segregación racial

La segregación racial es la separación de las personas en grupos raciales o étnicos en la vida cotidiana. La segregación puede implicar la separación espacial de las razas y el uso obligatorio de diferentes instituciones, como escuelas y hospitales, por personas de distintas razas. Específicamente, puede aplicarse a actividades como comer en restaurantes, beber de fuentes de agua, usar baños públicos, asistir a la escuela, ir al cine, viajar en autobús, alquilar o comprar viviendas, alquilar habitaciones de hotel, ir a supermercados o asistir a lugares de culto. ^{[ 1 ]} Además, la segregación a menudo permite el contacto cercano entre miembros de diferentes grupos raciales o étnicos en situaciones jerárquicas , como permitir que una persona de una raza trabaje como sirviente para un miembro de otra raza. La segregación racial ha sido prohibida en general en todo el mundo.

La segregación es definida por la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia como "el acto por el cual una persona (natural o jurídica) separa a otras personas sobre la base de uno de los motivos enumerados sin una justificación objetiva y razonable, de conformidad con la definición propuesta de discriminación. En consecuencia, el acto voluntario de separarse de otras personas sobre la base de uno de los motivos enumerados no constituye segregación". ^{[ 2 ]} Según el Foro de las Naciones Unidas sobre Cuestiones de las Minorías, "la creación y el desarrollo de clases y escuelas que imparten educación en lenguas minoritarias no deben considerarse segregación inadmisible si la asignación a dichas clases y escuelas es de carácter voluntario". ^{[ 3 ]} La segregación racial puede constituir el crimen internacional de apartheid y un crimen de lesa humanidad según la Declaración de Roma de 2002 del Estatuto de la Corte Penal Internacional .

La segregación racial se utilizaba a menudo para asegurar las ventajas de las que disfrutaba un determinado grupo dominante, por ejemplo, «diversos conquistadores, entre ellos los mongoles asiáticos, los bantúes africanos y los aztecas americanos». En tiempos recientes, fue impuesta principalmente por grupos blancos . ^{[ 4 ]}

Varias leyes que imponían la segregación racial de extranjeros respecto a los chinos fueron promulgadas por los chinos Han durante la dinastía Tang . En 779, la dinastía Tang emitió un edicto que obligaba a los uigures a usar su vestimenta étnica, les prohibía casarse con mujeres chinas Han y les prohibía fingir ser chinos Han. ^{[ 5 ]} En 836, cuando Lu Chun fue nombrado gobernador de Cantón , se indignó al encontrar chinos viviendo con extranjeros y matrimonios mixtos entre chinos y extranjeros. Lu impuso la separación, prohibió los matrimonios interraciales e ilegalizó la propiedad de bienes por parte de extranjeros. Lu Chun creía que sus principios eran justos y rectos. ^{[ 5 ]} La ley de 836 prohibía específicamente a los chinos entablar relaciones con "gente oscura" o "personas de color", término utilizado para describir a extranjeros como " iraníes , sogdianos , árabes , indios , malayos , sumatranos ", entre otros. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La dinastía Qing no fue fundada por chinos Han, que constituyen la mayoría de la población china, sino por manchúes , que hoy son una minoría étnica en China. Los manchúes eran muy conscientes de su condición de minoría; sin embargo, no fue hasta más adelante en la dinastía que prohibieron los matrimonios mixtos.

Los desertores Han desempeñaron un papel crucial en la conquista Qing de China. Los generales chinos Han de la dinastía Ming que desertaron a los Manchúes a menudo recibían en matrimonio a mujeres de la familia imperial Aisin Gioro, mientras que a los soldados rasos que desertaron se les asignaban mujeres Manchúes no pertenecientes a la realeza. El líder Manchú Nurhaci casó a una de sus nietas con el general Ming Li Yongfang después de que este rindiera Fushun en Liaoning a los Manchúes en 1618. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Las mujeres Jurchen (Manchúes) se casaron con la mayoría de los desertores chinos Han en Liaodong. ^{[ 10 ]} Las mujeres Aisin Gioro se casaron con los hijos de los generales chinos Han Sun Sike (Sun Ssu-k'o), Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) y Wu Sangui (Wu San-kuei). ^{[ 11 ]}

En 1632, el príncipe Yoto y Hongtaiji organizaron un matrimonio masivo de oficiales y funcionarios chinos Han con mujeres manchúes, que sumó 1000 parejas, para promover la armonía entre los dos grupos étnicos. ^{[ 8 ]}

Geng Zhongming , un abanderado Han, recibió el título de Príncipe Jingnan, y su hijo Geng Jingmao logró que sus hijos Geng Jingzhong y Geng Zhaozhong se convirtieran en asistentes de la corte bajo Shunzhi y se casaran con mujeres Aisin Gioro, con la hija de Haoge (un hijo de Hong Taiji) casándose con Geng Jingzhong y la nieta del Príncipe Abatai (Hong Taiji) casándose con Geng Zhaozhong. ^{[ 12 ]}

La dinastía Qing diferenciaba entre los Han Bannermen y los civiles Han comunes. Los Han Bannermen estaban formados por chinos Han que desertaron a la dinastía Qing hasta 1644 y se unieron a las Ocho Banderas, lo que les otorgó privilegios sociales y legales, además de ser aculturados a la cultura manchú. Tantos Han desertaron a la dinastía Qing y engrosaron las filas de las Ocho Banderas que los manchúes étnicos se convirtieron en minoría dentro de las Banderas, representando solo el 16% en 1648, con los Han Bannermen dominando con el 75%. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Fue esta fuerza multiétnica, en la que los manchúes eran solo una minoría, la que conquistó China para la dinastía Qing. ^{[ 16 ]}

Fueron los abanderados chinos Han los responsables de la exitosa conquista Qing de China; conformaban la mayoría de los gobernadores a principios de la dinastía Qing y fueron quienes gobernaron y administraron China después de la conquista, estabilizando el dominio Qing. ^{[ 17 ]} Los abanderados Han dominaron el cargo de gobernador general en la época de los emperadores Shunzhi y Kangxi , así como el de gobernador, excluyendo en gran medida a los civiles Han comunes de dichos cargos. ^{[ 18 ]}

Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 del emperador manchú Shunzhi permitió a los civiles chinos Han casarse con mujeres manchúes de las Banderas con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos, o con el permiso del capitán de su compañía de bandera si eran plebeyas no registradas. Solo más adelante en la dinastía se abolieron estas políticas que permitían los matrimonios mixtos. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

La dinastía Qing implementó una política de segregación entre los miembros de las Ocho Banderas (manchúes, mongoles y han) y la población civil china han. Esta segregación étnica tenía razones culturales y económicas: se prohibió el matrimonio mixto para preservar la herencia manchú y minimizar la sinización . Se prohibió a los civiles chinos han y mongoles asentarse en Manchuria. ^{[ 21 ]} Se prohibió a los civiles han y mongoles cruzar a los territorios de los demás. A los civiles mongoles comunes de Mongolia Interior se les prohibió incluso cruzar a otras Banderas mongolas (una bandera en Mongolia Interior era una división administrativa y no estaba relacionada con los miembros de las Ocho Banderas mongolas).

Estas restricciones no se aplicaban a los abanderados Han , que fueron asentados en Manchuria por la dinastía Qing. Los abanderados Han eran diferenciados de los civiles Han por la dinastía Qing y recibían un trato distinto.

La dinastía Qing comenzó a colonizar Manchuria con chinos Han más adelante durante su reinado, pero la zona manchú seguía separada de la actual Mongolia Interior por la Empalizada Exterior de Sauces , que mantenía separados a los manchúes y a los mongoles de la zona.

La política de segregación se aplicaba directamente a las guarniciones de los estandartes , la mayoría de las cuales ocupaban una zona amurallada separada dentro de las ciudades donde estaban acantonadas. Los estandartes manchúes, han y mongoles estaban separados de la población civil han. Si bien los manchúes seguían la estructura gubernamental de la dinastía Ming precedente , su política étnica dictaba que los nombramientos se dividieran entre nobles manchúes y funcionarios civiles chinos han que hubieran aprobado los niveles más altos de los exámenes estatales , y debido al pequeño número de manchúes, esto aseguraba que una gran parte de ellos serían funcionarios gubernamentales.

Desde 1952, y aún más después de la triunfal visita del rey Balduino a la colonia en 1955, el gobernador general Léon Pétillon (1952-1958) trabajó para crear una "comunidad belga-congoleña", en la que las personas negras y blancas debían ser tratadas como iguales. ^{[ 22 ]} Sin embargo, las leyes contra el mestizaje se mantuvieron vigentes, y entre 1959 y 1962 miles de niños congoleños mestizos fueron deportados por la fuerza del Congo por el gobierno belga y la Iglesia católica y llevados a Bélgica. ^{[ 23 ]}

Tras la conquista de Argelia , controlada por los otomanos , en 1830, Francia mantuvo durante más de un siglo un dominio colonial en el territorio que ha sido descrito como un «cuasi apartheid ». ^{[ 24 ]} La ley colonial de 1865 permitía a los argelinos árabes y bereberes solicitar la ciudadanía francesa solo si renunciaban a su identidad musulmana ; Azzedine Haddour sostiene que esto estableció «las estructuras formales de un apartheid político». ^{[ 25 ]} Camille Bonora-Waisman escribe que, «a diferencia de los protectorados marroquí y tunecino», esta «sociedad de apartheid colonial» era exclusiva de Argelia. ^{[ 26 ]}

Este "sistema interno de apartheid" encontró una considerable resistencia por parte de los musulmanes afectados por él, y se cita como una de las causas de la insurrección de 1954 y la posterior guerra de independencia . ^{[ 27 ]}

La Ley de Reparto de Tierras de 1930, aprobada en Rodesia del Sur (actualmente Zimbabue ) , fue una medida segregacionista que regía la asignación y adquisición de tierras en las zonas rurales, estableciendo distinciones entre negros y blancos. ^{[ 28 ]}

En 1960 tuvo lugar una batalla legal muy sonada relacionada con la inauguración de un nuevo teatro que iba a estar abierto a todas las razas; los aseos públicos sin segregación propuestos en el recién construido Teatro Reps en 1959 provocaron una polémica conocida como "La batalla de los aseos" .

Tras el fin del dominio británico en 1962, los indios que vivían en Uganda existían en comunidades étnicas segregadas con sus propias escuelas y atención médica. ^{[ 29 ]} Los indios constituían el 1% de la población, pero ganaban una quinta parte del ingreso nacional y controlaban el 90% de las empresas del país. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

En 1972, el presidente de Uganda, Idi Amin, ordenó la expulsión de la minoría india del país, con consecuencias desastrosas para la economía local. El gobierno confiscó unas 5655 empresas, ranchos, granjas y fincas agrícolas, además de automóviles, viviendas y otros bienes domésticos. ^{[ 32 ]}

Los judíos en Europa generalmente se vieron obligados, por decreto o por presión informal, a vivir en guetos y shtetls altamente segregados . ^{[ 33 ]} En 1204, el papado exigió a los judíos que se separaran de los cristianos y también les exigió que usaran vestimenta distintiva. ^{[ 34 ]} La segregación forzada de los judíos se extendió por toda Europa durante los siglos XIV y XV. ^{[ 35 ]} En el Imperio ruso , los judíos fueron restringidos a la llamada Zona de Asentamiento , la frontera occidental del Imperio ruso que corresponde aproximadamente a los países actuales de Polonia, Lituania , Bielorrusia , Moldavia y Ucrania. ^{[ 36 ]} A principios del siglo XX, la mayoría de los judíos de Europa vivían en la Zona de Asentamiento.

Desde principios del siglo XV, las poblaciones judías en Marruecos estaban confinadas a mellahs . En las ciudades, una mellah estaba rodeada por una muralla con una puerta fortificada. En cambio, las mellahs rurales eran aldeas separadas cuyos únicos habitantes eran judíos. ^{[ 37 ]}

A mediados del siglo XIX, JJ Benjamin escribió sobre la vida de los judíos persas :

…están obligados a vivir en una parte separada de la ciudad…; porque son considerados criaturas impuras… Con el pretexto de su impureza, son tratados con la mayor severidad, y si entran en una calle habitada por musulmanes, los muchachos y las turbas les arrojan piedras y tierra… Por la misma razón, tienen prohibido salir cuando llueve; porque se dice que la lluvia les lavaría la suciedad, que ensuciaría los pies de los musulmanes… Si un judío es reconocido como tal en las calles, es sometido a los mayores insultos. Los transeúntes le escupen en la cara, y a veces lo golpean… sin piedad… Si un judío entra en una tienda por cualquier cosa, tiene prohibido inspeccionar la mercancía… Si su mano toca imprudentemente la mercancía, debe tomarla al precio que el vendedor decida pedir por ella… A veces los persas irrumpen en las viviendas de los judíos y se apoderan de lo que les plazca. Si el propietario opone la más mínima resistencia en defensa de su propiedad, corre el peligro de pagar por ello con su vida... Si un judío se muestra en la calle durante los tres días del Katel (Muharram)..., seguramente será asesinado. ^{[ 38 ]}

El 16 de mayo de 1940 en Noruega, el Administrasjonsrådet preguntó al Rikskommisariatet por qué se habían confiscado receptores de radio a judíos en Noruega. ^{[ 39 ]} Tor Bomann-Larsen afirmó que el Administrasjonsrådet aceptó posteriormente "silenciosamente" ^{[ 39 ]} la segregación racial entre ciudadanos noruegos . Además, afirmó que esta segregación "creó un precedente " . Dos años después (con el NS-styret en los ministerios de Noruega), la policía noruega arrestó a ciudadanos en las direcciones donde previamente se habían confiscado radios a judíos. ^{[ 39 ]}

En 1938, bajo la presión de los nazis, el régimen fascista , liderado por Benito Mussolini , promulgó una serie de leyes raciales que instauraron una política segregacionista oficial en el Imperio italiano . Esta política estaba dirigida especialmente contra los judíos italianos . Dicha política impuso diversas normas segregacionistas, como la prohibición de que los judíos enseñaran o estudiaran en escuelas y universidades ordinarias, de que fueran propietarios de industrias consideradas importantes para la nación, de que ejercieran el periodismo, de que se unieran al ejército y de que se casaran con personas no judías. Como consecuencia inmediata de la introducción de las «provvedimenti per la difesa della razza» (normas para la defensa de la raza), muchos de los mejores científicos italianos renunciaron a sus trabajos, y algunos incluso abandonaron Italia. Entre estos científicos se encontraban los físicos de renombre internacional Emilio Segrè , Enrico Fermi (cuya esposa era judía), Bruno Pontecorvo , Bruno Rossi , Tullio Levi-Civita , los matemáticos Federigo Enriques y Guido Fubini , e incluso la directora de propaganda fascista, crítica de arte y periodista Margherita Sarfatti , quien fue una de las amantes de Mussolini. A Rita Levi-Montalcini , quien posteriormente ganaría el Premio Nobel de Medicina , se le prohibió trabajar en la universidad. Tras la aprobación de la ley racial, Albert Einstein canceló su membresía honoraria en la Accademia dei Lincei .

Tras 1943, cuando el norte de Italia fue ocupado por los nazis , los judíos italianos fueron detenidos durante el Holocausto por los nazis y sus colaboradores, y una parte importante de ellos fue asesinada.

Los elogios alemanes al sistema de racismo institucional estadounidense , expresados ​​en Mein Kampf de Adolf Hitler , fueron constantes a lo largo de la primera década de 1930. ^{[ 40 ]} Estados Unidos era el líder mundial del racismo codificado, y sus leyes raciales fascinaban a los alemanes. ^{[ 40 ]} El Manual Nacionalsocialista de Derecho y Legislación de 1934-35, editado por el abogado de Hitler, Hans Frank , contiene un ensayo fundamental de Herbert Kier sobre las recomendaciones para la legislación racial, que dedicó una cuarta parte de sus páginas a la legislación estadounidense: desde la segregación, la ciudadanía basada en la raza, las regulaciones de inmigración y la prohibición del mestizaje . ^{[ 40 ]} Esto inspiró directamente las dos principales Leyes de Núremberg : la Ley de Ciudadanía y la Ley de Sangre. ^{[ 40 ]} La prohibición del matrimonio interracial (prohibición del mestizaje) prohibía las relaciones sexuales y los matrimonios entre personas clasificadas como " arias " y "no arias". Tales relaciones se denominaban Rassenschande (contaminación racial). Al principio, las leyes estaban dirigidas principalmente a los judíos, pero luego se extendieron a los gitanos y los negros . ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} Los arios declarados culpables podían ser encarcelados en un campo de concentración nazi , mientras que los no arios podían ser condenados a muerte. ^{[ 44 ]} Para preservar la supuesta pureza de la sangre alemana, después de que comenzó la guerra, los nazis extendieron la ley de profanación racial para incluir a todos los extranjeros (no alemanes). ^{[ 45 ]}

Bajo el Gobierno General de la Polonia ocupada en 1940, los nazis dividieron a la población en diferentes grupos, cada uno con distintos derechos, raciones de alimentos, zonas residenciales permitidas en las ciudades, transporte público, etc. En un intento por dividir la identidad del pueblo polaco, intentaron establecer divisiones étnicas entre casubios y gorals ( Goralenvolk ), basándose en el supuesto "componente germánico" de estos grupos.

Durante las décadas de 1930 y 1940, los judíos en los estados controlados por los nazis fueron obligados a usar algún distintivo que los identificara como judíos, como una cinta amarilla o una estrella de David , y, junto con los romaníes (gitanos), fueron objeto de discriminación por parte de las leyes raciales. A los médicos judíos no se les permitía tratar a pacientes arios y a los profesores judíos no se les permitía impartir clases a alumnos arios. Además, a los judíos no se les permitía usar ningún medio de transporte público, excepto el ferry, y solo se les permitía comprar en tiendas judías de 3 a 5 de la tarde. Después de la Kristallnacht ("La Noche de los Cristales Rotos"), los judíos fueron multados con 1.000.000.000  de ℛ︁ℳ︁ por los daños causados ​​por las tropas nazis y los miembros de las SS .

Judíos , polacos y romaníes fueron sometidos a genocidio como grupos raciales "indeseables" durante el Holocausto . Los nazis establecieron guetos para confinar a los judíos y, en ocasiones, también a los romaníes en zonas densamente pobladas de las ciudades de Europa del Este , convirtiéndolas de facto en campos de concentración . El gueto de Varsovia fue el más grande, con 400.000 habitantes. El gueto de Łódź fue el segundo más grande, con aproximadamente 160.000 habitantes. ^{[ 46 ]}

Entre 1939 y 1945, al menos 1,5 millones de ciudadanos polacos fueron transportados al Reich para realizar trabajos forzados (en total, unos 12 millones de trabajadores forzados fueron empleados en la economía de guerra alemana dentro de la Alemania nazi ). ^{[ 47 ] [ 48 ]} Aunque la Alemania nazi también utilizó trabajadores forzados de Europa Occidental, los polacos , junto con otros europeos del Este considerados racialmente inferiores, ^{[ 49 ]} fueron sometidos a medidas discriminatorias más severas. Se les obligó a llevar una etiqueta de tela amarilla con borde morado y la letra " P " (de Polen/Polish) cosida a su ropa, se les impuso un toque de queda y se les prohibió el uso del transporte público .

Si bien el trato a los obreros de fábrica o a los jornaleros agrícolas variaba según el empleador, los trabajadores polacos, por regla general, se veían obligados a trabajar más horas por salarios más bajos que los europeos occidentales; en muchas ciudades, se les obligaba a vivir en barracones segregados tras alambradas. Las relaciones sociales con alemanes fuera del trabajo estaban prohibidas, y las relaciones sexuales ( Rassenschande o «contaminación racial») se castigaban con la muerte. ^{[ 50 ]}

La segregación racial estaba muy extendida y profundamente arraigada en la sociedad canadiense antes de la Constitución de Canadá de 1982. Numerosas decisiones judiciales, incluida una de la Corte Suprema de Canadá en 1939, confirmaron la validez de la segregación racial. La última escuela específicamente segregada para personas negras cerró en Ontario en 1965, mientras que la última escuela específicamente segregada para personas negras cerró en Nueva Escocia en 1983. La última escuela indígena racialmente segregada cerró en 1996 en Saskatchewan. ^{[ 51 ]}

Canadá ha tenido numerosos barrios y ciudades exclusivos para blancos, así como espacios públicos, tiendas, universidades, hospitales, empleos, restaurantes, teatros, estadios deportivos y universidades reservados solo para blancos. Aunque la población negra en Canadá era significativamente menor que en Estados Unidos, existían severas restricciones para las personas negras en todas sus formas, particularmente en inmigración, acceso al empleo y movilidad. A diferencia de Estados Unidos, la segregación racial en Canadá se aplicaba a todas las personas no blancas y se impuso históricamente mediante leyes, decisiones judiciales y normas sociales, con un sistema de inmigración cerrado que prácticamente prohibió la inmigración a todas las personas no blancas hasta 1962. El artículo 38 de la Ley de Inmigración de 1910 permitía al gobierno prohibir la entrada de inmigrantes "pertenecientes a cualquier raza considerada inadecuada para el clima o las necesidades de Canadá, o de inmigrantes de cualquier clase, ocupación o carácter específicos". ^{[ 51 ]}

Las prácticas de segregación racial se extendieron a muchos ámbitos laborales en Canadá. Históricamente, los hombres y mujeres negros de Quebec fueron relegados al sector servicios, independientemente de su nivel educativo. Los empresarios blancos, e incluso las agencias gubernamentales provinciales y federales, a menudo no contrataban a personas negras, con normas explícitas que impedían su empleo. Cuando el movimiento obrero se afianzó en Canadá a finales del siglo XIX, los trabajadores comenzaron a organizarse y a formar sindicatos con el objetivo de mejorar las condiciones laborales y la calidad de vida de los empleados. Sin embargo, a los trabajadores negros se les negó sistemáticamente la afiliación a estos sindicatos, y la protección laboral se reservó exclusivamente para los blancos. ^{[ 51 ]}

El sistema de apartheid , llevado a cabo por el gobierno de la minoría afrikáner, promulgó una política social nacional de "desarrollo separado" con la victoria del Partido Nacional en las elecciones generales de 1948 , tras la legislación discriminatoria de "barreras de color" que se remontaba a los inicios de la Unión Sudafricana y las repúblicas bóer, antes de las cuales, si bien era represiva para los sudafricanos negros junto con otras minorías, no había llegado tan lejos.

Las leyes del apartheid se pueden dividir, en términos generales, en los siguientes actos. En primer lugar, la Ley de Registro de Población de 1950 clasificó a los residentes de Sudáfrica en cuatro grupos raciales: «negros», «blancos», « mestizos » e «indios», y registró su identidad racial en sus documentos de identidad. En segundo lugar, la Ley de Áreas de Grupo de 1950 asignó diferentes regiones según las distintas razas. Las personas se vieron obligadas a vivir en sus regiones correspondientes y se ilegalizó el cruce de los límites sin permiso, extendiendo así las leyes de pases que ya habían restringido la libertad de movimiento de la población negra. En tercer lugar, en virtud de la Ley de Reserva de Servicios Separados de 1953, los servicios en áreas públicas, como hospitales, universidades y parques, se etiquetaron por separado según las razas. Además, la Ley de Educación Bantú de 1953 también segregó la educación nacional en Sudáfrica. Adicionalmente, el gobierno de la época aplicó las leyes de pases , que privaron a los sudafricanos negros de su derecho a viajar libremente dentro de su propio país. Bajo este sistema, los sudafricanos negros tenían severas restricciones para acceder a las zonas urbanas, y necesitaban la autorización de un empleador blanco para entrar.

Los levantamientos y protestas contra el apartheid surgieron inmediatamente después de su instauración. Ya en 1949, la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano (ANC) abogó por el fin del apartheid y sugirió luchar contra la segregación racial mediante diversos métodos. Durante las décadas siguientes, se produjeron cientos de acciones contra el apartheid, incluidas las del Movimiento de Conciencia Negra , las protestas estudiantiles, las huelgas laborales y el activismo de grupos religiosos, entre otras. En 1991, se aprobó la Ley de Abolición de las Medidas de Tierras Basadas en la Raza , que derogó las leyes que imponían la segregación racial, incluida la Ley de Áreas Grupales. ^{[ 52 ]} En 1994, Nelson Mandela ganó las primeras elecciones democráticas multirraciales en Sudáfrica. Su victoria marcó el fin del apartheid en la historia de Sudáfrica. A pesar de ello, el legado del apartheid y el segregacionismo persiste hasta el día de hoy en Sudáfrica, con una alta desigualdad racial en la Sudáfrica posterior al apartheid .

En Estados Unidos, la segregación racial fue impuesta por ley en algunos estados y aplicada junto con leyes contra el mestizaje (prohibiciones contra el matrimonio interracial ), hasta que la Corte Suprema de Estados Unidos, presidida por el Juez Presidente Earl Warren, declaró inconstitucional la segregación racial. ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

Tras la aprobación de la Decimotercera Enmienda, que abolió la esclavitud en Estados Unidos , se introdujeron las leyes Jim Crow para codificar la discriminación racial . Estas leyes imponían una estricta segregación racial. Si bien muchas de ellas se aprobaron poco después del fin de la Guerra Civil , no se formalizaron hasta el final de la era de la Reconstrucción en 1877. El período posterior a la Reconstrucción se conoce como el punto más bajo de las relaciones raciales en Estados Unidos .

Si bien la mayoría de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso Plessy v. Ferguson de 1896 permitió explícitamente instalaciones " separadas pero iguales " (específicamente, instalaciones de transporte), el juez John Marshall Harlan , en su disidencia , protestó que la decisión "estimularía agresiones... contra los derechos reconocidos de los ciudadanos de color", "despertaría el odio racial" y "perpetuaría un sentimiento de desconfianza entre las razas. Los sentimientos entre blancos y negros eran tan tensos que incluso las cárceles estaban segregadas". ^{[ 58 ]}

Elegido en 1912, el presidente Woodrow Wilson toleró la extensión de la segregación en todo el gobierno federal que ya estaba en marcha. ^{[ 59 ]} En la Primera Guerra Mundial , los negros fueron reclutados y sirvieron en el Ejército de los Estados Unidos en unidades segregadas . ^{[ 60 ]} El ejército estadounidense seguía estando fuertemente segregado en la Segunda Guerra Mundial. La Fuerza Aérea del Ejército y la Infantería de Marina no tenían negros alistados en sus filas. Había negros en los Seabees de la Armada . El ejército tenía solo cinco oficiales afroamericanos. ^{[ 61 ]} Además, ningún afroamericano recibió la Medalla de Honor durante la guerra, y sus tareas en la guerra se reservaron en gran medida a unidades no combatientes. Los soldados negros a veces tenían que ceder sus asientos en los trenes a los prisioneros de guerra nazis . ^{[ 61 ]}

El Cotton Club , un club fundamental del Renacimiento de Harlem en la década de 1920, ubicado en Harlem , Nueva York, era un establecimiento exclusivo para blancos, donde se permitía actuar a artistas negros (como Duke Ellington ), pero solo ante un público blanco. ^{[ 62 ]} En la recepción para honrar su éxito en los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 , a Jesse Owens no se le permitió entrar por la puerta principal del Waldorf Astoria de Nueva York y, en cambio, se vio obligado a subir al evento en un montacargas . ^{[ 63 ]}

La primera persona negra en recibir un Premio de la Academia , la actriz Hattie McDaniel , no pudo asistir al estreno de Lo que el viento se llevó en el Loew's Grand Theatre de Atlanta debido a las leyes de segregación de Georgia . Durante la 12.ª ceremonia de los Premios de la Academia en el Hotel Ambassador de Los Ángeles, McDaniel tuvo que sentarse en una mesa segregada al fondo de la sala; el hotel tenía una política de no admitir personas negras, pero le permitió el acceso a McDaniel como un favor. ^{[ 64 ]} Su último deseo de ser enterrada en el cementerio Hollywood Forever fue denegado porque el cementerio estaba restringido solo a personas blancas. ^{[ 64 ]}

El 11 de septiembre de 1964, John Lennon anunció que los Beatles no tocarían ante un público segregado en Jacksonville , Florida . ^{[ 65 ]} Los funcionarios de la ciudad cedieron tras este anuncio. ^{[ 65 ]} Un contrato para un concierto de los Beatles en 1965 en el Cow Palace de California especifica que la banda "no estará obligada a actuar frente a un público segregado". ^{[ 65 ]}

Los deportes estadounidenses estuvieron segregados racialmente hasta mediados del siglo XX. En el béisbol , Rube Foster creó las " ligas negras " para jugadores no blancos, como la Liga Negra de Béisbol, que se mantuvo activa hasta principios de la década de 1950. ^{[ 66 ]} En el baloncesto , los Black Fives (equipos exclusivamente negros) se fundaron en 1904 y surgieron en la ciudad de Nueva York , Washington D. C. , Chicago , Pittsburgh , Filadelfia y otras ciudades. La segregación racial en el baloncesto perduró hasta 1950, cuando la NBA se integró racialmente. ^{[ 67 ]}

Muchos estados de EE. UU. prohibieron el matrimonio interracial , y Maryland aprobó la primera ley contra el mestizaje en 1691. ^{[ 68 ]} Aunque se oponía a la esclavitud en EE. UU., Abraham Lincoln declaró durante los debates Lincoln-Douglas en 1858:

«No estoy, ni he estado nunca, a favor de lograr de ninguna manera la igualdad social y política entre las razas blanca y negra; no estoy, ni he estado nunca, a favor de que los negros sean votantes o jurados, ni de que puedan ocupar cargos públicos, ni de que se casen con personas blancas. Yo, como cualquier otro hombre, estoy a favor de la posición superior asignada a la raza blanca». ^{[ 69 ]}

Asimismo, cuando un periodista le preguntó al expresidente Harry S. Truman en 1963 si el matrimonio interracial se generalizaría en Estados Unidos, respondió: «Espero que no; no creo en ello», antes de formular una pregunta que a menudo se dirige a cualquiera que defienda la integración racial: «¿Querría usted que su hija se casara con un negro? No amará a alguien que no sea de su color». ^{[ 70 ]}

En 1958, Mildred Loving, una mujer negra, y Richard Loving, un hombre blanco , fueron procesados ​​en Virginia porque su matrimonio violaba la ley estatal contra el mestizaje, la Ley de Integridad Racial de 1924 , que prohibía el matrimonio entre personas clasificadas como blancas y personas clasificadas como " de color " (personas de ascendencia no blanca). ^{[ 71 ] [ 72 ]} Aunque su sentencia de un año de prisión fue suspendida, en 1963 buscaron la ayuda de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles , que presentó una apelación en su nombre que finalmente llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos . En 1967, la corte emitió un fallo histórico en Loving v. Virginia que invalidó todas las leyes que prohibían el matrimonio interracial en los EE. UU. ^{[ 73 ]}

La segregación racial institucionalizada dejó de ser una práctica oficial durante el movimiento por los derechos civiles gracias a los esfuerzos de activistas como Clarence M. Mitchell Jr. , Rosa Parks , Martin Luther King Jr. y James Farmer, quienes lucharon por la libertad social y política desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la orden de desegregación de la Comisión de Comercio Interestatal de 1961, la aprobación de la Ley de Derechos Civiles en 1964 y la Ley de Derecho al Voto en 1965, apoyadas por el presidente Lyndon B. Johnson . Muchos de sus esfuerzos fueron actos de desobediencia civil no violenta destinados a perturbar la aplicación de las normas y leyes de segregación racial, como negarse a ceder un asiento en la sección para personas negras del autobús a una persona blanca (Rosa Parks) o realizar sentadas en restaurantes exclusivos para blancos .

Para 1968, todas las formas de segregación habían sido declaradas inconstitucionales por la Corte Suprema bajo el Presidente de la Corte Suprema Earl Warren , y para 1970 el apoyo a la segregación legal formal se había disuelto. ^{[ 74 ] [ 75 ]} La decisión de la Corte Warren en el caso histórico Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas en 1954 ilegalizó la segregación en las escuelas públicas , y su decisión en Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States en 1964 prohíbe la segregación y discriminación racial en instituciones públicas y alojamientos públicos . ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]} La Ley de Vivienda Justa de 1968, administrada y aplicada por la Oficina de Vivienda Justa e Igualdad de Oportunidades , prohibió la discriminación en la venta y alquiler de viviendas por motivos de raza, color, origen nacional, religión, sexo, estado familiar y discapacidad. La discriminación racial formal se volvió ilegal en los sistemas escolares, empresas, el ejército estadounidense, otros servicios civiles y el gobierno. Sin embargo, el racismo implícito continúa hasta el día de hoy a través de vías como la segregación ocupacional . ^{[ 79 ]} En los últimos años, ha habido una tendencia que revierte esos esfuerzos para desegregar las escuelas realizados por esas órdenes de desegregación escolar obligatoria. ^{[ 80 ]}

El 28 de abril de 2007, la cámara baja del Parlamento de Baréin aprobó una ley que prohibía a los trabajadores migrantes solteros vivir en zonas residenciales. Para justificar la ley, Nasser Fadhala, diputado y estrecho aliado del gobierno, declaró: «Los solteros también utilizan estas casas para fabricar alcohol, dirigir redes de prostitución o violar a niños y empleadas domésticas». ^{[ 81 ]}

Sadiq Rahma, jefe del comité técnico y miembro de Al Wefaq , declaró: «Las normas que estamos elaborando tienen como objetivo proteger los derechos tanto de las familias como de los solteros asiáticos (…) estos trabajadores suelen tener hábitos difíciles de tolerar para las familias que viven cerca (…) salen de sus casas medio desnudos, elaboran alcohol ilegalmente en sus hogares, recurren a la prostitución y ensucian el vecindario (…) son personas pobres que a menudo viven en grupos de 50 o más personas, hacinadas en una casa o apartamento», afirmó Rahma. «Las normas también establecen que debe haber al menos un baño por cada cinco personas (…) también se han dado casos de abuso sexual infantil». ^{[ 82 ]}

El Centro de Derechos Humanos de Baréin emitió un comunicado de prensa condenando esta decisión por considerarla discriminatoria y por promover actitudes racistas negativas hacia los trabajadores migrantes. ^{[ 81 ] [ 83 ]} Nabeel Rajab , entonces vicepresidente del BCHR, declaró: «Es indignante que Baréin esté dispuesto a aprovecharse de los beneficios del arduo trabajo de estas personas, y a menudo de su sufrimiento, pero que se niegue a convivir con ellas en igualdad y dignidad. La solución no es obligar a los trabajadores migrantes a vivir en guetos, sino instar a las empresas a mejorar las condiciones de vida de los trabajadores, a no alojar a un gran número de trabajadores en espacios inadecuados y a mejorar su nivel de vida». ^{[ 81 ] [ 83 ]}

Hasta 1965, la segregación racial en escuelas, tiendas y la mayoría de los aspectos de la vida pública existía legalmente en Ontario , Quebec y Nueva Escocia , e informalmente en otras provincias como la Columbia Británica . ^{[ 84 ]}

Desde la década de 1970, algunos académicos han expresado su preocupación por la creciente segregación étnica y económica en las principales ciudades canadienses. Diversos informes han señalado que los suburbios interiores de Toronto tras la fusión ^{[ 85 ]} y las zonas residenciales del sur del Gran Vancouver ^{[ 85 ]} se han convertido en comunidades cada vez más dominadas por inmigrantes y minorías visibles , y se han quedado rezagados con respecto a otros barrios en cuanto a ingresos medios. En 2012, un panel de la CBC en Vancouver debatió el creciente temor público de que la proliferación de enclaves étnicos en el Gran Vancouver (como los chinos Han en Richmond, Columbia Británica , y los punjabíes en Surrey, Columbia Británica ) constituyera una forma de autosegregación . En respuesta a estos temores, muchos activistas de las minorías han señalado que la mayoría de los barrios canadienses siguen siendo predominantemente blancos, y sin embargo, a las personas blancas nunca se les acusa de "autosegregación".

Dos golpes militares en Fiyi en 1987 derrocaron a un gobierno elegido democráticamente liderado por indo-fiyianos . ^{[ 86 ]} Este golpe fue apoyado principalmente por la población de etnia fiyiana .

En 1990 se promulgó una nueva constitución que estableció a Fiyi como una república, con los cargos de Presidente , Primer Ministro , dos tercios del Senado y una clara mayoría de la Cámara de Representantes reservados para los fiyianos de etnia fiyiana; la propiedad de la tierra por parte de los fiyianos de etnia fiyiana también quedó consagrada en la constitución. ^{[ 87 ]} La mayoría de estas disposiciones se eliminaron con la promulgación de la Constitución de 1997 , aunque el Presidente (y 14 de los 32 Senadores) seguían siendo elegidos por el Gran Consejo de Jefes, compuesto exclusivamente por indígenas . La última de estas distinciones se eliminó con la Constitución de 2013. ^{[ 88 ]}

El caso de Fiji es una situación de segregación racial de facto , ^{[ 89 ]} ya que Fiji tiene una larga y compleja historia de más de 3500 años como nación tribal dividida, cuya unificación bajo 96 años de dominio británico también trajo otros grupos raciales, en particular inmigrantes del subcontinente indio.

La segregación racial de los niños romaníes en el sistema educativo húngaro ha sido un problema constante desde la década de 1990. En los últimos 20 años, ha habido un aumento en los casos en que los alumnos romaníes han sido ubicados en escuelas o clases separadas. En un caso histórico de litigio estratégico que involucró a veintiocho escuelas, los tribunales húngaros determinaron que las autoridades educativas no habían intervenido contra las prácticas discriminatorias, violando así las leyes nacionales de igualdad de trato. ^{[ 90 ] [ 91 ]} Se han documentado casos similares en toda Hungría, con múltiples tribunales dictaminando que las escuelas y las autoridades violaron las leyes de igualdad de trato al crear o mantener la segregación. ^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]}

La Declaración de Independencia de Israel proclama la igualdad de derechos para todos los ciudadanos , independientemente de su etnia, religión o raza. Israel cuenta con una extensa lista de leyes que exigen igualdad racial (como la prohibición de la discriminación , la igualdad en el empleo y la difamación basada en la raza o la etnia). ^{[ 106 ]} Sin embargo, en la práctica, existe una importante discriminación institucional, legal y social contra los ciudadanos árabes del país . ^{[ 107 ]}

En 2010, el Tribunal Supremo israelí emitió un fallo que abolía la segregación racial en un caso que involucraba a la secta jasídica Slonim de los judíos asquenazíes . El tribunal dictaminó que la segregación entre estudiantes asquenazíes y sefardíes en una escuela es ilegal. ^{[ 108 ]} El tribunal dictaminó que la escuela había intentado "mantener un nivel igual de religiosidad, no por racismo". ^{[ 109 ]} En respuesta a las acusaciones, los haredim de Slonim invitaron a niñas sefardíes a la escuela y añadieron en un comunicado: "Siempre dijimos que no se trataba de raza, pero el Tribunal Supremo falló en contra de nuestros rabinos y, por lo tanto, fuimos a prisión". ^{[ 110 ]}

Debido a las numerosas diferencias culturales y a la animosidad hacia una minoría que, según se percibe, desea aniquilar a Israel, ha surgido en el país un sistema de comunidades que coexisten pasivamente, segregadas por motivos étnicos, dejando a las comunidades minoritarias árabe-israelíes «aisladas fuera de la corriente principal». Esta segregación de facto también existe entre los distintos grupos étnicos judíos (« edot »), como los sefardíes , los asquenazíes y los beta-israelíes (judíos de ascendencia etíope) ^{[ 111 ]} , lo que conlleva la segregación de facto en escuelas, viviendas y políticas públicas. El gobierno ha emprendido un programa para cerrar dichas escuelas con el fin de forzar la integración, pero algunos miembros de la comunidad etíope se quejaron de que no todas las escuelas han sido cerradas. ^{[ 112 ]} En una encuesta de 2007 encargada por el Centro contra el Racismo y realizada por el Instituto GeoCartographia, el 75% de los judíos israelíes no aceptaría vivir en un edificio con residentes árabes, el 60% no aceptaría visitas árabes en sus hogares, el 40% creía que a los árabes se les debería privar del derecho al voto y el 59% cree que la cultura árabe es primitiva. ^{[ 113 ]} En 2012, una encuesta de opinión pública mostró que el 53% de los judíos israelíes encuestados dijo que no se opondría a que un árabe viviera en su edificio, mientras que el 42% dijo que sí. Al preguntarles si se opondrían a que niños árabes estuvieran en la clase de su hijo en la escuela, el 49% dijo que no, el 42% dijo que sí. ^{[ 114 ] [ 115 ]} Se encontró que el público israelí secular era el más tolerante, mientras que los encuestados religiosos y haredíes fueron los más discriminatorios.

Algunos comentaristas han buscado similitudes entre el apartheid en Sudáfrica y la situación política en Israel. Un sistema de apartheid, un sistema de segregación y discriminación institucionalizada en los territorios palestinos ocupados por Israel y, en menor medida, en el propio Israel . Existe una separación física casi total entre la población palestina y la de colonos israelíes en Cisjordania , así como la separación judicial que rige a ambas comunidades, la cual discrimina a los palestinos de diversas maneras. Los palestinos en los territorios ocupados viven bajo ocupación militar y son progresivamente segregados, privados de la libertad de movimiento y discriminados. Tras la segregación institucionalizada, los palestinos se enfrentan al eventual desplazamiento forzoso de sus hogares por parte de colonos israelíes, momento en el que se les prohíbe regresar a casa, y las áreas palestinas se anexan al Estado israelí. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

Otros comentaristas han intentado refutar estas acusaciones de apartheid . Los ciudadanos palestinos de Israel participan en las elecciones, son miembros del poder judicial y la Corte Suprema cuenta con al menos un palestino . Tanto los israelíes judíos como los palestinos asisten a universidades y centros de enseñanza superior mixtos en Israel, y los hospitales atienden a todos los israelíes, independientemente de su religión o credo. Por lo tanto, si bien los israelíes judíos son la mayoría en Israel (componen aproximadamente el 73 % de la población ), muchos israelíes sostienen que no existe apartheid en Israel. ^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}

El fin del dominio colonial británico en Kenia en 1964 provocó un aumento involuntario de la segregación étnica. Mediante compras privadas y programas gubernamentales, las tierras agrícolas que antes pertenecían a agricultores europeos fueron transferidas a propietarios africanos. Estas fincas se subdividieron a su vez en localidades más pequeñas y, debido a la migración conjunta, muchas localidades adyacentes fueron ocupadas por miembros de diferentes grupos étnicos. ^{[ 122 ]} Esta separación a lo largo de estas fronteras persiste hasta el día de hoy. Kimuli Kasara, en un estudio sobre la reciente violencia étnica tras las controvertidas elecciones kenianas de 2007-08 , utilizó estas fronteras poscoloniales como instrumento para medir el grado de segregación étnica. ^{[ 123 ]} Mediante un análisis de regresión de mínimos cuadrados en dos etapas , Kasara demostró que el aumento de la segregación étnica en la provincia del Valle del Rift de Kenia está asociado con un aumento de la violencia étnica. ^{[ 123 ]}

La Constitución de Liberia limita la nacionalidad liberiana a las personas negras ^{[ 124 ]} (véase también la ley de nacionalidad liberiana ).

Si bien los ciudadanos libaneses e indios participan activamente en el comercio, así como en los sectores minorista y de servicios, y los europeos y estadounidenses trabajan en los sectores minero y agrícola, estos grupos minoritarios con larga residencia en la República se ven excluidos de obtener la ciudadanía debido a su raza. ^{[ 125 ]}

Malasia cuenta con un artículo en su constitución que distingue a los malayos étnicos y a los no malayos étnicos —es decir, los bumiputra— de los no bumiputra, como los chinos y los indios étnicos , entre otros, en virtud del contrato social , que por ley garantiza a los primeros ciertos derechos y privilegios especiales. Cuestionar estos derechos y privilegios está estrictamente prohibido por la Ley de Seguridad Interna (ISA), legalizada por el Artículo IV (10) de la Constitución de Malasia. En esencia, los no malayos son tratados como ciudadanos de segunda clase en Malasia, enfrentando numerosos obstáculos y discriminación en asuntos como la libertad económica , la educación , la atención médica y la vivienda . ^{[ 126 ]}

Malasia tampoco es signataria de la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (ICERD), siendo uno de los pocos países del mundo que no lo es. Una posible ratificación en 2018 provocó una manifestación masiva contra la ICERD por parte de supremacistas malayos en la capital del país para impedirla, amenazando con un conflicto racial si se concretaba. ^{[ 127 ]}

Los privilegios aquí mencionados cubren, entre otros, los aspectos económicos y educativos de los malayos, por ejemplo, la Nueva Política Económica de Malasia ; una política económica criticada por Thierry Rommel, quien encabezó una delegación de la Comisión Europea a Malasia, como una excusa para un "proteccionismo significativo" ^{[ 128 ] [ 129 ]} y una cuota que mantiene un mayor acceso de los malayos a las universidades públicas.

Estas políticas de segregación racial han provocado una fuga de cerebros significativa en Malasia. Un estudio de la Universidad de Stanford destacó que entre los principales factores que explican esta fuga de cerebros se encuentra la injusticia social. El estudio señaló que las altas tasas de emigración de malayos no bumiputera se deben a políticas discriminatorias que parecen favorecer a los malayos/bumiputera, como la concesión de asistencia adicional exclusiva para la creación de empresas y el acceso a oportunidades educativas. ^{[ 130 ]}

La esclavitud en Mauritania fue finalmente criminalizada en agosto de 2007. ^{[ 131 ]} Ya había sido abolida en 1980, aunque seguía afectando a la población negra africana. Se desconocía el número exacto de personas esclavizadas en el país, pero se estimaba en hasta 600 000 hombres, mujeres y niños, o el 20 % de la población. ^{[ 132 ] [ 133 ]}

Durante siglos, la llamada clase baja haratin , compuesta principalmente por africanos negros pobres que vivían en zonas rurales, ha sido considerada esclava natural por los moros blancos de ascendencia árabe/bereber. Muchos descendientes de las tribus árabes y bereberes aún se adhieren a la ideología supremacista de sus antepasados. Esta ideología ha conducido a la opresión, la discriminación e incluso la esclavitud de otros grupos. ^{[ 134 ] [ 135 ]}

Aunque la segregación racial nunca fue legalizada en el Reino Unido, los pubs, lugares de trabajo, tiendas y otros establecimientos comerciales operaban una «barrera de color» que prohibía a los clientes no blancos el uso de ciertas salas e instalaciones. ^{[ 136 ]} La segregación también operó en el siglo XX en ciertas profesiones, ^{[ 137 ]} en la vivienda e incluso en el Palacio de Buckingham. ^{[ 138 ]} La Ley de Relaciones Raciales de 1965 declaró ilegal la barra de color en los pubs, pero otras instituciones, como los clubes privados, aún podían prohibir la entrada a personas por su raza hasta unos años más tarde.

En la actualidad, el Reino Unido no cuenta con un sistema de segregación racial legalmente reconocido y posee una extensa lista de leyes que exigen igualdad racial. ^{[ 139 ]} Sin embargo, debido a las numerosas diferencias culturales entre el sistema preexistente de comunidades que coexistían pasivamente, ha surgido la segregación racial en algunas zonas del Reino Unido, dejando a las comunidades minoritarias marginadas. ^{[ 140 ]}

Las comunidades afectadas y marginadas suelen estar compuestas principalmente por pakistaníes , indios y otros habitantes del subcontinente indio, y se ha considerado que constituyen la base de las tensiones étnicas y del deterioro del nivel de vida, la educación y el empleo entre las minorías étnicas en las zonas más pobres. Algunos consideran que estos factores fueron una de las causas de los disturbios raciales de 2001 en Bradford , Oldham y Harehills, en el norte de Inglaterra , localidades con importantes comunidades asiáticas. ^{[ 141 ] [ 142 ]}

Puede haber indicios de que dicha segregación, particularmente en términos residenciales, parece ser el resultado de la "orientación" unilateral de grupos étnicos hacia áreas específicas, así como de una cultura de discriminación por parte de los vendedores y desconfianza hacia los clientes de minorías étnicas por parte de algunos agentes inmobiliarios y otros profesionales del sector. ^{[ 143 ]} Esto podría indicar una preferencia del mercado entre las personas más adineradas por residir en áreas con menor diversidad étnica; una menor diversidad étnica se percibe como un factor que aumenta el valor y el atractivo de una zona residencial. Esto es probable, ya que otras teorías, como la " autosegregación étnica ", a veces han demostrado ser infundadas, y la mayoría de los encuestados de minorías étnicas en algunos sondeos sobre el tema se han mostrado a favor de una mayor integración social y residencial. ^{[ 142 ]}

La segregación de facto en Estados Unidos ha aumentado desde el movimiento por los derechos civiles , mientras que la segregación oficial ha sido prohibida. ^{[ 144 ]} La Corte Suprema dictaminó en Milliken v. Bradley (1974) que la segregación racial de facto era aceptable, siempre y cuando las escuelas no implementaran activamente políticas de exclusión racial; desde entonces, las escuelas han estado segregadas debido a una miríada de factores indirectos. ^{[ 144 ]}

El redlining es parte de cómo las comunidades blancas en Estados Unidos mantuvieron cierto nivel de segregación racial. Es la práctica de negar o aumentar el costo de servicios, tales como hipotecas, banca, seguros, acceso a empleos, ^{[ 145 ]} acceso a atención médica, o incluso supermercados ^{[ 146 ]} a los residentes en ciertas áreas, a menudo determinadas racialmente, ^{[ 147 ]} . La forma más efectiva de redlining, y la práctica más comúnmente entendida por el término, se refiere a la discriminación hipotecaria . Durante los siguientes veinte años, una sucesión de decisiones judiciales y leyes federales, incluyendo la Ley de Divulgación de Hipotecas para Viviendas y la medida para acabar con la discriminación hipotecaria en 1975, invalidarían por completo la segregación y discriminación racial de jure en los EE. UU. Según Rajiv Sethi, economista de la Universidad de Columbia , la segregación entre blancos y negros en la vivienda está disminuyendo lentamente en la mayoría de las áreas metropolitanas de los EE. UU. ^{[ 148 ]} La segregación o separación racial puede conducir a tensiones sociales, económicas y políticas. ^{[ 149 ]} Treinta años (el año 2000) después de la era de los derechos civiles, Estados Unidos seguía siendo en muchas áreas una sociedad residencialmente segregada, en la que negros, blancos e hispanos habitaban diferentes vecindarios de calidad muy diferente. ^{[ 150 ] [ 151 ] [ 148 ]}

Dan Immergluck escribe que en 2002 las pequeñas empresas en barrios negros seguían recibiendo menos préstamos, incluso después de tener en cuenta la densidad de empresas, el tamaño de las empresas, la mezcla industrial, los ingresos del vecindario y la calidad crediticia de las empresas locales. ^{[ 152 ]} Gregory D. Squires escribió en 2003 que es evidente que la raza ha afectado durante mucho tiempo y sigue afectando las políticas y prácticas de la industria de seguros. ^{[ 153 ]} A los trabajadores que viven en los centros urbanos estadounidenses les resulta más difícil encontrar trabajo que a los trabajadores de los suburbios. ^{[ 154 ]}

Algunos académicos han señalado el deseo de muchos blancos de evitar que sus hijos asistan a escuelas integradas de menor calidad académica como un factor en la " huida blanca " de las ciudades. ^{[ 155 ]} Un estudio de 2007 en San Francisco mostró que grupos de propietarios de viviendas de todas las razas tendían a autosegregarse para estar con personas del mismo estatus económico, nivel educativo y raza. ^{[ 156 ]} Para 1990, las barreras legales que imponían la segregación habían sido reemplazadas en su mayoría, aunque hoy en día muchos estadounidenses blancos están dispuestos a pagar un precio más alto para vivir en un vecindario predominantemente blanco. ^{[ 157 ]} Viviendas equivalentes en áreas blancas tienen alquileres más altos. ^{[ 158 ]} Estos alquileres más altos se deben en gran medida a políticas de zonificación excluyentes que restringen la oferta de vivienda. Durante la década de 1990, la segregación residencial se mantuvo en su extremo y ha sido denominada " hipersegregación " por algunos sociólogos o "apartheid estadounidense". ^{[ 159 ]} En febrero de 2005, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Johnson v. California 543 U.S. 499 (2005) que la práctica no escrita del Departamento de Correcciones de California de segregar racialmente a los prisioneros en sus centros de recepción penitenciaria —que California afirmaba que era para la seguridad de los reclusos (las pandillas en California, como en todo Estados Unidos, generalmente se organizan en función de líneas raciales)— debe ser sometida a un escrutinio estricto , el nivel más alto de revisión constitucional . ^{[ 160 ]}

El movimiento Blaxit promueve la expatriación de personas afroamericanas a África o Europa por razones culturales, raciales y económicas, en un intento por abordar la segregación histórica. ^{[ 161 ]}

En Yemen , la élite árabe practica una forma de discriminación contra el pueblo Akhdam , de clase baja , basada en sus características raciales. ^{[ 162 ]}

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• Encyclopædia Britannica: Artículo sobre la segregación racial
• Un estudio sobre la segregación
• El Museo del Distrito Seis de Sudáfrica, que examina la segregación forzada.