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Articulo de referencia

Imperio Kushan

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El Imperio Kushan ( c. 30 – c. 375 d. C.) [ a ] fue un imperio sincrético formado por los Yuezhi en los territorios bactrianos a principios del siglo I. Se extendió hasta abarcar gran parte de lo que hoy es Afganistán , India , Pakistán , Nepal , Tayikistán y Uzbekistán . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] El territorio Kushan en India llegaba al menos hasta Saketa y Sarnath , ahora cerca de Varanasi en Uttar Pradesh , donde se han encontrado inscripciones que datan de la época del emperador Kushan Kanishka el Grande . [ nota 3 ]

Los Kushan fueron muy probablemente una de las cinco ramas de la confederación Yuezhi , [ 27 ] [ 28 ] un pueblo nómada indoeuropeo de posible origen tocario , [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] que emigró del noroeste de China (Xinjiang y Gansu) y se estableció en la antigua Bactria. [ 28 ] El fundador de la dinastía, Kujula Kadphises , siguió ideas culturales e iconografía iraníes y griegas después de la tradición greco-bactriana y fue seguidor de la secta shaivita del hinduismo . [ 34 ] Muchos de los reyes Kushan posteriores a Kujula también fueron mecenas del hinduismo, incluidos (pero no limitados a) Vima Kadphises y Vasudeva II . Los kushanas en general también fueron grandes mecenas del budismo y, a partir del emperador Kanishka, emplearon elementos del zoroastrismo en su panteón. [ 35 ] Desempeñaron un papel importante en la difusión del budismo en Asia Central y China, dando paso a un período de relativa paz de 200 años, a veces descrito como " Pax Kushana ". [ 36 ]

Es posible que los kushanas utilizaran inicialmente el griego con fines administrativos, pero pronto comenzaron a usar el bactriano, una lengua iraní oriental . Kanishka envió sus ejércitos al norte de las montañas Karakoram . Una ruta directa de Gandhara a China permaneció bajo control kushan durante más de un siglo, lo que fomentó los viajes a través del Karakoram y facilitó la difusión del budismo Mahayana en China. La dinastía kushana mantuvo contactos diplomáticos con el Imperio romano , la Persia sasánida , el Imperio aksumita y la dinastía Han de China. El Imperio kushana fue el centro de las relaciones comerciales entre el Imperio romano y China: según Alain Daniélou , «durante un tiempo, el Imperio kushana fue el punto neurálgico de las principales civilizaciones». [ 37 ] Si bien gran parte de la filosofía, el arte y la ciencia se crearon dentro de sus fronteras, el único registro textual de la historia del imperio que se conserva hoy en día proviene de inscripciones y relatos en otros idiomas, en particular el chino. [ 38 ]

El Imperio Kushan se fragmentó en reinos semiindependientes en el siglo III d. C., que cayeron ante los sasánidas que invadieron desde el oeste y establecieron el Reino Kushano-Sasánida en las regiones de Sogdiana , Bactria y Gandhara. En el siglo IV, los Gupta , otra dinastía india, también presionaron desde el este. Los últimos reinos Kushan y Kushano-Sasánidas fueron finalmente sometidos por invasores del norte, conocidos como los Kidaritas , y más tarde como los Heftalitas . [ 16 ]

Orígenes

Noble y sacerdote Yuezhi sobre un altar de fuego. Noin-Ula . [ 39 ] [ 40 ]

Fuentes chinas describen a los Guìshuāng (貴霜, chino antiguo : *kuj-s [s]raŋ ), es decir, los Kushans, como una de las cinco tribus aristocráticas de los Yuezhi . [ 41 ] Muchos estudiosos creen que los Yuezhi eran un pueblo de origen indoeuropeo . [ 29 ] [ 42 ] A menudo se sugiere un origen específicamente tocario de los Yuezhi. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 43 ] Algunos estudiosos también han sugerido un origen iraní , específicamente saka . [ 44 ]

Los Yuezhi fueron descritos en los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han como habitantes de las praderas del este de Xinjiang y la parte noroccidental de Gansu , en el noroeste de la actual China, hasta que su rey fue decapitado por los Xiongnu (匈奴), quienes también estaban en guerra con China, lo que finalmente los obligó a migrar hacia el oeste en 176–160  a. C. [ 45 ] Las cinco tribus que constituyen a los Yuezhi son conocidas en la historia china como Xiūmì (休密), Guìshuāng (貴霜), Shuāngmǐ (雙靡), Xìdùn (肸頓) y Dūmì (都密).

El etnónimo "KO Ϸ Ϸ ANO" ( Koshshano , "Kushan") en alfabeto griego (con la adición de la letra Ϸ , " Sh ") en una moneda del primer gobernante Kushan conocido, Heraios (siglo I d.C.).

Los Yuezhi llegaron al reino helénico de Greco-Bactria (en el norte de Afganistán y Uzbekistán) alrededor del año 135  a. C. Las dinastías griegas desplazadas se reasentaron en el sureste, en zonas del Hindu Kush (en el actual Afganistán y Pakistán) y la cuenca del Indo (en el actual Pakistán e India), ocupando la parte occidental del reino indogriego .

En el sur de Asia , los emperadores Kushan usaban regularmente el nombre dinástico ΚΟϷΑΝΟ ("Koshano") en sus monedas. [ 20 ] Varias inscripciones en sánscrito en escritura Brahmi , como la inscripción de Mathura de la estatua de Vima Kadphises , se refieren al emperador Kushan como Ku -ṣā-ṇa ("Kushana"). [ 20 ] [ 46 ] Algunas fuentes literarias indias posteriores se referían a los Kushan como Turushka , un nombre que en fuentes sánscritas posteriores [ nota 4 ] se confundió con Turk , "probablemente debido al hecho de que Tukharistán pasó a manos de los turcos occidentales en el siglo VII". [ 47 ] [ 48 ] Según John M. Rosenfield , Turushka , Tukhāra o Tukhāra son variaciones de la palabra Tokhari en escritos indios. [ 49 ] Sin embargo, según Wink, "hoy en día ningún historiador los considera turco-mongoloides o "hunos", aunque no hay duda de su origen centroasiático". [ 47 ]

Las teorías anteriores sobre el vínculo entre los tocarios y los yuezhi se basaban a menudo en evidencia lingüística, tradiciones orales o fuentes históricas, pero generalmente sin explorar la evidencia arqueológica de estos dos grupos antiguos. Sin embargo, los estudios genéticos de los restos antiguos de Xinjiang indican que los tocarios no eran yuezhi. Los linajes paternos de los tocarios provenían de Eurasia oriental, que difería de los yuezhi. Esto sugiere que los tocarios y los yuezhi no compartían el mismo origen. Los yuezhi eran un grupo único de Asia central con origen en Eurasia occidental, distinto de los orígenes de los tocarios . Con la posterior expansión del Imperio Kushan, los yuezhi se integraron y asimilaron, lo que llevó a su desaparición como entidad identificable por separado en las fuentes históricas. Probablemente debido a la compleja historia de Bactria , pueden estar las razones de los malentendidos sobre la relación entre los tocarios y los yuezhi . Se necesita más evidencia para esclarecer la relación tocario - yeuezhi . [ 50 ]

Los primeros Kushan

Retratos de Kushan
Cabeza de un príncipe Yuezhi ( palacio Khalchayan , Uzbekistán ) [ 51 ]
El primer rey que se autodenominó "Kushán" en sus monedas: Heraios (1-30 d.C.)
Devoto de Kushan (siglo II d. C.). Museo Metropolitano de Arte (detalle).
Retrato del emperador Kushan Vima Kadphises , 100-127 d.C.

Algunos rastros permanecen de la presencia de los Kushans en el área de Bactria y Sogdiana en el siglo II-I a. C., donde habían desplazado a los Sakas , quienes se movieron más al sur. [ 52 ] Se conocen estructuras arqueológicas en Takht-i Sangin , Surkh Kotal (un templo monumental) y en el palacio de Khalchayan . En las ruinas de antiguas ciudades helenísticas como Ai-Khanoum , se sabe que los Kushans construyeron fortalezas. Se conocen varias esculturas y frisos de este período, que representan arqueros a caballo, [ 53 ] y, significativamente, hombres como el príncipe Kushan de Khalchayan con cráneos deformados artificialmente , una práctica bien documentada en la Asia Central nómada. [ 54 ] [ 55 ] También se cree que algunas de las escenas escultóricas de Khalchayan representan a los Kushans luchando contra los Sakas . [ 56 ] En estas representaciones, los Yuezhis se muestran con un porte majestuoso, mientras que los Sakas suelen representarse con patillas y expresiones faciales más o menos grotescas. [ 56 ]

Los chinos se refirieron inicialmente a este pueblo como los Yuezhi y afirmaron que fundaron el Imperio Kushan, aunque la relación entre los Yuezhi y los Kushan aún no está clara. El Libro de Han de Ban Gu nos dice que los Kushan (Kuei-shuang) dividieron Bactria en el 128 a. C. El Libro de Han Posterior de Fan Ye "relata cómo el jefe de los Kushan, Ch'iu-shiu-ch'ueh (el Kujula Kadphises de las monedas), fundó el Imperio Kushan mediante la sumisión de los demás clanes Yueh-chih". [ 52 ] 

El primer gobernante documentado, y el primero en proclamarse gobernante kushán, fue Heraios . En sus monedas, se autodenomina « tirano » en griego y también presenta deformación craneal. Es posible que fuera aliado de los griegos y que compartiera el mismo estilo de acuñación. Heraios podría haber sido el padre del primer emperador kushán, Kujula Kadphises.

El Libro Chino de las Crónicas de los Han Posteriores ofrece entonces un relato de la formación del imperio Kushan basado en un informe realizado por el general chino Ban Yong al emperador chino alrededor del año 125 d.C .:

Más de cien años después [de la conquista de Bactria por los Yuezhi], el príncipe [ xihou ] de Guishuang ( Badakhshan ) se estableció como rey, y su dinastía fue llamada la del Rey Guishuang (Kushan). Invadió Anxi (Indo-Partia) y tomó la región de Gaofu ( Kabul ). También derrotó a los reinos de Puda ( Paktiya ) y Jibin ( Kapisha y Gandhara ). Qiujiuque (Kujula Kadphises) tenía más de ochenta años cuando murió. Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa ], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu [noroeste de la India] e instaló generales para supervisarlo y gobernarlo. Los Yuezhi se volvieron entonces extremadamente ricos. Todos los reinos llaman a [su rey] el rey Guishuang [Kushán], pero los Han los llaman por su nombre original, Da Yuezhi.

— Libro de Han posterior . [ 57 ] [ 58 ]

Diversas influencias culturales

En el siglo I a. C., los Guishuang (en chino: 貴霜) ganaron prominencia sobre las demás tribus Yuezhi y las unieron en una sólida confederación bajo el mando del comandante Kujula Kadphises. [ 59 ] El nombre Guishuang fue adoptado en Occidente y modificado a Kushan para designar la confederación, aunque los chinos continuaron llamándolos Yuezhi .

Los kushanas, arrebatando gradualmente el control de la zona a las tribus escitas , se expandieron hacia el sur, adentrándose en la región tradicionalmente conocida como Gandhara (un área ubicada principalmente en las regiones de Pothowar y Khyber Pakhtunkhwa de Pakistán ) y establecieron capitales gemelas en Kapisa (cerca de la actual Bagram) [ 60 ] y Pushkalavati (más tarde Charsadda ). [ 59 ]

Alfabeto griego (columnas estrechas) con escritura kushán (columnas anchas)

Los kushanas adoptaron elementos de la cultura helenística de Bactria. Adaptaron el alfabeto griego a su propio idioma (con el desarrollo adicional de la letra Þ, "sh", como en "kushan") y pronto comenzaron a acuñar monedas según el modelo griego. En sus monedas, hasta los primeros años del reinado de Kanishka, utilizaron leyendas en griego combinadas con leyendas en pali ( escritura kharosthi ). A partir de mediados del reinado de Kanishka, emplearon leyendas en kushana (en una escritura griega adaptada), combinadas con leyendas en griego (escritura griega) y leyendas en prácrito (escritura kharosthi).

Curiosamente, existen pruebas de la colaboración entre poblaciones griegas y los kushanas en el siglo II d. C. Al parecer, el principal arquitecto del templo kushana de Surkh Kotal fue un griego llamado Palamedes. Se ha encontrado una inscripción griega que se puede leer como: ΔΙΑ ΠΑΛΑΜΕΔΟΥΣ, es decir, dia Palamedous , que significa «a través de o por Palamedes». Esto demuestra que las poblaciones helenísticas permanecieron en Bactria hasta la época kushana y también explica cómo se pudo haber aplicado el alfabeto griego a la lengua bactriana. [ 61 ]

Moneda de oro antigua de Kanishka I con leyenda en griego y la divinidad helenística Helios . (c. 120 d. C.). Anverso: Kanishka de pie, vestido con un pesado abrigo kushán y botas largas, con llamas que emanan de sus hombros, sosteniendo un estandarte en su mano izquierda y realizando un sacrificio sobre un altar. Leyenda griega:
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗ Ϸ ΚΟΥ Basileus Basileon Kanishkoy "[Moneda] de Kanishka, rey de reyes".
Reverso: Helios de pie al estilo helenístico, haciendo un gesto de bendición con la mano derecha. Leyenda en escritura griega:
HLOIC Helios
Monograma Kanishka ( tamgha ) a la izquierda.

Los kushanas "adoptaron muchas creencias y costumbres locales, incluyendo el zoroastrismo y las dos religiones emergentes en la región, los cultos griegos y el budismo ". [ 60 ] Desde la época de Vima Takto , muchos kushanas comenzaron a adoptar aspectos de la cultura budista y, al igual que los egipcios, absorbieron los fuertes vestigios de la cultura griega de los reinos helenísticos, llegando a helenizarse al menos parcialmente . El gran emperador kushana Vima Kadphises , padre de Kanishka , abrazó el shaivismo , una secta del hinduismo , como se deduce de las monedas acuñadas durante el período. [ 13 ] Los siguientes emperadores kushanas representaron una amplia variedad de religiones, incluyendo el budismo , el zoroastrismo y el shaivismo hindú .

El dominio de los kushanas vinculó el comercio marítimo del océano Índico con el comercio de la Ruta de la Seda a través del valle del Indo , una región con una larga tradición civilizada . En el apogeo de la dinastía, los kushanas gobernaron de forma laxa un territorio que se extendía hasta el mar de Aral, abarcando el actual Uzbekistán , Afganistán , Pakistán y el norte de la India . [ 59 ]

La unidad laxa y la relativa paz de una extensión tan vasta fomentaron el comercio a larga distancia, llevaron sedas chinas a Roma y crearon cadenas de florecientes centros urbanos. [ 59 ]

Expansión territorial

Territorios Kushan (línea completa) y extensión máxima del control Kushan bajo Kanishka el Grande . [ 62 ] La extensión del control Kushan está notablemente documentada en la inscripción de Rabatak . [ 5 ] [ 63 ] [ nota 5 ] [ 64 ] La expansión hacia el norte en la cuenca del Tarim se sugiere principalmente por hallazgos de monedas y crónicas chinas. [ 65 ] [ 66 ]

Rosenfield señala que la evidencia arqueológica de un gobierno Kushan de larga duración está presente en un área que se extiende desde Surkh Kotal, Kapisa , la capital de verano de los Kushan, Purushapura (actual Peshawar), la capital bajo Kanishka I, Taxila y Mathura , la capital de invierno de los Kushan. [ 67 ] Los Kushan introdujeron por primera vez una forma de gobierno que consistía en Kshatrapas ( Brahmi : , Kṣatrapa , " Sátrapas ") y Mahakshatrapa ( Brahmi : , Mahakṣatrapa , "Grandes Sátrapas "). [ 68 ]

Otras áreas de probable dominio incluyen Khwarezm y su capital, Toprak-Kala , [ 67 ] [ 69 ] Kausambi (excavaciones de la Universidad de Allahabad ), [ 67 ] Sanchi y Sarnath (inscripciones con nombres y fechas de reyes Kushan), [ 67 ] Malwa y Maharashtra , [ 70 ] y Odisha (imitación de monedas Kushan y grandes tesoros Kushan). [ 67 ]

La inscripción de Rabatak , descubierta en 1993, confirma el relato de las inscripciones de Hou Hanshu, Weilüe y otras fechadas a principios de la era Kanishka (inicio probablemente 127 d. C.), que indican que grandes dominios Kushan se expandieron hacia el corazón del norte de la India a principios del siglo II d. C. Las líneas 4 a 7 de la inscripción describen las ciudades que estaban bajo el dominio de Kanishka, [ nota 6 ] entre las cuales se identifican seis nombres: Ujjain , Kundina , Saketa , Kausambi , Pataliputra y Champa (aunque el texto no aclara si Champa era posesión de Kanishka o estaba justo más allá). [ 71 ] [ nota 5 ] [ 72 ] [ 73 ] El texto budista Śrīdharmapiṭakanidānasūtra —conocido a través de una traducción china realizada en el año 472 d. C.— se refiere a la conquista de Pataliputra por Kanishka. [ 74 ] Una inscripción en piedra del siglo II de un Gran Satrapía llamado Rupiamma fue descubierta en Pauni , al sur del río Narmada , lo que sugiere que el control Kushan se extendía hasta tan al sur, aunque también podría haber sido controlado por los Satrapías occidentales . [ 75 ]

Alcance oriental hasta Bengala : Acuñación de Samatata del rey Vira Jadamarah, a imitación de la acuñación Kushan de Kanishka I. El texto de la leyenda es una imitación sin sentido. Bengala , circa siglos II-III d. C. [ 76 ]

En Oriente, incluso en el siglo III d. C., se dedicaron monedas decoradas de Huvishka en Bodh Gaya junto con otras ofrendas de oro bajo el "Trono de la Iluminación" de Buda, lo que sugiere una influencia directa de los Kushan en la zona durante ese período. [ 77 ] Se encuentran monedas de los Kushan en abundancia hasta Bengala , y el antiguo estado bengalí de Samatata emitió monedas copiadas de la acuñación de Kanishka I, aunque probablemente solo como resultado de la influencia comercial. [ 78 ] [ 76 ] [ 79 ] También se han encontrado abundantemente monedas que imitan la acuñación Kushan en el estado oriental de Orissa . [ 80 ]

En el oeste, el estado kushán abarcaba el estado de Pārata en Baluchistán , el oeste de Pakistán , Afganistán , Kirguistán , Tayikistán , Uzbekistán y Turkmenistán . Turkmenistán era conocido por la ciudad budista kushán de Merv . [ 67 ]

Hacia el norte, en el siglo I d. C., los Kujula Kadphises enviaron un ejército a la cuenca del Tarim para apoyar a la ciudad-estado de Kucha , que había estado resistiendo la invasión china de la región, pero se retiraron después de encuentros menores. [ 81 ] En el siglo II d. C., los Kushans bajo Kanishka realizaron varias incursiones en la cuenca del Tarim , donde tuvieron varios contactos con los chinos. Kanishka controlaba áreas de la cuenca del Tarim que aparentemente correspondían a las antiguas regiones controladas por los Yüeh-zhi , los posibles ancestros de los Kushan. Hubo influencia Kushan en la acuñación de monedas en Kashgar , Yarkand y Khotan . [ 65 ] Según las crónicas chinas, los Kushans (mencionados como Da Yuezhi en las fuentes chinas) solicitaron, pero les fue denegado, una princesa Han , a pesar de que habían enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en el año 90 d. C. con una fuerza de 70 000 hombres, pero fueron derrotados por la fuerza china, menor en número. Las crónicas chinas relatan batallas entre los kushanas y el general chino Ban Chao . [ 73 ] Los yuezhi se retiraron y pagaron tributo al Imperio chino. Las regiones de la cuenca del Tarim fueron finalmente conquistadas por Ban Chao . Más tarde, durante el período Yuánchū (114-120 d. C.), los kushanas enviaron una fuerza militar para instalar a Chenpan, quien había sido rehén entre ellos, como rey de Kashgar . [ 82 ]

fortalezas kushanas

Se conocen varias fortalezas kushanas, particularmente en Bactria , que a menudo fueron reconstruidas sobre fortificaciones helenísticas , como en Kampir Tepe . [ 83 ] [ 84 ] Suelen caracterizarse por aspilleras en forma de flecha para arqueros. [ 83 ]

Historia

Se tiene constancia de la presencia de gobernantes kushán durante un período de aproximadamente tres siglos, desde el año 30 d. C. hasta el 375 d. C., hasta las invasiones de los kidaritas . Gobernaron casi al mismo tiempo que los sátrapas occidentales , los satavahanas y los primeros gobernantes del Imperio Gupta .

Kujula Kadphises (c. 25 - c. 85)

...el príncipe [elavoor] de Guishuang, llamado thilac [Kujula Kadphises], atacó y exterminó a los otros cuatro xihou. Se proclamó rey, y su dinastía fue conocida como la del Rey Guishuang [Kushan]. Invadió Anxi [Indo-Partia] y conquistó la región de Gaofu [Kabul]. También derrotó a los reinos de Puda [Paktiya] y Jibin [Kapisha y Gandhara]. Qiujiuque [Kujula Kadphises] tenía más de ochenta años cuando murió.

Estas conquistas llevadas a cabo por Kujula Kadphises probablemente tuvieron lugar entre los años 45 y 60 d.C. y sentaron las bases del Imperio Kushan, que fue rápidamente expandido por sus descendientes.

Kujula emitió una extensa serie de monedas y tuvo al menos dos hijos: Sadaṣkaṇa (conocido solo por dos inscripciones, especialmente la inscripción de Rabatak, y que aparentemente nunca gobernó) y, al parecer, Vima Takto.

Kujula Kadphises fue el bisabuelo de Kanishka.

Vima Taktu o Sadashkana (c. 80 – c. 95)

Vima Takto (chino antiguo: 閻膏珍Yangaozhen ) es mencionado en la inscripción de Rabatak (otro hijo, Sadashkana, es mencionado en una inscripción de Senavarman, rey de Odi). Fue el predecesor de Vima Kadphises y Kanishka I. Expandió el Imperio Kushan hacia el noroeste del sur de Asia. El Hou Hanshu dice:

Su hijo, Yangaozhen (probablemente Vema Tahk o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa), se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu (noroeste de la India) e instaló generales para supervisarlo y gobernarlo. Los Yuezhi se enriquecieron enormemente. Todos los reinos llaman a su rey el rey Guishuang (Kushan), pero los Han lo llaman por su nombre original, Da Yuezhi.

—Hou Hanshu [ 57 ]

Vima Kadphises (c. 95 – c. 127)

Vima Kadphises (idioma kushan: Οοημο Καδφισης) fue un emperador kushan de alrededor del 95 al 127 d.C., hijo de Sadashkana y nieto de Kujula Kadphises, y padre de Kanishka I, como se detalla en la inscripción de Rabatak.

Vima Kadphises amplió el territorio kushán con sus conquistas en Bactria. Emitió una extensa serie de monedas e inscripciones. Además de las monedas de cobre y plata ya existentes, acuñó monedas de oro.

Kanishka I (c. 127 – c. 150)

Estatua de Kanishka en Mathura
Estatua de Kanishka con abrigo largo y botas, sosteniendo una maza y una espada , en el Museo de Mathura . Una inscripción recorre la parte inferior del abrigo.
La inscripción está en escritura Brahmi media : Mahārāja Rājadhirāja Devaputra Kāṇiṣka "El Gran Rey, Rey de Reyes, Hijo de Dios, Kanishka". [ 86 ] Arte de Mathura , Museo de Mathura

El reinado de Kanishka el Grande , cuarto rey Kushan, duró unos 23 años desde aproximadamente el año 127 d. C. [ 87 ] Tras su ascenso al trono, Kanishka gobernó un vasto territorio (prácticamente todo el norte de la India), al sur hasta Ujjain y Kundina y al este más allá de Pataliputra, según la inscripción de Rabatak:

En el año uno, se proclamó a la India, a todo el reino de la clase gobernante, incluyendo Koonadeano (Kaundiny, Kundina ) y la ciudad de Ozeno (Ozene, Ujjain ) y la ciudad de Zageda ( Saketa ) y la ciudad de Kozambo ( Kausambi ) y la ciudad de Palabotro ( Pataliputra ) y hasta la ciudad de Ziri-tambo ( Sri-Champa ), cualesquiera gobernantes y otras personas importantes (que pudieran tener) él había sometido a (su) voluntad, y él había sometido a toda la India a (su) voluntad.

— Inscripción de Rabatak, líneas 4–8

Su territorio se administraba desde dos capitales: Purushapura (actual Peshawar, en el noroeste de Pakistán ) y Mathura , en el norte de la India. También se le atribuye (junto con Raja Dab ) la construcción del enorme y antiguo fuerte de Bathinda ( Qila Mubarak ), en la actual ciudad de Bathinda , en el Punjab indio .

Los kushanas también tenían una capital de verano en Kapisa (cerca de la actual Bagram), donde se encontró el « Tesoro de Begram », que comprende obras de arte desde Grecia hasta China. Según la inscripción de Rabatak, Kanishka era hijo de Vima Kadphises, nieto de Sadashkana y bisnieto de Kujula Kadphises. Actualmente se acepta que la era de Kanishka comenzó en el año 127 a. C., basándose en la innovadora investigación de Harry Falk. [ 24 ] [ 25 ] La era de Kanishka fue utilizada como referencia calendárica por los kushanas durante aproximadamente un siglo, hasta el declive del reino kushana.

Huvishka (c. 150 – c. 190)

Huvishka (en kushán: Οοηϸκι, "Ooishki") fue emperador kushán desde la muerte de Kanishka (que, según las mejores fuentes disponibles, ocurrió en el año 150) hasta la sucesión de Vasudeva I unos treinta años después. Su reinado fue un período de consolidación y repliegue para el Imperio. En particular, dedicó tiempo y esfuerzo al comienzo de su reinado a ejercer un mayor control sobre la ciudad de Mathura.

Vasudeva I (c. 190 – c. 230)

Vasudeva I (en kushan: Βαζοδηο "Bazodeo", en chino: 波調 "Bodiao") fue el último de los "Grandes Kushan". Las inscripciones que datan de los años 64 a 98 de la era de Kanishka sugieren que su reinado se extendió al menos desde el año 191 hasta el 225 d. C. Fue el último gran emperador kushan, y el final de su gobierno coincide con la invasión de los sasánidas hasta el noroeste de la India y el establecimiento de los indo-sasánidas o kushanshahs en lo que hoy es Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India alrededor del año 240 d. C.

Kanishka II (c. 232 – c. 247)

Vāsishka (c. 247 – c. 267)

Vāsishka fue un emperador Kushan que parece haber tenido un reinado de 20 años después de Kanishka II . Su gobierno está registrado en Mathura , en Gandhara y tan al sur como Sanchi (cerca de Vidisa ), donde se han encontrado varias inscripciones a su nombre, fechadas en el año 22 (la inscripción de Sanchi de "Vaksushana" – es decir, Vasishka Kushana) y el año 28 (la inscripción de Sanchi de Vasaska – es decir, Vasishka) de una posible segunda era Kanishka. [ 89 ] [ 90 ]

Pequeños Kushans (270-350 d.C.)

Tras las pérdidas territoriales en el oeste ( Bactria, conquistada por los kushano-sasánidas ) y en el este ( Mathura , conquistada por el Imperio Gupta ), se conocen varios «pequeños kushanos» que gobernaron localmente en la región del Punjab , con capital en Taxila : Vasudeva II (270-300), Mahi (300-305), Shaka (305-335) y Kipunada (335-350). [ 89 ] Probablemente fueron vasallos del Imperio Gupta , hasta que la invasión de los kidaritas destruyó los últimos vestigios del dominio kushano. [ 89 ]

deidades Kushan

Kumara/ Kartikeya con un devoto de Kushan, siglo II d.C.
Príncipe Kushan, que se dice que es Huvishka , haciendo una donación a un Bodhisattva . [ 91 ]
Lingam de Shiva venerado por devotos Kushan, alrededor del siglo II d. C.

El panteón religioso Kushan es extremadamente variado, como lo revelan sus monedas, acuñadas en oro, plata y cobre. Estas monedas representaban a más de treinta dioses diferentes, pertenecientes principalmente a su propio mundo iraní, así como a los mundos griego e indio. Las monedas Kushan presentaban imágenes de reyes Kushan, Buda y figuras de los panteones indoario e iraní. [ 92 ] En las primeras monedas se representan deidades griegas con nombres griegos. Durante el reinado de Kanishka, el idioma de la acuñación cambió al bactriano (aunque se mantuvo la escritura griega para todos los reyes). Después de Huvishka, solo aparecen dos divinidades en las monedas: Ardoxsho y Oesho (véanse los detalles a continuación). [ 93 ] [ 94 ]

Las entidades iraníes representadas en las monedas incluyen:

Las representaciones de entidades de la mitología griega y del sincretismo helenístico son:

Las entidades índicas representadas en las monedas incluyen: [ 102 ]

  • Boddo (Βοδδο): el Buda
  • Shakamano Boddho (Ϸακαμανο Βοδδο): Buda ShakyamuniKanishka I y Buda Sakyamuni
  • Metrago Boddo (Μετραγο Βοδδο): el bodhisattava MaitreyaMoneda de Kanishka con el Bodhisattva Maitreya "Metrago Boudo".
  • Maaseno (Μαασηνο): MahāsenaHuvishka con Maasena y sus acompañantes
  • Skando-Komaro (Σκανδο-kομαρο): Skanda - KumaraHuvishka con Skando-Komaro y Bizago
  • Bizago : Viśākha [ 102 ]Huvishka con Skando-Komaro y Bizago
  • Ommo : Umā , la consorte de Siva. [ 102 ]Moneda del gobernante kushán Huvishka con, en el reverso, la pareja divina Ommo ("ΟΜΜΟ", Umā) sosteniendo una flor de loto, y Oesho ("ΟΗϷΟ", Shiva) con cuatro brazos portando atributos. Circa 150-180 d. C.
  • Oesho (Οηϸο): considerado durante mucho tiempo como representante del Shiva índico , [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] pero también identificado como Vayu avéstico fusionado con Shiva. [ 106 ] [ 107 ]
  • Dos monedas de cobre de Huvishka llevan la leyenda "Ganesa", pero en lugar de representar la típica figura teriomórfica de Ganesha , muestran la figura de un arquero con un arco completo, la cuerda tensada y una flecha. Si bien esta figura suele representar a Rudra , en el caso de estas dos monedas se suele asumir que representa a Shiva.

Los kushanas y el budismo

La estupa de Ahin Posh fue inaugurada en el siglo II d.C. bajo el dominio de los Kushan y contenía monedas de emperadores Kushan y romanos.
Tríada budista Mahayana temprana. De izquierda a derecha: un devoto Kushan, Maitreya , el Buda , Avalokiteshvara y un monje budista. Siglos II-III, Shotorak . [ 114 ]

Los kushanas heredaron las tradiciones grecobudistas del reino indogriego al que reemplazaron, y su patrocinio de instituciones budistas les permitió crecer como potencia comercial. [ 115 ] Entre mediados del siglo I y mediados del siglo III, el budismo, patrocinado por los kushanas, se extendió a China y otros países asiáticos a través de la Ruta de la Seda .

Kanishka es reconocido en la tradición budista por haber convocado un gran concilio budista en Cachemira . Junto con sus predecesores en la región, el rey indogriego Menandro I (Milinda) y los emperadores indios Ashoka y Harsha Vardhana , Kanishka es considerado por el budismo como uno de sus mayores benefactores.

Durante el siglo I d. C., los monjes y sus mecenas comerciantes producían y transportaban libros budistas. Asimismo, se establecieron monasterios a lo largo de las rutas terrestres que conectaban China con otras partes de Asia. El desarrollo de los libros budistas dio origen a una nueva lengua escrita llamada gandhara. Gandhara abarca el este de Afganistán y el norte de Pakistán. Se dice que los eruditos han encontrado numerosos rollos budistas escritos en gandhara. [ 116 ]

El reinado de Huvishka coincide con la primera evidencia epigráfica conocida del Buda Amitabha , en la parte inferior de una estatua del siglo II hallada en Govindo-Nagar y que actualmente se conserva en el Museo de Mathura . La estatua está fechada en el año 28 del reinado de Huvishka y fue dedicada al Buda Amitabha por una familia de comerciantes. También existen indicios de que el propio Huvishka era seguidor del budismo Mahayana . Un fragmento de manuscrito sánscrito de la Colección Schøyen describe a Huvishka como alguien que se ha adentrado en el Mahayana. [ 117 ]

La crónica histórica del siglo XII Rajatarangini menciona en detalle el gobierno de los reyes Kushan y su benevolencia hacia el budismo: [ 118 ] [ 119 ]

Entonces gobernaron en esta misma tierra los fundadores de ciudades que recibieron sus propios nombres, los tres reyes llamados Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes, aunque pertenecientes a la raza turca, encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares monasterios , caityas y edificaciones similares. Durante el glorioso período de su régimen, el reino de Cachemira fue en su mayor parte un apanage de budistas que habían adquirido esplendor mediante la renuncia. En este tiempo, desde el Nirvana del bienaventurado Sakya Simha en este mundo terrenal, se dice que habían transcurrido ciento cincuenta años. Y un Bodhisattva era en este país el único gobernante supremo de la tierra; era el ilustre Nagarjuna que moraba en Sadarhadvana.

Arte Kushan

Retrato de un príncipe Kushan de Khalchayan (izquierda) y cabeza de un Bodhisattva Gandhara (derecha), que se dice que tienen características similares ( Museo de Arte de Filadelfia ). [ 121 ]

El arte y la cultura de Gandhara, en la encrucijada de la hegemonía Kushan, desarrollaron las tradiciones del arte grecobudista y constituyen las expresiones más conocidas de la influencia Kushan para los occidentales. Se conocen varias representaciones directas de los Kushan procedentes de Gandhara, donde se les representa con túnica, cinturón y pantalones, desempeñando el papel de devotos de Buda, así como del Bodhisattva y futuro Buda Maitreya. [ 121 ]

Según Benjamin Rowland, la primera expresión del arte Kushan aparece en Khalchayan a finales del siglo II a. C. [ 121 ] Deriva del arte helenístico , y posiblemente del arte de las ciudades de Ai-Khanoum y Nysa , y claramente tiene similitudes con el posterior arte de Gandhara , e incluso puede haber estado en el origen de su desarrollo. [ 121 ] Rowland llama particularmente la atención sobre la similitud de los tipos étnicos representados en Khalchayan y en el arte de Gandhara, y también en el estilo del retrato en sí. [ 121 ] Por ejemplo, Rowland encuentra una gran proximidad entre la famosa cabeza de un príncipe Yuezhi de Khalchayan y la cabeza de los Bodhisattvas de Gandhara , dando el ejemplo de la cabeza de un Bodhisattva de Gandhara en el Museo de Arte de Filadelfia . [ 121 ] La similitud del Bodhisattva de Gandhara con el retrato del gobernante Kushan Heraios también es sorprendente. [ 121 ] Según Rowland, el arte bactriano de Khalchayan sobrevivió así durante varios siglos gracias a su influencia en el arte de Gandhara, gracias al mecenazgo de los Kushan . [ 121 ]

Durante el Imperio Kushan, muchas imágenes de Gandhara comparten un fuerte parecido con los rasgos de figuras griegas, sirias, persas e indias. Estas características estilísticas de aspecto occidental a menudo incluyen vestimentas pesadas y cabello rizado, [ 122 ] lo que representa una combinación (los griegos, por ejemplo, a menudo tenían el cabello rizado).

Cuando los kushanas tomaron el control de la zona de Mathura , el arte de Mathura se desarrolló considerablemente, y las estatuas exentas de Buda comenzaron a producirse en masa alrededor de esta época, posiblemente alentadas por cambios doctrinales en el budismo que permitieron alejarse del aniconismo que había prevalecido en las esculturas budistas de Mathura, Bharhut o Sanchi desde finales del siglo II a. C. [ 123 ] La influencia cultural artística de los kushanas disminuyó lentamente debido a las influencias helenísticas griegas e indias. [ 124 ]

Sistema monetario Kushan

Lingotes de oro kushán, procedentes del tesoro de Dalverzin Tepe , siglo I d. C.

Los kushanas utilizaban lingotes de oro como parte de su sistema monetario, como lo demuestra el tesoro de oro descubierto en 1972 en Dalverzin Tepe . [ 131 ] Los objetos principales del tesoro eran lingotes circulares y paralelepipédicos, seguidos de diversos objetos decorativos y joyas. [ 131 ] Los lingotes circulares se cortaban progresivamente según la necesidad, dependiendo de la cantidad requerida para una transacción. [ 131 ] Por el contrario, los lingotes paralelepipédicos se utilizaban para almacenar riqueza de forma indivisible; estos lingotes llevan inscripciones en kharoshthi que mencionan su peso y al dios Mitra (protector de las relaciones contractuales). [ 131 ] Todos estos lingotes se atribuyen al sistema monetario del Imperio Kushan. [ 131 ]

La acuñación de monedas de los Kushan fue abundante y una importante herramienta de propaganda para promover a cada gobernante Kushan. [ 132 ] Uno de los nombres de las monedas Kushan era Dinara , que en última instancia provenía del nombre romano Denarius aureus . [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] La acuñación de monedas de los Kushan fue copiada hasta los Kushano-Sasánidas en el oeste y el reino de Samatata en Bengala al este. La acuñación del Imperio Gupta también se derivó inicialmente de la del Imperio Kushan, adoptando su estándar de peso, técnicas y diseños, tras las conquistas de Samudragupta en el noroeste. [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] La iconografía de las monedas Gupta se volvió entonces más india tanto en estilo como en temática en comparación con las dinastías anteriores, donde se seguían principalmente los estilos grecorromano y persa. [ 136 ] [ 138 ]

Durante mucho tiempo se ha sugerido que el oro contenido en las monedas Kushan era, en última instancia, de origen romano, y que las monedas romanas se importaban como consecuencia del comercio y se fundían en la India para acuñar monedas Kushan. Sin embargo, un estudio arqueometalúrgico reciente de oligoelementos mediante análisis de activación de protones ha demostrado que el oro Kushan contiene altas concentraciones de platino y paladio , lo que descarta la hipótesis de una procedencia romana. Hasta el día de hoy, el origen del oro Kushan sigue siendo desconocido. [ 139 ]

Contactos con Roma

Monedas romanas entre los kushanas
Moneda del emperador romano Trajano , hallada junto con monedas de Kanishka el Grande en el monasterio de Ahin Posh.
Anillo Kushan con inscripción en escritura Brahmi , con retratos de los gobernantes romanos Septimio Severo y Julia Domna.
Imitación india de una moneda de Septimio Severo. 193-211 d. C.

Varias fuentes romanas describen la visita de embajadores de los reyes de Bactria e India durante el siglo II, probablemente refiriéndose a los kushanas. [ 140 ]

Historia Augusta , hablando del emperador Adriano (117–138), dice: [ 140 ]

Gladiador grecorromano sobre un recipiente de vidrio, Kapisa, siglo II.

Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, supplices miserunt "Los reyes de los bactrianos le enviaron embajadores suplicantes para buscar su amistad". [ 140 ]

También en 138, según Aurelio Víctor ( Epítome , XV, 4) y Apiano ( Praef. , 7), Antonino Pío , sucesor de Adriano, recibió a algunos embajadores indios, bactrianos e hircanios . [ 140 ]

Algunas monedas kushanas tienen una efigie de "Roma", lo que sugiere un alto nivel de conocimiento y cierto nivel de relaciones diplomáticas. [ 140 ]

La capital de verano del Imperio Kushan en Kapisa produjo una cantidad considerable de bienes importados del Imperio Romano, en particular, diversos tipos de cristalería. Los chinos describieron la presencia de productos romanos en el reino Kushan:

"Allí [en Tianzhu o el noroeste de la India] se pueden encontrar objetos preciosos procedentes de Da Qin [el Imperio Romano], así como finas telas de algodón , finas alfombras de lana, perfumes de todo tipo, azúcar , pimienta , jengibre y sal negra."

-Hou Hanshu [ 141 ]

Se sabe que Parthamaspates de Partia , cliente de Roma y gobernante del reino de Osroene , comerciaba con el Imperio Kushan, enviando mercancías por mar y a través del río Indo . [ 142 ]

Contactos con China

Durante los siglos I y II d. C., el Imperio Kushan se expandió militarmente hacia el norte, convirtiéndose en el centro del próspero comercio de Asia Central. Se dice que colaboraron militarmente con los chinos contra las incursiones nómadas, especialmente cuando se aliaron con el general de la dinastía Han , Ban Chao, contra los sogdianos en el año 84, cuando estos últimos intentaban apoyar una revuelta del rey de Kashgar. [ 143 ] Alrededor del año 85, también ayudaron al general chino en un ataque a Turpan , al este de la cuenca del Tarim.

Monedas Kushan en China
Moneda de bronce de Kanishka el Grande hallada en Khotan , cuenca del Tarim .
Inscripciones de la dinastía Han Oriental en lingotes de plomo, escritas con un alfabeto griego primitivo al estilo de los Kushan , excavadas en Shaanxi , siglos I-II d. C. Museo Provincial de Gansu . [ 144 ] [ 145 ]

En reconocimiento a su apoyo a los chinos, los Kushan solicitaron una princesa Han, pero les fue denegado, [ 143 ] [ 146 ] incluso después de haber enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en 86 con una fuerza de 70 000 hombres, pero fueron derrotados por una fuerza china menor. [ 143 ] [ 146 ] Los Yuezhi se retiraron y pagaron tributo al Imperio chino durante el reinado del emperador He de Han (89-106).

Según los registros, los Kushan enviaron nuevamente regalos a la corte china entre 158 y 159, durante el reinado del emperador Huan de Han .

Tras estas interacciones, los intercambios culturales se intensificaron, y misioneros budistas kushán, como Lokaksema , se activaron en las capitales chinas de Luoyang y, en ocasiones , Nankín , donde destacaron especialmente por su labor de traducción. Fueron los primeros promotores documentados de las escrituras Hinayana y Mahayana en China, contribuyendo enormemente a la difusión del budismo a través de la Ruta de la Seda .

Rechazar

Kushano-sasánidas

El control sasánida de los kushanas occidentales
Hormizd I Kushanshah (277-286 d. C.), rey de los indo-sasánidas , mantuvo el dominio sasánida en los antiguos territorios kushán del noroeste. Panel de Naqsh-e Rustam Bahram II .
Los kushano-sasánidas imitaron a los kushán en algunas de sus monedas bactrianas. Moneda del gobernante sasánida Peroz I Kushanshah , con leyenda bactriana alrededor de "Peroz el Gran Rey Kushan".

Tras la muerte de Vasudeva I en 225, el imperio Kushan se dividió en dos mitades: occidental y oriental. Los Kushan occidentales (en Afganistán) pronto fueron subyugados por el Imperio sasánida persa y perdieron Sogdiana , Bactria y Gandhara a manos de este. El rey sasánida Shapur I (240-270) afirma en su inscripción de Naqsh-e Rostam la posesión del territorio de los Kushan (Kūšān šahr) hasta Purushapura (la actual Peshawar), lo que sugiere que controlaba Bactria y áreas hasta el Hindu Kush o incluso al sur de este: [ 147 ]

Yo, el señor adorador de Mazda, Shapur, rey de reyes de Irán y An-Irán... (Yo) soy el Señor del Dominio de Irán (Ērānšahr) y poseo el territorio de Persis, Parto... Hindestan, el Dominio de los Kushan hasta los límites de Paškabur y hasta Kash, Sughd y Chachestan.

Esto también lo confirma la inscripción de Rag-i-Bibi en el Afganistán moderno . [ 147 ]

Los sasánidas depusieron a la dinastía occidental y la reemplazaron con vasallos persas conocidos como los kushanas (en bactriano en su moneda: KΟÞAΟ ÞAΟ Koshano Shao ) [ 148 ] , también llamados indo-sasánidas o kushano-sasánidas . Los kushano-sasánidas llegaron a ser muy poderosos bajo el reinado de Hormizd I Kushanshah (277-286) y se rebelaron contra el Imperio sasánida, aunque conservaron muchos aspectos de la cultura kushana, visibles en particular en sus títulos y su moneda. [ 149 ]

Los "pequeños Kushans" y la soberanía Gupta

El control de los Gupta sobre los Kushan orientales
La expresión Devaputra Shāhi Shāhānu Shāhi en Brahmi medio en el pilar de Allahabad (línea 23), reclamado por Samudragupta como bajo su dominio. [ 150 ]
Moneda acuñada en la región del Punjab con el nombre "Samudra" ( Sa-mu-dra ), que se cree que hace referencia al gobernante Gupta Samudragupta . Estas monedas imitan las del último gobernante Kushan, Kipunada , y preceden a la acuñación de los primeros hunos kidaritas en el noroeste de la India. Circa 350-375. [ 151 ] [ 152 ]

El reino Kushan Oriental, también conocido como los "Pequeños Kushans", tenía su base en el Punjab. Alrededor del año 270, sus territorios en la llanura del Ganges se independizaron bajo dinastías locales como los Yaudheyas . Luego, a mediados del siglo IV, fueron subyugados por el Imperio Gupta bajo Samudragupta . [ 153 ] En su inscripción en el pilar de Allahabad, Samudragupta proclama que los Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi (en referencia a los últimos gobernantes Kushan, siendo una deformación de los títulos reales Kushan Devaputra , Shao y Shaonanoshao : "Hijo de Dios, Rey, Rey de Reyes") están ahora bajo su dominio, y que fueron obligados a "rendirse voluntariamente, ofreciendo (a sus propias) hijas en matrimonio y solicitando la administración de sus propios distritos y provincias". [ 154 ] [ 153 ] [ 155 ] Esto sugiere que en el momento de la inscripción de Allahabad los Kushan todavía gobernaban en Punjab , pero bajo la soberanía del emperador Gupta. [ 153 ]

La numismática indica que la acuñación de monedas de los kushanas orientales se debilitó considerablemente: se abandonó por completo la acuñación de plata y se devaluó la de oro. Esto sugiere que los kushanas orientales perdieron su papel central en las rutas comerciales que abastecían de bienes de lujo y oro . [ 153 ] Aun así, el arte budista de Gandhara siguió floreciendo y se fundaron ciudades como Sirsukh, cerca de Taxila . [ 153 ]

Invasiones sasánidas, kidaritas y alchon

En el este, alrededor del año 350, Shapur II recuperó la supremacía sobre el Reino Kushano-Sasánida y tomó el control de grandes territorios en áreas que hoy se conocen como Afganistán y Pakistán , posiblemente como consecuencia de la destrucción de los Kushano-Sasánidas por los Chionitas . [ 156 ] Los Kushano-Sasánidas aún gobernaban en el norte. Los importantes hallazgos de monedas sasánidas más allá del río Indo, en la ciudad de Taxila , comienzan con los reinados de Shapur II (309-379) y Shapur III (383-388), lo que sugiere que la expansión del control sasánida más allá del Indo fue el resultado de las guerras de Shapur II "con los Chionitas y los Kushanas" en 350-358, como describe Amiano Marcelino . [ 157 ] Probablemente mantuvieron el control hasta el ascenso de los Kidaritas bajo su gobernante Kidara . [ 157 ]

En el año 360, un huno kidarita llamado Kidara derrocó a los kushano-sasánidas y a los restos de la antigua dinastía kushana, y estableció el reino kidarita . El estilo kushana de las monedas kidaritas indica que reivindicaban la herencia kushana. Los kidaritas parecen haber sido bastante prósperos, aunque a menor escala que sus predecesores kushanos. Al este del Punjab , los antiguos territorios orientales de los kushanos estaban controlados por el poderoso Imperio Gupta .

Los vestigios de la cultura Kushan bajo el dominio de los Kidaritas en el noroeste fueron finalmente aniquilados a finales del siglo V por las invasiones de los hunos Alchon (a veces considerados una rama de los heftalitas ) y, posteriormente, de los hunos Nezak .

gobernantes

Una de las listas más recientes de gobernantes con fechas es la siguiente: [ 158 ]

  • Heraios ( c. 1 – 30), primer rey en llamarse a sí mismo "Kushán" en sus monedas.
"Los grandes Kushans";
"Los pequeños Kushans";

Véase también

Notas

  1. 1 2 Los kushanas al principio conservaron el idioma griego para fines administrativos, pero pronto comenzaron a usar el bactriano. La inscripción bactriana de Rabatak (descubierta en 1993 y descifrada en 2000) registra que el rey kushana Kanishka el Grande ( c. 127 d.  C. ) descartó el griego (jónico) como idioma de administración y adoptó el bactriano ("idioma ario"). [ 10 ]
  2. ↑ La palabra pali vaṃśa (dinastía) añadida a Gushana (Kushana), es decir Gushana-vaṃśa (dinastía Kushan), aparece en una inscripción dedicatoria en la estupa de Manikiala . [ 11 ]
  3. ↑ Comenzó alrededor del año 127 d. C. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
  4. ↑ Por ejemplo, la crónica histórica de Cachemira del siglo XII, el Rajatarangini , describe a losKushans de Asia Central como Turushka (तुरुष्क).
  5. 1 2 Véase también el análisis de Sims-Williams y Cribb (1995–1996) , especialistas en el campo, que tuvieron un papel central en el desciframiento.
  6. ↑ Para una traducción del texto completo de la inscripción de Rabatak, véase: Mukherjee (1995) . Esta traducción se cita en: Goyal (2005) , pág. 88.
  7. ↑ Buda sentado con inscripción que comienza con 𑁕 Maharajasya Kanishkasya Sam 4 "Año 4 del Gran Rey Kanishka".
  1. ↑ Griego antiguo : Βασιλεία Κοσσανῶν , bactriano : Κοϸανο , Košano , sánscrito : कुषाण , IAST : Kuṣāṇa ; Brahmi : 𑀓𑀼𑀱𑀸𑀡, Kuṣāṇa ; BHS : Guṣāṇa Vaṃśa , parto : 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan Xšaθr , chino :貴霜; pinyin : Guìshuāng [ 20 ]

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  30. 1 2 Beckwith 2009 , p. 380 "La identidad de los pueblos Tokharoi y Yüeh-chih es bastante segura, y ha sido clara durante al menos medio siglo, aunque esto no se ha dado a conocer ampliamente fuera del pequeño número de filólogos que trabajan en la historia y la lingüística de la antigua Eurasia central y la antigua China." 
  31. 1 2 Pulleyblank 1966 , págs. 9–39 
  32. 1 2 Mallory 1997 , págs. 591–593 "[L]os tocarios han sido identificados frecuentemente en fuentes históricas chinas como un pueblo conocido como los Yuezhi..." 
  33. 1 2 Loewe y Shaughnessy 1999 , págs. 87-88 "Pulleyblank ha identificado a los Yuezhi... Wusun... los Dayuan... los Kangju... y la gente de Yanqi... todos nombres que aparecen en las fuentes históricas chinas de la dinastía Han, como hablantes de tocario." 
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Further reading

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  • Monedas de los Kushan en wildwinds.com
  • Monedas antiguas de la India en los archivos web de la Biblioteca del Congreso (archivado el 7 de febrero de 2013)
  • Breve guía sobre la historia de los Kushan. Archivada el 25 de septiembre de 2004 en la Wayback Machine.
  • El catálogo en línea de monedas Kushan de CoinIndia
  • Recurso dedicado al estudio del Imperio Kushan. Archivado el 25 de septiembre de 2004 en Wayback Machine.
  • Estudios malayos y de Asia Central: Revista de la Fundación Cultural e Investigación del Himalaya, Volumen 5, Número 2