Liberalismo

Liberal , libertad , libertario y libertino tienen su origen etimológico en liber , una raíz latinaque significa " libre ". ^{[ 18 ]} Uno de los primeros casos documentados de liberal se remonta a 1375 , cuando se utilizó para describir las artes liberales en el contexto de una educación deseable para un hombre de nacimiento libre. ^{[ 18 ]} La conexión inicial de la palabra con la educación clásica de una universidad medieval pronto dio paso a una proliferación de diferentes denotaciones y connotaciones. Liberal podía referirse a "libre en otorgar" ya en 1387, "hecho sin restricciones" en 1433, "libremente permitido" en 1530 y "libre de restricciones" —a menudo como un comentario peyorativo— en los siglos XVI y XVII. ^{[ 18 ]}

En el Reino de Inglaterra del siglo XVI , liberal podía tener atributos positivos o negativos al referirse a la generosidad o indiscreción de alguien. ^{[ 18 ]} En Mucho ruido y pocas nueces , William Shakespeare escribió sobre "un villano liberal" que "ha... confesado sus viles encuentros". ^{[ 18 ]} Con el auge de la Ilustración , la palabra adquirió matices decididamente más positivos, definidos como "libre de prejuicios estrechos" en 1781 y "libre de intolerancia" en 1823. ^{[ 18 ]} En 1815, apareció el primer uso de liberalismo en inglés. ^{[ 19 ]} En España, los liberales , el primer grupo en usar la etiqueta liberal en un contexto político, ^{[ 20 ]} lucharon durante décadas para implementar la Constitución española de 1812 . Entre 1820 y 1823, durante el Trienio Liberal , el rey Fernando VII fue obligado por los liberales a jurar defender la Constitución de 1812. A mediados del siglo XIX, el término «liberal» se utilizaba como un término politizado para referirse a partidos y movimientos en todo el mundo. ^{[ 21 ]}

El amarillo es el color político más comúnmente asociado con el liberalismo. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} Estados Unidos se diferencia de otros países en que el conservadurismo se asocia con el rojo y el liberalismo con el azul. ^{[ 25 ]}

En Europa y Latinoamérica, el liberalismo se refiere a una forma moderada de liberalismo clásico e incluye tanto el liberalismo conservador ( liberalismo de centroderecha ) como el liberalismo social ( liberalismo de centroizquierda ). ^{[ 26 ]} En Norteamérica, el liberalismo se refiere casi exclusivamente al liberalismo social. El partido dominante en Canadá es el Partido Liberal , y el Partido Demócrata suele considerarse liberal en Estados Unidos. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} En Estados Unidos, a los liberales conservadores se les suele llamar conservadores en un sentido amplio. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Aunque todas las doctrinas liberales poseen una herencia común, los estudiosos frecuentemente asumen que esas doctrinas contienen "corrientes de pensamiento separadas y a menudo contradictorias". ^{[ 63 ]} Los objetivos de los teóricos y filósofos liberales han variado a lo largo de diferentes épocas, culturas y continentes. La diversidad del liberalismo puede apreciarse en los numerosos calificativos que los pensadores y movimientos liberales han añadido al término "liberalismo", incluyendo clásico , igualitario , económico , social , estado de bienestar , ético , humanista , deontológico , perfeccionista , democrático e institucional , por nombrar algunos. ^{[ 64 ]} A pesar de estas variaciones, el pensamiento liberal sí presenta algunas concepciones definidas y fundamentales.

El filósofo político John Gray identificó las corrientes comunes del pensamiento liberal como individualista , igualitaria, meliorista y universalista . El elemento individualista afirma la primacía ética del ser humano frente a las presiones del colectivismo social ; el elemento igualitario asigna el mismo valor moral y estatus a todos los individuos; el elemento meliorista sostiene que las generaciones sucesivas pueden mejorar sus arreglos sociopolíticos, y el elemento universalista afirma la unidad moral de la especie humana y margina las diferencias culturales locales . ^{[ 65 ]} El elemento meliorista ha sido objeto de mucha controversia, defendido por pensadores como Immanuel Kant , quien creía en el progreso humano, a la vez que ha recibido críticas de pensadores como Jean-Jacques Rousseau , quien creía que los intentos humanos de mejorarse a sí mismos mediante la cooperación social fracasarían. ^{[ 66 ]}

La tradición filosófica liberal ha buscado validación y justificación a través de diversos proyectos intelectuales. Los supuestos morales y políticos del liberalismo se han basado en tradiciones como los derechos naturales y la teoría utilitarista , aunque en ocasiones los liberales incluso solicitan apoyo de círculos científicos y religiosos. ^{[ 65 ]} A través de todas estas corrientes y tradiciones, los estudiosos han identificado las siguientes facetas comunes principales del pensamiento liberal:

• creer en la igualdad y la libertad individual
• Apoyo a la propiedad privada y a los derechos individuales.
• apoyando la idea de un gobierno constitucional limitado
• reconocer la importancia de valores relacionados como el pluralismo , la tolerancia , la autonomía, la integridad corporal y el consentimiento ^{[ 67 ]}

La obra de Adam Smith , La riqueza de las naciones , publicada en 1776, seguida por el tratado de Economía Política del economista liberal francés Jean-Baptiste Say , publicado en 1803 y ampliado en 1830 con aplicaciones prácticas, proporcionaron la mayor parte de las ideas económicas hasta la publicación de Los principios de John Stuart Mill en 1848. ^{[ 113 ] : 63, 68} Smith abordó la motivación de la actividad económica, las causas de los precios y la distribución de la riqueza , y las políticas que el Estado debería seguir para maximizar la riqueza . ^{[ 113 ] : 64}

Smith escribió que, mientras la oferta, la demanda , los precios y la competencia quedaran libres de la regulación gubernamental, la búsqueda del interés propio material, en lugar del altruismo, maximiza la riqueza de la sociedad ^{[ 114 ]} mediante la producción de bienes y servicios impulsada por el lucro. Una « mano invisible » dirigía a individuos y empresas a trabajar por el bien de la nación como consecuencia no intencionada de los esfuerzos por maximizar sus ganancias. Esto proporcionó una justificación moral para la acumulación de riqueza, que algunos habían considerado anteriormente pecaminosa. ^{[ 113 ] : 64}

Smith asumió que a los trabajadores se les podía pagar tan poco como fuera necesario para su supervivencia, lo que David Ricardo y Thomas Robert Malthus transformaron más tarde en la " ley de hierro de los salarios ". ^{[ 113 ] : 65} Su principal énfasis estaba en el beneficio del libre comercio interno e internacional , que pensaba que podía aumentar la riqueza a través de la especialización en la producción. ^{[ 113 ] : 66} También se opuso a las preferencias comerciales restrictivas , las subvenciones estatales a los monopolios y a las organizaciones de empleadores y sindicatos . ^{[ 113 ] : 67} Si bien Smith abogaba por una intervención gubernamental mínima, reconocía que cierta regulación del mercado era necesaria para prevenir el fraude, proteger a los consumidores y garantizar la competencia justa. ^{[ 115 ]} Aparte de eso, el gobierno debería limitarse a la defensa, las obras públicas y la administración de justicia , financiadas por impuestos basados ​​en los ingresos . ^{[ 113 ] : 68} Smith fue uno de los precursores de la idea, que durante mucho tiempo fue fundamental para el liberalismo clásico y que ha resurgido en la literatura sobre globalización de finales del siglo XX y principios del XXI, de que el libre comercio promueve la paz. ^{[ 116 ]} La economía de Smith se puso en práctica en el siglo XIX con la reducción de los aranceles en la década de 1820, la derogación de la Ley de Asistencia a los Pobres que había restringido la movilidad de la mano de obra en 1834 y el fin del dominio de la Compañía Británica de las Indias Orientales sobre la India en 1858. ^{[ 113 ] : 69}

En su Tratado de Economía Política, Say afirma que todo proceso productivo requiere esfuerzo, conocimiento y la "aplicación" del empresario. Considera a los empresarios como intermediarios en el proceso productivo que combinan factores productivos como la tierra, el capital y el trabajo para satisfacer las demandas de los consumidores. En consecuencia, desempeñan un papel central en la economía gracias a su función coordinadora. También destaca las cualidades esenciales para el éxito empresarial y se centra en el criterio, ya que los empresarios evalúan continuamente las necesidades del mercado y los medios para satisfacerlas. Esto requiere un "instinto de mercado infalible". Say considera que la renta empresarial se refiere principalmente a los altos ingresos pagados como compensación por sus habilidades y conocimientos especializados. Para ello, contrasta las funciones de la empresa y la oferta de capital, distinguiendo las ganancias del empresario, por un lado, y la remuneración del capital, por otro. Esto diferencia su teoría de la de Joseph Schumpeter , quien describe la renta empresarial como beneficios a corto plazo que compensan el alto riesgo (renta schumpeteriana). El propio Say también se refiere al riesgo y la incertidumbre, junto con la innovación, sin analizarlos en detalle.

A Say también se le atribuye la ley de Say , o ley de los mercados, que puede resumirse como: « La oferta agregada crea su propia demanda agregada », « La oferta crea su propia demanda », o «La oferta constituye su propia demanda» y «La oferta implica la necesidad de su propio consumo». La frase relacionada «la oferta crea su propia demanda» fue acuñada por John Maynard Keynes , quien criticó las formulaciones separadas de Say por considerarlas equivalentes. Algunos defensores de la ley de Say que discrepan con Keynes han afirmado que la ley de Say puede resumirse con mayor precisión como «la producción precede al consumo» y que lo que Say plantea es que, para que se produzca el consumo, es necesario producir algo de valor que pueda intercambiarse por dinero o trueque para su consumo posterior. ^{[ 117 ] [ 118 ]} Say argumenta que "los productos se pagan con productos" (1803, p.  153) o "un exceso de oferta ocurre solo cuando se aplican demasiados recursos a la fabricación de un producto y no los suficientes a otro" (1803, pp.  178–179). ^{[ 119 ]}

Un razonamiento similar aparece en la obra de John Stuart Mill y, anteriormente, en la de su padre, el economista clásico escocés James Mill (1808). Mill padre reformula la ley de Say en 1808: «la producción de mercancías crea, y es la única y universal causa que crea un mercado para las mercancías producidas». ^{[ 120 ]} Además de los legados de Smith y Say, las teorías de la población de Thomas Malthus y la ley de hierro de los salarios de David Ricardo se convirtieron en doctrinas centrales de la economía clásica. ^{[ 113 ] : 76} Mientras tanto, Jean-Baptiste Say desafió la teoría del valor-trabajo de Smith , creyendo que los precios estaban determinados por la utilidad y también enfatizó el papel crítico del empresario en la economía. Sin embargo, ninguna de esas observaciones fue aceptada por los economistas británicos de la época. Malthus escribió Ensayo sobre el principio de la población en 1798, ^{[ 113 ] : 71–72} convirtiéndose en una gran influencia en el liberalismo clásico. Malthus sostenía que el crecimiento demográfico superaría la producción de alimentos porque la población crecía geométricamente, mientras que la producción de alimentos crecía aritméticamente. A medida que se les proporcionara alimento, las personas se reproducirían hasta que su crecimiento superara la oferta alimentaria. La naturaleza, entonces, pondría freno al crecimiento mediante el vicio y la miseria. Ningún aumento de ingresos podría evitarlo, y cualquier ayuda para los pobres sería contraproducente. De hecho, los pobres eran responsables de sus problemas, que podrían haberse evitado mediante la autodisciplina. ^{[ 113 ] : 72}

Varios liberales, entre ellos Adam Smith y Richard Cobden , argumentaron que el libre intercambio de bienes entre naciones conduciría a la paz mundial. ^{[ 121 ]} Smith sostuvo que, a medida que las sociedades progresaban, el botín de guerra aumentaría, pero los costos de la guerra se incrementarían aún más, haciendo que la guerra fuera difícil y costosa para las naciones industrializadas. ^{[ 122 ]} Cobden creía que los gastos militares empeoraban el bienestar del Estado y beneficiaban a una pequeña pero concentrada élite minoritaria, combinando sus creencias nacionalistas inglesas con la oposición a las restricciones económicas de las políticas mercantilistas. Para Cobden y muchos liberales clásicos, quienes abogaban por la paz también debían abogar por los mercados libres. ^{[ 123 ]} El utilitarismo fue visto como una justificación política para la implementación del liberalismo económico por parte de los gobiernos británicos, una idea que dominó la política económica desde la década de 1840. Aunque el utilitarismo impulsó reformas legislativas y administrativas, y los escritos posteriores de John Stuart Mill prefiguraron el Estado de bienestar, se utilizó principalmente como premisa para un enfoque de laissez-faire . ^{[ 124 ] : 32} El concepto central del utilitarismo, desarrollado por Jeremy Bentham , era que la política pública debía buscar proporcionar "la mayor felicidad del mayor número". Si bien esto podría interpretarse como una justificación para la acción estatal para reducir la pobreza , fue utilizado por los liberales clásicos para justificar la inacción con el argumento de que el beneficio neto para todos los individuos sería mayor. ^{[ 113 ] : 76} Su filosofía resultó muy influyente en la política gubernamental y condujo a mayores intentos benthamitas de control social gubernamental , incluyendo la Policía Metropolitana de Robert Peel , las reformas penitenciarias , los asilos y los manicomios para enfermos mentales.

economía keynesiana

Durante la Gran Depresión , el economista inglés John Maynard Keynes (1883-1946) ofreció la respuesta liberal definitiva a la crisis económica. Keynes se había formado como liberal clásico, pero, especialmente después de la Primera Guerra Mundial, se convirtió cada vez más en un liberal del bienestar o social. ^{[ 125 ]} Escritor prolífico, entre muchas otras obras, había comenzado un trabajo teórico que examinaba la relación entre el desempleo, el dinero y los precios en la década de 1920. ^{[ 126 ]} Keynes criticó duramente las medidas de austeridad del gobierno británico durante la Gran Depresión . Creía que los déficits presupuestarios eran algo positivo, producto de las recesiones . Escribió: «Porque el endeudamiento público de un tipo u otro es el remedio natural, por así decirlo, para evitar que las pérdidas empresariales sean, en una recesión tan severa como la actual, tan grandes como para paralizar por completo la producción». ^{[ 127 ]} En el apogeo de la Gran Depresión en 1933, Keynes publicó Los medios para la prosperidad , que contenía recomendaciones políticas específicas para abordar el desempleo en una recesión global, principalmente el gasto público anticíclico. Los medios para la prosperidad contiene una de las primeras menciones del efecto multiplicador . ^{[ 128 ]}

La obra magna de Keynes , La teoría general del empleo, el interés y el dinero , se publicó en 1936, ^{[ 129 ]} y sirvió como justificación teórica para las políticas intervencionistas que Keynes favorecía para afrontar una recesión. La teoría general desafió el paradigma económico neoclásico anterior , que sostenía que el mercado alcanzaría naturalmente el equilibrio de pleno empleo si no estuviera sujeto a la interferencia gubernamental. Los economistas clásicos creían en la ley de Say , que establece que " la oferta crea su propia demanda " y que, en un mercado libre , los trabajadores siempre estarían dispuestos a reducir sus salarios a un nivel en el que los empleadores pudieran ofrecerles empleos de forma rentable. Una innovación de Keynes fue el concepto de rigidez de precios , es decir, el reconocimiento de que, en realidad, los trabajadores a menudo se niegan a reducir sus demandas salariales incluso en casos en los que un economista clásico podría argumentar que es racional que lo hagan. Debido en parte a la rigidez de los precios, se estableció que la interacción de la " demanda agregada " y la " oferta agregada " puede conducir a equilibrios de desempleo estables, y en esos casos, es el Estado, y no el mercado, el que las economías deben depender para su salvación. El libro abogaba por una política económica intervencionista por parte del gobierno para estimular la demanda en épocas de alto desempleo, por ejemplo, mediante el gasto en obras públicas. En 1928, escribió: "Pongámonos en marcha, utilizando nuestros recursos ociosos para aumentar nuestra riqueza. ... Con hombres y fábricas desempleados, es ridículo decir que no podemos permitirnos estos nuevos desarrollos. Es precisamente con estas fábricas y estos hombres que podremos permitírnoslos". ^{[ 127 ]} Cuando el mercado no lograba asignar los recursos adecuadamente, el gobierno debía estimular la economía hasta que los fondos privados pudieran volver a fluir, una estrategia de "cebar la bomba" diseñada para impulsar la producción industrial . ^{[ 130 ]}

El feminismo liberal , la tradición dominante en la historia del feminismo , es una forma individualista de teoría feminista que se centra en la capacidad de las mujeres para mantener su igualdad a través de sus acciones y decisiones. Las feministas liberales aspiran a erradicar todas las barreras a la igualdad de género , argumentando que la persistencia de dichas barreras socava los derechos y libertades individuales supuestamente garantizados por un orden social liberal. ^{[ 131 ]} Sostienen que la sociedad cree que las mujeres son naturalmente menos capaces intelectual y físicamente que los hombres; por lo tanto, tiende a discriminar a las mujeres en la academia , el foro y el mercado . Las feministas liberales creen que "la subordinación femenina tiene sus raíces en un conjunto de restricciones consuetudinarias y legales que impiden el acceso de las mujeres al llamado mundo público y su éxito en él". Luchan por la igualdad sexual mediante la reforma política y legal. ^{[ 132 ]}

La filósofa británica Mary Wollstonecraft (1759-1797) es ampliamente considerada la pionera del feminismo liberal. Su obra Vindicación de los derechos de la mujer (1792) amplió los límites del liberalismo para incluir a las mujeres en la estructura política de la sociedad liberal. ^{[ 133 ]} En sus escritos, como Vindicación de los derechos de la mujer , Wollstonecraft reflexionó sobre la visión que la sociedad tenía de las mujeres y las animó a alzar la voz para tomar decisiones independientes de las que antes se tomaban por ellas. Wollstonecraft «negaba que las mujeres fueran, por naturaleza, más propensas a buscar y dar placer que los hombres. Argumentaba que si se les confinara a las mismas jaulas que atrapaban a las mujeres, los hombres desarrollarían los mismos defectos de carácter. Lo que Wollstonecraft más deseaba para las mujeres era la dignidad de la persona». ^{[ 132 ]}

John Stuart Mill fue también uno de los primeros defensores del feminismo. En su artículo «La sujeción de las mujeres» (1861, publicado en 1869), Mill intentó demostrar que la subyugación legal de las mujeres es errónea y que debería dar paso a la igualdad perfecta. ^{[ 134 ] [ 135 ]} Creía que ambos sexos debían tener los mismos derechos ante la ley y que «mientras existan condiciones de igualdad, nadie puede evaluar las diferencias naturales entre mujeres y hombres, distorsionadas como han sido. Lo que es natural para ambos sexos solo puede descubrirse permitiendo que ambos desarrollen y utilicen libremente sus facultades». ^{[ 136 ]} Mill hablaba con frecuencia de este desequilibrio y se preguntaba si las mujeres eran capaces de sentir el mismo «genuino altruismo» que los hombres al proveer para sus familias. Este altruismo que Mill defendía es el que «motiva a las personas a tener en cuenta el bien de la sociedad, así como el bien de la persona individual o de la pequeña unidad familiar». ^{[ 132 ]} Al igual que Mary Wollstonecraft, Mill comparó la desigualdad sexual con la esclavitud, argumentando que sus maridos a menudo son tan abusivos como los amos y que un ser humano controla casi todos los aspectos de la vida de otro ser humano. En su libro La sujeción de las mujeres , Mill argumenta que tres aspectos principales de la vida de las mujeres las obstaculizan: la sociedad y la construcción de género, la educación y el matrimonio. ^{[ 137 ]}

El feminismo de la equidad es una forma de feminismo liberal que se discute desde la década de 1980, ^{[ 138 ] [ 139 ]} específicamente un tipo de feminismo liberal clásico o libertario. ^{[ 140 ]} Steven Pinker , psicólogo evolutivo , define el feminismo de la equidad como "una doctrina moral sobre la igualdad de trato que no hace compromisos con respecto a cuestiones empíricas abiertas en psicología o biología". ^{[ 141 ]} Barry Kuhle afirma que el feminismo de la equidad es compatible con la psicología evolutiva, a diferencia del feminismo de género . ^{[ 142 ]}

Los Nuevos Principios de Economía Política (en francés: Nouveaux principes d'économie politique, ou de la richesse dans ses rapports avec la population ) de Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi (1819) representan la primera crítica liberal integral del capitalismo temprano y la economía de laissez-faire, y sus escritos, que fueron estudiados por John Stuart Mill y Karl Marx , entre muchos otros, tuvieron una profunda influencia tanto en las respuestas liberales como socialistas a los fracasos y contradicciones de la sociedad industrial. ^{[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]} A finales del siglo XIX, los principios del liberalismo clásico se veían cada vez más desafiados por las recesiones en el crecimiento económico , una percepción creciente de los males de la pobreza , el desempleo y la privación relativa presentes en las ciudades industriales modernas, así como por la agitación del trabajo organizado . El ideal del individuo hecho a sí mismo que podía hacerse un lugar en el mundo a través del trabajo duro y el talento parecía cada vez más inverosímil. Una importante reacción política contra los cambios introducidos por la industrialización y el capitalismo de libre mercado provino de los conservadores preocupados por el equilibrio social, aunque el socialismo posteriormente se convirtió en una fuerza más importante para el cambio y la reforma. Algunos escritores victorianos , entre ellos Charles Dickens , Thomas Carlyle y Matthew Arnold , se convirtieron en influyentes críticos de la injusticia social. ^{[ 124 ] : 36–37}

Los nuevos liberales comenzaron a adaptar el antiguo lenguaje del liberalismo para afrontar estas difíciles circunstancias, que, según creían, solo podían resolverse mediante una concepción más amplia e intervencionista del Estado. Un derecho igualitario a la libertad no podía establecerse simplemente garantizando que los individuos no interfirieran físicamente entre sí o mediante leyes formuladas y aplicadas imparcialmente. Se requerían medidas más positivas y proactivas para asegurar que cada individuo tuviera igualdad de oportunidades para triunfar. ^{[ 146 ]}

John Stuart Mill contribuyó enormemente al pensamiento liberal al combinar elementos del liberalismo clásico con lo que posteriormente se conocería como el nuevo liberalismo. En su obra Sobre la libertad , publicada en 1859, Mill abordó la naturaleza y los límites del poder que la sociedad puede ejercer legítimamente sobre el individuo . ^{[ 147 ]} Ofreció una defensa apasionada de la libertad de expresión, argumentando que el libre discurso es una condición necesaria para el progreso intelectual y social. Mill definió la « libertad social » como la protección contra «la tiranía de los gobernantes políticos». Introdujo diversos conceptos sobre las formas que puede adoptar la tiranía, a las que se refirió como tiranía social y tiranía de la mayoría . La libertad social implicaba limitar el poder del gobernante mediante el reconocimiento de las libertades o derechos políticos y el establecimiento de un sistema de « controles constitucionales ». ^{[ 148 ]}

Su definición de libertad, influenciada por Joseph Priestley y Josiah Warren , era que el individuo debía ser libre de hacer lo que quisiera a menos que perjudicara a otros. ^{[ 149 ]} Sin embargo, aunque la filosofía económica inicial de Mill apoyaba los mercados libres y sostenía que la tributación progresiva penalizaba a quienes trabajaban más, ^{[ 150 ]} posteriormente modificó sus puntos de vista hacia una inclinación más socialista, añadiendo capítulos a sus Principios de Economía Política en defensa de una perspectiva socialista y defendiendo algunas causas socialistas, ^{[ 151 ]} incluyendo la propuesta radical de abolir todo el sistema salarial en favor de un sistema salarial cooperativo. Otro de los primeros liberales convertidos a una mayor intervención gubernamental fue TH Green . Al observar los efectos del alcohol, creía que el Estado debía fomentar y proteger los entornos sociales, políticos y económicos en los que los individuos tuvieran la mejor oportunidad de actuar de acuerdo con su conciencia. El Estado solo debía intervenir cuando existiera una tendencia clara, probada y fuerte de la libertad a esclavizar al individuo. ^{[ 152 ]} Green consideraba legítimo al Estado nacional solo en la medida en que mantuviera un sistema de derechos y obligaciones que tuviera más probabilidades de fomentar la autorrealización individual.

El movimiento del Nuevo Liberalismo o liberalismo social surgió alrededor de 1900 en Gran Bretaña. ^{[ 153 ]} Los nuevos liberales, incluyendo intelectuales como LT Hobhouse y John A. Hobson , veían la libertad individual como algo alcanzable solo bajo circunstancias sociales y económicas favorables. ^{[ 5 ] : 29} En su opinión, la pobreza, la miseria y la ignorancia en las que vivían muchas personas hacían imposible que la libertad y la individualidad florecieran. Los nuevos liberales creían que estas condiciones solo podían mejorarse a través de la acción colectiva coordinada por un estado intervencionista, fuerte y orientado al bienestar. ^{[ 154 ]} Apoya una economía mixta que incluye propiedad pública y privada en bienes de capital . ^{[ 155 ] [ 156 ]} Principios que pueden describirse como liberales sociales han sido basados ​​o desarrollados por filósofos como John Stuart Mill, Eduard Bernstein , John Dewey , Carlo Rosselli , Norberto Bobbio y Chantal Mouffe . ^{[ 157 ]} Otras figuras liberales sociales importantes incluyen a Guido Calogero, Piero Gobetti , Leonard Trelawny Hobhouse y RH Tawney . ^{[ 158 ]} El socialismo liberal ha sido particularmente prominente en la política británica e italiana. ^{[ 158 ]}

El liberalismo clásico aboga por el libre comercio bajo el imperio de la ley. En contraste, la «tradición liberal antiestatal», descrita por Ralph Raico , apoyaba un sistema donde la aplicación de la ley y los tribunales fueran proporcionados por empresas privadas, minimizando o rechazando el papel del Estado. Diversos teóricos han defendido filosofías jurídicas similares al anarcocapitalismo . Uno de los primeros liberales en abordar la posibilidad de privatizar la protección de la libertad y la propiedad individuales fue el filósofo francés Jakob Mauvillon en el siglo XVIII. Posteriormente, en la década de 1840, Julius Faucher y Gustave de Molinari defendieron la misma idea. En su ensayo «La producción de seguridad» , Molinari argumentó: «Ningún gobierno debería tener derecho a impedir que otro gobierno compita con él, ni a exigir que los consumidores de seguridad acudan exclusivamente a él para obtener este bien». Molinari y este nuevo tipo de liberal antiestatal fundamentaron su razonamiento en los ideales liberales y la economía clásica. El historiador y libertario Ralph Raico argumentó que lo que estos filósofos liberales "habían ideado era una forma de anarquismo individualista, o, como se le llamaría hoy, anarcocapitalismo o anarquismo de mercado". ^{[ 159 ]}

A diferencia del liberalismo de Locke, que consideraba que el Estado evolucionaba a partir de la sociedad, los liberales antiestatales veían un conflicto fundamental entre las interacciones voluntarias de las personas, es decir, la sociedad, y las instituciones de la fuerza, es decir, el Estado. Esta idea de sociedad versus Estado se expresó de diversas maneras: sociedad natural versus sociedad artificial, libertad versus autoridad, sociedad contractual versus sociedad autoritaria y sociedad industrial versus sociedad militante, por mencionar algunas. ^{[ 160 ]} La tradición liberal antiestatal en Europa y Estados Unidos continuó después de Molinari en los primeros escritos de Herbert Spencer y pensadores como Paul Émile de Puydt y Auberon Herbert . Sin embargo, la primera persona en usar el término anarcocapitalismo fue Murray Rothbard . A mediados del siglo XX, Rothbard sintetizó elementos de la Escuela Austriaca de economía, el liberalismo clásico y los anarquistas individualistas estadounidenses del siglo XIX Lysander Spooner y Benjamin Tucker (aunque rechazó su teoría del valor-trabajo y las normas que derivaban de ella). ^{[ 161 ]} El anarcocapitalismo aboga por la eliminación del Estado en favor de la soberanía individual , la propiedad privada y los mercados libres . Los anarcocapitalistas creen que, en ausencia de estatutos (leyes por decreto o legislación ), la sociedad mejoraría a sí misma mediante la disciplina del libre mercado (o lo que sus defensores describen como una " sociedad voluntaria "). ^{[ 162 ] [ 163 ]}

En una sociedad anarcocapitalista teórica, las fuerzas del orden , los tribunales y todos los demás servicios de seguridad serían operados por competidores financiados con fondos privados en lugar de centralizados mediante impuestos . El dinero y otros bienes y servicios serían proporcionados de forma privada y competitiva en un mercado abierto . Los anarcocapitalistas afirman que las actividades personales y económicas bajo el anarcocapitalismo estarían reguladas por organizaciones de resolución de disputas basadas en las víctimas, bajo el derecho de daños y el derecho contractual , en lugar de por estatutos mediante castigos determinados centralmente bajo lo que describen como "monopolios políticos". ^{[ 164 ]} Una sociedad anarcocapitalista rothbardiana operaría bajo un "código legal libertario" mutuamente acordado, que sería generalmente aceptado y que los tribunales se comprometerían a seguir. ^{[ 165 ]} Aunque los métodos de aplicación varían, este pacto reconocería la autopropiedad y el principio de no agresión (PNA).

Los anarquistas critican el contrato social liberal , argumentando que crea un estado "opresivo, violento, corrupto y contrario a la libertad". ^{[ 204 ]}

Una de las primeras críticas más acérrimas del liberalismo fue la Iglesia Católica Romana , lo que dio lugar a largas luchas de poder entre los gobiernos nacionales y la Iglesia. ^{[ 205 ]} La democracia cristiana , un movimiento asociado con la democracia moderna, aspira a difundir las ideas sociales católicas y ha ganado gran popularidad en algunas naciones europeas. ^{[ 206 ]} Las primeras raíces de la democracia cristiana se desarrollaron como una reacción contra la industrialización y la urbanización asociadas con el liberalismo de laissez-faire en el siglo XIX. ^{[ 207 ]}

Los conservadores han criticado lo que perciben como la búsqueda imprudente de progreso y ganancias materiales por parte de los liberales, argumentando que tales preocupaciones socavan los valores sociales tradicionales arraigados en la comunidad y la continuidad. ^{[ 208 ]} Sin embargo, algunas variantes del conservadurismo, como el conservadurismo liberal , exponen algunas de las mismas ideas y principios defendidos por el liberalismo clásico, incluyendo un "gobierno pequeño y un capitalismo próspero". ^{[ 209 ]}

Edmund Burke , el primer gran defensor del pensamiento conservador moderno, ofreció una crítica mordaz de la Revolución Francesa al atacar las pretensiones liberales sobre el poder de la racionalidad y la igualdad natural de todos los seres humanos. ^{[ 209 ]} No obstante, Burke influyó notablemente en otros pensadores liberales clásicos y ha sido elogiado tanto por conservadores como por liberales. ^{[ 210 ]}

En el libro Por qué fracasó el liberalismo (2018), Patrick Deneen argumentó que el liberalismo ha provocado desigualdad de ingresos , decadencia cultural, atomización, nihilismo , erosión de las libertades y el crecimiento de burocracias centralizadas y poderosas. ^{[ 211 ] [ 212 ]} El libro también sostiene que el liberalismo ha reemplazado los antiguos valores de comunidad, religión y tradición por el interés propio. ^{[ 212 ]}

El presidente ruso Vladimir Putin cree que "el liberalismo se ha vuelto obsoleto" y afirma que la gran mayoría de las personas en el mundo se oponen al multiculturalismo, la inmigración y los derechos civiles y políticos de las personas LGBTQ . ^{[ 213 ]}

Los fascistas acusan al liberalismo de materialismo y falta de valores espirituales. ^{[ 214 ]} En particular, el fascismo se opone al liberalismo por su materialismo, racionalismo , individualismo y utilitarismo . ^{[ 215 ]} Los fascistas creen que el énfasis liberal en la libertad individual produce división nacional, ^{[ 214 ]} pero generalmente coinciden con los liberales en su apoyo a los derechos de propiedad privada y a una economía de mercado . ^{[ 215 ]}

Algunas feministas argumentan que el énfasis del liberalismo en distinguir entre las esferas privada y pública en la sociedad «permite el florecimiento del fanatismo y la intolerancia en la esfera privada y exige respeto por la igualdad solo en la esfera pública», lo que hace que «el liberalismo sea vulnerable al ataque populista de derecha. El liberalismo político ha rechazado el llamado feminista a reconocer que lo personal es político y se ha apoyado en las instituciones y los procesos políticos como barreras contra el iliberalismo». ^{[ 216 ]}

El liberalismo dentro del Islam cuenta con el apoyo de algunas escuelas y ramas islámicas . ^{[ 217 ] [ 218 ]} El versículo 256 de Al-Baqara en el Corán respalda el liberalismo al afirmar que "no hay coacción en la religión". ^{[ 219 ]} El supremacismo islámico , que incluye el castigo penal de la apostasía en el Islam hasta la pena capital , se opone al liberalismo. ^{[ 220 ]}

Karl Marx rechazó los aspectos fundamentales de la teoría liberal, con la esperanza de destruir tanto el Estado como la distinción liberal entre sociedad e individuo, fusionando ambos en un todo colectivo diseñado para derrocar el orden capitalista en desarrollo del siglo XIX. ^{[ 221 ]} Vladimir Lenin afirmó que —a diferencia del marxismo— la ciencia liberal defiende la esclavitud salarial ; ^{[ 222 ] [ 223 ]} sin embargo, algunos defensores del liberalismo, como Thomas Paine , George Henry Evans y Silvio Gesell , criticaron la esclavitud salarial. ^{[ 224 ] [ 225 ]}

Deng Xiaoping creía que la liberalización destruiría la estabilidad política de la República Popular China y del Partido Comunista Chino , dificultando el desarrollo, y que era inherentemente capitalista. La denominó « liberalización burguesa ». ^{[ 226 ]} Así, algunos socialistas acusan a las doctrinas económicas del liberalismo, como la libertad económica individual , de dar lugar a lo que consideran un sistema de explotación que contraviene los principios democráticos del liberalismo, mientras que algunos liberales se oponen a la esclavitud salarial que permiten las doctrinas económicas del capitalismo. ^{[ 227 ]}

La socialdemocracia es una ideología que aboga por la reforma progresiva del capitalismo. Surgió en el siglo XX y estuvo influenciada por el socialismo. La socialdemocracia busca abordar lo que percibe como las fallas inherentes del capitalismo mediante la reforma gubernamental, con especial énfasis en la reducción de la desigualdad. ^{[ 228 ]} Es importante destacar que la socialdemocracia no se opone a la existencia del Estado. Varios comentaristas han señalado fuertes similitudes entre el liberalismo social y la socialdemocracia; un politólogo llegó a denominar al liberalismo estadounidense "socialdemocracia de fachada" debido a la ausencia de una tradición socialdemócrata significativa en Estados Unidos. ^{[ 229 ]}