Food Not Bombs ( FNB ) es un grupo informal de colectivos independientes que distribuyen comida gratuita, generalmente vegana y vegetariana . Estos alimentos suelen obtenerse mediante donaciones o aprovechamiento de alimentos y se sirven en espacios públicos o en encuentros activistas. Existen alrededor de 1000 colectivos FNB en unos 60 países de todo el mundo. A menudo se le considera un grupo anarquista o de inspiración anarquista, así como una forma de activismo de franquicia .
El primer colectivo FNB fue fundado en Cambridge, Massachusetts , por miembros del movimiento antinuclear . Tras organizar un comedor social como forma de " teatro callejero ", [ 1 ] el grupo se dedicó a alimentar a la gente a tiempo completo. A finales de la década de 1980, el cofundador de FNB, Keith McHenry, se mudó a San Francisco , donde fundó un segundo colectivo FNB en medio de una grave crisis de personas sin hogar en la zona. A principios de la década de 1990, existían alrededor de 30 colectivos FNB activos tanto en Estados Unidos como en Canadá. Poco después del primer encuentro internacional de FNB en 1992, se fundaron más colectivos en ciudades de todo el mundo.
Los colectivos de FNB han participado en numerosos movimientos de protesta masiva, como el movimiento antiglobalización , el movimiento Occupy , el movimiento Black Lives Matter y las protestas contra la guerra de Gaza , participando frecuentemente en manifestaciones y proporcionando alimentos a los manifestantes. Algunos colectivos han sufrido represalias legales, como multas y detenciones, por sus repartos de alimentos, a menudo debido a las leyes municipales sobre permisos.
Los principios de FNB incluyen el veganismo , el vegetarianismo , la distribución gratuita de alimentos, la autonomía grupal, la toma de decisiones por consenso y la acción directa no violenta . Muchos de sus miembros son trabajadores migrantes , punks , personas subempleadas , personas sin hogar y estudiantes universitarios organizados como voluntarios no remunerados . Algunos académicos destacan el carácter transgresor del activismo de FNB. Otros interpretan sus programas de reparto de alimentos como una forma de generosidad altruista .
Historia
Fondo

A principios de la década de 1960, la Nueva Izquierda emergió como una fuerza social en Estados Unidos. Asociada a grupos como Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS), el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y el Congreso de Igualdad Racial (CORE), la Nueva Izquierda abogó por la democracia participativa y mayores derechos para las minorías, al tiempo que se oponía a la Guerra de Vietnam . [ 2 ] A finales de la década de 1970, muchos grupos de la Nueva Izquierda se habían fragmentado. [ 3 ] Sin embargo, también surgió un nuevo estilo de radicalismo durante la década de 1970. Este estilo se definió por su creencia en estructuras descentralizadas, políticas de inspiración feminista y el uso de métodos anarquistas como los grupos de afinidad y la acción directa . [ 4 ]
Muchos activistas del movimiento antinuclear de la década de 1970 adoptaron este estilo. [ 5 ] Entre estos activistas, los miembros de la Alianza Clamshell , fundada originalmente en 1976 para oponerse a la construcción de la central nuclear de Seabrook Station en New Hampshire , protestaron contra la industria de la energía nuclear utilizando tácticas de acción directa como ocupaciones y jardinería de guerrilla . [ 6 ] Entre 1976 y 1977, la alianza ocupó la planta de Seabrook tres veces. [ 7 ] En 1979, después de un debate sobre otra posible ocupación, [ a ] una facción de la alianza se separó para formar la Coalición para la Acción Directa en Seabrook, que organizó dos intentos fallidos de ocupación: uno en 1979 y otro en 1980. [ 8 ]
Orígenes
Durante la ocupación de 1980, Brian Fiegenbaulm, miembro de la coalición, fue arrestado y acusado de agredir a un agente de policía. Para recaudar fondos para cubrir sus gastos legales, un grupo de miembros de la coalición [ b ] en Boston y Cambridge, Massachusetts, organizó una venta de pasteles. [ 10 ] Vestidos con uniformes militares y sosteniendo un cartel que decía: «Estoy esperando el día en que las escuelas reciban todo el dinero que necesitan y la Fuerza Aérea tenga que organizar una venta de pasteles para un bombardero», vendieron pasteles en Boston. [ c ] [ 10 ]
El 26 de marzo de 1981, tras la liberación de Fiegenbaulm, el grupo organizó un comedor social frente al First National Bank of Boston , uno de los patrocinadores de la planta de Seabrook. [ 11 ] Vestidos como « vagabundos », esperaban evocar los comedores sociales de la Gran Depresión mediante lo que uno de los miembros del grupo, Keith McHenry , denominó posteriormente « teatro callejero ». [ 1 ] También repartieron folletos que afirmaban que las políticas gubernamentales contemporáneas conducirían a una situación de indigencia generalizada. [ 12 ] Entre 50 y 70 personas comieron en el comedor, [ d ] y poco después, el grupo decidió dedicarse a alimentar a la gente a tiempo completo. [ 11 ]
Por esa época, McHenry trabajaba en la cooperativa de alimentos orgánicos Bread and Circus, donde a menudo rescataba alimentos para donarlos a un proyecto de vivienda local. [ 13 ] La sede de Draper Laboratory , que diseñaba sistemas de guiado para misiles balísticos intercontinentales , se encontraba justo enfrente de este proyecto de vivienda. Según McHenry, esto fue lo que inspiró el nombre Food Not Bombs (FNB). [ 14 ]
Primeros años
Durante sus dos primeros años, FNB se centró principalmente en la distribución de alimentos a granel, mesas de comida y distribución de literatura. [ 15 ] Sus miembros ocuparon una casa en Harvard Street , recolectando alimentos recuperados y buscando donaciones de tiendas de alimentos saludables. Luego redistribuyeron estos alimentos a clínicas de rehabilitación de drogas , organizaciones de derechos de inmigrantes, grupos de servicio para personas sin hogar, comedores sociales y Rosie's Place , un refugio local para mujeres . [ 11 ] También proporcionaron comidas veganas gratuitas en Harvard Square todos los lunes y participaron en marchas contra las armas nucleares, incluida la Marcha por el Desarme Nuclear en la ciudad de Nueva York . [ 16 ] Esta marcha tuvo lugar el 12 de junio de 1982 y fue la mayor protesta en la historia de los Estados Unidos en ese momento. [ e ] [ 19 ] Ese año, FNB también patrocinó un "Concierto gratuito por el desarme nuclear" en Boston y participó en una protesta de 10 días contra la Reaganomics en Boston Common , proporcionando comidas a los manifestantes. [ 20 ]
A finales de la década de 1980, FNB comenzó a centrarse en las intervenciones de Estados Unidos en Centroamérica . En 1985, ayudó a organizar una ocupación del Edificio Federal John F. Kennedy para protestar contra la política del presidente Ronald Reagan hacia Centroamérica. [ f ] [ 22 ] Cuando PepsiCo instaló una carpa donde la gente podía participar en el Desafío Pepsi junto a una carpa de FNB, FNB organizó un "desafío de batidos de tofu", distribuyendo batidos de tofu y folletos sobre el despliegue de escuadrones de la muerte por parte de la Compañía Coca-Cola contra los organizadores laborales guatemaltecos, al tiempo que criticaba la falta de valor nutricional de Pepsi . [ 23 ] También produjo varias películas sobre la intervención de Estados Unidos en la Guerra Civil Salvadoreña . [ 12 ]
Se extendió a California

En 1987 o 1988, [ g ] McHenry se mudó a San Francisco , donde fundó un segundo colectivo FNB . [ 26 ] La gestión del colectivo de Boston fue asumida por Eric Weinberger, un contador jubilado y activista comunitario de Chicago. [ 27 ] Según McHenry, el colectivo de San Francisco se inspiró en el activista por la paz Brian Willson , a quien un tren le había amputado las piernas durante un bloqueo ferroviario a lo largo del río Sacramento . [ 28 ] Como una de sus primeras acciones, el colectivo de San Francisco trabajó con la organización antinuclear American Peace Test para distribuir alimentos a los manifestantes en el Sitio de Pruebas de Nevada . Allí, sus miembros se encontraron con un grupo de Long Beach llamado "Bread Not Bombs", inspirado por FNB Cambridge. Este grupo se convirtió en el tercer colectivo FNB. [ 29 ]
En la década de 1980, San Francisco experimentaba una grave crisis de personas sin hogar debido al estancamiento de los salarios, los altos precios de la vivienda y el desempleo, los desalojos masivos , la disminución de los apartahoteles y otras opciones de vivienda pública, y los recortes del estado de bienestar de la era Reagan . [ 30 ] Muchos de los recién llegados sin hogar necesitaban comida, y los activistas de FNB observaron que no existían organizaciones que proporcionaran comidas gratuitas en el distrito de Haight-Ashbury . [ 31 ] Como resultado, el colectivo de San Francisco comenzó a servir comida regularmente en la intersección de las calles Haight y Stanyan , cerca del Golden Gate Park . [ 24 ]
Permitir controversia
FNB San Francisco tuvo dificultades para obtener un permiso para su cocina de Haight-Ashbury, ya que la policía argumentaba que los repartos de comida atraían a drogadictos y otros "alborotadores" al parque y le pedía a FNB que trasladara sus servicios a la cercana Iglesia Metodista Hamilton. [ 32 ] Mientras tanto, McHenry argumentaba que era necesario un lugar público más visible para que el colectivo pudiera operar. [ 33 ] El 15 de agosto de 1988, un grupo de 45 policías antidisturbios arrestó a 9 activistas de FNB [ h ] por servir comida sin permiso. [ 35 ] Las fotos de los arrestos se publicaron en el San Francisco Chronicle , y una semana después, entre 150 y 200 personas [ i ] marcharon por el distrito de Haight-Ashbury para protestar por los arrestos. [ 34 ] 29 de estos manifestantes fueron arrestados. [ 38 ] Mientras las protestas contra el Departamento de Policía de San Francisco (SFPD) continuaban escalando, el departamento defendió los arrestos, y un oficial de relaciones públicas del SFPD argumentó que FNB estaba haciendo una "declaración política", no solo regalando comida. [ 36 ] Finalmente, en septiembre de 1988, Art Agnos , el alcalde de San Francisco , emitió un permiso de 60 días a FNB para distribuir comida en la intersección de las calles Stanyan y Page. Un segundo permiso fue emitido el 1 de febrero de 1989. [ 39 ]
El 28 de junio de 1989, FNB San Francisco organizó un comedor social abierto las 24 horas para una protesta en la Plaza del Centro Cívico , frente al Ayuntamiento de San Francisco . El campamento, llamado Campamento Agnos , protestaba contra lo que consideraban la inacción de la ciudad ante la falta de vivienda y los altos precios de la misma. Después de que FNB ocupara la oficina de Agnos como parte de la protesta, la ciudad interpuso una orden judicial en su contra por servir comida en la plaza y le revocó el permiso para servir comida cerca del Parque Golden Gate. Posteriormente, recuperó este permiso y también recibió uno para servir comida en la Plaza del Centro Cívico, pero estos permisos también fueron revocados el 6 de julio de 1990, con la aprobación de una ley que dificultaba la obtención de permisos de distribución de alimentos en la ciudad. El 25 de enero de 1991, McHenry fue acusado de desacato al tribunal por incumplir la orden judicial de la ciudad y el 14 de febrero se le pidió que cumpliera 40 días de cárcel. El 22 de marzo, se retiró la orden judicial. [ 40 ]
Difusión global

El 9 de octubre de 1992, FNB celebró su primer encuentro internacional en San Francisco. [ 41 ] Asistieron aproximadamente 75 personas de unos 30 colectivos activos de FNB, incluyendo varios de Canadá. [ 42 ] Durante este encuentro, los activistas de FNB expusieron los principios rectores del grupo. [ 24 ] Después de esta reunión, los activistas de FNB sirvieron comida a los activistas del Movimiento Indígena Americano que habían venido a protestar contra las celebraciones del quinto centenario de Colón que se llevaban a cabo en la ciudad. [ 43 ]
Poco después de esta primera reunión, se fundaron colectivos FNB en Londres , Melbourne , Montreal , Praga y en ciudades de todo Estados Unidos. [ 44 ] Más de 600 personas asistieron a una segunda reunión internacional en San Francisco en 1994, que consistió en diez días de talleres, protestas, teatro callejero y campamentos. [ 24 ]
Protestas de Frank Jordan
Tras convertirse en alcalde de San Francisco en 1992, Frank Jordan intensificó las medidas contra las personas sin hogar como parte de su programa "Matrix", cuyo objetivo era eliminar los campamentos de personas sin hogar de las zonas públicas del centro de la ciudad. [ 45 ] Activistas del FNB grabaron a agentes de policía confiscando los zapatos y sacos de dormir de las personas sin hogar y secuestrando a sus mascotas. Para 1994, los activistas del FNB en San Francisco eran arrestados y golpeados con frecuencia por la policía, lo que los llevó a solicitar ayuda a la División de Derechos Civiles del presidente Bill Clinton , la cual no fue enviada. [ 46 ]
En 1995, cerca de 600 personas protestaron en las afueras de San Francisco durante un festival de la ciudad que celebraba el 50 aniversario de la fundación de las Naciones Unidas . Entre estos manifestantes se encontraban activistas del FNB, activistas contra el SIDA y activistas que pedían la liberación de Mumia Abu-Jamal . Casi 280 manifestantes fueron arrestados por delitos graves, y el miembro del FNB , MacDonald Scott, declaró que fue atacado por la policía antidisturbios con porras .
Tras estos arrestos, la organización de derechos humanos Amnistía Internacional escribió al gobernador de California, Pete Wilson, amenazando con designar a los manifestantes arrestados como presos de conciencia . [ 50 ] FNB continuó organizando protestas contra las medidas de Jordan contra las personas sin hogar, y ese año, Jordan perdió su candidatura a la reelección. [ 51 ] El investigador y voluntario de FNB, Sean Parson, sostiene que FNB contribuyó a su derrota. [ 52 ] Durante un debate para la alcaldía organizado por el San Francisco Chronicle , se preguntó a los candidatos qué harían con respecto a FNB, y solo Jordan dijo que continuaría arrestándolos. [ 53 ]
Movimiento antiglobalización

Durante la década de 1990, surgió el movimiento antiglobalización , que se oponía a la inversión y el comercio sin restricciones. [ 54 ] En 1997, activistas de FNB en Vancouver, Canadá , distribuyeron alimentos durante la "Gira de Comercio Libre", que culminó en una serie de presentaciones públicas en el Centro Comunitario Carnegie protestando contra la globalización en el País Vasco , San Francisco, España y Vancouver. [ 55 ] Posteriormente, durante las protestas de Seattle contra la OMC en 1999 , también conocidas como la "Batalla de Seattle", más de 50 000 personas protestaron contra la Organización Mundial del Comercio (OMC) durante su Conferencia Ministerial de 1999 , con colectivos de FNB de todo Estados Unidos coordinando la distribución de alimentos para estos manifestantes mediante la formación de "unidades de alimentos" móviles. [ 56 ] FNB continuó proporcionando alimentos para protestas antiglobalización posteriores. [ 57 ] En una protesta de 2001 en Gotemburgo, Suecia , Hannes Westberg, el cofundador de FNB Gotemburgo de 19 años, recibió un disparo en el pecho por parte de la policía y fue encarcelado durante cinco meses. [ 58 ]
Gira por Nigeria
En 2005, McHenry fue invitado a Lagos, Nigeria, para hablar en una conferencia en memoria de Mahatma Gandhi . Miembros de la Asociación Nacional de Estudiantes Nigerianos (NANS) también estaban programados para hablar en esta conferencia y, según un miembro de NANS, quedaron impresionados por la charla de McHenry. [ 59 ] Como resultado, NANS adoptó una resolución para trabajar con FNB para "facilitar la paz" en Nigeria. [ 60 ] También invitó a McHenry a regresar a Nigeria para una gira en 2006. [ 59 ] La gira comenzó el 15 de febrero, con McHenry y la activista de FNB Jill Gwinn llegando junto con la periodista australiana Liz Tadic. El grupo visitó Katsina-Ala , Calabar , Port Harcourt , Onitsha , Abuja y Lagos , donde McHenry dio discursos públicos y entrevistas, asistió a conferencias y se reunió con agricultores y funcionarios gubernamentales y universitarios. [ 61 ] Después de que la gira terminó el 7 de marzo, los activistas locales de FNB planearon una segunda "gira de consolidación" de nuevos capítulos fundados en todo el país y, en octubre, organizaron una conferencia de FNB en Lagos. [ 62 ]
Campaña Sagada 11
En febrero de 2006, después de tocar en Gerona, Filipinas , un grupo de 11 músicos punk y voluntarios de FNB decidieron viajar a Baguio para asistir al Festival Panagbenga . [ 63 ] Después de llegar temprano el 12 de febrero, decidieron hacer autostop hasta Sagada . El 14 de febrero, fueron detenidos en un puesto de control policial en Buguias , donde fueron capturados, golpeados y llevados a un puesto militar. [ 64 ] Allí, fueron acusados de ser miembros del Nuevo Ejército del Pueblo , que recientemente había asaltado un puesto militar en Mankayan , y torturados para que confesaran. Según un informe de la Organización Mundial contra la Tortura , fueron vendados y electrocutados, algunos fueron enterrados parcialmente vivos y uno fue golpeado en los genitales con madera. [ 65 ] Según informes de Bulatlat , una de las músicas, una niña de 15 años, fue obligada a bañarse en agua fría y asfixiada con una bolsa de plástico. [ 64 ]
Después de la captura de los músicos, FNB inició la campaña "Sagada 11" para abogar por su liberación. [ 66 ] Para el 11 de marzo, una petición de FNB para liberar a los Sagada 11 había recibido más de 1000 firmas de particulares y organizaciones, incluyendo Earth First! Philippines , Local Anarchist Network, Not for Sale y Project Aperture. [ 67 ] En su sitio web, FNB también animó a sus miembros a protestar frente a las embajadas filipinas y a enviar cartas al Secretario de Justicia de Filipinas , Raul M. Gonzalez . [ 68 ] Dos de los Sagada 11, ambos menores de edad, fueron liberados el 30 de mayo tras la aprobación de la Ley de Justicia Juvenil y Bienestar, que exime a los menores de responsabilidad penal. [ 64 ] Otros tres fueron absueltos de cualquier delito por el tribunal regional de Benguet en junio. [ 69 ] El resto fue liberado alrededor de enero de 2007. [ 66 ]
Prohibición de compartir en Orlando
En abril de 2007, Eric Montanez, voluntario de FNB en Orlando, Florida , fue arrestado por violar una ordenanza que prohibía la distribución de alimentos a grupos de 25 o más personas sin permiso. [ k ] [ 71 ] El 10 de octubre, un jurado lo absolvió. [ 72 ] Poco después, FNB demandó a la ciudad junto con First Vagabonds Church of God, un ministerio cristiano para personas sin hogar . En 2008, el juez de distrito Gregory A. Presnell declaró inconstitucional la ordenanza por violar el derecho a la libertad de expresión de la Primera Enmienda de los grupos . [ 73 ] La ciudad apeló ante el Tribunal de Apelaciones del Undécimo Circuito de los Estados Unidos , que dictaminó que la ordenanza era constitucional en julio de 2010. [ 74 ] Sin embargo, en agosto, el tribunal prohibió a la ciudad hacer cumplir la ordenanza hasta que se pudiera convocar un panel de 10 jueces. [ 75 ]
El 12 de abril de 2011, el tribunal dictaminó que la ciudad protegía adecuadamente los derechos de la Primera Enmienda de FNB al permitirle realizar repartos de alimentos dos veces al año por parque. [ k ] [ 76 ] Ese mayo, McHenry recorrió el estado, brindando apoyo a los capítulos locales y hablando sobre las creencias e historia de FNB. [ 77 ] En junio, la policía comenzó a arrestar a miembros de FNB, y McHenry fue arrestado el 22 de junio, pasando 17 días en una cárcel del condado de Orange . [ 76 ] El 16 de junio, el abogado de FNB Orlando, Shayan Elahi, emitió una orden de cese y desistimiento a la ciudad, argumentando que los arrestos violaban una orden municipal que prohibía el arresto físico de personas que violaban una ordenanza del condado o municipal, requiriendo en cambio que comparecieran ante el tribunal. [ 78 ] Un portavoz de la ciudad argumentó que los repartos de alimentos de FNB llevaron a un aumento de la delincuencia, la basura y la micción pública en los parques de la ciudad. [ 79 ] El alcalde de Orlando, Buddy Dyer , llamó a FNB "terroristas de la comida". [ 80 ] En respuesta al comentario de Dyer, el activista de FNB Benjamin Markeson presentó una demanda por difamación, y la Asociación de Derechos Civiles de Florida exigió una disculpa formal. [ 81 ]
El 23 de junio, Christopher Doyon (también conocido como "Comandante X"), miembro de un grupo de hacktivistas afines a Anonymous llamado Frente de Liberación Popular, inició #OpOrlando en apoyo a las personas sin hogar alimentadas por FNB. [ 82 ] Como parte de #OpOrlando, Doyon y otros activistas inhabilitaron un sitio web relacionado con Orlando cada día, incluyendo el sitio web oficial de la ciudad, el sitio web de la Cámara de Comercio de Orlando y un sitio web independiente dirigido a turistas. [ 83 ] Cada sitio web fue inhabilitado durante 15 minutos o menos, lo que le costó a la ciudad cientos de horas de personal y aproximadamente US$100,000 para mejorar su tecnología de ciberseguridad. [ 84 ] El 19 de agosto, Dyer anunció que se retirarían los cargos contra los voluntarios de FNB arrestados en Lake Eola Park en Orlando a cambio de un acuerdo para que FNB organizara sus comidas en el Ayuntamiento de Orlando en lugar del parque. [ 85 ]
Movimiento de ocupación

A partir del 17 de septiembre de 2011, los manifestantes ocuparon el Parque Zuccotti en el Bajo Manhattan, Ciudad de Nueva York . [ 86 ] Autodenominándose Occupy Wall Street , estos manifestantes permanecieron en el parque durante dos meses, desencadenando acciones similares en países de todo el mundo. [ 87 ] FNB New York City, que habitualmente cocinaba comidas desde el edificio ABC No Rio , formó la base del Grupo de Trabajo de Alimentos de Occupy Wall Street, creando la "Cocina del Pueblo", que servía tres comidas al día a los manifestantes. Las comidas generalmente incluían bagels, café y fruta para el desayuno; ensaladas y sándwiches para el almuerzo; y pasta o arroz con frijoles para la cena. [ 88 ] Los activistas de FNB también fueron los principales organizadores de donaciones financieras y en especie para la ocupación. [ 89 ] Occupy Wall Street terminó el 15 de noviembre, cuando la policía desalojó por la fuerza a los ocupantes. [ 90 ]
FNB también participó en otras acciones de Occupy. Durante Occupy Vancouver , FNB Vancouver sirvió comida desde una carpa en la intersección de las calles Georgia y Hornby, cerca de la Galería de Arte de Vancouver , tanto a los ocupantes como al público en general. [ 91 ] Durante Occupy Miami, McHenry lideró una iniciativa llamada "Food Not Lawns", en la que activistas de FNB plantaron huertos orgánicos en el césped alrededor de las ciudades de tiendas de campaña de la ocupación. [ 92 ] FNB también sirvió comida durante Occupy DC , Occupy Portland , Occupy Tampa, [ l ] y Occupy Seattle . [ 94 ] Después del huracán Sandy en 2012, activistas de FNB en Long Island, Nueva York , colaboraron con activistas de Occupy para organizar "Occupy Sandy", que distribuyó ropa, comida y otros artículos gratuitos a las víctimas del huracán. [ 95 ] Algunos académicos señalan que las acciones globales de Occupy y las afiliadas a Occupy, como Occupy Olomouc en la República Checa [ m ] y las protestas del Parque Gezi en Turquía [ n ] contribuyeron al crecimiento de colectivos locales de FNB. [ 98 ]
Movimiento Black Lives Matter

En 2013, las activistas Alicia Garza , Ayọ Tometi y Patrisse Cullors iniciaron el hashtag #BlackLivesMatter después de la absolución de George Zimmerman por el tiroteo mortal del adolescente negro Trayvon Martin . [ 99 ] Después del asesinato en 2015 de Freddie Gray , un hombre negro de Baltimore, Maryland , FNB sirvió comida en una protesta frente al Ayuntamiento . [ 100 ]
El 25 de mayo de 2020, un hombre negro llamado George Floyd fue asesinado por un agente de policía en Minneapolis, Minnesota . Esto desencadenó una serie de protestas asociadas con el movimiento Black Lives Matter en ciudades de Estados Unidos y Europa. [ 101 ] En Wilmington, Delaware , FNB coorganizó una marcha con la sección local de Black Lives Matter desde Rodney Square hasta la sede de la policía de Wilmington. Más de 1000 personas asistieron a esta protesta. [ 102 ] FNB también sirvió comida a los manifestantes de Black Lives Matter en Highland Square de Akron, Ohio , y en Battery Park de Burlington, Vermont. [ 103 ] En octubre de 2024, coorganizó una marcha contra la brutalidad policial frente al juzgado del condado en Greenville, Carolina del Sur , junto con varias otras organizaciones activistas, incluyendo Upstate Black Lives Matter. [ 104 ]
Prohibición de compartir en Fort Lauderdale
En noviembre de 2014, Fort Lauderdale, Florida , promulgó una prohibición de compartir alimentos. [ 105 ] FNB Fort Lauderdale ya había tenido un conflicto con la policía en agosto de 2007, cuando la policía amenazó con arrestar a miembros de FNB durante un reparto de alimentos en Stranahan Park. [ 106 ] Si bien FNB y sus aliados lograron convencer a la policía de que retrocediera en 2007, la policía allanó su sede en 2011, y en 2014, después de que se aprobara la prohibición, varios activistas de FNB fueron arrestados por compartir alimentos y otros actos de desobediencia civil . [ 107 ] Algunos activistas de FNB se declararon en huelga de hambre para protestar contra la ordenanza. [ 108 ] FNB también demandó a la ciudad, argumentando que sus repartos de alimentos estaban protegidos por la Primera Enmienda. En Fort Lauderdale Food Not Bombs v. City of Fort Lauderdale , un tribunal de distrito dictaminó que las acciones de FNB no eran lo suficientemente expresivas como para estar protegidas. [ 109 ] Sin embargo, a partir de febrero de 2015, la ciudad dejó de hacer cumplir la ordenanza durante varios años. [ 110 ]
Alrededor de 2018, la ciudad comenzó a aplicar la ordenanza nuevamente. [ 110 ] Ese año, el Tribunal de Apelaciones del Undécimo Circuito de los Estados Unidos escuchó la apelación de Fort Lauderdale Food Not Bombs contra la Ciudad de Fort Lauderdale . [ 109 ] FNB argumentó que sus derechos de la Primera Enmienda fueron violados porque sus repartos de alimentos no eran caridad, sino un intento de comunicar su mensaje contra el hambre y la pobreza. Mientras tanto, la ciudad argumentó que los repartos de alimentos no eran inherentemente comunicativos y que, incluso si lo fueran, la prohibición era válida porque incluía restricciones razonables de tiempo, lugar y forma . La ciudad también argumentó que había un interés gubernamental "sustancial y convincente" en proteger la "paz, la salud, la seguridad y la propiedad de sus ciudadanos". [ 111 ] En agosto, el tribunal dictaminó que el reparto de alimentos al aire libre de FNB era suficientemente expresivo y, por lo tanto, estaba protegido por la Primera Enmienda, lo que provocó que el caso fuera remitido de nuevo al tribunal de distrito. [ 112 ]
Aunque el tribunal de distrito falló inicialmente a favor de la ciudad, FNB apeló también esta decisión, y el tribunal de apelaciones dictaminó por unanimidad que la aplicación de la ley contra FNB era ilegal en 2021. [ 113 ] Posteriormente, la ordenanza fue derogada y la ciudad tuvo que reembolsar a FNB 640 mil dólares de los 1,5 millones que había gastado en honorarios legales. En respuesta, el comisionado municipal John Herbst dijo que la ciudad debería haber llegado a un acuerdo "mucho antes" y que el conflicto "se prolongó demasiado", reconociendo que la ciudad había violado los derechos constitucionales de FNB. [ 114 ]
Controversia sobre la venta de entradas en Houston
A partir de marzo de 2023, la ciudad de Houston, Texas , comenzó a emitir multas regularmente al colectivo local de FNB por violar una ordenanza de 2012 que prohíbe distribuir alimentos a más de cinco personas en cualquier espacio público que no sea un estacionamiento de 70 por 40 pies. [ 115 ] Si bien FNB había recibido originalmente permiso para servir comida en la plaza frente a la Biblioteca Central de Houston por parte de la alcaldesa Annise Parker después de que 34 000 personas firmaran una petición en protesta contra la ordenanza, la ciudad comenzó a emitir las multas porque argumentó que las entregas de alimentos de FNB causaron un aumento del acoso. [ 116 ]
Una multa impuesta a la voluntaria de FNB, Aliene Adams, y siete multas impuestas a la voluntaria Shere Dore fueron desestimadas en agosto de 2024 después de que la policía local no se presentara ante el tribunal. [ 117 ] En un caso federal aparte, resuelto ese mismo mes, un jurado determinó que el voluntario de FNB, Phillip Picone, no había infringido ninguna ley al participar en las actividades de reparto de alimentos de FNB en la biblioteca. [ 118 ] Para entonces, el colectivo había recibido casi 47 multas. [ 119 ] Tras estas desestimaciones, el abogado municipal Arturo G. Michel declaró que la ciudad continuaría "persiguiendo enérgicamente" las infracciones de la ordenanza. Mientras tanto, en una sección de preguntas frecuentes de Google Docs , FNB argumentó que la ordenanza debería abolirse porque "se debe permitir que la gente salga sin previo aviso ni proceso de solicitud y encuentre personas sin hogar" para alimentarlas donde se encuentren. [ 119 ]
A finales de enero de 2024, FNB Houston había recibido casi 90 multas. Dos de estas multas fueron desestimadas. [ 120 ] En febrero de 2024, un juez de un tribunal de distrito de los Estados Unidos emitió una orden judicial preliminar que obligaba a la ciudad a dejar de hacer cumplir la ordenanza tras una demanda presentada por el Proyecto de Derechos Civiles de Texas , que argumentaba que la ciudad había violado los derechos de la Primera Enmienda de los voluntarios. [ 121 ] Para entonces, la ciudad había emitido 111 multas a los voluntarios de FNB, solicitando $25,000 en multas. [ 122 ]
protestas contra la guerra en Gaza
Después de los ataques del 7 de octubre contra Israel y la posterior guerra y genocidio de Gaza , [ 123 ] FNB participó en varias protestas en solidaridad con Palestina. Estas incluyeron una manifestación estudiantil en Athens, Ohio ; una marcha de "Cierre global por Palestina" en Boca Raton, Florida ; y una concentración de "Llámenlo genocidio" en el centro de Dayton, Ohio . [ 124 ] En abril de 2024, FNB proporcionó alimentos para una protesta de "Oraciones contra la opresión" organizada por comunidades indígenas y palestinas en Saskatoon, Canadá . [ 125 ] En mayo, FNB Lake Country proporcionó alimentos para el campamento de solidaridad con Gaza que se desarrolló en la Universidad Case Western Reserve . [ 126 ] FNB Steel City también proporcionó alimentos para una comida comunitaria organizada por el grupo judío antisionista Jewish Voice for Peace en Pittsburgh, Pensilvania , en junio de 2025. [ 127 ]
Ideología y creencias
1. La comida es siempre vegana o vegetariana y gratuita para todos sin restricciones, ricos o pobres, bajo los efectos de las drogas o las drogas. 2. Food Not Bombs no tiene líderes ni sede formales, y cada grupo es autónomo y toma decisiones mediante el proceso de consenso . 3. Food Not Bombs se dedica a la acción directa no violenta y trabaja por el cambio social no violento.
Veganismo y vegetarianismo
En su declaración de principios, esbozada por primera vez en 1992, FNB afirma que su comida es siempre vegana o vegetariana . [ 24 ] En el libro Hungry for Peace , una introducción a FNB publicada por el grupo, McHenry escribe que la adopción del veganismo y el vegetarianismo por parte de FNB estuvo influenciada por el libro de 1971 de la escritora Frances Moore Lappe, Diet for a Small Planet . En particular, FNB se vio influenciada por el análisis de Lappe sobre el impacto ambiental de la producción de carne en los recursos terrestres e hídricos. McHenry argumenta que la adopción de prácticas veganas apoya a las pequeñas granjas locales y, por lo tanto, la descentralización de la agricultura, además de reducir el desperdicio de alimentos y promover una dieta más saludable. [ 128 ]

Sin embargo, no todos los colectivos de FNB son completamente veganos. Por ejemplo, en 2006, el colectivo de Harrisonburg, Virginia , servía comida con lácteos, huevos y, en ocasiones, carne donada. El activista anarquista Peter Gelderloos , miembro del colectivo de Harrisonburg, explica que muchos beneficiarios de clase baja consideraban las opciones veganas de FNB poco apetitosas e insatisfactorias. Si bien algunos miembros del colectivo se oponían a servir comida no vegana, Gelderloos argumenta que «la comida vegana no es culturalmente neutra, ni siquiera constituye una comida para personas de ciertos orígenes culturales». [ 129 ]
Comida gratis para todos.
FNB afirma en su declaración de principios que su comida es gratuita y está disponible para cualquier persona "sin restricciones, rica o pobre, drogada o sobria". [ 24 ] En Hungry for Peace , McHenry argumenta que esta es una forma de responder tanto a la pobreza como a la "falta de autoestima", proporcionando una alternativa a los sistemas burocráticos que están "diseñados para controlar, humillar y a menudo castigar a las personas sin dinero". [ 130 ] Según Parson, la distribución gratuita de alimentos de FNB está influenciada por el concepto de ayuda mutua , que fue articulado por primera vez por el anarquista ruso Peter Kropotkin en 1890. [ 131 ] La antropóloga Sarah Fessenden argumenta que la distribución gratuita de alimentos de FNB "desmercantiliza" la comida "desde el punto de distribución hasta el momento del consumo". [ 132 ]
Autonomía de grupo y consenso
Según la declaración de principios de FNB, es una organización sin líderes, con grupos autónomos que emplean un proceso de toma de decisiones por consenso . [ 24 ] McHenry argumenta que la falta de una estructura de liderazgo formal en FNB impide que las autoridades ataquen a líderes carismáticos para debilitar al grupo. [ 133 ] Un miembro de FNB entrevistado por el investigador y voluntario de FNB David Boarder Giles recuerda un incidente en el que la policía se acercó al colectivo FNB de Seattle en 2006:
El policía condujo su coche hasta el centro de la plaza —y, ya saben, no se ven vehículos allí muy a menudo— y sacó un megáfono enorme y dijo: [voz de policía] "Uno de ustedes, venga aquí". Y todos nos miramos y dijimos "No". Y entonces se fue enfadando cada vez más... Así que dijimos "No, no somos... no tenemos un líder ni nada". Entonces todos nos acercamos y hablamos con él en grupo... Creo que estaba asustado. [ 134 ]
El ex activista de FNB, Chris Crass, señala que dentro del grupo se han producido debates sobre el concepto de liderazgo. Crass argumenta que figuras como él y McHenry a menudo desempeñaban roles de liderazgo sin reconocerlo, lo que dificultaba el análisis de la dinámica de poder dentro del grupo. Según Crass, reconocer esto propició un cambio ideológico en el grupo, pasando de la idea de "no tener líderes" a la de "trabajar para que todos seamos líderes". [ 135 ]
Parson atribuye el proceso de toma de decisiones por consenso de FNB a los cuáqueros , quienes fueron influyentes en el movimiento antinuclear de la década de 1970. [ 136 ] Mientras tanto, Boarder Giles afirma que estaba "en parte destinado a emular sistemas políticos indígenas como los zapatistas e iroqueses ". [ 134 ] En el prólogo de Hungry for Peace , el historiador Howard Zinn argumenta que el proceso de toma de decisiones por consenso de FNB proporciona un ejemplo de cómo formar una "buena sociedad". [ 137 ] Boarder Giles argumenta que el uso del consenso por parte de FNB es una "respuesta anarquista" a Robert's Rules of Order , un influyente libro estadounidense sobre procedimiento parlamentario . [ 138 ]
Anarquismo

Muchos [ o ] identifican a FNB como un grupo anarquista. [ 143 ] Otros, como Fessenden, los describen como "de inspiración anarquista". [ 144 ] Parson argumenta que FNB no fue originalmente un grupo explícitamente anarquista, sino que una asociación entre FNB y el anarquismo surgió durante la década de 1990 debido a su vinculación con el movimiento antinuclear de la década de 1970, que según Parson se desarrolló según principios anarquistas. [ 95 ] Mientras tanto, el investigador Drew Robert Winter afirma que todos los miembros fundadores de FNB eran anarquistas, pero que decidieron no adoptar una postura explícitamente anarquista, creyendo que esto sería "innecesariamente alienante". Sin embargo, Winter también afirma que la afiliación explícitamente anarquista es más importante para los colectivos de FNB en Indonesia y Filipinas, que comúnmente usan símbolos anarquistas como el círculo-A . [ 145 ]
En un estudio sobre un colectivo de FNB realizado por el sociólogo Deric Shannon, seis de los once miembros encuestados se identificaron explícitamente como activistas. El resto no declaró ninguna afiliación política específica, pero todos afirmaron apoyar la política anarquista. Uno de estos activistas dijo que, si bien les gustaban el feminismo, la cultura queer y el anarquismo, las ideas eran más importantes que los términos. Otro activista se identificó explícitamente como anarquista, pero aclaró que no lo era de forma restrictiva y que le gustaban todo tipo de políticas antiautoritarias. Otro más se identificó como un anarquista de la lucha de clases, afirmando que FNB construía comunidad y actividad entre la clase trabajadora y realizaba trabajo político en lugar de simplemente hacer caridad. [ 146 ]
No violencia y acción directa

FNB afirma en su declaración de principios que está dedicada a la acción directa no violenta. [ 24 ] En Hungry for Peace , McHenry sostiene que la acción no violenta sostiene el cambio de manera digna, atrayendo el apoyo público. Sin embargo, también afirma que la no violencia no debe confundirse con la pasividad, ya que dice que es probable que las autoridades utilicen la violencia para sofocar los movimientos no violentos. [ 147 ] Boarder Giles sostiene que estos "enfrentamientos no violentos" tienen el poder de "moldear el terreno del espacio urbano y la aplicación de la ley" al crear una "hidra de muchas cabezas" [ p ] capaz de crear nuevas oportunidades para la afinidad política y la resistencia. [ 149 ] Parson sostiene que al adoptar la no violencia como principio organizativo, FNB se contrapone a la "violencia institucional y estructural" de la austeridad y el neoliberalismo . [ 150 ]
Estructura organizativa
Hay alrededor de 1000 colectivos FNB en unos 60 países. [ 151 ] Existen en todos los continentes excepto en la Antártida. [ 152 ] Los colectivos FNB son autónomos y descentralizados, y participan en una amplia gama de actividades. [ 153 ] La membresía también es diversa. Muchos miembros de FNB son trabajadores migrantes , punks, personas subempleadas o sin hogar, o estudiantes universitarios. A medida que sus miembros se trasladan entre ciudades, a menudo encuentran nuevos colectivos, lo que facilita la expansión del grupo. [ 154 ] Varios académicos [ q ] identifican a FNB como una forma de activismo de franquicia (activismo llevado a cabo por grupos autónomos que usan el mismo nombre en diferentes lugares). [ 157 ]
Muchos colectivos de FNB utilizan procedimientos similares. Primero, obtienen alimentos, ya sea mediante donaciones o recolectando excedentes de negocios locales, a menudo rebuscando en contenedores de basura . Luego cocinan estos alimentos y los sirven, generalmente en espacios comunitarios públicos o en reuniones de activistas, como ferias de libros , conferencias y protestas. [ 158 ] En estos repartos de alimentos, los activistas de FNB distribuyen literatura y debaten sobre temas globales. Los colectivos de FNB se organizan de forma voluntaria , y los activistas no reciben remuneración. Por lo general, no aceptan donaciones monetarias más allá de lo necesario para obtener suministros básicos, como ollas, sartenes y mesas plegables. [ 159 ]
Análisis académico y recepción
Algunos académicos discuten la naturaleza transgresora del activismo de FNB. El investigador Nik Heynen sostiene que FNB es un ejemplo de poder democrático no violento basado en la desobediencia civil y la acción directa. [ 160 ] Mientras tanto, la investigadora Amanda DiVito Wilson argumenta que FNB utiliza sus programas de reparto de alimentos para "[desafiar] el capitalismo y las relaciones de poder desiguales". [ 161 ] El investigador Dylan McMahon argumenta que los programas de reparto de alimentos evocan el modo literario carnavalesco , [ r ] ayudando a las personas a imaginar una alternativa a las prácticas cotidianas de consumismo y "saneamiento gastronómico". [ 163 ] Fessenden argumenta que FNB contrarresta las narrativas excluyentes dominantes sobre las ciudades, con sus programas de reparto de alimentos creando "zonas autónomas temporales" que "inscriben una ética liberadora en lo urbano". [ 132 ]
Otros estudiosos analizan los programas de reparto de alimentos de FNB como una forma de donación. Al estudiar las actividades de un colectivo de FNB en Gdańsk, Polonia , las investigadoras Aleksandra Gracjasz y Cristina Grasseni concluyen que estos programas crean redes de solidaridad que desafían los valores del intercambio de mercado en favor de la donación altruista . [ 164 ] Mientras tanto, en un estudio de un colectivo de FNB en Yangon, Myanmar , la investigadora Carolin Hirsch contrasta el modelo de FNB con la práctica budista de dāna (código: san, promovido a código: sa) : donación religiosa o, literalmente, "caridad moral". Argumenta que, si bien la economía de dāna (código: san, promovido a código: sa) es una parte formalizada de la estructura jerárquica de bienestar social de Myanmar, los programas de reparto de alimentos de FNB rechazan explícitamente las jerarquías e intentan formar relaciones más equitativas y simétricas con los beneficiarios de su ayuda. [ 165 ]
Véase también
- Ley del Buen Samaritano de Bill Emerson de 1996 : Ley que fomenta la donación de alimentos a organizaciones sin fines de lucro de EE. UU.
- Curry sin preocupaciones : comedor social nepalí en San Francisco
- Ética del bricolaje : construir, modificar o reparar sin la ayuda de expertos o profesionales. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento.
- Freeganismo : Postura de participación limitada en el sistema alimentario y la economía en general como forma de protesta.
- Tiendas de regalos : establecimientos donde todos los productos son gratis.
- Langar (sijismo) – Comedor comunitario sij
- Langar (Sufismo) – Práctica religiosa caritativa
- One World Cafe – Antigua cafetería en Salt Lake City
- Sopa de Rumford – Mezcla nutritiva
- SAME Cafe – Cafetería comunitaria en Denver, Colorado, EE. UU.
- Volxkuche – Evento de cocina grupal que se realiza regularmente Páginas que muestran descripciones breves de destinos de redirección
Notas
- ↑ El grupo a favor de la ocupación propuso cortar las vallas que rodeaban la planta para acceder a ella y usar cascos y máscaras antigás como protección. El grupo opositor argumentó que cortar las vallas era una forma de violencia y que usar ropa protectora provocaría la violencia policial. [ 8 ]
- ↑ Este grupo incluía a Amy Rothstein, CT Lawrence Butler, Jessie Constable, Jo Swanson, Keith McHenry , Mira Brown y Susan Eaton. [ 9 ]
- ↑ Este fue su segundo intento de organizar una venta de pasteles para Fiegenbaulm. El primero no había tenido éxito. [ 9 ]
- ↑ "Al menos 50" según el investigador y voluntario de FNB Sean Parson y 70 según el investigador Drew Robert Winter. [ 11 ]
- ↑ Las estimaciones del número de asistentes varían. El investigador Matthew Armstrong estima la cifra en "más de 500.000". [ 17 ] El investigador L. Bruce van Voorst estima la cifra en alrededor de 750.000. [ 18 ] Henry Richard Maar III estima la cifra en "más de un millón". [ 19 ]
- ↑ McHenry afirma que la ocupación fue una protesta contra la intervención de Estados Unidos en la Guerra Civil salvadoreña . [ 15 ] Sin embargo, una noticia contemporánea indica que la ocupación también protestaba contra la prohibición comercial impuesta a Nicaragua. [ 21 ]
- ↑ 1987 según Parson. [ 24 ] 1988 según los investigadores Drew Robert Winter y David Boarder Giles. [ 25 ]
- ↑ Parson dice que 15 activistas fueron arrestados. [ 24 ] Sin embargo, Gordon, McHenry, Winter y Boarder Giles dicen que fueron 9. [ 34 ]
- ↑ 150 según Winter. [ 36 ] 200 según McHenry y Boarder Giles. [ 37 ]
- ↑ Antes de las celebraciones, la policía organizó lo que el periodista Clarence Johnson denominó una "campaña agresiva" contra las personas sin hogar de la ciudad. [ 47 ]
- 1 2 La ciudad permitió que los grupos recibieran dos permisos cada año. [ 70 ]
- ↑ Activistas de FNB se reunieron en Tampa para alimentar a los ocupantes durante la Convención Nacional Republicana de 2012. [ 93 ]
- ↑ El antropólogo Mario Rodríguez Polo señala que, tras el movimiento Occupy Olomouc, muchos de los ocupantes se unieron al FNB. [ 96 ]
- ↑ En su tesis de maestría , el sociólogo Fahir Yumuk señala que se fundaron múltiples capítulos del FNB en Estambul entre 2013 y 2017. [ 97 ]
- ^ Véase Heynen, [ 139 ] Winter, [ 140 ] Parson, [ 95 ] Gracjasz & Grasseni, [ 141 ] y Boarder Giles. [ 142 ]
- ↑ El concepto de la "hidra de muchas cabezas" proviene de los historiadores Marcus Rediker y Peter Linebaugh , quienes comparan los movimientos de masas transatlánticos de finales del siglo XVIII con la mítica Hidra de Lerna , una bestia de muchas cabezas de la mitología griega cuyas cabezas volvían a crecer al ser cortadas. [ 148 ]
- ↑ Véase Gavriluţă & Dăscăliţa [ 155 ] y Hisham & Amin [ 156 ]
- ↑ El modo carnavalesco fue conceptualizado por primera vez por el erudito literario ruso Mikhail Bakhtin , quien lo definió como un modo que utiliza el humor popular para resistir las jerarquías oficiales. [ 162 ]
Referencias
- 1 2 McHenry 2012 , pág. 101; Invierno 2015 , pág. 63; Boarder Giles 2021 , pág. 17.
- ↑ Levy 2013 .
- ↑ Levy 2013 ; Gregory 2020 , pág. 32.
- ^ Gay y Gay 1999 , págs. 62–63; Kauffman 2002 , págs. 35-36; Dupuis-Déri 2010 , págs .
- ↑ Kauffman 2002 , pág. 36.
- ↑ Downey 1986 , pág. 361; Adair 2001 , pág. 153; Turner 2011 .
- ↑ Downey 1986 , pág. 361.
- 1 2 Downey 1986 , pág. 364.
- 1 2 Invierno 2015 , pág. 62.
- 1 2 Invierno 2015 , pág. 62; Parson 2018 , pág. 22.
- 1 2 3 4 Invierno 2015 , pág. 63; Parson 2018 , pág. 22.
- 1 2 Invierno 2015 , pág. 63.
- ↑ Invierno de 2015 , págs. 62–63.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 33; 101.
- 1 2 McHenry 2012 , pág. 102.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 102; Parson 2018 , pág. 22.
- ↑ Armstrong 1987 , pág. 83.
- ↑ van Voorst 1982 , pág. 82.
- 1 2 de marzo de 2021 , pág. 2.
- ↑ Lehman 1982 , pág. 31; Parson 2018 , pág. 22.
- ↑ The Daily Item 1985 , pág. 3.
- ↑ The Daily Item 1985 , pág. 3; McHenry 2012 , pág. 102.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 102; Invierno 2015 , pág. 63.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Parson 2018 , pág. 23.
- ↑ Invierno 2015 , pág. 63; Border Giles 2021 , pág. 18.
- ↑ Invierno 2015 , pág. 63; Parson 2018 , pág. 23; Boarder Giles 2021 , pág. 18.
- ↑ Zinn 2006 .
- ↑ Huff 2007 ; McHenry 2012 , pág. 103.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 103; Invierno 2015 , pág. 63.
- ↑ Solnit y Schwartzenberg 2000 , pág. 57; Green 2019 ; Boarder Giles 2021 , pág. 18.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 103; Talbot 2016 .
- ↑ Gordon 1988 , pág. 3; Invierno 2015 , pág. 64.
- ↑ Gordon 1988 , pág. 3.
- 1 2 Gordon 1988 , pág. 3; McHenry 2012 , pág. 103; Winter 2015 , pág. 64; Boarder Giles 2021 , pág. 179.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 103; Invierno 2015 , pág. 64; Boarder Giles 2021 , pág. 179.
- 1 2 Invierno 2015 , pág. 64.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 103; Boarder Giles 2021 , pág. 179.
- ↑ Border Giles 2021 , pág. 179.
- ↑ Parson 2015 , págs. 358–359.
- ↑ Parson 2015 , págs. 357–358.
- ↑ Invierno de 2015 , pág. 65.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 106; Parson 2018 , pág. 23.
- ↑ Invierno de 2015 , págs. 65–66.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 106.
- ↑ Waldron 2000 , pág. 372; Invierno 2015 , pág. 66.
- ↑ Invierno de 2015 , pág. 66.
- ↑ Johnson 1995 , pág. 4.
- ↑ Walker 1995 , pág. 10; Parson 2018 , pág. 93.
- ↑ Walker 1995 , pág. 10.
- ↑ Invierno 2015 , pág. 66; Parson 2018 , págs. 23–24.
- ↑ Gordon 1995 , pág. 12; Parson 2018 , págs. 95–96.
- ↑ Parson 2018 , pág. 96.
- ↑ Parson 2018 , pág. 89.
- ↑ Rogers, Castree y Kitchin 2013 .
- ↑ Fessenden 2017 , pág. 30.
- ↑ Emerson 2010 , págs. 37–38; Parson 2018 , pág. 24; Peck 2020 , pág. 81.
- ↑ Parson 2018 , pág. 24.
- ^ Suecia Radio 2011 ; McHenry 2012 , pág. 158.
- 1 2 Dada 2006 .
- ↑ Dada 2006 ; Asociación Nacional de Estudiantes Nigerianos 2006 .
- ↑ Dada e Israel 2006 .
- ↑ Dada e Israel 2006 ; Comida, no bombas 2006a .
- ^ Allad-iw 2006 ; McHenry 2012 , pág. 159.
- 1 2 3 Allad-iw 2006 .
- ↑ Organización Mundial contra la Tortura 2006 .
- 1 2 McHenry 2012 , pág. 159.
- ^ Bengwayan 2006 .
- ↑ Comida, no bombas 2006b .
- ↑ Dumlao 2006 .
- ↑ Spataro 2015 , pág. 195.
- ↑ Santich 2007 ; Sangriento 2011 ; Spataro 2015 , pág. 195.
- ↑ Santich 2007 .
- ↑ Gore 2011 .
- ↑ Lakeland Ledger 2010 .
- ↑ Schlueb 2010 .
- ^ McHenry 2012 , pág. 15; Spataro 2015 , pág. 195.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 15.
- ↑ Jenkins 2011 .
- ↑ Donohoe 2011 .
- ^ Donohoe 2011 ; Spataro 2015 , pág. 195.
- ↑ Donohoe 2011 ; Noticias de West Orlando 2011 .
- ↑ Shakarian, Shakarian y Ruef 2013 , págs. 71–263.
- ↑ Shakarian, Shakarian y Ruef 2013 , pág. 263.
- ↑ Picon 2022 .
- ↑ Noticias del centro de Florida 2011 .
- ↑ Hammond 2015 , pág. 288.
- ↑ Sheedy 2014 , pág. 18; Hammond 2015 , pág. 288.
- ↑ Holmes 2023 , pág. 67.
- ↑ Holmes 2023 , pág. 164.
- ↑ Hammond 2015 , pág. 305.
- ↑ Kimmett 2011 ; Fessenden 2017 , pág. 31.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 117.
- ↑ Cook 2012 .
- ^ Eckerson 2011 ; Cocinero 2012 ; McHenry 2012 , pág. 160; Huésped Giles 2021 , p. 176.
- 1 2 3 Parson 2018 , pág. 25.
- ↑ Rodríguez Polo 2014 , pág. 108.
- ↑ Yumuk 2022 , pág. 36.
- ↑ Rodríguez Polo 2014 , pág. 108; Yumuk 2022 , pág. 36.
- ↑ Thomas y Zuckerman 2018 , pág. 2; Lane et al. 2020 , pág. 792.
- ↑ Stolberg 2015 .
- ↑ Christián, Erdős & Háló 2022 , p. 2.
- ↑ Hughes 2020 .
- ↑ Conn 2020 ; Fornarola y Syed 2020 .
- ↑ Benjamín 2024 .
- ↑ Clary 2014 .
- ↑ Linn 2007 .
- ↑ Linn 2007 ; McHenry 2012 , pág. 15; Joseph 2014 ; Pérez 2014 .
- ↑ WMNF 2013 .
- 1 2 Hudson 2018 .
- 1 2 Rosenblum 2019 , pág. 1013.
- ↑ Rosenblum 2019 , págs. 1014–1015.
- ↑ Hudson 2018 ; Rosenblum 2019 , pág. 1015; Boarder Giles 2021 , págs. 134–135.
- ↑ Goggin 2021 .
- ↑ Bryan 2023 .
- ↑ Holpuch 2023 ; Vasquez 2024 ; Schuetz 2025 .
- ↑ Holpuch 2023 ; Schuetz 2025 .
- ↑ Holpuch 2023 ; Vasquez 2024 .
- ↑ Holpuch 2023 ; Thornton 2023 .
- 1 2 Holpuch 2023 .
- ↑ Vásquez 2024 .
- ↑ Grunau 2024 .
- ↑ Schuetz 2025 .
- ↑ ACNUDH 2025 .
- ↑ Kington 2023 ; Brutus 2023 ; Rampino 2024 ; Weiss 2025 .
- ↑ Rishaug 2024 .
- ↑ Masticar, Treseler & Nanda 2024 .
- ↑ Wilkinson 2025 .
- ^ McHenry 2012 , págs. 28-29.
- ↑ Gelderloos 2006 , págs .
- ↑ McHenry 2012 , pág. 20.
- ^ Kinna 1995 , págs. 259-260; Parson 2018 , pág. 36.
- 1 2 Fessenden 2021 , pág. 242.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 114.
- 1 2 Border Giles 2021 , pág. 177.
- ↑ Crass 2009 , págs. 4–5.
- ↑ Kauffman 2002 , pág. 37; Parson 2018 , pág. 36.
- ↑ Zinn 2012 , pág. 7.
- ↑ Siegel 2020 , pág. 26; Border Giles 2021 , pág. 177.
- ↑ Heynen 2015 , pág. 42.
- ↑ Invierno de 2015 , pág. 59.
- ↑ Gracjasz y Grasseni 2020 , p. 34.
- ↑ Border Giles 2021 , pág. xvi.
- ↑ Heynen 2015 , pág. 42; Invierno de 2015 , pág. 59; Parson 2018 , pág. 25; Gracjasz y Grasseni 2020 , pág. 34; Huésped Giles 2021 , p. xvi.
- ↑ Fessenden 2017 , p. ii.
- ↑ Invierno de 2015 , pág. 68.
- ↑ Shannon 2016 , págs. 802–803.
- ↑ McHenry 2012 , pág. 22.
- ↑ Linebaugh y Rediker 1990 , págs. 227–229, 244–245.
- ↑ Border Giles 2021 , pág. 195.
- ↑ Parson 2018 , pág. 28.
- ↑ Parson 2018 , pág. 5.
- ↑ Border Giles 2021 , pág. 2.
- ↑ Heynen 2010 , pág. 1227; Shannon 2016 , pág. 802.
- ↑ Border Giles 2021 , pág. 16.
- ↑ Gavriluţă & Dăscăliţa 2011 , p. 67.
- ↑ Hisham y Amin 2023 , pág. 251.
- ↑ Gavriluţă & Dăscăliţa 2011 , p. 67; Gunningham 2017 , pág. 388; Hisham y Amin 2023 , pág. 251.
- ↑ Invierno 2015 , pág. 60; Shannon 2016 , pág. 802.
- ↑ Invierno de 2015 , pág. 60.
- ↑ Heynen 2010 , pág. 1236.
- ↑ DiVito Wilson 2013 , pág. 732.
- ↑ Birch y Hooper 2012 .
- ↑ McMahon 2017 , págs. 18, 29.
- ↑ Gracjasz y Grasseni 2020 , págs .
- ↑ Hirsch 2024 , págs. 4, 7.
Fuentes
- "10 años desde los disturbios de Gotemburgo" . Sveriges Radio . 2011. Consultado el 9 de diciembre de 2025 .
- "400 manifestantes arrestados" . The Daily Item . United Press International. 1985. pág. 3. Recuperado el 30 de noviembre de 2025 a través de Newspapers.com .
- Adair, Stephen (2001). «Los orígenes del movimiento de protesta contra la energía nuclear» . En Coy, Patrick G. (ed.). Investigación en movimientos sociales, conflictos y cambio . Vol. 23. Bingley: Emerald. pp. 145–178 . doi : 10.1016/s0163-786x(01)80020-3 . ISBN 978-0-7623-0786-9Consultado el 25 de noviembre de 2025 .
- Allad-iw, Arthur L. (2006) .'Sagada 11': Pesadilla en la cárcel» . Bulatlat . Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- Armstrong, Matthew (1987). "Hans Haacke: Re-Presenting Reagan" . Radical History Review . 1987 (38): 79–86 . doi : 10.1215/01636545-1987-38-79 . ISSN 0163-6545 . Recuperado el 25 de noviembre de 2025 .
- Bengwayan, AT (2006). «Liberen a los 11 de Sagada: Arranca campaña internacional por los punks torturados por la policía en Buguias» . Bulatlat . Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- Benjamin, Terry II (2024). "Activistas marchan en Greenville y exigen el enjuiciamiento de la policía por su comportamiento agresivo" . Greenville Online . Recuperado el 14 de diciembre de 2025 .
- Birch, Dinah; Hooper, Katy, eds. (2012). "Carnivalesque" . The Concise Oxford Companion to English Literature . Oxford University Press . Recuperado el 2 de enero de 2026 .
- Boarder Giles, David (2021). Una conspiración masiva para alimentar a la gente: Alimentos, no bombas, y el despilfarro de proporciones épicas de las ciudades globales . Durham: Duke University Press. ISBN 978-1-4780-2171-1.
- Brutus, Wilkine (2023). "Grupos propalestinos se enfrentan con grupos proisraelíes en Boca Ratón" . WLRN . Consultado el 16 de diciembre de 2025 .
- Bryan, Susannah (2023). "Fort Lauderdale perdió un caso sobre la prohibición de alimentar a personas sin hogar. Ahora la ciudad debe 640 000 dólares en honorarios de abogados" . South Florida Sun Sentinel . Consultado el 29 de diciembre de 2025 .
- Se retiran los cargos contra los detenidos del grupo "Comida, no bombas" de Orlando . Central Florida News . 2011. Archivado del original el 22 de febrero de 2012. Consultado el 22 de febrero de 2012 .
- Chew, Darcy; Treseler, Zachary; Nanda, Shivangi (2024). "Campamento de solidaridad de Gaza instalado en el KSL Oval" . The Observer . Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Christian, László; Erdős, Ákos; Háló, Gergő (2022). "Los antecedentes y repercusiones del caso George Floyd". Ciencias sociales convincentes . 8 (1) 2082094.doi : 10.1080/ 23311886.2022.2082094 . ISSN 2331-1886 .
- Clary, Mike (2014). "Activista de 90 años es nuevamente citado por alimentar a personas sin hogar en Fort Lauderdale" . South Florida Sun Sentinel . Archivado del original el 6 de enero de 2018. Recuperado el 29 de diciembre de 2025 .
- Conn, Jennifer (2020). "Manifestantes de Akron marchan por el empoderamiento de la comunidad negra" . Spectrum 1. Recuperado el 14 de diciembre de 2025 .
- Cook, Alex (22 de agosto de 2012). "Comida, no bombas, para alimentar a los manifestantes durante la Convención Nacional Republicana" . WUSF . Consultado el 14 de diciembre de 2025 .
- Crass, Chris (2009). "Pero no tenemos líderes: desarrollo del liderazgo y organización antiautoritaria" . The Anarchist Library . Recuperado el 7 de diciembre de 2025 .
- Dada, Yinka (2006). "Food Not Bombs y la gira nigeriana de NANS 2006: Nuestra aceptación" . Food Not Bombs . Recuperado el 8 de diciembre de 2025 .
- Dada, Yinka O.; Israel, Idowu O. (2006). "Informe del colectivo organizador de Alimentos, No Bombas de África Occidental: Gira de FNB/NANS por Nigeria, febrero de 2006" . Alimentos, No Bombas . Recuperado el 8 de diciembre de 2025 .
- DiVito Wilson, Amanda (2013). "Más allá de lo alternativo: explorando el potencial de los espacios alimentarios autónomos" . Antipode . 45 (3): 719–737 . doi : 10.1111/j.1467-8330.2012.01020.x . ISSN 0066-4812 . Recuperado el 3 de enero de 2026 .
- Donohoe, Kevin S. (2011). "Arrestan a miembros de Food Not Bombs por alimentar a los hambrientos" . The Nation . Recuperado el 27 de diciembre de 2025 .
- Downey, Gary L. (1986). "Ideología y la identidad de la concha: dilemas organizacionales en el movimiento antinuclear" . Problemas sociales . 33 (5): 357– 373. doi : 10.2307/800656 . hdl : 10919/25820 . JSTOR 800656. Recuperado el 25 de noviembre de 2025 .
- Dumlao, Artemio (2006). "3 punks absueltos de cualquier vínculo con comunistas" . Philstar . Recuperado el 8 de diciembre de 2025 .
- Dupuis-Déri, Francis (2010). "Anarquismo y la política de los grupos de afinidad". Estudios anarquistas . 18 (1): 40– 61. ISSN 0967-3393 .
- Eckerson, Amanda (2011). "Primero los platos, luego la revolución" . Portland Monthly . Recuperado el 14 de diciembre de 2025 .
- Emerson, William J. III (2010). «La batalla de Seattle» . Guerras culturales: Una enciclopedia de temas, puntos de vista y voces . Armonk: ME Sharpe. págs. 37–38 . ISBN 978-0-7656-2250-1. Consultado el 9 de diciembre de 2025 .
- «Tribunal Federal de Apelaciones falla a favor de Orlando en la prohibición de alimentar a personas sin hogar» . Lakeland Ledger . Associated Press. 2010. Consultado el 17 de diciembre de 2025 .
- Fessenden, Sarah Grace (2017). "Solo queremos calentar algunas barrigas": Food Not Bombs, anarquismo y reciclaje de alimentos desperdiciados para la protesta (Tesis doctoral). Vancouver: Universidad de Columbia Británica . Recuperado el 7 de diciembre de 2025 .
- Fessenden, Sarah (2021). «La comida es un derecho, no un privilegio: anarquismo punk, efimeridad y la siembra del cambio en Vancouver». En Kuppinger, Petra (ed.). Espacios emergentes: cambio e innovación en pequeños espacios urbanos . Cham: Springer Nature. ISBN 978-3-030-84379-3.
- "Comida, no bombas en Nigeria" . Comida, no bombas . 2006. Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- Fornarola, Isaac; Syed, Maleeha (2020). "Protesta en Battery Park, Burlington, Vermont: Un día en la vida de los manifestantes" . Burlington Free Press . Recuperado el 14 de diciembre de 2025 .
- "Liberen a los Sagada 11 Solidaridad" . Food Not Bombs . 2006. Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- "Una huelguista de hambre de Fort Lauderdale continúa protestando contra la prohibición municipal de compartir comida en los parques" . WMNF . 2013. Archivado del original el 5 de enero de 2015. Consultado el 29 de diciembre de 2025 .
- Gavriluţă, Cristina; Dăscăliţa, Ana-Dăscăliţa (2011). «El Activismo Social y sus Manifestaciones» . Analele Ştiinţifice ale Universităţii »Alexandru Ioan Cuza« din Iaşi. Sociología y asistencia social . 1 : 67–80 . Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- Gay, Kathlyn; Gay, Martín (1999). "Acción Directa". Enciclopedia de anarquía política . Santa Bárbara: ABC-CLIO. pag. 62-63. ISBN 978-0-87436-982-3.
- Gelderloos, Peter (2006). "Una historia crítica de Harrisonburg Food Not Bombs" . Social Anarchism . 39. Recuperado el 2 de diciembre de 2025 – a través de The Anarchist Library .
- Goggin, Kayla (2021). "El 11.º Circuito declara inconstitucionales las restricciones impuestas por Fort Lauderdale al intercambio de alimentos en los parques" . Courthouse News Service . Consultado el 29 de diciembre de 2025 .
- Gordon, Bill (1988). "Voluntarios arrestados en reparto de comida en San Francisco" . San Francisco Chronicle . pág. 3. Recuperado el 7 de enero de 2026 a través de Newspapers.com .
- Gordon, Rachel (1995). "Jordan dio en el clavo, pero a pocos les gustó la melodía" . The San Francisco Examiner . pág. 12. Recuperado el 1 de diciembre de 2025 a través de Newspapers.com .
- Gore, Jeff (2011). "La prohibición de Orlando de alimentar a las personas sin hogar llega a los tribunales" . Orlando Weekly . Recuperado el 17 de diciembre de 2025 .
- Gracjasz, Aleksandra; Grasseni, Cristina ( 2020). "Donación de alimentos en Gdańsk. Entre Food Not Bombs y el Banco de Alimentos" . Ethnologia Polona . 41. doi : 10.23858/ethp.2020.41.2018 . ISSN 2719-6976 . Consultado el 7 de diciembre de 2025 .
- Green, Matthew (2019). "CRONOLOGÍA: La frustrante historia política de las personas sin hogar en San Francisco" . KQED . Recuperado el 30 de noviembre de 2025 .
- Gregory, James N. (2020). "Reconfigurando la izquierda estadounidense" . Labor . 17 (2): 11– 45. doi : 10.1215/15476715-8114733 . ISSN 1547-6715 . Recuperado el 24 de noviembre de 2025 .
- Grunau, Sarah (2024). "Juez del Tribunal de Distrito de EE. UU. ordena a Houston que deje de multar a Food Not Bombs por alimentar a personas sin hogar" . Houston Public Media . Archivado del original el 18 de septiembre de 2025. Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Gunningham, Neil (2017). "Construyendo normas desde la base: desinversión, política expresiva y cambio climático" . Law & Policy . 39 (4): 372–392 . doi : 10.1111/lapo.12083 . ISSN 0265-8240 . Recuperado el 8 de diciembre de 2025 .
- Hammond, John L. (2015). "El anarquismo de Occupy Wall Street" . Science & Society . 79 (2): 288–313 . doi : 10.1521/siso.2015.79.2.288 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 24583903. Recuperado el 11 de diciembre de 2025 .
- Hirsch, Carolin (2024). Redes de apoyo mutuo: Myanmar Food Not Bombs como economía solidaria . 4.ª Conferencia Internacional sobre Estudios de Birmania/Myanmar. Chiang Mai: Universidad de Chiang Mai.
- «Oye Dyer, ¿a quién llamas terrorista?» . West Orlando News . 2011. Archivado del original el 6 de febrero de 2012. Consultado el 27 de diciembre de 2025 .
- Heynen, Nik (2010). «Preparando la acción directa de desobediencia civil no violenta para los hambrientos: "Comida, no bombas" y el resurgimiento de la democracia radical en EE . UU.». Urban Studies . 47 (6): 1225–1240 . doi : 10.1177/0042098009360223 . ISSN 0042-0980 . Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- Heynen, Nik (2015). «Devolviendo la vida al cuerpo a través de la geografía radical del hambre: El caso Haymarket y sus consecuencias» . ACME . 7 (1): 32–44 páginas. doi : 10.14288/ACME.V7I1.792 . Consultado el 7 de diciembre de 2025 .
- Hisham, Nadiyah Noor; Amin, Noor Dina Md (2023). "Diseño para personas sin hogar en Kuala Lumpur: conceptos y estudios de caso" . Revista Internacional de Ingeniería Integrada . 15 (6). doi : 10.30880/ijie.2023.15.06.029 . Recuperado el 8 de diciembre de 2025 .
- Holmes, Marisa (2023). Organizing Occupy Wall Street: This is Just Practice . Singapur: Springer Nature. ISBN 978-981-19-8947-6.
- Holpuch, Amanda (2023). "Voluntarios de Houston luchan contra las multas por servir comidas a personas sin hogar" . The New York Times . Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Hudson, David L Jr. (2018). "El 11.º Circuito dictamina que el grupo de Fort Lauderdale que alimenta a personas sin hogar es lo suficientemente expresivo como para estar protegido por la Primera Enmienda" . The Free Speech Center . Recuperado el 29 de diciembre de 2025 .
- Huff, Ryan (2007). "Se recuerda el trágico giro de la protesta" . East Bay Times . Recuperado el 30 de noviembre de 2025 .
- Hughes, Isabel (2020).«Ya no es solo un asunto de negros», afirman los manifestantes de Wilmington, exigiendo justicia para George Floyd . Delaware Online . Consultado el 14 de diciembre de 2025 .
- «Israel ha cometido genocidio en la Franja de Gaza, según la Comisión de la ONU» . ACNUDH . 16 de septiembre de 2025. Archivado del original el 25 de septiembre de 2025. Consultado el 16 de diciembre de 2025 .
- Jenkins, Mark (16 de junio de 2011). "Abogado: Los arrestos por alimentar a personas sin hogar son ilegales" . Central Florida News . Archivado del original el 27 de agosto de 2011. Recuperado el 27 de diciembre de 2025 .
- Johnson, Clarence (1995). "Medidas más duras contra las personas sin hogar" . San Francisco Chronicle . pág. 4. Recuperado el 1 de diciembre de 2025 a través de Newspapers.com .
- Joseph, Chris (2014). "Ocho manifestantes arrestados por intentar reunirse con funcionarios municipales por las leyes sobre personas sin hogar; uno está en huelga de hambre" . Broward Palm Beach New Times . Archivado del original el 5 de enero de 2015. Recuperado el 29 de diciembre de 2025 .
- Kauffman, LA (2002). «Una breve historia de la renovación radical». En Shepard, Benjamin; Hayduk, Ronald (eds.). De ACT UP a la OMC: protesta urbana y construcción de comunidad en la era de la globalización . Londres: Verso. pp. 35–40 . ISBN 1-85984-653-X.
- Kimmett, Colleen (10 de noviembre de 2011). "Occupy Vancouver se convierte en un gran restaurante en el centro" . The Tyee . Recuperado el 14 de diciembre de 2025 .
- Kington, Dani (2023). "Manifestación muestra apoyo a Palestina – Athens County Independent" . Athens County Independent . Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Kinna, Ruth (1995). «La teoría de la ayuda mutua de Kropotkin en contexto histórico» . Revista Internacional de Historia Social . 40 (2): 259– 283. doi : 10.1017/S0020859000113227 . ISSN 0020-8590 . Consultado el 2 de diciembre de 2025 .
- Lane, Kimberly; Williams, Yaschica; Hunt, Andrea N.; Paulk, Amber (2020). "El encuadre de la raza: Trayvon Martin y el movimiento Black Lives Matter" . Journal of Black Studies . 51 (8): 790– 812. doi : 10.1177/0021934720946802 . ISSN 0021-9347 . Recuperado el 14 de diciembre de 2025 .
- Lehman, Betsy (1982). "Tiendas anti-Reagan en Common" . The Boston Globe . pág. 31. Recuperado el 25 de noviembre de 2025 a través de Newspapers.com .
- Levy, Peter B. (2013). «Nueva Izquierda» . En Rubin, Joan Shelley; Casper, Scott E. (eds.). The Oxford Encyclopedia of American Cultural and Intellectual History . Oxford: Oxford University Press . Recuperado el 24 de noviembre de 2025 .
- Linebaugh, Peter ; Rediker, Marcus (1990). «La hidra de muchas cabezas: marineros, esclavos y la clase obrera atlántica en el siglo XVIII» . Journal of Historical Sociology . 3 (3): 225– 252. doi : 10.1111/j.1467-6443.1990.tb00149.x . ISSN 0952-1909 . Consultado el 7 de diciembre de 2025 .
- Linn, John (2007). "¡954 Represent!" . Broward Palm Beach New Times . Archivado del original el 18 de febrero de 2017 . Recuperado el 29 de diciembre de 2025 .
- Maar, Enrique Ricardo III (2021). ¡Congelados!: El movimiento popular para detener la carrera armamentística y acabar con la Guerra Fría . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-6089-1.
- McHenry, Keith (2012). Hambrientos de paz: Cómo puedes ayudar a acabar con la pobreza y la guerra con alimentos, no con bombas (PDF) . Tucson: See Sharp Press. ISBN 978-1-937276-06-5.
- McMahon, Dylan (2017). «Un “festín de locos”: Seguridad alimentaria y lo carnavalesco en Food Not Bombs de Peterborough, Ontario» . UnderCurrents: Journal of Critical Environmental Studies . 20 : 18–31 . doi : 10.25071/2292-4736/39893 . ISSN 2292-4736 . Consultado el 3 de enero de 2026 .
- "Resolución del Senado de NANS 2006" . Asociación Nacional de Estudiantes Nigerianos . 2006. Consultado el 8 de diciembre de 2025 a través de Food Not Bombs.
- Parson, Sean (2015). "Parques, permisos y policía antidisturbios: San Francisco Food Not Bombs y ocupaciones autónomas del espacio" . New Political Science . 37 (3): 346– 362. doi : 10.1080/07393148.2015.1056430 . ISSN 0739-3148 . Recuperado el 30 de noviembre de 2025 .
- Parson, Sean (2018). Cocinando una revolución: Comida, no bombas; hogares, no cárceles, y resistencia a la gentrificación . Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-1-5261-0735-0.
- Peck, John E. (2020). «La prefiguración de Seattle: una batalla que se gestó durante muchos años» . Socialismo y Democracia . 34 (1): 66– 85. doi : 10.1080/08854300.2020.1763067 . ISSN 0885-4300 . Recuperado el 9 de diciembre de 2025 .
- Pérez, Andrew (2014). "Más arrestos por alimentar a personas sin hogar en Fort Lauderdale en medio de la indignación nacional" . Local 10. Archivado del original el 5 de enero de 2015. Recuperado el 29 de diciembre de 2025 .
- «Filipinas: Once personas, entre ellas dos niños, detenidas arbitrariamente» . Organización Mundial contra la Tortura . 2006. Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
- Picon, Andrés (2022). «Hackeó computadoras del gobierno para protestar “pacíficamente” por el trato a las personas sin hogar. ¿Cómo debería ser castigado?» . San Francisco Chronicle . Consultado el 29 de diciembre de 2025 .
- Rampino, Jacob (2024) .Las protestas de "No otra bomba" presionan a Harris para que ponga fin al suministro de armas a Israel . FSView y Florida Flambeau . Consultado el 16 de diciembre de 2025 .
- Rishaug, Noah (2024). "Comunidades indígenas y palestinas de Saskatoon se reúnen en oración colectiva por Gaza" . CTV . Recuperado el 27 de diciembre de 2025 .
- Rodríguez Polo, Mario (2014). "Un enfoque comparativo de Occupy Olomouc a través de la experiencia del Movimiento 15M". En Sobolewska-Myślik, Katarzyna; Kasprowicz, Dominika (eds.). Espacio: Alternativas sociopolíticas en Europa Central . Varsovia: Dom Wydawniczy Elipsa. ISBN 978-83-8017-020-9.
- Rogers, Alisdair; Castree, Noel ; Kitchin, Rob , eds. (2013). "Movimiento antiglobalización" . Diccionario de geografía humana . Oxford University Press . Recuperado el 9 de diciembre de 2025 .
- Rosenblum, Sydney (2019). "Sin hogar y hambrientos: Exigiendo el derecho a compartir alimentos" . Fordham Urban Law Journal . 46 (4): 1004– 1040. Recuperado el 29 de diciembre de 2025 .
- Santich, Kate (2007). "Hombre no culpable en caso de alimentar a personas sin hogar" . Orlando Sentinel . Archivado del original el 12 de octubre de 2007. Recuperado el 17 de diciembre de 2025 .
- Schlueb, Mark (2010). "Defensores de las personas sin hogar consiguen una nueva audiencia en el caso de la alimentación en el parque del lago Eola" . Orlando Sentinel . Archivado del original el 11 de septiembre de 2010. Recuperado el 17 de diciembre de 2025 .
- Schuetz, RA (2025). "Dentro del silencioso cambio de Houston hacia la vigilancia policial de las personas sin hogar" . Houston Chronicle . Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Shakarian, Paulo; Shakarian, Jana; Ruef, Andrew (2013). Introducción a la guerra cibernética: un enfoque multidisciplinario . Ámsterdam; Boston: Syngress Press. ISBN 978-0-12-407814-7.
- Shannon, Deric (2016). «Justicia alimentaria, acción directa y la empresa de derechos humanos» . Sociología crítica . 42 (6): 799– 814. doi : 10.1177/0896920515608924 . ISSN 0896-9205 . Recuperado el 7 de diciembre de 2025 .
- Sheedy, Matt (2014). «El movimiento Occupy, la religión y las formaciones sociales» . Boletín para el estudio de la religión . 43 (1): 17– 24. doi : 10.1558/bsor.v43i1.17 . ISSN 2041-1871 . Recuperado el 11 de diciembre de 2025 .
- Siegel, Jonathan R. (2020). "Guía de procedimiento parlamentario para profesores de derecho" . Journal of Legal Education . 70 : 26–64 . ISSN 0022-2208 . Recuperado el 7 de diciembre de 2025 .
- Solnit, Rebecca ; Schwartzenberg, Susan (2000). Ciudad hueca: El asedio de San Francisco y la crisis del urbanismo estadounidense . Londres; Nueva York: Verso. ISBN 1-85984-794-3.
- Spataro, David (2015). "Contra un urbanismo despolitizado del tipo 'hágalo usted mismo': Food Not Bombs y la lucha por el espacio público" . Journal of Urbanism . 9 (2): 185– 201. doi : 10.1080/17549175.2015.1056208 . ISSN 1754-9175 . Recuperado el 27 de diciembre de 2025 .
- Stolberg, Sheryl Gay (2015). "Tras la manifestación de miles de personas en Baltimore, la policía realiza algunos arrestos al entrar en vigor el toque de queda" . The New York Times . Consultado el 14 de diciembre de 2025 .
- Talbot, Stephen (2016) .«Tener y no tener»: Los primeros días de la indigencia en el Área de la Bahía . KQED . Consultado el 30 de noviembre de 2025 .
- Thomas, Dominique; Zuckerman, Allana (2018), "Black Lives Matter en la psicología comunitaria" , Psicología comunitaria en perspectiva global , vol. 4, n.º 2, Universidad de Salento, pp. 1–8 , doi : 10.1285/I24212113V4I2P1 , consultado el 14 de diciembre de 2025.
- Thornton, Claire (3 de agosto de 2023). "Hombre de Texas que dio comida a personas sin hogar afuera de una biblioteca de Houston presenta una demanda" . USA TODAY . Consultado el 16 de diciembre de 2025 .
- Turner, Matt (2011). "Campaña de la Alianza de las Conchas contra la central nuclear de Seabrook, New Hampshire, 1976-1989" . Base de datos global de acción no violenta . Recuperado el 25 de noviembre de 2025 .
- van Voorst, L. Bruce (1982). "Las masas críticas" . Política exterior (48): 82– 93. doi : 10.2307/1148267 . JSTOR 1148267 . Consultado el 25 de noviembre de 2025 .
- Vasquez, Lucio (2024). "Se desestimaron dos casos más contra Food Not Bombs por alimentar a la comunidad sin hogar de la ciudad" . Houston Public Media . Archivado del original el 2 de agosto de 2025. Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Waldron, Jeremy (2000). "Personas sin hogar y comunidad" . Revista de Derecho de la Universidad de Toronto . 50 (4): 371– 406. ISSN 0381-1638 . Recuperado el 7 de enero de 2026 .
- Walker, Thaai (1995). "Casi 300 arrestados en una violenta protesta en San Francisco" . San Francisco Chronicle . pág. 10. Recuperado el 1 de diciembre de 2025 a través de Newspapers.com .
- Weiss, Marshall (2025). "Estudiante de posgrado judío local entre los oradores en la manifestación 'Llámenlo genocidio' en el centro de la ciudad" . The Dayton Jewish Observer . Recuperado el 16 de diciembre de 2025 .
- Wilkinson, Rachel (2025). "JVP y otros organizan comidas compartidas para 'visibilizar el hambre desde Pittsburgh hasta Palestina'"." . Periódico de la ciudad de Pittsburgh . Consultado el 16 de diciembre de 2025 .
- Winter, Drew Robert (2015). «Haciendo la liberación: La historia y la estrategia de Food Not Bombs». En Nocella, Anthony J. II; White, Richard J.; Cudworth, Erika (eds.). Anarquismo y liberación animal: Ensayos sobre elementos complementarios de la liberación total . Jefferson: McFarland. ISBN 978-1-4766-2132-6.
- Yumuk, Fahir (2022). Entre la ansiedad y la esperanza: el flujo y reflujo de la política prefigurativa después de las protestas de Gezi (tesis de maestría). Estambul: Universidad de Boğaziçi.
- Zinn, Howard (2006). "En memoria del voluntario de Food Not Bombs, Eric Weinberger, 19 de febrero de 1932 - 15 de diciembre de 2006" . Food Not Bombs . Recuperado el 18 de febrero de 2026 .
- Zinn, Howard (2012). Prólogo. Hambrientos de paz: Cómo puedes ayudar a acabar con la pobreza y la guerra con alimentos, no con bombas (PDF) . Por McHenry, Keith . Tucson: See Sharp Press. pág. 7. ISBN 978-1-937276-06-5.
Enlaces externos
- Organizaciones pacifistas con sede en Estados Unidos
- Grupos contrarios a la guerra de Irak
- Organizaciones de ayuda contra el hambre
- Movimiento antinuclear
- organizaciones anarquistas internacionales
- Anarcopunk
- anarquismo verde
- Organizaciones veganas internacionales
- cultura del hazlo tú mismo
- desperdicio de alimentos
- Seguridad alimentaria en los Estados Unidos
- Establecimientos en Massachusetts en 1980
- Organizaciones fundadas en 1980
- Organizaciones vegetarianas internacionales