Dundalli

Dundalli (c. 1820 – 5 de enero de 1855) fue un líder de la ley aborigen que figuró prominentemente en los relatos de conflictos entre colonos británicos y pueblos indígenas aborígenes en el área de Brisbane , en el sureste de Queensland . Tradicionalmente descrito como un asesino, salvaje y terrorista, actualmente se cree que fue un líder guerrillero o que coordinó una resistencia de una década contra la colonización británica en la zona. Fue ahorcado públicamente en Brisbane en 1855 por orden del Sheriff de Nueva Gales del Sur. ^{[ 1 ]}

Dundalli nació en las tribus Dalla , probablemente como hijo del clan Dalambara. ^{[ 2 ]} Junto con su hermano Oumulli, creció en la cordillera Blackall . La zona tenía una rica economía regional, con fértiles cordilleras que se extendían por áreas de paisajes espectaculares, con cascadas que se precipitaban en profundos desfiladeros. Estas tierras altas de las montañas Glass House y las cordilleras D'Aguilar , Conondale y Jimna eran las tierras de origen de los Dalla, que hablaban una lengua estrechamente relacionada con el Kabi Kabi . ^{[ 1 ]} Su nombre, Dundalli, fue el que adoptó al ser iniciado como miembro de pleno derecho de la tribu, y significaba paloma wonga . El nombre de su hermano Oumulli significaba "pecho", ^{[ 3 ] [ 4 ]} que también puede referirse a la misma especie de paloma. ^{[ a ]} ​​Dundalli creció hasta ser muy alto, y el juez en su juicio registró que era "el hombre más grande que jamás había visto", con más de 1,8 m (6 pies ) de altura. ^{[ 2 ] [ b ]} 

Dundalli junto con su compañero de clan Anbaybury fue seleccionado para dirigir una delegación Dalla que se organizó para negociar con misioneros alemanes en Toorbul ^{[ 6 ]} con el fin de invitarlos a establecer un puesto avanzado en el territorio Dalla. ^{[ 7 ]} En junio de 1842 , Carl Wilhelm Schmidt , con nueve aborígenes, había explorado el país alrededor de las montañas Bunya y había informado sobre la práctica de los ocupantes ilegales de usar regalos de harina mezclada con estricnina a los nativos locales para desalojar a los aborígenes en áreas más allá de los límites de las áreas donde se había autorizado el asentamiento. ^{[ 8 ]} El encuentro tuvo lugar en agosto de 1841. Los dos misioneros en cuestión eran JP Niqué y ATW Hartenstein, quienes, con varios otros, ^{[ c ]} habían viajado al norte desde Brisbane como parte de una misión laica reclutada por John Dunmore Lang para trabajar en el área de Moreton Bay . Establecieron su misión a 6  millas al norte de Nundah en tierras Turrbal en 1838. ^{[ 9 ]} Alrededor de mediados de la década de 1840, tal vez alrededor de la vez que Cambayo lanceó a un pastor en 1843, ^{[ 10 ]} Dundalli fue adoptado por el pueblo Djindubari , los dueños tradicionales de la isla Bribie , y se trasladó a esa zona. Connors data en este período la transformación de los Djindubari, de anfitriones generosos a europeos errantes o desplazados que se encontraron entre ellos, y a celosos guardianes de sus prerrogativas como dueños de los recursos de su isla. ^{[ 10 ]} Las órdenes de arresto contra él comenzaron a emitirse en 1846. ^{[ 11 ]}

• 1840–1841 Comienza una carrera por la ocupación de tierras por parte de pastores cuando los distritos del norte se abrieron a la colonización libre. ^{[ 12 ]}
• Junio-agosto de 1841. Evan MacKenzie establece una estación en el extremo occidental del territorio Dalla; John Balfour instala su estación Colinton en tierras Wakka Wakka ; Frederick y Francis Bigge desarrollan su estación Mount Brisbane en territorio Yaggera ; y los hermanos Archer obtienen un contrato de arrendamiento de su propiedad Durandur en tierras Dalla. ^{[ 9 ]}
• Septiembre de 1841. Hombres Dalla o Yaggera matan ovejas y roban ganado, medidas consistentes con castigos menores por intrusiones en tierras tribales. ^{[ 13 ]}
• Enero de 1842. La masacre de Kilcoy, donde murieron entre 30 y 60 aborígenes cerca de la estación de MacKenzie con raciones envenenadas . ^{[ 8 ]}
• Junio ​​de 1842. Dundalli conoce a John Gilburri Fahy , un convicto irlandés fugado de Armidale . ^{[ 14 ]}
• Mayo de 1842. Una gran asamblea de terratenientes tribales tradicionales se reunió en Tiaro para discutir las medidas que debían tomarse en respuesta a los asesinatos de familiares de entre 9 y 10 tribus en Kilcoy. ^{[ 15 ] [ d ]}
• Marzo de 1843. Un Djindubari, Cambayo, con Dundalli presente, lanza a un pastor de la estación de Durundur. ^{[ 13 ]}
• Julio de 1843. Hombres de Gubbi Gubbi matan a 4 pastores en la estación de Eales establecida en su territorio en el río Mary . ^{[ 13 ]}
• Noviembre de 1844. Se celebró otro gran pullen-pullen intertribal en el río Logan, cerca de Brisbane, y poco después un pastor en Kilcoy fue atacado. ^{[ 19 ]}
• 1845 Principios de marzo. Se reunió un gran pullen-pullen en las cercanías de Brisbane. ^{[ 19 ]}
• Marzo de 1845. Una semana después, un pastor laico, John Hausmann, resultó herido en un atentado contra su vida ^{[ 20 ]} en Redcliffe . El ataque fue perpetrado por un hombre de la tribu Ningy Ningy llamado Trimberri, junto con otros miembros del clan. Connors cree que Dundalli pudo haber reclutado a estos miembros de la tribu para llevar a cabo un ataque ritual de venganza, posiblemente vinculado a la masacre de Kilcoy, que había afectado al pueblo Ningy Ningy ^{[ 21 ] .}
• En octubre de 1846, cuando miembros de las tribus Gubbi Gubbi, Dalla, Djindubari, Turrbal y posiblemente Undanbi regresaban del pullen-pullen, un gran número lanzó un ataque contra la granja de Gregor, ubicada en el extremo sur del territorio de habla Gubbi . Mary Shannon y su empleador, Andrew Gregor, fueron asesinados, aunque los aborígenes perdonaron a los tres hijos de los Shannon y a un mestizo residente. Los testigos fueron  Margaret, la hija de Shannon de cinco años, y Ralph Barrow, un mestizo de diez u once años. ^{[ 22 ]}
• Noviembre de 1846. Aserradores blancos atrajeron a una emboscada y luego dispararon en la cabeza a un jefe turrbal llamado Yilbung (Millbong Jemmy) en Doboy Creek . Se rumoreaba que estaba involucrado en los asesinatos de Gregor, y murió en el carro mientras era transportado de regreso a Brisbane. Su cuerpo no fue devuelto a sus parientes, quienes tenían la costumbre de preparar y conservar los huesos del difunto. En cambio, fue decapitado para hacer un molde de su cabeza. Testigos aborígenes lo vincularon posteriormente con el episodio de Gregor. ^{[ 23 ]}
•  Diciembre de 1846. Poco después del ataque a Gregor, se convocó otra gran concentración —con una asistencia estimada de entre 300 y 400 personas— cerca de Brisbane, en York's Hollow . Algunos hombres que se creía que habían participado en la matanza de la estación de Gregor participaron. Connors conjetura que su función pudo haber sido la de culminar el proceso de represalia. La policía, alertada de la presencia de uno de los sospechosos, un tal Jacky Jacky, allanó el campamento y le disparó varias veces por la espalda. Un transeúnte también recibió tres disparos en la pierna. Los aborígenes, incluidos ancianos y niños, fueron obligados a huir, sus pertenencias saqueadas y el campamento incendiado. Esto se interpretó como una represalia de los blancos. No se presentaron pruebas de la complicidad de Jacky Jacky, y los blancos implicados nunca fueron procesados ​​y, junto con otra represalia extraoficial, esto condujo a la prolongación de las hostilidades interraciales durante otros ocho años. ^{[ 24 ] [ 25 ]}
• 10 de septiembre de 1847. Tres aserradores, James Smith, William Waller y William Boller, fueron atacados por hombres de Gubbi Gubbi y Djindubari en el río Pine, en la estación Whiteside de Griffin. ^{[ 26 ]} Boller murió inmediatamente, mientras que Waller, quien junto con Smith logró regresar a Brisbane, murió al día siguiente. ^{[ 23 ]} El testigo, James Smith, era un exconvicto analfabeto que en la investigación solo pudo identificar a un hombre de Gubbi como presente. ^{[ 20 ] [ e ]}
• Mayo de 1848. El hermano de Dundalli, Oumulli, muere tras ser arrestado en una redada nocturna en un campamento aborigen. Sus captores, un exconvicto, Eugene Doucette de la isla Stradbroke , y un nativo nunukul de esa isla, Bobby Winter, le habían puesto grilletes en los tobillos y también le ataron los brazos y el cuello. Oumulli murió estrangulado mientras lo arrastraban hasta la comisaría de Brisbane. ^{[ 28 ]} Los nunukul, que al parecer manipularon a la policía para vengarse de Dundalli, ^{[ 26 ]} eran enemigos tradicionales de la tribu adoptiva de Dundalli, los djindubari, y la muerte podría ser tanto un acto de venganza tribal como de la aplicación de la ley europea.
• Julio de 1849. Un pescador de Moreton Bay , el anciano Charles Gray, fue asesinado en su goleta, Aurora, cerca de la isla Bribie, por varios djindubari, según el superviviente John Boddin. Gray había agredido a un joven indígena de entre 12 y 15 años el día anterior. El Comisionado de Tierras de la Corona volvió a considerar que se trataba de un caso de aplicación del derecho consuetudinario indígena, señalando que la muerte de Gray se debía «al carácter conocido del hombre... probablemente ocasionada por su propia mala conducta». Dundalli también fue culpado de su muerte. ^{[ 29 ] [ f ]}
• Junio ​​de 1851. Mickaloe, un hombre de la tribu Gubbi Gubbi y aliado de Dundalli, fue capturado por la policía indígena en Wide Bay y encarcelado en Brisbane bajo sospecha de estar involucrado en el asesinato de los aserradores de Pine River.
• Julio de 1851. Dundalli desafió al naturalista Frederick Strange, quien había estado recolectando especímenes en la zona de la bahía de Moreton, a un combate cuerpo a cuerpo. Esto pudo haber sido una respuesta al arresto de Mickaloe, o podría estar relacionado con las sospechas de que la presencia de Strange en la zona ocultaba la intención de arrestarlo, o que el naturalista estaba invadiendo la isla Bridie. ^{[ g ]}
• Abril de 1852. Dos supervivientes del naufragio en el arrecife de Cato, cerca de la bahía de Keppell, del barco "Thomas King", con destino a Manila, el Dr. Hyslop y un marinero llamado Smith, murieron en la costa de Cooloola, en Wide Bay , adonde ellos y otros habían navegado en busca de ayuda. Miembros del clan Gubbi Gubbi Dulingbara ^{[ 32 ]} los asaltaron, quizás por allanamiento de morada o, más probablemente, en represalia por la noticia de que Mickaloe iba a ser ahorcado. ^{[ h ]} Cuando el hermano de Mickaloe, Burra, se enteró de la sentencia de muerte de su hermano, él y otros regresaron y los mataron a golpes al norte del monte Coolum. Otros dos miembros del grupo, el capitán Walker y el marinero Sherry, lograron llegar a Brisbane con la ayuda de una mujer nativa de Caloundra que los llevó en canoa a la isla Bridie. Luego fueron ayudados por los Ningy Ningy en Toorbal , quienes los guiaron hasta Brisbane. ^{[ 33 ]} Un grupo de rescate informó en junio que informantes nativos les habían dicho que Burra se había vengado de Hyslop y Smith, y que los otros hombres habían muerto mientras tanto de hambre y exposición a la intemperie. Estallaron disputas en las tribus por lo que comenzó a parecer una venganza sin causa justificada cuando los negros que guiaron a los sobrevivientes a Brisbane regresaron para informar que Mickaloe había sido indultado el 10 de enero de 1852. ^{[ i ]}
• ¿Junio ​​de 1852? Un numeroso grupo de negros, entre ellos Mickaloe y Stinkabed, saquearon la propiedad de la Sra. Cash y un campamento de agrimensores cercano en la zona del río Pine. Se reconoció que los ancianos tribales presentes en el asalto, entre ellos Dundalli, se aseguraron de que ninguno de los que sufrieron el robo resultara herido. El periódico Moreton Bay Courier, por lo demás hostil , informó que Dundalli había intervenido personalmente para salvar la vida de la Sra. Cash. ^{[ 35 ]}
• Junio ​​de 1852. Michael Halloran, un pastor de la estación de McGrath en Pine River, fue asesinado por un pequeño grupo de negros, entre los que se encontraban Mickaloe y otro aliado de Dundalli, Billy Barlow. ^{[ 35 ]} A lo largo de 1852-1853, numerosos nativos fueron arrestados por presunta participación en los asesinatos de Gregor.
• 1853 El Ningy Ningy atacó a Thomas Dowse y sus hijos cuando intentaban establecer una estación en un terreno que habían comprado en Sandgate. ^{[ 36 ]}

Tras estos incidentes, la reputación de Dundalli como cabecilla cómplice de tales ataques adquirió proporciones legendarias. Ninguno de los testigos pudo señalar a Dundalli como participante directo en los asaltos en Durundur, en Hausmann o en la granja de Gregor, pero todos afirmaron que había estado presente en cada incidente. ^{[ 37 ]} Según Libby Connors, estos rumores deben interpretarse en función del importante papel que asumía al arbitrar rituales donde se aplicaba la ley aborigen tradicional, especialmente en lo que respecta a la aplicación del principio de talión o retribución por un daño sufrido , después de que se hubiera llegado a un acuerdo mediante amplias negociaciones intertribales. ^{[ 38 ]}

Después de que un gran pullen-pullen tuvo lugar en Stone's Corner en las llanuras de Norman Creek en Brisbane en diciembre de 1853, en el que los Ningy Ningy y los Djindubari se enfrentaron a los Nunukul y los Logan River Yugambeh en una lucha ceremonial diseñada para poner fin a la disputa, Dundalli regresó a la ciudad, en algún momento de mayo de ese año. Connors especula que pudo haber pensado que la justicia tribal había asegurado la paz en el corroboree de diciembre, que ganaron los Djindubari, al tiempo que detuvo la disputa cuando uno de sus propios hombres fue asesinado. No había exigido venganza por la muerte de su hermano, había desafiado a Strange de manera justa y había salvado a la Sra. Cash, hechos que sugieren que había adoptado una política conciliadora de moderación. ^{[ 39 ]} Según Tom Petrie , Dundalli había sido contratado por un albañil llamado Massie para talar un árbol en su propiedad en las cercanías de las actuales calles Brunswick y Wickham . ^{[ 3 ] [ 40 ]} Su presencia en el pueblo fue revelada cuando un enemigo de Turrbal, Wumbungur, avisó a la policía. ^{[ 39 ]} El juicio fue presidido por Roger Therry , quien había sido fiscal adjunto en la masacre de Myall Creek , y quien había afirmado públicamente en el tribunal los derechos de los aborígenes a la justicia. ^{[ 41 ]} No obstante, en este juicio, los comentaristas sugieren que se sintió algo intimidado por la enorme estatura y el físico de Dundalli, su visible desdén por los procedimientos y un intento de sobornarlo. La evidencia presentada contra Dundalli ahora se considera débilmente construida, ^{[ 40 ]} y endeble. ^{[ 42 ]} El veredicto, emitido el 21 de noviembre de 1854, determinó que Dundalli merecía la pena de muerte por asesinato, la del aserrador William Boller. ^{[ 11 ]} La ejecución tuvo lugar el 5 de enero, en el sitio donde ahora se encuentra la Oficina Central de Correos de Brisbane . Un gran número de aborígenes, Djindubari, Ningy Ningy y Turrbal, se congregaron en Windmill Hill . ^{[ 3 ]} La policía local de Brisbane había sido puesta en alerta máxima y muchas personas fueron persuadidas de abandonar la ciudad por temor a reacciones hostiles por parte de los negros. ^{[ 11 ]} Una multitud de blancos se reunió en Queen Street para observar. ^{[ 43 ]}Notó a Petrie entre la multitud y le dirigió una súplica en su lengua materna, y, al ver a los aborígenes, incluida su esposa, en la colina más lejana, los llamó, diciéndoles que Wumbungur había sido responsable de su captura, y les pidió que lo mataran. ^{[ 3 ]} Otros afirman que llamó a su pueblo a luchar contra los colonizadores. ^{[ 40 ]} El verdugo era Alexander Green , un ex convicto que había ahorcado a 491 personas en 27  años. ^{[ 44 ]} Green calculó mal la longitud de la cuerda necesaria, lo que provocó un ahorcamiento grotescamente chapucero. Su ejecución cruelmente fallida ayudó a que el gobierno británico ordenara poner fin a las ejecuciones públicas. ^{[ j ]} Cuando Dundalli fue arrojado por la trampilla, sus pies golpearon el ataúd de abajo. Dundalli saltó hacia arriba, el ataúd fue retirado y Green le agarró las piernas y tiró con fuerza de ellas hasta que el cuello de Dundalli se rompió. ^{[ 46 ]} El propio Green fue internado cuatro meses después en el Asilo para Lunáticos de Tarban Creek . ^{[ 45 ]}

En opinión de Libby Connors, «El misterio de por qué las autoridades fueron implacables en su búsqueda de la ejecución de Dundalli se entiende mejor cuando se considera no como la ejecución legal de un hombre, sino como un intento de destruir el antiguo sistema legal del sureste de Queensland». ^{[ 24 ]} En unas memorias, Therry describió a Dundalli como «un hombre de la más salvaje ferocidad, cuyo crimen era de la más profunda gravedad» y como alguien que mostraba «una triste y lamentable inferioridad con respecto a la mentalidad europea». ^{[ 47 ] [ 20 ]}

• Lista de figuras históricas indígenas australianas

• Dundalli: Héroe de la resistencia aborigen . Tania Schafer, Blog de la Biblioteca John Oxley, Biblioteca Estatal de Queensland.