Articulo de referencia

Gente cuervo

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Indios Crow, c. 1878–1883

Los Crow , cuyo nombre propio es Apsáalooke ( [ ə̀ˈpsáːɾòːɡè ] ), son nativos americanos que viven principalmente en el sur de Montana . Hoy en día, el pueblo Crow tiene una tribu reconocida federalmente , la Tribu Crow de Montana , [ 1 ] con una reserva indígena , la Reserva India Crow , ubicada en la parte centro-sur del estado. [ 1 ]

Los nativos americanos Crow son una tribu de las Grandes Llanuras que habla el idioma Crow , perteneciente a la rama del valle del río Misuri de las lenguas sioux . De los 14 000 ciudadanos tribales inscritos, se estima que 3 000 hablaban el idioma Crow en 2007. [ 2 ]

En tiempos históricos, los Crow habitaban el valle del río Yellowstone , que se extiende desde el actual Wyoming , pasando por Montana , hasta Dakota del Norte , donde se une al río Misuri . Durante la expansión de Estados Unidos hacia el oeste, los Crow se aliaron con los estadounidenses contra sus vecinos y rivales, los Dakota , los Lakota y los Cheyenne .

Desde el siglo XIX, el pueblo Crow se ha concentrado en su reserva establecida al sur de Billings, Montana . Hoy en día, muchos también viven en las principales ciudades del Oeste. Su sede tribal se encuentra en Crow Agency, Montana . [ 3 ] La tribu administra el Little Big Horn College . [ 2 ]

Nombre

El nombre propio de la tribu, Apsáalooke o Absaroka , [ 5 ] significa "hijos del ave de pico grande" [ 6 ] y les fue dado por los Hidatsa , una tribu vecina y emparentada de habla sioux. Los intérpretes franceses tradujeron el nombre como gens du corbeau ("gente del cuervo " o corneja), y se les conoció en inglés como los Cuervos. Otras tribus también se refieren a los Apsáalooke como "cuervo" o "corneja" en sus propios idiomas. [ 7 ] La ​​identidad del ave a la que originalmente se refería este nombre se ha perdido en el tiempo, pero muchos Apsáalooke creen que hace referencia al mítico Pájaro del Trueno . [ 8 ]

Historia

Hacia las Grandes Llanuras del Norte

Paisaje en la reserva indígena Crow , Montana

Los crow y los hidatsa emparentados se originaron en la región de Ohio , al sur del lago Erie . [ 9 ] Migraron hacia el oeste a través de Illinois y Minnesota, y se establecieron al sur del lago Winnipeg en los siglos XII o XIII. Cultivaban la tierra y cazaban bisontes en aldeas sedentarias, hasta mediados del siglo XVI, cuando los ojibwe y los cree los expulsaron aún más al oeste, hasta el curso superior del río Misuri . [ 9 ]

Más tarde, los Crow se trasladaron a la región de Devil's Lake en Dakota del Norte antes de separarse de los Hidatsa y desplazarse hacia el oeste a finales del siglo XVII. [ 9 ] Los Crow fueron empujados en gran medida hacia el oeste debido a la intrusión y afluencia de los Cheyenne y, posteriormente, de los Lakota, también conocidos como Sioux.

Para adquirir el control de su nuevo territorio, los Crow lucharon contra bandas shoshone , como los Bikkaashe, o "Gente de las Cabañas de Hierba", [ 10 ] y los expulsaron hacia el oeste. Los Crow se aliaron con bandas locales kiowa y apaches de las llanuras . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Las bandas kiowa y apaches de las llanuras posteriormente migraron hacia el sur, y los Crow permanecieron dominantes en su área establecida durante los siglos XVIII y XIX, la era del comercio de pieles .

Su territorio histórico se extendía desde lo que ahora es el Parque Nacional de Yellowstone y las cabeceras del río Yellowstone (E-chee-dick-karsh-ah-shay en crow, que se traduce como "río Elk") hacia el oeste, hacia el norte hasta el río Musselshell , luego hacia el noreste hasta la desembocadura del Yellowstone en el río Missouri , luego hacia el sureste hasta la confluencia de los ríos Yellowstone y Powder (Bilap Chashee, o "río Powder" o "río Ash"), hacia el sur a lo largo del ramal sur del río Powder, limitado en el sureste por las montañas Rattlesnake y hacia el oeste en el suroeste por la cordillera Wind River . Su territorio tribal incluía los valles fluviales del río Judith (Buluhpa'ashe, o "Río Ciruela"), el río Powder, el río Tongue , el río Big Horn y el río Wind, así como las montañas Bighorn (Iisiaxpúatachee Isawaxaawúua), las montañas Pryor (Baahpuuo Isawaxaawúua), las montañas Wolf (Cheetiish, o "Montañas de los Dientes de Lobo") y la cordillera Absaroka (también llamada montañas Absalaga). [ 14 ]

Una vez establecidos en el valle del río Yellowstone [ 15 ] y sus afluentes en las Grandes Llanuras del Norte en Montana y Wyoming , los Crow se dividieron en cuatro grupos: el Cuervo de Montaña, el Cuervo de Río, el Cuervo Pateado en el Vientre y el Cuervo Secando el Pelaje del Castor. Anteriormente cazadores y agricultores seminómadas en los bosques del noreste, se adaptaron al estilo de vida nómada de los indios de las Grandes Llanuras como cazadores y recolectores, y cazaban bisontes . Antes de 1700, usaban travois tirados por perros para transportar mercancías. [ 16 ] [ 17 ]

Enemigos y aliados

Dibujo de 1880 del Libro Mayor que muestra a un jefe de guerra Cheyenne y guerreros (izquierda) llegando a una tregua con un jefe de guerra Crow y guerreros (derecha).

Desde aproximadamente 1730, las tribus de las Grandes Llanuras adoptaron rápidamente el caballo, lo que les permitió desplazarse a las Grandes Llanuras y cazar búfalos con mayor eficacia. Sin embargo, los duros inviernos del Norte mantuvieron sus manadas más pequeñas que las de las tribus de las Grandes Llanuras del Sur. Los Crow, Hidatsa, Shoshone Orientales y Shoshone Septentrionales pronto se destacaron como criadores y comerciantes de caballos y desarrollaron manadas relativamente grandes. En ese momento, otras tribus del este y del norte también se desplazaban a las Grandes Llanuras en busca de caza para el comercio de pieles, bisontes y más caballos. Los Crow fueron víctimas de incursiones y robos de caballos por parte de tribus con escasez de caballos, incluyendo a los poderosos Blackfoot , Gros Ventre , Assiniboine , Pawnee y Ute . [ 18 ] [ 19 ] Más tarde tuvieron que enfrentarse a los Lakota y sus aliados, los Arapaho y Cheyenne , quienes también robaban caballos a sus enemigos. Sus mayores enemigos se convirtieron en las tribus de la Confederación Blackfoot y la alianza Lakota-Cheyenne-Arapaho.

En el siglo XVIII, presionados por los pueblos Saulteaux y Cree (la Confederación de Hierro ), que habían tenido un acceso más temprano y mejor a las armas de fuego gracias al comercio de pieles , los Crow emigraron a esta zona desde la región de los bosques orientales de Ohio, en lo que hoy es Ohio, estableciéndose al sur del lago Winnipeg . Desde allí, fueron empujados hacia el oeste por los Cheyenne. Tanto los Crow como los Cheyenne fueron empujados aún más al oeste por los Lakota, quienes se apoderaron del territorio al oeste del río Misuri, extendiéndose más allá de las Black Hills de Dakota del Sur hasta las montañas Big Horn de Wyoming y Montana. Los Cheyenne finalmente se aliaron con los Lakota, ya que buscaban expulsar a los estadounidenses de origen europeo de la zona. Los Crow siguieron siendo enemigos acérrimos tanto de los Sioux como de los Cheyenne. Lograron conservar una gran reserva de más de 9300  km² a pesar de las pérdidas territoriales, debido en parte a su cooperación con el gobierno federal contra sus enemigos tradicionales, los Sioux y los Blackfoot. Muchas otras tribus se vieron obligadas a trasladarse a reservas mucho más pequeñas, lejos de sus tierras tradicionales.

Los Crow generalmente mantenían relaciones amistosas con las tribus de las Grandes Llanuras del norte, como los Flathead (aunque a veces tenían conflictos): los Nez Perce , los Kutenai , los Shoshone, los Kiowa y los Apaches de las Llanuras . La poderosa Confederación de Hierro (Nehiyaw-Pwat), una alianza de naciones indígenas de las Grandes Llanuras del norte centrada en el comercio de pieles, se desarrolló como enemiga de los Crow. Recibió su nombre de los pueblos dominantes Cree y Assiniboine de las Llanuras, y posteriormente incluyó a los Stoney , los Saulteaux y los Métis .

subgrupos históricos

A principios del siglo XIX, los Apsáalooke se dividieron en tres grupos independientes, que se unieron únicamente para la defensa común: [ 20 ]

  • Ashalaho ('Muchas Cabañas', hoy llamados Cuervos de Montaña), Awaxaawaxammilaxpáake ('Gente de la Montaña'), o Ashkúale ('El Campamento Central). Los Ashalaho o Cuervos de Montaña, el grupo más grande de Cuervos, se separaron de los Awatixa Hidatsa y fueron los primeros en viajar hacia el oeste. (McCleary 1997: 2–3)., (Bowers 1992: 21) Su líder No Intestines había recibido una visión y condujo a su banda en una larga búsqueda migratoria de tabaco sagrado , estableciéndose finalmente en el sureste de Montana . Vivían en las Montañas Rocosas y las estribaciones a lo largo del Alto Río Yellowstone, en la actual frontera entre Wyoming y Montana, en la Cordillera Big Horn y Absaroka (también Montañas Absalaga); las Colinas Negras comprendían el borde oriental de su territorio.
  • Binnéessiippeele ('Los que viven entre las orillas del río'), hoy llamados River Crow o Ashshipíte ('Las Logias Negras'). Los Binnéessiippeele, o River Crow, se separaron de los Hidatsa propiamente dichos, según la tradición, debido a una disputa por un estómago de bisonte. Como resultado, los Hidatsa llamaron a los Crow Gixáa-iccá—"Los que se enojan por las tripas". [ 21 ] [ 22 ] Vivían a lo largo de los ríos Yellowstone y Musselshell al sur del río Missouri y en los valles de los ríos Big Horn, Powder y Wind. Esta área era conocida históricamente como la región del río Powder . A veces viajaban hacia el norte hasta el río Milk .
  • Eelalapito (Patada en el vientre) o Ammitaalasshé (Hogar lejos del centro, es decir, lejos de Ashkúale – "Cuervo de la montaña"). [ 23 ] [ 24 ] Reclamaron el área conocida como la Cuenca de Bighorn , desde las Montañas Bighorn en el este hasta la Cordillera Absaroka en el oeste, y al sur hasta la Cordillera Wind River en el norte de Wyoming. A veces se asentaron en las Montañas Owl Creek , las Montañas Bridger y a lo largo del río Sweetwater en el sur. [ 25 ]

La tradición oral de los apsaalooke describe un cuarto grupo, los bilapiluutche ("El castor seca su pelaje"), que posiblemente se fusionaron con los kiowa en la segunda mitad del siglo XVII.

Desplazamiento gradual de las tierras tribales

Territorio de los indios Crow (áreas 517, 619 y 635) según se describe en el tratado de Fort Laramie (1851), actual Montana y Wyoming.

Cuando los estadounidenses de origen europeo llegaron en gran número, los Crow resistían la presión de enemigos que los superaban ampliamente en número. En la década de 1850, una visión de Plenty Coups , entonces un niño, que más tarde se convertiría en su jefe más importante, fue interpretada por los ancianos de la tribu como una señal de que los blancos dominarían todo el país, y que los Crow, si querían conservar parte de sus tierras, tendrían que mantener buenas relaciones con los blancos. [ 26 ]

Para 1851, los lakota y los cheyenne, más numerosos, se establecieron justo al sur y al este del territorio crow en Montana. [ 27 ] Estas tribus enemigas codiciaban las tierras de caza de los crow y guerrearon contra ellos. Por derecho de conquista , se apoderaron de las tierras de caza orientales de los crow, incluidos los valles de los ríos Powder y Tongue, y empujaron a los crow, menos numerosos, hacia el oeste y el noroeste, río arriba en el Yellowstone . Después de 1860, los lakota sioux reclamaron todas las antiguas tierras crow desde las Black Hills de Dakota del Sur hasta las montañas Big Horn de Montana. Exigieron que los estadounidenses negociaran con ellos respecto a cualquier intrusión en estas áreas.

El Tratado de Fort Laramie de 1851 con los Estados Unidos confirmó como tierras de los Crow una gran área centrada en las montañas Big Horn: el área se extendía desde la cuenca de Big Horn al oeste, hasta el río Musselshell al norte, y al este hasta el río Powder ; incluía la cuenca del río Tongue . [ 28 ] Pero durante dos siglos los Cheyenne y muchas bandas de Sioux Lakota habían estado migrando constantemente hacia el oeste a través de las llanuras, y seguían presionando fuertemente a los Crow.

La Guerra de Red Cloud (1866-1868 ) fue un desafío de los Lakota Sioux a la presencia militar de los Estados Unidos en el Sendero Bozeman , una ruta a lo largo del borde oriental de las Montañas Big Horn hacia los campos de oro de Montana. La Guerra de Red Cloud terminó con la victoria de los Lakota. El Tratado de Fort Laramie de 1868 con los Estados Unidos confirmó el control de los Lakota sobre todas las altas llanuras desde las Colinas Negras de las Dakotas hacia el oeste a través de la Cuenca del Río Powder hasta la cima de las Montañas Big Horn. [ 29 ] Posteriormente, bandas de Lakota Sioux lideradas por Toro Sentado , Caballo Loco , Gall y otros, junto con sus aliados Cheyenne del Norte , cazaron y saquearon a lo largo y ancho del este de Montana y el noreste de Wyoming , que durante un tiempo había sido territorio ancestral de los Crow.

El 25 de junio de 1876, los lakota sioux y los cheyennes lograron una importante victoria sobre las fuerzas del ejército al mando del teniente coronel George Armstrong Custer en la batalla de Little Big Horn en la reserva india crow , [ 30 ] pero la Gran Guerra Sioux (1876-1877) terminó con la derrota de los sioux y sus aliados cheyennes. Guerreros crow se alistaron en el ejército estadounidense para esta guerra. Los sioux y sus aliados fueron expulsados ​​del este de Montana y Wyoming: algunas bandas huyeron a Canadá, mientras que otras sufrieron el traslado forzoso a reservas distantes, principalmente en lo que hoy es Montana y Nebraska, al oeste del río Misuri.

En 1918, los Crow organizaron una reunión para mostrar su cultura e invitaron a miembros de otras tribus. La Feria Crow se celebra ahora anualmente el tercer fin de semana de agosto, con una amplia participación de otras tribus. [ 31 ]

Historia de la tribu Crow: un registro cronológico

1600–1699

Un grupo de crow se dirigió al oeste tras abandonar las aldeas hidatsa de casas de tierra en la zona de los ríos Knife y Heart (actual Dakota del Norte) alrededor de 1675-1700. Seleccionaron un emplazamiento para una única casa de tierra en la parte baja del río Yellowstone. La mayoría de las familias vivían en tipis u otros tipos de viviendas perecederas en el nuevo lugar. Estos indígenas habían abandonado definitivamente las aldeas hidatsa y los campos de maíz adyacentes, pero aún no se habían convertido en auténticos crow cazadores de búfalos que seguían a las manadas en las llanuras abiertas. [ 32 ] Los arqueólogos conocen este emplazamiento "proto-crow" en la actual Montana como el emplazamiento de Hagen. [ 33 ]

1700–1799

Algún tiempo antes de 1765, los Crow celebraron una Danza del Sol, a la que asistió un pobre Arapaho. Un Crow con poder le entregó una muñeca medicinal, y rápidamente alcanzó un estatus y poseyó caballos como nadie más. Durante la siguiente Danza del Sol, algunos Crow robaron la figura para conservarla en la tribu. Con el tiempo, el Arapaho hizo una réplica. Más adelante, se casó con una mujer Kiowa y se llevó la muñeca consigo. Los Kiowa la utilizan durante la Danza del Sol y la reconocen como una de las medicinas tribales más poderosas. Todavía atribuyen a la tribu Crow el origen de su sagrada figura Tai-may. [ 34 ]

1800–1824

Los puestos comerciales construidos para comerciar con los cuervos.

La enemistad entre los Crow y los Lakota se reavivó a principios del siglo XIX. Los Crow mataron al menos a treinta Lakota entre 1800 y 1801, según dos censos invernales Lakota . [ 35 ] Al año siguiente, los Lakota y sus aliados Cheyenne mataron a todos los hombres de un campamento Crow con treinta tipis. [ 36 ]

En el verano de 1805, un campamento crow comerciaba en las aldeas hidatsa del río Knife, en lo que hoy es Dakota del Norte. Los jefes Red Calf y Spotted Crow permitieron que el comerciante de pieles Francois-Antoine Larocque se uniera a ellos en su viaje a través de las llanuras hacia la zona de Yellowstone. Viajó con ellos hasta un punto al oeste de donde hoy se encuentra Billings, Montana . El campamento cruzó los ríos Little Missouri y Bighorn en el camino. [ 37 ]

Al año siguiente, algunos miembros de la tribu Crow descubrieron a un grupo de blancos con caballos en el río Yellowstone. Sigilosamente, capturaron los caballos antes del amanecer. La expedición de Lewis y Clark no vio a los Crow. [ 38 ]

El primer puesto comercial en territorio Crow se construyó en 1807, conocido como Fort Raymond y Fort Lisa (1807–ca. 1813). Al igual que los fuertes posteriores, Fort Benton (ca. 1821–1824) y Fort Cass (1832–1838), se construyó cerca de la confluencia de los ríos Yellowstone y Bighorn. [ 39 ]

El recuento invernal de Blood Blackfoot Bad Head narra la temprana y persistente hostilidad entre los Crow y los Blackfoot. En 1813, una fuerza de guerreros Blood partió para realizar una incursión contra los Crow en el área de Bighorn. Al año siguiente, los Crow cerca del río Little Bighorn mataron a Blackfoot Top Knot. [ 40 ] : 6

Un campamento Crow neutralizó a treinta Cheyenne que intentaban capturar caballos en 1819. [ 41 ] Los Cheyenne y guerreros de un campamento Lakota destruyeron un campamento Crow completo en Tongue River al año siguiente. [ 42 ] Este fue probablemente el ataque más severo contra un campamento Crow en tiempos históricos. [ 43 ] [ 44 ]

1825–1849

Los Crows levantaron 300 tipis cerca de una aldea Mandan en el Misuri en 1825. [ 45 ] Los representantes del gobierno estadounidense los esperaban. El jefe de los Crows de montaña, Long Hair (Pluma Roja en la Frente), y otros quince Crows firmaron el primer tratado de amistad y comercio entre los Crows y los Estados Unidos el 4 de agosto. [ 46 ] Con la firma del documento, los Crows también reconocieron la supremacía de los Estados Unidos, si es que realmente entendían la palabra. El jefe de los Crows de río, Arapooish, había abandonado la zona del tratado disgustado. Con la ayuda del pájaro trueno, tuvo que enviar una lluvia de despedida sobre los blancos y los Crows de montaña. [ 47 ]

En 1829, siete guerreros crow fueron neutralizados por indios blackfoot de sangre liderados por Spotted Bear, quien capturó un hacha de pipa durante la lucha al oeste de Chinook, Montana . [ 40 ] : 8

En el verano de 1834, los Crow (posiblemente liderados por el jefe Arapooish) intentaron cerrar Fort McKenzie en Missouri, en territorio Blackfeet. El motivo aparente era impedir que el puesto comercial vendiera a sus enemigos indígenas. Aunque posteriormente se describió como un asedio de un mes al fuerte, [ 48 ] duró solo dos días. [ 49 ] Los contendientes intercambiaron algunos disparos y los hombres del fuerte dispararon un cañón, pero nadie resultó herido. Los Crow se marcharon cuatro días antes de la llegada de una banda Blackfeet. Este episodio parece ser el peor conflicto armado entre los Crow y un grupo de blancos hasta el levantamiento de Sword Bearer en 1887.

La muerte del jefe Arapooish se registró el 17 de septiembre de 1834. La noticia llegó a Fort Clark , en la aldea mandan de Mitutanka. El gerente FA Chardon escribió que "fue asesinado por pies negros". [ 50 ]

La epidemia de viruela de 1837 se extendió a lo largo del río Misuri y, según una fuente, "tuvo poco impacto" en la tribu. [ 51 ] Los Cuervos del Río aumentaron en número cuando un grupo de Hidatsas se unió a ellos de forma permanente para escapar del flagelo que asolaba las aldeas Hidatsa. [ 52 ]

Fort Van Buren fue un puesto comercial de corta duración que existió entre 1839 y 1842. [ 53 ] : 68 Fue construido a orillas del río Yellowstone, cerca de la desembocadura del río Tongue. [ 50 ] : 315, nota 469

En el verano de 1840, un campamento crow en el valle de Bighorn recibió al misionero jesuita Pierre-Jean De Smet. [ 54 ] : 35

Desde 1842 hasta alrededor de 1852, [ 55 ] : 235 los Crow comerciaron en Fort Alexander, frente a la desembocadura del Rosebud. [ 53 ] : 68

En 1845, los Cuervos del Río atacaron un campamento Blackfeet en movimiento cerca de Judith Gap. El padre Pierre-Jean De Smet lamentó el devastador ataque contra la banda de "Petite Robe". [ 56 ] El jefe Blackfeet Small Robe resultó herido de muerte y muchos murieron. De Smet calculó que 160 mujeres y niños fueron capturados. Finalmente, y con la mediación de un comerciante de pieles, los Cuervos accedieron a permitir que 50 mujeres regresaran a su tribu. [ 57 ]

1850–1874

Mapa de De Smet de los territorios indígenas de Fort Laramie de 1851 (la zona clara). El misionero jesuita De Smet dibujó este mapa con los límites tribales acordados en Fort Laramie en 1851. Si bien el mapa en sí tiene algunos errores, muestra el territorio Crow al oeste del territorio Sioux, tal como se estipulaba en el tratado, y la zona de Bighorn como el corazón del territorio Crow.
El jefe indio Crow, Big Shadow (Gran Ladrón), firmante del tratado de Fort Laramie (1851). Pintura del misionero jesuita De Smet.
Recuento invernal de los sioux realizado por Lone Dog en 1870. Treinta cuervos muertos en batalla.
Fotografía de 1874 de indios Crow asesinados y escalpados por Piegan Blackfeet en el invierno de 1873.

El fuerte Sarpy (I), cerca del río Rosebud, comerciaba con los Crow tras el cierre del fuerte Alexander. [ 53 ] : 67 Los Crow del río iban a veces al fuerte Union, más grande , en la confluencia de los ríos Yellowstone y Missouri. Tanto la "famosa amazona Absaroka ", la jefa Woman [ 55 ] : 213 , como el jefe Crow del río Twines His Tail (Rotten Tail) visitaron el fuerte en 1851. [ 55 ] : 211

En 1851, los Crow, los Sioux y otras seis naciones indígenas firmaron el Tratado de Fort Laramie junto con Estados Unidos. Este tratado debía garantizar la paz permanente entre los nueve participantes. Además, describía los diferentes territorios tribales. Se autorizó a Estados Unidos a construir carreteras y fuertes. [ 58 ] : 594–595 Un punto débil del tratado fue la ausencia de normas para proteger las fronteras tribales. [ 53 ] : 87

Los Crow y varias bandas de Sioux se atacaron entre sí nuevamente desde mediados de la década de 1850. [ 59 ] : 226, 228 [ 60 ] : 9–12 [ 61 ] : 119–124 [ 62 ] : 362 [ 63 ] : 103 Pronto, los Sioux no prestaron atención a las fronteras de 1851 [ 64 ] : 340 y se expandieron al territorio Crow al oeste de Powder. [ 65 ] : 46 [ 66 ] : 407–408 [ 67 ] : 14 Los Crow participaron en "... batallas a gran escala con los Sioux invasores ..." cerca de la actual Wyola, Montana . [ 67 ] : 84 Alrededor de 1860, se perdió el área occidental de Powder. [ 64 ] : 339 [ 68 ]

Entre 1857 y 1860, muchos miembros de la tribu Crow intercambiaron sus sobrantes de túnicas y pieles en Fort Sarpy (II), cerca de la desembocadura del río Bighorn. [ 53 ] : 67–68

A mediados de la década de 1860, los sioux se opusieron a la ruta de emigración Bozeman Trail a través del hábitat del bisonte del río Powder, aunque principalmente "atravesaba tierras garantizadas a los crow". [ 53 ] : 89 [ 69 ] : 20 [ 70 ] : 170, nota 13 Cuando el Ejército construyó fuertes para proteger el sendero, los crow cooperaron con las guarniciones. [ 53 ] : 89 y 91 [ 71 ] : 38–39 El 21 de diciembre de 1866, los sioux, cheyenne y arapaho derrotaron al capitán William J. Fetterman y sus hombres del Fuerte Phil Kearny . [ 53 ] : 89 Evidentemente, Estados Unidos no pudo hacer cumplir el respeto de las fronteras del tratado acordadas 15 años antes. [ 53 ] : 87

Los Crow del río al norte del Yellowstone entablaron amistad con sus antiguos enemigos Gros Ventre en la década de 1860. [ 53 ] : 93 [ 63 ] : 105 Un ataque conjunto a gran escala contra un gran campamento Blackfoot en Cypress Hills en 1866 resultó en una retirada caótica de los Gros Ventre y los Crow. Los Blackfoot persiguieron a los guerreros durante horas y mataron supuestamente a más de 300. [ 63 ] : 106 [ 72 ] : 140

En 1868, un nuevo tratado de Fort Laramie entre los sioux y los EE. UU. convirtió el área del río Crow Powder de 1851 en "territorio indígena no cedido" de los sioux. [ 58 ] : 1002 "El gobierno, en efecto, había traicionado a los crow…". [ 71 ] : 40 El 7 de mayo del mismo año, los crow cedieron vastas extensiones de territorio a los EE. UU. debido a la presión de los asentamientos blancos al norte del río Yellowstone superior y a la pérdida de territorios orientales a manos de los sioux. Aceptaron una reserva más pequeña al sur del Yellowstone. [ 58 ] : 1008–1011

Los sioux y sus aliados indígenas, ahora formalmente en paz con los EE. UU., se centraron de inmediato en las guerras intertribales. [ 73 ] : 175 Las incursiones contra los crow eran «frecuentes, tanto por los cheyennes del norte como por los arapahoes, así como por los sioux, y por grupos formados por miembros de las tres tribus». [ 74 ] : 347 El jefe crow Plenty Coups recordó: «Los tres peores enemigos que tenía nuestro pueblo se unieron contra nosotros…». [ 75 ] : 127 y 107, 135, 153

En abril de 1870, los sioux derrotaron a un grupo de guerra atrincherado de 30 crow en el área de Big Dry. [ 60 ] : 33 Los crow fueron asesinados hasta que solo quedó uno o menos un hombre. Más tarde, los crow de luto, con "el cabello cortado, los dedos y la cara cortados", llevaron los cadáveres de vuelta al campamento. [ 76 ] : 153 El dibujo del recuento invernal sioux de Lone Dog muestra a los crow en el círculo (la trinchera), mientras los sioux se acercan a ellos. Las numerosas líneas indican balas volando. Los sioux perdieron 14 guerreros. [ 77 ] : 126 El jefe sioux Toro Sentado participó en esta batalla. [ 60 ] : 33 [ 78 ] : 115–119

En el verano de 1870, algunos sioux atacaron un campamento de la reserva crow en el área de Bighorn/Little Bighorn. [ 79 ] Los crow informaron nuevamente de indios sioux en la misma área en 1871. [ 80 ] : 43 Durante los años siguientes, esta parte oriental de la reserva crow fue tomada por los sioux en busca de búfalos. [ 81 ] : 182 En agosto de 1873, los nez percé que visitaban un campamento de la reserva crow en Pryor Creek más al oeste se enfrentaron a una fuerza de guerreros sioux en una larga confrontación. [ 53 ] : 107 El jefe crow Blackfoot se opuso a esta incursión y pidió acciones militares resueltas de los EE. UU. contra los intrusos indios. [ 53 ] : 106 Debido a los ataques de los sioux contra civiles y soldados al norte del río Yellowstone en el territorio estadounidense recién establecido ( Batalla de Pease Bottom , Batalla de Honsinger Bluff ), el Comisionado de Asuntos Indígenas abogó por el uso de tropas para obligar a los sioux a regresar a Dakota del Sur en su informe de 1873. [ 82 ] : 145 No pasó nada.

1875–1899

Ejército de Crooks antes de la batalla de Rosebud. Los exploradores Crow y Shoshone y el ejército cruzan el río Goose camino a Rosebud en 1876. La amazona podría ser la berdache Crow que los encuentra y los mata o la amazona Crow que se dedica a la urraca. [ 83 ] : 228
"Ocho prisioneros crow bajo vigilancia en la agencia Crow, Montana, 1887"

Dos años después, a principios de julio de 1875, [ 84 ] : 75 el jefe crow Long Horse fue asesinado en un ataque suicida contra algunos sioux, [ 75 ] : 277–284 que previamente habían matado a tres soldados del Campamento Lewis en el curso superior del río Judith (cerca de Lewistown). [ 85 ] : 114 George Bird Grinnell era miembro del grupo explorador en el Parque Nacional de Yellowstone ese año, y vio cómo traían al jefe muerto. Una mula transportaba el cuerpo, que estaba envuelto en una manta verde. El jefe fue colocado en un tipi "no lejos del campamento crow, recostado en su cama cubierto con túnicas, con el rostro bellamente pintado". [ 85 ] : 116 La mujer crow Pretty Shield recordaba la tristeza en el campamento. "Ayunamos, casi morimos de hambre por nuestro dolor por la pérdida de Long-Horse". [ 83 ] : 38

Expuestos a los ataques de los sioux, los crow se aliaron con los EE. UU. durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877. [ 64 ] : 342 El 10 de abril de 1876, 23 crow se alistaron como exploradores del ejército . [ 81 ] : 163 Se alistaron contra un enemigo indígena tradicional, "...que ahora se encontraba en el antiguo territorio crow, amenazando y a menudo asaltando a los crow en sus campamentos de reserva". [ 86 ] : X Charles Varnum , líder de los exploradores de Custer, comprendió lo valioso que era el alistamiento de exploradores de la tribu indígena local. "Estos crow estaban en su propio territorio y lo conocían a la perfección". [ 87 ] : 60

Cuervos notables como Medicine Crow [ 88 ] : 48 y Plenty Coups participaron en la batalla de Rosebud junto con más de 160 cuervos más. [ 67 ] : 47 [ 75 ] : 154–172 [ 71 ] : 116

La batalla de Little Bighorn tuvo lugar en la reserva Crow. [ 71 ] : 113 Como la mayoría de las batallas entre los Estados Unidos y los Sioux en las décadas de 1860 y 1870, "Fue un choque de dos imperios en expansión, con las batallas más dramáticas ocurriendo en tierras que los Sioux habían tomado recientemente de otras tribus". [ 65 ] : 42 [ 66 ] : 408 [ 64 ] : 342 Cuando el campamento Crow con Pretty Shield se enteró de la derrota de George A. Custer, lloró por los exploradores Crow que se creían muertos "... y por el Hijo de la Estrella de la Mañana [Custer] y sus soldados azules...". [ 83 ] : 243

El 8 de enero de 1877, tres miembros de la tribu Crow participaron en la última batalla de la Gran Guerra Sioux en las montañas Wolf. [ 89 ] : 60

En la primavera de 1878, se instalaron 700 tipis Crow en la confluencia de los ríos Bighorn y Yellowstone. Junto con el coronel Nelson A. Miles , líder del ejército en la Gran Guerra Sioux, el gran campamento celebró la victoria sobre los sioux. [ 53 ] [ 90 ] : 283–285

En 1882, durante el auge ganadero, el gobierno estadounidense respondió a las demandas de los ganaderos de más tierras y presionó a los Crow para que cedieran la parte occidental de su reserva. [ 91 ]

Cultura

Subsistencia

Ilustración de un salto de búfalo
El juramento Apsaroke de Edward S. Curtis representa a hombres Crow prestando un juramento simbólico con una ofrenda de carne de bisonte en una flecha.

La principal fuente de alimento de los Crow era el bisonte americano , que cazaban de diversas maneras. Antes de la llegada de los caballos, los bisontes se cazaban a pie, lo que requería que los cazadores se acercaran sigilosamente, a menudo disfrazados con pieles de lobo, para luego perseguirlos rápidamente a pie y matarlos con flechas o lanzas. El caballo permitió a los Crow cazar bisontes con mayor facilidad y en mayor cantidad. Los jinetes aterrorizaban a la manada, provocando una estampida, y disparaban a los animales objetivo con flechas o balas desde el caballo, o los atravesaban con lanzas por el corazón. Además del bisonte, los Crow también cazaban borregos cimarrones , cabras montesas , ciervos, alces , osos y otras presas. La carne de bisonte se asaba o se hervía en un guiso con nabos de la pradera . La grupa, la lengua, el hígado, el corazón y los riñones se consideraban manjares. La carne seca de bisonte se molía con grasa y bayas para hacer pemmican . [ 92 ] Además de la carne, se recolectaban y consumían alimentos silvestres como bayas de saúco , nabos silvestres y bayas de Saskatoon .

Los Crow solían cazar bisontes utilizando saltos de bisontes . "Donde los búfalos son conducidos por los acantilados en Long Ridge" fue un lugar predilecto para la obtención de carne por parte de los indios Crow durante más de un siglo, desde 1700 hasta alrededor de 1870, cuando se introdujeron las armas modernas. [ 93 ] Los Crow utilizaban este lugar anualmente en otoño, un lugar con múltiples acantilados a lo largo de una cresta que finalmente descendía hasta el arroyo. Temprano en la mañana del día del salto, un chamán se paraba en el borde del acantilado superior, mirando hacia la cresta. Tomaba un par de cuartos traseros de bisonte y, apuntando con las patas a lo largo de las líneas de piedras, cantaba sus canciones sagradas e invocaba al Gran Espíritu para que la operación fuera un éxito. [ 93 ] Después de esta invocación, el chamán les daba a los dos conductores principales una bolsa de incienso. [ 93 ] Mientras los dos conductores principales y sus ayudantes subían por la cresta y la larga línea de piedras, se detenían y quemaban incienso en el suelo, repitiendo este proceso cuatro veces. [ 93 ] El ritual tenía como objetivo hacer que los animales se acercaran a la línea donde se quemaba el incienso y luego volvieran corriendo a la zona de la cresta. [ 93 ]

Vivienda y transporte

La Logia Crow de veinticinco pieles de búfalo , 1832-33 por George Catlin
Hombres cuervo comerciando a caballo
Tres hombres de la tribu Crow a caballo, Edward S. Curtis , 1908
Un explorador a caballo, 1908, por Edward S. Curtis

El refugio tradicional de los Crow es el tipi o cabaña de pieles, hecha con pieles de bisonte estiradas sobre postes de madera. Históricamente, los Crow son conocidos por construir algunos de los tipis más grandes. Los postes del tipi se obtenían del pino contorta , que adquirió su nombre por su uso como soporte para los tipis. [ 94 ] Dentro del tipi, se disponían colchones y asientos de piel de bisonte alrededor del borde, con una chimenea en el centro. El humo del fuego salía por un agujero o trampilla en la parte superior del tipi. Al menos un agujero de entrada con una trampilla plegable permitía el acceso al tipi. A menudo, pinturas sobre piel adornaban el exterior e interior de los tipis con significados específicos asociados a las imágenes. Con frecuencia, los diseños específicos de los tipis eran únicos para el propietario, la familia o la sociedad que residía en el tipi. Los tipis se montan y desmontan fácilmente y son ligeros, lo que es ideal para pueblos nómadas como los Crow, que se mueven con frecuencia y rapidez. Una vez desplegados, los postes del tipi se utilizan para crear un travois . Los travois son estructuras de madera tiradas por caballos que los indios de las llanuras usaban para transportar sus pertenencias y a los niños pequeños. Muchas familias Crow aún poseen y usan tipis, especialmente cuando viajan. La Feria Crow anual ha sido descrita como la mayor concentración de tipis del mundo.

El medio de transporte más utilizado por los Crow era el caballo . Los caballos se adquirían mediante incursiones y el comercio con otras naciones de las Grandes Llanuras. Los pueblos de las Grandes Llanuras del norte, como los Crow, obtenían sus caballos principalmente de pueblos de las Grandes Llanuras del sur, como los Comanches y los Kiowa, quienes a su vez los habían obtenido de los españoles y de los indígenas del suroeste, como los diversos pueblos Pueblo. Los Crow poseían grandes manadas de caballos, entre las más grandes de los indígenas de las Grandes Llanuras ; en 1914 contaban con aproximadamente entre treinta y cuarenta mil cabezas. Para 1921, el número de monturas se había reducido a tan solo mil. Al igual que para otros pueblos de las Grandes Llanuras, el caballo era fundamental para la economía de los Crow y constituía un valioso artículo comercial, que frecuentemente robaban a otras tribus para obtener riqueza y prestigio como guerreros. El caballo permitía a los Crow convertirse en guerreros montados poderosos y hábiles, capaces de realizar maniobras audaces durante la batalla, como colgarse debajo de un caballo al galope y disparar flechas sujetándose a su crin. También tenían muchos perros; una fuente contabilizó entre quinientos y seiscientos. Los perros se utilizaban como guardianes y animales de carga para transportar pertenencias y tirar de los travois. La introducción de los caballos en la sociedad Crow les permitió tirar de cargas más pesadas con mayor rapidez, lo que redujo considerablemente el número de perros utilizados como animales de carga.

Atuendo

Los Crow vestían ropa diferenciada por género. Las mujeres usaban vestidos hechos de piel de venado y búfalo , decorados con dientes de alce o conchas. Se cubrían las piernas con polainas durante el invierno y los pies con mocasines . Las mujeres Crow llevaban el cabello en dos trenzas. La vestimenta masculina generalmente consistía en una camisa, polainas ribeteadas con un cinturón, un taparrabos largo y mocasines. En invierno, a menudo usaban túnicas hechas de piel de bisonte. Las polainas estaban hechas de piel de animal, que los Crow confeccionaban para sí mismos, o de lana, artículos de comercio muy valiosos hechos específicamente para los indígenas en Europa. Llevaban el cabello largo, en algunos casos hasta el suelo. [ 95 ] Los Crow son famosos por llevar a menudo el cabello en un tupé , que a menudo se teñía de blanco. Los hombres Crow se distinguían por llevar dos adornos para el cabello hechos de cuentas a ambos lados del cabello. Los hombres a menudo llevaban el cabello en dos trenzas envueltas en piel de castor o nutria. Usaban grasa de oso para dar brillo al cabello. Los guerreros y los curanderos a menudo llevaban pájaros disecados en el cabello. Al igual que otros indios de las llanuras, los Crow llevaban plumas de águila, cuervo, búho y otras aves en el cabello por razones simbólicas. Usaban diversos tocados, entre ellos el famoso tocado de plumas de águila , el tocado de cuero cabelludo de bisonte con cuernos y borde de cuentas, y el tocado de cuerno partido. Este último se elaboraba con un solo cuerno de bisonte partido por la mitad y pulido hasta obtener dos cuernos casi idénticos, que se sujetaban a una gorra de cuero y se decoraban con plumas y cuentas. La vestimenta tradicional de los Crow se sigue usando hoy en día con distintos grados de regularidad.

Los Crow son bien conocidos por sus trabajos de abalorios entrelazados. Adornaban prácticamente todos los aspectos de su vida con estos abalorios, prestando especial atención a los objetos ceremoniales y ornamentales. Su ropa, caballos, cunas, aperos ornamentales y ceremoniales, además de estuches de cuero de todas las formas, tamaños y usos, estaban decorados con abalorios. [ 96 ] Reverenciaban a los animales que comían aprovechando al máximo sus partes. El cuero para su ropa, túnicas y bolsas se obtenía de la piel de búfalo, ciervo y alce. El trabajo lo realizaban las mujeres de la tribu, algunas de las cuales eran consideradas expertas y a menudo eran consultadas por las mujeres más jóvenes y menos experimentadas para obtener consejos sobre diseño y simbolismo. [ 97 ] Los Crow son un pueblo innovador y se les atribuye el desarrollo de su propio estilo de costura para adherir abalorios. Esta costura, que ahora se llama superposición, todavía se conoce como la "Costura Crow". [ 96 ] En sus trabajos de abalorios, se utilizaban principalmente formas geométricas, siendo los triángulos, los rombos y las estructuras de reloj de arena las más frecuentes. Los Crow utilizaban una amplia gama de colores, pero los azules y las distintas tonalidades de rosa eran los más predominantes. Para intensificar o resaltar un color o una forma, rodeaban esa figura o color con un contorno blanco. [ 96 ]

Los colores elegidos no solo tenían un carácter estéticamente agradable, sino que poseían un significado simbólico más profundo. Los rosas representaban los distintos tonos del sol naciente, mientras que el amarillo simbolizaba el Este, el origen de la llegada del sol. [ 96 ] Los azules simbolizaban el cielo; el rojo, la puesta de sol o el Oeste; el verde, la Madre Tierra; el negro, la derrota de un enemigo [ 97 ]; y el blanco, las nubes, la lluvia o el aguanieve. [ 96 ] Si bien la mayoría de los colores compartían un simbolismo común, el significado simbólico de cada pieza era bastante subjetivo para su creador, especialmente en lo que respecta a las formas individuales. Un triángulo para una persona podía simbolizar un tipi, una punta de lanza para otra, o una cordillera para una tercera. Independientemente del significado individual de cada pieza, el pueblo Cuervo rinde homenaje a la tierra y al cielo mediante las referencias simbólicas presentes en los diversos colores y formas de sus ornamentos e incluso de su vestimenta. [ 96 ]

Algunas de las prendas que los Crow decoraban con cuentas incluían túnicas, chalecos, pantalones, camisas, mocasines y diversas formas de atuendos ceremoniales y de celebración. Además de crear una conexión con la tierra, de la cual forman parte, las diferentes formas y colores reflejaban el estatus y los logros de cada persona. Por ejemplo, si un guerrero mataba, hería o desarmaba a un enemigo, regresaba con el rostro ennegrecido. [ 97 ] El color negro se incorporaba entonces a la vestimenta de ese hombre, muy probablemente a su atuendo de guerra. Una túnica con cuentas, que a menudo se regalaba a una futura novia, podía tardar más de un año en confeccionarse y generalmente la creaba la suegra de la novia u otra pariente política. Estas túnicas se caracterizaban a menudo por una serie de líneas horizontales paralelas, generalmente de color azul claro. Las líneas representaban el nuevo rol de la joven como esposa y madre; además, se animaba a la recién casada a usar la túnica en la siguiente reunión ceremonial para simbolizar su incorporación y bienvenida a una nueva familia. [ 96 ] En tiempos modernos, los Crow todavía decoran a menudo su ropa con intrincados diseños de cuentas para powwow y ropa de uso diario.

Sistema de género y parentesco

Los Crow tenían un sistema matrilineal . Tras el matrimonio, la pareja era matrilocal (el marido se mudaba a la casa de la madre de la esposa al casarse). Las mujeres desempeñaban un papel importante dentro de la tribu.

El sistema de parentesco Crow se utiliza para describir y definir a los miembros de una familia. Identificado por Lewis Henry Morgan en su obra de 1871 , Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana , el sistema Crow es uno de los seis tipos principales que describió: esquimal , hawaiano , iroqués , Crow, omaha y sudanés . [ 98 ]

Históricamente, el Cuervo tenía un estatus para los seres de dos espíritus con cuerpo masculino , denominados baté / badé , [ 99 ] como Osh-Tisch . [ 100 ] [ 101 ]

siglo XXI

Geografía

La Reserva India Crow, ubicada en el centro-sur de Montana, es una extensa reserva que abarca aproximadamente 2.300.000 acres (3.600 millas cuadradas ; 9.300 km² ) de superficie, siendo la quinta reserva indígena más grande de los Estados Unidos. La reserva se encuentra principalmente en los condados de Big Horn y Yellowstone , con tierras cedidas en los condados de Rosebud , Carbon y Treasure . El límite oriental de la Reserva India Crow es el meridiano 107 , excepto en la frontera con la Reserva India Cheyenne del Norte .   

La frontera sur se extiende desde el meridiano 107 hacia el oeste hasta la orilla este del río Big Horn . Esta línea discurre río abajo hasta el Área Recreativa Nacional del Cañón Bighorn y hacia el oeste hasta las montañas Pryor , y hacia el noreste hasta Billings. La frontera norte se extiende hacia el este, pasando por Hardin, Montana , hasta el meridiano 107. El censo de 2000 registró una población total de 6894 habitantes en las tierras de la reserva. Su comunidad más grande es Crow Agency.

Gobierno

Bandera de los Crow vista desde la Interestatal 90 en la Reserva India Crow , Condado de Big Horn, Montana.

Antes de la Constitución de 2001, la Tribu Crow de Montana se regía por su constitución de 1948. Dicha constitución organizaba a la tribu como un consejo general ( consejo tribal ). El consejo general ostentaba los poderes ejecutivo, legislativo y judicial del gobierno e incluía a todos los miembros adultos inscritos de la Tribu Crow, siempre que las mujeres fueran mayores de 18 años y los hombres mayores de 21. El consejo general era una democracia directa , comparable a la de la Confederación Haudenosaunee .

La tribu Crow de Montana estableció un gobierno de tres poderes en una reunión del consejo celebrada en 2001, mediante la aprobación de su constitución de ese mismo año. El consejo general sigue siendo el órgano de gobierno de la tribu; sin embargo, sus poderes se distribuyeron entre tres ramas distintas. En teoría, el consejo general continúa siendo el órgano rector de la tribu Crow, pero en la práctica no se ha reunido desde la promulgación de la constitución de 2001.

El poder ejecutivo cuenta con cuatro funcionarios: presidente, vicepresidente, secretario y vicesecretario. Estos funcionarios también integran el Consejo General de la Tribu Crow, que no se ha reunido desde el 15 de julio de 2001.

La actual administración del Poder Ejecutivo de la Tribu Crow es la siguiente:

  • Presidente: Frank White Clay
  • Vicepresidente: Lawrence DeCrane
  • Secretario: Levi Black Eagle
  • Vicesecretario: Channis Whiteman [ 102 ]

El Poder Legislativo está compuesto por tres miembros de cada distrito de la Reserva India Crow. La Reserva India Crow se divide en seis distritos conocidos como el Valle de los Jefes, Reno, Black Lodge, Mighty Few, Big Horn y Pryor. El Distrito del Valle de los Jefes es el más poblado.

El Poder Judicial está compuesto por todos los tribunales establecidos por el Código de Leyes y Orden Crow y de conformidad con la Constitución de 2001. El Poder Judicial tiene jurisdicción sobre todos los asuntos definidos en dicho código. El Poder Judicial busca ser una rama del gobierno independiente y distinta de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Gobierno Tribal Crow. El Poder Judicial está integrado por un Juez Presidente electo y dos Jueces Asociados. El Tribunal de Apelaciones Crow, similar al Tribunal de Apelaciones Estatal, recibe todas las apelaciones de los tribunales inferiores. La Jueza Presidenta de la Tribu Crow es Julie Yarlott.

Controversia constitucional

Según la Constitución de 1948 , Resolución 63-01 (Nota: en una carta de comunicación de Phileo Nash, entonces Comisionado de Asuntos Indígenas, al Director de Área de la BIA, como se indica en la carta y se confirma que la 63-01 es una Ordenanza en dicha carta), todas las enmiendas constitucionales deben votarse mediante votación secreta o referéndum. En 2001, el ex Presidente Birdinground tomó medidas importantes sin cumplir con esos requisitos. La reunión trimestral del consejo del 15 de julio de 2001 aprobó todas las resoluciones por votación a viva voz, incluida la medida para derogar la constitución vigente y aprobar una nueva constitución.

Los críticos sostienen que la nueva constitución es contraria al espíritu de la tribu Crow, ya que otorga autoridad a la Oficina de Asuntos Indígenas de EE . UU. (BIA) para aprobar la legislación y las decisiones de los Crow. El pueblo Crow ha defendido su soberanía y sus derechos derivados de tratados. La supuesta nueva constitución no fue sometida a votación para incluirla en la agenda del Consejo Tribal. La constitución anterior estipulaba que los cambios constitucionales debían realizarse mediante referéndum, utilizando el método y los criterios de votación secreta. Además, un cambio constitucional solo podía llevarse a cabo en una elección convocada especialmente, lo cual nunca fue aprobado por el consejo para la Constitución de 2001. La agenda no fue votada ni aceptada en el consejo.

La única votación que se realizó en el consejo fue sobre si la votación se llevaría a cabo a viva voz o siguiendo la fila. Los críticos afirman que el presidente ignoró y reprimió los intentos de debatir la Constitución. Este consejo y la reforma constitucional nunca fueron ratificados por ninguna otra instancia del consejo. El secretario tribal, destituido por la administración de Birdinground, encabezó la oposición. Toda la actividad se llevó a cabo sin su firma.

Cuando la oposición impugnó la medida, alegando la violación del proceso constitucional y del derecho al voto, la administración de Birdinground solicitó la aprobación del Departamento del Interior de los Estados Unidos (USDOI), Oficina de Asuntos Indígenas (BIA). Esta última declaró que no podía interferir en un asunto tribal interno. El tribunal federal también dictaminó que el cambio constitucional era un asunto tribal interno.

Liderazgo

El presidente de la tribu Crow, Carl Venne, y Barack Obama en la reserva indígena Crow en Montana el 19 de mayo de 2008. Obama fue el primer candidato presidencial en visitar la tribu Crow.

La sede del gobierno y capital de la reserva indígena Crow es Crow Agency, Montana .

Históricamente, la tribu Crow elegía a un presidente del consejo tribal cada dos años; sin embargo, en 2001, el mandato se extendió a cuatro años. El presidente anterior fue Carl Venne . El presidente funge como director ejecutivo, portavoz del consejo y líder de la mayoría del Consejo Tribal Crow. Los cambios constitucionales de 2001 crearon un gobierno de tres poderes. El presidente funge como jefe del poder ejecutivo, que incluye los cargos de vicepresidente, secretario, vicesecretario y las oficinas y departamentos tribales de la Administración Tribal Crow. Entre los presidentes notables se encuentran Clara Nomee , Edison Real Bird y Robert "Robie" Yellowtail .

El 19 de mayo de 2008, Hartford y Mary Black Eagle de la tribu Crow adoptaron al senador estadounidense (más tarde presidente) Barack Obama en la tribu, en la fecha de la primera visita de un candidato presidencial estadounidense a la nación. [ 103 ] Representantes de Crow también participaron en el desfile inaugural del presidente Obama. En 2009, el Dr. Joseph Medicine Crow fue una de las 16 personas galardonadas con la Medalla Presidencial de la Libertad .

Durante el cierre del gobierno federal de Estados Unidos en 2013 , la tribu Crow suspendió temporalmente a 316 empleados y interrumpió programas que brindaban atención médica, servicios de autobús y mejoras al riego. [ 104 ]

En 2020, el presidente tribal AJ Not Afraid Jr. respaldó la reelección del presidente Donald Trump , además de respaldar a los republicanos Steve Daines para el Senado , Greg Gianforte para gobernador y Matt Rosendale para la Cámara de Representantes de los Estados Unidos . [ 105 ]

Personas notables del pueblo Crow

Delegación de importantes jefes Crow, 1880. De izquierda a derecha: Old Crow, Medicine Crow, Long Elk, Plenty Coups y Pretty Eagle .
  • Eldena Bear Don't Walk (Crow/Salish/Kutenai, c. 1973), abogada, jueza, política, primera mujer en ocupar el cargo de Presidenta del Tribunal Supremo de la Tribu Crow.
  • Max Big Man , educador, artista y jefe honorario que creó programas educativos con CBS Radio.
  • Earl Biss (1947–1998), pintor
  • Bull Chief (c. 1825 – fecha desconocida), jefe de guerra (portador de pipa), que luchó contra guerreros lakota, nez percé, shoshone y piegan blackfoot, también se resistió al asentamiento blanco en territorio crow.
  • Curly (o Curley) (también conocido como Ashishishe/Shishi'esh, c. 1856 – 1923), explorador y guerrero indígena
  • Goes Ahead o Ba'suck'osh (también conocido como Walks Among the Stars , 1851–1919), explorador y guerrero indígena, esposo de Pretty Shield.
  • Mocasín Peludo o Esh-sup-pee-me-shish (c. 1854 – 1922), explorador y guerrero indio crow
  • Half Yellow Face o Ischu Shi Dish (c. 1830 – c. 1879), explorador y guerrero indio Crow, líder de guerra (portador de pipa) y líder de los seis exploradores Crow que ayudaron al general George A. Custer.
  • Issaatxalúash , también conocido como Two Leggings (mediados de la década de 1840 - 1923); bacheeítche (líder del grupo local) de River Crow, líder de guerra (portador de pipa), durante los primeros años de la era de la reserva.
  • Donald Laverdure , Subsecretario Adjunto Principal de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior de los Estados Unidos.
  • Joe Medicine Crow , también conocido como PédhitšhÎ-wahpášh (1913–2016), fue el último jefe de guerra (portador de pipa) de la tribu Crow, educador, historiador, autor y antropólogo oficial.
  • MELVIN PAUL WILLIAMSON ;

(nacido en 1943) (Apsáalooke) conocido en el circuito de rodeo como un vaquero completo y por sus numerosas inscripciones clasificatorias en el INFR en monta de broncos, monta a pelo, bulldogging, lazo, su manejo de caballos y herraje, oficio y maestro del conocimiento que le transmitió su padre (Dexter Williamson).

  • Elias Not Afraid ; (nacido en 1990) Apsáalooke (Crow/Absaroke)[2] artista conocido por sus trabajos de abalorios tradicionales y no tradicionales.
  • Janine Pease , educadora y defensora de los derechos de los nativos americanos y la primera mujer de ascendencia Crow en obtener un doctorado.
  • Wendy Red Star , artista visual
  • Plenty Coups , jefe de la tribu Crow que cooperó con el gobierno contra otras tribus más hostiles, asegurando que los Crow conservaran gran parte de sus tierras tradicionales.
  • Pretty Eagle , compañero jefe de guerra de Plenty Coups, trabajó con él para garantizar la cooperación de la tribu con el gobierno federal.
  • Pretty Shield (c. 1856 – 1944), curandera , esposa de Goes Ahead, un explorador en la Batalla de Little Bighorn.
  • Muestra cómo va , jefe de guerra
  • Pauline Small o Strikes Twice In One Summer (1924–2005), primera mujer en servir en el Consejo Tribal Crow
  • Frank Shively (c. 1877 – fecha desconocida), entrenador de fútbol americano
  • Supaman , también conocido como Christian Parrish Takes the Gun , es rapero y bailarín de danza clásica.
  • Noah Watts , también conocido como Bulaagawish (Viejo Toro), actor y músico, es más conocido por su papel de Ratonhnhaké:ton, el personaje principal de Assassin's Creed III.
  • Bethany Yellowtail (Crow/Northern Cheyenne), diseñadora de moda radicada en Los Ángeles.
  • Robert Yellowtail (1889–1988), líder de la tribu Crow, primer nativo americano en ocupar el cargo de superintendente de la agencia.
  • Thomas Yellowtail (1903–1993), curandero y jefe de la Danza del Sol de la tribu Crow.
  • White Man Runs Him (c. 1858 – 1929); explorador y guerrero indio crow, padrastro de Joe Medicine Crow.
  • Cisne Blanco , también conocido como Mee-nah-tsee-us (Ganso Blanco, c. 1850 – 1904), explorador y guerrero indígena, primo de Curly.

Johnny Tim Yellowtail (1977) (crow) Historiador arqueológico tribal, orador conocido por su danza y canto tradicionales y su conocimiento y práctica en las antiguas ceremonias tradicionales apsáalooke.

Véase también

Citas

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  3. "Tribu Crow de indios" . Tribu Crow . Consultado el 14 de octubre de 2016 .
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  5. O Absahrokee , Absaraka , Absarako , Ab-sar-o-ka , Absaroke , Absaroki , Absoroka . [ 4 ]
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