Hayim Nahman Bialik

Hayim Nahman Bialik ( en hebreo : חיים נחמן ביאַליק ; 9 de enero de 1873 – 4 de julio de 1934) ^{[ a ]} fue un poeta ruso-judío que escribió principalmente en hebreo y yiddish . Bialik es considerado un pionero de la poesía hebrea moderna , parte de la vanguardia de pensadores judíos que dieron voz a un nuevo espíritu de su tiempo, y reconocido hoy como el poeta nacional de Israel . ^{[ 1 ]} Siendo un destacado ensayista, poeta y narrador, Bialik también tradujo importantes obras de lenguas europeas al hebreo. ^{[ 2 ]}

Hayim Nahman Bialik nació en Radi, gobernación de Volinia, en el Imperio ruso ^{[ 3 ],} hijo de Itzik Yosef Bialik, comerciante de madera de Zhytomyr , y su esposa, Dinah Priveh. ^{[ 4 ]} Tenía un hermano mayor, Sheftel (nacido en 1862), y dos hermanas, Chenya-Ides (nacida en 1871) y Blyuma (nacida en 1875). ^{[ 5 ]} Cuando Bialik tenía 8 años, su padre falleció. Su madre lo llevó a Zhytomyr para vivir con su abuelo ortodoxo , Yankl-Moishe Bialik. Bialik no volvería a ver a su madre durante más de veinte años, hasta que la llevó a Odessa para vivir con él. ^{[ 6 ]}

En Zhytomyr, Bialik exploró la literatura europea junto con la educación religiosa judía tradicional que recibía. A los 15 años, convenció a su abuelo para que lo enviara a la Yeshivá Volozhin en la Gobernación de Vilna para estudiar con Naftali Zvi Yehuda Berlin , donde esperaba poder continuar su formación judía a la vez que ampliaba sus conocimientos de literatura europea. Allí, Bialik entró en contacto con el movimiento Haskalá (Ilustración judía) y, como resultado, se alejó de la vida religiosa de la yeshivá . Una anécdota en la biografía de Chaim Soloveitchik cita a un estudiante anónimo, presumiblemente el propio Bialik, que fue expulsado de la yeshivá por su participación en el movimiento Haskalá. Mientras el rabino Chaim lo escoltaba fuera, Bialik preguntó: "¿Por qué?". En respuesta, el rabino dijo que había dedicado ese tiempo a convencer a Bialik de que no utilizara su talento para la escritura en contra del mundo de la yeshivá. Poemas como HaMatmid ("El estudiante del Talmud"), escrito en 1898, reflejan la gran ambivalencia de Bialik hacia ese estilo de vida: por un lado, admiración por la dedicación y la devoción de los estudiantes de la yeshivá a sus estudios; por otro, desdén por su mundo limitado.

A los 18 años, Bialik partió hacia Odessa , centro de la cultura judía moderna en el sur del Imperio ruso. Lo atraía su admiración por autores como Mendele Mocher Sforim y Ahad Ha'am . Allí, Bialik estudió lenguas y literatura rusa y alemana, soñando con ingresar en el Seminario Rabínico Ortodoxo de Berlín . Solo y sin recursos, Bialik se ganaba la vida enseñando hebreo .

En 1892, Bialik publicó su primer poema, El Hatzipor ("Al pájaro"), que expresa un anhelo por Sión , en un folleto editado por Yehoshua Hana Rawnitzki (1859-1944), lo que le abrió las puertas de los círculos literarios judíos de Odessa. Allí, se unió al movimiento Hovevei Zion, donde entabló amistad con el autor Ahad Ha'am , quien influyó significativamente en su visión sionista .

En 1892, la Yeshivá de Volozhin cerró sus puertas y Bialik regresó a su hogar en Zhytomyr para evitar que su abuelo descubriera que había abandonado su educación religiosa. Al llegar, encontró a su abuelo y a su hermano mayor al borde de la muerte. Tras sus fallecimientos, Bialik se casó con Manya Averbuch ^{[ 7 ]} en 1893.

Durante un tiempo, trabajó como contable en el negocio maderero de su suegro en Korostyshiv , cerca de Kiev . Esta experiencia no tuvo éxito, por lo que en 1897 se mudó a Sosnowiec , un pequeño pueblo en la cuenca del Dąbrowa , en la región del Vístula , en la Polonia del Congreso , que estaba bajo control ruso. Allí, Bialik trabajó como profesor de hebreo y, para obtener ingresos adicionales, como comerciante de carbón . En 1900, deprimido por la vida provinciana de Sosnowiec, Bialik consiguió un trabajo como profesor en Odessa.

Bialik visitó Estados Unidos, donde se hospedó con su primo Raymond Bialeck en Hartford, Connecticut . Es tío del tatarabuelo de la actriz Mayim Bialik . ^{[ 8 ]}

El año 1900 marcó el inicio del "período dorado" de Bialik: continuó su actividad en los círculos sionistas y literarios, y su fama literaria siguió en ascenso. En 1901 se publicó en Varsovia su primer poemario , que recibió una gran aclamación de la crítica, siendo aclamado como "El poeta del Renacimiento Nacional". En 1904, Bialik se trasladó brevemente a Varsovia para ejercer como editor literario de la revista semanal Ha-Shiloaḥ , fundada por Ahad Ha'am , cargo que desempeñó durante seis años.

En 1903, tras los pogromos de Kishinev , la Comisión Histórica Judía de Odessa pidió a Bialik que viajara a Kishinev (hoy Chișinău ) para entrevistar a los supervivientes y elaborar un informe. En respuesta a sus hallazgos, Bialik escribió su poema épico « En la ciudad de la matanza » (publicado originalmente bajo el nombre de «Massa Nemirov»), una poderosa declaración de angustia ante la situación de los judíos. Se dice que la condena de la pasividad ante la violencia antisemita que contiene el poema inspiró a miles de jóvenes judíos a abandonar su pacifismo y unirse a la resistencia rusa contra el zar, ^{[ 9 ]} la fundación de grupos de autodefensa judíos en el Imperio ruso y, posteriormente, la Haganá en Palestina . ^{[ 10 ] [ 6 ]}

Fue durante su visita a Odessa que Bialik conoció por primera vez al pintor Ira Jan , ^{[ 12 ]} con quien mantuvo una relación amorosa secreta durante muchos años. ^{[ 13 ]}

A principios de la década de 1900, Bialik, junto con Yehoshua Rawnitzki , Simcha Ben Zion y Elhanan Leib Lewinsky , fundó Moriah, una editorial destinada a publicar clásicos hebreos y textos escolares. ^{[ 14 ]} Tradujo al hebreo varias obras europeas, como Julio César de William Shakespeare , Guillermo Tell de Friedrich Schiller , la novela Don Quijote de Miguel de Cervantes , poemas de Heinrich Heine y El Dybbuk de S. Ansky .

Entre 1899 y 1915, Bialik publicó cerca de 20 poemas en yiddish en diversas publicaciones periódicas del Imperio ruso. Estos poemas suelen considerarse entre los mejores de la poesía yiddish moderna. A partir de 1908, Bialik se dedicó a la prosa: en colaboración con Rawnitzki, publicó Sefer HaAggadah ( El Libro de las Leyendas, 1908-1911), una edición en dos volúmenes de los cuentos populares y proverbios dispersos en el Talmud . El libro comprende una selección de cientos de textos organizados temáticamente. Fue reconocido de inmediato como una obra maestra y se ha reimpreso numerosas veces. Bialik también editó los poemas del poeta y filósofo andalusí Salomón ibn Gabirol y comenzó un comentario moderno sobre la Mishná , pero solo completó Zeraim , el primero de los seis Sedarim (Órdenes) de la Mishná. ^{[ 15 ]} Para ello, Bialik optó intencionadamente por utilizar la edición tradicional de Vilna de la Mishná en lugar de un texto más científico y creó, posiblemente, el primer comentario moderno a un Seder de la Mishná que incluía, en su introducción, un resumen del contenido así como todos los pasajes bíblicos relevantes. ^{[ 16 ]} En la década de 1950, bajo la dirección de Hanoch Albeck , el Instituto Bialik publicó un comentario sobre toda la Mishná, una ampliación del proyecto de Bialik.

En 1919, en Odessa, Bialik fundó la editorial Dvir. ^{[ 17 ] [ 18 ]} La institución, ahora con sede en Israel, se conoce hoy como Kinneret Zmora-Bitan Dvir tras ser adquirida por la editorial Zmora-Bitan en 1986 y posteriormente fusionarse con Kinneret Publishing. Fue en Odessa donde Bialik entabló amistad con la soprano Isa Kremer y la inspiró a convertirse en la primera mujer en cantar música yiddish en un escenario de concierto.

Bialik permaneció en Odessa hasta 1921, año en que la editorial Moriah fue clausurada por las autoridades soviéticas debido a la creciente paranoia tras la Revolución Bolchevique . Gracias a la intervención de Maxim Gorki , un grupo de escritores hebreos obtuvo permiso del gobierno soviético para abandonar el país.

Bialik se trasladó, tras pasar por la Segunda República Polaca y la Turquía revolucionaria de Ankara , a Berlín , donde, junto con sus amigos Yehoshua Rawnitzki y Shmaryahu Levin , refundó la editorial Dvir. Allí, en colaboración con la escuela rabínica Hochschule für die Wissenschaft des Judentums , Bialik publicó la primera revista científica en hebreo.

En Alemania, Bialik se unió a una comunidad de destacados autores y editores judíos. Entre ellos se encontraban Shmuel Yosef Agnon , Salman Schocken (propietario de los grandes almacenes Schocken y fundador de la librería Schocken ), el historiador Simon Dubnow , Israel Isidor Elyashev , Uri Zvi Greenberg , Jakob Klatzkin (cofundador de la editorial Eshkol en Berlín), Moyshe Kulbak , Zeev Latsky ("Bertoldi") (cofundador de la editorial Klal-farlag en Berlín en 1922), Simon Rawidowicz (cofundador de Klal-farlag) , Zalman Shneour , Nochum Shtif , Shaul Tchernichovsky , Shoshana Persitz (fundadora de la editorial Omanut) y Martin Buber . Se reunían habitualmente en la Casa del Comité Hebreo ( en hebreo : בת וועד העברי , romanizado :  Bet Havad haIvri ) en el barrio Scheunenviertel de Berlín , en el Café Monopol, que tenía un rincón donde se hablaba hebreo, o en el Café des Westens (ambos en los barrios occidentales más elegantes de Berlín).

Bialik sucedió al editor jefe hebreo de Klal Publishing, Saul Israel Hurwitz , tras su muerte el 8 de agosto de 1922, período durante el cual se publicaron 80 títulos. ^{[ 19 ]}

En enero de 1923, el 50 cumpleaños de Bialik se celebró en la antigua sala de conciertos de la Filarmónica de Berlín , reuniendo a todas las personas importantes. ^{[ 20 ]}

Bialik visitó Palestina por primera vez en 1909. ^{[ 10 ] [ 6 ]} En 1924, se trasladó con su editorial Dvir a la ciudad de Tel Aviv , dedicándose a actividades culturales y asuntos públicos y convirtiéndose en una figura literaria célebre en el Yishuv . En 1927, Bialik fue elegido presidente de la Asociación de Escritores Hebreos , cargo que conservó el resto de su vida. Ese mismo año, fundó la sociedad Oneg Shabbat de Tel Aviv , que organizaba reuniones comunitarias los sábados por la tarde para estudiar la Torá y cantar. Aunque no era un judío observante, Bialik creía que la observancia pública del Shabat era esencial para la preservación del pueblo judío. En respuesta a las críticas sobre su activismo comunitario, Bialik respondió: «Muéstrenme al juez que pueda decir qué es preferible: un buen poema o una buena acción». ^{[ 21 ]}

Bialik escribió varios tipos de poesía; quizás sea más conocido por sus extensos poemas nacionalistas, que claman por un despertar del pueblo judío. Bialik experimentó su propio despertar incluso antes de escribir esos poemas, surgido de la ira y la vergüenza que sintió ante la respuesta judía a los pogromos. En su poema « En la ciudad de la matanza» , Bialik criticó duramente a los judíos de Kishinev que permitieron que sus perseguidores pisotearan su voluntad sin levantarse para defenderse. ^{[ 22 ]} No menos admirados son sus apasionados poemas sobre el amor, la naturaleza, el anhelo de Sion y los poemas infantiles.

Bialik escribió la mayoría de sus poemas con la pronunciación asquenazí . Hoy en día, el hebreo israelí moderno utiliza la pronunciación sefardí (lo que Miryam Segal denominó el «nuevo acento»), es decir, una amalgama de vocales y consonantes de diversas procedencias. ^{[ 23 ]} En consecuencia, los poemas de Bialik rara vez se recitan en la métrica en la que fueron escritos, aunque, según Segal, el patrón de acentuación asquenazí (penúltimo) aún se conserva. ^{[ 24 ]}

Bialik contribuyó significativamente al renacimiento del idioma hebreo , que antes de su época se utilizaba casi exclusivamente para la liturgia. La generación de poetas en lengua hebrea que siguió los pasos de Bialik, entre ellos Jacob Steinberg y Jacob Fichman , es conocida como «la generación Bialik».

Bialik es honrado como el poeta nacional de Israel. La Casa Bialik , su antigua residencia en la calle Bialik 22 en Tel Aviv, se ha convertido en un museo y un centro para eventos literarios. El Premio Bialik de literatura fue establecido por la municipalidad de Tel Aviv ; Kiryat Bialik , un suburbio de Haifa, y Givat Hen , un moshav que limita con la ciudad de Raanana , llevan su nombre. El organismo de investigación y la editorial, el Instituto Bialik , llevan su nombre. Es la única persona que tiene dos calles con su nombre en la misma ciudad israelí: la calle Bialik y el bulevar Hen en Tel Aviv. Hay una escuela diurna hebrea Bialik en Toronto, ON, Canadá; ^{[ 25 ]} una escuela secundaria Bialik en Montreal, QC, Canadá, y una escuela judía sionista intercomunitaria en Melbourne llamada Colegio Bialik ; en Caracas, Venezuela , la escuela de la comunidad judía se llama Herzl-Bialik y la escuela judía en Rosario , Argentina lleva su nombre.

Los poemas de Bialik se han traducido a al menos 30 idiomas, y algunos incluso se han musicalizado como canciones populares. Estos poemas, y las canciones basadas en ellos, se han convertido en una parte esencial de la educación y la cultura del Israel moderno y de todo el mundo judío.

Bialik murió en Viena , Austria , el 4 de julio de 1934, de un infarto repentino una semana después de someterse a una exitosa operación de próstata . ^{[ 26 ]} Su entierro en Tel Aviv contó con una gran procesión fúnebre que partió de su casa en la calle que llevaba su nombre, hasta su lugar de descanso final.

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  Mendele Mocher Sforim , Sholem Aleichem , Mordechai Ben Ami , Hayim Bialik en Odessa, 1910
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  Escritores hebreos en Odessa antes de abandonar la Rusia soviética, 1921.
• 
  Pasaporte de la República Popular de Bielorrusia , 1921
• 
  Israel 10 Lirot Anverso y reverso, 1968
• 
  Sello postal israelí, 1959
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  Estatua en Ramat Gan , Israel

• Escritos selectos (poesía y prosa) Hasefer, 1924; Nueva York, New Palestine , 1926; Filadelfia, Jewish Publication Society, 1939; Nueva York, Histadrut Ivrit of America , 1948; Nueva York, Bloch, 1965; Nueva York, Union of American Hebrew Congregations, 1972; Tel Aviv, Dvir and the Jerusalem Post, 1981; Columbus, Alpha, 1987
• El Viernes Corto Tel Aviv, Hashaot, 1944
• Caballero de las Cebollas y Caballero del Ajo Nueva York, Jordan, 1939
• Cosecha aleatoria: Las novelas cortas de C.N. Bialik , Boulder, Colorado, Westview Press (Perseus Books), 1999
• El poema hebreo moderno en sí mismo (2003), ISBN 0-8143-2485-1
• Canciones de Bialik: Poemas selectos de Hayim Nahman Bialik , Syracuse, Syracuse University Press, 2000
• Poemas selectos: Edición bilingüe (traducida por Ruth Nevo), Jerusalén: Dvir, 1981.

• Holtzman, Avner (2017). Hayim Nahman Bialik  : poeta del hebreo . Nuevo refugio. ISBN 978-0300200669.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Tamar Rotem, " La flor olvidada : la vida y obra del poeta nacional Hayyim Nahman Bialik no se enseñan adecuadamente" , periódico Haaretz , 17/07/2001
• Ziva Shamir , " Comerciante espiritual y vagabundo inmóvil : Personajes y voz propia en las obras de Bialik" , Revista "Bikort & Parshanut", 2002
• Ziva Shamir , " Mil bocas ungidas con veneno: la anatomía del antisemitismo moderno en la obra de Bialik" , Revista "KESHER" n.° 33, primavera de 2003.
• Ziva Shamir , "Sin historia, sin relato" , Historias de Bialik: De la textura al contexto (Conferencia, circa 1998), www.zivashamir.com

• Obras de o sobre Hayim Nahman Bialik en el Archivo de Internet
• Obras de Hayim Nahman Bialik en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Petri Liukkonen. "Hayim Nahman Bialik" . Libros y escritores .
• Manuscritos y cartas personales de Hayim Nahman Bialik
• Hayim Nahman Bialik en Viena