Mujeres en Asia

En Azerbaiyán , las mujeres gozan nominalmente de los mismos derechos legales que los hombres; sin embargo, la discriminación social es un problema. ^{[ 3 ]} El sufragio universal se introdujo en Azerbaiyán en 1918 por la República Democrática de Azerbaiyán , convirtiéndose así en el primer país musulmán en otorgar el derecho al voto a las mujeres. ^{[ 16 ]} La mayoría de las mujeres bahreiníes también están bien representadas en todas las profesiones principales, asociaciones y organizaciones femeninas. Además de tener derecho al voto, alrededor de una cuarta parte de las mujeres de Bahréin pueden trabajar fuera del hogar. ^{[ 17 ]}

El movimiento de mujeres iraníes se basa en el movimiento social de mujeres iraníes por los derechos de las mujeres . Este movimiento surgió algún tiempo después de la Revolución Constitucional iraní en 1910, año en que se publicó la primera Revista de Mujeres por mujeres. El movimiento duró hasta 1933 en que la última asociación de mujeres fue disuelta por el gobierno de Reza Shah Pahlavi . Se intensificó nuevamente después de la Revolución iraní (1979). ^{[ 18 ] [ 19 ]} Entre 1962 y 1978, el movimiento de mujeres iraníes obtuvo grandes victorias: las mujeres ganaron el derecho al voto en 1963 como parte de la Revolución Blanca de Mohammad Reza Shah , y se les permitió postularse para cargos públicos, y en 1975 la Ley de Protección Familiar proporcionó nuevos derechos para las mujeres, incluyendo la ampliación de los derechos de divorcio y custodia y la reducción de la poligamia. ^{[ 20 ]} Después de la Revolución de 1979, se establecieron varias leyes basadas en la discriminación de género, como la introducción del velo obligatorio y el código de vestimenta pública para las mujeres. ^{[ 21 ]} Los derechos de las mujeres desde la Revolución Islámica han variado. Alrededor del 9% de los miembros del parlamento iraní son mujeres, mientras que el promedio mundial es del 13%. ^{[ 22 ]} Después de la Revolución, se permitió a las mujeres unirse a las fuerzas policiales y militares.

El movimiento por los derechos de las mujeres en Irán continúa intentando influir en las reformas, en particular con la Campaña del Millón de Firmas para Acabar con la Discriminación contra las Mujeres. ^{[ 23 ]}

En Arabia Saudita, todas las mujeres, independientemente de su edad, deben tener un tutor masculino. El Informe Global sobre la Brecha de Género de 2009 del Foro Económico Mundial clasificó a Arabia Saudita en el puesto 130 de 134 países en cuanto a paridad de género. Fue el único país que obtuvo una puntuación de cero en la categoría de empoderamiento político. El informe también señaló que Arabia Saudita es uno de los pocos países de Oriente Medio que mejoró desde 2008, con pequeños avances en oportunidades económicas. ^{[ 24 ]}

El 21% de las mujeres saudíes forman parte de la fuerza laboral y representan el 16,5% de la fuerza laboral total. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Hay indicios de que algunas mujeres en Arabia Saudita no desean el cambio. Incluso muchos defensores de la reforma rechazan a los críticos occidentales por "no comprender la singularidad de la sociedad saudita". ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} La periodista Maha Akeel critica frecuentemente las costumbres patriarcales de su país. Sin embargo, coincide en que los occidentales critican lo que no entienden. Ha dicho: "Miren, no pedimos  ... derechos de las mujeres según los valores o estilos de vida occidentales  ... Queremos las cosas según lo que dice el Islam. Miren nuestra historia, nuestros modelos a seguir". ^{[ 30 ]}

Las mujeres en Kuwait son consideradas entre las más emancipadas de la región del Golfo . ^{[ 31 ] [ 32 ]} Las mujeres en Kuwait pueden viajar, conducir y trabajar sin el consentimiento de sus padres o maridos, e incluso ocupan altos cargos gubernamentales. ^{[ 31 ]} Las mujeres en Kuwait pueden trabajar libremente y alcanzar posiciones de poder e influencia. ^{[ 33 ]}

Las mujeres en Kuwait obtuvieron el derecho al voto y a presentarse como candidatas en las elecciones parlamentarias y locales en mayo de 2005. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Y en octubre de 2009, el tribunal constitucional de Kuwait dictaminó que las mujeres podían obtener sus propios pasaportes, sin el consentimiento de sus maridos. ^{[ 36 ]}

Actualmente, las mujeres en Omán buscan carreras y formación profesional, pasando gradualmente de su anterior confinamiento doméstico a la esfera pública. ^{[ 37 ]} En Omán, el 17 de octubre se celebra cada año el Día de la Mujer Omaní con diversos eventos en favor de las mujeres. ^{[ 38 ]}

Debido a la gran cantidad de religiones oficialmente reconocidas en Líbano , los asuntos familiares libaneses se rigen por al menos 15 ^{[ 39 ]} códigos de estatutos personales. Las mujeres libanesas tienen protección legal que varía según su religión. ^{[ 40 ]} La edad para contraer matrimonio puede ser tan temprana como 12.5, la poligamia está permitida si el hombre de la familia es musulmán, la patria potestad corresponde al patriarca de la casa y tutor legal de todos los hijos, y las hijas reciben menos herencia que los hijos varones. ^{[ 39 ]} Los hijos nacidos de una mujer libanesa y un hombre de otro país no obtendrán la nacionalidad libanesa. ^{[ 41 ]}

Syria Comment describió que las mujeres sirias han podido adquirir varios derechos que no se les han otorgado a sus contrapartes en otras naciones árabes . Dichos derechos incluyen la custodia de los niños de 15 años o menos; y el derecho a transmitir su nacionalidad a sus hijos cuyo padre no sea nacional de Siria. ^{[ 42 ]} Una vestimenta común de las mujeres, particularmente en Damasco , es la ropa occidental que incluye faldas largas, pantalones, jeans, zapatos de tacón alto, además del uso del hiyab y el monteau (un tipo de abrigo), a veces complementado con un bolso a juego . ^{[ 42 ]}

El papel de la mujer en los Emiratos Árabes Unidos ha avanzado enormemente en los últimos años, convirtiendo a los EAU en un referente en derechos de la mujer en el mundo árabe . Si bien antes de 1960 existían pocas oportunidades para las mujeres fuera del hogar, el descubrimiento de petróleo propició un avance significativo en su posición. La constitución de los EAU garantiza la igualdad entre hombres y mujeres en ámbitos como el estatus legal, la obtención de títulos y el acceso a la educación. La Unión General de Mujeres (UGM), fundada por Su Alteza la Jequesa Fatima bint Mubarak, esposa del entonces Presidente Jeque Zayed bin Sultan Al Nahyan , sigue siendo un pilar fundamental de las diversas iniciativas del Estado y de las organizaciones participantes. En el informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) de 2007/2008, los EAU ocuparon el puesto 29 entre 177 países en las Medidas de Empoderamiento de Género, la mejor calificación obtenida en el mundo árabe. ^{[ 43 ]} El Objetivo de Desarrollo del Milenio n.º 3 del PNUD , “Promover la igualdad de género y empoderar a las mujeres”, ha alcanzado sus niveles previstos de participación femenina en la educación primaria y sigue aumentando. ^{[ 44 ]}

Históricamente, las mujeres en Yemen han tenido mucho menos poder en la sociedad que los hombres. Aunque el gobierno de Yemen ha realizado esfuerzos para mejorar los derechos de las mujeres en Yemen (incluida la creación de una Estrategia de Desarrollo de la Mujer y una Estrategia de Desarrollo de la Salud de la Mujer), ^{[ 45 ]} muchas normas culturales y religiosas, junto con la deficiente aplicación de esta legislación por parte del gobierno yemení, han impedido que las mujeres yemeníes tengan los mismos derechos que los hombres.

Hoy en día, las mujeres yemeníes carecen de muchos derechos económicos, sociales o culturales. Aún más sorprendente es la realidad de que, si bien el sufragio se obtuvo en 1967 y la protección constitucional y legal se extendió a las mujeres durante los primeros años de la unidad de Yemen entre 1990 y 1994, continúan luchando para ejercer plenamente sus derechos políticos y civiles. ^{[ 46 ]} La historia demuestra que las mujeres han desempeñado un papel fundamental en la sociedad yemení. Algunas mujeres del Yemen preislámico y de los inicios del Islam gozaron de un estatus de élite. La reina de Saba, por ejemplo, es motivo de orgullo para la nación yemení. ^{[ 46 ]} Además, la reina Arwa se destacó por su atención a la infraestructura, lo que contribuyó a un período documentado de prosperidad durante su reinado. ^{[ 46 ]} Sin embargo, las mujeres yemeníes de hoy en día están sujetas a una sociedad que refleja en gran medida tradiciones agrarias, tribales y patriarcales. Esto, sumado al analfabetismo y los problemas económicos, ha provocado que las mujeres se vean continuamente privadas de sus derechos como ciudadanas de Yemen.

Las mujeres del país atravesaron un período difícil en la década de 1990, cuando la economía de Kazajstán, en un período de transición, experimentó una fuerte caída y desestabilización: para 1995, el PIB real se redujo al 61,4% de su nivel de 1990, lo que también resultó en una fuga de cerebros . ^{[ 47 ] [ 48 ]} Sin embargo, la década de 1990 también tuvo algunos aspectos positivos para las mujeres, como la adhesión a la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer en 1998. ^{[ 49 ]}

Debido a las exigencias de la economía nómada , las mujeres en Kirguistán trabajaban prácticamente en igualdad de condiciones con los hombres, encargándose de tareas como el ordeño, la crianza de los hijos y la preparación y almacenamiento de alimentos. ^{[ 10 ]} En la familia tradicional, las mujeres gozaban de un estatus prácticamente igual al de sus maridos, dentro de sus roles tradicionales. ^{[ 10 ]}

Durante el período soviético , las mujeres en Turkmenistán asumieron la responsabilidad de observar algunos ritos musulmanes para proteger las carreras de sus maridos. ^{[ 15 ]} Muchas mujeres se incorporaron al mercado laboral por necesidad económica, un factor que alteró algunas prácticas familiares tradicionales y aumentó la incidencia del divorcio . ^{[ 15 ]} Al mismo tiempo, las mujeres urbanas con estudios superiores se incorporaron a servicios y carreras profesionales. ^{[ 15 ]}

La situación social y jurídica de las mujeres en Uzbekistán se ha visto influenciada por las tradiciones locales, la religión, el dominio soviético y las cambiantes normas sociales desde la independencia. ^{[ 50 ]}

A partir de 2023Bangladesh tiene un Índice de Desarrollo de Género de 0,918. ^{[ 51 ]}

La condición de la mujer en la India ha estado sujeta a muchos grandes cambios a lo largo de los últimos milenios. ^{[ 52 ]} Desde la igualdad de estatus con los hombres en la antigüedad ^{[ 53 ]} pasando por los momentos más bajos del período medieval, ^{[ 54 ]} hasta la promoción de la igualdad de derechos por parte de muchos reformadores, la historia de la mujer en la India ha sido llena de acontecimientos.

Los datos disponibles sobre salud, nutrición, educación y desempeño económico indicaron que en 2014, la participación de las mujeres en la fuerza laboral fue del 57%. ^{[ 55 ]}

Las mujeres pakistaníes de hoy gozan de un estatus mejor que la mayoría de las mujeres musulmanas. Sin embargo, en promedio, la situación de las mujeres con respecto a los hombres es de subordinación de género sistémica , ^{[ 56 ]} aunque ha habido intentos por parte del gobierno y grupos ilustrados para elevar el estatus de las mujeres en la sociedad pakistaní. ^{[ 57 ]} Ahora, debido a una mayor concienciación entre la población, las oportunidades educativas para las mujeres pakistaníes aumentaron en los últimos años. ^{[ 58 ]} Según un Informe sobre Desarrollo Humano publicado por las Naciones Unidas, Pakistán tiene una mayor igualdad de género que la vecina India. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Sin embargo, en 2012, el Foro Económico Mundial clasificó la brecha de género en Pakistán , Chad y Yemen como la peor en su Informe Global sobre la Brecha de Género. ^{[ 61 ]}

El 1 de octubre de 1949 se estableció formalmente la República Popular China. ^{[ 62 ]} Desde 1949, el gobierno de la República Popular China ha promovido activamente los roles culturales, sociales, económicos y políticos de las mujeres para mejorar su liberación. El nuevo gobierno de la República Popular se comprometió a lograr la igualdad entre hombres y mujeres. ^{[ 63 ]} Si bien se avanzaba hacia la igualdad entre hombres y mujeres , estos esfuerzos encontraron resistencia en una sociedad tradicionalmente confuciana de superioridad masculina.

Aunque la igualdad entre hombres y mujeres ha sido un objetivo a largo plazo de la República Popular China, las drásticas reformas que siguieron a la Revolución Cultural (1966-1976) han afectado de manera inconsistente el empoderamiento y el estatus de las mujeres en China. ^{[ 63 ]} Los estudios muestran que las mujeres chinas experimentaron un rápido progreso en términos de igualdad de género durante la Revolución Cultural. ^{[ 63 ]} Cuando se estableció la República Popular China, las mujeres empleadas representaban solo el 7 por ciento de la fuerza laboral; mientras que en 1992 la participación de las mujeres en la fuerza laboral había aumentado a representar el 38 por ciento. ^{[ 64 ]} La representación de las mujeres en las instituciones de educación superior también ha aumentado desde el establecimiento de la República Popular China. ^{[ 63 ]} Bajo la estructura patriarcal tradicional china , la sociedad estaba dominada por los hombres, y las mujeres en Hong Kong tenían un rol familiar relativamente subordinado. ^{[ 65 ]} Sin embargo, hay un cambio cultural en Hong Kong durante el período colonial británico con el surgimiento de la cultura occidental (es decir, " occidentalización "). Una mezcla de cultura tradicional china y valores occidentales crea una cultura única en Hong Kong . Junto con el rápido desarrollo económico y social de Hong Kong desde el final de la Segunda Guerra Mundial , se ha observado una mejora significativa en el rol de los hombres, mientras que la estructura social de predominio femenino aún se está estableciendo. ^{[ 66 ]} Por lo tanto, los estudios de la mujer en Hong Kong difieren ligeramente de los de China . Las mujeres en Hong Kong son generalmente más independientes, económicamente autónomas, asertivas y centradas en su carrera; lo que las hace parecer más prominentes en comparación con las mujeres en algunos otros países del sudeste asiático . ^{[ 66 ]} Con el aumento del número de mujeres en puestos profesionales y gerenciales en las últimas décadas, los términos "mujer fuerte" o " supermujer " se utilizan para describir a las mujeres en Hong Kong. ^{[ 66 ]} Candice Chio Ngan Ieng, presidenta de la Asociación General de Mujeres de Macao (AGMM), describe en 2010 que las mujeres actualmente se definen a sí mismas como fuerzas capaces e irremplazables para la civilización moderna de Macao . Este cambio se está produciendo a pesar de la lentitud con la que el pueblo macanés asimila el concepto ideológico de igualdad de género .^{[ 67 ]}

Como controladoras financieras, las mujeres de Camboya pueden ser identificadas como poseedoras de verdadera autoridad doméstica a nivel familiar. ^{[ 68 ]} En los últimos años, las mujeres se han vuelto más activas en las esferas tradicionalmente dominadas por los hombres del trabajo y la política en Camboya.

El papel de la mujer indonesia en la actualidad se ve afectado por diversos factores, como la creciente modernización , la globalización , la mejora de la educación y los avances tecnológicos (en particular, en las comunicaciones ). Muchas mujeres indonesias optan por residir en las ciudades en lugar de permanecer en los pueblos para trabajar en la agricultura, debido a necesidades personales, profesionales y familiares, así como a requisitos económicos. Estas mujeres se están alejando de los preceptos tradicionales de la cultura indonesia , en los que la mujer actúa simplemente como esposa y madre. Actualmente, las mujeres indonesias también participan activamente en el ámbito del desarrollo nacional y colaboran como miembros activos de organizaciones que se centran en los problemas y preocupaciones de la mujer. ^{[ 69 ] [ 70 ]}

Las mujeres laosianas han participado activamente en la sociedad de su nación durante mucho tiempo, involucrándose en la política, impulsando la transformación y el desarrollo social, participando en el mundo de los negocios y desempeñando funciones como enfermeras y productoras de alimentos para el ejército . Debido a la modernización y al desarraigo rural , las mujeres laosianas han comenzado a adoptar estilos de vida ajenos a los ideales tradicionales de Laos. ^{[ 71 ]}

Las mujeres en Vietnam desempeñaron un papel significativo en la defensa de Vietnam durante la Guerra de Vietnam de 1945 a 1975. Asumieron roles como guardias de patrulla de aldeas, agentes de inteligencia, propagandistas y reclutadoras militares. Al convertirse en "participantes activas" en la lucha por liberar a su país de la ocupación extranjera, las mujeres vietnamitas pudieron liberarse de "siglos de influencia confuciana que las había convertido en ciudadanas de segunda clase". ^{[ 72 ]} Históricamente, este carácter y espíritu de las mujeres vietnamitas se ejemplificó por primera vez en la conducta de las hermanas Trung , las "primeras figuras históricas" en la historia de Vietnam que se rebelaron contra el control chino . Estas "mujeres guerreras" no solo luchaban para proteger a sus familias, sino también para preservar su cultura. Trung Trac, la mayor de las hermanas Trung, se sacrificó y se ahogó antes que rendirse ante los conquistadores extranjeros. ^{[ 73 ]} Este rasgo también se ejemplifica en el antiguo proverbio vietnamita: "Cuando llega la guerra, incluso las mujeres tienen que luchar", ^{[ 72 ]} y su variación: "Cuando el enemigo está a las puertas, la mujer sale a luchar". "Ba Me Anh Hung" (Madres Heroicas), término acuñado recientemente, ilustra que, si bien las mujeres vietnamitas no contribuyeron significativamente en el combate, fueron heroínas que cuidaron de los niños y superaron la pobreza. Mientras los hombres estaban en la guerra, estas mujeres trabajaban en el hogar para construir la siguiente generación y el futuro del país. ^{[ 74 ]} El papel de las mujeres vietnamitas en la sociedad, a su vez, desarrollaría el estatus socioeconómico de Vietnam. "Las mujeres son trabajadoras, ciudadanas, madres y las primeras maestras del pueblo..." ^{[ 75 ]}

Las mujeres en Malasia reciben apoyo del gobierno malasio en lo que respecta a sus derechos a progresar, tomar decisiones, acceder a la salud, la educación y el bienestar social, así como a la eliminación de obstáculos legales. El gobierno malasio garantizó estos factores mediante la creación del Ministerio de Unidad Nacional y Desarrollo Social en 1997 (anteriormente conocido en 1993 como Secretaría de Asuntos de la Mujer o HAWA). Posteriormente, en 2001, se formó el Ministerio de Asuntos de la Mujer para reconocer el papel y las contribuciones de las mujeres malasias. Alrededor del 47% de las mujeres malasias forman parte de la fuerza laboral. ^{[ 76 ]}

Aunque generalmente se definen a sí mismas dentro del entorno de una sociedad católica asiática poscolonial dominada por lo masculino, las mujeres filipinas viven en una cultura centrada en la comunidad, con la familia como unidad principal de la sociedad. Es en este marco de la estructura jerárquica filipina , las diferencias de clase, las justificaciones religiosas y la vida en una nación en desarrollo global donde las mujeres filipinas luchan por el respeto. En comparación con otras partes del sudeste asiático , las mujeres en la sociedad filipina siempre han gozado de una mayor igualdad legal. ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]}

Las mujeres en Singapur, en particular aquellas que se han incorporado a la fuerza laboral, se enfrentan al reto de equilibrar sus roles tradicionales y modernos en la sociedad y la economía singapurenses. Según el libro " Las tres paradojas: Mujeres trabajadoras en Singapur" , escrito por Jean Lee SK, Kathleen Campbell y Audrey Chia, existen "tres paradojas " que afectan y desafían a las mujeres profesionales en Singapur. En primer lugar, la sociedad singapurense espera que las mujeres se conviertan en trabajadoras corporativas creativas y productivas, que también desempeñen el rol tradicional de la mujer en el hogar, especialmente como esposa y madre. En segundo lugar, las mujeres singapurenses se enfrentan al "conflicto entre el trabajo y la familia" derivado de su incorporación a la población activa. En tercer lugar, el número de mujeres directivas en Singapur sigue siendo menor a pesar de su creciente nivel educativo y logros en comparación con los directivos masculinos. ^{[ 81 ]}

El papel de la mujer en el desarrollo nacional de Tailandia aún no se ha definido completamente. Entre los factores que afectan la participación de las mujeres en el ámbito socioeconómico se incluyen la "insuficiente conciencia de género en el proceso de formulación de políticas y planificación" y los estereotipos sociales. ^{[ 82 ]}

Una de las organizaciones que promueven el empoderamiento y fomentan la igualdad de género para las mujeres de Timor-Leste es el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM). ^{[ 14 ]}

A partir de 2007Varias mujeres en Azerbaiyán ocuparon altos cargos gubernamentales, incluyendo la vicepresidencia del parlamento, varias viceministras y la vicepresidencia de la Comisión Electoral Central. ^{[ 3 ]} No existen restricciones legales a la participación de las mujeres en la política. A partir de 2011Había 19 mujeres en el parlamento de 125 escaños . El porcentaje de mujeres parlamentarias aumentó del 11 al 16 por ciento entre 2005 y 2010. ^{[ 3 ] [ 83 ] [ 84 ]}

Las mujeres no pueden votar ni ser elegidas para altos cargos políticos en Arabia Saudita. ^{[ 85 ]} Sin embargo, el rey Abdullah ha declarado que las mujeres podrán votar y postularse en las elecciones locales de 2015 , y ser designadas para la Asamblea Consultiva . ^{[ 86 ]}

En el Bangladesh moderno, las mujeres han ocupado altos cargos, incluyendo el de presidenta del parlamento y el de primera ministra . ^{[ 87 ]}

En la India moderna, las mujeres han ocupado altos cargos, incluyendo los de Presidenta , Primera Ministra , Presidenta del Lok Sabha y Líder de la Oposición . A partir de 2011La presidenta de la Lok Sabha y la líder de la oposición en la Lok Sabha (cámara baja del parlamento) eran mujeres.

Las mujeres en Taiwán han alcanzado roles especialmente prominentes en la política. ^{[ 88 ]} En 2000, la defensora del movimiento feminista Annette Lu fue elegida como la primera vicepresidenta, mientras que Yeh Chu-lan fue ascendida a la primera viceprimera ministra en 2004. En 2016, Tsai Ing-wen fue elegida presidenta de Taiwán . Sin embargo, al igual que en otras partes de Asia Oriental , se han reportado casos de aborto selectivo por sexo en Taiwán. ^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]}

Las mujeres en Tailandia estuvieron entre las primeras mujeres en Asia a las que se les concedió el derecho al voto en 1932. Sin embargo, todavía están subrepresentadas en la política tailandesa . ^{[ 92 ] [ 93 ]}