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Articulo de referencia

Lista de judíos ateos y agnósticos

En esta página se enumeran ateos y agnósticos judíos conocidos . Basándose en el énfasis de la ley judía en la descendencia matrilineal , las autoridades judías ortodoxas religi...

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En esta página se enumeran ateos y agnósticos judíos conocidos . Basándose en el énfasis de la ley judía en la descendencia matrilineal , las autoridades judías ortodoxas religiosamente conservadoras aceptarían a un ateo nacido de madre judía como completamente judío . [1] Un estudio de 2011 descubrió que la mitad de todos los judíos estadounidenses tienen dudas sobre la existencia de Dios , en comparación con el 10-15% de otros grupos religiosos estadounidenses. [2]

Entretenimiento

Cine

Woody Allen en Toma el dinero y corre (1969)
Stanley Kubrick
Fritz Lang
Marilyn Monroe
Piedra mate
  • Woody Allen [3] [4] – Guionista, director, actor, comediante, autor, dramaturgo y músico estadounidense.
  • David Cronenberg [5] [6] [7] – Cineasta, guionista y actor canadiense, uno de los principales creadores de lo que comúnmente se conoce como género de terror corporal o terror venéreo .
  • Stanley Donen [8] – director de cine y coreógrafo cuyas obras más famosas son Singin' in the Rain y On the Town
  • Richard Dreyfuss (autodenominado agnóstico) [9] – Actor estadounidense [10]
  • Sergei Eisenstein – Director de cine y teórico cinematográfico ruso soviético [11] [12] [13]
  • Harvey Fierstein [14] – Actor, dramaturgo estadounidense, ganador de dos premios Tony
  • Stephen Fry [15] – Actor, guionista, autor, dramaturgo, periodista, poeta, comediante, presentador de televisión, director de cine y director del Norwich City Football Club inglés.
  • Keith Gordon [16] – Actor y director de cine estadounidense
  • Nina Hartley [17] – Actriz pornográfica estadounidense, directora de películas pornográficas, educadora sexual, feminista y autora.
  • Alejandro Jodorowsky – director chileno [18]
  • Stanley Kubrick – Director de cine, escritor, productor de cine y fotógrafo estadounidense [19] [20]
  • John Landis [21] – Director de cine, guionista, actor, productor estadounidense, colaboró ​​con Michael Jackson
  • Fritz Lang – Cineasta, guionista y ocasional productor de cine y actor austríaco-estadounidense. [22] [23] [24]
  • Marilyn Monroe (1926–1962): actriz, modelo y cantante estadounidense (se convirtió al judaísmo reformista para casarse con Arthur Miller y permaneció dentro del judaísmo incluso después de su divorcio de él). [25]
  • Daniel Radcliffe (autodenominado ateo) [26] [27] – Actor inglés, protagonista de la serie de películas de Harry Potter.
  • Harold Ramis (irreligioso, [28] agnóstico [29] ) – Actor, director y escritor estadounidense especializado en comedia.
  • Carl Reiner (autodenominado judío ateo [30] ) – actor, director de cine, productor, escritor y comediante estadounidense, ganó nueve premios Emmy y un premio Grammy.
  • Rob Reiner – Actor, director de cine, productor y activista político estadounidense [31]
  • Wallace Shawn , actor, dramaturgo, ensayista, guionista y ateo estadounidense. [32] [33] [34] [35]
  • Adrienne Shelly (agnóstica [36] ) – Actriz, guionista y directora estadounidense
  • Todd Solondz [37] – Guionista y director de cine independiente estadounidense conocido por su estilo de sátira oscura, reflexiva y socialmente consciente.
  • Matt Stone [38] [39] – Actor estadounidense, actor de voz, animador, guionista, productor, músico, South Park
  • Gene Wilder – actor estadounidense [40]

Comedia

  • Eric Andre (ateo y practicante de Meditación Trascendental [41] ) – Comediante, actor, productor y músico estadounidense.
  • David Baddiel ("ateo judío fundamentalista" [42] [43] ) – comediante y presentador de televisión británico
  • Jack Black [44] [45] – Comediante, actor y músico estadounidense, grupo cómico Frat Pack , premio Globo de Oro
  • Michael Ian Black [46] [47] – Comediante, actor, escritor y director estadounidense.
  • Rodney Dangerfield (autodenominado "ateo lógico" [48] ) – Comediante stand-up estadounidense.
  • David Cross – Actor y comediante estadounidense [46] [47] [49]
  • Larry David (1947–) – Actor, escritor, comediante y productor estadounidense [50]
  • Jay Foreman (1984–) – YouTuber, cantautor y comediante inglés. [51]
  • Myq Kaplan [52] – Comediante stand-up estadounidense
  • Bill Maher (antiteísta, autodenominado ateo, [53] [54] apateísta [55] [56] y agnóstico [57] ) – Comediante stand-up estadounidense, autor, presentador de Real Time with Bill Maher de HBO.
  • Marc Maron (ateo negativo [58] ) – Comediante stand-up estadounidense, presentador de radio y podcast
  • Sarah Silverman (irreligiosa [59] [60] agnóstica [61] ) – comediante, escritora, actriz, cantante y músico estadounidense

Escritores de cómics

Neil Gaiman

Editores de cómics

Stan Lee

Música

Tom Profesor
Gustav Mahler
Antón Rubinstein
  • Larry Adler [64] – Músico estadounidense, ampliamente reconocido como uno de los armonicistas más hábiles del mundo.
  • Irving Berlin (agnóstico [65] ) – Compositor y letrista estadounidense de ascendencia judía, ampliamente considerado uno de los más grandes compositores de la historia estadounidense.
  • Aaron Copland (agnóstico [66] ) – compositor estadounidense
  • Shalom Hanoch [67] – Cantante de rock israelí, letrista, compositor, padre del rock israelí [ se necesita una mejor fuente ]
  • Richard Hell – Cantante, compositor, bajista y escritor estadounidense [68]
  • Billy Joel (1949–) – Pianista, cantautor y compositor estadounidense. [69]
  • Howard Kaylan – Músico de rock and roll estadounidense, mejor conocido como miembro fundador y cantante principal de la banda de los años 1960 The Turtles , y como "Eddie" en la banda de rock de los años 1970 Flo & Eddie . [70]
  • Geddy Lee [71] – Músico canadiense, mejor conocido como el vocalista principal, bajista y teclista del grupo de rock canadiense Rush.
  • Tom Lehrer (ateo agnóstico [72] ) – Cantante, compositor, satírico , pianista y matemático estadounidense
  • Jenny Lewis [73] – Cantante, compositora, músico y actriz estadounidense.
  • Gustav Mahler (agnóstico [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] ) – Compositor austríaco tardorromántico y uno de los principales directores de orquesta de su generación.
  • Randy Newman – Cantante, compositor, arreglista y pianista estadounidense , conocido por su distintiva voz, sus canciones pop mordaces (y a menudo satíricas ) y sus bandas sonoras para películas [82] [83]
  • Anton Rubinstein [84] – Pianista, compositor y director ruso que se convirtió en una figura fundamental en la cultura rusa cuando fundó el Conservatorio de San Petersburgo.
  • Kurt Weill (agnóstico [85] ) – compositor alemán

Radio


Deportes/juegos

Mijail Botvinnik

Humanidades

Arqueología

  • Eleazar Sukenik – arqueólogo israelí y profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, que realiza excavaciones en Jerusalén y reconoce la importancia de los Rollos del Mar Muerto para Israel [91]

Letras

Arthur Miller

Historiadores

  • Isaiah Berlin (agnóstico [100] ) – Teórico social y político, filósofo e historiador de ideas británico de origen judío ruso, considerado por muchos como el erudito dominante de su generación.
  • Raul Hilberg [101] [102] – Politólogo estadounidense nacido en Austria, estudioso del Holocausto y de la destrucción de los judíos europeos.
  • Derek J. de Solla Price – Historiador británico-estadounidense de la ciencia [103]
  • Adam Bruno Ulam (agnóstico [104] ) – Historiador y politólogo polaco y estadounidense de la Universidad de Harvard ; una de las principales autoridades mundiales en materia de Rusia y la Unión Soviética ; autor de veinte libros y numerosos artículos.
  • Howard Zinn [105] – Historiador, dramaturgo y activista estadounidense.
  • Yuval Noah Harari [106] – Historiador israelí y autor de divulgación científica. “La historia comenzó cuando los humanos inventaron a los dioses y terminará cuando los humanos se conviertan en dioses” [ cita requerida ]

Ley

Literatura

Isaac Asimov
Franz Kafka
Janusz Korczak
Primer Levi
Marcel Proust

Críticos literarios

Novelistas

Filosofía

Karl Popper
Ludwig Wittgenstein

Ciencias formales, naturales y aplicadas

Los premios Nobel están marcados con un asterisco (*).

Astronomía y cosmología

Biología y medicina

Élie Metchnikoff

Química

Informática e inteligencia artificial

Ingeniería

Matemáticas

Paul Erdös
Juan von Neumann
Alfred Tarski
Estanislao Ulam

Física

Hans Bethe
Niels Bohr
Pablo Ehrenfest
Richard Feynman
Sheldon Glashow
León Landau
Albert A. Michelson
J. Robert Oppenheimer
José Rotblat
León Szilard
Eugene Wigner

Personajes públicos

Los premios Nobel están marcados con un asterisco (*).

Activismo

Norman Finkelstein
Emma Goldman
Zeev Jabotinsky, miembro de la Orden del Imperio Británico
  • Saul Alinsky (agnóstico [272] [273] [274] ) – Organizador comunitario y escritor estadounidense; conocido por el libro Rules for Radicals
  • Hannah Arendt (agnóstica [275] ) – Escritora y teórica política germano-estadounidense
  • Alexander Berkman – anarquista conocido por su activismo político y sus escritos; un miembro destacado del movimiento anarquista a principios del siglo XX; mientras vivía en Francia, continuó su trabajo en apoyo del movimiento anarquista, produciendo la exposición clásica de los principios anarquistas, Now and After: The ABC of Communist Anarchism [276] [277]
  • Yaron Brook [278] – activista político, actual presidente y director ejecutivo del Instituto Ayn ​​Rand
  • Ariel Dorfman (agnóstico [279] ) – Novelista, dramaturgo, ensayista, académico y activista de derechos humanos argentino-chileno.
  • Norman Finkelstein [280] – Politólogo, activista y autor estadounidense cuyos principales campos de investigación son el conflicto israelí-palestino y la política del Holocausto.
  • Betty Friedan (agnóstica [281] ) – Escritora, activista y feminista estadounidense ; figura destacada del Movimiento de Mujeres en los Estados Unidos; a su libro de 1963 The Feminine Mystique se le atribuye a menudo el inicio de la "segunda ola" del feminismo estadounidense en el siglo XX.
  • Emma Goldman [282] – anarquista conocida por su activismo político, sus escritos y sus discursos.
  • Nadine Gordimer * [283] – Activista política sudafricana, escritora; activa en el movimiento contra el apartheid; Premio Nobel de Literatura
  • Joe Slovo (1926–1995) [284] – Activista sudafricano contra el apartheid, secretario general del Partido Comunista Sudafricano de 1984 a 1991, comandante de uMkhonto we Sizwe y, más tarde, ministro de Vivienda de Sudáfrica desde 1994 hasta su muerte. Se describió a sí mismo como un ateo que conservaba el respeto por "los aspectos positivos de la cultura judía".
  • Abbie Hoffman (1936–1989) – Activista política y social estadounidense [285]
  • Ze'ev Jabotinsky (1880–1940) (agnóstico): líder sionista revisionista (nacionalista), autor, orador, activista, soldado y fundador de la Organización de Autodefensa Judía en Odessa [286] [287]
  • Adam Kokesh – Activista libertario estadounidense contra la guerra y anarcocapitalista autoproclamado [288]
  • Henry Morgentaler [289] – Médico canadiense y destacado defensor del derecho a decidir que ha librado numerosas batallas legales por esa causa.
  • Rosika Schwimmer [290] – Pacifista, feminista y sufragista femenina nacida en Hungría.

Emprendedores

George Soros

Exploradores

Militar

Moshe Dayan

Política

David Ben-Gurión
Golda Meir
Yitzhak Rabin
Uri Avnery

Ateos públicos

Cristóbal Hitchens

Ciencias sociales

Ciencias económicas

Milton Friedman
Murray Rothbard
Los premios Nobel están marcados con un asterisco (*).

Futurista

  • Robert Ettinger – Académico estadounidense, conocido como "el padre de la criónica " debido al impacto de su libro de 1962 La perspectiva de la inmortalidad [338]
  • Herman Kahn – Futurista , estratega militar y teórico de sistemas estadounidense ; conocido por analizar las posibles consecuencias de una guerra nuclear y recomendar formas de mejorar la capacidad de supervivencia, una notoriedad que lo convirtió en una inspiración para el personaje principal de la clásica sátira cinematográfica de comedia negra de Stanley Kubrick , Dr. Strangelove [339]
  • Ray Kurzweil (agnóstico [340] ) – autor, inventor, futurista y director de ingeniería de Google estadounidense

Periodismo

Amós Oz

Columnistas

Psicología

Steven Pinker

Sociología

Véase también

  • La apostasía en el judaísmo
  • La herejía en el judaísmo
  • Ateísmo judío
  • Budistas judíos
  • Listas de judíos
  • Listas de ateos
  • Cultura judía

    • Referencias

    1. ^ ¿ Qué hace que un judío sea «judío»? – Identidad judía
    2. ^ Winston, Kimberly (26 de septiembre de 2011). "¿Judaísmo sin Dios? Sí, dicen los ateos estadounidenses". USA Today . Consultado el 14 de julio de 2013 .
    3. ^ Dart, John. Woody Allen, teólogo Archivado el 8 de enero de 2013 en Wayback Machine.
    4. ^ Citas de Woody Allen – La página de citas
    5. ^ Snowden, Lynn. ¿Cuál es la mosca y cuál es el ser humano? (Entrevista con William S. Burroughs y David Cronenberg) Archivado el 7 de marzo de 2013 en Wayback Machine . (Febrero de 1992).
    6. ^ Warner, Rick. El alegre ateo Cronenberg elogia a los insectos y a Pattinson: entrevista. (Noviembre de 2011). Bloomberg
    7. ^ Amenaza cinematográfica . (1997). "Para mí, ni siquiera vale la pena discutirlo. No me interesa. Solo me interesa que lo descarten. Si empiezo por ahí, me enredo en una discusión que me resulta muy infructuosa. Soy simplemente un no creyente y lo he sido desde siempre. Hablar de religión es ponerme en un debate conmigo mismo." " Ateo notable: David Cronenberg «Dios no está aquí». Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2012. Consultado el 17 de septiembre de 2012 .
    8. ^ Silverman, Stephen M. (1996). Bailando en el techo: Stanley Donen y sus películas . Nueva York: Knopf. p. 312. ISBN 0-679-41412-6.
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    10. ^ "Pensamiento original: a Richard Dreyfuss no le gusta que lo llamen hipócrita, pero lo es". The Jerusalem Post | Jpost.com . Consultado el 10 de noviembre de 2022 .
    11. ^ Mike O'Mahony (2008). Serguéi Eisenstein . Libros de reacción. ISBN 9781861894496Por ejemplo, como materialista científico y ateo confeso, Eisenstein fue un duro crítico de la religión y la espiritualidad, y sin embargo, los rituales religiosos y las referencias bíblicas impregnan sus obras hasta tal punto que los censores soviéticos lo criticaron con frecuencia por su excesivo celo religioso .
    12. ^ Al LaValley (2001). Eisenstein a los 100 años. Rutgers University Press. pág. 70. ISBN 9780813529714Como marxista comprometido, Eisenstein aparentemente dio la espalda a su educación ortodoxa y se esforzó en sus memorias por enfatizar su ateísmo.
    13. ^ Sergei Eisenstein (1996). Richard Taylor (ed.). Más allá de las estrellas: las memorias de Sergei Eisenstein, volumen 5. BFI Publishing. pág. 414. ISBN 9780851704609Mi ateísmo es como el de Anatole France: inseparable de la adoración de las formas visibles de un culto.
    14. ^ McKinley, Jesse (2 de enero de 2005). "Fierstein como Tevye: suena loco, ¿no?". The New York Times . Quiero decir, no creo en Dios, no creo en el cielo ni en el infierno, pero rezo tres o cuatro veces al día.
    15. ^ " Fry, Stephen (2004) [1997]. Moab es mi palangana . Libros Arrow. p. 382. ISBN 978-0-09-945704-6.
    16. ^ Cashiers du Cinemart Número 10: Entrevista: Keith Gordon Archivado el 27 de septiembre de 2011 en Wayback Machine .
    17. ^ "El Humanista - una revista de investigación crítica y preocupación social". Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2012 . Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
    18. ^ David Church (febrero de 2007). "Alejandro Jodorowsky". Senses of Cinema . Consultado el 13 de octubre de 2013. Sin embargo , mientras que los ataques de Buñuel a la religión se limitan principalmente al catolicismo, Jodorowsky no solo viola sino que descentra las tradiciones religiosas occidentales al crear una amalgama híbrida de creencias occidentales, no occidentales y ocultistas. Se describe a sí mismo como un "místico ateo", y ha afirmado odiar la religión (porque "está matando al planeta"), pero ama el misticismo y las prácticas ocultistas como la alquimia.
    19. ^ "La idea de dios es absurda. En todo caso, 2001 demuestra que lo que algunas personas llaman "dios" es simplemente un término aceptable para su ignorancia. Lo que no entienden, lo llaman "dios"... Todo lo que sabemos sobre el universo revela que no existe dios. Elegí hacer una película con la historia del Dr. [Arthur C.] Clarke porque resalta un factor crítico necesario para la evolución humana; es decir, más allá de nuestra condición actual. Esta película es un rechazo a la noción de que existe un dios; ¿no es eso obvio?" Smith, Warren (2010). Celebrities in Hell. ChelCbooks, pág. 68
    20. ^ Claudio Masenza dijo de su amigo: "Era un judío ateo que celebraba la Navidad". http://www.archiviokubrick.it/testimonianze/persone/aragno.html
    21. ^ BBC Radio 4. The Film Programme del 4 de noviembre de 2011. "Cuando la gente dice que no le da miedo esto o aquello, para mí es como si dijeran que no les gusta la ópera, que no les gusta el ballet o que no les gusta el teatro. Lo que he aprendido es que eso significa que nunca han visto una buena obra, eso es todo lo que significa. Ya sabes, soy ateo, pero cuando vi El exorcista me asusté mucho por la habilidad de William Friedkin y lo que se llama la suspensión de la incredulidad".
    22. ^ Tom Gunning, British Film Institute (2000). Las películas de Fritz Lang: alegorías de la visión y la modernidad . British Film Institute. p. 7. ISBN 9780851707426Lang, sin embargo, advierte inmediatamente a Prokosh: "Jerry, no lo olvides, los dioses no han creado a los hombres, el hombre ha creado a los dioses". Esto es más que una simple declaración de humanismo o ateísmo al estilo de Feuerbach .
    23. ^ Patrick Mcgilligan (1998). Fritz Lang: La naturaleza de la bestia . St. Martin's Press. pág. 477. ISBN 9780312194543En los últimos años de su vida, Lang había escrito, en alemán, un cuento de veinte a treinta páginas titulado "El judío errante". Era "una especie de fábula sobre un judío errante", según Pierre Rissient. Tras la muerte de Lang, Rissient le preguntó a Latte [la tercera esposa de Fritz Lang] si podía encargarse de su publicación. "No", respondió ella, "porque a Fritz le gustaría que lo conocieran como ateo".
    24. ^ Mark Kermode (2013). Hatchet Job: Love Movies, Hate Critics [El trabajo del hacha: amo las películas, odio a los críticos] . Pan Macmillan. Págs. 25-26. ISBN. 9781447230526El cineasta nacido en Austria Fritz Lang comentó una vez que, aunque era ateo, apoyaba la educación religiosa porque "si no enseñas religión, ¿cómo puedes enseñar ética?" .
    25. ^ Jeffrey Meyers (2012). "El matrimonio y la Inglaterra". El genio y la diosa: Arthur Miller y Marilyn Monroe . University of Illinois Press. pág. 157. ISBN 9780252078545Marilyn se autodenominaba "judía atea".
    26. ^ Final (12 de febrero de 2012). «Daniel Radcliffe – militant atheist | Television New Zealand | News, Sport, Weather, TV ONE, TV2 | TVNZ | ENTERTAINMENT News». TVNZ . Consultado el 13 de junio de 2012 .
    27. ^ Kaplan, James (28 de junio de 2009). "Daniel Radcliffe se libera". Parade . Parade Publications . Consultado el 27 de mayo de 2011 .
    28. ^ Todd Leopold (24 de febrero de 2014). "Muere Harold Ramis, de 'Ghostbusters' y 'Groundhog Day'". CNN.com . Consultado el 25 de febrero de 2014. Cuando The New York Times le preguntó sobre las cuestiones existenciales que plantea "Groundhog Day" (y las interpretaciones encontradas sobre el significado de la película), mencionó que él no practicaba ninguna religión.
    29. ^ The Canadian Press (16 de octubre de 2009). "Dan Aykroyd habla de su inspiración para 'Los Cazafantasmas'". CTV News . Consultado el 16 de febrero de 2021 . Dan, que vive en la renovada casa de Kingston donde se llevaron a cabo las sesiones familiares, dijo que nunca había experimentado un evento sobrenatural, pero que hablaba libremente de sus inclinaciones espirituales con sus colaboradores de "Los Cazafantasmas". "Harold Ramis era un completo no creyente, escéptico y agnóstico. Billy (Murray), por supuesto, es irlandés y sabe que los fantasmas existen y que, a veces, los muertos permanecen en la tierra de los vivos. Ivan Reitman, es judío, así que sabe... que hay mucho de paranormal en la Cábala", dijo.
    30. ^ Tom, Tugend (15 de junio de 2008). «Reiners homenajeados en el festival de cine israelí». The Jewish Telegraphic Agency . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2012. Consultado el 21 de julio de 2009 .
    31. ^ "¿No somos iguales? ¿En qué sentido no somos iguales?" Rob Reiner en Real Time with Bill Maher , en respuesta a la declaración de Maher, "Yo diría que los ateos [no son considerados iguales ante la ley]". Maher luego afirmó, "Para un grupo que ahora representa alrededor del 17 por ciento... no hay representación en el congreso..." a lo que Reiner respondió, "Tienes razón en eso, en que no tenemos esa representación. Me incluyo en ese mismo 17 por ciento..." "Real Time with Bill Maher". YouTube . 18 de enero de 2012.
    32. ^ Orel, Gwen (3 de septiembre de 2009). "Bag of Tricks". Revista Tablet.
    33. ^ Nathan, John (7 de abril de 2009). "Entrevista: Wallace Shawn. Hace que Woody luzca bonito, pero es un ícono de la cultura pop". The Jewish Chronicle. Consultado el 2 de noviembre de 2020.
    34. ^ Jewish United Fund (2016). «Celebridades: Wallace Shawn». Jewish United Fund. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2019.
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    40. ^ "Bueno, supongo que soy una judía budista atea". Pogrebin, Abigail (2005). Estrellas de David: judíos prominentes hablan de ser judíos. Nueva York: Broadway. pp. 91–99. ISBN 978-0-7679-1612-7.
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    44. ^ "Jack Black: sobre música, caos y asesinato". NPR . Fresh Air . 23 de abril de 2012 . Consultado el 24 de abril de 2012 . No tengo ninguna espiritualidad real en mi vida -soy una especie de ateo- pero cuando la música puede llevarme a las alturas más altas, es casi como un sentimiento espiritual. Llena ese vacío para mí.
    45. ^ "Jack Black hará cualquier cosa para entrar en la escuela hebrea". Conan . TBS . 27 de abril de 2012 . Consultado el 30 de abril de 2012 . Y hay una escuela hebrea que nos gustó mucho. Y me siento un poco hipócrita porque soy ateo.
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    49. ^ Aparición en el programa "Politically Incorrect" de la cadena ABC (9 de marzo de 1998) "Nací judío, pero soy ateo. No creo en Dios".[1]
    50. ^ Dolan, Deirdre (2006). Curb Your Enthusiasm: The Book (Controla tu entusiasmo: el libro) . Gotham Books. pág. Front Matter.
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    52. ^ Acerca de Myq Kaplan Archivado el 25 de noviembre de 2010 en Wayback Machine en su sitio web oficial
    53. ^ El 1 de noviembre de 2009, en una emisión de Imus in the Morning , cuando Don Imus le preguntó sobre los rumores de matrimonio, Maher: "Dije, bueno, díganles la verdad, ni yo ni mi novia creemos en Dios ni en el matrimonio, así que no va a haber una gran boda en la iglesia". Cuando se le preguntó si pensaba que Christopher Hitchens era un 7 en la escala de Dawkins de 1 a 7 (1 es absolutamente seguro de que hay un Dios y 7 es absolutamente seguro de que no lo hay, una escala en la que Dawkins se considera 6,9), Maher respondió: "Puede ser, creo que todos estamos hablando de semántica en algún momento, todos somos ateos, lo que significa que no creemos en la deidad, no creemos en un astronauta mágico, y creemos que las personas que lo creen tienen un trastorno neurológico y necesitan ayuda".
    54. ^ "Soy ateo". PIERS MORGAN TONIGHT: Entrevista con Bill Maher, 3 de marzo de 2012
    55. ^ "Bill Maher – APATHEIST", The Richard Dawkins Foundation, 25 de abril de 2007 Archivado el 12 de julio de 2012 en Wayback Machine .
    56. ^ http://religion.blogs.cnn.com/2011/07/12/maher-on-religion/ Archivado el 30 de marzo de 2016 en Wayback Machine . CNN Belief Blogs, 12 de julio de 2011.
    57. ^ Creyentes, escépticos y un grupo de blancos fáciles; New York Times; 30 de septiembre de 2008
    58. ^ Maron, Marc. WTF Podcast, episodio 254. (16 de febrero de 2012). "Y también hablo un poco con Bill sobre el ateísmo, pero siempre me pregunto sobre los ateos que envejecen. Eso... y me pondré entre ellos, sólo porque, como dije, ya sabes, no estoy dispuesto a decir categóricamente "no hay Dios". No sé por qué no estoy dispuesto a hacerlo. Debe haber algún tipo de miedo primario en mí. O tal vez haya una pizca de esperanza en alguna parte. Pero no lucho por el punto de vista de los ateos. Ciertamente no soy religioso de ninguna manera. No tengo a Dios en mi vida. No estoy preparado para eso". [2]
    59. ^ Itzkoff, Dave (7 de octubre de 2008). "Mensaje a tu abuela: vota por Obama". The New York Times . Consultado el 16 de febrero de 2009 .
    60. ^ "Sarah Silverman". Slate . Consultado el 16 de febrero de 2009 .
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    64. ^ Estuve entre los amigos y familiares que llenaron la capilla del crematorio de Golders Green el viernes para escuchar más de dos horas de homenajes a Adler. De acuerdo con los deseos de Adler –era un ateo empedernido que se negaba a reconocer lo sobrenatural en cualquier forma– no hubo ceremonias religiosas. Richard Ingrams, 'Larry Adler: brilliant music, formidable campaigner', The Observer, 12 de agosto de 2001, Observer News Pages, pág. 24.
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    75. ^ "Resulta particularmente poco convincente que la Sra. Raabe cite la supuesta conversión de Mahler del judaísmo al catolicismo. Tanto en la ley como en el entendimiento común, una elección hecha bajo coacción se descarta por carecer de libre albedrío. Mahler se convirtió como una mera formalidad bajo la compulsión de una ley intolerante que prohibía a los judíos ocupar cargos directivos en la Hofoper de Viena. El propio Mahler bromeaba sobre la conversión con sus amigos judíos y, sin duda, vería con amarga diversión la obtusidad de la comprensión de la Sra. Raabe de la cruel elección que se le impuso: o se convertía al cristianismo o renunciaba al puesto profesional para el que estaba supremamente destinado. Cuando le preguntaron a Mahler por qué nunca componía una misa, respondió sin rodeos que nunca podría, con ningún grado de integridad artística o espiritual, expresar el Credo. Era un agnóstico confirmado, un escéptico y un buscador, nunca un alma en reposo o en paz". Joel Martel, MAHLER AND RELIGION; Forced to Be Christian, New York Times .
    76. ^ Stuart Feder (2004). "Mahler a medianoche". Gustav Mahler: una vida en crisis . Yale University Press. págs. 63-64. ISBN 9780300103403Mahler había seguido el camino común de los judíos asimilacionistas, en particular los de habla alemana y con estudios universitarios: un trabajo digno, una posición en la comunidad y unos ingresos respetables. Además del hecho de que el antisemitismo estaba muy extendido en Viena, el puesto al que aspiraba Mahler era un cargo gubernamental y normalmente estaba abierto sólo a quienes se declaraban miembros de la religión del Estado, el catolicismo. El superior de Mahler, el intendente de la ópera, respondía directamente ante el emperador. Al igual que muchos judíos que eran candidatos a puestos gubernamentales menores, Mahler fue bautizado oficialmente el 23 de febrero de 1897. Su nombramiento llegó poco después.
    77. ^ Norman Lebrecht (2010). ¿Por qué Mahler?: Cómo un hombre y diez sinfonías cambiaron nuestro mundo . Random House Digital, Inc. pág. 84. ISBN 9780375423819En enero de 1897 , Mahler se entera de que «en las circunstancias actuales es imposible contratar a un judío para Viena». «En todas partes», se lamenta, «el hecho de ser judío ha resultado en el último momento un obstáculo insuperable». Pero no se desespera, ya que ha tomado medidas para remediar su deficiencia. El 23 de febrero de 1897, en la iglesia de San Miguel de Hamburgo, Gustav Mahler es bautizado en la fe católica romana. Es el más reacio, el más resentido de los conversos. «Tuve que pasar por ello», le dice a Walter. «Esta acción», le informa a Karpath, «que tomé por instinto de conservación y que estaba completamente dispuesto a tomar, me costó mucho». Le dice a un escritor de Hamburgo: «He cambiado de abrigo». No hay aquí ninguna falsa piedad, ninguna pretensión. Mahler está dejando constancia de que es un converso forzado, alguien cuyo orgullo judío no ha disminuido, su esencia no ha cambiado. "Un artista judío -le dice a un crítico- tiene que hacer el doble de cosas que uno que no lo es, lo mismo que un nadador con los brazos cortos tiene que hacer el doble de esfuerzos". Después del acto de conversión, nunca asiste a misa, nunca se confiesa, nunca se persigna. La única vez que entra en una iglesia con un propósito religioso es para casarse.
    78. ^ John Bowden (2005). John Bowden; John Stephen Bowden (eds.). Cristianismo: la guía completa . Continuum. pág. 813. ISBN 9780826459374Gustav Mahler (1860-1911) era más agnóstico que creyente, pero las sinfonías que escribió son obras profundamente espirituales. Era judío y se convirtió al catolicismo romano, una decisión que tal vez se debió en cierta medida a motivos políticos ...
    79. ^ Barrie Kosky (2008). On Ecstasy [Sobre el éxtasis] . Melbourne Univ. Publishing. pág. 39. ISBN 9780522855340La ambivalente personalidad agnóstica nietzscheana, judeo-cristiana de Mahler encontró una contraparte viva, respirante y sudorosa en los músculos, los huesos y la carne de Bernstein .
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    81. ^ Kenneth Lafave (2002). "Mahler, Gustav". Enciclopedia Macmillan de la muerte y los moribundos . Encyclopedia.com . Consultado el 29 de junio de 2013 . Desde el principio, Mahler declaró que su música no era para su propio tiempo sino para el futuro. Como era agnóstico, aparentemente veía el éxito a largo plazo como un equivalente en el mundo real de la inmortalidad. "Mahler era un niño completo del siglo XIX, un seguidor de Nietzsche y típicamente irreligioso", recordó el director de orquesta Otto Klemperer en sus memorias, añadiendo que, en su música, Mahler mostraba una "piedad... que no se encuentra en ningún libro de oraciones de la iglesia". Esta apreciación se ve confirmada por la historia de la conversión de Mahler al catolicismo en 1897. Aunque su familia era judía, Mahler no era practicante y cuando se le exigió la conversión para ser director musical de la Ópera de la Corte de Viena (el puesto más prestigioso de Europa), aceptó rápidamente el bautismo y la confirmación, aunque nunca más volvió a asistir a misa. Sin embargo, una vez en el podio, Mahler aportó una espiritualidad renovada a muchas obras, incluida Fidelio de Beethoven, que rescató casi sin ayuda de nadie de una reputación de chabacanería.
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    91. ^ "Leí unas cuantas frases. Estaban escritas en un hermoso hebreo bíblico. El lenguaje era como el de los Salmos. Uno de ellos era el rollo de Isaías, que vi recientemente en el Museo Rockefeller de Jerusalén Este: secciones de pergamino de piel de cabra, cosidas entre sí, de ocho metros de largo. Sentí la presencia de algo numinoso, aunque he sido un ateo convencido desde la infancia. Pero este documento es un testimonio de la inexplicable persistencia de la mente humana, frente a toda la evidencia, en creer que estamos en la tierra por un propósito divino". Eleazar Sukenik, citado en Justin Cartwright, 'El poder indestructible de la creencia', The Guardian , 27 de mayo de 2000, Páginas del sábado, pág. 3.
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    94. ^ Miller, citado en el programa de la producción de la Sydney Theatre Company de su obra Broken Glass , de una entrevista realizada por Caroline Scott y Alexandra Lautenbacher en la revista Sunday Times (1995), dice: "No tengo una religión formal, pero hay un espacio en mi cabeza para ella. Tal vez creería en Dios si él creyera en mí. Pero vivimos en una realidad que es muy difícil de entender. En los últimos 75 años, la raza humana ha sido humillada de una manera que nunca antes habíamos conocido..."
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    150. ^ En un debate con el cristiano Dinesh D'Souza, Singer afirma: "Ahora bien, cuando hablamos de Dios, por supuesto, ese concepto puede significar muchas cosas diferentes para muchas personas diferentes. Como se trata de una institución cristiana, como sé que Dinesh D'Souza es cristiano y como vivimos en una sociedad que es cristiana en su cultura, voy a hablar esencialmente de la concepción cristiana o judeocristiana de Dios. Y ese es el ser que creo que puedo afirmar que no existe... Pero en cuanto al Dios cristiano, judeocristiano, creo que podemos tener claro que ese ser no existe. Y la razón por la que podemos tenerlo claro es observando el mundo que nos rodea".
    151. ^ William Child (2011). Wittgenstein . Taylor & Francis. pág. 218. ISBN 9781136731372.“¿Era religioso Wittgenstein? Si lo llamamos agnóstico, no debe entenderse en el sentido del conocido agnosticismo polémico que se concentra y se enorgullece de argumentar que el hombre nunca podría saber acerca de estas cuestiones. La idea de un Dios en el sentido de la Biblia, la imagen de Dios como creador del mundo, casi nunca atrajo la atención de Wittgenstein..., pero la noción de un juicio final le preocupaba profundamente.” – (Engelmann)
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    154. ^ "Desde su infancia en Viena, Bondi había sido ateo y desde muy joven desarrolló una visión de la religión que la asociaba con la represión y la intolerancia. Esta visión, que compartía con Hoyle, nunca lo abandonó. En varias ocasiones habló en nombre del librepensamiento, así llamado, y se volvió muy activo en los círculos ateos o "humanistas" británicos. De 1982 a 1999, fue presidente de la Asociación Humanista Británica, y también se desempeñó como presidente de la Asociación de Prensa Racionalista del Reino Unido". Helge Kragh: "Bondi, Hermann", Complete Dictionary of Scientific Biography Vol. 19 p. 343. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2008. Consultado a través de Gale Virtual Reference Library. Archivado el 27 de mayo de 2008 en Wayback Machine el 29 de abril de 2008.
    155. ^ En una carta al Guardian , Jane Wynne Willson, vicepresidenta de la Asociación Humanista Británica, añadió a su obituario: "También presidente de la Asociación de Prensa Racionalista desde 1982 hasta su muerte, y con un interés particular en el racionalismo indio, Hermann fue un firme partidario del Centro Ateo en Andhra Pradesh. Él y su esposa Christine visitaron el centro varias veces, y la sala del museo de ciencias que hay allí lleva su nombre. Cuando le concedieron un prestigioso premio internacional, dividió una gran suma de dinero entre el Centro Ateo y proyectos de salud para mujeres en Mumbai". Carta necrológica: Hermann Bondi, Guardian , 23 de septiembre de 2005 (consultado el 29 de abril de 2008).
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    160. ^ "Aunque se convirtió en ateo a temprana edad y se resintió de la estricta educación religiosa de sus padres, se identificó con la cultura judía y participó en varias luchas internacionales contra el antisemitismo". Craver, Carl F: "Axelrod, Julius", Complete Dictionary of Scientific Biography Vol. 19 p. 122. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2008.
    161. ^ "Esta rotunda declaración llevó a Ellis Franklin a acusar a su hija de carácter fuerte de hacer de la ciencia su religión. Tenía razón. Rosalind le envió una declaración de cuatro páginas, elocuente para una joven de poco más de 20 años, y más aún para una científica de cualquier edad. ..."Se me acaba de ocurrir que usted puede plantear la cuestión de un creador. ¿Un creador de qué? […] No veo ninguna razón para creer que un creador de protoplasma o materia primigenia, si es que existe, tenga alguna razón para estar interesado en nuestra insignificante raza en un minúsculo rincón del universo, y menos aún en nosotros, como individuos aún más insignificantes. Una vez más, no veo ninguna razón por la que la creencia de que somos insignificantes o fortuitos deba disminuir nuestra fe, tal como la he definido." Brenda Maddox, Madre del ADN, NewHumanist.org.uk – Volumen 117, número 3, otoño de 2002.
    162. ^ Incluida como agnóstica en NNDB.com . Rosalind Franklin, NNDB.com .
    163. ^ "...Ciertamente me sentí desconcertado por la anomalía de mi papel como agnóstico judío, tratando de asegurarle a un grupo de sacerdotes católicos que la evolución seguía siendo verdadera y completamente consistente con la creencia religiosa". Magisterio no superpuesto, por Stephen Jay Gould, Natural History 106 (marzo de 1997): 16-22; reimpreso de La montaña de almejas y la dieta de gusanos de Leonardo , Nueva York: Harmony Books, 1998, pp. 269-283.
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    166. ^ "No hay constancia clara de que estuviera profesionalmente restringido en Rusia debido a su linaje, pero simpatizaba con el problema que sufrían sus colegas judíos debido al antisemitismo ruso; su compromiso religioso personal era con el ateísmo, aunque recibió una estricta formación religiosa cristiana en su país." Alfred I. Tauber, Leon Chernyak, Metchnikoff y los orígenes de la inmunología: de la metáfora a la teoría , página 5.
    167. ^ "El Dr. Perutz dijo: "Una cosa es que los científicos se opongan al creacionismo, que es demostrablemente falso, pero otra muy distinta es que hagan declaraciones que ofendan la fe religiosa de la gente; eso es una forma de falta de tacto que no hace más que desacreditar a la ciencia. Mi visión de la religión y la ética es simple: incluso si no creemos en Dios, deberíamos tratar de vivir como si creyéramos en él". Kam Patel, Perutz critica a Popper y Kuhn, 25 de noviembre de 1994.
    168. ^ Charlie Rose , al entrevistar a Oliver Sacks, le preguntó si creía en Dios. Sacks respondió: "No puedo imaginarme lo que significaba... No, supongo que no". Emitido originalmente en Charlie Rose el 23 de febrero de 1995; retransmitido, en conmemoración de la muerte de Sacks, el 11 de septiembre de 2015.
    169. ^ "Todo esto hace que el Premio Wingate sea motivo de desconcierto. "Sí, dígame", dice, frunciendo el ceño. "¿Qué es y por qué se lo dan a un viejo ateo judío que tiene cosas desagradables que decir sobre el sionismo?" "Oliver Burkeman entrevistando a Sacks, 'Inside Story: Sacks appeal', The Guardian , 10 de mayo de 2002, páginas de artículos, pág. 4.
    170. ^ En un artículo de la revista WIRED se describe a sí mismo como un "ateo inquebrantable", lo que aparentemente también hace en su libro The Trouble with Testosterone (El problema con la testosterona ), según se informó en la revista Salon en "Salon | Sneak Peeks". Archivado desde el original el 29 de agosto de 2008. Consultado el 1 de octubre de 2012 .
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    172. ^ Donald E. Johnson (2010). Programación de la vida . Big Mac Publishers. pág. 123. ISBN 9780982355466El biólogo George Wald descartó todo lo que no fuera el fisicalismo diciendo: "No creo en eso filosóficamente porque no quiero creer en Dios. Por lo tanto, elijo creer en lo que sé que es científicamente imposible: la generación espontánea que da origen a la evolución".
    173. ^ En la edición del 9 de marzo de 2001 del London Times se menciona que Wolpert había sido nombrado miembro de un panel para seleccionar el premio "Predicador del Año" patrocinado por el periódico: "[Wolpert] aceptó ser juez del premio porque cree que "la religión está en nuestros genes". Después de abandonar a Dios porque sintió que sus oraciones no eran respondidas, el profesor Wolpert está escribiendo un libro, La biología de la creencia, en el que sostiene que la religión es un rasgo biológico que surgió como parte de la evolución... Dijo que su decisión de convertirse en ateo fue puramente pragmática. "Creía en Dios cuando era niño. Solía ​​rezar y él no respondía a mis oraciones. Mis padres eran bastante religiosos. Pero no parecía tener ningún sentido para mí. Ciertamente no me convertiría si fuera juez de este premio".
    174. ^ Liberato Cardellini: "Una última pregunta, más personal: Usted se ha definido como "un ateo que se mueve por la religión". Viendo el tenor de su vida y los muchos objetivos que ha alcanzado, uno se pregunta de dónde viene su fuerza interior". Roald Hoffmann: "El ateísmo y el respeto por la religión provienen de la misma fuente. Observo que en todas las culturas de la Tierra, absolutamente en todas, los seres humanos han construido sistemas religiosos. Existe en nosotros una necesidad de tratar de comprender, de ver que hay algo que nos une espiritualmente. Por eso los científicos que no respetan la religión fracasan en su tarea más básica: la observación. Los seres humanos necesitan lo espiritual. La misma observación me revela una multitud de construcciones religiosas: dioses de la naturaleza, espíritus, las grandes religiones monoteístas. Me parece que no puede haber un Dios o dioses; sólo hay manifestaciones de una espiritualidad construida por los humanos". Liberato Cardellini, Buscando conexiones: una entrevista con Roald Hoffmann [ enlace muerto permanente ‍ ] , página 1634.
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    177. ^ "Hoy en día, me considero, en términos de Thomas Huxley, un agnóstico. No sé si existe un Dios o un creador, o como sea que podamos llamar a una inteligencia o un ser superior. No sé si existe una razón última para nuestra existencia o si existe algo más allá de los fenómenos materiales. Puedo dudar de estas cosas como científico, ya que no podemos probarlas científicamente, pero al mismo tiempo tampoco podemos refutarlas (refutarlas). Por las mismas razones, no puedo negar a Dios con certeza, lo que me convertiría en ateo. Esta es una conclusión a la que llegan muchos científicos". George Olah, Una vida de química mágica
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    185. ^ "Cuando reflexionamos sobre algo durante suficiente tiempo, es probable que acabemos con lo que a veces llamamos preguntas "básicas", aquellas que no vemos forma de responder. Porque no tenemos una forma perfecta de responder ni siquiera a esta pregunta: ¿Cómo se puede saber cuándo se ha respondido correctamente a una pregunta? ¿Qué causó el universo y por qué? ¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Cómo se puede saber qué creencias son verdaderas? ¿Cómo se puede saber qué es bueno? Estas preguntas parecen diferentes a primera vista, pero todas comparten una cualidad que las hace imposibles de responder: ¡todas son circulares! Nunca se puede encontrar una causa final, ya que siempre se debe hacer una pregunta más: "¿Qué causó esa causa?" Nunca se puede encontrar un objetivo último, ya que siempre se está obligado a preguntar: "Entonces, ¿para qué sirve eso?" Siempre que se descubre por qué algo es bueno -o es verdad- se tiene que preguntar qué hace que esa razón sea buena y verdadera. No importa lo que se descubra, a cada paso, este tipo de preguntas siempre permanecerán, porque hay que cuestionar cada respuesta con: "¿Por qué debería aceptar esa respuesta?". Tales circularidades solo pueden desperdiciar nuestro tiempo al obligarnos a repetir, una y otra vez, "¿Qué bien es el Bien?" y "¿Qué dios creó a Dios?" Marvin Minsky. La Sociedad de la Mente .
    186. ^ Mathew Philips. "Tragedia y oportunidad: los padres del periodista asesinado Danny Pearl han dedicado sus vidas a mejorar las relaciones entre musulmanes y judíos" . Consultado el 12 de julio de 2013. Me volví secular a los 11 años, por revelación divina . [Risas.] Estaba de pie en el techo de la casa que construyó mi padre, mirando hacia la calle y de repente me quedó muy claro que no existe Dios.
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    190. ^ Brigham Narins, ed. (2001). Científicos notables desde 1900 hasta la actualidad: AC. Gale Group. pág. 91. ISBN 978-0-7876-1752-3Cuando era adolescente , Sarah cambió su nombre a Hertha como expresión de su independencia y, aunque seguía orgullosa de su herencia judía, también se consideraba agnóstica.
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    193. ^ Brigham Narins (2001). Científicos notables desde 1900 hasta la actualidad: DH. Gale Group. pág. 797. ISBN 9780787617530Aunque la familia de Gabor se convirtió al luteranismo en 1918, la religión pareció desempeñar un papel menor en su vida. Mantuvo su afiliación religiosa durante su edad adulta, pero se definía como un "agnóstico benévolo" .
    194. ^ "La familia adoptó la fe luterana en 1918, y aunque Gabor nominalmente permaneció fiel a ella, la religión parece haber tenido poca influencia en su vida. Más tarde reconoció el papel que desempeñó una educación humanista antirreligiosa en el desarrollo de sus ideas y declaró su posición como la de un "agnóstico benevolente". "Gabor, Dennis". Complete Dictionary of Scientific Biography. 2008. Encyclopedia.com. (30 de enero de 2012). [3]
    195. ^ Richard Bellman (junio de 1984). "Creciendo en la ciudad de Nueva York". Eye Of The Hurricane . World Scientific Publishing Company. pág. 7. ISBN 9789814635707Naturalmente, me criaron como ateo. Esto fue bastante fácil ya que la única persona de la familia que tenía alguna religión era mi abuela, y ella era de ascendencia alemana. Aunque creía en Dios e iba a la sinagoga en los días festivos , no había tonterías sobre el ritual. Recuerdo bien que cuando me fui al ejército, ella dijo: "Dios te protegerá". Sonreí cortésmente. Ella agregó: "Sé que no crees en Dios, pero él te protegerá de todos modos". Conozco a muchas personas sofisticadas y muy inteligentes que practican el catolicismo, el protestantismo, los judíos, los mormones, los hindúes, los budistas, etc., y creen firmemente que la religión, o la falta de ella, es un asunto muy personal. Mi propia actitud es como la de Lagrange. Un día, Napoleón le preguntó si creía en Dios. "Señor", dijo, "no necesito esa hipótesis".
    196. ^ Robert S. Roth, ed. (1986). El continuo de Bellman: una colección de las obras de Richard E. Bellman . World Scientific. pág. 4. ISBN. 9789971500900Su padre lo crió como un escéptico religioso. Cada semana lo llevaban a una iglesia diferente para observar diferentes ceremonias. Le impactaba el contraste entre los ideales de las distintas religiones y la historia de crueldad e hipocresía que se hacía en nombre de Dios. Conocía muy bien a los gigantes intelectuales que creían en Dios, pero si le preguntaban, decía que cada persona tenía que hacer su propia elección. Afirmaciones como "Por el Estado de Nueva York y Dios..." le parecían ridículas. De su infancia recordaba una escena particularmente desagradable entre sus padres justo antes de que lo enviaran a la tienda. Corría por la calle diciendo una y otra vez: "Ojalá hubiera un Dios, ojalá hubiera un Dios".
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    199. ^ Jack Huberman (2008). Quotable Atheist: Ammunition for Nonbelievers, Political Junkies, Gadfly, and Those generally Hell-Bound [Ateo citable: munición para no creyentes, adictos a la política, tábanos y aquellos que generalmente están destinados al infierno ]. Nation Books. pág. 107. ISBN 9781568584195. Dudo un poco que Él [exista]. Sin embargo, siempre digo que el nombre habitual del supremo fascista de la SF-Erdos para Dios tiene este Libro transfinito... que contiene las mejores pruebas de todos los teoremas, pruebas que son elegantes y perfectas... No tienes que creer en Dios, pero debes creer en el Libro.
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    202. ^ "Fuera del campo de la investigación científica, era conocido por su ateísmo declarado: la creencia en Dios, declaró una vez, no sólo es incompatible con la buena ciencia, sino que es "perjudicial para el bienestar de la raza humana". " The Telegraph . [4]
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    205. ^ William Poundstone (1993). El dilema del prisionero . Random House Digital, Inc. ISBN 9780385415804Morgenstern le dijo a Heims sobre esta conversión en el lecho de muerte : "Por supuesto, él fue completamente agnóstico toda su vida, y luego, de repente, se volvió católico; esto no concuerda en absoluto con su actitud, perspectiva y pensamiento cuando estaba sano". La conversión no le dio mucha paz a von Neumann. Hasta el final, siguió aterrorizado por la muerte, recordó Strittmatter.
    206. ^ Abraham Pais (2006). J. Robert Oppenheimer: una vida. Oxford University Press. pág. 109. ISBN 9780195166736. Desde que lo conocí, él había sido completamente agnóstico. Hasta donde pude ver, este acto no estaba de acuerdo con las actitudes y pensamientos que había albergado durante casi toda su vida. El 8 de febrero de 1957, Johnny murió en el hospital, a los 53 años.
    207. ^ Harold D. Taylor; Loretta Taylor (1993). George Pólya: maestro del descubrimiento 1887–1985 . Dale Seymour Publications. pág. 50. ISBN 9780866516112Plancherel era militar, coronel del ejército suizo y devoto católico; a Polya no le gustaban las ceremonias ni las actividades militares y era agnóstico y se oponía a las religiones jerárquicas.
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    210. ^ "El erudito bíblico Jacques Berlinerblau señala, en un interesante libro reciente, The Secular Bible: Why Nonbelievers Must Take Religion Seriously (2005), que la mayoría de los ateos y agnósticos contemporáneos —yo incluido, debo confesar— somos asombrosamente ignorantes de los detalles de la Biblia hebrea, el Nuevo Testamento y el Corán (sin mencionar el Bhagavad Gita y el Tripitaka, se podría añadir) ... Cuando todo está dicho y hecho, no veo razón para enmendar mi juicio de que la existencia de los dioses judíos, cristianos, islámicos o hindúes es tan plausible, dada la evidencia actualmente disponible, como la existencia de Zeus o Thor". — Alan Sokal, Beyond the Hoax: Science, Philosophy and Culture (2008).
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    212. ^ "La mayoría de los miembros del Partido Socialista también estaban a favor de la asimilación, y la lealtad política de Tarski era socialista en ese momento. Así que, además de ser una medida práctica, convertirse en más polaco que judío era una declaración ideológica y fue aprobada por muchos, aunque no todos, de sus colegas. En cuanto a por qué Tarski, un ateo declarado, se convirtió, eso era parte del paquete: si ibas a ser polaco, entonces tenías que decir que eras católico". Anita Burdman Feferman , Solomon Feferman , Alfred Tarski: Life and Logic (2004), página 39.
    213. ^ "Soy agnóstico. A veces reflexiono profundamente sobre las fuerzas que para mí son invisibles. Cuando estoy casi cerca de la idea de Dios, me siento inmediatamente extraño por los horrores de este mundo, que él parece tolerar..." Más tarde, Ulam expresó sus opiniones sobre cuestiones que tienen muy poco en común con la ciencia." Polska Agencja Międzyprasowa, Polonia: número 9 (1976).
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    229. ^ Ronald Clark (2011). Einstein: La vida y los tiempos . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781448202706Que la actitud de Einstein era el resultado más de una confusión que de un escrúpulo agnóstico parece claro a partir de una carta que escribió menos de dos años después, cuando Paul Ehrenfest se descartó a sí mismo como sucesor de Einstein al declararse rotundamente ateo.
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    231. ^ Denis Brian (2008). La voz del genio: conversaciones con científicos galardonados con el Nobel y otras luminarias . Basic Books. pág. 49. ISBN 9780465011391Entrevistador: ¿Se considera usted agnóstico o ateo? Feynman: Ateo. Para mí, ser agnóstico significaría tratar de escabullirse y sonar un poco más amable de lo que soy en este tema .
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    266. ^ "Normalmente nunca discutíamos mucho. Si no estábamos de acuerdo, era sobre cuestiones científicas. Él no creía en la evidencia observacional de la constante cosmológica, y creo que es muy probable. Fue criado como judío ortodoxo y ambos asistíamos al Templo Beth Emet en Anaheim. En realidad, él era ateo y quería mantener las tradiciones judías. Era otra cosa en la que no teníamos por qué estar en desacuerdo. Ambos estábamos de acuerdo en que la cosmología moderna proporcionaba una mejor imagen del universo primitivo que el libro del Génesis". Virginia Trimble, esposa de Weber, citada en Physics and Society , vol. 30, n.º 4, págs. 24-25.
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      Jerusalem Post: Tengo entendido que en su familia hay ascendencia judía. ¿Cuál es su vínculo personal con el pueblo judío? ¿Se considera usted judío?

      Jorge Sampaio: Mi abuela pertenecía a una familia judía que llegó de Marruecos a principios del siglo XIX. Se casó con un oficial de marina no judío que luego fue ministro de Asuntos Exteriores. Naturalmente, estoy muy orgulloso de esta ascendencia y de todos aquellos a quienes llamo mis "primos judíos favoritos", uno de los cuales es el presidente de la Comunidad Judía de Lisboa, como estoy orgulloso de la ascendencia por parte de mi padre no judío. Personalmente, soy agnóstico y no me considero judío; pero estoy orgulloso, como dije, de mis antepasados.
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    333. ^ Gerard Casey; John Meadowcroft (2010). Murray Rothbard . Continuum International Publishing Group. pág. 15. ISBN 9781441142092Aunque judío de nacimiento y educación, Rothbard era ateo en cuestiones religiosas. A pesar de ser judío ateo, Joseph Sobran señala que "sus simpatías eran católicas" (Rockwell 1995, 39). En su obra posterior, su entusiasmo por los últimos escolásticos –en opinión de Rothbard, los precursores del austríaco– dio lugar a algunas especulaciones sobre su conversión al catolicismo. Al final, cualesquiera que hayan sido sus inclinaciones, no lo hizo.
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    335. ^ Hunter Crowther-Heyck (2005). Herbert A. Simon: Los límites de la razón en la América moderna . JHU Press. pág. 22. ISBN 9780801880254Sus valores científicos y seculares surgieron mucho antes de que tuviera la edad suficiente para tomar decisiones profesionales tan calculadoras. Por ejemplo, cuando todavía estaba en la escuela secundaria, Simon escribió una carta al editor del Milwaukee Journal en defensa de las libertades civiles de los ateos, y cuando estaba en la escuela secundaria estaba "seguro" de que era "religiosamente ateo", una convicción que nunca vaciló.
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