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Articulo de referencia

Sahih al-Bukhari

Al-Jāmiʻ al-Musnad al-Ṣaḥīḥ al-Mukhtaṣar min Umūr Rasūl Allāh ṣallā Allāh ʻalayhi wa-sallam wa-sunanihi wa-ayāmihi , [ a ] comúnmente conocido como Sahih al-Bukhari ( árabe : صح...

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Al-Jāmiʻ al-Musnad al-Ṣaḥīḥ al-Mukhtaṣar min Umūr Rasūl Allāh ṣallā Allāh ʻalayhi wa-sallam wa-sunanihi wa-ayāmihi , [ a ] comúnmente conocido como Sahih al-Bukhari ( árabe : صحيح البخاري , romanizado :  Ṣaḥīḥ al-Bukhārī , iluminado ' La [Colección] auténtica de al-Bukhari ' ), es la primera colección de hadices de los Seis Libros del Islam sunita . Compilada por el erudito islámico al-Bukhari ( m. 870 d.C. ) en formato musannaf , la obra es valorada por los musulmanes sunitas junto con Sahih Muslim como el texto islámico más auténtico después del Corán .

Al-Bujari organizó la mayor parte del libro en el Hiyaz, en la Mezquita Sagrada de La Meca y en la Mezquita del Profeta de Medina , y lo completó en Bujará alrededor del año 846 d. C. (232 d. H.). La obra fue examinada por sus maestros Ahmad ibn Hanbal , Ali ibn al-Madini , Yahya ibn Ma'in y otros.

Contenido y estructura

Los eruditos clásicos del hadiz proporcionaron recuentos de hadices contradictorios mediante el conteo manual. El número más común hoy en día es 7.563, dado por el editor Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī . ʿAbd al-Sattār critica esta cifra, señalando que ʿAbd al-Bāqī incluyó varios informes suspendidos ( muʿallaq ) y post-proféticos en su recuento. [ 1 ] : 4–5 [ 2 ] Se han propuesto otros totales. [ 3 ] Después de examinar los diversos números propuestos, Khaldūn al-Aḥdab argumenta que el recuento correcto es 7.208. [ 1 ] : 4–5 [ 3 ] Según Ibn Ḥajar al-Asqalani , el número de hadices sin repetición es 2.602. [ 2 ]

La colección contiene 153 hadices con múltiples cadenas, [ 4 ] 344 informes corroborativos ( mutābaʿāt ), 1341 informes suspendidos ( muʿallaqāt , en los encabezados de los capítulos) y 1608 informes post-proféticos (en los encabezados de los capítulos). [ 1 ] : 4–5 Los isnāds más cortos son 22 hadices con cadenas de tres narradores (incluido el Compañero), mientras que la cadena más larga consta de nueve narradores (con cuatro narradores entre al-Bukhārī y el primer Compañero citado). [ 5 ]

De los hadices en el Sahih , el 55% se relaciona con la ley ( aḥkām ); el 11% con el comportamiento ( ādāb ); el 11% con la historia y el maghāzī ; el 7% con la hagiografía ( manāqib ); el 7% con la exégesis coránica ( tafsīr ) ; el 4% con el ablandamiento del corazón ( riqāq ); el 4% con la teología; y el 1% con la escatología ( fitan ). [ 1 ] : 4–5

La obra está dividida en 78 capítulos ( kitāb ), aunque algunas ediciones impresas contienen 19 capítulos adicionales añadidos por ʿAbd al-Bāqī. [ 1 ] : 16

Fuentes

La erudición clásica y moderna coincide en que al-Bukhārī compuso su Ṣaḥīḥ basándose en una mezcla de fuentes escritas anteriores y tradiciones orales vivas, aunque rara vez nombra sus fuentes explícitamente. Un estudio moderno concluye que se basó más en fuentes escritas que en orales. [ 6 ] Entre las obras notables en las que se basó se encuentran: Maghāzī de Mūsā ibn ʿUqba , Jāmiʿ Maʿmar ibn Rāshid , múltiples recensiones del Muwaṭṭaʾ de Mālik , Umm de Al-Shāfiʿī , Al-Farrāʾ's Maʿānī al-Qurʾān, Maʿmar b. Majāz al-Qurʾān de al-Muthannā , Muṣannaf de ʿAbd al-Razzāq , Muṣannaf de Ibn Abī Shayba , Musnad de Aḥmad ibn Ḥanbal , múltiples obras de Abu Ubaid al-Qasim , Al-Humaydi , Ibn Jurayj y varias obras tempranas documentos tafsīr . [ 6 ] [ 7 ] [ 1 ] : 23

Desarrollo

Recopilación

Se dice que Bujari viajó extensamente por todo el Califato abasí desde los 16 años. Bujari encontró colecciones de hadices anteriores que incluían narraciones tanto auténticas ( ṣaḥīḥ ) [ 8 ] [ 9 ] como hasan . También descubrió que muchas de ellas incluían narraciones débiles ( daʻīf ). Esto despertó su interés por recopilar hadices cuya autenticidad fuera indiscutible. [ 10 ]

Lo que fortaleció aún más su determinación fue algo que le dijo su maestro y erudito contemporáneo en hadices, Ishaq Ibn Rahwayh . Bujari narra: «Estábamos con Ishaq Ibn Rahwayh, quien dijo: “Si tan solo compilaras un libro con solo narraciones auténticas del Profeta”. Esta sugerencia se quedó en mi corazón, así que comencé a compilar el Sahih ». Bujari también dijo: «Vi al Profeta en un sueño y fue como si estuviera de pie frente a él. En mi mano tenía un abanico con el que lo protegía. Consulté a algunos intérpretes de sueños, quienes me dijeron: “Lo protegerás de las mentiras”. Esto fue lo que me impulsó a producir el Sahih ». [ 11 ]

Bukhari impuso cuatro condiciones que los narradores de un hadiz deben cumplir para que la narración sea incluida en su Sahih: [ 10 ] [ 12 ]

  • ser justo,
  • poseer una memoria fuerte y todos los eruditos que poseen un gran conocimiento de hadices deben estar de acuerdo en la capacidad de los narradores para aprender y memorizar, junto con sus técnicas de reporte,
  • isnad completo sin narradores faltantes,
  • Los narradores consecutivos de la cadena deben encontrarse entre sí.

Bujari comenzó a organizar su libro en la Mezquita Sagrada de La Meca, antes de trasladarse a la Mezquita del Profeta en Medina. [ 13 ] Bujari terminó de escribir el libro en Bujara alrededor del año 846 d. C. (232 d. H.), antes de mostrárselo a sus maestros para su examen y verificación. Ibn Hajar citó a Abu Jaʿfar al-'Uqaili diciendo: «Después de que Bujari escribió el Sahih , se lo mostró a Ali ibn al-Madini , Ahmad ibn Hanbal , Yahya ibn Ma'in , así como a otros. Lo examinaron y dieron fe de su autenticidad, con la excepción de cuatro hadices». Ibn Hajar concluyó con las palabras de al-'Uqaili: «Y esos cuatro son como dijo Bujari, son auténticos». [ 14 ] Bujari pasó los últimos veinticuatro años de su vida visitando otras ciudades y a otros eruditos, haciendo pequeñas revisiones a su libro y enseñando los hadices que había recopilado. En cada ciudad que Bujari visitaba, miles de personas se reunían para escucharlo recitar tradiciones. [ 15 ]

Transmisión

Libro abierto con texto árabe en estilo naskh.
Volumen único del Sahih al-Bukhari , de mediados del siglo XIX, perteneciente a la Colección Khalili de Arte Islámico.

Cada versión del Sahih recibe el nombre de su narrador. Ibn Hajar, en su libro Nukat, afirma que el número de narraciones es el mismo en cada versión. Existen numerosos libros que señalan las diferencias entre las distintas versiones, siendo Fath al-Bari el más conocido . La versión transmitida por Muhammad ibn Yusuf al-Firabri (fallecido en 932), un discípulo de confianza de Bukhari, es la versión más famosa del Sahih al-Bukhari en la actualidad. Todas las versiones impresas modernas derivan de esta. Al-Khatib al-Baghdadi citó a al-Firabri en su Historia de Bagdad : «Unas setenta mil personas escucharon el Sahih Bukhari conmigo». Al-Firabri no es el único transmisor del Sahih al-Bukhari. Muchos otros narraron el libro, entre ellos Ibrahim ibn Ma'qal (fallecido en 907), Hammad ibn Shakir (fallecido en 923), Mansur Burduzi (fallecido en 931) y Husain Mahamili (fallecido en 941). [ 16 ]

Una de las transmisiones desde Bukhari hasta nuestros días

Fuente: [ 17 ]

De más tarde a más temprano -

  1. jeque yemení Ali al-Jifri
  2. Imam Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Saqqāf
  3. Imam ʿAlī ibn Muḥammad al-Ḥibshī
  4. Imam ʿAydarūs ibn ʿUmar al-Ḥibshī
  5. Imam ʿAbd Allāh ibn Aḥmad Bāsūdān
  6. Imam ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Bār
  7. Ḥāmid ibn ʿUmar ibn Ḥāmid
  8. Al-Ḥabīb ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh Bā Faqīh
  9. Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-ʿUjaymī y Shaykh Aḥmad ibn Muḥammad al-Mithlī
  10. Muḥammad ibn ʿAlāʾ al-Dīn al-Bāblī
  11. Abū al-Najā Sālim ibn Muḥammad al-Samhūrī
  12. al-Najm Muḥammad ibn Ahmad al-Ghīṭī
  13. Zakariyyā ibn Muḥammad al-Anṣārī
  14. Aḥmad ibn ʿAlī ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
  15. Ibrāhīm ibn Aḥmad al-Tanūkhī y ʿAbd al-Raḥīm ibn Razīn al-Ḥamawī
  16. Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Abī Ṭālib al-Ḥajjār
  17. al-Ḥusayn al-Mubārak al-Zubaydī
  18. Abū al-Waqt ʿAbd al-Awwal ibn ʿĪsā al-Harawī
  19. Abū al-Ḥasan ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Muẓaffar al-Dāwūdī
  20. Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Sarakhsī
  21. Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yūsuf ibn Maṭar al-Farabrī
  22. Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Bukhārī

Manuscritos

Es difícil determinar el número de manuscritos existentes de Sahih Bukhari. Un catálogo de manuscritos islámicos publicado en 1991 por el Instituto Real Āl al-Bayt enumera 2327 manuscritos de Bukhari, mientras que un estudio de 2016 indica que hay más de 1500 manuscritos solo en Turquía . [ 18 ] : 41 [ 19 ]

La copia más antigua conocida data de 360–390 AH/970–1000 d. C., transmitida a través de la narración de al-Marwazī de al-Firabri de al-Bukhārī. Fue publicada por primera vez por el orientalista Mingana en Cambridge en 1936, y consta de tres capítulos. [ 20 ] [ 18 ] : 42 En 2018, Anas Wakāk identificó otra sección del mismo manuscrito en la Biblioteca Británica , que comprende dieciocho capítulos. Mingana había atribuido el manuscrito al erudito andalusí al-Aṣīlī; sin embargo, en su estudio del manuscrito, Wakāk concluye que no pudo haber sido escrito por al-Aṣīlī, basándose en análisis codicológicos y paleográficos. En cambio, lo atribuye a un estudiante mashriqī de al-Marwazī, muy probablemente Abū al-Ḥasan ibn Baqā. [ 1 ] : 24 [ 21 ]

El manuscrito completo más antiguo que se conserva se encuentra en la Biblioteca Süleymaniye , donde se completó en Al-Ándalus el 3 de Sha'ban de 550 AH/2 de octubre de 1155 d. C. Se basa en la recensión de Abu Dharr y fue comparado con varios manuscritos clave por el escriba y sus posteriores propietarios. En 2018, ISAM publicó una edición facsímil del manuscrito. [ 22 ] : 16–19 [ 23 ]

Otros manuscritos notables incluyen una copia escrita por Al-Ṣadafī el 21 de Muharram del año 508 AH/27 de junio de 1114 d. C. y otra de Ibn Sa'ada en el año 492 AH/1098-1099 d. C., de la cual tres de los cinco volúmenes se conservan en la Biblioteca Nacional de Marruecos . [ 18 ] : 42–46 [ 22 ] : 14–16

Comentarios

Fath al-Bari de Ibn Hajar al-Asqalani

El número de comentarios detallados sobre el Sahih se cuenta alrededor de 400, [ 24 ] Ibn Khaldun dijo: “Explicar el Sahih al-Bukhari es una deuda que tiene esta nación”. Como resultado, numerosos eruditos se han apresurado a saldar esta deuda a lo largo del tiempo, y se han producido numerosos comentarios sobre el Sahih al-Bukhari. [ 25 ]

Comentarios clásicos

Los seis comentarios más populares de la historia son: [ 25 ]

Comentarios y anotaciones árabes destacados (y otras obras)

Fuente: [ 27 ]

  1. Ikhtisār Ṣaḥīḥ al-Bukhārī wa Bayān Gharībihi, por Al-Qurṭubī ( m. 1273 ).
  2. At-Tanqīḥ li Alfāẓ al-Jāmiʿ aṣ-Ṣaḥīḥ, por Al-Zarkashī ( m. 1392 ).
  3. Taʿlīqāt al-Qārī ʿalā Thulāthiyyāt al-Bukhārī, por Ali Al-Qārī ( f. 1606 ).
  4. Tuḥfat al-Bārī bi Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī , por Zakariyyā al-Anṣārī ( f. 1520 ).
  5. Al-Tawdhih por Ibn al-Mulaqqin ( m. 1401 ). [ 27 ]
  6. At-Tawshīḥ Sharḥ al-Jāmiʿ aṣ-Ṣaḥīḥ , por Al-Suyūṭī ( m. 1505 ).
  7. At-Talkhīṣ Sharḥ Jāmiʿ aṣ-Ṣaḥīḥ li 'l-Bukhārī , por Al-Nawawī ( m. 1277 ).
  8. Sharḥ Tarājim Abwāb al-Bukhārī, por el Imam Shah Waliyyullāh ad-Dihlawī ( m. 1762 ).
  9. ʿAwn al-Bārī bi Ḥalli Adillat al-Bukhārī , de Siddiq Hasan Khan ( f. 1890 ).
  10. Fatḥ al-Bārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, por Imām ibn Rajab al-Hanbalī ( m. 1393 ).
  11. An-Nīrayn fī Sharḥ aṣ-Ṣaḥīḥayn por Abū Bakr ibn Al-ʿArabī ( m. 1148 ).
  12. Lami al-Darari de Rashid Ahmad Gangohi ( m. 1905 ).
  13. Fayd al-Bari por Anwar Shah Kashmiri ( m. 1933 )

Nombre

Pocos eruditos han comentado las razones de Bukhari para nombrar los capítulos de su Sahih, conocidos como tarjumat al-bab . [ 32 ] Se menciona a Ibn Hajar como uno de ellos. Shah Waliullah Dehlawi mencionó 14 razones, posteriormente modificadas por Mahmud al-Hasan para que fueran 15. Se menciona a Zakariyya Kandhlawi que encontró hasta 70, e incluso escribió un libro sobre el tema, Al-Abwab wa al-Tarajim li Sahih al-Bukhari . [ 33 ] [ 32 ]

Traducciones

Sahih al-Bukhari en 9 volúmenes en inglés

Sahih al-Bukhari fue traducido originalmente al inglés por Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali y Muhammad Muhsin Khan , con el título The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari: Arabic-English (1971), [ 34 ] derivado del texto árabe de Fath Al-Bari , publicado en Egipto . [ 35 ] Actualmente, es publicado por Al Saadawi Publications y Darussalam Publishers y está incluido en el Compendio de Textos Musulmanes de la USC - MSA . [ 36 ] En 2019, el Centro Virtual de Traducción Árabe en la ciudad de Nueva York publicó una nueva traducción completa al inglés titulada Encyclopedia of Sahih Al-Bukhari. Producida por Mohammed Hasan Yousef Arar, esta versión incluye notas explicativas, un glosario completo y biografías de todos los narradores en el isnad (cadenas de transmisión). La edición final se publicó en febrero de 2025. [ 12 ]

Entre 1903 y 1914, los orientalistas franceses Octave Houdas y William Marçais tradujeron el libro al francés . Alrededor de 1913, Reinfried realizó una traducción parcial al alemán , y en 1935, Muḥammad Esʿad Weis publicó una edición en inglés con notas explicativas en cachemir . En 1928, E. Lévi-Provençal publicó el texto árabe junto con una traducción al francés. En 1981, Muhammad Hamidullah publicó un volumen dedicado que enumera los errores en la traducción de Houdas y Marçais, que abarcaban aproximadamente una cuarta parte del libro. [ 37 ] El libro también está disponible en numerosos idiomas, incluidos urdu , bengalí , bosnio , tamil , malayalam , albanés , malayo e hindi , entre otros. [ 38 ]

Recepción

Los musulmanes consideran el Sahih al-Bukhari como uno de los dos libros más importantes entre los Kutub al-Sittah junto con el Sahih Muslim , escrito por el discípulo de al-Bukhari, Muslim ibn al-Hajjaj . Los dos libros son conocidos como los Sahihayn ('Los dos Sahihs').'). [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] Al-Nawawi escribió sobre Sahih al-Bukhari: "Los eruditos, que Dios tenga misericordia de ellos, han concordado en que el libro más auténtico después del amado Corán son los dos Sahihs de Bukhari y Muslim ". [ 42 ] Siddiq Hasan Khan (fallecido en 1890) escribió: "Todos los Salaf y Khalaf afirman que el libro más auténtico después del libro de Allah es Sahih al-Bukhari y luego Sahih Muslim". [ 43 ]

En la Introducción a la Ciencia del Hadith , Ibn al-Salah escribió: "El primero en escribir un Sahih fue Bukhari [...], seguido por Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj an-Naysābūrī al-Qushayrī , quien fue su alumno, compartiendo muchos de los mismos maestros. Estos dos libros son los libros más auténticos después del Corán . En cuanto a la declaración de al-Shafi'i , quien dijo: "No conozco un libro que contenga conocimiento más correcto que el libro de Malik [Muwatta Imam Malik ]", [...] dijo esto antes de los libros de Bukhari y Muslim. "El libro de Bukhari es el más auténtico de los dos y el más útil." [ 44 ] Ibn al-Salah también citó a Bukhari diciendo: "No he incluido en el libro [Sahih al-Bukhari] más que lo que es auténtico y no incluí otros hadices auténticos por el bien de la brevedad." [ 44 ] Además, al-Dhahabi citó a Bukhari diciendo: "He memorizado cien mil hadices auténticos y doscientos mil que son menos que auténticos." [ 45 ]

Cierta medicina profética y remedios expuestos en Bukhari, como la ventosaterapia , han sido señalados por carecer de base científica. [ 46 ] El erudito de hadices Ibn Hajar al-Asqalani , basándose en evidencia arqueológica, expresó su preocupación por aceptar el hadiz literalmente [ 47 ] que afirma que la altura de Adán era de 60 codos y que la altura humana ha ido disminuyendo desde entonces. [ 48 ] [ 49 ]

En el libro de 2003, La idea de la mujer en el islam fundamentalista , Lamia Shehadeh utilizó la teoría de género para criticar un hadiz ahaad sobre el liderazgo femenino. [ 50 ] [ 51 ] Según Charles Kurzman , este caso plantea la cuestión de si otras narraciones en Bukhari se han informado de forma incompleta o carecen del contexto adecuado. [ 52 ] En 2017, Rachid Aylal, un coranista , publicó un libro que critica el Sahih, titulado Sahih Al-Bukhari: El fin de una leyenda . Fue prohibido en Marruecos por perturbar la seguridad espiritual, debido a la presión de los islamistas . [ 53 ] [ 54 ]

El 29 de agosto de 2022, el Ministerio de Justicia de la Federación Rusa incluyó el Sahih al-Bukhari en la lista federal de materiales extremistas (excepto aquellos que contienen suras , aleyas y citas del Corán) luego de que la Corte Suprema de Tatarstán respaldara la decisión del Tribunal de Distrito de Laishevo de reconocer el Sahih como extremista con su fallo de apelación del 5 de julio de 2022. [ 55 ] [ 56 ]

Notas

  1. ↑ lit. ' La recopilación abreviada, auténtica y completa del Musnad sobre los asuntos del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él , su Sunnah y sus días '

Referencias

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  • La traducción y los significados de Sahîh Al-Bukhâri: árabe-inglés , trad. por Muhammad Muhsin Khan, ndw edn, 9 vols (Riad: Darussalam, 1997); también digitalizado en html
  • Sahih Bukhari – Traducción de Muhammad Muhsin Khan del Centro para el Compromiso Musulmán-Judío ( USC-MSA )
  • Un manual de hadices archivado el 16 de abril de 2021 en Wayback Machine por Muhammad Ali , pdf archivado el 23 de enero de 2019 en Wayback Machine : un compendio selecto de Sahih al-Bukhari con comentarios