Jonathan Swift

Jonathan Swift nació el 30 de noviembre de 1667 en Dublín , en el Reino de Irlanda . Fue el segundo hijo y único varón de Jonathan Swift y su esposa Abigail Erick (o Herrick), de Frisby on the Wreake, en Leicestershire . ^{[ 8 ]} Su padre era natural de Goodrich, Herefordshire , pero acompañó a sus hermanos a Irlanda para buscar fortuna en el ámbito legal después de que la hacienda de su padre, realista, quedara en ruinas durante la Guerra Civil Inglesa . Su abuelo materno, James Ericke, era el vicario de Thornton, en Leicestershire . En 1634, el vicario fue condenado por prácticas puritanas . Tiempo después, Ericke y su familia, incluyendo a su joven hija Abigail, huyeron a Irlanda. ^{[ 9 ]}

El padre de Swift se unió a su hermano mayor, Godwin, en el ejercicio de la abogacía en Irlanda. ^{[ 10 ]} Murió en Dublín unos siete meses antes del nacimiento de su tocayo. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Murió de sífilis , que según él contrajo por sábanas sucias cuando estaba fuera de la ciudad. ^{[ 13 ]}

Su madre regresó a Inglaterra después de su nacimiento, dejándolo al cuidado de su tío Godwin Swift, un amigo íntimo y confidente de Sir John Temple , cuyo hijo más tarde empleó a Swift como su secretario. ^{[ 14 ]}

A la edad de un año, el niño Jonathan fue llevado por su nodriza a su ciudad natal de Whitehaven , Cumberland , Inglaterra. Dijo que allí aprendió a leer la Biblia. Su nodriza lo devolvió a su madre, que aún se encontraba en Irlanda, cuando tenía tres años. ^{[ 15 ]}

La familia de Swift tenía varias conexiones literarias interesantes. Su abuela Elizabeth (Dryden) Swift era sobrina de Sir Erasmus Dryden , abuelo del poeta John Dryden . La tía de la misma abuela, Katherine (Throckmorton) Dryden, era prima hermana de Elizabeth , esposa de Sir Walter Raleigh . Su tatarabuela Margaret (Godwin) Swift era hermana de Francis Godwin , autor de El hombre en la luna , que influyó en partes de Los viajes de Gulliver de Swift . Su tío Thomas Swift se casó con una hija del poeta y dramaturgo Sir William Davenant , de quien se rumoreaba que era ahijado de William Shakespeare . ^{[ 16 ]} El benefactor y tío de Swift, Godwin Swift, asumió la responsabilidad principal del joven, enviándolo con uno de sus primos al Kilkenny College (al que también asistió el filósofo George Berkeley ). ^{[ 14 ]} Llegó allí a la edad de seis años, donde se esperaba que ya hubiera aprendido las declinaciones básicas en latín. No lo había hecho y, por lo tanto, comenzó su educación en un nivel inferior. Swift dejó la escuela en 1682, cuando tenía 15 años. ^{[ 17 ]}

Ingresó en el Trinity College de Dublín en 1682, ^{[ 19 ]} financiado por Willoughby, hijo de Godwin. El curso de cuatro años seguía un plan de estudios basado principalmente en la Edad Media para el sacerdocio. Las clases se centraban en la lógica y la filosofía aristotélicas. La habilidad básica que se enseñaba a los estudiantes era el debate, y se esperaba que fueran capaces de argumentar ambos lados de cualquier argumento o tema. Swift era un estudiante por encima del promedio, pero no excepcional, y recibió su licenciatura en 1686 «por gracia especial». ^{[ 20 ]}

Swift estaba cursando su maestría cuando los problemas políticos en Irlanda relacionados con la Revolución Gloriosa lo obligaron a partir hacia Inglaterra en 1688, donde su madre lo ayudó a conseguir un puesto como secretario y asistente personal de Sir William Temple en Moor Park, Farnham . ^{[ 21 ]} Temple era un diplomático inglés que había orquestado la Triple Alianza de 1668. Se había retirado del servicio público a su finca rural para cuidar sus jardines y escribir sus memorias. Ganándose la confianza de su empleador, a Swift "se le confiaban a menudo asuntos de gran importancia". ^{[ 22 ]} A los tres años de conocerse, Temple presentó a su secretario a Guillermo  III y lo envió a Londres para instar al rey a que consintiera un proyecto de ley para la celebración de Parlamentos trienales.

Swift se instaló en Moor Park, donde conoció a Esther Johnson , que entonces tenía ocho años, hija de una viuda empobrecida que hacía de dama de compañía de Lady Giffard, hermana de Temple . Swift fue su tutor y mentor, dándole el apodo de "Stella", y ambos mantuvieron una relación estrecha pero ambigua durante el resto de la vida de Esther. ^{[ 23 ]}

En 1690, Swift dejó Temple para ir a Irlanda debido a su salud, pero regresó a Moor Park al año siguiente. La enfermedad consistía en ataques de vértigo o mareo, ahora se cree que es la enfermedad de Ménière , y continuó aquejándolo durante toda su vida. ^{[ 24 ]} Durante esta segunda estancia en Temple, Swift recibió su MA de Hart Hall , Oxford , en 1692. Luego dejó Moor Park, aparentemente desesperado de obtener una mejor posición a través del patrocinio de Temple, para convertirse en sacerdote ordenado en la Iglesia Establecida de Irlanda . Fue nombrado para la prebenda de Kilroot en la Diócesis de Connor en 1694, ^{[ 25 ]} con su parroquia ubicada en Kilroot , cerca de Carrickfergus en el Condado de Antrim .

Swift parece haber sido infeliz en su nuevo puesto, aislado en una pequeña y remota comunidad lejos de los centros de poder e influencia. Sin embargo, mientras estuvo en Kilroot, es posible que se involucrara sentimentalmente con Jane Waring, a quien llamaba "Varina". Waring era hermana de un antiguo compañero de universidad. ^{[ 22 ]} Se conserva una carta suya en la que le ofrece quedarse si ella se casa con él y promete marcharse y no volver jamás a Irlanda si se niega. Presumiblemente, ella se negó, porque Swift dejó su puesto y regresó a Inglaterra, al servicio de Temple en Moor Park en 1696, donde permaneció hasta la muerte de Temple. Allí trabajó ayudando a preparar las memorias y la correspondencia de Temple para su publicación. Durante este tiempo, Swift escribió La batalla de los libros , una sátira en respuesta a las críticas al Ensayo sobre el saber antiguo y moderno (1690) de Temple, aunque La batalla no se publicó hasta 1704.

Temple murió el 27 de enero de 1699. ^{[ 22 ]} Swift, normalmente un juez severo de la naturaleza humana , dijo que todo lo bueno y amable en la humanidad había muerto con Temple. ^{[ 22 ]} Permaneció brevemente en Inglaterra para completar la edición de las memorias de Temple, y quizás con la esperanza de que el reconocimiento de su trabajo pudiera valerle un puesto adecuado en Inglaterra. Su eventual publicación del tercer volumen de las memorias de Temple, en 1709, ^{[ 26 ]} le granjeó enemigos entre algunos familiares y amigos de Temple, en particular la formidable hermana de Temple, Martha, Lady Giffard, quien objetó las indiscreciones incluidas en las memorias. ^{[ 23 ]} Además, señaló que Swift había tomado prestado de su propia biografía, una acusación que Swift negó. ^{[ 27 ]} El siguiente paso de Swift fue acercarse directamente al rey Guillermo, basándose en su supuesta conexión a través de Temple y en la creencia de que se le había prometido un puesto. Esto fracasó tan estrepitosamente que aceptó el puesto menor de secretario y capellán del conde de Berkeley , uno de los lores de justicia de Irlanda. Sin embargo, al llegar a Irlanda, descubrió que el cargo de secretario ya había sido otorgado a otro, aunque pronto obtuvo el beneficio eclesiástico de Laracor, Agher y Rathbeggan, y la prebenda de Dunlavin ^{[ 28 ]} en la catedral de San Patricio, Dublín. ^{[ 29 ]}

Swift ejercía su ministerio en una congregación de aproximadamente 15 personas en Laracor , a poco más de siete kilómetros de Summerhill , en el condado de Meath , y a treinta y dos kilómetros de Dublín. Disponía de abundante tiempo libre para cultivar su jardín, construir un canal al estilo holandés de Moor Park, plantar sauces y reconstruir la vicaría. Como capellán de Lord Berkeley, pasaba gran parte del tiempo en Dublín y viajaba con frecuencia a Londres durante los siguientes diez años. En 1701, publicó anónimamente el panfleto político Un discurso sobre las disputas y disensiones en Atenas y Roma .  

Últimos años

Antes de la caída del gobierno tory, Swift esperaba que sus servicios fueran recompensados ​​con un nombramiento eclesiástico en Inglaterra. Sin embargo, la reina Ana parecía haberle tomado aversión a Swift y frustró estos esfuerzos. Su aversión se ha atribuido a * A Tale of a Tub* , que consideraba blasfema, agravada por *The Windsor Prophecy* , donde Swift, con una sorprendente falta de tacto, aconsejaba a la reina sobre en quiénes de sus damas de compañía debía confiar y en cuáles no. ^{[ 38 ]} El mejor puesto que sus amigos pudieron conseguirle fue el decanato de St. Patrick's ; ^{[ 39 ]} si bien este nombramiento no dependía de la reina, Ana, que podía ser una enemiga acérrima, dejó claro que Swift no habría recibido el ascenso si hubiera podido impedirlo. ^{[ 40 ]} Con el regreso de los whigs, la mejor opción para Swift fue abandonar Inglaterra, y regresó a Irlanda decepcionado, en un virtual exilio, para vivir "como una rata en una madriguera". ^{[ 41 ]}

Una vez en Irlanda, Swift comenzó a utilizar su talento como panfletista en apoyo de las causas irlandesas, produciendo algunas de sus obras más memorables: Propuesta para el uso universal de la manufactura irlandesa (1720), Cartas del pañero (1724) y Una modesta proposición (1729), que le valieron la reputación de patriota irlandés. ^{[ 42 ]} Este nuevo papel no fue bien recibido por el Gobierno, que intentó torpemente silenciarlo. Su impresor, Edward Waters, fue condenado por difamación sediciosa en 1720, pero cuatro años después un gran jurado se negó a considerar que las Cartas del pañero , escritas bajo un seudónimo y universalmente reconocidas como obra de Swift, fueran sediciosas. ^{[ 43 ]} Swift respondió con un ataque contra el poder judicial irlandés de una ferocidad casi sin precedentes, siendo su principal objetivo el «vil y derrochador villano» William Whitshed , Lord Presidente del Tribunal Supremo de Irlanda . ^{[ 44 ]}

También durante estos años, comenzó a escribir su obra maestra, Viajes a varias naciones remotas del mundo, en cuatro partes, por Lemuel Gulliver, primero cirujano y luego capitán de varios barcos , más conocida como Los viajes de Gulliver . Gran parte del material refleja sus experiencias políticas de la década anterior. Por ejemplo, el episodio en el que el gigante Gulliver apaga el fuego del palacio liliputiense orinando sobre él puede verse como una metáfora del tratado de paz ilegal de los tories, un tratado que él consideraba algo bueno logrado de manera desafortunada. En 1726 hizo una visita largamente postergada a Londres, ^{[ 45 ]} llevando consigo el manuscrito de Los viajes de Gulliver . Durante su visita, se hospedó con sus viejos amigos Alexander Pope, John Arbuthnot y John Gay, quienes lo ayudaron a gestionar la publicación anónima de su libro en noviembre de 1726. Fue un éxito inmediato, con un total de tres ediciones ese año y otra a principios de 1727. En 1727 aparecieron traducciones al francés, alemán y neerlandés, y se imprimieron copias piratas en Irlanda.

En 1727, Swift regresó a Inglaterra una vez más y se hospedó nuevamente con Alexander Pope. La visita se vio interrumpida cuando Swift, al enterarse de que Esther Johnson estaba muriendo, regresó apresuradamente a casa para estar con ella. ^{[ 45 ]} El 28 de enero de 1728, Johnson falleció; Swift había orado junto a su lecho, incluso componiendo oraciones para su consuelo. Swift no pudo soportar estar presente en el final, pero la noche de su muerte comenzó a escribir su obra La muerte de la señora Johnson . Estaba demasiado enfermo para asistir al funeral en St. Patrick's. ^{[ 45 ]} Muchos años después, se encontró en su escritorio un mechón de cabello, que se suponía pertenecía a Johnson, envuelto en un papel con las palabras: «Solo cabello de mujer».

Muerte

A partir de ese momento, la muerte se convirtió en una preocupación constante en la mente de Swift. En 1731 escribió Versos sobre la muerte del Dr. Swift , su propio obituario, publicado en 1739. En 1732, falleció su buen amigo y colaborador John Gay. En 1735, murió también John Arbuthnot, otro amigo de sus días en Londres, y en 1738 Swift comenzó a mostrar signos de enfermedad, quizás incluso sufriendo un derrame cerebral en 1742, perdiendo la capacidad de hablar y confirmando sus peores temores de quedar incapacitado mentalmente. («Seré como ese árbol», dijo una vez. «Moriré en la cima»). ^{[ 46 ]} Se volvió cada vez más pendenciero, y amistades de larga data, como la que tenía con Thomas Sheridan, terminaron sin motivo suficiente. Para protegerlo de oportunistas sin escrúpulos, que habían comenzado a aprovecharse del gran hombre, sus compañeros más cercanos hicieron que lo declararan con «problemas mentales y de memoria». Sin embargo, durante mucho tiempo muchos creyeron que Swift estaba realmente loco en ese momento. En su libro *Literatura y el hombre occidental* , el autor J.B. Priestley incluso cita los capítulos finales de *Los viajes de Gulliver * como prueba de la inminente "locura" de Swift. Bewley atribuye su deterioro a una "demencia terminal". ^{[ 24 ]}

En la octava parte de su serie, La historia de la civilización , Will Durant describe los últimos años de la vida de Swift como una muestra de:

Síntomas claros de locura... [aparecieron por primera vez] en 1738. En 1741, se nombraron tutores para que se ocuparan de sus asuntos y vigilaran para que, en sus arrebatos de violencia, no se hiciera daño. En 1742, sufrió un gran dolor por la inflamación de su ojo izquierdo, que se hinchó hasta alcanzar el tamaño de un huevo de gallina; cinco asistentes tuvieron que impedir que se lo arrancara. Pasó un año entero sin pronunciar palabra. ^{[ 47 ]}

En 1744, murió Alexander Pope. Luego, el 19 de octubre de 1745, murió Swift, a los casi 78 años. ^{[ 48 ]} Tras ser expuesto al público para que los habitantes de Dublín le rindieran sus últimos respetos, fue enterrado en su propia catedral junto a Esther Johnson, de acuerdo con sus deseos. La mayor parte de su fortuna (12 000 libras esterlinas) la legó a la fundación de un hospital para enfermos mentales, originalmente conocido como Hospital de San Patricio para Imbéciles, que abrió sus puertas en 1757 y que aún existe como hospital psiquiátrico. ^{[ 48 ]}

(Texto extraído de la introducción a *El diario de Stella* de George A. Aitken y de otras fuentes).

Jonathan Swift escribió su propio epitafio :

WB Yeats lo tradujo poéticamente del latín como:

Swift ha navegado hacia su descanso;

Allí hay una indignación salvaje.

No puede lacerarle el pecho.

Imítalo si te atreves,

Viajero enamorado del mundo; él

Sirvió a la libertad humana.

Su biblioteca se conoce a través de catálogos de venta. ^{[ 49 ]}

En su testamento, Swift solicitó ser enterrado "bajo el pilar junto al Monumento del Primado Narciso Marsh ". El desdén de Swift por Marsh en vida era bien conocido, lo que llevó a algunos a concluir que su epitafio pretendía ser una sátira de la grandilocuente inscripción de sesenta versos de Marsh. Desde la renovación de la Catedral de San Patricio por Benjamin Guinness en la década de 1860, las tumbas se encuentran a unos 50 metros de distancia, pero originalmente estaban una al lado de la otra. El biógrafo de Swift, John Stubbs, considera esta teoría del epitafio "completamente plausible", pero también señala que la inscripción se sostiene por sí misma. Leo Damrosch , autor de una biografía fundamental de Swift, cree que es "totalmente convincente". Ambos señalan que esto sería coherente con el carácter de Swift. ^{[ 50 ]}

La primera obra importante de Swift en prosa/sátira, *A Tale of a Tub* (1704, 1710), ^{[ 55 ]} muestra muchos de los temas y técnicas estilísticas que emplearía en su obra posterior. Es a la vez tremendamente lúdica y divertida, al tiempo que incisiva y duramente crítica con sus objetivos. En su trama principal, *A Tale of a Tub* relata las hazañas de tres hijos, que representan los pilares del cristianismo, quienes reciben de su padre un abrigo cada uno, con la instrucción añadida de no hacerles ninguna modificación. Sin embargo, los hijos pronto descubren que sus abrigos han pasado de moda y comienzan a buscar resquicios en el testamento de su padre que les permitan hacer las modificaciones necesarias. A medida que cada uno encuentra su propia manera de sortear la advertencia paterna, luchan entre sí por el poder y el dominio. Insertadas en esta historia, en capítulos alternos, el narrador incluye una serie de "digresiones" caprichosas sobre diversos temas.

En 1690, Sir William Temple , mecenas de Swift, publicó Ensayo sobre el saber antiguo y moderno, una defensa de la escritura clásica (véase La disputa entre los antiguos y los modernos ), citando las Epístolas de Falaris como ejemplo. William Wotton respondió a Temple con Reflexiones sobre el saber antiguo y moderno (1694), demostrando que las Epístolas eran una falsificación posterior. Charles Boyle (más tarde cuarto conde de Orrery y padre del primer biógrafo de Swift) replicó en defensa de los antiguos . Richard Bentley , uno de los eruditos más destacados de la época, ofreció una réplica adicional en su ensayo Disertación sobre las Epístolas de Falaris (1699). La última palabra sobre el tema la tiene Swift en su Batalla de los Libros (1697, publicada en 1704), donde defiende con humor a Temple y a los antiguos.

En 1708, un zapatero llamado John Partridge publicó un popular almanaque de predicciones astrológicas . Debido a que Partridge predijo erróneamente la muerte de varios funcionarios de la iglesia, Swift lo atacó en Predicciones para el año siguiente de Isaac Bickerstaff , una parodia que predecía que Partridge moriría el 29 de marzo. Swift continuó con un panfleto publicado el 30 de marzo afirmando que Partridge había muerto, lo cual fue ampliamente creído a pesar de las declaraciones de Partridge en sentido contrario. Según otras fuentes, ^{[ 56 ]} Richard Steele usó el seudónimo de Isaac Bickerstaff y fue quien escribió sobre la "muerte" de John Partridge y la publicó en The Spectator , no Jonathan Swift.

Las Cartas del Pañero (1724) fueron una serie de panfletos contra el monopolio otorgado por el gobierno inglés a William Wood para acuñar monedas de cobre para Irlanda. Se creía ampliamente que Wood necesitaría inundar Irlanda con monedas devaluadas para obtener ganancias. En estas "cartas", Swift se hizo pasar por un comerciante o pañero para criticar el plan. Los escritos de Swift fueron tan efectivos para socavar la opinión pública sobre el proyecto que el gobierno ofreció una recompensa a quien revelara la verdadera identidad del autor. Aunque no era ningún secreto (al regresar a Dublín después de uno de sus viajes a Inglaterra, Swift fue recibido con una pancarta que decía "Bienvenido a casa, pañero"), nadie lo delató, aunque hubo un intento fallido de procesar al editor John Harding . ^{[ 57 ]} La protesta general contra la acuñación provocó que la patente de Wood fuera revocada en septiembre de 1725, y las monedas fueron retiradas de la circulación. ^{[ 58 ]} En "Versos sobre la muerte del Dr. Swift" (1739), Swift recordó esto como uno de sus mejores logros.

Los viajes de Gulliver , gran parte de los cuales Swift escribió en Woodbrook House, en el condado de Laois , se publicaron en 1726 y se consideran su obra maestra. Al igual que sus otros escritos, Los viajes se publicaron bajo el seudónimo del personaje epónimo ficticio Lemuel Gulliver , descrito en el título completo del libro como cirujano de barco y, posteriormente, capitán. Se conserva parte de la correspondencia entre el impresor Benjamin Motte y el primo, también ficticio, de Gulliver, en la que se negociaba la publicación del libro. Sátira de la naturaleza humana basada en la experiencia de Swift en su época, Los viajes de Gulliver se ha considerado erróneamente (y se ha publicado en versiones censuradas ) como un libro infantil, y ha sido criticado por su aparente misantropía . Cada uno de los cuatro libros —que narran cuatro viajes a tierras exóticas, en su mayoría ficticias— tiene una temática diferente. La crítica elogia la obra como una reflexión satírica sobre las deficiencias del pensamiento ilustrado .

En 1729, Sarah Harding publicó en Dublín la obra de Swift , Una modesta proposición para evitar que los hijos de los pobres de Irlanda sean una carga para sus padres o su país, y para que sean beneficiosos para el público. ^{[ 59 ]} Se trata de una sátira en la que el narrador, con argumentos intencionadamente grotescos, recomienda que los pobres de Irlanda escapen de su pobreza vendiendo a sus hijos como alimento a los ricos: «Un estadounidense muy entendido que conozco en Londres me ha asegurado que un niño pequeño y sano, bien alimentado, es al año de edad un alimento delicioso, nutritivo y saludable …» Siguiendo la forma satírica, introduce las reformas que en realidad sugiere ridiculizándolas: 

Por lo tanto, que nadie me hable de otros recursos  ... gravar a nuestros ausentes  ... usar [nada] excepto lo que es de nuestra propia producción y manufactura  ... rechazar  ... el lujo extranjero  ... introducir una vena de parsimonia, prudencia y templanza  ... aprender a amar a nuestra patria  ... abandonar nuestras animosidades y facciones  ... enseñar a los terratenientes a tener al menos un grado de misericordia hacia sus inquilinos.  ... Por lo tanto, repito, que nadie me hable de estos y otros recursos similares, hasta que tenga al menos un atisbo de esperanza de que alguna vez haya un intento sincero y genuino de ponerlos en práctica. ^{[ 60 ]}

• "Una meditación sobre un palo de escoba" (1703-10)
• "Ensayo tritical sobre las facultades de la mente" (1707-11) ^{[ 61 ]}
• Los documentos de Bickerstaff-Partridge (1708-1709)
• " Un argumento contra la abolición del cristianismo " (1708): Texto completo
• The Intelligencer (con Thomas Sheridan (1719–1788)): Texto: Proyecto Gutenberg. Archivado el 30 de junio de 2020 en Wayback Machine .
• The Examiner (1710): Textos: Proyecto Gutenberg. Archivado el 30 de junio de 2020 en Wayback Machine.
• "Propuesta para corregir, mejorar y determinar la lengua inglesa" (1712)
• "Sobre la conducta de los aliados" (1711)
• "Indicaciones para un ensayo sobre la conversación" (1713): Texto completo: Bartleby.com. Archivado el 22 de diciembre de 2005 en Wayback Machine .
• "El espíritu cívico de los Whigs, manifestado en su generoso apoyo al autor de la crisis" (1714)
• "Carta a un joven caballero, recientemente ordenado sacerdote" (1720)
• "Carta de consejos a un joven poeta" (1721): Texto completo: Bartleby.com. Archivado el 5 de diciembre de 2005 en Wayback Machine.
• Cartas de Drapier (1724, 1725): Texto completo: Proyecto Gutenberg. Archivado el 30 de junio de 2020 en la Wayback Machine.
• "Bon Mots de Stella" (1726): un apéndice curiosamente irrelevante de "Los viajes de Gulliver".
• " Una modesta proposición ", quizás la sátira más destacada en inglés, sugiere que los irlandeses deberían practicar el canibalismo. (Escrita en 1729)
• "Ensayo sobre el destino de los clérigos"
• "Un tratado sobre buenos modales y buena educación": Texto completo: Bartleby.com
• "Una modesta alocución a los malvados autores de la época actual. En particular, a los autores del cristianismo no fundado en argumentos, y a los de La resurrección de Jesús considerada" (1743–45?)

• "Oda a la sociedad ateniense ", la primera publicación de Swift, impresa en The Athenian Mercury en el suplemento del 14 de febrero de 1691. Archivada el 13 de mayo de 2023 en Wayback Machine .
• Poemas de Jonathan Swift, DD Textos en el Proyecto Gutenberg: Volumen uno , Volumen dos Archivado el 7 de julio de 2020 en la Wayback Machine
• "Baucis y Filemón" (1706-1709): Texto completo: Munseys
• "Descripción de la mañana" (1709): Texto completo anotado: Universidad de Toronto ; Otro texto: Universidad de Virginia
• "Descripción de un chaparrón urbano" (1710): Texto completo: Poetry Foundation
• " Cadenus y Vanessa " (1713): Texto completo: Munseys
• "Phillis, o, El progreso del amor" (1719): Texto completo: theotherpages.org. Archivado el 25 de octubre de 2005 en Wayback Machine.
• Poemas de cumpleaños para Stella:
  • 1719. Texto completo anotado: Universidad de Toronto
  • 1720. Texto completo
  • 1727. Texto completo: Universidad de Toronto
• "El progreso de la belleza" (1719-1720): Texto completo: OurCivilisation.com
• "El progreso de la poesía" (1720): Texto completo: theotherpages.org. Archivado el 25 de octubre de 2005 en Wayback Machine.
• "Elegía satírica sobre la muerte de un famoso general fallecido" (1722): Texto completo: Universidad de Toronto
• "A Quilca, una casa de campo en mal estado" (1725): Texto completo: U de Toronto
• "Consejos para los escritores de versos de Grub Street" (1726): Texto completo: U de Toronto
• "Los muebles de la mente de una mujer" (1727)
• "En un espejo muy antiguo" (1728): Texto completo: Gosford.co.uk
• "Diálogo Pastoral" (1729): Texto completo: Gosford.co.uk
• "La gran cuestión que se debatía era si Hamilton's Bawn debía convertirse en un cuartel o en una maltería" (1729): Texto completo: Gosford.co.uk
• "Sobre Stephen Duck, el trillador y poeta favorito" (1730): Texto completo: Universidad de Toronto
• "La muerte y Dafne" (1730): Texto completo: OurCivilisation.com
• "El lugar de los condenados" (1731): Texto completo en Wayback Machine (archivado el 27 de octubre de 2009).
• "Una hermosa joven ninfa que se va a la cama" (1731): Texto completo anotado: Jack Lynch ; Otro texto: Universidad de Virginia
• "Strephon y Chloe" (1731): Texto completo anotado: Jack Lynch ; Otro texto: U de Virginia. Archivado el 30 de mayo de 2014 en Wayback Machine.
• "Helter Skelter" (1731): Texto completo: OurCivilisation.com
• "Casino y Pedro: Una elegía trágica" (1731): Texto completo anotado: Jack Lynch
• "El Día del Juicio Final" (1731): Texto completo
• "Versos sobre la muerte del Dr. Swift, DSPD" (1731–32): Textos completos anotados: Jack Lynch , Universidad de Toronto ; Texto sin anotaciones: Universidad de Virginia
• "Una epístola a una dama" (1732): Texto completo: OurCivilisation.com
• "La confesión de las bestias al sacerdote" (1732): Texto completo anotado: Universidad de Toronto
• " El tocador de la dama " (1732): Texto completo anotado: Jack Lynch
• "Sobre la poesía: una rapsodia" (1733) ^{[ 62 ]}
• "El espectáculo de marionetas"
• "Los lógicos refutados"

• "Cuando llegue a ser viejo" – Los propósitos de Swift. (1699)
• Diario a Stella (1710–13): Texto completo (presentado como entradas diarias): The Journal to Stella ; Extractos: OurCivilisation.com ;
• Letras:
  • Cartas seleccionadas
  • A Oxford y al Papa: OurCivilisation.com
• La correspondencia de Jonathan Swift, DD . Editada por David Woolley. En cuatro volúmenes, más un volumen de índice. Fráncfort del Meno; Nueva York  : P. Lang, c. 1999 – c. 2007 . 

• Tres sermones y tres oraciones. Texto completo: Universidad de Adelaida , Proyecto Gutenberg. Archivado el 24 de julio de 2020 en Wayback Machine.
• Tres sermones: I. Sobre la sujeción mutua. II. Sobre la conciencia. III. Sobre la Trinidad. Texto: Proyecto Gutenberg
• Escritos sobre religión y la Iglesia. Texto en el Proyecto Gutenberg: Volumen uno archivado el 30 de junio de 2020 en la Wayback Machine , Volumen dos archivado el 30 de junio de 2020 en la Wayback Machine.
• "El primero que escribió el 17 de octubre de 1727." Texto completo: Worldwideschool.org. Archivado el 18 de febrero de 2006 en Wayback Machine.
• "La segunda oración fue escrita el 6 de noviembre de 1727." Texto completo: Worldwideschool.org. Archivado el 18 de febrero de 2006 en Wayback Machine.

• Instrucciones para los sirvientes (1731): Texto completo: Archivo de Jonathan Swift
• Una colección completa de conversaciones refinadas e ingeniosas (1738)
• "Reflexiones sobre diversos temas". Texto completo: Universidad de Adelaida. Archivado el 14 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
• Escritos históricos: Proyecto Gutenberg archivado el 30 de junio de 2020 en Wayback Machine.
• Citas de Swift en Bartleby: Bartleby.com Archivado el 26 de octubre de 2005 en Wayback Machine – 59 citas, con notas
• Explicación de los beneficios de tirarse pedos , publicado bajo el seudónimo de Don Fartinando Puff-Indorst, profesor de Bumbast en la Universidad de Crackow. ^{[ 63 ]}

Desde su muerte, Swift llegó a ser considerado por muchos como el mayor satírico de la época georgiana , ^{[ 2 ]} y uno de los escritores de sátira más importantes en lengua inglesa. ^{[ 3 ]} Thomas Sheridan lo llamó «un hombre cuyo genio original y talentos extraordinarios lo han elevado, en la opinión general, por encima de todos los demás escritores de la época». ^{[ 64 ]} John Ruskin lo nombró como una de las tres personas en la historia que más influyeron en él. ^{[ 65 ]} George Orwell lo nombró como uno de los escritores que más admiraba, a pesar de discrepar con él en casi todos los temas morales y políticos. ^{[ 66 ]} La poeta modernista Edith Sitwell escribió una biografía ficticia de Swift, titulada I Live Under a Black Sun y publicada en 1937. ^{[ 67 ]} A. L. Rowse escribió una biografía de Swift, ^{[ 68 ]} ensayos sobre sus obras, ^{[ 69 ] [ 70 ]} y editó la edición de Pan Books de Los viajes de Gulliver . ^{[ 71 ]}

El estudioso de la literatura Frank Stier Goodwin escribió una biografía completa de Swift: Jonathan Swift – Giant in Chains , publicada por Liveright Publishing Corporation , Nueva York (1940).

En 1982, el dramaturgo soviético Grigory Gorin escribió una fantasía teatral titulada La casa que construyó Swift, basada en los últimos años de la vida de Jonathan Swift y episodios de sus obras. ^{[ 72 ]} La obra fue filmada por el director Mark Zakharov en la película para televisión de dos partes de 1984 del mismo nombre . Jake Arnott lo incluye en su novela de 2017 El árbol fatal . ^{[ 73 ]} Un análisis de 2017 de los datos de fondos bibliotecarios reveló que Swift es el autor irlandés más popular y que Los viajes de Gulliver es la obra de literatura irlandesa más poseída en bibliotecas de todo el mundo. ^{[ 74 ]}

La primera mujer en escribir una biografía de Swift fue Sophie Shilleto Smith , quien publicó Dean Swift en 1910. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

El cráter Swift , un cráter en la luna Deimos de Marte , recibe su nombre de Jonathan Swift, quien predijo la existencia de las lunas de Marte . ^{[ 77 ]}

En honor a la larga residencia de Swift en Trim , la ciudad cuenta con varios monumentos, estatuas y calles que llevan su nombre. El más notable es la calle Swift, que lleva su nombre. Trim también celebraba un festival periódico en honor a Swift, llamado Festival Swift de Trim. En 2020, el festival se canceló debido a la pandemia de COVID-19 y no se ha vuelto a celebrar desde entonces. ^{[ 78 ]}

• Obras de Jonathan Swift en formato eBook en Standard Ebooks.
• Obras de Jonathan Swift en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Jonathan Swift en el Archivo de Internet
• Obras de Jonathan Swift en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Obras de Jonathan Swift en Open Library
• Obras de Jonathan Swift en The Online Books Page