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Articulo de referencia

Kahlil Gibran

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Jubrān Khalīl Jubrān ( árabe : جُبْرَان خَلِيل جُبْرَان ; [ a ] 6 de enero de 1883 – 10 de abril de 1931), generalmente conocido en inglés como Kahlil Gibran , [ b ] [ c ] fue un escritor, poeta y artista visual libanés-estadounidense . También fue considerado filósofo, aunque él mismo rechazó el título. [ 4 ] Es más conocido como el autor de El Profeta , que se publicó por primera vez en los Estados Unidos en 1923 y desde entonces se ha convertido en uno de los libros más vendidos de todos los tiempos, habiendo sido traducido a más de 100 idiomas . [ d ]

Nacido en Bsharri , un pueblo del Mutasarrifato del Monte Líbano, bajo dominio otomano, en el seno de una familia cristiana maronita , el joven Gibran emigró con su madre y sus hermanos a los Estados Unidos en 1895. Como su madre trabajaba como costurera, él se matriculó en una escuela de Boston , donde sus dotes creativas no tardaron en ser descubiertas por un profesor que lo presentó al fotógrafo y editor F. Holland Day . A los quince años, su familia lo envió de vuelta a su tierra natal para que se matriculara en el Collège de la Sagesse de Beirut . Tras la muerte de su hermana menor en 1902, regresó a Boston y al año siguiente perdió a su hermanastro mayor y a su madre, dependiendo aparentemente durante un tiempo de los ingresos de su hermana, que trabajaba en un taller de costura.

En 1904, los dibujos de Gibran se exhibieron por primera vez en el estudio de Day en Boston, y su primer libro en árabe se publicó en 1905 en la ciudad de Nueva York . [ 6 ] Con la ayuda financiera de una benefactora recién conocida, Mary Haskell , Gibran estudió arte en París de 1908 a 1910. Mientras estuvo allí, entró en contacto con pensadores políticos sirios que promovían la rebelión en la Siria otomana después de la Revolución de los Jóvenes Turcos ; [ 7 ] algunos de los escritos de Gibran, que expresaban las mismas ideas así como el anticlericalismo , [ 8 ] serían finalmente prohibidos por las autoridades otomanas. [ 9 ] En 1911, Gibran se estableció en Nueva York, donde su primer libro en inglés, El loco , fue publicado por Alfred A. Knopf en 1918, mientras también estaba escribiendo El profeta o Los dioses de la tierra . [ 10 ] Su obra visual se exhibió en la Galería Montross en 1914, [ 11 ] y en las galerías de M. Knoedler & Co. en 1917. También había mantenido una correspondencia notable con May Ziadeh desde 1912. [ 9 ] En 1920, Gibran refundó la Liga de la Pluma con otros poetas mahjaríes . Para cuando murió a los 48 años por cirrosis y tuberculosis incipiente en un pulmón, había alcanzado fama literaria a ambos lados del océano Atlántico, [ 12 ] y El Profeta ya había sido traducido al alemán y al francés. Su cuerpo fue trasladado a su pueblo natal de Bsharri (en el actual Líbano), al que había legado todos los derechos de autor futuros de sus libros, y donde ahora se encuentra un museo dedicado a sus obras.

En palabras de Suheil Bushrui y Joe Jenkins, la vida de Gibran estuvo «a menudo atrapada entre la rebeldía nietzscheana , el panteísmo blakeano y el misticismo sufí ». [ 9 ] Gibran abordó diferentes temas en sus escritos y exploró diversas formas literarias. Salma Khadra Jayyusi lo ha llamado «la influencia más importante en la poesía y la literatura árabes durante la primera mitad del siglo XX», [ 13 ] y aún se le celebra como un héroe literario en el Líbano. [ 14 ] Al mismo tiempo, «la mayoría de las pinturas de Gibran expresaban su visión personal, incorporando simbolismo espiritual y mitológico», [ 15 ] y la crítica de arte Alice Raphael reconoció en el pintor a un clasicista , cuya obra debía «más a los hallazgos de Da Vinci que a cualquier insurgente moderno». [ 16 ] Su «prodigiosa obra» ha sido descrita como «un legado artístico para personas de todas las naciones». [ 17 ]

Vida y carrera

Infancia

La familia Gibran en la década de 1880 [ e ]
La casa de la familia Gibran en Bsharri , Líbano.

Gibran nació el 6 de enero de 1883 en el pueblo de Bsharri en el Mutasarrifato del Monte Líbano (actual Líbano ). [ 18 ] Los pocos registros que mencionan a los Gibran indican que llegaron a Bsharri hacia finales del siglo XVII. Si bien un mito familiar los vincula con fuentes caldeas, una historia más plausible relata que la familia Gibran llegó de Damasco , Siria , en el siglo XVI y se estableció en una granja cerca de Baalbek , para luego mudarse a Bash'elah en 1672. Otra historia sitúa el origen de la familia Gibran en Acre antes de emigrar a Bash'elah en el año 1300. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Los padres de Gibran, Khalil Sa'ad Gibran [ 18 ] y Kamila Rahmeh, hija de un sacerdote, eran cristianos maronitas . Como escribieron Bushrui y Jenkins, le darían a Gibran un ejemplo de tolerancia al "negarse a perpetuar el prejuicio y la intolerancia religiosa en su vida diaria". [ 23 ] El abuelo paterno de Kamila se había convertido del Islam al cristianismo. [ 24 ] [ 20 ] Ella tenía treinta años cuando nació Gibran, y el padre de Gibran, Khalil, era su tercer esposo. [ 25 ] Gibran tenía dos hermanas menores, Marianna y Sultana, y un medio hermano mayor, Boutros, de uno de los matrimonios anteriores de Kamila. La familia de Gibran vivía en la pobreza. En 1888, Gibran ingresó en la escuela de una sola clase de Bsharri, dirigida por un sacerdote, y allí aprendió los rudimentos del árabe, el siríaco y la aritmética. [ f ] [ 24 ] [ 26 ] [ 27 ]

El padre de Gibran trabajó inicialmente en una botica , pero tenía deudas de juego que no podía pagar. Empezó a trabajar para un administrador local nombrado por el Imperio Otomano. [ 28 ] [ 29 ] En 1891, mientras ejercía como recaudador de impuestos, fue destituido y su personal fue investigado. [ 30 ] Khalil fue encarcelado por malversación de fondos, [ 5 ] y las autoridades confiscaron los bienes de su familia. Kamila decidió seguir a su hermano a Estados Unidos. Aunque Khalil fue liberado en 1894, Kamila se mantuvo firme y partió hacia Nueva York el 25 de junio de 1895, llevándose consigo a Boutros, Gibran, Marianna y Sultana. [ 28 ]

Día de F. Holland , c. 1898
Fotografía de Gibran tomada por F. Holland Day, c. 1898.

Kamila y sus hijos se establecieron en el South End de Boston , en ese momento la segunda comunidad sirio-libanesa-estadounidense más grande [ 31 ] de los Estados Unidos. Gibran ingresó en la Escuela Josiah Quincy el 30 de septiembre de 1895. Los funcionarios de la escuela lo colocaron en una clase especial para inmigrantes para que aprendieran inglés. Su nombre fue registrado usando la ortografía anglicizada 'Ka h lil Gibran'. [ 3 ] [ 32 ] Su madre comenzó a trabajar como costurera [ 30 ] y vendedora ambulante, vendiendo encajes y linos que llevaba de puerta en puerta. Su medio hermano Boutros abrió una tienda. Gibran también se matriculó en una escuela de arte en Denison House , una casa de asentamiento cercana . A través de sus maestros allí, conoció al artista, fotógrafo y editor vanguardista de Boston F. Holland Day , [ 5 ] quien alentó y apoyó a Gibran en sus esfuerzos creativos. En marzo de 1898, Gibran conoció a Josephine Preston Peabody , ocho años mayor que él, en una exposición de fotografías de Day «en la que el rostro de Gibran era un tema principal». [ 33 ] Gibran desarrollaría un afecto romántico por ella. [ 34 ] Ese mismo año, una editorial utilizó algunos de los dibujos de Gibran para las portadas de libros.

El Collège maronité de la Sagesse en Beirut

Kamila y Boutros querían que Gibran absorbiera más de su propia herencia en lugar de solo la cultura estética occidental que lo atraía. [ 30 ] Así, a los 15 años, Gibran regresó a su tierra natal para estudiar literatura árabe durante tres años en el Collège de la Sagesse , un instituto dirigido por maronitas en Beirut , donde también aprendió francés. [ 35 ] [ g ] En su último año en la escuela, Gibran creó una revista estudiantil con otros estudiantes, incluido Youssef Howayek (quien seguiría siendo su amigo de por vida), [ 37 ] y fue nombrado el "poeta del colegio". [ 37 ] Gibran se graduó de la escuela a los dieciocho años con honores y luego fue a París para estudiar pintura, visitando Grecia, Italia y España en su viaje desde Beirut. [ 38 ] En París, Gibran se relacionó con el círculo intelectual parisino, conoció a Auguste Rodin y fue reconocido como un artista consumado. [ 39 ]

El 2 de abril de 1902, Sultana murió a los 14 años, al parecer de tuberculosis . [ 37 ] Al enterarse, Gibran regresó a Boston, llegando dos semanas después de la muerte de Sultana. [ 37 ] [ h ] Al año siguiente, el 12 de marzo, Boutros murió de la misma enfermedad, y su madre falleció de cáncer el 28 de junio. [ 41 ] Dos días después, Peabody «lo dejó sin explicación». [ 41 ] Marianna se mantenía a sí misma y a Gibran trabajando en una sastrería. [ 5 ]

Debuts, Mary Haskell y una segunda estancia en París.

Retrato de Mary Haskell, obra de Gibran, 1910.

Gibran realizó su primera exposición de dibujos en enero de 1904 en Boston, en el estudio de Day. [ 5 ] Durante esta exposición, Gibran conoció a Mary Haskell , directora de una escuela de niñas en la ciudad, nueve años mayor que él. Entre ambos surgió una amistad que duró el resto de la vida de Gibran. Haskell gastó grandes sumas de dinero para apoyar a Gibran y también editó todos sus escritos en inglés. La naturaleza de su relación romántica sigue siendo incierta; mientras que algunos biógrafos afirman que fueron amantes [ 42 ] pero nunca se casaron porque la familia de Haskell se oponía, [ 14 ] otras evidencias sugieren que su relación nunca se consumó físicamente. [ 5 ] Gibran y Haskell estuvieron comprometidos brevemente entre 1910 y 1911. [ 43 ] Según Joseph P. Ghougassian, Gibran le había propuesto matrimonio "sin saber cómo agradecerle a la señorita Haskell", pero Haskell lo canceló, dejándole claro que prefería su amistad a cualquier vínculo oneroso como el matrimonio. [ 44 ] Haskell se casaría más tarde con Jacob Florance Minis en 1926, mientras seguía siendo amiga íntima, mecenas y benefactora de Gibran, y utilizando su influencia para impulsar su carrera. [ 45 ]

Retrato de Charlotte Teller , c. 1911
Retrato de Émilie Michel (Micheline) , 1909

También en 1904, Gibran conoció a Amin al-Ghurayyib, editor de Al-Mohajer ('El Emigrante'), donde Gibran comenzó a publicar artículos. [ 46 ] En 1905, la primera obra escrita publicada de Gibran fue Un perfil del arte de la música , en árabe, por el departamento de impresión de Al-Mohajer en la ciudad de Nueva York. Su siguiente obra, Ninfas del valle , se publicó al año siguiente, también en árabe. El 27 de enero de 1908, Haskell le presentó a Gibran a su amiga escritora Charlotte Teller , de 31 años, y en febrero, a Émilie Michel (Micheline), profesora de francés en la escuela de Haskell, [ 7 ] de 19 años. Tanto Teller como Micheline aceptaron posar para Gibran como modelos y se convirtieron en amigas íntimas suyas. [ 47 ] Ese mismo año, Gibran publicó Espíritus rebeldes en árabe, una novela profundamente crítica de la autoridad secular y espiritual. [ 48 ] Según Barbara Young , una conocida tardía de Gibran, «en un tiempo increíblemente corto fue quemado en la plaza del mercado de Beirut por fanáticos sacerdotales que lo declararon "peligroso, revolucionario y venenoso para la juventud " » . [ 49 ] El Patriarcado Maronita dejó que circulara el rumor de su excomunión, pero nunca la pronunció oficialmente. [ 50 ]

Placa conmemorativa en el número 14 de la Avenue du Maine , París, donde Gibran vivió entre 1908 y 1910.

En julio de 1908, con el apoyo financiero de Haskell, Gibran fue a estudiar arte a París, a la Académie Julian, donde se unió al taller de Jean-Paul Laurens . [ 7 ] Gibran había aceptado la oferta de Haskell en parte para distanciarse de Micheline, «pues sabía que este amor era contrario a su gratitud hacia la señorita Haskell»; sin embargo, «para su sorpresa, Micheline lo visitó inesperadamente en París». [ 51 ] «Quedó embarazada, pero el embarazo fue ectópico y tuvo que abortar, probablemente en Francia». [ 7 ] Micheline había regresado a Estados Unidos a finales de octubre. [ 7 ] Gibran la visitaría a su regreso a París en julio de 1910, pero no quedaría rastro de intimidad entre ellos. [ 7 ]

A principios de febrero de 1909, Gibran había estado "trabajando durante algunas semanas en el estudio de Pierre Marcel-Béronneau ", [ 7 ] y "utilizó su simpatía por Béronneau como excusa para abandonar la Académie Julian por completo". [ 7 ] En diciembre de 1909, [ i ] Gibran comenzó una serie de retratos a lápiz que más tarde llamaría "El Templo del Arte", que presentaba a "artistas famosos, hombres y mujeres, de la época" y "algunos de los héroes de Gibran de tiempos pasados". [ 52 ] [ j ] Mientras estaba en París, Gibran también entró en contacto con disidentes políticos sirios, en cuyas actividades intentaría involucrarse más a su regreso a los Estados Unidos. [ 7 ] En junio de 1910, Gibran visitó Londres con Howayek y Ameen Rihani , a quienes Gibran había conocido en París. [ 53 ] Rihani, que era seis años mayor que Gibran, sería el modelo a seguir de Gibran durante un tiempo y un amigo hasta al menos mayo de 1912. [ 54 ] [ k ] El biógrafo de Gibran, Robin Waterfield, sostiene que, para 1918, "a medida que el papel de Gibran cambió del de joven enojado al de profeta, Rihani ya no podía actuar como paradigma". [ 54 ] Haskell (en la entrada de su diario personal del 29 de mayo de 1924) y Howayek también dieron indicios de una enemistad que comenzó entre Gibran y Rihani algún tiempo después de mayo de 1912. [ 55 ]

Regreso a Estados Unidos y creciente reputación

Autorretrato , c. 1911
El edificio de estudios de la Décima Calle en la ciudad de Nueva York (fotografiado en 1938)

Gibran zarpó de regreso a la ciudad de Nueva York desde Boulogne-sur-Mer en el Nieuw Amsterdam el 22 de octubre de 1910, y estaba de vuelta en Boston el 11 de noviembre. [ 44 ] En febrero de 1911, Gibran se había unido a la rama de Boston de una organización internacional siria, la Golden Links Society. [ 54 ] [ l ] Dio conferencias allí durante varios meses "con el fin de promover el radicalismo en la independencia y la libertad" en Siria del Imperio Otomano. [ 56 ] [ 57 ] A finales de abril, Gibran se alojaba en el apartamento vacío de Teller en el 164 de Waverly Place en la ciudad de Nueva York. [ 52 ] "Gibran se instaló, se dio a conocer a sus amigos sirios, especialmente a Amin Rihani, que ahora vivía en Nueva York, y comenzó a buscar un estudio adecuado y a experimentar la energía de Nueva York." [ 52 ] Cuando Teller regresó el 15 de mayo, se mudó a la pequeña habitación de Rihani en 28 West 9th Street. [ 52 ] [ m ] Gibran luego se mudó a uno de los estudios del Tenth Street Studio Building para el verano, antes de cambiarse a otro de sus estudios (número 30, que tenía balcón, en el tercer piso) en otoño. [ 52 ] Gibran viviría allí hasta su muerte, [ 58 ] refiriéndose a él como "La Ermita". [ 59 ] Con el tiempo, sin embargo, y "aparentemente a menudo por razones de salud", pasaría "períodos cada vez más largos fuera de Nueva York, a veces meses seguidos [...], quedándose con amigos en el campo o con Marianna en Boston o en la costa de Massachusetts ". [ 60 ] Sus amistades con Teller y Micheline se debilitarían; El último encuentro entre Gibran y Teller tendría lugar en septiembre de 1912, y Gibran le diría a Haskell en 1914 que ahora encontraba a Micheline "repugnante". [ 54 ] [ n ]

Mayo Ziadeh

En 1912, la novela poética Alas rotas fue publicada en árabe por la imprenta de la revista Meraat-ul-Gharb en Nueva York. Gibran le regaló un ejemplar de su libro a la escritora libanesa May Ziadeh , que vivía en Egipto, y le pidió que lo criticara. [ 62 ] Como lo expresó Ghougassian,

Su respuesta del 12 de mayo de 1912 no aprobaba del todo la filosofía del amor de Gibran. De hecho, en toda su correspondencia se mantuvo bastante crítica con algunas de las ideas occidentalizadas de Gibran. Aun así, mantuvo un fuerte vínculo emocional con la señorita Ziadeh hasta su muerte. [ 63 ]

Gibran y Ziadeh nunca se conocieron. [ 64 ] Según Shlomit C. Schuster , «cualquiera que haya sido la relación entre Kahlil y May, las cartas en Autorretrato revelan principalmente sus vínculos literarios. [ 65 ] Ziadeh reseñó todos los libros de Gibran y Gibran responde a estas reseñas con elegancia». [ 66 ]

Poeta, ¿quién te ha escuchado sino los espíritus que siguen tu sendero solitario? Profeta, ¿quién te ha conocido sino aquellos que son arrastrados por la Gran Tempestad a tu arboleda solitaria?

— A Albert Pinkham Ryder (1915), los dos primeros versos

En 1913, Gibran comenzó a colaborar con Al-Funoon , una revista en lengua árabe que había sido fundada recientemente por Nasib Arida y Abd al-Masih Haddad . Una lágrima y una sonrisa se publicó en árabe en 1914. En diciembre del mismo año, se exhibieron obras visuales de Gibran en la Galería Montross, lo que llamó la atención del pintor estadounidense Albert Pinkham Ryder . Gibran le escribió un poema en prosa en enero y se convertiría en uno de los últimos visitantes del anciano. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] Tras la muerte de Ryder en 1917, el poema de Gibran sería citado primero por Henry McBride en el homenaje póstumo de este último a Ryder, y luego por periódicos de todo el país, de donde provendría la primera mención generalizada del nombre de Gibran en Estados Unidos. [ 70 ] En marzo de 1915, dos poemas de Gibran también se habían leído en la Poetry Society of America , después de lo cual Corinne Roosevelt Robinson , la hermana menor de Theodore Roosevelt , se puso de pie y los calificó de "material destructivo y diabólico"; [ 69 ] [ 68 ] sin embargo, a partir de 1918 Gibran se convertiría en un visitante frecuente de Robinson, donde también conoció a su hermano. [ 54 ]

El Loco , la Liga de la Pluma y El Profeta

Gibran actuó como secretario del Comité de Ayuda Siria-Monte Líbano , que se formó en junio de 1916. [ 71 ] [ 72 ] Ese mismo año, Gibran conoció al autor libanés Mikhail Naimy después de que Naimy se mudara de la Universidad de Washington a Nueva York. [ 73 ] [ 74 ] Naimy, a quien Gibran apodaría "Mischa", [ 75 ] había hecho previamente una reseña de Broken Wings en su artículo "The Dawn of Hope After the Night of Despair", publicado en Al-Funoon , [ 73 ] y se convertiría en "un amigo íntimo y confidente, y más tarde en uno de los biógrafos de Gibran". [ 76 ] En 1917, se realizó una exposición de cuarenta dibujos a la aguada en Knoedler en Nueva York del 29 de enero al 19 de febrero y otra de treinta dibujos similares en Doll & Richards, Boston, del 16 al 28 de abril. [ 70 ]

Cuatro miembros de la Pen League en 1920. De izquierda a derecha: Nasib Arida , Gibran, Abd al-Masih Haddad y Mikhail Naimy.

Si bien la mayoría de los primeros escritos de Gibran fueron en árabe, la mayor parte de su obra publicada después de 1918 fue en inglés. Tal fue el caso de El loco , el primer libro de Gibran publicado por Alfred A. Knopf en 1918. Las procesiones (en árabe) y Veinte dibujos se publicaron al año siguiente. En 1920, Gibran recreó la Liga de la Pluma de Nueva York en lengua árabe con Arida y Haddad (sus fundadores originales), Rihani, Naimy y otros escritores mahjaríes como Elia Abu Madi . Ese mismo año, Las tempestades se publicó en árabe en El Cairo, [ 77 ] y El precursor en Nueva York. [ 78 ]

En una carta de 1921 a Naimy, Gibran informó que los médicos le habían dicho que "abandonara todo tipo de trabajo y esfuerzo durante seis meses, y que no hiciera más que comer, beber y descansar"; [ 79 ] en 1922, a Gibran se le ordenó "mantenerse alejado de las ciudades y la vida urbana" y había alquilado una cabaña cerca del mar, con la intención de mudarse allí con Marianna y permanecer hasta que "este corazón [recuperara] su curso ordenado"; [ 80 ] este verano de tres meses en Scituate , según le contó más tarde a Haskell, fue un tiempo refrescante, durante el cual escribió algunos de "los mejores poemas árabes" que jamás había escrito. [ 81 ]

Portada de la primera edición de El Profeta (1923)

En 1923, The New and the Marvelous se publicó en árabe en El Cairo, mientras que The Prophet se publicó en Nueva York. The Prophet se vendió bien a pesar de una fría recepción de la crítica. [ o ] En una lectura de The Prophet organizada por el rector William Norman Guthrie en la iglesia de St. Mark's in-the-Bowery , Gibran conoció a la poetisa Barbara Young , quien ocasionalmente trabajaría como su secretaria desde 1925 hasta la muerte de Gibran; Young realizó este trabajo sin remuneración. [ 82 ] En 1924, Gibran le dijo a Haskell que había sido contratado para escribir diez piezas para Al-Hilal en El Cairo. [ 81 ] En 1925, Gibran participó en la fundación de la revista The New East . [ 83 ]

Años posteriores y muerte

Una fotografía reciente de Gibran

Arena y espuma se publicó en 1926, y Jesús, el hijo del hombre en 1928. A principios de 1929, a Gibran le diagnosticaron un agrandamiento del hígado . [ 60 ] En una carta fechada el 26 de marzo, le escribió a Naimy que "los dolores reumáticos han desaparecido y la hinchazón se ha convertido en algo opuesto". [ 84 ] En un telegrama fechado el mismo día, informó que los médicos le habían dicho que "no debía trabajar durante todo un año", lo cual le pareció "más doloroso que la enfermedad". [ 85 ] El último libro publicado durante la vida de Gibran fue Los dioses de la tierra , el 14 de marzo de 1931.

Gibran was admitted to St. Vincent's Hospital, Manhattan, on April 10, 1931, where he died the same day, aged forty-eight, after refusing the last rites.[86] The cause of death was reported to be cirrhosis of the liver with incipient tuberculosis in one of his lungs.[59] Waterfield argues that the cirrhosis was contracted through excessive drinking of alcohol and was the only real cause of Gibran's death.[87]

The Gibran Museum and Gibran's final resting place, in Bsharri

"The epitaph I wish to be written on my tomb:'I am alive, like you. And I now stand beside you. Close your eyes and look around, you will see me in front of you'. Gibran"

—Epitaph at the Gibran Museum[88]

Gibran Museum and royalties

Gibran had expressed the wish that he be buried in Lebanon. His body lay temporarily at Mount Benedict Cemetery in Boston before it was taken on July 23 to Providence, Rhode Island, and from there to Lebanon on the liner Sinaia.[89] Gibran's body reached Bsharri in August and was deposited in a church near-by until a cousin of Gibran finalized the purchase of the Mar Sarkis Monastery, now the Gibran Museum.[90]

All future American royalties to his books were willed to his hometown of Bsharri, to be used for "civic betterment."[91][92] Gibran had also willed the contents of his studio to Haskell.[91]

Going through his papers, Young and Haskell discovered that Gibran had kept all of Mary's love letters to him. Young admitted to being stunned at the depth of the relationship, which was all but unknown to her. In her own biography of Gibran, she minimized the relationship and begged Mary Haskell to burn the letters. Mary agreed initially but then reneged, and eventually they were published, along with her journal and Gibran's some three hundred letters to her, in [Virginia] Hilu's Beloved Prophet.[93]

En 1950, Haskell donó su colección personal de casi cien obras de arte originales de Gibran (incluidos cinco óleos) al Museo de Arte Telfair en Savannah, Georgia . [ 43 ] Haskell había estado pensando en colocar su colección en el Telfair ya en 1914. [ 94 ] [ p ] Su donación al Telfair es la mayor colección pública de arte visual de Gibran en el país.

Obras

Escritos

Formas, temas y lenguaje

Gibran exploró formas literarias tan diversas como «poesía, parábolas , fragmentos de conversación, cuentos , fábulas , ensayos políticos , cartas y aforismos ». [ 96 ] Dos obras de teatro en inglés y cinco en árabe también se publicaron póstumamente entre 1973 y 1993; tres obras inconclusas escritas en inglés hacia el final de la vida de Gibran permanecen inéditas ( The Banshee , The Last Unction y The Jonchback or the Man Unseen ). [ 97 ] Gibran trató «temas como la religión, la justicia, el libre albedrío, la ciencia, el amor, la felicidad, el alma, el cuerpo y la muerte» [ 98 ] en sus escritos, que se caracterizaban por la innovación que rompía con las formas del pasado, por el simbolismo , un amor imperecedero por su tierra natal y un estilo sentimental, melancólico y a menudo oratorio. [ 99 ] Según Salma Jayyusi , Roger Allen y otros, Gibran, como principal poeta de la escuela Mahjar , pertenece al movimiento romántico ( neorromántico ). [ 100 ] [ 101 ]

Acerca de su lenguaje en general (tanto en árabe como en inglés), Salma Khadra Jayyusi comenta que "debido al aspecto espiritual y universal de sus temas generales, parece haber elegido un vocabulario menos idiomático del que normalmente habría elegido un poeta moderno consciente del modernismo en el lenguaje". [ 102 ] Según Jean Gibran y Kahlil G. Gibran ,

Ignorando gran parte del vocabulario y la forma tradicionales del árabe clásico , comenzó a desarrollar un estilo que reflejaba el lenguaje cotidiano que había escuchado de niño en Besharri y al que aún estaba expuesto en el South End [de Boston]. Este uso del lenguaje coloquial fue más producto de su aislamiento que de una intención específica, pero atrajo a miles de inmigrantes árabes. [ 103 ]

El poema "Tú tienes tu idioma y yo tengo el mío" (1924) se publicó en respuesta a las críticas sobre su lengua y estilo árabes. [ 104 ]

Influencias y antecedentes

Según Bushrui y Jenkins, una fuente de influencia "inextinguible" para Gibran fue la Biblia , especialmente la versión King James . [ 105 ] La obra literaria de Gibran también está impregnada de la tradición siríaca. [ 106 ] Según Haskell, Gibran le dijo una vez que

La Biblia [King James] es literatura siríaca en palabras inglesas. Es fruto de una especie de unión. No existe en ningún otro idioma una traducción equivalente a la Biblia en inglés. Y el caldo-siríaco es la lengua más bella que el hombre ha creado, aunque ya no se usa. [ 107 ] [ q ]

Como lo expresó Waterfield, «las parábolas del Nuevo Testamento» influyeron en «sus parábolas y homilías», mientras que «la poesía de algunos libros del Antiguo Testamento» influyó en «su lenguaje devocional y ritmos de encantamiento». [ 109 ] Annie Salem Otto señala que Gibran imitó abiertamente el estilo de la Biblia, mientras que otros autores árabes de su época, como Rihani, imitaron inconscientemente el Corán . [ 110 ]

Retrato de William Blake realizado por Thomas Phillips (detalle)

Según Ghougassian, las obras del poeta inglés William Blake "jugaron un papel especial en la vida de Gibran", y en particular "Gibran coincidía con la visión apocalíptica del mundo de Blake tal como este la expresaba en su poesía y arte". [ 111 ] Gibran escribió sobre Blake como "el hombre-Dios", y sobre sus dibujos como "hasta ahora las cosas más profundas hechas en inglés, y su visión, dejando de lado sus dibujos y poemas, es la más divina". [ 112 ] Según George Nicolas El-Hage,

Hay indicios de que Gibran conocía parte de la poesía de Blake y estaba familiarizado con sus dibujos durante sus primeros años en Boston. Sin embargo, este conocimiento de Blake no era ni profundo ni completo. Kahlil Gibran volvió a conocer la poesía y el arte de William Blake en París, muy probablemente en el estudio de Auguste Rodin y por el propio Rodin [en uno de sus dos encuentros en París después de que Gibran comenzara su serie de retratos del Templo del Arte [ j ] ]. [ 113 ]

Dibujo de Francis Marrash realizado por Gibran, c. 1910.

Gibran también fue un gran admirador del poeta y escritor sirio Francis Marrash , [ 114 ] [ 115 ] cuyas obras había estudiado en el Collège de la Sagesse. [ 23 ] Según Shmuel Moreh , las obras de Gibran reflejan el estilo de Marrash, incluyendo la estructura de algunas de sus obras y «muchas de sus ideas sobre la esclavitud, la educación, la liberación de la mujer, la verdad, la bondad natural del hombre y la moral corrupta de la sociedad». [ 116 ] Bushrui y Jenkins han mencionado el concepto de amor universal de Marrash, en particular, por haber dejado una «profunda impresión» en Gibran. [ 23 ]

Otra influencia en Gibran fue el poeta estadounidense Walt Whitman , a quien Gibran siguió "al señalar la universalidad de todos los hombres y al deleitarse en la naturaleza". [ 117 ] [ r ] Según El-Hage, la influencia del filósofo alemán Friedrich Nietzsche "no apareció en los escritos de Gibran hasta Las tempestades ". [ 119 ] Sin embargo, aunque el estilo de Nietzsche "sin duda lo fascinó", Gibran "no estaba en lo más mínimo bajo su hechizo": [ 119 ]

Las enseñanzas de Almustafa son decididamente diferentes de la filosofía de Zaratustra y revelan una sorprendente imitación de Jesús, tal como lo retrató Gibran. [ 119 ]

Críticos

Gibran fue ignorado por académicos y críticos durante mucho tiempo. [ 120 ] Bushrui y John M. Munro han argumentado que "la falta de respuesta de los críticos occidentales serios a Gibran" se debió a que "sus obras, aunque en su mayoría escritas originalmente en inglés, no se pueden acomodar cómodamente dentro de la tradición literaria occidental". [ 120 ] Según El-Hage, los críticos también "generalmente no han logrado comprender la concepción de la imaginación del poeta y sus tendencias fluctuantes hacia la naturaleza". [ 121 ]

Artes visuales

Descripción general

Según Waterfield, «Gibran confirmó su aspiración de ser un pintor simbolista » después de trabajar en el estudio de Marcel-Béronneau en París. [ 7 ] La pintura al óleo fue el «medio preferido de Gibran entre 1908 y 1914, pero antes y después de este tiempo trabajó principalmente con lápiz, tinta, acuarela y gouache ». [ 43 ] En una carta a Haskell, Gibran escribió que «entre todos los artistas ingleses, Turner es el más grande». [ 122 ] En la entrada de su diario del 17 de marzo de 1911, Haskell registró que Gibran le dijo que se inspiró en la pintura de J.M.W. Turner, El barco de esclavos (1840), para utilizar «colores crudos [...] uno sobre otro en el lienzo [...] en lugar de matarlos primero en la paleta» en lo que se convertiría en la pintura Mangas de rosas (1911, Museos Telfair ). [ 43 ] [ 123 ]

Gibran creó más de setecientas obras de arte visual, incluyendo la serie de retratos del Templo del Arte. [ 14 ] Sus obras pueden verse en el Museo Gibran en Bsharri; los Museos Telfair en Savannah, Georgia; el Museo Soumaya en la Ciudad de México; Mathaf: Museo Árabe de Arte Moderno en Doha; el Museo de Brooklyn y el Museo Metropolitano de Arte en la Ciudad de Nueva York; y los Museos de Arte de Harvard . Una posible pintura de Gibran fue el tema de un episodio de septiembre de 2008 de la serie de televisión de PBS History Detectives .

puntos de vista religiosos

Un boceto de Gibran de 1923 para su libro Jesús, el Hijo del Hombre (publicado en 1928) [ 124 ]

Según Bushrui y Jenkins,

Aunque fue criado como cristiano maronita , Gibran, como árabe, recibió la influencia no solo de su propia religión, sino también del islam, especialmente del misticismo sufí . Su conocimiento de la sangrienta historia del Líbano, con sus destructivas luchas entre facciones, reforzó su creencia en la unidad fundamental de las religiones. [ 23 ]

Además del cristianismo, el islam y el sufismo, el misticismo de Gibran también estuvo influenciado por la teosofía y la psicología junguiana . [ 125 ] En el libro de Suheil Bushrui , The Essential Gibran , el crítico, poeta y pintor irlandés George William Russell escribió que Gibran se autodenominaba «lifeista» y elogiaba insistentemente la vida. [ 126 ]

Hacia 1911-1912, Gibran se reunió con ʻAbdu'l-Bahá , el líder de la Fe Baháʼí que visitaba Estados Unidos, para dibujar su retrato. El encuentro causó una fuerte impresión en Gibran. [ 28 ] [ 127 ] Una de las conocidas de Gibran, Juliet Thompson , también baháʼí, relató que Gibran no pudo dormir la noche anterior a su encuentro. [ 23 ] [ 128 ] Este encuentro con ʻAbdu'l-Bahá inspiró posteriormente a Gibran a escribir Jesús, el Hijo del Hombre [ 129 ] , que retrata a Jesús a través de las palabras de setenta y siete contemporáneos que lo conocieron: enemigos y amigos, sirios, romanos, judíos, sacerdotes y poetas. [ 130 ] Tras la muerte de ʻAbdu'l-Bahá, Gibran dio una charla sobre religión con baháʼís [ 131 ] y en otro evento con la proyección de una película de ʻAbdu'l-Bahá, Gibran se levantó para proclamar entre lágrimas la elevada posición de ʻAbdu'l-Bahá y abandonó el evento llorando. [ 127 ] [ 132 ]

En el poema "La voz del poeta" ( صوت الشاعر ), publicado en Una lágrima y una sonrisa (1914), [ s ] Gibran escribió:

انت اخي وانا احبك  ۔ احبك ساجداً في جامعك وراكعاً في هيكلك ومصلياً في كنيستك  ، فأنت وانا ابنا دين واحد هو الروح  ، وزعماء فروع هذا الدين اصابع ملتصقة في يد الالوهية المشيرة الى كمال النفس  ۔ [ 134 ]

Traducción:

Eres mi hermano y te amo. Te amo cuando te postras en tu mezquita, te arrodillas en tu iglesia y oras en tu sinagoga. Tú y yo somos hijos de una misma fe: el Espíritu. Y aquellos que se alzan como cabezas sobre sus muchas ramas son como dedos en la mano de una divinidad que señala la perfección del Espíritu.

— Traducido por HM Nahmad [ 135 ]

En 1921, Gibran participó en una reunión "interrogatoria" sobre la pregunta "¿Necesitamos una nueva religión mundial para unir las religiones antiguas?" en la iglesia de St. Mark's in-the-Bowery . [ 131 ]

Pensamiento político

Según Young,

Durante los últimos años de la vida de Gibran, se ejerció mucha presión sobre él para que regresara al Líbano. Sus compatriotas creían que sería un gran líder para su pueblo si se le convencía de aceptar ese papel. Le conmovía profundamente su deseo de tenerlo entre ellos, pero sabía que ir al Líbano sería un grave error. «Creo que podría ayudar a mi pueblo», dijo. «Incluso podría liderarlos, pero no se dejarían guiar. En su ansiedad y confusión, buscan alguna solución a sus problemas. Si fuera al Líbano, llevara el librito negro [ El Profeta ] y dijera: “Vengan, vivamos según esta luz”, su entusiasmo por mí se desvanecería de inmediato. No soy político, ni lo sería. No. No puedo satisfacer su deseo». [ 136 ]

When Gibran met ʻAbdu'l-Bahá in 1911–12, who traveled to the United States partly to promote peace, Gibran admired the teachings on peace but argued that "young nations like his own" be freed from Ottoman control.[28] Gibran also wrote his famous poem "Pity the Nation" during these years; it was published posthumously some 20 years later in The Garden of the Prophet.[137] On May 26, 1916, Gibran wrote a letter to Mary Haskell that reads: "The famine in Mount Lebanon has been planned and instigated by the Turkish government. Already 80,000 have succumbed to starvation and thousands are dying every single day. The same process happened with the Christian Armenians and applied to the Christians in Mount Lebanon."[138] Gibran dedicated a poem named "Dead Are My People" to the fallen of the famine.[139]

Nevertheless, Gibran called for the adoption of Arabic as a national language of Syria.[140] When the Ottomans were eventually driven from Syria during World War I, Gibran sketched a euphoric drawing "Free Syria", which was then printed on the special edition cover of the Arabic-language paper As-Sayeh (The Traveler; founded 1912 in New York by Haddad).[141][142] Adel Beshara reports that "in a draft of a play, still kept among his papers, Gibran expressed great hope for national independence and progress. This play, according to Khalil Hawi, 'defines Gibran's belief in Syrian nationalism with great clarity, distinguishing it from both Lebanese and Arab nationalism, and showing us that nationalism lived in his mind, even at this late stage, side by side with internationalism.'"[142] According to Waterfield, Gibran was not "entirely in favour of socialism (which he believed tends to seek the lowest common denominator, rather than bringing out the best in people)".[143]

Legacy

La popularidad de El Profeta creció notablemente durante la década de 1960 con la contracultura estadounidense y, posteriormente, con el auge de los movimientos de la Nueva Era . Ha mantenido su popularidad tanto entre estos como entre el público en general hasta el día de hoy. Desde su primera publicación en 1923, El Profeta nunca ha dejado de publicarse. Ha sido traducido a más de 100 idiomas , lo que lo sitúa entre los diez libros más traducidos de la historia. [ 144 ] Fue uno de los libros más vendidos del siglo XX en Estados Unidos. [ 145 ]

Notas manuscritas en el ejemplar de El Profeta de Elvis Presley

Elvis Presley consultó El Profeta de Gibran durante el resto de su vida después de recibir su primer ejemplar como regalo de su novia June Juanico en julio de 1956. [ 146 ] [ 147 ] Su ejemplar con anotaciones aún existe en Líbano [ 148 ] y otro se encuentra en el museo de Elvis Presley en Düsseldorf . [ 146 ] Un verso de Sand and Foam (1926), que dice "La mitad de lo que digo no tiene sentido, pero lo digo para que la otra mitad te alcance", fue utilizado por John Lennon y colocado, aunque con una ligera modificación, en la canción " Julia " del álbum de los Beatles de 1968, The Beatles (también conocido como "The White Album"). [ 149 ]

Johnny Cash grabó El ojo del profeta como audiolibro en casete, y se puede escuchar a Cash hablando sobre la obra de Gibran en una pista llamada "Reseña del libro" en su álbum de 2003, Unearthed . El cantante británico David Bowie mencionó a Gibran en la canción " The Width of a Circle " de su álbum de 1970, The Man Who Sold the World . Bowie usó a Gibran como una "referencia hippie" [ 150 ] porque la obra de Gibran, Una lágrima y una sonrisa, se popularizó en la contracultura hippie de la década de 1960. En 1978, el músico uruguayo Armando Tirelli grabó un álbum basado en El profeta [ 151 ] . En 2016, la fábula de Gibran "Sobre la muerte" de El profeta fue compuesta en hebreo por Gilad Hochman con la singular instrumentación de soprano, tiorba y percusión, y se estrenó en Francia con el título River of Silence [ 152 ] .

La influencia de Gibran se extiende mucho más allá del mundo artístico. En su discurso inaugural de 1961 , el presidente John F. Kennedy pudo haberse inspirado en el ensayo de Gibran de 1925 , La Nueva Frontera . Haciéndose eco de la retórica de Gibran para el Líbano recién recreado , [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] "¿Eres un político que pregunta qué puede hacer tu país por ti o un ferviente que pregunta qué puedes hacer tú por tu país?", [ 156 ] Kennedy pronunció la icónica frase "No preguntes qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por tu país". 

Su obra más famosa, El Profeta , también fue objeto de una adaptación colectiva en forma de película homónima en 2014. Además, en 2018, Nadim Naaman y Dana Al Fardan dedicaron su musical Alas Rotas a la novela homónima de Kahlil Gibran . El estreno mundial tuvo lugar en el Theatre Royal Haymarket de Londres . [ 157 ]

Monumentos y homenajes

Numerosos lugares, monumentos e instituciones educativas de todo el mundo llevan el nombre de Gibran, entre ellos el Museo Gibran en Bsharri, la Placa Conmemorativa Gibran en Copley Square , Boston, [ 158 ] el Jardín Gibran Khalil Gibran en Beirut, [ 159 ] el Jardín Conmemorativo Kahlil Gibran en Washington, DC, [ 158 ] la Academia Internacional Khalil Gibran en Brooklyn, [ 160 ] y la Escuela Primaria Khalil Gibran en Yonkers, Nueva York . [ 161 ]

Un cráter en Mercurio fue nombrado en su honor en 2009. [ 162 ]

Familia

El escultor estadounidense Kahlil G. Gibran (1922–2008) era primo de Gibran. [ 24 ] La familia política Katter en Australia también estaba emparentada con Gibran. En el parlamento se le describió como primo de Bob Katter Sr. , originalmente Khittar, miembro de larga data del parlamento australiano y exministro del Ejército, y a través de él su hijo Bob Katter , fundador del Partido Australiano de Katter y exministro estatal de Queensland, y el político estatal Robbie Katter . [ 163 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Su nombre puede traducirse en el estilo árabe tradicional como جبران بن خليل بن ميخائيل بن سعد جبران , ALA-LC : Jubrān bin Khalīl bin Mīkhā ʼ īl bin Sa ʽ d Jubrān . [ 1 ]
  2. ↑ Pronunciado / k ɑː ˈ l iː l dʒ ɪ ˈ b r ɑː n / kah- LEEL jib- RAHN . [ 2 ]
  3. ↑ Debido a un error cometido por la Escuela Josiah Quincy de Boston después de su inmigración a los Estados Unidos con su madre y hermanos, fue registrado como K ah lil Gibran, la ortografía que usó a partir de entonces en inglés. [ 3 ] Otras fuentes usan K ha lil Gibran, reflejando la ortografía inglesa típica del nombre Khalil , aunque Gibran continuó usando su nombre completo de nacimientopara publicaciones en árabe.
  4. ↑ Gibran también es considerado el tercer poeta más vendido de todos los tiempos, después de Shakespeare y Laozi . [ 5 ]
  5. ↑ De izquierda a derecha: Gibran, Khalil (padre), Sultana (hermana), Boutros (medio hermano), Kamila (madre).
  6. ↑ Según Khalil y Jean Gibran, esto no se consideraba escolarización "formal". [ 24 ]
  7. ↑ La periodista estadounidense Alma Reed contaría que Gibran hablaba francés con fluidez, además de árabe e inglés. [ 36 ]
  8. ↑ Llegó a través de Ellis Island (esta era su segunda vez) el 10 de mayo. [ 40 ]
  9. ↑ El padre de Gibran había fallecido en junio. [ 7 ]
  10. 1 2 La serie El Templo del Arte incluye retratos de Paul Bartlett , Claude Debussy , Edmond Rostand , Henri Rochefort , W.B. Yeats , Carl Jung y Auguste Rodin . [ 7 ] [ 14 ] Según se informa, Gibran se reunió con este último en un par de ocasiones durante su estancia en París para dibujar su retrato; sin embargo, el biógrafo de Gibran, Robin Waterfield, sostiene que "en ninguna de las ocasiones se alcanzó ningún grado de intimidad" y que el retrato bien pudo haber sido hecho de memoria o a partir de una fotografía. [ 7 ] Gibran conoció a Yeats a través de un amigo de Haskell en Boston en septiembre de 1911, dibujando su retrato el 1 de octubre de ese año. [ 52 ]
  11. ↑ Gibran ilustraría el Libro de Khalid de Rihani , publicado en 1911. [ 52 ]
  12. ↑ Árabe : الحلقات الذهبية , ALA-LC : al-Ḥalaqāt al-Dhahabiyyah . Como lo expresó Waterfield, "el propósito aparente de la sociedad era mejorar la vida de los sirios en todo el mundo, lo que incluía su patria, donde mejorar la vida podía significar tomar una postura contra el dominio otomano". [ 54 ]
  13. ↑ Para el 1 de junio, Gibran le había presentado a Rihani a Teller. [ 52 ] Se desarrollaría una relación entre Rihani y Teller, que duraría varios meses. [ 9 ]
  14. ↑ Teller se casó con el escritor Gilbert Julius Hirsch (1886–1926) el 14 de octubre de 1912, con quien vivió periódicamente en Nueva York y en diferentes partes de Europa, [ 61 ] falleciendo en 1953. Micheline se casó con un abogado de la ciudad de Nueva York, Lamar Hardy, el 14 de octubre de 1914. [ 61 ]
  15. ↑ Ganaría popularidad en la década de 1930 y nuevamente, especialmente en lacontracultura de la década de 1960. [ 14 ] [ 5 ]
  16. ↑ En una carta a Gibran, ella escribió:
    Estoy pensando en otros museos... la singular y pequeña Galería Telfair en Savannah, Georgia, para la cual Gari Melchers selecciona las obras. Allí, cuando era un niño que la visitaba, la forma irrumpió en mi pequeña alma asombrada. [ 95 ]
  17. ↑ Según se cuenta, Gibran le pidió una vez al patriarca ortodoxo siríaco Ignacio Aphrem I , quien aún era arzobispo de las Américas, que tradujera los poemas de Efrén el Sirio, pues la gente merecía leerlos. [ 108 ]
  18. ↑ Richard E. Hishmeh ha establecido comparaciones entre pasajes de El Profeta y " Canto de mí mismo " y Hojas de hierba de Whitman. [ 118 ]
  19. ↑ Daniela Rodica Firanescu considera probable que el poema se publicara por primera vez en una revista estadounidense en lengua árabe. [ 133 ]

Referencias

Citas

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  • Obras de Kahlil Gibran en formato eBook en Standard Ebooks.
  • Obras de Kahlil Gibran en el Proyecto Gutenberg.
  • Obras de o sobre Kahlil Gibran en el Archivo de Internet
  • Obras de Kahlil Gibran en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Museo Gibran , Bsharri, Líbano
  • Copias en línea de textos de Gibran
  • Kahlil Gibran: Perfil y poemas en Poets.org
  • Servicio Mundial de la BBC: "El hombre detrás del profeta"
  • El Colectivo Kahlil Gibran , sitio web que incluye un archivo digital de sus obras.
  • Autor destacado: Kahlil Gibran en los archivos de The New York Times