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Los cristianos palestinos ( en árabe : مَسِيحِيُّون فِلَسْطِينِيُّون , romanizado : Masīḥiyyūn Filasṭīniyyūn ) son una comunidad religiosa del pueblo palestino que incluye a quienes se identifican como cristianos , entre ellos los cristianos culturales y los que se adhieren activamente al cristianismo . Son una minoría religiosa dentro de Palestina e Israel , así como dentro de la diáspora palestina . Aplicando la definición más amplia, que agrupa a individuos con ascendencia cristiana palestina total o parcial, el término se aplicó a aproximadamente 500 000 personas en todo el mundo en el año 2000. [ 1 ] Dado que la mayoría de los palestinos son árabes , la inmensa mayoría de los cristianos palestinos también se identifican como cristianos árabes .
Los cristianos palestinos de diferentes denominaciones están unidos por una identidad étnica y cristiana común, así como por la experiencia de una conexión con el lugar de nacimiento del cristianismo y un papel en el cuidado de sus lugares sagrados. [ 9 ] Muchos cristianos palestinos descienden de los primeros cristianos y a veces se han autodenominado «piedras vivas» [ 10 ] ( al-hijara al-hayya ), basándose en el pasaje bíblico de 1 Pedro 2:5. [ 11 ] Si bien la religión se percibe como un factor parcialmente divisivo, la identidad palestina y árabe común de los cristianos palestinos también la comparten con los musulmanes palestinos . [ 10 ]
Que los árabes cristianos en Palestina se consideren árabes refleja también el hecho de que, a principios del siglo XX, compartían muchas de las mismas costumbres que sus vecinos musulmanes. En cierto modo, esto fue consecuencia de la adopción por parte de los cristianos de prácticas esencialmente islámicas, muchas de las cuales derivaban de la sharia . En otros aspectos, se debía más bien a que las costumbres compartidas por musulmanes y cristianos no provenían de ninguna de las dos religiones, sino que eran el resultado de un proceso de sincretismo, mediante el cual prácticas que antes habían sido paganas se redefinieron como cristianas y posteriormente fueron adoptadas por los musulmanes. Esto se hizo especialmente evidente en el hecho de que los musulmanes y cristianos de Palestina compartían muchas de las mismas festividades en honor a los mismos santos, aunque los denominaran con nombres diferentes. «Los santuarios dedicados a San Jorge, por ejemplo, se transformaron en santuarios en honor a Khidr-Ilyas, una fusión del profeta Elías y el espíritu mítico Khidr». Además, muchos musulmanes consideraban las iglesias cristianas locales como santuarios de santos. Así, por ejemplo, «las mujeres musulmanas que tenían dificultades para concebir, por ejemplo, podían viajar a Belén para rezar por un hijo ante la Virgen María». [ 12 ] Incluso era común que un musulmán bautizara a su hijo en una iglesia cristiana, en nombre de Khaḍr . [ 13 ]
Distribución geográfica
Distribución de los cristianos palestinos en Tierra Santa .
Diáspora
La mayoría (56%) de los cristianos palestinos viven en la diáspora palestina. [ 14 ]
De la población cristiana total de 185.000 en Israel , aproximadamente el 80% se identifica como árabe, muchos de los cuales se autoidentifican como palestinos. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
En 2009, se estimaba que había unos 50.000 cristianos en los territorios palestinos, principalmente en Cisjordania, con unos 3.000 en la Franja de Gaza . [ 16 ] En 2022, unos 1.100 cristianos vivían en la Franja de Gaza, una cifra inferior a los más de 1.300 de 2014. [ 20 ] Alrededor del 80% de los cristianos palestinos viven en entornos urbanos. En Cisjordania, se concentran principalmente en Jerusalén y sus alrededores: Belén, Beit Jala, Beit Sahour, Ramallah, Bir Zayt, Jifna, Ein Arik y Taybeh. [ 21 ]
En 2017, según el censo más reciente de la Oficina Central de Estadística Palestina , había 46.850 cristianos en los territorios palestinos , la gran mayoría viviendo en Cisjordania , que representaba 45.712 cristianos (aproximadamente el 98%), mientras que la Franja de Gaza albergaba solo 1.138 cristianos (aproximadamente el 2%). Las comunidades cristianas en Cisjordania estaban altamente concentradas, con casi tres cuartas partes viviendo en tres gobernaciones: la gobernación de Belén (23.165; 51%), la gobernación de Ramala y Al-Bireh (10.255; 22%) y la gobernación de Jerusalén (8.558; 19%). Poblaciones cristianas más pequeñas estaban presentes en la gobernación de Jenín (2.699), la gobernación de Nablus (601), la gobernación de Jericó y Al-Aghwar (285) y otras gobernaciones, cada una representando menos del 2% del total. En la Franja de Gaza, los cristianos se concentraban principalmente en la Gobernación de Gaza (1.082; 95%), con comunidades muy pequeñas en las Gobernaciones de Gaza Norte , Khan Yunis , Rafah y Deir Al-Balah . [ 22 ]
El patriarca Teófilo III es el líder de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén desde 2005. Reemplazó a Ireneo (en el cargo desde 2001), quien fue depuesto por el sínodo de la iglesia después de un mandato rodeado de controversia y escándalo por una venta de propiedad de la Iglesia Ortodoxa Griega a inversionistas judíos. [ 26 ] El gobierno de Israel inicialmente se negó a reconocer el nombramiento de Teófilo [ 27 ] pero finalmente otorgó pleno reconocimiento en diciembre de 2007, a pesar de una impugnación legal por parte de su predecesor Ireneo. [ 28 ] El arzobispo Teodosio (Hanna) de Sebastia es el clérigo palestino de mayor rango en el Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén.
Un estudio mostró un gasto anual de 416 millones de dólares de las instituciones cristianas en la sociedad palestina, en sectores como la atención médica, la educación, los servicios sociales, la formación profesional y las intervenciones de asistencia para el desarrollo en todas las gobernaciones palestinas. [ 31 ]
El obispo melquita de Gaza del siglo XI, Sulayman al-Ghazzi, ocupa un lugar singular en la historia de la literatura cristiana árabe como autor del primer diván de poesía religiosa cristiana en árabe. Sus poemas ofrecen una visión de la vida de los cristianos palestinos y de la persecución que sufrieron bajo el califa fatimí al-Hakim . [ 37 ]
A finales del siglo XVI, el cristianismo en el sur de Bilad ash-Sham era principalmente rural, con una parte significativa de la población viviendo en aldeas y tribus. Los cristianos estaban dispersos en numerosos pueblos y aldeas en las cercanías de Jerusalén, algunos de los cuales habían estado habitados por cristianos desde el dominio bizantino y franco. Entre las aldeas con población cristiana se encontraban Taybeh , Beit Rima , Jifna an-Nasara , Ramallah , Yabrud , Aboud , Suba , Tuqu , Nahalin y Artas . Los cristianos que vivían en estas aldeas eran principalmente de la denominación ortodoxa griega , aunque existían excepciones, como la comunidad cristiana siria en Aboud. [ 38 ]
Historia moderna
Scouts cristianos palestinos en Nochebuena frente a la Iglesia de la Natividad en Belén (2006)
Durante el Imperio Otomano , las potencias extranjeras gozaron de posiciones de tutela hacia las minorías, incluyendo Francia para los cristianos de Siria , Líbano y Palestina . Los cristianos ortodoxos, más específicamente, quedaron bajo la protección del Imperio Ruso . Esto les otorgó privilegios de protección y acceso a escuelas misioneras, lo que les permitió comerciar con comerciantes europeos. Además, los comerciantes cristianos pagaban impuestos más bajos que sus homólogos musulmanes, por lo que se establecieron como banqueros y prestamistas para terratenientes, artesanos y campesinos musulmanes. Esta creciente clase media produjo varios propietarios y editores de periódicos y desempeñó papeles destacados en la vida política palestina. [ 39 ]
La categoría de «cristiano árabe palestino» adquirió una dimensión política en el siglo XIX, a medida que crecía el interés internacional y se desarrollaban instituciones extranjeras en la región. La élite urbana comenzó a construir una sociedad civil árabe moderna y multirreligiosa. Cuando los británicos recibieron de la Sociedad de Naciones el mandato de administrar Palestina tras la Primera Guerra Mundial , muchos dignatarios británicos en Londres se sorprendieron al descubrir tantos líderes cristianos en los movimientos políticos árabes palestinos. Las autoridades británicas del Mandato de Palestina tuvieron dificultades para comprender el compromiso de los cristianos palestinos con el nacionalismo palestino . [ 40 ]
Cuatro mujeres cristianas de Belén, 1911
El periódico palestino-cristiano Falastin fue fundado en 1911 en Jaffa , ciudad entonces de mayoría árabe . A menudo se le describe como uno de los periódicos más influyentes de la Palestina histórica y, probablemente, el crítico más acérrimo y constante del movimiento sionista . Contribuyó a moldear la identidad y el nacionalismo palestinos y fue clausurado varias veces por las autoridades otomanas y británicas , en la mayoría de los casos debido a quejas de sionistas. [ 41 ] Tras la toma de Palestina por los británicos en 1918, durante las etapas finales de la Primera Guerra Mundial , se formaron grupos denominados « Asociaciones Musulmanas-Cristianas » en todo el nuevo Mandato Británico de Palestina para oponerse al movimiento sionista y a la implementación de la Declaración Balfour. [ 42 ] En la década de 1920, se observó que los habitantes de Beit Kahil , Dayr Aban y Taffuh eran originalmente cristianos. [ 43 ]
La expulsión y huida de los palestinos en 1948 —los acontecimientos fundacionales de la Nakba— sumieron en el caos a las comunidades cristianas árabes multiconfesionales. Tenían escasos conocimientos teológicos, su labor era predominantemente pastoral, y su tarea inmediata consistía en ayudar a los miles de refugiados sin hogar. Pero también sembró las semillas para el desarrollo de una teología de la liberación entre los cristianos árabes palestinos. [ 44 ]
Hubo una política de expulsión diferenciada. Se aplicó mayor indulgencia a los cristianos de Galilea, donde la expulsión afectó principalmente a los musulmanes: en Tarshiha , Me'eliya, Dayr al-Qassi y Salaban , se permitió a los cristianos permanecer mientras que los musulmanes fueron expulsados. En Iqrit y Bir'im, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) ordenaron a los cristianos evacuar por un breve período, una orden que luego se confirmó como una expulsión permanente. A veces, en una aldea mixta drusa-cristiana como al-Rama, solo los cristianos fueron expulsados inicialmente hacia el Líbano, pero, gracias a la intervención de los drusos locales, se les permitió regresar. Las FDI llevaron a cabo masacres de cristianos en las aldeas de Eilabun y Al-Bassa . Nazaret , en ese momento una ciudad con mayoría cristiana, [ 45 ] se salvó de la devastación después de aceptar cesar la resistencia y rendirse, y porque Israel no quería provocar visiblemente una protesta en el mundo cristiano . [ 46 ] A importantes figuras cristianas se les permitía regresar en ocasiones, con la condición de que ayudaran a Israel entre sus comunidades. Al arzobispo Hakim , junto con cientos de cristianos, se le permitió reingresar tras expresar su voluntad de hacer campaña contra los comunistas en Israel y entre su rebaño. [ 47 ]
Tras la guerra de 1948, la población cristiana en Cisjordania, bajo control jordano, disminuyó ligeramente, debido principalmente a problemas económicos. Esto contrasta con el proceso ocurrido en Israel, donde los cristianos emigraron masivamente después de 1948. Si bien en 1950 representaban el 21% de la población árabe de Israel, ahora constituyen solo el 9%. Estas tendencias se aceleraron tras la guerra de 1967, después de que Israel se anexionara Cisjordania y Gaza. [ 48 ]
Los cristianos dentro de la Autoridad Palestina constituían aproximadamente uno de cada setenta y cinco residentes. [ 49 ] En 2009, Reuters informó que entre 47.000 y 50.000 cristianos permanecían en Cisjordania, con alrededor de 17.000 siguiendo las diversas tradiciones católicas y la mayoría del resto siguiendo la Iglesia Ortodoxa y otras denominaciones orientales. [ 16 ] Tanto Belén como Nazaret , que alguna vez fueron abrumadoramente cristianas, ahora tienen mayorías musulmanas. Hoy en día, alrededor de tres cuartas partes de todos los cristianos de Belén viven en el extranjero, y hay más cristianos de Jerusalén viviendo en Sídney , Australia , que en Jerusalén. Los cristianos ahora comprenden el 2,5 por ciento de la población de Jerusalén. Entre los que quedan se incluyen algunos nacidos en la Ciudad Vieja cuando los cristianos allí constituían la mayoría. [ 50 ]
En una carta de 2007 del congresista Henry Hyde al presidente George W. Bush , Hyde afirmó que "la comunidad cristiana está siendo aplastada en el molino del amargo conflicto israelí-palestino" y que la expansión de los asentamientos judíos en Cisjordania, incluyendo Jerusalén Este, estaba "dañando irreversiblemente a la menguante comunidad cristiana". [ 51 ] [ 52 ]
En noviembre de 2009, Berlanty Azzam, una estudiante palestina cristiana de Gaza, fue expulsada de Belén y se le impidió continuar sus estudios. Le faltaban dos meses para terminar su carrera. Berlanty Azzam declaró que el ejército israelí la esposó, le vendó los ojos y la dejó esperando durante horas en un puesto de control cuando regresaba de una entrevista de trabajo en Ramala. Describió el incidente como "aterrador" y afirmó que los funcionarios israelíes la trataron como a una criminal y le negaron la educación por ser palestina cristiana de Gaza. [ 53 ]
En julio de 2014, durante la operación Margen Protector , se llevó a cabo una manifestación de cristianos árabes israelíes en Haifa en protesta contra el extremismo musulmán en Oriente Medio (en relación con el auge del Estado Islámico ) y en apoyo de Israel y las FDI. [ 55 ]
Los árabes cristianos son uno de los grupos más educados de Israel. [ 56 ] [ 57 ] Estadísticamente, los árabes cristianos en Israel tienen las tasas más altas de logro educativo entre todas las comunidades religiosas, según datos de la Oficina Central de Estadística de Israel en 2010, el 63% de los árabes cristianos israelíes han tenido educación universitaria o de posgrado , la más alta de cualquier grupo religioso y etnorreligioso . [ 58 ] A pesar de que los árabes cristianos representan solo el 2,1% de la población total israelí, en 2014 representaron el 17,0% de los estudiantes universitarios del país y el 14,4% de sus estudiantes de colegios . [ 59 ] Los cristianos tienen proporcionalmente más probabilidades de haber obtenido una licenciatura o títulos académicos superiores que el promedio nacional israelí. Los árabes cristianos también tienen una de las tasas de éxito más altas en los exámenes de matriculación, (73,9%) en 2017 [ 60 ] [ 61 ] tanto en comparación con los musulmanes y los drusos como en comparación con todos los estudiantes en el sistema educativo judío como grupo. [ 62 ] Los cristianos árabes también fueron la vanguardia en términos de elegibilidad para la educación superior , [ 62 ] y han obtenido una licenciatura y un título académico más que la población israelí media. [ 62 ] Las escuelas cristianas en Israel se declararon en huelga en 2015 al comienzo del año académico 2015 en protesta por los recortes presupuestarios dirigidos a ellas. La huelga afectó a 33 000 alumnos, el 40 por ciento de ellos musulmanes. En 2013, Israel cubrió el 65% del presupuesto de las escuelas cristianas palestinas en Israel, una cifra que se redujo ese año al 34%. Los cristianos dicen que ahora reciben un tercio de lo que reciben las escuelas judías, con un déficit de 53 millones de dólares. [ 63 ]
La tasa de estudiantes que cursan estudios en el campo de la medicina también fue mayor entre los estudiantes árabes cristianos, en comparación con todos los estudiantes de otros sectores. El porcentaje de mujeres árabes cristianas que cursan estudios superiores es mayor que en otros sectores. [ 64 ]
En septiembre de 2014, el ministro del interior de Israel firmó una orden que permitía a la minoría autodenominada « cristiana aramea » en Israel registrarse como aramea en lugar de árabe. [ 65 ] La orden afectará a unas 200 familias. [ 65 ]
La primera mujer clériga local ordenada en Tierra Santa fue la palestina Sally Azar de la iglesia luterana en 2023. [ 66 ]
Mientras tanto, en Cisjordania, desde julio de 2024 se libra una lucha constante entre la familia cristiana Kisiya y los colonos israelíes que intentan confiscar sus tierras en Beit Jala. [ 69 ] Otro punto crítico fue el ataque de los colonos israelíes en junio de 2025 contra la aldea cristiana de Taybeh . [ 70 ] En julio de 2025, las fuerzas israelíes atacaron nuevamente la Iglesia de la Sagrada Familia en la ciudad de Gaza , lo que resultó en dos muertes. [ 71 ]
Cuestiones políticas y ecuménicas
Los alcaldes de Ramallah, Birzeit, Belén, Zababdeh, Jifna, Ein 'Arik, Aboud, Taybeh, Beit Jala y Beit Sahour son cristianos. El gobernador de Tubas , Marwan Tubassi, es cristiano. El ex representante palestino en Estados Unidos, Afif Saffieh , es cristiano, al igual que la embajadora de la Autoridad Palestina en Francia, Hind Khoury. La selección femenina de fútbol palestina tiene una mayoría de jugadoras musulmanas, pero la capitana, Honey Thaljieh, es cristiana y originaria de Belén. Muchos funcionarios palestinos, como ministros, asesores, embajadores, consulados, jefes de misión, líderes de la PLC, la PNA, la OLP, Fateh y otros, son cristianos. Algunos cristianos formaban parte de los sectores más acomodados de la sociedad palestina que abandonaron el país durante la guerra árabe-israelí de 1948 . En Jerusalén Oeste , más del 50% de los palestinos cristianos perdieron sus hogares a manos de los israelíes, según el historiador Sami Hadawi . [ 72 ]
Participación en la militancia palestina
Rebeldes palestinos durante la revuelta de 1936-1939 portando una bandera con una cruz y una media luna.
Los cristianos palestinos han desempeñado un papel en el movimiento antisionista y en la violencia política relacionada , tanto antes como después del establecimiento de Israel en 1948.
Se han conocido al menos dos militantes cristianos de las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa , Chris Bandak y Daniel Saba George, ambos de Belén. Bandak fue encarcelado por Israel por disparar contra automovilistas israelíes durante la Segunda Intifada , [ 102 ] [ 103 ] y en ese momento fue descrito como el único cristiano en todas las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa. [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] Sin embargo, durante una reunión con la familia de Bandak en 2009, el funcionario de la Autoridad Palestina Issa Qaraqe insinuó que también había otros militantes cristianos encarcelados. [ 102 ] Bandak fue liberado posteriormente en 2011 como parte de un intercambio por la liberación del soldado israelí Gilad Shalit . [ 107 ] Daniel Saba George ("Abu Hamama"), quien también era un alto operativo de Tanzim , fue asesinado por Israel en 2006. [ 108 ] Posteriormente se tomó una imagen del funeral cristiano de George en Belén, [ 109 ] y se vio un cartel suyo con imágenes cristianas colocado en la ciudad ese mismo año. [ 110 ]
Movimiento Ortodoxo Árabe
La Segunda Conferencia Árabe Ortodoxa se celebró en Jaffa , en el Mandato Británico de Palestina , el 28 de octubre de 1931, con delegados de varias ciudades palestinas y transjordanas.
En el contexto del creciente nacionalismo árabe del siglo XIX, el movimiento se inspiró en el exitoso precedente de la arabización del Patriarcado de Antioquía de Siria y Líbano en 1899. El movimiento busca el nombramiento de un patriarca árabe, el control de los laicos árabes sobre las propiedades del patriarcado de Jerusalén con fines sociales y educativos, y el uso del árabe como lengua litúrgica . [ 112 ] Inicialmente un movimiento eclesiástico entre los cristianos árabes ortodoxos de Palestina y Transjordania a finales del siglo XIX, posteriormente fue apoyado como una causa nacionalista palestina y árabe y defendido por algunos musulmanes árabes, debido al temprano apoyo del patriarcado dominado por los griegos al sionismo . [ 112 ]
Los laicos ortodoxos, que son mayoritariamente árabes, sostienen que el patriarcado fue helenizado por la fuerza en 1543, mientras que el clero griego afirma que el patriarcado fue históricamente griego. [ 112 ] La oposición al clero griego se tornó violenta a finales del siglo XIX, cuando fueron atacados físicamente por los laicos árabes en las calles. El movimiento se centró posteriormente en la celebración de conferencias ortodoxas árabes, la primera de las cuales tuvo lugar en Jaffa en 1923, y la más reciente en Amán en 2014. Un resultado de la conferencia de 1923 fue el establecimiento por parte de los laicos de decenas de iglesias, clubes y escuelas ortodoxas en Palestina y Jordania a lo largo de las décadas. [ 113 ] Históricamente también hubo varias intervenciones para resolver el conflicto por parte de las autoridades otomanas , británicas (1920-1948) y jordanas (1948-1967), debido a que la sede del patriarcado se encontraba en Jerusalén Este . [ 114 ]
Cristianos conversos del Islam
Aunque su número es de tan solo unos cientos, existe una comunidad de cristianos convertidos del islam. No se concentran en una ciudad en particular y pertenecen mayoritariamente a diversas comunidades evangélicas y carismáticas. Estas personas tienden a mantener un perfil bajo por temor a la persecución y al intenso estigma. [ 115 ] La legalidad de la conversión del islam al cristianismo bajo la Autoridad Palestina no está clara. [ 115 ] [ 116 ]
Centro Ecuménico de Teología de la Liberación: Sabeel
El Centro Ecuménico de Teología de la Liberación Sabeel es una organización cristiana no gubernamental con sede en Jerusalén; fue fundado en 1990 como resultado de una conferencia sobre "Teología de la Liberación Palestina". [ 117 ] Según su sitio web, "Sabeel es un movimiento ecuménico de base de teología de la liberación entre los cristianos palestinos. Inspirada en la vida y las enseñanzas de Jesucristo, esta teología de la liberación busca profundizar la fe de los cristianos palestinos y promover la unidad entre ellos hacia la acción social. Sabeel se esfuerza por desarrollar una espiritualidad basada en el amor, la justicia, la paz, la no violencia, la liberación y la reconciliación para las diferentes comunidades nacionales y religiosas. La palabra "Sabeel" es árabe y significa 'el camino' y también 'canal' o 'manantial' de agua vivificante". [ 118 ]
Sabeel ha sido criticada por su creencia de que "Israel es el único culpable del origen y la continuación del conflicto israelí-palestino" [ 119 ] y por usar "imágenes deicidas antisemitas contra Israel y por menospreciar el judaísmo como 'tribal', 'primitivo' y 'excluyente', en contraste con el 'universalismo' y la 'inclusividad' del cristianismo". [119] [120 ] Además , Daniel Fink , escribiendo en nombre de NGO Monitor , muestra que el líder de Sabeel, Naim Ateek, ha descrito el sionismo como un "paso atrás en el desarrollo del judaísmo" y a los sionistas como "opresores y belicistas". [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]
El documento declara la ocupación israelí de Palestina como un «pecado contra Dios» y contra la humanidad. Exhorta a las iglesias y a los cristianos de todo el mundo a considerarlo y adoptarlo, y a exigir el boicot a Israel . La sección 7 exige «el inicio de un sistema de sanciones económicas y boicot contra Israel». Afirma que el aislamiento de Israel ejercerá presión sobre este país para que abola todas las leyes que denomina « leyes de apartheid » que discriminan a los palestinos y a los no judíos. [ 125 ]
Fundación Ecuménica Cristiana de Tierra Santa
La Fundación Ecuménica Cristiana de Tierra Santa (HCEF) fue fundada en 1999 por un grupo ecuménico de cristianos estadounidenses, entre ellos Rateb Y. Rabie , para preservar la presencia cristiana en Tierra Santa. El objetivo declarado de la HCEF es intentar mantener la presencia y el bienestar de los cristianos árabes en Tierra Santa y desarrollar los lazos de solidaridad entre ellos y los cristianos de otras regiones. La HCEF ofrece asistencia material a los cristianos palestinos y a las iglesias de la zona. La HCEF aboga por la solidaridad de los cristianos occidentales con los cristianos de Tierra Santa. [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]
En 2022, había aproximadamente 1100 cristianos en la Franja de Gaza, una disminución con respecto a los 1300 de 2013, [ 20 ] y los 5000 de mediados de la década de 1990. [ 129 ] La comunidad cristiana de Gaza vive principalmente dentro de la ciudad, especialmente en áreas vecinas a las tres iglesias principales: la Iglesia de San Porfirio , la Parroquia Católica de la Sagrada Familia en la calle Zeitoun y la Iglesia Bautista de Gaza , además de una capilla anglicana en el Hospital Árabe Evangélico Al-Ahli Al-Arabi. San Porfirio es una iglesia ortodoxa que data del siglo XII. La Iglesia Bautista de Gaza es la única iglesia evangélica de la ciudad; se encuentra cerca del Consejo Legislativo (edificio parlamentario). Si bien algunos informes afirman que los cristianos en Gaza practican libremente su religión y pueden observar todas las festividades religiosas de acuerdo con los calendarios cristianos que siguen sus iglesias, [ 130 ] otros informes afirman conversiones forzadas al islam, insultos públicos, secuestros, temor a grupos islamistas radicales, [ 131 ] y vandalismo. [ 129 ]
Entre ellos, los funcionarios públicos y los empleados del sector privado disfrutan de un día festivo oficial durante la semana, que algunos dedican a la oración comunitaria en las iglesias. Los cristianos pueden acceder a cualquier empleo, además de gozar de los mismos derechos y obligaciones que sus homólogos musulmanes, de conformidad con la Declaración de Independencia palestina, el régimen y todos los sistemas vigentes en los territorios. Asimismo, se han asignado escaños a ciudadanos cristianos en el Consejo Legislativo Palestino (CLP) según un sistema de cuotas que se basa en una presencia cristiana significativa.
Un censo reveló que el 40% de la comunidad cristiana trabajaba en los sectores médico, educativo, de ingeniería y jurídico. Además, las iglesias de Gaza son reconocidas por los servicios de ayuda humanitaria y educación que ofrecen, y los ciudadanos musulmanes participan en ellos. La población palestina en su conjunto se beneficia de estos servicios. La Escuela del Patriarcado Latino, por ejemplo, ofrece ayuda en forma de medicamentos y servicios sociales y educativos. La escuela lleva prestando sus servicios casi 150 años.
En 1974, el padre Jalil Awad, antiguo párroco de Gaza, propuso la idea de fundar una nueva escuela, reconociendo la necesidad de ampliar la Escuela del Patriarcado Latino y construir un nuevo complejo. En 2011, la escuela de la Sagrada Familia contaba con 1250 alumnos, y la escuela primaria católica romana, que es una extensión de la Escuela del Patriarcado Latino, continúa matriculando a un número creciente de jóvenes estudiantes. La escuela primaria se fundó hace aproximadamente 20 años. Además de la educación, se ofrecen otros servicios tanto a musulmanes como a cristianos sin discriminación. Estos servicios incluyen grupos de mujeres, grupos de estudiantes y grupos juveniles, como los que se ofrecen en la Iglesia Bautista entre semana. En 2013, solo 113 de los 968 alumnos de estas escuelas cristianas eran cristianos. [ 132 ]
En octubre de 2007, Rami Ayyad , el gerente bautista de la Librería del Maestro, la única librería cristiana en la Franja de Gaza, fue asesinado tras el ataque incendiario a su librería y las amenazas de muerte recibidas de extremistas musulmanes. [ 133 ] [ 134 ]
En 2008, la puerta de la escuela de las Hermanas del Rosario fue dinamitada, y la biblioteca de una organización cristiana para jóvenes también fue dinamitada, y el guardia fue secuestrado. [ 129 ]
Desde los 3.000 cristianos que había en Gaza en 2007, cuando Israel intensificó su bloqueo y los expulsó de la zona pobre, las estimaciones indican que el número de cristianos en Gaza ha disminuido desde entonces. Con una historia que se remonta al siglo I, los 800 a 1.000 cristianos que se cree que aún viven en Gaza representan la comunidad cristiana más antigua del mundo. Al menos dieciocho personas murieron cuando Israel bombardeó la Iglesia de San Porfirio , la más antigua de Gaza, el 19 de octubre de 2023. [ 135 ]
Además de países vecinos como Líbano y Jordania , muchos cristianos palestinos emigraron a países de América Latina (especialmente Argentina y Chile ), así como a Australia , Estados Unidos y Canadá . La Autoridad Palestina no puede mantener cifras exactas. [ 16 ] La proporción de cristianos en la población también ha disminuido debido a que los palestinos musulmanes generalmente tienen tasas de natalidad mucho más altas que los cristianos. [ 26 ] [ 136 ]
Las causas de este éxodo cristiano son objeto de intensos debates, y se han planteado diversas posibilidades. [ 49 ] Muchos de los cristianos palestinos en la diáspora son aquellos que huyeron o fueron expulsados durante la guerra de 1948 y sus descendientes. [ 14 ] Tras una conversación entre Yosef Weitz y Moshe Sharett , Ben-Gurion autorizó un proyecto para el traslado de las comunidades cristianas de Galilea a Argentina, pero la propuesta fracasó ante la oposición cristiana. [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] Reuters ha informado que los emigrantes desde entonces se han marchado en busca de mejores condiciones de vida. [ 16 ]
La BBC también atribuyó el éxodo al declive económico de la Autoridad Palestina y a la presión del conflicto israelí-palestino. [ 136 ] Un informe sobre los residentes de Belén afirmaba que tanto cristianos como musulmanes deseaban marcharse, pero que los cristianos tenían mejores contactos con personas en el extranjero y un mayor nivel educativo. [ 140 ] El Vaticano y la Iglesia Católica atribuyeron el éxodo cristiano de Tierra Santa y de Oriente Medio en general a la ocupación israelí y al conflicto en Tierra Santa. [ 141 ]
El Jerusalem Post (un periódico israelí) afirmó que la «reducción de la comunidad cristiana palestina en Tierra Santa fue consecuencia directa de sus estándares de clase media» y que la presión musulmana no influyó significativamente, según los propios residentes cristianos. Informó que los cristianos tienen una imagen pública de elitismo y privilegio de clase, así como de no violencia y personalidades abiertas, lo que los hace más vulnerables a la delincuencia que los musulmanes. Hanna Siniora, destacada activista palestina cristiana por los derechos humanos, atribuyó el acoso contra los cristianos a «pequeños grupos» de «delincuentes» en lugar de a los gobiernos de Hamás y Fatah. [ 49 ] En su última novela, el escritor palestino cristiano Émile Habibi presenta a un personaje que afirma: «No hay diferencia entre cristiano y musulmán: todos somos palestinos en nuestra situación». [ 142 ]
Según un informe de The Independent , miles de palestinos cristianos "emigraron a América Latina en la década de 1920, cuando el Mandato Británico de Palestina fue azotado por una sequía y una grave depresión económica". [ 143 ]
En la actualidad, Chile alberga la mayor comunidad cristiana palestina del mundo fuera del Levante. Se estima que unos 350 000 cristianos palestinos residen en Chile, la mayoría provenientes de Beit Jala , Belén y Beit Sahur . [ 144 ] Asimismo, El Salvador , Honduras , Brasil , Colombia , Argentina, Venezuela y otros países latinoamericanos cuentan con importantes comunidades cristianas palestinas, algunas de las cuales emigraron hace casi un siglo durante la época del Imperio Otomano en Palestina . [ 145 ]
En una encuesta realizada en 2006 a cristianos de Belén por el Centro Palestino para la Investigación y el Diálogo Cultural, el 90% declaró tener amigos musulmanes, el 73% coincidió en que la Autoridad Palestina trata con respeto la herencia cristiana en la ciudad, y el 78% atribuyó el continuo éxodo de cristianos de Belén a la ocupación israelí y a las restricciones de viaje en la zona. [ 146 ] Daniel Rossing, principal enlace del Ministerio de Asuntos Religiosos israelí con los cristianos en las décadas de 1970 y 1980, afirmó que la situación de los cristianos en Gaza empeoró considerablemente tras la elección de Hamás. También declaró que la Autoridad Palestina, que depende del apoyo financiero de los cristianos occidentales, trata a la minoría con justicia. Atribuyó el principal problema para los cristianos al muro israelí en Cisjordania . [ 49 ]
El informe de 2006 del Departamento de Estado de Estados Unidos sobre libertad religiosa criticó tanto a Israel por sus restricciones a los viajes a lugares sagrados cristianos como a la Autoridad Palestina por su incapacidad para erradicar los delitos anticristianos. También señaló que el primero otorga un trato preferencial a los judíos en servicios públicos básicos, mientras que el segundo lo hace con los musulmanes. El informe afirmó que, en general, los ciudadanos musulmanes y cristianos mantienen buenas relaciones, en contraste con las tensas relaciones entre judíos y árabes. [ 26 ] Un informe de la BBC de 2005 también describió las relaciones entre musulmanes y cristianos como pacíficas. [ 136 ]
La Asociación Árabe de Derechos Humanos, una ONG árabe en Israel, ha declarado que las autoridades israelíes han negado a los cristianos palestinos en Israel el acceso a lugares sagrados, han impedido las reparaciones necesarias para preservar lugares sagrados históricos y han llevado a cabo ataques físicos contra líderes religiosos. [ 147 ]
Múltiples factores, como el desplazamiento interno de los palestinos en las guerras, la creación de tres campos de refugiados contiguos para los desplazados, la emigración de musulmanes de Hebrón, los obstáculos al desarrollo bajo la ocupación militar israelí con sus confiscaciones de tierras y un sistema judicial laxo y corrupto bajo la Autoridad Nacional Palestina (ANP), a menudo incapaz de hacer cumplir las leyes, han contribuido a la emigración cristiana, una tradición que se remonta al Mandato Británico. Esto ha sido cuestionado, ya que la principal causa de la emigración cristiana de Belén, Kairos Palestine —una organización cristiana independiente, creada para ayudar a comunicar al mundo cristiano lo que sucede en Palestina— envió una carta a The Wall Street Journal explicando que «en el caso de Belén, por ejemplo, es la construcción desenfrenada de asentamientos israelíes, el bloqueo impuesto por el muro de separación y la confiscación de tierras palestinas por parte del gobierno israelí lo que ha llevado a muchos cristianos a marcharse», afirma la carta, no publicada y citada por Haaretz . "Actualmente, apenas el 13 por ciento de la tierra de la zona de Belén permanece en manos de sus habitantes palestinos". [ 148 ]
La mayoría de los cristianos palestinos están abandonando los territorios debido al conflicto árabe-israelí. [ 155 ] Se han reportado ataques contra cristianos palestinos en Gaza por parte de grupos extremistas musulmanes. El pastor de Gaza, Manuel Musallam, ha expresado dudas sobre si esos ataques tuvieron motivaciones religiosas. [ 156 ]
El padre Pierbattista Pizzaballa, Custodio de Tierra Santa y portavoz católico de alto rango, afirmó que la inacción policial y una cultura educativa que inculca a los niños judíos el desprecio hacia los cristianos han hecho la vida cada vez más intolerable para muchos cristianos. Las declaraciones del padre Pizzaballa se produjeron después de que extremistas partidarios de los colonos atacaran un monasterio trapense en la localidad de Latroun, incendiando su puerta y cubriendo las paredes con grafitis anticristianos. Este incidente siguió a una serie de actos de incendio provocado y vandalismo ocurridos en 2012 contra lugares de culto cristiano, incluido el Monasterio de la Cruz de Jerusalén, del siglo XI, donde se pintaron lemas como «Muerte a los cristianos» y otros grafitis ofensivos en sus muros. Según un artículo del Telegraph, los líderes cristianos consideran que el problema más importante que Israel no ha abordado es la práctica de algunas escuelas judías ultraortodoxas de enseñar a los niños que es una obligación religiosa insultar a cualquier sacerdote con el que se encuentren en público, de tal manera que judíos ultraortodoxos, incluidos niños de tan solo ocho años, escupen a miembros del clero a diario. [ 157 ]
Tras los comentarios del Papa Benedicto XVI sobre el islam en septiembre de 2006, cinco iglesias de diversas confesiones fueron atacadas con bombas incendiarias y disparos en Cisjordania y Gaza. Un grupo extremista musulmán llamado « Leones del Monoteísmo » reivindicó la autoría. [ 158 ] El ex primer ministro palestino y líder de Hamás , Ismail Haniyeh, condenó los ataques, y se reforzó la presencia policial en Belén , que cuenta con una importante comunidad cristiana. [ 159 ]
Los armenios en Jerusalén, identificados como cristianos palestinos o armenios israelíes , también han sido atacados y han recibido amenazas de extremistas judíos; cristianos y clérigos han sido escupidos, y un arzobispo armenio fue golpeado y su cruz centenaria rota. En septiembre de 2009, dos clérigos cristianos armenios fueron expulsados tras una pelea con un extremista judío por escupir sobre objetos sagrados cristianos. [ 160 ]
En febrero de 2009, un grupo de activistas cristianos de Cisjordania escribió una carta abierta pidiendo al Papa Benedicto XVI que pospusiera su viaje programado a Israel a menos que el gobierno cambiara su trato. [ 161 ] Destacaron la mejora del acceso a los lugares de culto y el fin de la tributación de las propiedades de la iglesia como preocupaciones clave. [ 161 ] El Papa comenzó su visita de cinco días a Israel y la Autoridad Palestina el domingo 10 de mayo, con la intención de expresar su apoyo a los cristianos de la región. [ 16 ] En respuesta a las declaraciones públicas palestinas, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí, Yigal Palmor, criticó la polarización política de la visita papal, señalando que «servirá mucho mejor a la causa de la paz si esta visita se toma como lo que es: una peregrinación, una visita por la causa de la paz y la unidad». [ 162 ]
Las familias cristianas son las mayores propietarias de tierras en Belén y a menudo han sido víctimas de robos. El núcleo de familias cristianas y musulmanas tradicionales de Belén habla del auge de una clase hebronita islámica, más conservadora y extranjera, como un factor que está cambiando la identidad regional tradicional de la ciudad, al igual que ocurre en las aldeas dominadas por los clanes beduinos Ta'amre, cercanas a Belén. El creciente número de compras de tierras por parte de musulmanes, supuestamente financiadas en ocasiones por Arabia Saudí, y los incidentes de robo de tierras con documentos falsificados, excepto en Beit Sahour, donde cristianos y musulmanes comparten un fuerte sentido de identidad local, son vistos por los cristianos como factores que hacen vulnerable su presencia demográfica. A menudo se describe a los cristianos como de ascendencia yamín (al igual que algunos clanes musulmanes), en contraposición a los clanes musulmanes al-Qaysi, originarios del sur y del norte de Arabia, respectivamente. Los cristianos desconfían de los medios de comunicación internacionales y de debatir públicamente estos temas, que implican críticas a sus hermanos palestinos, ya que existe el riesgo de que sus declaraciones sean manipuladas por personas ajenas para socavar las reivindicaciones palestinas de soberanía nacional, desviar la atención del impacto devastador de la ocupación israelí y crear la imagen de una campaña musulmana para expulsar a los cristianos de Belén. [ 163 ]
La Christian Broadcasting Network (una organización protestante estadounidense) afirmó que los cristianos palestinos sufren discriminación y persecución sistemáticas a manos de la población mayoritariamente musulmana y del gobierno palestino, con el objetivo de expulsarlos de su tierra natal. [ 164 ] Sin embargo, los cristianos palestinos de Belén y Beit Jala han afirmado lo contrario, que la pérdida de tierras agrícolas y la expropiación por parte del ejército israelí, la persecución de 1948 y la violencia de la ocupación militar han provocado la huida y el éxodo masivo de cristianos. [ 165 ]
El 26 de septiembre de 2015, el monasterio de Mar Charbel en Belén fue incendiado, lo que provocó la quema de muchas habitaciones y daños en varias partes del edificio. [ 166 ]
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Enlaces externos
Cristianos palestinos en Tierra Santa y la diáspora . Patriarcado Latino de Jerusalén, 21 de octubre de 2014.
Cristianos palestinos en Tierra Santa . Instituto para la Comprensión de Oriente Medio, 17 de diciembre de 2012.
Presencia cristiana en Palestina y la diáspora: estadísticas, desafíos y oportunidades. Archivado el 16 de octubre de 2015 en Wayback Machine . Ministerios Globales, 31 de agosto de 2012.
Cristianos de Oriente Medio: Pastor de Gaza (Entrevista con Hanna Massad). BBC News . Publicado el 21 de diciembre de 2005.
Hispanopedia Wiki
