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Articulo de referencia

Ho-Chunk

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Los Ho-Chunk , también conocidos como Hoocąk , Hoocągra o Winnebago, son un pueblo nativo americano de habla sioux cuyo territorio histórico abarca partes de Wisconsin , Minnesota , Iowa e Illinois . Actualmente, los Ho-Chunk están inscritos en dos tribus reconocidas federalmente : la Nación Ho-Chunk de Wisconsin y la Tribu Winnebago de Nebraska .

En el Período del Bosque Tardío (650-1200 d. C.), los Ho-Chunk precontacto construyeron miles de montículos con forma de efigie en Wisconsin [ 3 ] y estados circundantes. Son sucesores de la cultura Oneota . Antes de la llegada de los europeos, los Ho-Chunk eran la tribu dominante en su territorio en el siglo XVI, con una población estimada en varios miles. Vivían en aldeas permanentes de wigwams y cultivaban maíz, calabaza, frijoles y arroz silvestre. Cazaban animales salvajes y pescaban desde canoas. El nombre Ho-Chunk proviene de la palabra Hoocąk y "Hoocąkra" ( Ho significa "voz", cąk significa "sagrado", ra es un artículo definido), que significa "Pueblo de la Voz Sagrada". Su nombre proviene de la tradición oral que afirma que son los originadores de las muchas ramas de la lengua sioux . Los Ho-Chunk tienen 12 clanes , cada uno con roles específicos. Las guerras con la Confederación de Illinois y, posteriormente, las guerras con los pueblos ojibwe , potawatomi , meskwaki y sauk los obligaron a abandonar sus territorios en el este de Wisconsin e Illinois, junto con conflictos con Estados Unidos como la Guerra Winnebago y la Guerra de Black Hawk . Los ho-chunk sufrieron una grave pérdida de población en el siglo XVII, llegando a un mínimo de quizás 500 individuos. Esto se ha atribuido a las bajas causadas por una tormenta lacustre, epidemias de enfermedades infecciosas y la competencia por los recursos con las tribus algonquinas migrantes. A principios del siglo XIX, su población había aumentado a 2900, pero sufrieron nuevas pérdidas durante la epidemia de viruela de 1836. En 1990, su número ascendía a 7000; las estimaciones actuales de la población total de las dos tribus son de 12 000.

Mediante una serie de traslados impuestos por el gobierno estadounidense en el siglo XIX, la tribu fue reubicada en reservas cada vez más al oeste: en Wisconsin, Iowa, Minnesota, Dakota del Sur y, finalmente, Nebraska . La tradición oral sugiere que algunos miembros de la tribu pudieron haber sido reubicados a la fuerza hasta 13 veces por el gobierno federal mediante la cesión forzosa de tierras por tratado, con pérdidas estimadas en 30 millones de acres solo en Wisconsin (cedieron tierras en Wisconsin en 1829, 1832 y 1837; se produjeron nuevos intentos de reubicación en Wisconsin en 1840, 1846, 1850 y 1873-1874). Durante estos traslados, grupos de Ho-Chunk se escondieron en Wisconsin en lugar de ser reubicados.

En 1832, otras bandas de Ho-Chunk fueron trasladadas a la Reserva Neutral Ground en el este de Iowa y el extremo sureste de Minnesota, donde enfrentaron condiciones hostiles entre los pueblos Dakota y Sauk en guerra y un brote de viruela. En 1846, firmaron un tratado que intercambió las tierras de Neutral Ground por una nueva reserva conocida como "Reserva Long Prairie" en el condado de Todd, Minnesota. [ 4 ] En 1855, este grupo firmó su tratado final por tierras de Minnesota, devolviendo la Reserva Long Prairie a cambio de tierras cerca de Mankato, Minnesota. [ 5 ] Esta nueva reserva fue conocida como la "Reserva Blue Earth" . Después de la Guerra Dakota de 1862 y las tensiones creadas por el grupo de odio Caballeros del Bosque , unos 2000 Ho-Chunk fueron internados en Camp Porter en Mankato antes de ser expulsados ​​de Minnesota a Crow Creek, Dakota del Sur en 1863.

Los Ho-Chunk a menudo resistieron no violentamente el desplazamiento quedándose en casa o simplemente regresando a ella, en lugar de participar en levantamientos. Las malas condiciones en Crow Creek llevaron a muchos Ho-Chunk a partir hacia la Reserva Omaha en Nebraska. La Reserva Winnebago fue fundada para los Ho-Chunk en Nebraska en 1865. La Nación Ho-Chunk de Wisconsin es considerada una tribu "no reservada", ya que históricamente sus miembros tuvieron que adquirir propiedades individuales para recuperar el título de su territorio ancestral. Poseen tierras en más de 13 condados de Wisconsin y tienen tierras en Illinois. [ 6 ] El gobierno federal ha otorgado el estatus legal de reserva a algunas de estas parcelas, pero la Nación Ho-Chunk no tiene una reserva contigua. Si bien están relacionadas, las dos tribus son naciones y pueblos soberanos distintos reconocidos federalmente, cada uno con su propio gobierno constitucionalmente formado e intereses gubernamentales y comerciales completamente separados. Desde finales del siglo XX, ambos consejos tribales han autorizado el desarrollo de casinos . La Nación Ho-Chunk está trabajando en la restauración del idioma y ha desarrollado una aplicación para iOS y un diccionario en línea en idioma Hoocąk . [ 7 ]

Nombre

Jefe Waukon Decorah en 1825

Los Ho-Chunk hablan una lengua sioux , que creen que les fue dada por su creador, Mą'ųna (el Hacedor de la Tierra). [ 8 ] Su nombre nativo es Ho-Chunk (o Hoocạk), que se ha traducido de diversas maneras como "voz sagrada" o "Pueblo de la Gran Voz", es decir, lengua materna , como si fueran los originarios de la familia de lenguas sioux. [ 9 ]

Las tribus sioux vecinas se refieren a los ho-chunk mediante traducciones de su nombre a sus respectivos idiomas, como Hotúŋe en la lengua iowa-otoe o Hotháŋka en la lengua dakota . El término «winnebago» es utilizado por los potawatomi y se pronuncia «winnipego». Posteriormente, el término fue adoptado por los franceses y los ingleses, y hoy en día se refiere a la tribu winnebago de Nebraska.

Las Relaciones Jesuitas de 1659-1660 decían:

Partió, en el mes de junio del año mil seiscientos cincuenta y ocho, del lago de Ouinipegouek, que en realidad es solo una gran bahía en el lago Hurón. Otros lo llaman el lago de los apestosos, no porque sea salado como el agua del mar —que los indígenas llaman Ouinipeg, o agua apestosa— sino porque está rodeado de suelo sulfuroso, del cual brotan varios manantiales que transportan a este lago las impurezas absorbidas por sus aguas en sus lugares de origen. [ 10 ]

Nicolas Perrot fue un comerciante francés del siglo XVII que creía que los términos algonquinos se referían a mares de agua salada, ya que estos tienen un aroma distintivo en comparación con los lagos de agua dulce. [ 11 ] Un registro jesuita antiguo dice que el nombre se refiere al origen de los Le Puans cerca de los mares de agua salada al norte. [ 12 ] Cuando los exploradores Jean Nicolet y Samuel de Champlain se enteraron de la conexión con el "mar" en el nombre de la tribu, se mostraron optimistas de que significara que los Les Puans eran de o habían vivido cerca del Océano Pacífico . Esperaban que indicara un paso a China a través de los grandes ríos del Medio Oeste.

Cultura

Una mujer Ho-Chunk estirando una piel de venado como parte del proceso de curtido, 1880.

Antes de que los europeos entraran en territorio Ho-Chunk, este pueblo era nómada y conocía a la perfección sus vastas tierras. Cultivaban la tierra, cazaban y recolectaban alimentos silvestres de la zona, como nueces, bayas, raíces y hojas comestibles. Sabían lo que el bosque y las riberas de los ríos podían ofrecer. Con el cambio de las estaciones, las familias Ho-Chunk se desplazaban de una zona a otra en busca de alimento. Por ejemplo, muchas familias regresaban a Black River Falls, Wisconsin , para recoger bayas en verano.

Todos los géneros tenían roles culturalmente definidos para el mejor aprovechamiento de los recursos. Las mujeres Ho-Chunk eran responsables de cultivar, recolectar y procesar alimentos para sus familias, incluyendo el cultivo de diversas variedades de maíz y calabaza, para tener distintos tipos durante la temporada de cultivo; y recolectar una amplia variedad de raíces, nueces y bayas, así como savia de arces. Además, las mujeres aprendieron a reconocer y usar una amplia gama de raíces y hojas con fines medicinales y herbarios. [ 13 ] La savia de arce se usaba para hacer jarabe y dulces. Las mujeres también procesaban y cocinaban la caza, preparando carne seca combinada con bayas para alimentar a sus familias durante los viajes. Las pieles curtidas se usaban para hacer ropa y bolsas de almacenamiento. Usaban la mayor parte de la caza para herramientas, ataduras, ropa y cubiertas para las viviendas. Eran responsables de la supervivencia de las familias, cuidando tanto a los niños como a los ancianos. [ 14 ]

El rol principal del hombre Ho-Chunk era el de cazador, y guerrero cuando era necesario. Los líderes entre los hombres interactuaban con otras tribus. Como cazadores, pescaban con lanza y mataban a golpes. Los hombres también cazaban animales como la rata almizclera, el visón, la nutria, el castor y el venado. [ 15 ] Algunos hombres aprendieron a crear joyas y otras decoraciones corporales de plata y cobre, tanto para hombres como para mujeres. [ 14 ] Para convertirse en hombres, los niños pasaban por un rito de iniciación en la pubertad: ayunaban durante un período en el que se esperaba que adquirieran un espíritu guardián; sin él, sus vidas serían miserables.

Además de tener un espíritu guardián, los hombres también intentaban obtener protección y poderes de espíritus específicos, lo cual se lograba mediante ofrendas de tabaco. [ 16 ] Por ejemplo, un hombre no se lanzaba a la guerra sin antes realizar el «banquete de guerra», que constaba de dos partes. La primera honraba a los espíritus nocturnos y la segunda al espíritu del Pájaro del Trueno . Las bendiciones que estos espíritus otorgaban a los hombres se materializaban en objetos que, en conjunto, conformaban el paquete de guerra. Estos objetos podían incluir plumas, huesos, pieles, flautas y pinturas. [ 15 ]

Winnebago cortejando flauta

Historia

Ho-Chunk ancestral

Familia Winnebago en 1852

La historia oral de los Ho-Chunk dice que siempre han vivido en sus tierras actuales de Wisconsin, Minnesota, Iowa, Missouri e Illinois. [ 17 ] Su idioma sioux indica un origen común con otros pueblos de este grupo lingüístico. Dicen que sus ancestros construyeron miles de montículos con forma de efigie en Wisconsin y los estados circundantes [ 18 ] durante el período del Bosque Tardío . En el Período Terminal del Bosque Tardío , la práctica de construir montículos con forma de efigie cesó abruptamente con la aparición de la Cultura Oneota . Los Ho-Chunk afirman descender tanto de las culturas del Bosque Tardío que construyeron montículos con forma de efigie como de la sucesora Cultura Oneota. [ 19 ] La tribu comenzó a cultivar maíz al final del período del Bosque Tardío , mientras continuaban cazando, pescando y recolectando plantas silvestres. Cultivaban arroz silvestre ( Zizania spp.) y cosechaban azúcar de los arces azucareros .

Las canoas monóxilas encontradas cerca de muchos lagos y ríos pequeños están impulsando nuevos proyectos de investigación antropológica cerca de Madison, Wisconsin , que podrían proporcionar mejor información sobre asentamientos antiguos. [ 20 ]

Contacto con los europeos y división de la tribu

El contacto europeo se produjo en 1634 con la llegada del explorador francés Jean Nicolet . Escribió que los winnebago/ho-chunk ocupaban la zona alrededor de Green Bay del lago Michigan en Wisconsin, extendiéndose más allá del lago Winnebago hasta el río Wisconsin y hasta el río Rock en Illinois . La tradición oral también indica que, a mediados del siglo XVI, la afluencia de ojibwe en la parte norte de sus tierras provocó que los ho-chunk se desplazaran hacia el sur de su territorio. Tuvieron algunos conflictos con las tribus de la Confederación de Illinois , así como con otros pueblos de habla chiwere que se separaron de los ho-chunk. Estos grupos, que se convirtieron en las tribus iowa , misuri y otoe , se desplazaron hacia el sur y el oeste debido a que la reducción de su territorio dificultaba el sustento de una población tan numerosa. [ 21 ]

Disminución de la población

Nicolet informó de una reunión de aproximadamente 5000 guerreros mientras los Ho-Chunk lo entretenían. Los historiadores estiman que la población en 1634 pudo haber oscilado entre 8000 y más de 20 000. Entre ese momento y el primer regreso de tramperos y comerciantes franceses a finales de la década de 1650, la población se redujo drásticamente. Informes posteriores indicaron que los Ho-Chunk contaban con tan solo unos 500 miembros. Cuando numerosas tribus algonquinas emigraron hacia el oeste para escapar de las agresivas tribus iroquesas durante las Guerras del Castor , compitieron por la caza y los recursos con los Ho-Chunk, quienes tuvieron que ceder ante su superioridad numérica.

Las razones que dan los historiadores para la reducción de la población varían, pero coinciden en tres causas principales: la pérdida de varios cientos de guerreros en una tormenta en un lago, epidemias de enfermedades infecciosas después del contacto con los europeos y ataques de la Confederación de Illinois. Se dice que los guerreros se perdieron en el lago Michigan después de haber repelido el primer ataque invadiendo a los Potawatomi desde lo que ahora es el condado de Door, Wisconsin . [ 22 ] Otro dice que el número era 600. [ 23 ] Otra afirmación es que los 500 se perdieron en una tormenta en el lago Winnebago durante una campaña fallida contra los Meskwaki , [ 24 ] mientras que otra más dice que fue en una batalla contra los Sauk . [ 25 ] Incluso con una pérdida tan grave de guerreros, el historiador R. David Edmunds señala que no fue suficiente para causar la casi eliminación de un pueblo entero. Sugiere dos causas adicionales. [ 26 ] Los winnebago aparentemente sufrieron una enfermedad generalizada, quizás una epidemia de alguna de las enfermedades infecciosas europeas . No tenían inmunidad a las nuevas enfermedades y sufrieron altas tasas de mortalidad. Los relatos de los ho-chunk decían que las víctimas se volvían amarillas, lo cual no es un rasgo de la viruela . [ 21 ] Los historiadores han considerado la enfermedad como la principal causa de las pérdidas en todas las poblaciones nativas americanas. Edmunds señala como una tercera causa del declive demográfico el siguiente relato histórico: la aniquilación por parte de la Confederación de Illinois. Los ho-chunk habían recibido ayuda en un momento dado de muchos de sus enemigos, en particular de la Confederación de Illinois, durante su época de sufrimiento y hambruna , agravada por la pérdida de sus cazadores. Los winnebago atacaron entonces a la Confederación de Illinois. Enfurecidos, guerreros illinois adicionales tomaron represalias y mataron a casi todos los ho-chunk. [ 26 ]

Después de que se estableció la paz entre los franceses y los iroqueses en 1701, muchos de los pueblos algonquinos regresaron a sus tierras de origen al este. Los Ho-Chunk se vieron entonces liberados de esa presión sobre su territorio y, después de 1741, la mayoría regresó al interior. [ 21 ] Desde un mínimo de quizás menos de 500, la población se recuperó gradualmente, ayudada por los matrimonios mixtos con tribus vecinas y algunos comerciantes y tramperos franceses. Un recuento de 1736 da una población de 700; en 1806, eran más de 2900. Un censo de 1846 reportó 4400 personas, pero para 1848, reportaron 2500. Al igual que otras tribus nativas americanas, los Ho-Chunk sufrieron grandes pérdidas durante las epidemias de viruela de 1757-58 y 1836. En la epidemia del siglo XIX, perdieron casi una cuarta parte de su población. [ 21 ] Hoy en día, la población Ho-Chunk es de aproximadamente 12.000 personas.

"La danza medicinal del Winnebago" de Seth Eastman

La Guerra de Black Hawk de 1832 se libró principalmente en territorio Ho-Chunk. A principios de 1832, White Cloud invitó a la banda Sauk a vivir en las aldeas de Illinois de la banda Rock River. Llegaron alrededor de 1200 Ho-Chunk, Fox, Kickapoo y otros, procedentes de lugares como Saukenuk en la reserva de Iowa, donde escaseaba la comida. Entre los recién llegados se encontraba Black Sparrow Hawk , quien había sido un destacado guerrero de la banda británica durante la Guerra de 1812. [ 27 ]

Serie de desalojos forzosos

Mediante una serie de traslados impuestos por el gobierno estadounidense en el siglo XIX, la tribu fue reubicada en reservas cada vez más al oeste: en Wisconsin, Minnesota, Dakota del Sur y, finalmente, Nebraska . La tradición oral sugiere que algunos miembros de la tribu pudieron haber sido reubicados a la fuerza hasta 13 veces por el gobierno federal para robar tierras mediante la cesión forzosa de tratados, pérdidas estimadas en 30 millones de acres solo en Wisconsin, [ 28 ] sin embargo, solo diez millones de acres de tierra fueron reconocidos por los tratados entre Estados Unidos y los Ho-Chunk. [ 29 ] Los Ho-Chunk a menudo resistieron el traslado de forma no violenta quedándose en sus hogares o simplemente regresando a ellos, en lugar de participar en levantamientos. [ 30 ]

Los Winnebago cedieron tierras en Wisconsin en 1829, 1832 y 1837 ; se produjeron nuevos intentos de reubicación en Wisconsin en 1840, 1846, 1850 y 1873-74. [ 31 ]

Reserva Winnebago de 1846, mapa de Nicollet de 1843.

La reubicación de Iowa en 1848 fue documentada por un soldado de los Voluntarios Montados de Morgan. Aproximadamente 2500 personas fueron obligadas a viajar en carreta, a pie y a caballo desde Fort Atkinson, Iowa, hasta Winona, Minnesota , y de allí en barco de vapor a una nueva reserva que abarcaba partes de los condados de Stearns , Morrison y Todd , y con su agencia en Long Prairie, Minnesota . [ 32 ] [ 33 ] La reserva de Long Prairie, que estaba densamente arbolada, era más adecuada para la tala que para la agricultura. [ 34 ] En 1915, el periodista e historiador local de St. Cloud, Minnesota, William Bell Mitchell, recordó que en 1850, los Ho-Chunk "tenían una de sus principales aldeas en la orilla oeste del río Misisipi ", y en la desembocadura del río Watab en lo que ahora es Sartell, Minnesota . [ 35 ] La Reserva Long Prairie se disolvió en 1855 y sus residentes fueron trasladados a la Reserva Blue Earth , Minnesota. [ 34 ] Al relatar una serie de incursiones y asesinatos por venganza en mayo de 1860 entre los pueblos Chippewa y Dakota en los que también murió un guerrero Ho-Chunk en Maine Prairie Township , condado de Stearns, Minnesota , George W. Sweet, un colono pionero de Sauk Rapids , recordó: "Se suponía que los Winnebago eran una parte neutral entre los Sioux y los Chippewa, pero ocasionalmente un Winnebago se unía a un grupo de Sioux en una incursión contra los Chippewa". [ 36 ]

Durante la Guerra Dakota de 1862 , una pequeña facción de los Ho-Chunk, liderada por el Jefe Pequeño Sacerdote, se unió a la rebelión y a su líder simbólico, el Jefe Pequeño Cuervo . Esto tuvo consecuencias desastrosas para todos los Ho-Chunk que vivían en Minnesota.

Formación de reservas

En 1863, los Ho-Chunk fueron obligados a abandonar su Reserva Blue Earth por los Caballeros del Bosque , una sociedad secreta de odio organizada por colonos pioneros prominentes y vengativos de la cercana Mankato . [ 37 ] Los comisionados del condado de Blue Earth enviaron "sabuesos negros" del Sur para ayudar a los Caballeros del Bosque. [ 38 ] Los Caballeros enviaron hombres armados para rodear las mejores tierras de cultivo de los Ho-Chunk y disparar a cualquier Ho-Chunk que cruzara la línea. [ 39 ] Alrededor de 2000 Ho-Chunk fueron internados en Camp Porter en Mankato, y de allí trasladados a la Reserva India Crow Creek en el Territorio de Dakota . Las malas condiciones en Crow Creek llevaron a muchos Ho-Chunk a partir hacia una reserva Omaha en Nebraska. La Reserva Winnebago fue fundada para los Ho-Chunk en Nebraska en 1865. [ 34 ] [ 40 ] [ 41 ]

Tras los desplazamientos forzosos, muchos miembros de la tribu regresaron a sus hogares anteriores, especialmente en Wisconsin, a pesar de las repetidas redadas y desalojos forzosos del Ejército de los EE. UU. [ 31 ] Pero el gobierno federal finalmente permitió a los Winnebago reasentarse y adquirir tierras en su territorio ancestral en Wisconsin, que con el tiempo recibió el reconocimiento como una reserva oficial conocida como la Nación Ho-Chunk de Wisconsin . Los Ho-Chunk de Nebraska han obtenido el reconocimiento federal independiente como tribu y tienen una reserva en el condado de Thurston . La Nación Ho-Chunk ahora tiene una constitución que refuerza su capacidad soberana para negociar con el gobierno de los EE. UU.

Waukon y Decorah , sedes de los condados de Allamakee y Winneshiek, en Iowa , respectivamente, recibieron su nombre en honor al jefe Ho-Chunk del siglo XIX, Waukon Decorah .

clanes Ho-Chunk

Antes de que el gobierno estadounidense expulsara a los Ho-Chunk de su tierra natal en Wisconsin, la tribu estaba compuesta por 12 clanes (véase la tabla). En la sociedad Ho-Chunk precolombina, los clanes solían estar asociados a roles sociales específicos; por ejemplo, el Clan del Pájaro del Trueno era el clan del que se nombraban a los jefes, [ 42 ] mientras que el Clan del Oso imponía la disciplina dentro de la comunidad y supervisaba a los prisioneros. [ 43 ]

Los clanes estaban asociados con espíritus animales que representaban las responsabilidades tradicionales dentro de la nación; cada clan tenía un papel en la supervivencia del pueblo. Al igual que otros nativos americanos, los Ho-Chunk tenían reglas que generalmente exigían que las personas se casaran fuera de sus clanes. El sistema de parentesco se basaba en la familia y daba estructura a las reglas de descendencia y herencia. Aunque la tribu es patrilineal en la actualidad, los antropólogos creen que pudieron haber tenido un sistema de parentesco matrilineal en el siglo XVII antes de sus grandes pérdidas. En ese entonces, las matriarcas de un clan nombraban a su jefe y podían reclamar el puesto si desaprobaban sus acciones. Los Ho-Chunk pudieron haber cambiado al sistema patrilineal debido a los matrimonios con miembros de otras tribus o bajo la influencia del comercio de pieles, orientado a los hombres. [ 45 ]

En la actualidad existen dos tribus del pueblo Ho-Chunk reconocidas a nivel federal : la Nación Ho-Chunk de Wisconsin y la Tribu Winnebago de Nebraska .

Nación Ho-Chunk

Esta tribu tiene su sede en Black River Falls, Wisconsin . [ 46 ] Anteriormente conocida como la Tribu Winnebago de Wisconsin , cambió su nombre a "Nación Ho-Chunk" para recuperar el nombre tradicional sioux. Los Ho-Chunk suelen llamarse a sí mismos Hoocąk waaziija haci, que significa "gente de la voz sagrada de los pinos". También se llaman a sí mismos wąąkšik – "gente". Son la mayor de las dos tribus Ho-Chunk reconocidas federalmente.

Los Ho-Chunk han establecido la División de Lengua y Cultura Hoocąk Waaziija Haci , que ha desarrollado materiales para enseñar y restaurar el uso de la lengua Hocąk y otros elementos de su cultura. Entre sus innovaciones recientes se encuentra el desarrollo de una aplicación en lengua Hocąk para iPhone . [ 47 ] Los Ho-Chunk cuentan con aproximadamente 200 hablantes nativos entre sus ancianos. [ 48 ]

De los 7.192 miembros tribales registrados en mayo de 2011, 5.042 residían en Wisconsin. Las tribus poseen 4.602 acres (18,625  km² ) dispersos en partes de 12 condados de Wisconsin y uno de Minnesota. Las mayores concentraciones se encuentran en los condados de Jackson , Clark y Monroe , en Wisconsin. Áreas más pequeñas se ubican en los condados de Adams , Crawford , Dane , Juneau , La Crosse , Marathon , Rock , Sauk , Shawano y Wood , también en Wisconsin. La Nación Ho-Chunk también posee tierras en Lynwood, Illinois . [ 49 ]

Gobierno

La Nación Ho-Chunk estableció una constitución escrita y está gobernada por un consejo electo. A partir de 2023El actual presidente es Jon Greendeer.

Desde finales del siglo XX, la tribu gestiona seis casinos en Wisconsin con el fin de recaudar fondos:

En febrero de 2013, el Consejo Común de Beloit vendió terrenos a la Nación Ho-Chunk para un proyecto de casino. [ 54 ] El consejo ha utilizado los ingresos para mejorar la infraestructura, la atención médica y el apoyo educativo para su gente.

En 1988, la Nación Ho-Chunk presentó una reclamación oportuna para la transferencia de la Planta de Municiones del Ejército Badger (BAAP), que iba a ser declarada excedente según las regulaciones federales. Como parte de su antiguo territorio tradicional, la propiedad alberga recursos históricos, arqueológicos, sagrados y culturales importantes para su pueblo. Se trata de una parcela de 1500 acres en el condado de Sauk, Wisconsin . Entre 1998 y 2011, el Ejército gastó millones de dólares en evaluaciones ambientales y limpieza para preparar la propiedad para su transferencia. En 1998, el Secretario del Interior emitió una carta para reclamar la tierra en nombre de los Ho-Chunk, pero en 2011, la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) se negó a aceptar la propiedad. No estaba dispuesta a realizar una evaluación ambiental debido al costo. [ 55 ]

En 2012, el Congreso Nacional de Indios Americanos (NCAI) aprobó una resolución en apoyo de los Ho-Chunk y para alentar a la BIA a aceptar tierras excedentes en fideicomiso en nombre de las tribus. [ 55 ] Finalmente, mediante una ley especial del Congreso, la Nación Ho-Chunk tomó el control de la parcela de 1500 acres en 2015. Esto se considera la primera vez que el ejército de los Estados Unidos ha devuelto tierras a un pueblo indígena. [ 56 ] Hoy, la Nación Ho-Chunk está restaurando la pradera que existía en el sitio antes del asentamiento europeo. [ 57 ]

Tribu Winnebago de Nebraska

Martha Gradolf, una tejedora contemporánea, está inscrita en la tribu Winnebago de Nebraska. [ 58 ]

La tribu tiene una reserva en el noreste de Nebraska [ 59 ] y en el oeste de Iowa. La Reserva India Winnebago se ubica principalmente en la parte norte del condado de Thurston y una pequeña parte del condado de Dixon en Nebraska, con una porción adicional en el condado de Woodbury , Iowa. Una pequeña parcela de tierra fuera de la reserva de 116.75 acres (0.4725 km² ) se encuentra en el sur del municipio de Craig en el condado de Burt , Nebraska. El área total de tierra es de 457.857 km² ( 176.78 millas cuadradas).  

Se autodenominan Hoocąk nįšoc haci, que significa "gente de la voz sagrada que vive en el río Missouri".

La porción de Iowa se ubicaba originalmente al oeste del río Misuri y dentro de los límites de Nebraska. Tras el cambio de curso del río por parte del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos , parte de la reserva pasó a formar parte de Iowa. La tribu argumentó con éxito que, según los términos de la escritura anterior al desvío del río, la tierra les pertenecía. Esta propiedad tiene la dirección postal de Sloan , Iowa, ya que las direcciones rurales suelen estar cubiertas por la oficina de correos más cercana.

El censo de 2000 reportó una población de 2588 personas viviendo en estas tierras. La comunidad más grande es la aldea de Winnebago , con otras en Emerson y Thurston , Nebraska. En 2006, su población registrada se estimó en 4000. [ 48 ]

Los Omaha, reconocidos por el gobierno federal, también tienen una reserva en el condado de Thurston. En conjunto, las tribus nativas americanas ocupan la totalidad del territorio del condado de Thurston.

Gobierno

La tribu Winnebago de Nebraska tiene una constitución escrita y está gobernada por un consejo electo de nueve personas.

Desde 1992, la tribu Winnebago es propietaria y operadora del casino WinnaVegas en sus tierras de Iowa. La tribu legalizó la venta de alcohol para conservar los ingresos fiscales provenientes de las bebidas alcohólicas, destinados a apoyar a personas y familias afectadas por el alcoholismo. Más del 60 % de las tribus reconocidas federalmente en los 48 estados contiguos han legalizado la venta de alcohol. [ 60 ]

En 1994, la tribu fundó Ho-Chunk, Inc., una corporación de desarrollo económico que actualmente emplea a 1400 personas. Su éxito le ha valido a la tribu varios premios a organizaciones de pequeñas empresas. Ha puesto en marcha un sólido programa de construcción de viviendas en colaboración con programas federales. Sus líderes aparecieron en el programa Native American Entrepreneurs en 2009, emitido por PBS . [ 61 ]

Reclamaciones de tierras

Según Gordon Thunder (Wakąja) , los Ho-Chunk han sido sistemáticamente expulsados ​​de sus tierras ancestrales, muchas de las cuales ahora están ocupadas por otras tribus. La Nación Ho-Chunk de Wisconsin, que en su momento estaba compuesta principalmente por miembros de la tribu repartidos por 13 condados de Wisconsin, tiene un derecho histórico sobre un área delimitada por una línea que va desde Green Bay hasta Long Prairie , pasando por San Luis y Chicago . Algunos miembros de los gobiernos federal y estatal han socavado los derechos territoriales de los Ho-Chunk; sin embargo, las actividades de repatriación documentan la ubicación de muchos poblados.

Personas notables de la tribu Ho-Chunk

El cabo George Miner, de Ho Chunk, del Ejército de Ocupación de Alemania de los Estados Unidos en 1919.
El cabo Mitchell Red Cloud Jr., condecorado con la Medalla de Honor por la Guerra de Corea, fue uno de los receptores de dicha medalla.

Véase también

Notas

  1. ↑ Steindorf, Shane (12 de mayo de 2020). "Mapa de la población actual de Ho-Chunk" . Nación Ho-Chunk . Consultado el 23 de junio de 2024 .
  2. ↑ "Asuntos Indígenas" . Agencia Winnebago . Consultado el 23 de junio de 2024 .
  3. ↑ "Actividad de montículos con forma de efigie" . Primeras Naciones de Wisconsin . Consultado el 18 de octubre de 2025 .
  4. ↑ "Tratado con los Winnebago, 1846" . Asuntos Indígenas de Kappler: Leyes y Tratados . Biblioteca de la Universidad Estatal de Oklahoma . Consultado el 14 de diciembre de 2025 .
  5. ↑ "Copia impresa del Tratado entre los Estados Unidos y los indios Winnebago, concluido el 27 de febrero de 1855 y ratificado el 23 de marzo de 1855" . Catálogo de los Archivos Nacionales . Consultado el 14 de diciembre de 2025 .
  6. ↑ Vaisvilas, Frank (1 de mayo de 2024). «La tribu Potawatomi de Kansas establece una reserva en Illinois» . Milwaukee Journal Sentinel - Noticias de última hora e investigaciones de Milwaukee y Wisconsin . Consultado el 23 de junio de 2024 .
  7. ↑ "Diccionario Ho-Chunk" . Diccionario Ho-Chunk . Consultado el 23 de junio de 2024 .
  8. ↑ "Tradición oral Ho-Chunk | Museo Público de Milwaukee" . www.mpm.edu . Consultado el 10 de abril de 2025 .
  9. ↑ "Nación Ho-Chunk" . Primeras Naciones de Wisconsin . 16 de agosto de 2017. Consultado el 23 de junio de 2024 .
  10. ↑ "inicio" . puffin.creighton.edu . 11 de agosto de 2014. Archivado del original el 21 de marzo de 2016. Consultado el 25 de abril de 2018 .
  11. ↑ Entre ellos Nicolas Perrot, et al .; Las tribus indígenas del valle superior del Misisipi y la región de los Grandes Lagos ; Emma Helen Blair, ed.; Arthur H. Clark Company; Cleveland; 1911; vol. 1, pág. 288, nota 199
  12. ↑ "Orígenes de los nombres franceses e ingleses de la bahía de Green Bay" Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , Conexiones francesas de Wisconsin , Biblioteca de la Universidad de Wisconsin-Green Bay
  13. ↑ Kindscher, K., y D. Hurlburt. 1998. "Etnobotánica de los Hocak (Winnebago) de Huron Smith". Archivado el 18 de junio de 2013 en Wayback Machine , Economic Botany 52:352–372. Consultado el 31 de agosto de 2012.
  14. 1 2 "Ho-Chunk Nation :: Sobre nosotros" . ho-chunknation.com . Archivado del original el 11 de noviembre de 2013. Recuperado el 25 de abril de 2018 . 
  15. 1 2 Radin, Paul. "La autobiografía de un indio winnebago", Arqueología y etnología americanas 16.7 (1920): 381–473
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Referencias

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  • Radin, Paul. La tribu Winnebago . Lincoln: University of Nebraska Press, 1990. ISBN 0-8032-5710-4.
  • Reserva Ho-Chunk y tierras fideicomisarias fuera de la reserva, Wisconsin/Minnesota, Oficina del Censo de los Estados Unidos
  • Reserva Winnebago y tierras fideicomisarias fuera de la reserva, Nebraska/Iowa, Oficina del Censo de los Estados Unidos

Lecturas adicionales

  • Loew, Patty, 2001. Naciones indígenas de Wisconsin: Historias de resistencia y renovación . Madison: Wisconsin Historical Society Press.
  • Sitio web oficial de la tribu Winnebago de Nebraska
  • Nación Ho-Chunk , sitio web oficial
  • Periódico de la Nación Ho-Chunk de Hocak Worak
  • División de Lengua y Cultura Hoocąk Waaziija Haci , Nación Ho-Chunk, amplio material sobre el idioma y los esfuerzos de restauración.
  • Diccionario en línea de la Nación Ho-Chunk
  • Vídeo sobre el idioma ho-chunk producido por la Televisión Pública de Wisconsin.
  • Vídeo sobre la historia del pueblo Ho-Chunk producido por la Televisión Pública de Wisconsin.
  • Kindscher, K., y D. Hurlburt. 1998. "La 'etnobotánica de los hocak' (winnebago) de Huron Smith ", Economic Botany 52:352–372, incluye mucha información sobre la cultura tradicional y el uso de los recursos vegetales.
  • La enciclopedia de la mitología Hočąk (Winnebago) , según Richard L. Dieterle.
  • Paul Radin, Cuadernos de Winnebago , Biblioteca Filosófica Americana