Gente de Cornualles

Una campaña para incluir una casilla de verificación para Cornualles en la sección de nacionalidad del censo de 2011 no logró obtener el apoyo del Parlamento en 2009. ^{[ 35 ] [ 47 ]} En consecuencia, la organización del censo y el Consejo de Cornualles crearon carteles que informaban a los residentes sobre cómo podían identificarse como córnicos escribiéndolo en las secciones de identidad nacional y etnia, y registrando el córnico en la sección de idioma principal. ^{[ 23 ]} Además, las personas podían registrar Cornualles como su país de nacimiento. ^{[ 48 ]}

Al igual que otras identidades, la de Cornualles tiene un código censal asignado, (06), el mismo que para 2001, ^{[ 49 ]} que se aplicó y se contabilizó en toda Gran Bretaña. ^{[ 50 ]} Las personas pudieron registrar su etnia como córnica por primera vez en el censo del Reino Unido de 2001, y unas 37.000 personas lo hicieron escribiéndolo. ^{[ 51 ]}

Un total de 83.499 personas en Inglaterra y Gales fueron descritas como poseedoras de una identidad nacional córnica. De estas, 59.456 fueron descritas como exclusivamente córnicas, 6.261 como córnicas y británicas, y 17.782 como córnicas y al menos otra identidad, con o sin británica. En Cornualles, el total fue de 73.220 (14% de la población), con 52.793 (9,9%) como exclusivamente córnicas, 5.185 (1%) como córnicas y británicas, y 15.242 (2,9%) como córnicas y al menos otra identidad, con o sin británica. ^{[ 52 ]}

En Escocia, 467 personas se describieron a sí mismas con identidad nacional córnica. 254 con identidad córnica únicamente, 39 como escocesas y córnicas, y 174 con identidad córnica y al menos otra identidad del Reino Unido (excluyendo la escocesa). ^{[ 8 ]}

En el censo de 2021, 89.084 personas en Inglaterra y Gales describieron su identidad nacional como exclusivamente córnica y 10.670 como córnica y británica. ^{[ 2 ]} Dentro de Cornualles, 79.938 personas (14,0% de la población) especificaron una identidad exclusivamente córnica y 9.146 (1,6%) córnica en combinación con británica. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Desde 2006, los escolares de Cornualles pueden registrarse como de origen córnico en el Censo Escolar Anual (PLASC). Desde entonces, el número de alumnos que se identifican como córnicos ha aumentado del 24 % al 51 % en 2017. El Departamento de Educación recomienda que los padres y tutores determinen la etnia de los niños en las escuelas primarias, mientras que los alumnos de las escuelas secundarias pueden decidir la suya propia. ^{[ 55 ]}

• 2006: 23,7 por ciento – 17.218 alumnos de un total de 72.571
• 2007: 27,3 por ciento – 19.988 alumnos de 72.842 ^{[ 56 ]}
• 2008: 30,3 por ciento – 21.610 alumnos de un total de 71.302
• 2009: 33,9 por ciento – 23.808 alumnos de un total de 70.275
• 2010: 37,2 por ciento – 26.140 alumnos de 69.950 ^{[ 57 ]}
• 2011: 40,9 por ciento – 28.584 alumnos de 69.811 ^{[ 55 ]}
• 2012: 43,0 por ciento – 30.181 alumnos de un total de 69.909
• 2013: 46,0 por ciento – 32.254 alumnos de 70.097 ^{[ 4 ]}
• 2014: 48,0 por ciento ^{[ 58 ]}
• 2017: 51,1 por ciento
• 2020: 45,9 por ciento - debido a un error en el sistema de gestión de varias escuelas, los alumnos que se identificaban como blancos de Cornualles fueron cambiados inadvertidamente a Cualquier otro blanco, lo que resultó en una cifra reducida para el año 2020. ^{[ 5 ]}

Tradicionalmente, se cree que los córnicos descienden de los celtas de la Edad del Hierro , lo que los distingue de los ingleses, muchos (pero no todos) de los cuales descienden de los anglosajones que colonizaron Gran Bretaña desde sus tierras de origen en el norte de Europa y expulsaron a los celtas hacia los confines occidentales y septentrionales de Gran Bretaña. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]} Sin embargo, estudios genéticos recientes basados ​​en ADN antiguo han complicado esta imagen. Durante la Edad del Bronce , la mayoría de las personas que habían habitado Gran Bretaña desde la era neolítica fueron reemplazadas por la Cultura del Vaso Campaniforme , ^{[ 62 ]} mientras que los estudiosos han argumentado que la introducción de las lenguas y la cultura material celtas en Gran Bretaña e Irlanda fue a través de la difusión cultural, más que por una migración sustancial. ^{[ 63 ]} La evidencia genética también ha sugerido que, si bien la ascendencia heredada de los anglosajones constituye una parte significativa del acervo genético inglés moderno (un estudio sugirió una contribución promedio del 38 % en el este de Inglaterra), no desplazaron a todos los habitantes anteriores. ^{[ 64 ] [ 65 ]} Un estudio de 2015 encontró que las poblaciones modernas de Cornualles tenían menos ascendencia anglosajona que las personas del centro y sur de Inglaterra, y que eran genéticamente distintas de sus vecinos en Devon . El estudio también sugirió que las poblaciones tradicionalmente etiquetadas como "celtas" mostraban una diversidad significativa, en lugar de una identidad genética unificada. ^{[ 66 ]}

A lo largo de la antigüedad clásica, los celtas hablaban lenguas celtas y formaron una serie de tribus, culturas e identidades, en particular los pictos y los gaélicos en el norte y los britanos en el sur. Los britanos eran un pueblo dividido; ^{[ 67 ]} aunque compartían las lenguas britónicas , eran tribales y estaban divididos en sociedades regionales, y dentro de ellas subgrupos. Ejemplos de estas sociedades tribales eran los brigantes en el norte, y los ordovices , los demetae , los siluros y los deceangli en el oeste. ^{[ 68 ]} En el extremo suroeste, lo que se convertiría en Cornualles, estaban los dumnoni y los cornovii , que vivían en el reino de Dumnonia . ^{[ 24 ]} La conquista romana de Britania en el siglo I introdujo a los romanos en Britania, quienes a su llegada registraron inicialmente a los dumnoni, pero más tarde informaron sobre los cornovii, que posiblemente eran un subgrupo de los dumnoni. ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]} Aunque los romanos colonizaron gran parte del centro y sur de Gran Bretaña, Dumnonia no se vio "prácticamente afectada" por la conquista; ^{[ 27 ] [ 72 ]} el dominio romano tuvo poco o ningún impacto en la región, ^{[ 21 ] [ 25 ]} lo que significa que pudo florecer como un reino semi o totalmente independiente que, según la evidencia, a veces estuvo bajo el dominio de los reyes de los britanos y otras veces fue gobernado por su propia monarquía dumnonia , ya sea con el título de duque o rey. ^{[ 73 ]} Este pequeño reino compartía fuertes vínculos lingüísticos, políticos y culturales con Bretaña , una península en la Europa continental al sur de Cornualles habitada por britanos; las lenguas córnica y bretona eran casi indistinguibles en este período, y tanto Cornualles como Bretaña siguen salpicadas de dedicatorias a los mismos santos celtas . ^{[ 74 ]}

El saqueo de Roma en el año 410 provocó la retirada completa de los romanos de Britania , y Cornualles experimentó entonces una afluencia de misioneros cristianos celtas de Irlanda que tuvieron un profundo efecto en los primeros habitantes de Cornualles, su cultura, fe y arquitectura. ^{[ 21 ]} El consiguiente declive del Imperio romano alentó la invasión anglosajona de Britania . ^{[ 72 ]} Los anglos , jutos , frisones y sajones , pueblos germánicos del norte de Europa, establecieron pequeños reinos y se asentaron en diferentes regiones de lo que se convertiría en Inglaterra, y partes del sur de Escocia , derrotando progresivamente a los britanos en batalla. Los sajones del Reino de Wessex en particular estaban expandiendo su territorio hacia el oeste, hacia Cornualles. ^{[ 21 ]} Los córnicos se enfrentaron frecuentemente con los sajones occidentales, quienes usaban su palabra germánica walha (inglés moderno: galés) que significa "extranjero" o "forastero", para describir a sus oponentes, ^{[ 75 ]} más tarde especificándolos como los Westwalas (galeses occidentales) o Cornwalas (los córnicos). ^{[ 24 ] [ 72 ]} El conflicto continuó hasta que el rey Athelstan de Inglaterra determinó que el río Tamar fuera la frontera formal entre los sajones occidentales y los córnicos en el año 936, ^{[ 76 ]} convirtiendo a Cornualles en uno de los últimos refugios de los britanos, lo que fomentó el desarrollo de una identidad córnica distinta; ^{[ 73 ]} la cultura britónica en Gran Bretaña quedó confinada a Cornualles, partes de Devon , el noroeste de Inglaterra , el suroeste de Escocia y Gales . ^{[ 59 ] [ 61 ] [ 72 ]} Aunque se acordó un tratado, la influencia política anglosajona se extendió hacia el oeste hasta algún momento a finales del siglo X, cuando "Cornualles se incorporó definitivamente al Reino de Inglaterra ". ^{[ 21 ]}

La conquista normanda de Inglaterra , que comenzó con una invasión de las tropas de Guillermo, duque de Normandía (más tarde, rey Guillermo I de Inglaterra ) en 1066, resultó en la eliminación de la monarquía, la aristocracia y la jerarquía clerical derivadas de los anglosajones y su reemplazo por normandos , vikingos escandinavos del norte de Francia ^{[ 77 ] [ 78 ]} y sus aliados bretones, quienes, en muchos casos, mantuvieron el dominio en las partes de habla britónica de las tierras conquistadas. ^{[ 79 ]} Los condados de Inglaterra se dividieron progresivamente entre los compañeros de Guillermo I de Inglaterra , quienes constituían la nueva nobleza de Inglaterra. ^{[ 77 ]} Los ingleses llegarían a absorber a los normandos, ^{[ 80 ]} pero los córnicos resistieron enérgicamente su influencia. ^{[ 17 ]} En el momento de la conquista, la leyenda cuenta que Cornualles estaba bajo el gobierno de Cóndor , quien, según anticuarios posteriores , fue el último conde de Cornualles descendiente directo de la antigua monarquía de Cornualles. ^{[ 81 ] [ 82 ]} El condado de Cornualles había tenido una semisoberanía descentralizada de Inglaterra, ^{[ 83 ] [ 84 ]} pero en 1067 fue otorgado a Roberto, conde de Mortain , medio hermano del rey Guillermo I, y fue gobernado a partir de entonces por una aristocracia anglonormanda ; ^{[ 25 ] [ 85 ]} en el Domesday Book , el registro del gran censo de Inglaterra completado en 1086, "prácticamente todos" los terratenientes de Cornualles "tenían nombres ingleses, lo que hacía imposible estar seguro de quién era córnico y quién era inglés por raza". ^{[ 86 ]} Sin embargo, hubo una diferenciación persistente y continua entre los pueblos inglés y córnico durante la Edad Media, como lo demuestran documentos como la carta de Truro de 1173 , que mencionaba explícitamente a ambos pueblos como distintos. ^{[ 87 ]}

El condado de Cornualles pasó a manos de diversos nobles ingleses a lo largo de la Alta Edad Media , ^{[ 88 ]} pero en 1337 el condado recibió el estatus de ducado , y Eduardo, el Príncipe Negro , primogénito y heredero del rey Eduardo III de Inglaterra , se convirtió en el primer duque de Cornualles como medio para que el príncipe recaudara su propio capital. ^{[ 87 ] [ 89 ]} Gran parte de Cornualles era propiedad de Eduardo, primer duque de Cornualles, y los sucesivos duques ingleses de Cornualles se convirtieron en los mayores terratenientes de Cornualles; ^{[ 21 ]} La monarquía inglesa estableció dos instituciones administrativas especiales en Cornualles, la primera fue el Ducado de Cornualles (uno de los dos únicos en el Reino de Inglaterra) ^{[ 90 ]} y la segunda fueron los Tribunales y Parlamentos de Cornualles (que gobernaban la industria del estaño de Cornualles). ^{[ 73 ]} Estas dos instituciones permitieron a "los córnicos comunes creer que se les había otorgado un estatus constitucional único que reflejaba su singular identidad cultural". ^{[ 61 ]} Sin embargo, el Ducado de Cornualles perdió gradualmente su autonomía política de Inglaterra, un estado que se centralizó cada vez más en Londres, ^{[ 21 ]} y a principios del período Tudor los córnicos habían comenzado a verse a sí mismos como "un pueblo conquistado cuya cultura, libertades y prosperidad habían sido degradadas por los ingleses". ^{[ 91 ]} Esta visión se vio exacerbada en la década de 1490 por los fuertes impuestos impuestos por el rey Enrique VII de Inglaterra a los empobrecidos córnicos para recaudar fondos para sus campañas militares contra el rey Jacobo IV de Escocia y Perkin Warbeck , ^{[ 91 ]} así como por la suspensión por parte de Enrique VII de los privilegios de los estañones de Cornualles. ^{[ 92 ]} Habiendo proporcionado "más de lo que les correspondía de soldados y marineros" para el conflicto en el norte de Inglaterra , ^{[ 92 ]} y sintiéndose agraviados por "la condición de Cornualles como el condado más pobre de Inglaterra", ^{[ 91 ]} se produjo un levantamiento popular en Cornualles: la rebelión de Cornualles de 1497. La rebelión fue inicialmente una marcha política desde St Kevernea Londres liderados por Thomas Flamank y Michael An Gof , motivados por una "mezcla de razones"; para recaudar dinero para obras de caridad; para celebrar su comunidad; para presentar sus quejas al Parlamento de Inglaterra , ^{[ 91 ] [ 92 ]} pero cobró fuerza en todo el oeste del país como una revuelta contra el rey. ^{[ 93 ]}

El córnico fue el idioma más hablado al oeste del río Tamar hasta mediados del siglo XIV, cuando el inglés medio comenzó a adoptarse como lengua común del pueblo córnico. ^{[ 72 ]} Ya en 1542, Andrew Boorde , viajero, médico y escritor inglés, escribió que en Cornualles había dos idiomas, «Cornysshe» y «Englysshe», pero que «podría haber muchos hombres y mujeres» en Cornualles que no entendieran inglés. ^{[ 87 ]} Mientras que la lengua normanda era utilizada por gran parte de la aristocracia inglesa, el córnico se utilizaba como lengua franca , particularmente en el remoto extremo oeste de Cornualles. ^{[ 94 ]} Muchos terratenientes córnicos eligieron lemas en lengua córnica para sus escudos de armas , destacando su alto estatus social. ^{[ 95 ]} Sin embargo, en 1549 y tras la Reforma inglesa , el rey Eduardo VI de Inglaterra ordenó que el Libro de Oración Común , un texto litúrgico anglicano en lengua inglesa, se introdujera en todas las iglesias de su reino, lo que significaba que las costumbres y los servicios latinos y celtas debían abandonarse. ^{[ 72 ]} La Rebelión del Libro de Oración fue una revuelta militante en Cornualles y partes del vecino Devon contra el Acta de Uniformidad de 1549 , que prohibía todos los idiomas de los servicios religiosos excepto el inglés, ^{[ 96 ]} y se especifica como un testimonio del afecto y la lealtad que el pueblo de Cornualles tenía por la lengua córnica. ^{[ 95 ]} En la rebelión, se produjeron levantamientos separados simultáneamente en Bodmin en Cornualles y Sampford Courtenay en Devon, que convergerían en Exeter , sitiando la ciudad protestante más grande de la región. ^{[ 97 ]} Sin embargo, la rebelión fue sofocada, gracias en gran parte a la ayuda de mercenarios extranjeros en una serie de batallas en las que "cientos murieron", ^{[ 25 ]} lo que puso fin de hecho al córnico como lengua común del pueblo córnico. ^{[ 72 ] [ 87 ]}El anglicanismo de la Reforma sirvió como vehículo para la anglicización en Cornualles; el protestantismo tuvo un efecto cultural duradero en los cornualleses al vincular más estrechamente Cornualles con Inglaterra, a la vez que disminuyó los lazos políticos y lingüísticos con los bretones de Bretaña. ^{[ 98 ]}

La Guerra Civil Inglesa , una serie de conflictos armados y maquinaciones políticas entre parlamentarios y realistas , polarizó a las poblaciones de Inglaterra y Gales. Sin embargo, Cornualles, durante la Guerra Civil Inglesa, fue un enclave firmemente realista, un "importante foco de apoyo a la causa realista". ^{[ 99 ]} Los soldados córnicos fueron utilizados como exploradores y espías durante la guerra, ya que su idioma no era comprendido por los parlamentarios ingleses. ^{[ 99 ]} La paz que siguió al fin de la guerra propició un mayor cambio hacia el idioma inglés por parte de la población córnica, lo que fomentó una afluencia de ingleses a Cornualles. A mediados del siglo XVII, el uso del idioma córnico se había retirado lo suficientemente al oeste como para suscitar preocupación e investigación por parte de anticuarios , como William Scawen . ^{[ 98 ] [ 99 ]} A medida que la lengua córnica disminuía, la gente de Cornualles experimentó un proceso de enculturación y asimilación inglesa , ^{[ 100 ]} llegando a ser "absorbida por la corriente principal de la vida inglesa". ^{[ 33 ]}

La Revolución Industrial tuvo un gran impacto en el pueblo de Cornualles. ^{[ 100 ] [ 102 ]} La economía de Cornualles se integró completamente en la de Inglaterra, ^{[ 100 ]} y la minería en Cornualles , siempre una importante fuente de empleo y estabilidad para los habitantes de Cornualles, experimentó un proceso de industrialización que resultó en que el 30 por ciento de la población adulta de Cornualles trabajara en sus minas. ^{[ 102 ]} Durante este período, los ingenieros de Cornualles se esforzaron por diseñar máquinas de vapor para accionar las bombas de agua de las minas de Cornualles, facilitando así la extracción de mineral. Las operaciones mineras de estaño y cobre a escala industrial en Cornualles fusionaron la identidad de Cornualles con las máquinas y la industria pesada, ^{[ 102 ]} y el principal ingeniero de minas de Cornualles , Richard Trevithick , se convirtió en "una parte tan importante del patrimonio de Cornualles como cualquier gigante legendario de su pasado celta". ^{[ 103 ]} El éxito más significativo de Trevithick fue una máquina de vapor de alta presión utilizada para bombear agua y desechos de las minas, pero también fue el constructor de la primera locomotora de vapor ferroviaria en funcionamiento a escala real . ^{[ 104 ]} El 21 de febrero de 1804, tuvo lugar el primer viaje ferroviario remolcado por una locomotora en el mundo, cuando la locomotora de vapor sin nombre de Trevithick remolcó un tren a lo largo del tranvía de la fundición de hierro de Penydarren , cerca de Merthyr Tydfil en Gales. ^{[ 104 ]}

La construcción del Great Western Railway durante la época victoriana permitió una afluencia de turistas a Cornualles desde toda Gran Bretaña. Hasta bien entrada la época eduardiana y el período de entreguerras , Cornualles fue etiquetado como un refugio rural, una "tierra primitiva de magia y romance", y como una "encarnación anterior de la esencia inglesa, un lugar más inglés que una Inglaterra devastada por la modernidad". ^{[ 105 ]} Cornualles, la única región del Reino Unido con un clima similar al subtropical , ^{[ 106 ]} se convirtió en un centro para el turismo inglés , su costa dominada por pueblos turísticos compuestos cada vez más por bungalows y villas . ^{[ 105 ]} John Nichols Thom , o Mad Tom, (1799 - 31 de mayo de 1838) fue un cornuall autoproclamado mesías que, en el siglo XIX, dirigió la última batalla que se libró en suelo inglés, conocida como la Batalla de Bossenden Wood . Si bien no se asemejaba a las rebeliones córnicas del pasado, sí que atrajo cierto apoyo de los habitantes de Cornualles, así como de trabajadores principalmente de Kent, aunque su apoyo provenía principalmente de seguidores religiosos.

En la segunda mitad del siglo XIX, Cornualles experimentó una rápida desindustrialización, ^{[ 107 ]} y el cierre de las minas, en particular, fue considerado por los córnicos como un desastre tanto económico como cultural. ^{[ 106 ]} Esto, junto con el auge del nacionalismo romántico en Europa, inspiró e influyó en un renacimiento celta en Cornualles, ^{[ 107 ]} un movimiento social, lingüístico y artístico interesado en la etnología medieval córnica . Este auge revivalista investigó la cultura preindustrial de Cornualles, utilizando la lengua córnica como el "principal distintivo de la nacionalidad [córnica] y el parentesco étnico". ^{[ 107 ]} El primer renacimiento efectivo del córnico comenzó en 1904 cuando Henry Jenner , un entusiasta de las lenguas celtas, publicó su libro Handbook of the Cornish Language . ^{[ 108 ]} Su ortografía , el córnico unificado , se basaba en el córnico tal como se hablaba en el siglo XVIII, aunque su alumno Robert Morton Nance más tarde orientó el resurgimiento más hacia el córnico medio que se había utilizado en el siglo XVI, antes de que la lengua recibiera la influencia del inglés. ^{[ 109 ]}

La visita del rey Jorge IV a Escocia en 1822 revitalizó la identidad nacional escocesa , fusionándola con nociones románticas de tartán , faldas escocesas y las Tierras Altas escocesas . ^{[ 110 ]} A medida que el panceltismo cobraba fuerza a principios del siglo XX, el cornishman LCR Duncombe-Jewell y el Cowethas Kelto-Kernuak (un grupo de interés en la lengua córnica) afirmaron el uso de las faldas escocesas y los tartanes córnicos como un "traje nacional... común a todos los países celtas". ^{[ 110 ] [ 111 ]} En 1924 se formó la Federación de Sociedades del Viejo Cornualles para facilitar, preservar y mantener la celtidad en Cornualles, ^{[ 112 ]} seguida por la similar Gorseth Kernow en 1928, ^{[ 113 ]} y la formación del partido político nacionalista córnico Mebyon Kernow en 1951. ^{[ 114 ]} El creciente interés y la comunicación entre las naciones celtas sobre las lenguas y la cultura celtas durante las décadas de 1960 y 1970 impulsaron la popularización del movimiento de autogobierno córnico . ^{[ 106 ]} Desde la descentralización en Escocia, Gales e Irlanda del Norte, los entusiastas de la cultura córnica han presionado para que el idioma córnico se enseñe formalmente en las escuelas córnicas, mientras que los nacionalistas córnicos han exigido una mayor autonomía política para Cornualles, por ejemplo, que se constituya como el quinto país constituyente del Reino Unido con su propia Asamblea córnica . ^{[ 106 ]}

Desde el comienzo del período colonial de Australia hasta después de la Segunda Guerra Mundial, la gran mayoría de las personas que llegaron a Australia provenían del Reino Unido, lo que significa que muchos australianos nacidos en Australia pueden rastrear sus orígenes hasta Gran Bretaña. ^{[ 120 ]} En particular, se alentó activamente a los córnicos a emigrar a Australia tras el declive de la minería en Cornualles en el siglo XIX. Se lanzó una "enérgica campaña de reclutamiento" para alentar a los córnicos a ayudar en la minería en Australia debido a su experiencia y conocimientos. ^{[ 121 ]} En particular, se concedió pasaje gratuito a Australia Meridional a cientos de mineros córnicos y sus familias, ^{[ 121 ]} tanto es así que una gran comunidad córnica se estableció en la Costa del Cobre de Australia, y la península de Yorke en Australia Meridional pasó a ser conocida como "Pequeña Cornualles". ^{[ 9 ]} Se ha estimado que entre 1837 y 1840, el 15 por ciento de todos los inmigrantes asistidos a Australia Meridional eran córnicos. ^{[ 121 ]}

El asentamiento de los córnicos influyó en la vida social, cultural y religiosa a lo largo de la historia de Australia Meridional . La identidad córnica se adoptó con fuerza en la península de Yorke, pero también en las ciudades mineras más alejadas de Kapunda y Burra , donde los mineros córnicos constituían una comunidad considerable. ^{[ 122 ]} El metodismo era la principal forma de práctica religiosa para los córnicos. Los inmigrantes córnicos defendían con firme convicción las sensibilidades metodistas, en una rivalidad directa con los irlandeses católicos en Australia. ^{[ 122 ]} El Kernewek Lowender es el festival córnico más grande del mundo, que se celebra en las ciudades de Kadina , Moonta y Wallaroo en la península de Yorke y atrae a decenas de miles de visitantes cada dos años. ^{[ 117 ] [ 119 ]}

Las empresas pesqueras europeas en Terranova y sus alrededores durante el siglo XVI fueron la actividad más temprana de los córnicos en lo que se convertiría en Canadá. Sin embargo, el asentamiento permanente de los córnicos al otro lado del océano Atlántico fue raro hasta al menos el siglo XIX. ^{[ 21 ]} La colonización británica de América fomentó una mayor migración de los córnicos a Canadá , particularmente de aquellos que servían en la Marina Real Británica . ^{[ 21 ]} La creación de la colonia de la Norteamérica británica impulsó a más personas de Cornualles a establecerse en Norteamérica; fueron registradas como inmigrantes ingleses. ^{[ 21 ]} Muchos inmigrantes córnicos (y de otras regiones del oeste del país) que habían sido jornaleros agrícolas se establecieron en un área de lo que ahora es el centro-sur de Ontario, en lo que eran los condados de Northumberland, Durham y Ontario, desde las ciudades de Port Hope y Cobourg en el este, hasta Whitby en el oeste y los extremos norte de esos condados. ^{[ 123 ]}

En 1825, un grupo de 60 hombres de Cornualles partió de Falmouth hacia Mineral del Monte, en el centro de México , con 1500 toneladas (1500 toneladas largas ; 1700 toneladas cortas ) de maquinaria minera para aplicar sus habilidades y tecnologías mineras y así reactivar la maltrecha industria minera de plata de México tras el abandono provocado por la Guerra de Independencia de México . ^{[ 14 ]} Tras su travesía marítima, intentaron atracar en Veracruz , pero los españoles los obligaron a retirarse a una playa en Mocambo, desde donde transportaron su maquinaria a través de la selva y los pantanos hasta Santa Fe . ^{[ 14 ]} Durante este trayecto por la selva, los hombres de Cornualles y sus ayudantes mexicanos fueron víctimas de la fiebre amarilla , lo que provocó la muerte de 30 hombres de Cornualles y 100 mexicanos. ^{[ 14 ]} La fiebre obligó a los supervivientes a abandonar su equipo y dirigirse tierra adentro, hacia las montañas, a Xalapa, para intentar escapar de los mosquitos durante tres meses, hasta el final de la temporada de lluvias. Una vez terminada la temporada de lluvias, los mineros de Cornualles y México continuaron su "Gran Travesía" de 402 km (250 millas ) hasta Mineral del Monte, transportando su maquinaria a una altitud de 3048 m (10 000 pies ) sobre el nivel del mar y llegando a su destino el 1 de mayo de 1826. ^{[ 14 ]} Tras su llegada, la comunidad de Cornualles prosperó y permaneció en el centro de México hasta la Revolución Mexicana de 1910. Aunque la comunidad de Cornualles en México regresó en su mayoría a Cornualles, dejó un legado cultural; las empanadas de Cornualles , los museos mineros de Cornualles y una Sociedad Cultural Mexicano-Cornuallesa forman parte del patrimonio y la tradición local en Mineral del Monte y sus alrededores. ^{[ 14 ]}  

La fiebre del oro de Witwatersrand de 1886 impulsó a un gran número de mineros de Cornualles a emigrar a la República Sudafricana . ^{[ 124 ]} Aunque se trató de una fiebre del oro internacional, los habitantes de Cornualles conformaron mayoritariamente la mano de obra cualificada en Witwatersrand , hasta que el estallido de la Segunda Guerra Bóer provocó su retirada. ^{[ 124 ]}

El descubrimiento de mineral de plomo y cobre en Norteamérica provocó una afluencia de mineros de Cornualles al continente, particularmente alrededor del Alto río Misisipi . ^{[ 21 ]} A principios del siglo XIX, los habitantes de Cornualles estaban presentes en la Península Superior de Michigan , especialmente en la ciudad minera de Ishpeming . ^{[ 125 ] [ 126 ]} Otras oleadas de migrantes de Cornualles siguieron a la Fiebre del Oro de California a mediados del siglo XIX; ^{[ 21 ]} en la década de 1890 se estimaba que en Grass Valley , California , más del 60 por ciento de la población era de Cornualles. ^{[ 9 ]} Tiene una tradición de villancicos que proviene de los habitantes de Cornualles que se asentaron en la zona como mineros de oro en el siglo XIX. Los villancicos se han convertido en "la identidad del pueblo"; algunos de los miembros del Coro de Villancicos de Cornualles de Grass Valley son descendientes de los primeros colonos de Cornualles. ^{[ 117 ]}

La mayoría de los córnicos que emigraron a Estados Unidos fueron clasificados como ingleses o británicos, lo que significa que es difícil estimar el número exacto de córnicos estadounidenses . Se estima que el número total de inmigrantes de Cornualles a Estados Unidos antes de la Primera Guerra Mundial rondaba los 100 000. ^{[ 31 ]}

El idioma córnico deriva de la rama britónica de las lenguas celtas insulares . Está estrechamente relacionado con el idioma bretón y, en menor medida, comparte similitudes con el idioma galés , ^{[ 132 ]} aunque no son mutuamente inteligibles . ^{[ 133 ]} El idioma funcionó como lengua comunitaria en Cornualles hasta que se completó la transición al inglés a finales del siglo XVIII. La desaparición del idioma córnico se atribuye a la influencia cultural inglesa, en particular al dominio político y religioso de la Reforma inglesa y al Acta de Uniformidad de 1549 , que prohibió todos los servicios religiosos en el reino de Inglaterra que no fueran en inglés. ^{[ 96 ]} La fecha exacta de la desaparición del idioma córnico no está clara y es objeto de debate, pero popularmente se afirma que la última hablante monolingüe de córnico fue Dolly Pentreath , residente de Mousehole , quien falleció en 1777. ^{[ 134 ] [ 135 ]}

El resurgimiento del córnico comenzó en 1904 cuando Henry Jenner , un entusiasta de las lenguas celtas, publicó su libro Handbook of the Cornish Language . ^{[ 108 ]} Basó su obra en el córnico tal como se hablaba en el siglo XVIII, aunque su alumno Robert Morton Nance , con su ortografía, Unified Cornish , orientó posteriormente el resurgimiento más hacia el córnico medio que se había utilizado en el siglo XVI, antes de que la lengua recibiera una mayor influencia del inglés. ^{[ 109 ]} Esto marcó la pauta para las décadas siguientes; a medida que el resurgimiento cobraba impulso, los estudiantes de la lengua discrepaban sobre qué estilo de córnico utilizar, y a finales del siglo XX se utilizaban varias ortografías en competencia: Unified Cornish, Unified Cornish Revised , Modern Cornish, Kernewek Kemmyn . En 2008 se acordó una forma escrita estándar . ^{[ 136 ]}

El córnico es una lengua moderna restaurada y viva , pero la mayoría de sus hablantes son entusiastas, personas que han aprendido la lengua mediante el estudio autodidacta. ^{[ 137 ]} Los hablantes de córnico están geográficamente dispersos, lo que significa que no hay ninguna parte de Cornualles donde se hable como lengua comunitaria. ^{[ 137 ]} A partir de 2009, se enseña en cincuenta escuelas primarias, ^{[ 30 ]} aunque la emisión regular en córnico se limita a un programa bilingüe semanal en BBC Radio Cornwall . ^{[ 137 ]} Por lo tanto, la vida cotidiana en Cornualles se desarrolla en inglés, aunque con algunas peculiaridades regionales . ^{[ 31 ]}

Leyendas de pasión , una novela corta del autor estadounidense Jim Harrison , que detalla la vida de una familia estadounidense de origen córnico a principios del siglo XX, contiene varios términos en lengua córnica. Estos también se incluyeron en la película homónima ganadora del Premio de la Academia , protagonizada por Anthony Hopkins como el coronel William Ludlow y Brad Pitt como Tristan Ludlow. ^{[ 138 ]}

La Cornualles altomedieval estaba asociada con la Materia de Bretaña , un mito nacional que relata una historia celta legendaria de guerreros britanos, incluido el rey Arturo . ^{[ 17 ] [ 27 ]} La Materia de Bretaña estaba respaldada por textos como la Historia Regum Britanniae , un relato pseudohistórico de la historia de los antiguos britanos, escrito a mediados del siglo XII por Godofredo de Monmouth . ^{[ 139 ]} La Historia Regum Britanniae narraba las vidas de reyes legendarios de los britanos en una narración que abarcaba un tiempo de dos mil años, comenzando con los troyanos fundando la antigua nación británica y continuando hasta que la invasión anglosajona de Gran Bretaña en el siglo V obligó a los britanos celtas a la costa oeste, es decir, Gales y Cornualles. ^{[ 139 ] [ 140 ]} Aunque generalmente se la considera una obra de ficción, la obra de Godofredo de Monmouth tuvo un efecto duradero en la identidad de los cornish. ^{[ 141 ]} Su "construcción histórica" ​​caracterizó a los antiguos británicos como héroes, lo que más tarde ayudó a los revivalistas celtas a redefinir la identidad córnica como una identidad estrechamente relacionada con el antiguo folclore heroico celta. ^{[ 141 ]}

Otra vertiente del folclore de Cornualles se deriva de relatos de piratas y contrabandistas que prosperaron en Cornualles y sus alrededores desde principios de la Edad Moderna hasta el siglo XIX. ^{[ 27 ]} Los piratas de Cornualles explotaron tanto su conocimiento de la costa como de sus calas protegidas y fondeaderos ocultos. ^{[ 27 ]} Para muchos pueblos pesqueros , el botín y el contrabando proporcionados por los piratas sustentaron una economía sumergida fuerte y secreta en Cornualles. ^{[ 27 ]}

Entre las criaturas legendarias que aparecen en el folclore de Cornualles se incluyen los buccas , los knockers y los piskies . ^{[ 142 ]} Se cree que los relatos de estas criaturas se desarrollaron como explicaciones sobrenaturales de los frecuentes y mortales derrumbes que ocurrían durante la minería de estaño en Cornualles en el siglo XVIII, o bien como una creación de las mentes agotadas por la falta de oxígeno de los mineros exhaustos que regresaban de las profundidades. ^{[ 142 ]}

Cruces celtas , muchas de ellas datan de entre los siglos VII y XV, se encuentran en Cornualles y han servido de inspiración en las artes visuales modernas y contemporáneas de Cornualles. ^{[ 143 ] [ 144 ]} En la década de 1780, John Opie fue el primer pintor nacido en Cornualles en alcanzar gran notoriedad; su obra se exhibió en la Royal Academy y Joshua Reynolds lo describió como «como Caravaggio y Velázquez en uno». ^{[ 145 ]} Artistas que apreciaban la calidad de la luz natural de Cornualles , como JMW Turner , comenzaron a visitarla, y otros les siguieron tras la inauguración del Great Western Railway , entre ellos Whistler y Sickert . Stanhope Forbes y Frank Bramley se establecieron en Cornualles en la década de 1880, fundando la Newlyn School de pintura al aire libre . En la década de 1920, el ceramista Bernard Leach se estableció en St Ives , y allí se formó la Escuela de St Ives para artistas abstractos, influenciada por pintores naif como Alfred Wallis , y en la que participaron la obra de Ben Nicholson , su esposa Barbara Hepworth , Naum Gabo y Patrick Heron .

Antiguamente, la religión de los britanos de Cornualles era el politeísmo celta , una fe pagana y animista , que se supone que estaba dirigida total o parcialmente por druidas . ^{[ 146 ]} Se cree que el cristianismo primitivo existió en Cornualles durante el siglo I, pero se limitaba a viajeros y visitantes individuales, posiblemente incluyendo a Prisciliano , un teólogo gallego que pudo haber sido exiliado a las Islas Sorlingas . ^{[ 86 ]} El cristianismo celta fue introducido en Cornualles en el año 520 por San Petroc , ^{[ 25 ]} un britano del reino de Glywysing , y otros misioneros de Gales, así como por monjes gaélicos y mujeres santas de Irlanda; ^{[ 27 ]} este "período formativo" ha dejado un legado de monumentos de cruz alta de granito por todo Cornualles. ^{[ 27 ]} Las dedicatorias a muchos santos diferentes de Cornualles también se pueden rastrear a este período. ^{[ 27 ]} En la Edad Media, el catolicismo romano era dominante en Cornualles, ^{[ 17 ]} e incluso en el siglo XVII los cornualleses eran "fervientemente católicos romanos", lentos en aceptar la Reforma protestante , según algunos estudiosos. ^{[ 106 ]} La adopción del anglicanismo fue, finalmente, casi universal en Cornualles y facilitó la anglicización del pueblo cornualleño. ^{[ 98 ]} Una variedad de congregaciones disidentes, como los cuáqueros y los bautistas, se podían encontrar en ciertos distritos. Mediante una combinación de viajes a Cornualles por John Wesley , el aislamiento rural y la compatibilidad con los gustos y sensibilidades cornualleses, ^{[ 118 ]} el metodismo , un movimiento de avivamiento evangélico dentro de la Iglesia de Inglaterra , ^{[ 147 ] [ 148 ]} se convirtió en la forma de cristianismo practicada por la mayoría de la población en todo Cornualles durante el siglo XIX. ^{[ 17 ] [ 118 ] [ 149 ]} Durante este tiempo aparecieron otros tipos de iglesias metodistas, como los cristianos bíblicos, y también había evangélicos y anglocatólicos.avivamientos dentro de la Iglesia de Inglaterra.

La cocina de Cornualles es una variedad regional de la cocina británica , fuertemente arraigada en una tradición de uso de productos locales, ^{[ 150 ]} que se utilizan para crear platos relativamente sencillos. ^{[ 151 ]} El plato más destacado de la cocina de Cornualles es el pasty (a veces conocido como Cornish pasty) hecho de carne de res en cubos, papa, cebolla y colinabo (comúnmente llamado 'nabo' por los cornualleses), envuelto en una corteza de hojaldre y luego horneado. ^{[ 152 ]} Una idea sobre sus orígenes sugiere que evolucionó como un almuerzo portátil para los mineros de Cornualles, sirviendo la corteza como un asa desechable que un minero podía sostener con la mano sin ensuciar el relleno. ^{[ 151 ]} El pescado era un elemento importante de la dieta de Cornualles, pero la pesca comercial internacional también estaba bien establecida en el siglo XVI, y toneladas de sardinas se exportaban de Cornualles a Francia, Italia y España cada año. ^{[ 150 ]} El pastel Stargazy es un plato festivo ocasional de Cornualles con cabezas de pescado de pie sobre sus colas, originalmente sardinas , que atraviesan una corteza de hojaldre. ^{[ 151 ] [ 152 ]} El bollo de azafrán , también conocido como bollo de té, es un pan dulce originario de Cornualles. ^{[ 122 ]}

Con su población rural relativamente pequeña, la contribución importante de los córnicos al deporte nacional en el Reino Unido ha sido limitada. ^{[ 153 ]} No hay equipos afiliados a la Asociación de Fútbol del Condado de Cornualles que jueguen en la Liga de Fútbol de Inglaterra y Gales , y el Club de Críquet del Condado de Cornualles juega como uno de los condados menores del críquet inglés . ^{[ 153 ]} Considerado como un "identificador importante de afiliación étnica", el rugby se ha convertido en un deporte fuertemente ligado a las nociones de córnico, ^{[ 154 ]} y desde el siglo XX, el rugby en Cornualles ha surgido como uno de los deportes de equipo y de espectadores más populares en Cornualles, con futbolistas profesionales de rugby de Cornualles descritos como una "fuerza formidable", ^{[ 153 ]} "naturalmente independientes, tanto en pensamiento como en acción, pero paradójicamente firmes patriotas ingleses cuyos mejores jugadores han representado a Inglaterra con orgullo y pasión". ^{[ 155 ]} En 1985, el periodista deportivo Alan Gibson estableció una conexión directa entre el amor por el rugby en Cornualles y los antiguos juegos parroquiales de hurling y lucha libre que existieron durante siglos antes de que el rugby comenzara oficialmente. ^{[ 155 ]}

La lucha córnica (también conocida como Wrasslin') ^{[ 154 ]} es un estilo regional y popular de lucha o artes marciales. La Asociación de Lucha del Condado de Cornualles se formó en 1923 para estandarizar las reglas del deporte y promover la lucha córnica en toda Cornualles y el mundo. ^{[ 156 ]} Junto con el hurling córnico (una forma localizada de fútbol medieval ), el Wrasslin' se ha promovido como un juego distintivamente celta, estrechamente vinculado a la identidad córnica. ^{[ 154 ]}

El surf se popularizó en Cornualles a finales del siglo XX y desde entonces se ha asociado fácilmente con la identidad de Cornualles. ^{[ 154 ] [ 157 ]} Las olas alrededor de la costa de Cornualles se crean por sistemas de baja presión del océano Atlántico que liberan poderosas marejadas hacia el este, creando múltiples y excelentes condiciones para el surf en algunas partes de la costa de Cornualles. ^{[ 157 ]} Newquay , una de las "principales ciudades de surf" de Gran Bretaña, alberga regularmente eventos de campeonatos mundiales de surf. ^{[ 154 ] [ 157 ]}