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Yama

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Yama ( sánscrito : यम , lit. ' gemelo ' ), también conocido como Kāla y Dharmarāja , es el dios hindú de la muerte y la justicia, responsable de la administración de la ley y el castigo de los pecadores en su morada, Naraka . [ 12 ] [ 13 ] A menudo se le identifica con Dharmadeva , la personificación del Dharma , aunque ambas deidades tienen orígenes y mitos diferentes. [ 14 ]

En la tradición védica , Yama fue considerado el primer mortal que murió y vislumbró el camino a las moradas celestiales; [ 15 ] como resultado, se convirtió en el gobernante de los difuntos. [ 16 ] Su papel, características y morada han sido expuestos en textos como los Upanishads , el Ramayana , el Mahabharata y los Puranas .

Yama es descrito como el gemelo de la diosa Yami , e hijo del dios Surya (sol) (en tradiciones antiguas, Vivasvat ) y Sanjna . Juzga las almas de los muertos y, según sus actos, las asigna al reino de los Pitris (antepasados), a Naraka (el infierno) o a renacer en la tierra.

Yama es uno de los Lokapalas (guardianes de los reinos), designado como protector de la dirección sur. A menudo se le representa como un hombre de tez oscura montado en un búfalo y portando una soga o maza para capturar almas. [ 17 ]

Posteriormente, Yama fue adoptado por las mitologías budista , china , tibetana , coreana y japonesa como el rey del infierno. En la cultura moderna, Yama ha sido representado en diversas campañas de seguridad en la India.

Etimología y epítetos

La palabra " Yama " significa "gemelo" (Yama tiene una hermana gemela, Yami ), y más tarde pasó a significar "atar" (derivado de " yam "); ​​la palabra también significa "regla o deber moral" (es decir, dharma ), "autocontrol", "tolerancia" y "cesación". [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

Yama también es conocido por muchos otros nombres, entre ellos Kala ('tiempo'), Pashi ('el que lleva una soga') y Dharmaraja ('señor del Dharma '). [ 14 ]

Identificación con Dharmadeva

Yama y Dharmadeva, el dios que personifica el concepto de Dharma , generalmente se consideran la misma persona. [ 6 ] [ 14 ] El autor Vettam Mani especula sobre una razón para esta identificación:

En el Mahabharata , Vyasa utilizó como sinónimos de Dharmadeva las palabras Dharmaraja, Vṛsa y Yama. Ahora bien, entre estos sinónimos, hay dos palabras en común: Dharmaraja y Yama. Esto ha dado lugar a este malentendido. Se dice que Kala, quien sopesa el bien y el mal en el hombre, recibió el nombre de Dharmaraja. Dharmadeva recibió ese nombre porque es la encarnación del Dharma. El verdadero nombre de Kala es Yama. Dharmadeva recibió el nombre de Yama porque posee 'Yama' (el dominio del ser para la conducta moral).

Mani cree que Yama y Dharmadeva son dos deidades diferentes, citando que las escrituras puránicas describen al menos dos leyendas diferentes sobre las deidades.

  • Yama es el juez de los muertos, mientras que Dharmadeva es uno de los Prajapatis (agentes de la creación). [ 6 ]
  • Yama es hijo del dios sol Surya y su esposa Sanjna , mientras que Dharmadeva nace del pecho del dios Brahma . [ 6 ]
  • Yama está casado con Dhumorna. [ 17 ] Por otro lado, Dharmadeva está casado con diez o trece hijas de Daksha . [ 6 ]
  • Yama tiene una hija llamada Sunita. [ 17 ] Dharmadeva tuvo muchos hijos con sus esposas. También tuvo a Yudhishthira , el mayor de los Pandavas . [ 6 ]

Iconografía

La deidad Yama, con colmillos y sosteniendo un daṇḍa (una vara), se alza sobre un estrado cubierto de lotos, detrás del cual yace un búfalo, su vahana (vehículo).
Yama representado en su forma juvenil.

En el hinduismo , [ 21 ] Yama es el lokapala ("Guardián de los reinos") del sur y el hijo de Surya . [ 22 ] Tres himnos (10, 14 y 35) en el libro 10 del Rig Veda están dirigidos a él. [ 23 ] En los Puranas, Yama es descrito con cuatro brazos, colmillos salientes y tez de nubes de tormenta, con una expresión iracunda; rodeado por una guirnalda de llamas; vestido con ropas rojas, amarillas o azules; sosteniendo una soga y una maza o espada; y montando un búfalo de agua. [ 24 ] Sostiene una soga ( pāśa ) de cuerda en una mano, con la que arrebata la vida a las personas que están a punto de morir. También se le representa sosteniendo un danda (que es una palabra sánscrita para "bastón"). [ 25 ] Yama es hijo de Surya y Saranyu . Es el hermano gemelo de Yami , [ 26 ] hermano de Shraddhadeva Manu y hermanastro de Shani , y su hijo fue Katila. [ 27 ] Hay varios templos en toda la India dedicados a Yama. [ 28 ] Según el Vishnu Dharmottara , se dice que Yama está representado sobre un búfalo, con vestiduras como de oro fundido y toda clase de ornamentos. Tiene cuatro brazos con la tez de nubes de lluvia. Dhumorna, su esposa, está representada sentada en la grupa izquierda de Yama y tiene el color de un loto azul oscuro. [ 29 ]

Literatura

Vedas

En el Rigveda , Yama es hijo de la deidad solar Vivasvat y Saraṇyū y tiene una hermana gemela llamada Yamī. [ 20 ] [ 30 ] Es cognado del avéstico Yima, hijo de Vīvanhvant. La mayoría de las apariciones de Yama se encuentran en el primer y décimo libro. Yama está estrechamente asociado con Agni en el Rigveda. Agni es amigo y sacerdote de Yama, y ​​se dice que Yama encontró a Agni escondido. En el Rigveda, Yama es el rey de los muertos, y uno de los dos reyes que los humanos ven cuando llegan al cielo (el otro es Varuna ). Se dice que Yama es un recolector de la gente, que les dio a los muertos un lugar para descansar. De los tres cielos rigvédicos, el tercero y más alto pertenece a Yama (los dos inferiores pertenecen a Savitr ). Aquí es donde residen los dioses, y Yama está rodeado de música. En el sacrificio ritual, se le ofrece soma y ghee a Yama , y ​​se le invoca para que se siente en el sacrificio, guíe a los sacrificadores a la morada de los dioses y les conceda una larga vida. [ 20 ]

En el himno dialogado entre Yama y Yamī (RV 10.10), como los dos primeros humanos, Yamī intenta convencer a su hermano gemelo Yama de tener relaciones sexuales con ella. Yamī presenta varios argumentos, entre ellos la continuación del linaje mortal, que Tvashtar los creó como pareja en el vientre materno y que Dyaush y Prithvi son famosos por su incesto. Yama argumenta que sus ancestros, "el Gandharva en las aguas y la doncella acuática", son una razón para no cometer incesto, que Mitra y Varuna son estrictos en sus preceptos y que tienen espías por todas partes. Al final del himno, Yamī se frustra, pero Yama se mantiene firme en su postura. Sin embargo, en RV 10.13.4, se afirma que Yama eligió dejar descendencia, pero no se menciona a Yamī. [ 20 ] [ 31 ]

La literatura védica afirma que Yama es el primer mortal, que eligió morir y luego procedió a crear un camino hacia el "otro mundo", donde residen los ancestros difuntos. Debido a que fue el primer hombre en morir, se le considera el jefe de los muertos, señor de los colonos y padre. A lo largo de la literatura védica, Yama se asocia cada vez más con los aspectos negativos de la muerte y finalmente se convierte en el dios de la muerte. También se le asocia con Antaka (el Fin), Mṛtyu (la Muerte), Nirṛti (el Fallecimiento) y el Sueño. [ 20 ]

Yama tiene dos perros de cuatro ojos, hocico ancho, atigrados y de color marrón rojizo, Sharvara y Shyama , que son hijos de Saramā . [ 20 ] [ 32 ] Sin embargo, en el Atharvaveda, uno de los perros es atigrado y el otro es oscuro. Los perros tienen la función de rastrear a quienes están a punto de morir y custodiar el camino al reino de Yama. Los eruditos que se adhieren a la interpretación de Theodor Aufrecht de RV 7.55 afirman que los perros también tenían la función de impedir que los hombres malvados entraran al cielo. [ 20 ]

El Vājasaneyi Saṃhitā (el Yajurveda Blanco) afirma que Yama y su hermana gemela Yamī residen en el cielo más alto. [ 20 ] El Atharvaveda afirma que Yama es insuperable y superior a Vivasvat. [ 20 ]

El Taittirīya Aranyaka y el Āpastamba Śrauta afirman que Yama tiene caballos de ojos dorados y pezuñas de hierro. [ 20 ]

Yama representado en un templo hindú

Upanishads

En el Katha Upanishad , Yama es retratado como un maestro del niño brahmán Nachiketa . [ 22 ] Tras concederle tres favores a Nachiketa, su conversación evoluciona hacia una discusión sobre la naturaleza del ser, el conocimiento, el Atman (es decir, el alma, el yo) y el moksha (liberación). [ 33 ] De la traducción de Brahmrishi Vishvatma Bawra: [ 34 ]

Yama dice: Conozco el conocimiento que lleva al cielo. Te lo explicaré para que lo comprendas. Oh Nachiketas, recuerda que este conocimiento es el camino al mundo infinito, el sustento de todos los mundos y reside de forma sutil en la mente de los sabios.

— Capítulo 1, Sección 1, Versículo 14

Mahabharata

Una representación de Yama y Savitri del Vana Parva

En la epopeya Mahabharata , Dharmadeva (identificado con Yama) es el padre de Yudhishthira , el hermano mayor de los cinco Pandavas . [ 6 ] Yama aparece notablemente en persona en el Yaksha Prashna y el Vana Parva, y se le menciona en el Bhagavad Gita . [ 22 ]

Yaksha Prashna

En el Yaksha Prashna , Dharmadeva (Yama) aparece como un yaksha (espíritu de la naturaleza) con forma de grulla para interrogar a Yudhishthira y poner a prueba su rectitud. Impresionado por la estricta observancia del dharma por parte de Yudhishthira y sus respuestas a los acertijos planteados, Yama se revela como su padre, lo bendice y resucita a sus hermanos menores Pandava.

El Yaksha [Yama] preguntó: "¿Qué enemigo es invencible? ¿Qué constituye una enfermedad incurable? ¿Qué clase de hombre es noble y cuál es innoble?". Y Yudhishthira respondió: "La ira es el enemigo invencible. La codicia constituye una enfermedad incurable. Es noble quien desea el bienestar de todas las criaturas, e innoble quien carece de misericordia".

Vana Parva

En el Vana Parva , cuando Yudhishthira le pregunta al sabio Markandeya si alguna vez ha existido una mujer cuya devoción igualara la de Draupadi , el sabio responde relatando la historia de Savitri y Satyavan . [ 22 ] Después de que el esposo de Savitri, Satyavan, muriera, Yama llegó para llevarse su alma. [ 22 ] Sin embargo, Yama quedó tan impresionado por la pureza y la dedicación de Savitri al dharma y a su esposo, que se convenció de resucitar a Satyavan. [ 22 ]

Udyoga Parva

En el Udyoga Parva , se afirma que la esposa de Yama se llama Urmila o Dhumorna. [ 35 ]

Bhagavad Gita

En el Bhagavad Gita , parte del Mahabharata, Krishna afirma: [ 36 ]

De las serpientes celestiales Naga soy Ananta; de las deidades acuáticas soy Varuna. De los ancestros difuntos soy Aryamā y entre los dispensadores de la ley soy Yama, señor de la muerte.

— Capítulo 10, Versículo 29

Puranas

Yama y su morada se mencionan con frecuencia en los Puranas . Algunos Puranas, como el Agni Purana y el Linga Purana, lo mencionan como hijo de Rajni y Surya. [ 37 ] [ 38 ]

Bhagavata Purana / Srimad Bhagavatam

Tercer y cuarto canto

En los cantos tercero y cuarto del Srimad Bhagavatam , Yama se encarnó como un shudra llamado Vidura debido a que un sabio lo maldijo por ser demasiado severo en sus castigos. De la traducción de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada / Bhaktivedanta Book Trust (BBT): [ 39 ]

Mientras Vidura desempeñó el papel de śūdra, siendo maldecido por Maṇḍūka Muni [también conocido como Māṇḍavya Muni], Aryamā ofició en el puesto de Yamarāja para castigar a aquellos que cometían actos pecaminosos.

— Canto 1, Capítulo 13, Versículo 15

Vidura, devoto de Krishna , es el protagonista principal del tercer canto. En este canto , tras ser expulsado de su hogar por el rey Dhritarashtra (su hermanastro mayor) por reprender el comportamiento innoble de los Kauravas hacia los Pandavas , Vidura emprendió una peregrinación donde conoció a otros devotos de Krishna como Uddhava y el sabio Maitreya , quien le reveló el verdadero origen de Vidura.

Sé que ahora eres Vidura debido a la maldición de Māṇḍavya Muni y que antes eras el rey Yamarāja, el gran controlador de los seres vivos después de su muerte. Fuiste engendrado por Vyāsadeva , hijo de Satyavatī , y por la esposa mantenida de su hermano.

— Canto 3, Capítulo 5, Versículo 20

Krishna también afirma que Yama castiga a los pecadores, tal como Maitreya se lo transmitió a Vidura (de nuevo, una encarnación de Yama) durante su conversación sobre el origen y la creación del multiverso :

Los brahmanes , las vacas y las criaturas indefensas son mi propio cuerpo [el de Krishna]. Aquellos cuya facultad de juicio se ha visto afectada por sus propios pecados los consideran distintos de mí. Son como serpientes furiosas, desgarradas con ira por los picos de los mensajeros buitres de Yamaraja, el guardián de los pecadores.

— Canto 3, Capítulo 16, Versículo 10

También se ofrece una descripción detallada del castigo que recibe un pecador al morir, comenzando con su captura y viaje a Yamaloka ( es decir, el infierno ):

Así como un criminal es arrestado para ser castigado por los alguaciles del estado, una persona entregada a la gratificación de los sentidos criminales es arrestada de manera similar por los Yamadutas, quienes la atan por el cuello con una cuerda fuerte y cubren su cuerpo para que pueda sufrir un castigo severo. Mientras es llevado por los alguaciles de Yamaraja, se siente abrumado y tiembla en sus manos. Al transitar por el camino [hacia Yamaloka], es mordido por perros y recuerda las actividades pecaminosas de su vida. Por lo tanto, se encuentra terriblemente angustiado.

— Canto 3, Capítulo 30, Versículos 20–21

Sexto canto

En el sexto canto, Yama (no como Vidura ni con Aryama en el puesto; véanse el tercer y cuarto canto) instruye a sus mensajeros, los Yamadutas , cuando se les pregunta quién tiene la autoridad suprema en el universo, ya que hay tantos dioses y semidioses:

Yamarāja dijo: Mis queridos sirvientes, me habéis aceptado como el Supremo, pero en realidad no lo soy. Por encima de mí, y por encima de todos los demás semidioses, incluidos Indra y Chandra, está el único amo y controlador supremo. Las manifestaciones parciales de Su personalidad son Brahmā, Viṣṇu y Śiva, quienes están a cargo de la creación, el mantenimiento y la aniquilación de este universo. Él es como los dos hilos que forman el largo y el ancho de una tela tejida. El mundo entero está bajo Su control, así como un toro está bajo el control de una cuerda en su hocico.

— Canto 6, Capítulo 3, Versículo 12 [ 40 ]

Décimo canto

En el décimo canto, Krishna y Balarama viajan a la morada de Yama para traer de vuelta al hijo muerto de su Gurú, Sandipani Muni :

El Señor Janārdana tomó la caracola que había crecido alrededor del cuerpo del demonio y regresó al carro. Luego se dirigió a Saṁyamanī, la amada capital de Yamarāja, el señor de la muerte. Al llegar allí con el Señor Balarāma, hizo sonar su caracola con fuerza, y Yamarāja, quien mantiene a raya a las almas condicionadas, acudió tan pronto como escuchó la resonante vibración. Yamarāja adoró con gran devoción a los dos Señores, y luego se dirigió al Señor Kṛṣṇa, quien vive en el corazón de todos: «Oh, Señor Supremo Viṣṇu, ¿qué debo hacer por Ti y por el Señor Balarāma, que están desempeñando el papel de humanos comunes?». La Suprema Personalidad de Dios dijo: «Sufriendo la esclavitud de su actividad pasada, el hijo de mi maestro espiritual fue traído aquí a ti. Oh, gran rey, obedece mi mandato y tráeme a este muchacho sin demora». Yamarāja dijo: «Que así sea», y trajo al hijo del gurú. Entonces aquellos dos Yadus excelsos presentaron al niño a su maestro espiritual y le dijeron: «Por favor, elige otra bendición».

— Canto 10, Capítulo 45, Versículos 42–46 [ 41 ]

Brahma Purana

Yama representado como regente del Sur

En el Brahma Purana , Yama es el señor de la justicia y está asociado con el Dharma . Las menciones incluyen: [ 42 ]

  • Capítulo 2.29–30: Yama tiene una hija llamada Sunita y un nieto llamado Vena, que le dio la espalda al dharma.
  • Capítulo 20: Se describen los diversos infiernos de Yama junto con sus pecados concomitantes.
  • Capítulo 30.64–68: Yama reprende a su madre por maldecirlo (a su padre).
  • Capítulo 35.11: Yama es destruido por Shiva después de venir a reclamar el alma de Markandeya (y a petición de los dioses es revivido posteriormente).
  • Capítulo 48.4: Krishna se describe a sí mismo como Brahma , Vishnu , Shiva , Indra y Yama ("Yo soy Yama, quien frena el universo").
  • Capítulo 105: Se dan descripciones de los "terribles sirvientes de Yama".
  • Capítulo 126.42.50: Descripciones de la agonía de la muerte para los pecadores, incluyendo ser atrapados por Yama con su soga y las torturas sufridas en su morada.
  • Capítulo 24 (libro 4): Yama muere en batalla a manos de Karttikeya ; por orden de Shiva , Nandi revive a Yama.

Montado en su temible búfalo, el dios de la muerte, Yama, se apresuró hacia aquel lugar. Portaba su cetro (vara de castigo). Su cuerpo era de color amarillo. Su poderío era incomparable. Su brillantez, fuerza y ​​capacidad para exigir obediencia eran inigualables. Sus extremidades estaban bien desarrolladas y lucía guirnaldas.

— Brahma Purana, Capítulo 30.9–12 [ 43 ]

Garuda Purana

En el Garuda Purana , Yama y su reino donde los pecadores son castigados se describen con gran detalle, incluso en el capítulo doce llamado " El Reino de Yama".En este texto, el nombre de la esposa de Yama es Syamala.

Matsya Purana

En el Matsya Purana , además de sus batallas contra los asuras , Yama es mencionado extensamente: [ 44 ] [ 45 ]

  • Capítulo XI: Yama, de niño, está maldito
  • Capítulo XLIX: Yama lucha contra Janamejaya en el Infierno y, tras ser capturado, le transmite el conocimiento de la emancipación.
  • Capítulo XCIII: Se declara que Yama es de Saturno
  • Capítulo CII: Se dan sinónimos de Yama ( Dharmaraja , Mrityo, Antaka, Vaivaswata, Kala , Sarvabhutaksaya, Audumbara, Dadhna, Nila, Paramesthi, Vrikodara, Chitra y Chitragupta ) [ 46 ]
  • Capítulo CCXLVIII: Yama, al igual que los demás, está controlado por Vishnu.
  • Capítulo CCLIII: Yama es el 13º de los 32 Devas.

Vishnu Purana

En el Vishnu Purana , Yama es hijo del dios del sol Surya (llamado Vivasvan en los Vedas, que también significa 'sol') y Sandhya (llamada Saranya en los Vedas, que es otro nombre), hija de Vishvakarma (llamado Tvastar en los Vedas) que surgió del ombligo de Vishvakarman . [ 47 ] Durante una conversación con su sirviente, Yama afirma que está subordinado a Vishnu. [ c ] Al establecer la relación entre Vishnu y Lakshmi, el Capítulo  8 del Libro  1 describe a Dhumorna como la consorte de Yama. [ 49 ]

Matrimonio e hijos

En los textos hindúes se encuentra información variada sobre las consortes e hijos de Yama. El Mahābhārata , el Vishnu Purana y el Vishnudharmottara describen a Dhumorna (también conocida como Urmila) como su consorte. [ 50 ] [ 51 ] En el Garuda Purana , Syamala es el nombre de la esposa de Yama. Según otros textos, Yama tiene tres consortes: Hema-mala, Sushila y Vijaya. [ 5 ] [ 52 ] Cuando se le identifica con Dharmadeva, también se casó con 10 o 13 hijas del dios Daksha . [ 53 ]

Según el Brahma Purana , el nombre de la hija mayor de Yama es Sunita, madre del rey Vena. A veces se menciona que Sobhavati, esposa de Chitragupta , era hija de Yama. En el Mahabharata, Yudhishthira , el mayor de los Pandavas, recibió la bendición de Dharma para su madre Kunti . [ 22 ]

Culto

El templo Yama Dharmaraja es un templo hindú ubicado en Thiruchitrambalam en el distrito Thanjavur de Tamil Nadu , India . El templo está dedicado a Yama.

En otras religiones

Yama es venerado en el Tíbet como el Señor de la Muerte y como guardián de la práctica espiritual.

Mencionado en el Canon Pali del budismo Theravada , Yama posteriormente se incorporó a la mitología budista en Asia Oriental , el Sudeste Asiático y Sri Lanka como un Dharmapala . También es reconocido en el sijismo .

Además de su representación en adaptaciones cinematográficas y televisivas de las escrituras, como en la serie de televisión, Yama también ha sido representado en campañas de seguridad vial en la India, particularmente para advertir sobre los peligros de conducir motocicletas sin casco. [ 54 ] Dharma Raja ha sido representado como un personaje en "La reina tocada por las estrellas" y "Una corona de deseos" de Roshani Chokshi.

Véase también

Notas

  1. ↑ Otros nombres de la consorte de Yama incluyen Urmila y Shyamala. [ 4 ] Yama también es representado a veces con tres consortes: Hema-mala, Sushila y Vijaya. [ 5 ] Cuando se le identifica con Dharmadeva , está casado con 10 o 13 hijas de Daksha .
  2. ↑ Cuando se identifica con Dharmadeva [ 6 ]
  3. ↑ Yama le dijo a su sirviente: «No toques a los devotos de Vishnu. Yo soy el señor de todos los demás, excepto de ellos. En realidad no soy independiente; trabajo bajo la supervisión de Vishnu. Él también es capaz de castigarme. Incluso los dioses adoran los pies de Vishnu, semejantes a lotos. Mantente alejado de los devotos de Vishnu». [ 48 ]

Referencias

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Bibliografía

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Lecturas adicionales

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  • La muerte, Yamaraja y Yamadutas. Archivado el 26 de octubre de 2005 en Wayback Machine.
  • La subordinación de Yama a Vishnu. Archivado el 14 de mayo de 2006 en Wayback Machine.