Comité Demócrata Judío

El historiador Corneliu Crăciun señala que el intento del PCR de dominar a la comunidad judía rumana al final de la Segunda Guerra Mundial fue parte de una "estrategia agresiva y abarcadora" para extender el control a todas las áreas de la sociedad. Al hacerlo, los comunistas se apoyaron en tradiciones políticas (incluida la sobrerrepresentación de judíos en sus propias filas), así como en la monopolización del discurso antifascista por parte de la Unión Soviética después del Holocausto: "Dado el sufrimiento del pueblo judío a manos del fascismo , parecía que los miembros del PCR no podían equivocarse y que su inversión moral-política les reportaría beneficios". ^{[ 1 ]} En septiembre de 1944, algunos días después del golpe antifascista , el PCR contribuyó a la creación de un Consejo General Judío. Esta iniciativa se desmoronó en octubre, cuando otros representantes del Consejo, rechazando la implicación de que " todos los judíos son comunistas ", se negaron a unirse al Frente Democrático Nacional de Petru Groza . ^{[ 2 ]} Desde septiembre de 1944, el sionismo laborista fue adoptado en Rumania por Ihud , que inmediatamente se adhirió a la plataforma del Frente Nacional Democrático y, a nivel internacional, actuó como una sección de Mapai . ^{[ 3 ]} En noviembre, los sionistas laboristas de Rumania formaron una Unión de la Tierra Trabajadora de Israel ( Brith Eretz Israel HaOvedet , BEIH), que federó a Ihud, Poale Zion , Ahdut HaAvoda , así como a una antigua filial de Hashomer Hatzair llamada Mishmar. ^{[ 4 ]}

El PCR tuvo más éxito en el norte de Transilvania , que había sido readmitida en Rumania durante la Ofensiva de Budapest . En Cluj , los supervivientes de los campos de exterminio fundaron el Grupo Democrático Judío (GDE), una asociación respaldada por agentes comunistas. ^{[ 5 ]} Una Comunidad Democrática del Pueblo Judío (CPED), originalmente llamada Grupo Judío Antihitleriano, ^{[ 6 ]} fue cooptada en el Comité Democrático del Norte de Transilvania, que funcionaba como un cuasi gobierno de la región. Estaba liderado por un cuadro comunista y superviviente del Holocausto, Hillel Kohn , ^{[ 7 ] [ 8 ]} pero desobedeció las órdenes del PCR al insistir en la restitución de los bienes confiscados durante el Holocausto, así como en la "protección de la libertad de emigración sin restricciones". ^{[ 9 ]} Más al sur, Arad albergó una Unión de Judíos Democráticos, que, en octubre de 1944, inauguró un proceso para restaurar las propiedades confiscadas bajo el fascismo. ^{[ 10 ]}

Desde Bucarest , el pintor MH Maxy y el abogado Iosif Șraier retomaron el proyecto de dar representación nacional a los judíos procomunistas. ^{[ 11 ]} Șraier era un destacado intermediario del PCR, habiendo trabajado durante el período de entreguerras como defensor público de prisioneros comunistas. ^{[ 12 ]} El esfuerzo del CDE fue sancionado oficialmente por el secretario del PCR, Gheorghe Gheorghiu-Dej, durante su visita a Templul Coral el 25 de abril de 1945, y avanzó el 2 de junio, cuando Șraier negoció con David "Dadu" Rosenkranz. ^{[ 13 ]} Este último, un humanitario en tiempos de guerra, había estado activo en la UER antes de pasar a la política de izquierda. ^{[ 14 ]} El Comité se estableció con una sesión constitutiva el 7 de junio de 1945, aunque solo estuvo realmente activo a partir del 22 de julio. ^{[ 15 ]} Su primer presidente fue Maxy, ^{[ 13 ]} pero solo por un corto período. Según varios informes, originalmente se llamaba "Comité Nacional Judío" y fue dirigido entre 1945 y 1946 por Lică (Abramovici) Chiriță. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Desde sus inicios, fue una organización satélite del PCR: a sus primeras reuniones asistió el enviado del PCR, Vasile Luca , apoyado por dos compañeros judíos del partido: Maxy y el industrial Emil Calmanovici . ^{[ 18 ]} Según la historiadora Idith Zertal , funcionó como «un conglomerado imposible de comunistas, grupos sionistas socialistas y partidos políticos de izquierda, así como organizaciones yiddishistas . Su verdadero propósito principal era movilizar el apoyo al gobierno de Groza dentro de la comunidad judía». ^{[ 19 ]} El académico Carol Iancu argumenta además que: «Los comunistas intentaron controlar las comunidades colocando a sus representantes en puestos clave y, finalmente, imponiendo su voluntad. El Comité Democrático Judío [...] debía poner en práctica esta política debilitando (y posteriormente suprimiendo) a las dos grandes organizaciones judías de antes de la guerra: el Partido Judío y la Unión de Judíos Rumanos». ^{[ 20 ]}

Imitando las estructuras organizativas comunistas hasta el punto de crear su propio Politburó , ^{[ 11 ]} el nuevo grupo estaba dominado formal e informalmente por activistas del PCR, algunos de los cuales se integraron en su liderazgo oficial. Ejemplos incluyen a Maxy, el escritor Barbu Lăzăreanu , los doctores Maximilian Popper y Arthur Kreindler ; ^{[ 21 ]} Maxy regresó como Presidente del CDE en 1946–1948. ^{[ 22 ]} Sirvieron junto a los escritores Ury Benador y Emil Dorian , este último dejando notas escépticas con una visión del papel del CDE como una organización amorfa al servicio de los comandos del PCR. ^{[ 11 ]} El historiador Lucian Lucian Zeev-Herșcovici señala que el poder en el partido residía principalmente en cuadros de segundo rango del PCR, a saber, Bercu Feldman , Herman Leibovici-Șerban e Israel Bacalu. ^{[ 21 ]} Según Iancu, Feldman era un "fanático" entre sus compañeros comunistas. ^{[ 23 ]}

Los organismos locales se integraron rápidamente en la estructura nacional: el 25 de marzo, la GDE de Cluj se convirtió en una oficina territorial de la CDE. ^{[ 24 ]} En octubre, se unieron otras organizaciones del norte de Transilvania, ^{[ 7 ] [ 25 ]} y la CPED, cuya importancia disminuyó gradualmente, ^{[ 9 ]} también se registró finalmente como una rama regional de la CDE. ^{[ 26 ]} Kohn permaneció a cargo del capítulo provincial de la CDE (secundado por Sándor Neumann). Su pasado ya había sido objeto de investigación, lo que resultó en su expulsión del PCR por ser un « nacionalista húngaro »; se le permitió mantener su perfil en la CDE, pero se retiró gradualmente de la política activa. ^{[ 7 ]}

Las figuras de la CDE, además del núcleo comunista, tenían doble afiliación, incluyendo, desde abril de 1946, miembros judíos del Partido Socialdemócrata Rumano (PSDR), seis de los cuales fueron cooptados en la junta directiva de la CDE. ^{[ 27 ]} BEIH fue absorbida como una sección autónoma de la CDE, con 9 representantes en la dirección; a través de ella, el Comité ejerció autoridad sobre las secciones rumanas de Ihud, Poale Zion y Mishmar. ^{[ 28 ]} Theodor Loewenstein-Lavi de Ihud se unió a las filas de los activistas de la CDE. ^{[ 3 ]} Con esta incorporación del sionismo laborista, la CDE dividió efectivamente al Ejecutivo sionista rumano, aislando al ala derecha del PER. La influencia de la CDE finalmente creció dentro del Ejecutivo, que pasó a estar controlado por Ihud. ^{[ 29 ]} La sección juvenil de la CDE, llamada Frente de la Juventud Democrática Judía (FTDE), incluía facciones sionistas dentro de la BEIH, así como todos los grupos federados en el HeHalutz : Bnei Akiva , Borochovia , Dror , Gordonia y varios más. ^{[ 30 ]}

Otras figuras continuaron activas con la Yidisher Kultur Farband (YIKUF) y con una facción disidente de la UER: a Rosenkranz se le unió el líder Moise Zelțer-Sărățeanu y sus seguidores. ^{[ 31 ]} Dichos afiliados fueron descritos como " aliados temporales " del régimen de Groza. ^{[ 21 ]} El historiador Lucian Nastasă identifica las maniobras del CDE como directamente responsables del debilitamiento de la UER, así como de dirigir, a través de Zelțer-Sărățeanu, una "campaña incendiaria" contra el líder del PER, AL Zissu . ^{[ 32 ]} Maxy también fue un instigador de ataques contra Zissu, a quien describió como un representante de la política reaccionaria. ^{[ 33 ]} Nastasă argumenta además que, una vez creado, el Comité pudo asumir una posición dominante, obligando a todas las demás organizaciones judías a relacionarse con él. ^{[ 34 ]} Como señaló Crăciun, el PCR tenía en la práctica la mayoría de los 40 puestos en la junta directiva del CDE, con 15 en total: 9 eran enviados del PCR o aliados cercanos, y 6 más llegaron a través del movimiento de Zelțer-Sărățeanu. ^{[ 27 ]} Este fenómeno se observó en las secciones provinciales: los líderes del CDE en el condado de Fălciu incluían 9 hombres del PCR, 7 sionistas y 6 con otra afiliación o sin afiliación; ^{[ 35 ]} en Sighetu Marmației , la junta ejecutiva tenía 10 miembros del PCR, por delante de Aguda con 5; ^{[ 36 ]} en Oravița , había 40 miembros del CDE en la ciudad, de los cuales 19 eran comunistas. ^{[ 37 ]}

Se esperaba que el CDE administrara los asuntos de la comunidad judía, lo que incluía el control directo sobre la apolítica Federación de Comunidades Judías en Rumania (FCER). ^{[ 38 ] [ 39 ]} En las primeras reuniones del CDE, Luca ya indicó que el CDE era fundamentalmente antisionista , al tiempo que expresaba su desaprobación de los judíos que votaban por los partidos rumanos mayoritarios. ^{[ 40 ]} En octubre de 1945, Luca se enfrascó en polémicas con Chiriță, quien fue acusado de no respaldar el conflicto de clases . Según Luca, "el trabajador judío encaja especialmente con el partido comunista", mientras que los capitalistas, incluso los de origen judío, persistían como "grandes enemigos del pueblo judío". ^{[ 16 ]} Luca supuso que el Comité era el más adecuado para atacar a la burguesía judía, ya que estaba protegido de las acusaciones de antisemitismo. ^{[ 41 ]} En sus respuestas, Chiriță insistió en que los judíos recurrieron al comercio ilegal porque el CDE aún no podía proporcionarles un empleo digno. ^{[ 16 ] [ 42 ]} Después de ese momento, el Comité respaldó la "reestratificación", una política mediante la cual los trabajadores y expertos judíos fueron reintegrados a la economía rumana, generalmente a través de la incorporación a cooperativas . ^{[ 9 ] [ 43 ]} Este proceso fue dirigido por el PCR, que inyectó una agenda productivista en las plataformas de las organizaciones judías subordinadas. ^{[ 44 ]} En general, "se encargó de orientar a la juventud judía hacia los oficios manuales y alejarla de las profesiones liberales tradicionales como la jurisprudencia, la medicina o el periodismo". ^{[ 11 ]}

Durante un tiempo después de su creación, el CDE modeló sus posturas sobre el sionismo a partir de las políticas contextuales de la Unión Soviética y del Comité Judío Antifascista . Como resumió Nastasă, no hizo ningún esfuerzo real por abordar el sionismo laborista y consideró el fenómeno como mayormente utópico, "con pocas posibilidades de crear alguna vez un estado israelí ". ^{[ 45 ]} El miembro del comité Dinu Hervian declaró en febrero de 1946 que el grupo tenía una razón instrumental para no desalentar abiertamente el sionismo: "[Los] reaccionarios [rumanos] se oponen a la tendencia migratoria presente entre una gran parte de nuestra población judía. Al atacar a los reaccionarios y apoyar el apego sentimental que algunos judíos tienen con respecto al sionismo, también podemos ganarnos a esta masa de sionistas". ^{[ 16 ]} Una versión reflejada de este enfoque fue documentada entre los partidarios nominales. En 1946, Naty Terdiman, el representante de la CDE en Fălciu, informó que los judíos solo fingían apoyar al Comité por prudencia. Según Terdiman, los judíos generalmente veían a los líderes de la CDE como cuasi- gentiles totalmente asimilados . ^{[ 46 ]}

El CDE estuvo directamente involucrado en los esfuerzos para frenar el tránsito ilegal de judíos a la Palestina del Mandato Británico . En mayo de 1946, estuvo a punto de convencer a la potentada comunista rumana Ana Pauker de arrestar en el puerto de Constanța al barco Smirni , que estaba acondicionado para transportar emigrantes sionistas. ^{[ 47 ]} Durante esas semanas, la Siguranța comenzó a crear archivos sobre todos los líderes sionistas, mientras que la policía rumana abrió fuego contra los manifestantes sionistas en Iași . ^{[ 48 ]} Dirigiendo sus propios esfuerzos de ayuda para los deportados que regresaban a Transnistria , el CDE también se encargó de inculcarles ideales de izquierda. A principios de 1946, la sección local de Caraș informó haber marginado a "elementos reaccionarios y subversivos" que habían intentado ganar a los refugiados para su causa. ^{[ 49 ]} Las filiales de la CDE en el norte de Transilvania brindaron apoyo directo a los judíos que buscaban llegar a Palestina huyendo hacia Occidente, pero también se quejaron de que tales emigraciones eran caóticas y peligrosas. ^{[ 50 ]} Desde agosto de 1946, la propaganda de la CDE describió los campos sionistas para personas desplazadas como miserables y el viaje a Palestina como un riesgo que no valía la pena correr. En cambio, dio opiniones positivas sobre la vida en el Óblast Autónomo Judío . ^{[ 9 ]}

Algunos capítulos de la CDE exigían entonces la restitución total de los bienes confiscados durante el Holocausto, dirigiéndose a Groza con un memorándum sobre el tema. ^{[ 51 ]} En respuesta a tales peticiones, Groza insistió en que «los judíos no pueden pedir privilegios solo por ser judíos», difundiendo rumores de que la mayoría de los judíos eran especuladores y pidiendo a los izquierdistas entre ellos que se concentraran en combatir su «estilo de vida escandaloso». ^{[ 9 ]} La CDE logró obtener otras concesiones, como la exención de los ex prisioneros de campos de concentración del servicio en el Ejército rumano o medidas para liberar a los prisioneros judíos del cautiverio del Ejército Rojo . ^{[ 9 ]} Mientras la cuestión de la expropiación seguía sin resolverse, los cuadros de la CDE también participaron en la respuesta a la violencia antisemita , así como en la denuncia de presuntos perpetradores del Holocausto, entre ellos el entrenador de fútbol Ferenc Rónai ^{[ 52 ]} y el maestro Sava Dumitru. ^{[ 53 ]} Hicieron esfuerzos por recopilar datos sobre pogromos específicos, incluido uno en Vișeu de Sus , ^{[ 25 ]} y organizaron una ceremonia de entierro para barras de jabón que se suponía estaban hechas de grasa humana . ^{[ 54 ]} Sin embargo, el CPED de Kohn, integrado como una sección del CDE en 1946, también abogó por la reconciliación con la comunidad húngara . En un mitin de MADOSZ en 1946, Kohn habló de la conexión cultural especial entre las dos comunidades; como señaló el historiador Attila Gidó, su discurso presentó una relativización del Holocausto en Hungría . ^{[ 7 ]}

Otros activistas dieron sus propias respuestas sobre la cuestión de la responsabilidad húngara en el Holocausto. László Erdős, líder de la sección de Cluj de la CDE, se negó a prometer protección al clero calvinista y unitario , dando a entender que ambos habían sido cómplices de los crímenes del Holocausto. ^{[ 55 ]} Otto Rappaport, miembro de la CDE, también se pronunció sobre el tema, pero insistió en que MADOSZ y otros húngaros locales «juzgan abierta y firmemente los crímenes de una época y una generación». ^{[ 56 ]} Si bien abogaba por la liquidación del fascismo húngaro , Rappaport sostuvo: «El judaísmo no identifica ni generaliza a los traidores del pueblo húngaro con los demócratas húngaros. El judaísmo odia por igual la reacción húngara y rumana». ^{[ 57 ]} A pesar de los intentos de Kohn por encontrar puntos en común, MADOSZ y la CDE discrepaban sobre cuestiones como la devolución de propiedades judías en el condado de Bistrița . ^{[ 58 ]}

Rechazando el renacimiento hebreo alentado por el sionismo, el CDE tenía como principal portavoz un semanario en lengua rumana, Unirea , publicado por primera vez en noviembre de 1945. ^{[ 59 ]} Su nombre ("unidad" o "unificación") fue elegido para contradecir las nociones de conflicto de clases de Luca. ^{[ 60 ]} En una etapa temprana, la línea general del periódico era que el sionismo solo se justificaba en los países occidentales, como reacción al antisemitismo. ^{[ 61 ]} Se veía a sí mismo como heredero de las "tradiciones democráticas del judaísmo", al tiempo que respaldaba una "lucha de todo el pueblo rumano por la democracia, la restauración y la prosperidad". En la práctica, difundía propaganda del PCR, parte de la cual fue escrita por Sașa Pană , anteriormente un autor de vanguardia. ^{[ 33 ]} El editor jefe era Anton Celaru, un distinguido traductor del yiddish . ^{[ 62 ]} Desde 1947, el CDE también publicó una revista literaria en yiddish, Yikuf Bletter , y, durante un tiempo en 1948, imprimió un boletín húngaro-rumano. ^{[ 63 ]} El periódico de Cluj Egység , más tarde conocido como Új Út , también fue publicado por el CDE. ^{[ 9 ] [ 64 ]} Según Zeev-Herșcovici, el CDE solo tuvo éxito en promover el yiddishismo socialista a través de su red de escuelas, incluyendo la obtención de un currículo estatal en yiddish; el Barașeum se mantuvo como teatro estatal, para promover el drama en yiddish . ^{[ 65 ]} Las campañas yiddishistas fueron supervisadas en parte por Polia Barasch, quien era inspectora del Ministerio de Educación , ^{[ 66 ]} además de ser la líder de la Sección Femenina del CDE. ^{[ 37 ]} Este último era fuerte en Arad y en otros lugares del Banato , donde la colegiala Hedi Schauer también era líder del FTDE. ^{[ 67 ]}

El CDE tenía como objetivo declarado la supresión del judaísmo religioso y cultural; la cultura yiddish era tolerada como una forma de secularismo judío . ^{[ 38 ]} Así, la agenda de Egység era "eliminar la cooperación entre la población judía, por un lado, y las comunidades religiosas y las fuerzas burguesas, por el otro". ^{[ 9 ]} En esto, el Comité obtuvo el respaldo del rabino Meyer Abraham Halevy , quien declaró que, con el inicio de la ocupación soviética , la sinagoga tenía el deber de volverse " roja "; sobre esta base, el CDE respaldó una supervisión directa de todas las sinagogas por parte de la FCER. ^{[ 68 ]} Ya en febrero de 1946, los activistas del CDE convocaron una reunión de 1266 shochtim , instruyéndolos a desempeñar sus deberes con "espíritu democrático", atendiendo a los "cambios revolucionarios". ^{[ 69 ]} El judaísmo ortodoxo fue identificado como un objetivo específico en el condado de Maramureș , donde los rabinos se enfrentaron con hombres de la CDE por la distribución de la ayuda obtenida de The Joint . ^{[ 70 ]} Estas congregaciones fueron las más activas en la resistencia a la propaganda antisionista impulsada a través de las sinagogas. ^{[ 69 ]} En la práctica, las ramas locales de la CDE seguían abiertas a los judíos ortodoxos: al menos 3 de los 9 líderes de la CDE en el condado de Bihor eran miembros o benefactores de la comunidad ortodoxa. ^{[ 71 ]}

Hablando en nombre de la corriente principal anticomunista de la UER, Wilhelm Filderman describió al Comité como una "cinta transportadora" del PCR. ^{[ 72 ]} Para junio de 1946, el propio CDE reconocía abiertamente haber sido creado como una "iniciativa del PCR", explicándose además como un " frente unido " judío contra el antisemitismo. ^{[ 73 ]} Después de negociaciones encabezadas por Maxy, ^{[ 33 ]} un congreso nacional del CDE el 30 de junio resolvió apoyar al Bloque de Partidos Democráticos (BPD), dominado por el PCR, para las elecciones de noviembre . ^{[ 49 ]} El mensaje para movilizar a todos los judíos en el BPD fue transmitido durante una reunión el 6 de julio en la Gran Sinagoga de Iași , a través de los delegados del CDE Zelțer-Sărățeanu y Marcel Dulbergher. ^{[ 74 ]} Los cuadros de la CDE, y en particular la Sección Femenina de Barasch, participaron en el esfuerzo por volver a registrar a los votantes judíos, a quienes también instruyeron para que votaran por el BPD. ^{[ 75 ]} La propaganda de la CDE argumentaba que elegir a los candidatos del BPD era una forma segura de extinguir la "esclavitud de antaño". ^{[ 11 ]}

Durante octubre, la CDE y la UER convencieron al PER de participar junto a ellos en una lista de Representación Judía, que también ofreció su apoyo al Bloque. De los tres escaños reservados para ella en la Asamblea de Diputados , la alianza obtuvo dos, ocupados por Eduard Manolescu y Anghel Dascălu; Bernard Rohrlich del PER fue un candidato perdedor. ^{[ 76 ]} El historiador Petre Țurlea identifica a ambos diputados electos como candidatos de la CDE, en lugar de representantes judíos más genéricos. ^{[ 77 ]} De hecho, Dascălu representaba a Mishmar. ^{[ 78 ] [ 79 ]} Desde diciembre, presionó al gobierno para que aprobara un proyecto de ley de reparaciones a favor de las víctimas del Holocausto, al tiempo que expresaba su esperanza de que la emigración a Palestina continuara sin obstáculos. ^{[ 79 ]} Su colega Manolescu centró sus discursos parlamentarios en revisar el pogromo de Iași de 1941, instando a un enjuiciamiento más exhaustivo de los culpables. ^{[ 80 ]}

La lealtad al programa gubernamental se reafirmó el 2 de diciembre de 1946, codificada en una declaración conjunta del CDE, MADOSZ y organizaciones de izquierda que representaban a armenios , búlgaros y griegos . ^{[ 37 ]} Posteriormente, la propaganda del CDE respaldó plenamente las medidas discrecionales de Groza, incluida la estabilización del leu rumano , que en realidad actuó como un importante depresor de la vida económica judía. ^{[ 81 ]} En mayo de 1947, el partido emitió nuevas reprimendas contra los judíos que buscaban emigrar, instruyéndolos a "integrarse en el proceso productivo y en el esfuerzo por reconstruir Rumania". También instó a aquellos que no pudieran ser persuadidos para asimilarse a emigrar únicamente si recibían permiso del Estado rumano. ^{[ 82 ]} Un mes después, el CDE en Satu Mare solicitó aprobación para administrar su propio "campo de reconstrucción" en cooperación con los sionistas. ^{[ 83 ]}

A finales de 1947, el CDE nacional tomó el control de la emigración judía, lo que incluyó intentos de reeducar a todos los solicitantes presentando alternativas comunistas. ^{[ 84 ]} Como líder del CDE en el condado de Hunedoara , Béla Ringler saludó el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas , con sus disposiciones para un Estado judío, dando a entender que esto fue resultado de la intercesión soviética. Según Ringler, la Unión Soviética defendió "los derechos de los pueblos grandes y pequeños, que ha rescatado al mundo y entre ellos [ sic ] al pueblo judío de la aniquilación total bajo la dominación fascista". ^{[ 85 ]} En esta etapa, el PCR veía la inmigración como un activo potencial, ya que una colonia judía rumana adoctrinada podría llevar a Palestina, y posteriormente a Israel , al bloque del Este , asegurando que el gobierno fuera formado por los comunistas hebreos . ^{[ 86 ]} El plan secreto fue descubierto por el público en general y ridiculizado universalmente: "Una anécdota muy difundida contaba que los judíos emigrantes arrojaron sus tarjetas de partido por la borda una vez que el barco zarpó del puerto rumano". ^{[ 9 ]}

Una reunión final de delegados de CDE, PER y UER se había convocado en julio, pero no produjo ningún resultado. ^{[ 23 ]} Para 1948, la comunización de la UER se había llevado a cabo por Zelțer-Sărățeanu, quien presidió una toma de control del grupo más tradicional, expulsando a Filderman. ^{[ 87 ]} A finales de 1947, 800 miembros de CDE en el condado de Severin dirigieron una carta abierta a los Cuatro Grandes , respaldando una prohibición del Partido Nacional Campesino y el Partido Nacional Liberal , alegando que ambos habían perpetuado el antisemitismo. ^{[ 88 ]} La vida política se vio más fuertemente restringida desde principios de 1948, con la imposición de un estado comunista rumano . En las elecciones de marzo de 1948, el CDE se presentó como parte del Frente Democrático Popular (FDP). La adhesión a su plataforma se registró el 27 de febrero, firmada por Paul Iscovici , entonces presidente de la CDE. ^{[ 89 ]} Ihud fue un aliado indirecto, enviando representantes a la Comisión Electoral de la CDE. ^{[ 90 ]} En la nueva legislatura, el FDP obtuvo 405 de un total de 414 escaños; ^{[ 91 ]} cinco de ellos fueron para la CDE. Fueron ocupados por Feldman, Leibovici-Șerban, Manolescu, Popper y Marcel Fischler. ^{[ 92 ]} Manolescu falleció sin completar su mandato, a mediados o finales de 1949. ^{[ 93 ]}

El régimen de Groza creyó que podría sellar el apoyo judío cuando, a principios de 1948, emitió un decreto que transfería las propiedades judías sin herederos, confiscadas durante el Holocausto, al FCER. ^{[ 92 ]} Persistía cierta tensión entre el CDE y sus aliados, por la cuestión no resuelta de las confiscaciones del Holocausto; la sección del CDE de Bihor también protestó por la escasa representación de los judíos del norte de Transilvania en la Asamblea de Diputados. ^{[ 94 ]} El Comité mantuvo un perfil internacional durante sus últimos años, con delegados que asistieron al Congreso Judío Mundial de 1948 en Montreux . Mișu Benvenisti del PER también fue invitado, compartiendo el escenario con Feldman, Bacalu y Leibovici-Șerban. Este último expresó la simpatía de los judíos rumanos hacia la independencia de Israel , apoyando una alianza entre el nuevo estado y la Unión Soviética. ^{[ 95 ]} Filderman también estuvo presente como un miembro habitual del público y observó cómo Feldman hacía "grandes gestos de amistad" hacia Nahum Goldmann , quien se convenció así de que aún podía existir colaboración entre grupos judíos y soviéticos. ^{[ 96 ]} En su cobertura de la guerra en Palestina , la prensa del PCR habló de la "salvaje agresión de los estados árabes contra el pueblo judío en Palestina" y alegó que estaba siendo sostenida por el " imperialismo angloamericano ". ^{[ 97 ]}

Para entonces, sin embargo, la dirección comunista rumana había cambiado su apoyo al Ejército Árabe de Liberación . El 11 de junio de 1948, justo cuando Rumania reconoció formalmente a Israel, se ordenó el cierre de todas las organizaciones sionistas. ^{[ 98 ]} El 16 de junio, la organización eligió a Moses Rosen como Gran Rabino de Rumania para reemplazar a Alexandru Șafran . ^{[ 38 ] [ 99 ]} Șafran, quien había desertado en diciembre anterior, argumentó que el CDE estaba detrás de su destitución, ya que se había negado a firmar un documento que pedía la ejecución del líder anticomunista Iuliu Maniu . Según recordó, abandonó el país antes de que la dirección del Comité pudiera incriminarlo. ^{[ 100 ]} En otro lugar, Șafran señaló que su partida había sido acelerada por el enviado del CDE, Sandu Lieblich, mientras que otro emisario le había pedido que firmara documentos para demostrar que se había marchado voluntariamente. ^{[ 101 ]} Antes de la toma de poder, Popper publicó un artículo en el que alegaba que Șafran era un desertor ilegal. ^{[ 102 ]} Al tomar el control, Rosen también recibió un asiento en el presidium de la CDE; ^{[ 37 ]} Popper era en ese momento el presidente de la FCER, reemplazado por Bacalu en 1950. ^{[ 103 ]}

Mientras estos eventos se desarrollaban, el CDE realizó un censo de judíos fugitivos de Bukovina que vivían en territorio rumano, observando que la mayoría de ellos estaban utilizando los recursos del Comité mientras preparaban su huida a Israel. ^{[ 104 ]} La rama del CDE en Lugoj , mientras tanto, llevó a cabo una investigación y purga de "extorsionadores" ( speculanți ) de las filas del partido, y se volvió más atractiva para los judíos proletarios. ^{[ 105 ]} En octubre de 1948, el periódico oficial del régimen, Scînteia , emitió instrucciones para que el CDE circulara la crítica de Ilya Ehrenburg a Israel entre sus miembros y simpatizantes; este mensaje empujó al CDE a un conflicto abierto con los sionistas, lo que resultó en una serie de batallas callejeras entre los dos bandos. ^{[ 104 ]} El 12 de diciembre, la misma publicación alegó más abiertamente que una conspiración sionista estaba subvirtiendo al CDE desde dentro. ^{[ 106 ]} Antes de que terminara el mes, el Comité aceptó la designación formal del sionismo como una variedad de fascismo o "nacionalismo reaccionario", y procedió a excluir de sus filas a todos los sionistas restantes (en la práctica, a todos los no comunistas). ^{[ 21 ] [ 107 ]}

Durante los meses siguientes, Mishmar se retiró de la CDE y creó una alianza internacional con un nuevo grupo socialista, el Mapam ; Dascălu se convirtió en jefe de la sección local del Mapam. ^{[ 108 ]} La CDE, y en particular la FTDE, se esforzaron por reintegrarlos, refiriéndose a ellos como "nuestros amigos de Mishmar". ^{[ 109 ]} El Comité también mostró sus contactos con el Partido Comunista Israelí , invitando a su secretario Eliyahu Gojansky a una gira por Rumania a mediados de 1948. ^{[ 110 ]} También entonces, un informante de Siguranța informó que los judíos estaban ampliamente insatisfechos con la CDE, con una "corriente bastante significativa" que la describía como puramente adversa a los intereses judíos. ^{[ 111 ]} Sus agentes estaban investigando las actividades de un secretario de la CDE, Ernst Fischer, a quien habían expuesto como un agente del sionismo revisionista . ^{[ 112 ]}

En octubre, Luca y Chivu Stoica reiteraron que el sionismo había sido purgado de la CDE, que ahora estaba destinada a "atraer a las masas judías" al Partido de los Trabajadores (PMR, nombre que había recibido el PCR tras absorber al PSDR). Tras su intervención, el secretario general del PMR, Gheorghe Gheorghiu-Dej, emitió una orden final para liquidar todos los vestigios del nacionalismo judío. ^{[ 113 ]} La resolución que codificaba esto fue redactada en diciembre por un colectivo de autores, entre ellos Feldman, Ladislau Bányai, Alexandru Moghioroș , Leonte Răutu y Miron Constantinescu . En gran medida, guardaba silencio sobre si los judíos debían seguir siendo considerados una comunidad étnica distinta, pero incluía explícitamente un mandato para que la CDE erradicara el sionismo. ^{[ 11 ]} Los autores condenaron a "ciertos miembros del Partido dentro de la CDE" por seguir tolerando la "corriente nacionalista" y prometieron "reconstruir la CDE a partir de elementos progresistas". ^{[ 114 ]} El historiador Ovidiu Bozgan señala que, al finalizar esta reunión, la CDE emergió como el "instrumento privilegiado" para desmantelar la presencia sionista en Rumania. ^{[ 115 ]}

En noviembre de 1948 se reanudó la violencia antisionista oficialmente sancionada, cuando la policía allanó el Fondo Nacional Judío y detuvo a su líder, Leon Itzcar, bajo cargos de contrabando; esta campaña fue respaldada plenamente por Unirea , que se refería a los sionistas como «comerciantes del mercado negro» y «perturbadores de la economía socialista». ^{[ 116 ]} Durante diciembre, como señaló el diplomático francés Philippe de Luze, el enfrentamiento produjo «incidentes muy violentos». ^{[ 115 ]} Escuadrones de la CDE irrumpieron en las oficinas de Bucarest de las diez organizaciones sionistas restantes, ^{[ 117 ] [ 118 ]} incluyendo Mishmar, Ihud, Bnei Akiva y HaOved HaTzioni . Estas dos últimas, en particular, opusieron resistencia, ^{[ 119 ]} con incidentes que se hicieron públicos y que llevaron a las autoridades comunistas a ordenar una tregua. Al menos siete oficinas habían sido devueltas a manos sionistas para el 6 de diciembre. ^{[ 118 ]} Posteriormente, los documentos internos de PCR criticaron al CDE por ser "torpe". ^{[ 120 ]}

En enero de 1949, Feldman asumió la presidencia de la CDE, ^{[ 106 ]} supervisando la completa comunización de la organización. Para marzo, las oficinas de la dirección de la CDE se habían reestructurado por completo, lo que, como señaló el historiador Hary Kuller , también significó que se alcanzó un "paroxismo de acción antisionista". ^{[ 121 ]} En cuestión de semanas, los líderes de la CDE en Constanța , Galați y Timișoara fueron reemplazados, acusados ​​de no haber respondido de la misma manera a la amenaza sionista. ^{[ 122 ]} El líder de la comunidad judía Aurel Vainer , quien por entonces era un joven sionista, recuerda que un transporte tardío de "judíos extremadamente procomunistas" partió de Constanța durante esas semanas. Según Vainer, los barcos habían venido por él y otros no comunistas, pero fueron requisados ​​por la CDE y las autoridades "nos llevaron de vuelta a nuestras casas". ^{[ 123 ]} De Luze también registra rumores de que un barco con bandera panameña transportaba a 2.500 judíos comunistas como posibles votantes en las elecciones legislativas israelíes . ^{[ 115 ]}

El 18 de abril, Feldman cedió la presidencia del CDE a Barbu Lăzăreanu , aunque conservó el puesto de Secretario General, mientras que otros puestos en la junta fueron para Bacalu, Iscovici, Leibovici-Șerban, Paul Davidovici, Betty Goldstein, Ștefan Solomon e Iacob Wechsler. ^{[ 124 ]} También ese mes, el FTDE fue disuelto, ya que se estableció la Juventud del Partido de los Trabajadores , lo que indicaba que la comunidad judía "[había sido] entregada por completo al dominio del gobierno únicamente". ^{[ 107 ]} En junio, los supervisores del CDE en el Barașeum comenzaron a emitir críticas a la compañía, señalando que solo 4 de los 110 miembros del personal se habían molestado en obtener la membresía del PMR, y que las obras ideológicas seguían siendo opacas. ^{[ 125 ]} El control comunista a través del CDE también quedó de manifiesto en el congreso rabínico de julio, durante el cual las comunidades asquenazíes y sefardíes se comprometieron a apoyar al Comité. ^{[ 126 ]} Sin embargo, la postura del CDE había alienado al rabino Rosen, quien comenzó a trabajar en secreto contra el régimen; décadas después, describió al CDE como una Yevsektsiya dedicada a "aterrorizar a las comunidades judías". ^{[ 127 ]}

La CDE seguía siendo defensora del antisionismo tras la consolidación de un Israel independiente. A mediados de 1949, Mapam y todos los demás grupos sionistas socialistas decidieron cesar sus actividades oficiales. Feldman advirtió a sus seguidores que esto era una estratagema, ya que «los enemigos de la clase obrera nunca renuncian a sus posiciones por voluntad propia». ^{[ 128 ]} Durante todo ese año, Unirea incitó a nuevas campañas contra la influencia sionista y condenó cualquier «descanso». Anunció con orgullo que, como resultado de su campaña, «los belicistas que resultan ser los jefes de los nacionalistas sionistas» se abstuvieron de asistir a una ceremonia en honor a las víctimas del pogromo de 1941. ^{[ 129 ]} Entre sus publicaciones se incluían facsímiles de cartas de emigrantes angustiados, que respondían informando de que Israel era una nación insegura e imperialista, así como un comunicado de Borochovia , anunciando que había dejado de apoyar la emigración sionista. ^{[ 130 ]}

Ese mensaje se comunicó a través de las secciones del partido, con el activista Meier Froimovici declarando que "ya no existe una cuestión judía en Rumania" y equiparando la clandestinidad sionista con traficantes de personas. ^{[ 131 ]} Esta tesis fue promovida por activistas del CDE designados como lămuritori ("educadores"), quienes establecieron comparaciones entre la emigración apresurada y las deportaciones en tiempos de guerra a Transnistria , en el sentido de que dividían familias. ^{[ 132 ]} Egység sugirió a sus lectores que "cualquiera que intentara emigrar se estaría suicidando" y que el sionismo era "hermano gemelo del antisemitismo". ^{[ 9 ]} Observadores anticomunistas en la diáspora rumana comenzaron a especular que la dirección comunista se estaba preparando para implicar a los sionistas en una versión localizada del juicio de László Rajk . ^{[ 93 ]}

Durante enero de 1949, la CDE aún respetaba un acuerdo con Israel, permitiendo que 1300 judíos zarparan de Rumania. A esto le siguió una severa represión en febrero, que redujo el número a 160 al mes, la mayoría de los cuales no eran ciudadanos rumanos; el gobierno rumano intervino para aliviar las presiones durante noviembre. ^{[ 133 ]} Como señaló el investigador Raphael Vago, esta postura reflejaba una convergencia de dos actitudes. Entre los comunistas judíos, Ana Pauker suplicó a sus colegas que « dejaran ir a mi gente »; otros líderes del PCR, «respaldados por antisemitas, se alegraron de deshacerse de los judíos y heredar sus empleos, apartamentos y pertenencias». ^{[ 134 ]} En ese momento, una resolución del PMR iniciada por Teohari Georgescu alentó a los judíos hostiles a marcharse. Como dijo Gheorghiu-Dej durante la sesión, «no tenemos ninguna razón para mantener a la burguesía». ^{[ 135 ]}

Mientras ejercía como Ministro de Asuntos Exteriores , Pauker nunca apoyó explícitamente la emigración y despreció repetidamente a Reuven Rubin , el embajador israelí. ^{[ 136 ]} Sin embargo, los rumores y las señales de apoyo produjeron manifestaciones espontáneas de judíos frente a la embajada israelí en Bucarest, con la multitud "gritando por papeles de emigración". Feldman denunció la protesta como una "provocación" por parte de Israel. ^{[ 137 ]} Después de las sesiones de autoanálisis organizadas por Constantinescu, el CDE concluyó que los judíos rumanos habían malinterpretado la aprobación del PMR de la emigración selectiva como una invitación; prometió canalizar sus esfuerzos en presentar a Israel como un país capitalista de "pobreza y miseria cada vez mayores". ^{[ 138 ]} En julio de 1949, Unirea emitió un llamamiento a los trabajadores, delineando las razones por las que no debían aceptar la ideología sionista. ^{[ 139 ]} En octubre, militantes de la CDE, entre ellos Feldman y Laurențiu Bercovici, pronunciaron discursos condenando a David Ben-Gurion , jefe de gobierno de Israel y destacado sionista laborista, por haberse alejado de la influencia soviética. El propio Feldman se refirió al Mapai como « socialistas de derecha ». ^{[ 140 ]} El mensaje fue ampliado en el libro de Isac Ludo , Scrisoare domnului Ben Gurion («Carta al señor Ben Gurion»), publicado por la CDE en 1950. Ludo, quien supuestamente fue chantajeado por el PCR debido a su pasado sionista, ^{[ 141 ]} denunció que Israel obedecía los intereses estadounidenses. ^{[ 142 ]}

Vago describe el choque de visiones entre la CDE y el PMR como una "situación imposible", y también señala que Pauker pasó a apoyar a la primera y recomendó pausas en la emigración. ^{[ 143 ]} Durante un tiempo a principios de 1950, el Comité reajustó sus temas propagandísticos, afirmando que hasta el 80% de los emigrantes, incluyendo a la mayoría de los judíos de Bukovina, "no serían una gran pérdida". En tales informes, los colonos aparecían como indigentes y jugadores promiscuos. ^{[ 144 ]} Esta postura fue contradicha por un comunicado de la CDE del 25 de marzo de 1950. Denunció los "criterios muy laxos" para la emigración, quejándose de que a los trabajadores judíos se les permitía huir de una democracia popular a un "país capitalista, con su desempleo y miseria". ^{[ 145 ]} En abril de 1950, como secretario de la FCER, Leibovici-Șerban emitió una firme advertencia acusando a los aspirantes a emigrantes de parasitismo y aconsejándoles que buscaran empleo en Rumania. ^{[ 146 ]} En ese momento, la CDE afirmaba que 18.000 judíos se habían integrado profesionalmente solo en 1949, todo como resultado de sus programas. ^{[ 147 ]} Un diplomático israelí identificado como Ghilade respondió con un artículo de opinión en Maariv , afirmando que los "traidores" de la CDE, que él estimaba en 20.000 individuos, no eran rival para los 300.000 sionistas que aún estaban activos en Rumania. ^{[ 142 ]}

Para mayo de 1949, el régimen había arrestado a unos 7500 sionistas, entre ellos Benvenisti y otros 50 militantes prominentes. ^{[ 148 ]} En ese momento, la UER votó a favor de su disolución, con el pretexto de que el "odio racial" ya no existía en la Rumania comunizada. ^{[ 149 ]} En octubre, Mordechai Oren , miembro de la dirección del Mapam en Israel, visitó a Feldman e intentó obtener su apoyo para la liberación de los prisioneros sionistas. Feldman se declaró en contra de esta medida, señalando que los sionistas habían sido acusados ​​de espionaje. ^{[ 150 ]} Por el contrario, Rosen, Halevy y Leibovici-Șerban hicieron esfuerzos para obtener la liberación del rabino sionista Eliezer Zusia Portugal , a quien describieron como defensor de los valores democráticos. ^{[ 151 ]}

Finalmente, el propio CDE fue blanco de purgas comunistas, y seis de sus miembros de la junta directiva fueron presionados a renunciar por "laxitud" durante una conferencia del partido en marzo de 1950. La conferencia también designó 1950 como un año de lucha contra el sionismo, anunciando que investigaría a escritores de ficción judíos por su tolerancia a temas nacionalistas. ^{[ 148 ]} En esa etapa, el CDE estaba directamente implicado en la censura comunista , purgando sus propias bibliotecas de literatura considerada inapropiada. En Huși , 400 libros habían sido "purgados" para julio de 1949. ^{[ 152 ]} También publicó una lista de escritores sionistas y del Bundistán cuya obra ya no podía ser leída por los judíos rumanos. Entre los ejemplos se encontraban Isaac Mayer Dick , H. Leivick y David Pinski ; los yiddishistas rumanos Iacob Ashel Groper y Wolf Tambur fueron castigados por no popularizar los principios comunistas en sus escritos sobre el Holocausto. ^{[ 153 ]} David Bergelson demostró ser un caso más polémico: mientras que el Barașeum dejó de representar sus obras, ^{[ 153 ]} el YIKUF siguió popularizando sus obras "progresistas". ^{[ 154 ]} Leon Bertiș publicó sus versos en Yikuf Bletter , pero, como sionista acérrimo, no se le pudo convencer para que se uniera a la CDE. ^{[ 155 ]}

Las sesiones de "desenmascaramiento" organizadas por las secciones provinciales llevaron a la humillación pública de varias personalidades judías, entre ellas el industrial Solomon Israel, el comerciante Ștefan Fekete y Marc Ludovic, quien era el propio secretario de la CDE en Târgu Mureș . ^{[ 156 ]} Una investigación similar sobre los actores del Barașeum reveló más fallas ideológicas, incluido el sionismo, pero no logró identificar a ningún responsable. La historiadora Corina L. Petrescu sugiere que esta aparente protección se les brindó debido a prioridades culturales: "[los activistas] tuvieron que encontrar un equilibrio entre el papel que el Estado les asignó como símbolo del régimen y su tarea autoimpuesta como promotores de la cultura yiddish de alta calidad". ^{[ 157 ]} Para 1950, la CDE llevó sus sesiones de "desenmascaramiento" a las fábricas, alentando a los trabajadores a avergonzar a aquellos de sus colegas que habían presentado documentos de emigración e insistiendo en que se les retirara el salario a los sionistas. ^{[ 158 ]}

Como señaló Kuller, el impacto de tales prácticas en la psique judía fue "nulo", especialmente porque la emigración continuó siendo tolerada hasta 1952. ^{[ 159 ]} Vago informa que "los aburridos cursos nocturnos que enseñaban a los judíos los elementos de la 'lucha de clases' y de la necesidad de cambiar la estructura de clases judía [se] recuerdan [colectivamente] con amargura por la pérdida de los pequeños negocios". ^{[ 160 ]} El académico Zoltán Tibori Szabó señala de manera similar que la campaña de propaganda del CDE contra el sionismo "fracasó y solo contribuyó a convencer a más judíos de que debían irse lo antes posible". ^{[ 9 ]} El régimen se sintió muy avergonzado cuando, en mayo de 1950, los altos mandos del CDE en el condado de Suceava presentaron solicitudes de emigración, y nuevamente en septiembre, cuando Zelțer-Sărățeanu fue abucheado por los feligreses de Unirea Sfântă por hablar en contra de la emigración. ^{[ 161 ]} Las ciudades del norte de Transilvania también experimentaron la emigración masiva de miembros de la CDE, incluyendo a toda la jerarquía del partido en Năsăud . ^{[ 60 ]}

Los supervisores comunistas manifestaron su descontento, indicando que la "labor de instrucción" de la CDE aún "no era lo suficientemente profunda". ^{[ 162 ]} Unirea fue clausurada en 1951 y Yikuf Bletter en 1952; una nueva publicación, Viața Nouă, se imprimió entre 1951 y 1953. ^{[ 163 ]} Entre estas fechas, se llevó a cabo una purga total de la CDE: "todas las energías se dedicaron al frenesí de descubrir al 'enemigo interno'". ^{[ 164 ]} Según el historiador Stefano Bottoni, esto marcó "la primera señal visible de un compromiso fallido, cuyas bases —a saber, que los miembros del partido debían abandonar su 'fuerte' identidad judía, mientras que la pequeña y la media burguesía debían ser arruinadas económicamente— habían demostrado ser inaceptables para la mayoría de los judíos en Rumania". ^{[ 165 ]}

En el punto álgido de esta realineación, Feldman redefinió la CDE como destinada principalmente a convertir a los judíos en admiradores de la Unión Soviética y partidarios de su " combate por la paz ". ^{[ 68 ]} Como argumentó Gidó, su misión había sido "confinada a la difusión de propaganda comunista y del régimen social comunista". ^{[ 166 ]} Para entonces, el PMR había archivado todos los planes de comunizar Israel, culpando de su fracaso a Pauker, quien ahora estaba apartado y procesado. ^{[ 167 ]} En febrero de 1953, cuando la Unión Soviética anunció que estaba procesando una conspiración judía —la llamada " conspiración de los médicos "—, sionistas enfurecidos organizaron un ataque contra la embajada soviética en Tel Aviv . Viața Nouă respondió a estos acontecimientos adhiriéndose a la narrativa soviética: «Los judíos honestos de todo el mundo están indignados por estos actos de los nacionalistas burgueses judíos y los agresores imperialistas, que buscan expandir su influencia a través de organizaciones sionistas». ^{[ 168 ]}

El 16 de marzo de ese año, la CDE votó a favor de su disolución (pero en la práctica fue liquidada), cuando emitió un aviso final declarando que «todos los asuntos que confundían a la población judía están actualmente resueltos». ^{[ 169 ]} Una nota del diplomático soviético NP Sulitsky sugiere que el acto fue impuesto a la comunidad judía por Gheorghiu-Dej, quien aún consideraba a la CDE como un centro para «nacionalistas burgueses judíos». ^{[ 170 ]} Pauker fue arrestado ese mismo día como parte de una investigación sobre el asunto del « cosmopolita desarraigado », que posteriormente involucró y amenazó a algunos de los antiguos líderes de la CDE. ^{[ 171 ]} En julio de 1953 se produjo la primera oleada de juicios farsa contra los centros sionistas, que se extendió, desde 1954, a la dirección del PER y duró hasta 1959. ^{[ 172 ]} Arrestado en las redadas de 1950, Loewenstein-Lavi, de Ihud, fue condenado a 10 años de prisión por sedición, pero obtuvo la libertad condicional en 1955. ^{[ 173 ]} La fiscalía fue supervisada de cerca por la dirección del PMR, y Gheorghiu-Dej sugirió «dos o tres condenas a muerte en cada juicio antisemita». ^{[ 174 ]} Este radicalismo fue atenuado en la práctica por profesionales del derecho, incluido Dadu Rosenkranz, del CDE, quien obtuvo una reducción de las penas para los « Prisioneros de Sión » (Asirei Zion). ^{[ 14 ]}

Según lo informado por el abogado y autor de memorias Petre Pandrea , Leibovici-Șerban se volvió contra Sandu Lieblich utilizando métodos "gamberros". Esto resultó en el arresto de Lieblich, y su adversario emergió como el "rey sin corona de su grupo religioso". ^{[ 175 ]} Desde 1946, el cofundador de CDE, Șraier, había ocupado un cargo gubernamental, sirviendo como Viceministro de Asuntos Internos . ^{[ 12 ]} Expuesto como espía del antiguo régimen, ^{[ 11 ]} había abandonado clandestinamente Rumania en 1952. ^{[ 12 ]} El Ministro del Interior, Teohari Georgescu , fue arrestado por varios delitos en 1954. Como parte de su interrogatorio, confesó haber obtenido favores sexuales de varias mujeres, incluida Blanka Pecherman, quien quería su aprobación para irse a Israel. ^{[ 176 ]} Casi al mismo tiempo, Maxy estaba siendo investigado por su trabajo en la Unión de Artistas. Había sido acusado de nepotismo, incompetencia y falta de compromiso con el realismo socialista . ^{[ 177 ]} Kohn, quien había mantenido contactos con el desacreditado líder del MADOSZ, Gyárfás Kurkó, después de 1949, fue protegido del arresto por su amistad con Groza y Constantinescu. ^{[ 7 ]}

Durante los años siguientes, los antiguos cuadros del CDE continuaron defendiendo la línea del partido PMR. En 1954, Bacalu y Rosen hicieron circular una carta firmada por 37 rabinos rumanos, en respuesta a las acusaciones publicadas en The Jewish Western Bulletin de que Gheorghiu-Dej había restringido la libertad de culto. ^{[ 178 ]} La entrevista de Feldman en Kol HaAm en 1955 incluía afirmaciones de que el « espíritu marxista-leninista » había resuelto todos los problemas de las minorías en Rumania. Feldman rechazó la necesidad de una prensa en yiddish, ya que supuestamente todos los judíos sabían leer y escribir en rumano, al tiempo que informaba a los lectores de que la enseñanza del yiddish continuaba como antes. ^{[ 179 ]} En realidad, el régimen estaba reprimiendo el uso del yiddish: aunque no tan reprimido como la propaganda sionista, varios libros de texto en yiddish fueron sometidos a restricciones de uso hasta el fin del comunismo en 1989. ^{[ 180 ]}

Las autoridades comunistas finalmente optaron por no reconocer a los judíos como una etnia separada, sino como rumanos que profesaban el judaísmo; se permitió que la FCER existiera como el único instrumento a través del cual el PMR controlaba a la comunidad. Desde 1956, su revista, Revista Cultului Mozaic , cumplió en parte el papel de Viața Nouă . El proyecto involucró a Rosen y Bacalu, y se destacó por eliminar toda mención del sionismo en su conmemoración del Holocausto. ^{[ 181 ]} A la Federación solo se le otorgó autoridad en asuntos religiosos, aunque, desde 1964, su líder fue diputado ex officio en la Gran Asamblea Nacional . ^{[ 107 ]} Los rumores sobre la normalización de las relaciones entre Israel y Rumania se extendieron rápidamente en 1958, lo que llevó a 100.000 judíos rumanos a solicitar la emigración. Tales revelaciones sobre la aún masiva popularidad del sionismo en Rumania impulsaron al PMR a purgar sus filas de judíos, lo que llevó a la introducción efectiva de una cuota judía entre los comunistas afiliados. ^{[ 182 ]} En 1961 no se publicaron libros en yiddish en Rumania, aunque los teatros en yiddish continuaron activos y, según se decía, prosperaban; mientras tanto, la campaña antisionista se había atenuado. ^{[ 183 ]}

El advenimiento del comunismo nacional a finales de la década de 1950 ofreció a los antiguos líderes de la CDE la opción de redescubrir el sionismo o someterse a la asimilación total. Emil Dorian optó por la primera vía, como se refleja en los ensayos que escribía al momento de su muerte. ^{[ 184 ]} A principios de la década de 1960, la Revista Cultului Mozaic adoptó una versión del identitarismo judío que también promovía la lealtad al Estado rumano. ^{[ 185 ]} El rabino Rosen continuó al frente de la comunidad, pero también actuó como disidente sionista. Fundó 19 Talmud Torá clandestinas en pleno apogeo de la represión y, durante la liberalización de la década de 1960, logró obtener la aprobación para la salida de muchos otros judíos. ^{[ 127 ]} Esto también provocó que más antiguos activistas de la CDE se marcharan, como fue el caso de Loewenstein-Lavi en 1957, ^{[ 186 ]} y de Rosenkranz en 1961. ^{[ 14 ]} Rosen se enorgullecía de señalar que, para 1985, alrededor del 96% de los judíos rumanos se habían establecido en Israel. ^{[ 127 ]}