1572, las crecientes tensiones entre católicos locales y protestantes que asistían a la boda del protestante Enrique de Navarra y su hermana, Margarita de Valois, culminaron en la masacre de San Bartolomé . Esto dio lugar a la Cuarta y Quinta Guerra Civil en 1572 y entre 1573 y 1576, respectivamente.

Enrique de Anjou fue coronado rey Enrique III de Francia en 1575, en Reims , pero las hostilidades —la Quinta Guerra— ya se habían reanudado. Enrique pronto se encontró en la difícil posición de intentar mantener la autoridad real frente a los caudillos enfrentados que se negaban a llegar a un acuerdo. En 1576, el rey firmó el Edicto de Beaulieu , otorgando concesiones menores a los calvinistas, pero una breve Sexta Guerra Civil tuvo lugar en 1577. Enrique I, duque de Guisa , formó la Liga Católica para proteger la causa católica en Francia. Nuevas hostilidades —la Séptima Guerra (1579-1580)— culminaron en el estancamiento del Tratado de Fleix .

El frágil acuerdo llegó a su fin en 1584, con la muerte del hermano menor del rey y heredero presuntivo, Francisco, duque de Anjou . Dado que Enrique III no tenía hijos varones, según la Ley Sálica , el siguiente heredero al trono era el príncipe calvinista Enrique de Navarra . Presionado por el duque de Guisa, Enrique III, a regañadientes, promulgó un edicto que suprimía el protestantismo y anulaba el derecho al trono de Enrique de Navarra.

En diciembre de 1584, el duque de Guisa firmó el Tratado de Joinville en nombre de la Liga Católica con Felipe II de España , quien proporcionó una considerable subvención anual a la Liga. La situación degeneró en la Octava Guerra (1585-1589). Enrique de Navarra volvió a buscar ayuda extranjera de los príncipes alemanes y de Isabel I de Inglaterra . Mientras tanto, el pueblo de París, firmemente católico y bajo la influencia del Comité de los Dieciséis , se mostraba cada vez más descontento con Enrique III y su fracaso en derrotar a los calvinistas. El 12 de mayo de 1588, un levantamiento popular erigió barricadas en las calles de París, y Enrique III huyó de la ciudad. El Comité de los Dieciséis tomó el control total del gobierno y recibió al duque de Guisa en París. Los Guisa propusieron entonces un acuerdo con un heredero anónimo y exigieron una reunión de los Estados Generales , que debía celebrarse en Blois .

El rey Enrique decidió atacar primero. El 23 de diciembre de 1588, en el castillo de Blois , Enrique de Guisa y su hermano, el cardenal de Guisa , cayeron en una trampa y fueron asesinados. El duque de Guisa gozaba de gran popularidad en Francia, y la Liga declaró la guerra abierta al rey Enrique. El Parlamento de París presentó cargos penales contra el rey, quien entonces unió fuerzas con su primo, Enrique de Navarra, para luchar contra la Liga.

Carlos de Lorena, duque de Mayenne , se convirtió entonces en el líder de la Liga Católica. Las imprentas de la Liga comenzaron a imprimir panfletos antimonárquicos bajo diversos seudónimos, mientras que la Sorbona proclamaba que era justo y necesario deponer a Enrique III. En julio de 1589, en el campamento real de Saint-Cloud , un monje llamado Jacques Clément consiguió una audiencia con el rey y le clavó un largo cuchillo en el bazo. Clément fue ejecutado en el acto, llevándose consigo la información de quién, si es que alguien, lo había contratado. En su lecho de muerte, Enrique III mandó llamar a Enrique de Navarra y le suplicó, en nombre de la política , que se convirtiera al catolicismo, citando la brutal guerra que se desataría si se negaba. De acuerdo con la Ley Sálica , nombró a Enrique como su heredero.

En 1589, la situación sobre el terreno era que el rey Enrique IV de Francia , en el nombre que se había dado a Navarra, controlaba el sur y el oeste, mientras que la Liga Católica controlaba el norte y el este. El liderazgo de la Liga Católica había recaído en el duque de Mayenne, nombrado teniente general del reino. Él y sus tropas controlaban la mayor parte de la Normandía rural. Sin embargo, en septiembre de 1589, Enrique infligió una severa derrota al duque en la batalla de Arques . El ejército de Enrique arrasó Normandía, tomando pueblo tras pueblo durante todo el invierno.

El rey sabía que debía tomar París si quería tener alguna posibilidad de gobernar toda Francia, y esta no era una tarea fácil. La prensa y los partidarios de la Liga Católica seguían difundiendo historias sobre las atrocidades cometidas contra sacerdotes católicos y laicos en la Inglaterra protestante, como los Cuarenta Mártires de Inglaterra y Gales . La ciudad se preparó para luchar hasta la muerte antes que aceptar a un rey calvinista. La batalla de Ivry , librada el 14 de marzo de 1590, fue otra victoria para el rey, y las fuerzas de Enrique sitiaron París, pero el asedio fue roto gracias al apoyo español. Al darse cuenta de que su predecesor había tenido razón y que no había ninguna posibilidad de que un rey protestante triunfara en el París católico, Enrique pronunció la famosa frase « París bien merece una misa ». Fue recibido formalmente en la Iglesia Católica Romana en 1593 y coronado en Chartres en 1594.

Algunos miembros de la Liga continuaron la lucha, pero la conversión del rey convenció a suficientes católicos como para aislar cada vez más a los más intransigentes. Los españoles se retiraron de Francia en virtud de la Paz de Vervins . Enrique se enfrentó a la tarea de reconstruir un reino devastado y empobrecido y reunificar Francia bajo una sola autoridad. Las guerras concluyeron en 1598, cuando Enrique IV promulgó el Edicto de Nantes , que otorgaba cierto grado de tolerancia religiosa a los protestantes.

Francia, aunque siempre gobernada por un monarca católico, desempeñó un papel fundamental en el apoyo a los protestantes de Alemania y los Países Bajos contra sus rivales dinásticos, los Habsburgo. El período de las Guerras de Religión francesas eliminó de facto la influencia de Francia como gran potencia europea, lo que permitió a las fuerzas católicas del Sacro Imperio Romano Germánico reagruparse y recuperarse.

En 1524, el rey Cristián II se convirtió al luteranismo y alentó a los predicadores luteranos a entrar en Dinamarca, a pesar de la oposición de la Dieta danesa de ese año. Tras la muerte del rey Federico I en 1533, estalló la guerra entre los católicos seguidores del conde Cristóbal de Oldenburg y el ferviente luterano conde Cristián de Holstein . Tras perder su principal apoyo en Lübeck , Cristóbal fue rápidamente derrotado, perdiendo finalmente su último bastión, Copenhague, en 1536. El luteranismo se estableció de inmediato, los obispos católicos fueron encarcelados y las tierras monásticas y eclesiásticas fueron confiscadas para financiar los ejércitos que habían llevado a Cristián al poder. En Dinamarca, esto incrementó los ingresos reales en un 300%.

Christian III estableció el luteranismo por la fuerza en Noruega en 1537, en las Islas Feroe en 1540 y en Islandia en 1550. En 1536/1537, también convirtió a Noruega en un estado títere bajo la corona danesa . ^{[ 41 ]} Permanecería como estado títere hasta 1814, cuando Federico VI renunció a sus pretensiones a la Corona de Noruega en favor del Rey de Suecia como parte del Tratado de Kiel .

En 1625, en el marco de la Guerra de los Treinta Años , Cristián IV , duque de Holstein , accedió a ayudar a los gobernantes luteranos de la vecina Baja Sajonia contra las fuerzas del Sacro Imperio Romano Germánico mediante una intervención militar. La causa danesa contó con el apoyo de Francia, que, junto con Inglaterra, se había comprometido a financiar la guerra. Cristián se había autoproclamado líder de la Alianza de Baja Sajonia y había reunido un ejército de entre 20.000 y 35.000 mercenarios. Sin embargo, se vio obligado a retirarse ante las fuerzas combinadas de los generales imperiales Alberto de Wallenstein y Tilly . El ejército de Wallenstein marchó hacia el norte, ocupando Mecklemburgo , Pomerania y, finalmente, Jutlandia . No obstante, al carecer de flota, no pudo tomar la capital danesa en la isla de Zelanda . Las negociaciones de paz concluyeron con el Tratado de Lübeck en 1629, que establecía que Christian IV podría mantener el control sobre Dinamarca-Noruega si abandonaba su apoyo a los estados alemanes protestantes.

La Reforma en Escocia comenzó en medio de un conflicto. El ferviente predicador calvinista John Knox regresó a Escocia en 1560, tras haber sido exiliado por su participación en el asesinato del cardenal Beaton. Se dirigió a Dundee, donde se había congregado un gran número de simpatizantes protestantes y nobles. Knox fue declarado proscrito por la reina regente, María de Guisa , pero los protestantes se dirigieron de inmediato a Perth , una ciudad amurallada que podía defenderse en caso de asedio. En la iglesia de San Juan Bautista, Knox pronunció un sermón apasionado que provocó un motín iconoclasta . Una turba irrumpió en la iglesia y la saqueó por completo. Siguiendo el patrón de los disturbios calvinistas en Francia y los Países Bajos, la turba atacó dos conventos de la ciudad, robando su oro y plata y destrozando imágenes. María de Guisa reunió a los nobles leales y a un pequeño ejército francés.

Con la llegada de refuerzos protestantes de los condados vecinos, la reina regente se retiró a Dunbar . Para entonces, las turbas calvinistas habían tomado gran parte del centro de Escocia , destruyendo monasterios e iglesias católicas a su paso. El 30 de junio, los protestantes ocuparon Edimburgo , aunque solo pudieron mantenerla durante un mes. Incluso antes de su llegada, la turba ya había saqueado las iglesias y los conventos. El 1 de julio, Knox predicó desde el púlpito de St Giles' , el más influyente de la capital. ^{[ 47 ]}

Knox negoció por carta con William Cecil, primer barón Burghley , consejero principal de Isabel , el apoyo inglés. Cuando llegaron tropas francesas adicionales a Leith , el puerto de Edimburgo, los protestantes respondieron retomando la ciudad. Esta vez, el 24 de octubre de 1559, la nobleza escocesa depuso formalmente a María de Guisa de la regencia. Su secretario, William Maitland de Lethington , desertó al bando protestante, aportando sus habilidades administrativas. Para la etapa final de la revolución, Maitland apeló al patriotismo escocés para luchar contra la dominación francesa. Finalmente llegó el apoyo de Inglaterra y, a finales de marzo, un importante ejército inglés se unió a las fuerzas protestantes escocesas. La repentina muerte de María de Guisa en el castillo de Edimburgo el 10 de junio de 1560 allanó el camino para la firma del Tratado de Edimburgo y la retirada de las tropas francesas e inglesas de Escocia, dejando a los calvinistas escoceses al mando. El catolicismo fue reprimido por la fuerza.

El regreso de María Estuardo a Escocia en 1560 provocó una mayor tensión entre ella y los lores protestantes de la Congregación . María afirmaba favorecer la tolerancia religiosa según el modelo francés; sin embargo, la élite protestante temía el restablecimiento del catolicismo y buscó la ayuda inglesa para neutralizar o deponer a María. El matrimonio de María con un destacado católico precipitó a su hermanastro, el conde de Moray, a unirse a otros lores protestantes en una rebelión abierta. María partió hacia Stirling el 26 de agosto de 1565 para enfrentarlos. Moray y los lores rebeldes fueron derrotados y huyeron al exilio; la decisiva acción militar se conoció como la Incursión de Chaseabout . En 1567, María fue capturada por otra fuerza rebelde en la batalla de Carberry Hill y encarcelada en el castillo de Loch Leven , donde se vio obligada a abdicar del trono escocés en favor de su hijo Jacobo, de un año de edad. María escapó de Loch Leven al año siguiente y, una vez más, logró reunir un pequeño ejército. Tras la derrota de su ejército en la batalla de Langside el 13 de mayo, huyó a Inglaterra, donde fue encarcelada por la reina Isabel . Su hijo, Jacobo VI, fue educado como protestante y posteriormente se convirtió en rey de Inglaterra y Escocia.

La Rebelión del Norte, que tuvo lugar entre 1569 y 1570, fue un intento fallido de la nobleza católica del norte de Inglaterra por deponer a la reina Isabel I y sustituirla por María, reina de Escocia.

Inglaterra , Escocia e Irlanda , unidas bajo el reinado del rey Estuardo, Jacobo I y VI , continuaron la política de Isabel I de brindar apoyo militar a los protestantes europeos en los Países Bajos y Francia. El rey Carlos I decidió enviar una fuerza expedicionaria para socorrer a los hugonotes franceses , a quienes las fuerzas reales francesas mantenían sitiados en La Rochelle . Sin embargo, cada vez resultaba más difícil obtener del Parlamento la autorización para recaudar impuestos destinados a estas guerras.

En 1638, los señores presbiterianos y plebeyos descontentos firmaron el Pacto Nacional Escocés. Poco después, estalló una rebelión escocesa, conocida como la Guerra de los Obispos , que culminó con la derrota de una débil fuerza realista en 1640. Los rebeldes capturaron Newcastle upon Tyne , debilitando aún más la autoridad del rey Carlos.

En octubre de 1641, estalló una importante rebelión en Irlanda. Carlos I pronto necesitó recaudar más fondos para sofocarla . Mientras tanto, los puritanos ingleses y los calvinistas escoceses se opusieron con vehemencia a la principal política religiosa del rey: la unificación de la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Escocia bajo una forma de anglicanismo de alta iglesia . Sus detractores creían que esta era demasiado católica y se basaba en la autoridad de los obispos .

El Parlamento inglés se negó a aprobar fondos suficientes para que Carlos I derrotara a los escoceses sin que el rey renunciara a gran parte de su autoridad y reformara la Iglesia inglesa según principios calvinistas. El rey se negó, y el deterioro de las relaciones condujo al estallido de la guerra en 1642. La primera batalla campal de la guerra, librada en Edgehill el 23 de octubre de 1642, resultó inconclusa, y tanto los realistas como los parlamentarios la reclamaron como victoria. La segunda acción bélica de la guerra fue un enfrentamiento en Turnham Green , y Carlos I se vio obligado a retirarse a Oxford , que serviría como su base durante el resto de la guerra.

En general, la primera parte de la guerra fue favorable a los realistas. El punto de inflexión se produjo a finales del verano y principios del otoño de 1643, cuando el ejército del conde de Essex obligó al rey a levantar el asedio de Gloucester y, posteriormente, derrotó al ejército realista en la Primera Batalla de Newbury el 20 de septiembre de 1643. En un intento por obtener ventaja numérica, Carlos negoció un alto el fuego con los rebeldes católicos en Irlanda, liberando así a las tropas inglesas para luchar del lado realista en Inglaterra. Simultáneamente, el Parlamento ofreció concesiones a los escoceses a cambio de su ayuda y asistencia.

Con la ayuda de los escoceses, el Parlamento venció en Marston Moor (2 de julio de 1644), conquistando York y gran parte del norte de Inglaterra. La actuación de Oliver Cromwell en esta batalla resultó decisiva y demostró su capacidad de liderazgo. En 1645, el Parlamento aprobó la Ordenanza de Autoabsorción , por la cual todos los miembros de ambas cámaras del Parlamento renunciaron a sus órdenes, permitiendo la reorganización de sus fuerzas principales en el Nuevo Ejército Modelo . En 1646, Carlos se vio obligado a rendirse ante los escoceses, y las fuerzas parlamentarias tomaron el control de Inglaterra. Carlos fue ejecutado en 1649, y la monarquía no fue restaurada hasta 1660. Aun así, los conflictos religiosos persistieron durante la Revolución Gloriosa y posteriormente.

Las guerras de religión en Irlanda se desarrollaron en el contexto de un país que ya se había rebelado con frecuencia contra el dominio inglés en las décadas anteriores. En 1534, Thomas Fitzgerald , conocido como Silken Thomas, lideró la llamada Rebelión de Silken Thomas. En la provincia de Ulster , al norte del país, tuvo lugar la Rebelión de Shane O'Neill entre 1558 y 1567, y en el sur, las Rebeliones de Desmond se produjeron entre 1569 y 1573, y entre 1579 y 1583, en la provincia de Munster .

Irlanda entró en un estado de guerra continua con la rebelión de 1641 , con la mayor parte de la isla bajo el control de los Confederados Irlandeses . Cada vez más amenazados por los ejércitos del Parlamento inglés tras el arresto de Carlos I en 1648, los Confederados firmaron un tratado de alianza con los Realistas ingleses. Las fuerzas conjuntas de Realistas y Confederados, bajo el mando del duque de Ormonde, intentaron eliminar al ejército parlamentario que defendía Dublín , pero sus oponentes los derrotaron en la batalla de Rathmines (2 de agosto de 1649). Mientras el exmiembro del Parlamento, el almirante Robert Blake, bloqueaba la flota del príncipe Rupert en Kinsale , Oliver Cromwell pudo desembarcar en Dublín el 15 de agosto de 1649 con un ejército para sofocar la alianza realista en Irlanda.

La represión de los realistas en Irlanda por parte de Cromwell en 1649 aún resuena profundamente en muchos irlandeses. El asedio de Drogheda y la masacre de casi 3500 personas —entre ellas unos 2700 soldados realistas y todos los hombres armados de la ciudad, incluyendo civiles, prisioneros y sacerdotes católicos— se convirtieron en uno de los recuerdos históricos que han alimentado las disputas entre irlandeses e ingleses, así como entre católicos y protestantes, durante los últimos tres siglos. Sin embargo, la masacre tiene mayor importancia como símbolo de la percepción irlandesa de la crueldad cromwelliana, ya que muchas más personas murieron en la posterior guerra de guerrillas y en la táctica de tierra arrasada que en masacres tan infames como las de Drogheda y Wexford . La conquista parlamentaria de Irlanda se prolongó durante cuatro años más, hasta 1653, cuando las últimas tropas irlandesas confederadas y realistas se rindieron. Los historiadores han estimado que hasta el 30% de la población de Irlanda murió o se exilió al finalizar las guerras. Tras la conquista, los vencedores confiscaron casi todas las tierras propiedad de católicos irlandeses y las distribuyeron entre los acreedores del Parlamento, los soldados parlamentarios que sirvieron en Irlanda y los ingleses que se habían asentado allí antes de la guerra.

La ejecución de Carlos I alteró la dinámica de la Guerra Civil en Escocia , que había asolado al bando realista y a los Covenanters desde 1644. Para 1649, la lucha había sumido a los realistas en el caos, y su antiguo líder, el marqués de Montrose , se había exiliado. Sin embargo, Montrose, que había reclutado un ejército mercenario en Noruega, regresó más tarde, pero no logró reunir a muchos clanes de las Tierras Altas, y los Covenanters derrotaron a su ejército en la batalla de Carbisdale, en Ross-shire, el 27 de abril de 1650. Los vencedores capturaron a Montrose poco después y lo llevaron a Edimburgo . El 20 de mayo, el Parlamento escocés lo condenó a muerte y lo ahorcó al día siguiente.

Carlos II desembarcó en Garmouth , Moray , Escocia , el 23 de junio de 1650 y firmó el Pacto Nacional de 1638 y la Liga y Pacto Solemne de 1643 inmediatamente después de llegar a tierra. Junto con sus seguidores realistas escoceses originales y sus nuevos aliados covenanters, el rey Carlos II se convirtió en la mayor amenaza para la recién nacida república inglesa. En respuesta a esta amenaza, Cromwell dejó a algunos de sus lugartenientes en Irlanda para continuar la represión contra los realistas irlandeses y regresó a Inglaterra.

Cromwell llegó a Escocia el 22 de julio de 1650 y procedió a sitiar Edimburgo. A finales de agosto, las enfermedades y la escasez de suministros habían diezmado su ejército, por lo que tuvo que ordenar la retirada hacia su base en Dunbar. Un ejército escocés, reunido bajo el mando de David Leslie , intentó bloquear la retirada, pero Cromwell los derrotó en la batalla de Dunbar el 3 de septiembre. El ejército de Cromwell tomó entonces Edimburgo y, para finales de año, había ocupado gran parte del sur de Escocia.

En julio de 1651, las fuerzas de Cromwell cruzaron el estuario del Forth hacia Fife y derrotaron a los escoceses en la batalla de Inverkeithing (20 de julio de 1651). El Nuevo Ejército Modelo avanzó hacia Perth , lo que permitió a Carlos, al frente del ejército escocés, dirigirse al sur, hacia Inglaterra. Cromwell siguió a Carlos a Inglaterra, dejando a George Monck la tarea de finalizar la campaña en Escocia. Monck tomó Stirling el 14 de agosto y Dundee el 1 de septiembre. En 1652, el ejército acabó con los últimos remanentes de la resistencia realista, según los términos de la " Oferta de Unión ".

A finales de 1688, Guillermo de Orange invadió Inglaterra con éxito. Tras la deposición del rey católico Jacobo VII por la Convención de los Estados el 11 de abril de 1689, ofrecieron el título real a Guillermo y a su esposa María (la hija protestante de Jacobo), quienes lo aceptaron el 11 de mayo de 1689. Durante el subsiguiente levantamiento jacobita de 1689 , instigado por los partidarios católicos romanos y tories anglicanos de Jacobo, ^{[ 29 ]} las fuerzas calvinistas del sur y las tierras bajas de Escocia triunfaron. A pesar de esta derrota, muchos clanes de las Tierras Altas escocesas permanecieron católicos o episcopalianos por simpatía. El clan católico MacDonald fue víctima de la masacre de Glencoe de 1691 por tardar en jurar lealtad al nuevo rey protestante Guillermo II. Los clanes de las Tierras Altas también se unieron en apoyo de los pretendientes católicos al trono británico en posteriores levantamientos jacobitas fallidos del antiguo rey Estuardo Jacobo III en 1715 y de Carlos Eduardo Estuardo en 1745.

• La Peregrinación de Gracia fue un levantamiento popular que tuvo lugar en Yorkshire entre 1536 y 1537 contra la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia Católica Romana .
• La rebelión de Bigod fue una rebelión armada de católicos romanos ingleses en Cumberland y Westmorland contra el rey Enrique VIII de Inglaterra y el Parlamento inglés .
• Rebelión del Libro de Oraciones (1549)
• El levantamiento del Norte (1569-1570)
• Rebeliones de Desmond (1569-1573, 1579-1583)
• Rebelión de Monmouth (1685)