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Bi'ina

Coordenadas : 32°55′46″N 35°16′22″E / 32.92944°N 35.27278°E / 32.92944; 35.27278 Bi'ina (transliterado alternativamente como al-Bi'neh , al-Ba'ina , al-Ba'ana y el-Baneh ) [ a ]...

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Coordenadas : 32°55′46″N 35°16′22″E / 32.92944°N 35.27278°E / 32.92944; 35.27278
Artículo con protección extendida

Bi'ina (transliterado alternativamente como al-Bi'neh , al-Ba'ina , al-Ba'ana y el-Baneh ) [ a ] ( árabe : البعنة ) es una ciudad árabe en el Distrito Norte de Israel . Está ubicada al este de Acre . En 2003, Bi'ina se fusionó con Majd al-Krum y Deir al-Asad para formar la ciudad de Shaghur , pero fue restablecida como consejo local en 2008 después de que Shaghur fue disuelta. Bi'ina tiene una población mayoritariamente musulmana (92%) con una pequeña minoría cristiana (8%); [ 3 ] en 2024 su población era de 8714. [ 1 ] En 2022, el 92,6% de la población era musulmana y el 7,4% era cristiana. [ 4 ]

Geografía

Bi'ina está construida sobre una colina redonda en el lado norte del valle de Beit HaKerem ( al-Shaghur en árabe), del cual está separada por un collado . Junto a Bi'ina, en las laderas inmediatamente al norte del pueblo, se encuentra el pueblo gemelo de Deir al-Asad . [ 5 ] Históricamente, ambos pueblos eran abastecidos por el mismo manantial, [ 5 ] que los separaba. [ 6 ]

Historia

Antigüedad clásica

Junto con otros sitios, Bi'ina fue propuesta como la ubicación de la antigua Beth-Anath mencionada en textos egipcios y bíblicos. [ 7 ] [ Nota 1 ] La evidencia arqueológica sugiere que Bi'ina, aunque posiblemente ocupada en la Edad del Bronce Temprana , ya no estaba ocupada en la Edad del Bronce Tardía . [ 10 ]

Se cree que el antiguo emplazamiento de Bi'ina se encontraba en el montículo de Jelamet el-Bi'ina , a menos de una milla al sureste del emplazamiento actual de Bi'ina. [ 11 ] La palabra jélameh , que significa "colina, montículo", se emplea a veces en lugar de tell .

Períodos de las Cruzadas, Ayubíes y Mamelucos

Interior de la antigua almazara del pueblo, 2025.

Durante el período de las Cruzadas (siglos XII-XIII), el área alrededor de la actual Bi'ina era un feudo conocido como 'San Jorge de la Beyne' ( San Jorge Labane ). [ 12 ] [ 13 ] Según el historiador Joshua Prawer , el nombre latino la Beyne derivaba del nombre árabe del pueblo al-Ba'ina , mientras que 'San Jorge', en este caso, era probablemente una corrupción de la palabra árabe sajara ( lit. ' bosquecillo ' ). [ 14 ] El sitio que abarcaba los antiguos núcleos de Bi'ina y la vecina Deir al-Asad formaba el pueblo actual de San Jorge de la Beyne, que servía como centro administrativo del feudo. Los pueblos cercanos de Sajur (Saor) y Buqei'a ( Bouquiau ) también formaban parte del feudo. [ 15 ] [ 12 ] El arqueólogo y sacerdote italiano Bellarmino Bagatti señaló que en el antiguo núcleo de Bi'ina hay dos casas con puertas de arco apuntado de estilo medieval. Según el historiador Denys Pringle , estas se asemejan mucho a las de las estructuras francas y pueden indicar la presencia de un complejo relacionado con la administración del feudo. [ 5 ]

St. George de la Beyne fue intercambiado por Felipe, cabeza de la familia Milly ( fl. 1138–1171 ), por tierras en Transjordania y las colinas alrededor de Hebrón . [ 16 ] El rey de Jerusalén se convirtió en señor del feudo y los servicios de Enrique de Milly , un rico hermano de Felipe, también fueron transferidos al rey. Enrique y su casa continuaron residiendo en St. George de la Beyne. [ 17 ] Tras la muerte de Enrique en 1164, St. George de la Beyne fue legado a su hija Helvis. [ 17 ] [ 12 ] En noviembre de 1179, el pueblo quedó bajo la administración durante siete años de Joscelyn III de Courtenay , esposo de la hermana de Helvis, Agnes de Milly . Antes de que expirara la concesión, en febrero de 1182, Joscelyn obtuvo el control total de St. George de la Beyne. [ 12 ] Después de que las fuerzas musulmanas del sultán ayubí Saladino derrotaran a los cruzados en la batalla de Hattin en 1187, el territorio del feudo quedó bajo control musulmán. [ 17 ] [ 12 ] En mayo de 1188, mientras permanecía en manos musulmanas, el feudo fue transferido legalmente por Conrado de Montferrato a los pisanos , que defendían la fortaleza de Tiro en ese momento. [ 12 ]

La zona volvió a estar bajo dominio cruzado hacia 1220, después de lo cual St. George de la Beyne quedó nuevamente bajo el control de los descendientes de Henry de Milly y Josceleyn III. Tras varias concesiones de estos descendientes, el feudo pasó gradualmente al control total de la Orden Teutónica hacia 1249. [ 18 ] [ 12 ] El tratado Assizes of Jerusalem , escrito por John de Ibelin hacia 1265, señalaba que las tierras del feudo sustentaban a diez caballeros, un número considerable en comparación con los feudos vecinos, como el de Mi'iliya ( Chastel dou Rei ), que sustentaba a cuatro caballeros. Un mapa del siglo XIII se refería al lugar como una ciuitas (gran asentamiento urbano). [ 5 ] En junio de 1271, después de que los musulmanes bajo el mando del sultán mameluco Baybars capturaran el castillo de Montfort en la región montañosa al noroeste de St. George de la Beyne, el feudo pasó a formar parte de una « tierra de nadie » entre el reino cruzado con sede en Acre y el imperio mameluco. En julio de 1271, el príncipe Eduardo I de Inglaterra dirigió un ejército de templarios y hospitalarios en una incursión contra la aldea de St. George de la Beyne, destruyéndola, masacrando a varios de sus habitantes « sarracenos » (musulmanes o árabes) y capturando una cantidad considerable de botín de guerra. [ 12 ] Según Pringle, probablemente hubo motivos «económicos más que estratégicos» para esta incursión selectiva de los cruzados en «una aldea tan pequeña y aparentemente indefensa», ya que «en tiempos anteriores el feudo había sido extremadamente rico». [ 5 ]

En 1283, Burchard de Monte Sion se refirió a San Jorge de la Beyne como «una aldea llamada Sangeor » ubicada a cinco leguas de Acre «entre las montañas, en un valle muy rico, fértil y agradable». [ 5 ] También señaló que «se creía» que San Jorge había nacido en la aldea. [ 5 ] El sitio combinado de Deir al-Asad y Bi'ina permaneció habitado bajo los mamelucos. El historiador al-Qalqashandi (m. 1418) señaló que era una aldea del distrito de Sajur (Shaghur) y que contenía un monasterio (en la actual Deir al-Asad). [ 19 ]

Imperio Otomano

Edificios en el casco antiguo de Bi'ina, 2025

siglo XVI

En 1517, Palestina fue conquistada por el Imperio Otomano a los mamelucos . Alrededor de esta época, posiblemente ya en 1510, el jeque sufí Muhammad al-Asad se estableció en el monasterio de la actual Deir al-Asad, que en aquel entonces era conocido en las fuentes árabes como Dayr al-Bi'ina ('monasterio de al-Bi'ina') o Deir al-Khidr ('monasterio de al-Khidr ', es decir, de San Jorge). Por orden del sultán otomano Selim I ( r. 1512-1520 ), uno de los principales mecenas de los sufíes, los habitantes cristianos de Dayr al-Bi'ina fueron expulsados ​​del pueblo, de modo que finalmente se pudo establecer allí un importante asentamiento musulmán bajo los auspicios de Muhammad al-Asad y sus seguidores. Dayr al-Bi'ina pasó a llamarse Dayr al-Asad después de que el jeque y los cristianos expulsados ​​fundaran la aldea moderna de Bi'ina en su ubicación actual, a unos 0,5 kilómetros (0,31 millas) al sur de Dayr al-Bi'ina. Según la tradición local, los actuales habitantes cristianos de Bi'ina son descendientes de los cristianos expulsados. [ 20 ] Los registros fiscales otomanos de 1548 o 1596 registran a Bi'ina como una aldea en la nahiya (subdistrito) de Acre en el Sanjacado de Safed . Tenía una población de 61 hogares, de los cuales 46 eran musulmanes y 15 cristianos. Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 25% sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo, la cebada, las aceitunas, el algodón, las cabras o las colmenas, además de una prensa para uvas u aceitunas; un total de 7.134 akçe . [ 21 ] [ b ] 

siglo XVIII

A principios del siglo XVIII, la familia árabe Banu Zaydan (o Zayadina), asentada en torno a Tiberíades , dominaba Shaghur , y su futuro líder, Daher al-Umar , desempeñó un papel destacado en la defensa de Bi'ina contra una campaña de recaudación de impuestos del gobernador otomano de Sidón entre 1713 y 1718. Este acontecimiento contribuyó a forjar la buena reputación de Daher entre los habitantes de la zona. [ 22 ] En 1730, Daher había obtenido el control de Tiberíades como su multazim (recaudador de impuestos) y, en pocos años, se dedicó a expandir sus dominios. En 1740, sitió Bi'ina, para entonces una aldea fortificada, pero tras fracasar en su intento de conquistarla, se aseguró el control mediante un pacto con su jefe, sellado con su matrimonio con la hija de este. [ 23 ] [ 24 ]

Tras la muerte de Daher en una campaña imperial otomana, el nuevo gobernador de Sidón, Jazzar Pasha , con sede en Acre , se propuso eliminar el control zaidán en Galilea. El hijo de Daher, Ali, representó el principal desafío al dominio de Jazzar en la región y controlaba varias aldeas fortificadas en la Galilea central y oriental, incluyendo Bi'ina. Después de una serie de victorias contra Ali, Jazzar obtuvo el control de la zona en 1776. [ 25 ] Un mapa de la invasión napoleónica de 1799 , durante el gobierno de Jazzar, realizado por Pierre Jacotin , mostraba el lugar, denominado "El Bena". [ 26 ]

siglo XIX

En 1838, Bi'ina fue mencionada como una aldea cristiana griega en el distrito de Shaghur, ubicada entre Safed , Acre y Tiberíades . [ 27 ] En 1875, Victor Guérin señaló que la población estaba dividida entre drusos y cristianos ortodoxos griegos . Enumeró una mezquita y una iglesia griega, ambas construidas en los sitios de iglesias más antiguas. [ 28 ] [ 29 ] A finales del siglo XIX, Bi'ina fue descrita como una aldea construida de piedra y rodeada de olivares y tierras cultivables. El agua era suministrada por un manantial y una piscina. La población consistía en 300 musulmanes y 100 cristianos. [ 29 ] También se vio un sarcófago tirado fuera de la aldea. El teniente Kitchener del Fondo de Exploración de Palestina señaló que la aldea contenía un manantial y un birkeh (embalse). [ 29 ] Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Bi'ina tenía 620 habitantes; ligeramente más musulmanes que cristianos católicos griegos . [ 30 ]

Mandato británico

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Bi'ina tenía una población de 518 habitantes; 311 musulmanes y 207 cristianos , [ 31 ] donde todos los cristianos eran ortodoxos. [ 32 ] Para el censo de 1931 la población había aumentado a 651 (441 musulmanes y 210 cristianos) que vivían en un total de 133 casas. [ 33 ]

En las estadísticas de 1945 , Bi'ina tenía 830 habitantes; 530 musulmanes y 300 cristianos. [ 34 ] Poseían 14.839 dunams de tierra, mientras que 57 dunams eran públicos. [ 34 ] [ 35 ] 1.619 dunams eran plantaciones y tierras de regadío, 5.543 se utilizaban para cereales, [ 34 ] [ 36 ] mientras que 57 dunams eran terrenos edificados (urbanos). [ 34 ] [ 37 ]

Israel

Durante la Operación Hiram , del 29 al 31 de octubre de 1948, la aldea se rindió ante el avance del ejército israelí . Muchos aldeanos huyeron hacia el norte, pero algunos se quedaron y no fueron expulsados. [ 38 ] La aldea permaneció bajo ley marcial hasta 1966.

En 1981, se creó un barrio beduino en la aldea, poblado por miembros de la tribu Sawaed de Rame . En 2001, la aldea se extendía sobre un área de unos 30 dunams (7,4 acres ). [ 39 ]

Personas notables

Notas

  1. ↑ Quienes cuestionan la identificación de Albright son Charles William Meredith van de Velde y Victor Guérin , quienes ubican el antiguo sitio de Beth-anath en Ain Aata , Líbano. Otros ubican el antiguo sitio en Bu'eine Nujeidat , mientras que otros más pensaron que Beth-anath debería identificarse con Safad el Batih en Líbano. [ 8 ] Klein pensó que Beth-anath debía identificarse con Hinah . [ 9 ] Zvi Gal, en su artículo "La Edad del Bronce Tardía en Galilea: una reevaluación", Bulletin of the American Schools of Oriental Research , n.º 272 (noviembre de 1988), págs. 79-84, escribe: "Se han sugerido varios sitios para esta ciudad: Bi'ina en el valle de Beit Hakerem ( Albright 1923: 19-20; Safrai y Safrai 1976), Ba'inah en el valle de Beit Netophah ( Alt 1946: 55-57), Tel Roš (Amiran 1953: 125-26) y Tell el Ḥirbeh ( Garstang 1931: 244-45)".

Referencias

  1. 1 2 "Estadísticas regionales" . Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2026 .
  2. ↑ Palmer 1881 , pág. 41 . 
  3. ↑ Año 2014
  4. ↑ "בענה" (PDF) . Oficina Central de Estadística . Consultado el 15 de julio de 2025 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Pringle 1993 , pág. 81.
  6. ↑ Maná 2022 , pág. 66.
  7. ↑ WF Albright fue un importante defensor de esta postura ( AASOR - 1921/1922, pp. 19–20 ). En cuanto a los textos egipcios que mencionan Beth-Anath, véanse los Papiros de Zenón . Cf. Stephen G. Wilson y Michel Desjardins, Text and Artifact in the Religions of Mediterranean Antiquity: Essays in honour of Peter Richardson , Canadian Corporation for Studies in Religion: Wilfrid Laurier University Press, Waterloo Ontario 2000, p. 121 , ISBN 0-88920-356-3
  8. ^ Shmuel Ahituv, Topónimos cananeos en documentos del antiguo Egipto , Magnes Press: Jerusalén 1984 ISBN 9652235644, citando a Aharoni (1957:70-74).
  9. ^ Klein, S. (1934), págs. 5-7
  10. ↑ Gal, 1988, págs. 80–83
  11. ↑ Albright (1923), pág. 19
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 Pringle 1993 , pág. 80.
  13. ↑ Rafael Frankel, (1988). "Notas topográficas sobre el territorio de Acre en el período de las Cruzadas", en Israel Exploration Journal , vol. 38, n.º 4, págs. 249-272
  14. ↑ Layish 1987 , pág. 67.
  15. ↑ Ellenblum 2003 , pág. 166.
  16. ↑ Ellenblum 2003 , págs. 166–167.
  17. ^ Ellenblum 2003 , pág. 167.
  18. ↑ Ellenblum 2003 , pág. 168.
  19. ↑ Ellenblum 2003 , pág. 169.
  20. ^ Layish 1987 , págs. 61, 67–68, 70.
  21. ↑ Hütteroth y Abdulfattah 1977 , pág. 191.
  22. ↑ Philipp 2001 , pág. 31.
  23. ↑ Philipp 2001 , págs. 32–33.
  24. ↑ Joudah 2013 , pág. 20.
  25. ↑ Cohen 1973 , págs. 93–97.
  26. ↑ Karmon 1960 , pág. 166 . 
  27. ↑ Robinson y Smith 1841 , pág. 133 . 
  28. ↑ Guérin 1880 , pág. 445 . 
  29. 1 2 3 Conder & Kitchener 1881 , pág. 150 . 
  30. ↑ Schumacher 1888 , pág. 174 . 
  31. ↑ Barron 1923 , pág. 36 . 
  32. ↑ Barron 1923 , pág. 50 . 
  33. ↑ Mills 1932 , pág. 100 . 
  34. 1 2 3 4 Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística, 1945, pág. 4
  35. ↑ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 40.
  36. ↑ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 80.
  37. ↑ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 130.
  38. ↑ Morris, 1987, pág. 226
  39. ↑ Frankel, et al. (2001), pág. 22

Bibliografía

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Notas

  1. ↑ El nombre del pueblo deriva de un nombre propio, según Edward Henry Palmer . [ 2 ]
  2. ↑ Nótese que Harold Rhode , 1979, pág. 6 Archivado el 2019-04-20 en Wayback Machine escribe que el registro que Hütteroth y Abdulfattah estudiaron del distrito de Safad no era de 1595/6, sino de 1548/9.
  • Bienvenido a Bi'na
  • Levantamiento topográfico de Palestina occidental, Mapa 3: IAA , Wikimedia Commons