El gueto de Łódź ( polaco : Getto łódzkie , yiddish : לאדזשער געטא , romanizado : Ladzsher Geto ), o gueto de Litzmannstadt (después del nombre nazi alemán de Łódź ), fue un gueto nazi establecido por las autoridades alemanas para los judíos polacos y los romaníes tras la invasión de Polonia . Era el segundo gueto más grande de toda la Europa ocupada por los alemanes después del gueto de Varsovia . Situado en la ciudad de Łódź, y originalmente pensado como un paso preliminar en un plan más extenso para crear la provincia Judenfrei de Warthegau , [ 1 ] el gueto se transformó en un importante centro industrial, fabricando suministros de guerra para la Alemania nazi y especialmente para la Wehrmacht . [ 2 ] El número de personas encarceladas en ella aumentó aún más con los judíos deportados de los territorios controlados por los nazis.
El 30 de abril de 1940, cuando se cerraron las puertas del gueto, albergaba a 163.777 residentes. [ 3 ] Debido a su notable productividad, el gueto logró sobrevivir hasta agosto de 1944. En los dos primeros años, absorbió a casi 20.000 judíos de guetos liquidados en pueblos y aldeas polacas cercanas, [ 4 ] así como a otros 20.000 del resto de la Europa ocupada por los alemanes . [ 5 ] Después de la ola de deportaciones al campo de exterminio de Chełmno que comenzó a principios de 1942, [ 5 ] y a pesar de un drástico cambio de fortuna, los alemanes persistieron en erradicar el gueto: transportaron a la población restante a los campos de exterminio de Auschwitz y Chełmno , donde la mayoría fue asesinada a su llegada. Fue el último gueto en la Polonia ocupada en ser liquidado. [ 6 ] Un total de 210.000 judíos pasaron por allí; [ 3 ] pero solo 877 permanecieron ocultos cuando llegaron los soviéticos. Alrededor de 10.000 residentes judíos de Łódź, que vivían allí antes de la invasión de Polonia , sobrevivieron al Holocausto en otros lugares. [ 7 ]
Establecimiento
Cuando las fuerzas alemanas ocuparon Łódź el 8 de septiembre de 1939, la ciudad tenía una población de 672.000 habitantes. Más de 230.000 de ellos eran judíos, [ 8 ] o el 31,1% según las estadísticas. [ 9 ] La Alemania nazi anexó Łódź directamente a la nueva región de Warthegau y la renombró Litzmannstadt en honor al general alemán Karl Litzmann , quien había liderado las fuerzas alemanas en la zona en 1914. Las autoridades nazis alemanas pretendían "purificar" la ciudad. Todos los judíos polacos serían expulsados al Gobierno General , mientras que la población polaca no judía se reduciría significativamente y se convertiría en mano de obra esclava para Alemania . [ 8 ]

El primer registro conocido de una orden para el establecimiento del gueto, fechado el 10 de diciembre de 1939, [ 10 ] provino del nuevo gobernador nazi Friedrich Übelhör , quien solicitó la cooperación de los principales cuerpos policiales en el confinamiento y traslado masivo de los judíos locales. [ 8 ] Para el 1 de octubre de 1940, la reubicación de los internos del gueto debía haberse completado, y el centro de la ciudad fue declarado Judenrein (libre de presencia judía). Los ocupantes alemanes presionaron para que el tamaño del gueto se redujera drásticamente para poder registrar sus fábricas fuera de él. [ 2 ] Łódź era un mosaico multicultural antes del comienzo de la guerra, con aproximadamente un 8,8 % de residentes de etnia alemana, además de familias empresariales austriacas, checas, francesas, rusas y suizas que contribuían a su vibrante economía. [ 9 ]
La consolidación del sistema de guetos fue precedida por una serie de medidas antijudías y antipolacas destinadas a infundir terror. Los judíos fueron obligados a llevar la insignia amarilla . Sus negocios fueron expropiados por la Gestapo . [ 2 ] Tras la invasión de Polonia , muchos judíos, en particular la élite intelectual y política, huyeron del avance del ejército alemán hacia el este de Polonia, ocupado por los soviéticos, y hacia la zona del futuro Gobierno General, con la esperanza de un contraataque polaco que nunca llegó. [ 11 ] El 8 de febrero de 1940, los alemanes ordenaron que la residencia judía se limitara a calles específicas de la Ciudad Vieja y el barrio adyacente de Bałuty, las zonas que se convertirían en el gueto. Para acelerar la reubicación, la policía de Orpo lanzó un asalto entre el 5 y el 7 de marzo de 1940, [ 12 ] conocido como el "Jueves Sangriento", en el que 350 judíos fueron fusilados mortalmente en sus hogares y en el exterior. Durante los dos meses siguientes, se erigieron vallas de madera y alambre alrededor de la zona para aislarla del resto de la ciudad. Los judíos fueron confinados formalmente dentro de los muros del gueto el 1 de mayo de 1940. [ 2 ]
Como casi el 25 por ciento de los judíos habían huido de la ciudad para cuando se estableció el gueto, su población de prisioneros al 1 de mayo de 1940 era de 164.000. [ 13 ] Durante el año siguiente, judíos de la Europa ocupada por los alemanes, incluso de lugares tan lejanos como Luxemburgo, fueron deportados al gueto de camino a los campos de exterminio. [ 5 ] Una pequeña población romaní también fue reasentada allí. [ 2 ] Para el 1 de mayo de 1941, la población del gueto era de 148.547. [ 14 ]
Vigilancia policial en los guetos
Para asegurar que no hubiera contacto entre las poblaciones judía y no judía de la ciudad, se asignaron dos batallones de la Policía del Orden Alemana para patrullar el perímetro del gueto, incluido el Batallón de Policía de Reserva 101 de Hamburgo. [ 15 ] Dentro del gueto, se creó la Policía Judía para asegurar que ningún prisionero intentara escapar. El 10 de mayo de 1940 entraron en vigor órdenes que prohibían cualquier intercambio comercial entre judíos y no judíos en Łódź. Según el nuevo decreto alemán, quienes fueran sorprendidos fuera del gueto podían ser fusilados en el acto. El contacto con las personas que vivían en el lado " ario " también se vio dificultado por el hecho de que Łódż tenía una minoría étnica alemana de 70.000 personas leales a los nazis (los Volksdeutsche ), [ 4 ] lo que hacía imposible introducir alimentos ilegalmente. Para mantener alejados a los forasteros, la propaganda de Hitler también difundió rumores que afirmaban que los judíos eran portadores de enfermedades infecciosas. [ 4 ] Durante la semana del 16 al 22 de junio de 1941 (la semana en que la Alemania nazi lanzó la Operación Barbarroja ), los judíos informaron de 206 muertes y dos fusilamientos de mujeres cerca del alambre de púas. [ 16 ] El 20 de octubre de 1940, se inauguró la prisión central en Czarnieckiego (Schneidergasse) 12–16.
En otros guetos de Polonia, florecieron economías clandestinas basadas en el contrabando de alimentos y productos manufacturados entre los guetos y el mundo exterior. [ 17 ] En Łódź, sin embargo, esto era prácticamente imposible debido a la estricta seguridad. Los judíos dependían completamente de las autoridades alemanas para obtener alimentos, medicinas y otros suministros vitales. Para agravar la situación, la única moneda legal en el gueto era una moneda creada específicamente para el gueto. Ante la hambruna, los judíos intercambiaron sus posesiones y ahorros restantes por estos vales , facilitando así el proceso por el cual fueron despojados de sus pertenencias. [ 17 ]
El 17 de febrero de 1941, el administrador del gueto, Hans Biebow, ordenó que la mantequilla se entregara en un empaque especial para evitar el comercio ilegal por parte de contrabandistas polacos. Ese mismo mes, comenzaron las demoliciones de edificios a lo largo de los límites del gueto, incluidas las calles Ogrodowa, Północna y Zgierska, para crear una denominada "zona de protección sanitaria" contra el tifus. Obreros judíos llevaron a cabo la demolición, que finalizó en agosto de 1941. Posteriormente, la zona se convirtió en el Parque de la Ciudad Vieja . [ 18 ]
A pesar de las duras condiciones, la vida cultural persistió. El 1 de marzo de 1941, el Centro Cultural del gueto abrió oficialmente sus puertas en la calle Krawiecka número 3, aunque las representaciones ya habían comenzado con anterioridad. Allí se celebraron conciertos, teatro, veladas literarias y exposiciones de arte, y Rumkowski se dirigía con frecuencia a los residentes e incluso oficiaba bodas colectivas en sus muros. [ 19 ]
El 7 de marzo de 1941 se publicó el primer número de Getto Zeitung, la revista semanal oficial del gueto. [ 20 ] Incluía reglamentos, noticias y poesía, y se traducía al alemán para la Policía Criminal (Kripo). La revista se publicó durante 18 números, finalizando el 21 de septiembre de 1941 debido a la escasez de papel. El 13 de abril de 1941, el coronel Walter Keuck, comandante de la Schutzpolizei, ordenó que cualquier persona que intentara entrar en el gueto —o incluso arrojar objetos por encima de la valla— sería fusilada.
Consumo de alimentos y malnutrición
Los judíos del gueto de Łódź tenían una ingesta diaria promedio de energía alimentaria de entre 4200 y 5000 kilojulios (1000 y 1200 kilocalorías) , lo que los llevaba directamente a la inanición e incluso a la muerte. El acceso a los alimentos dependía en gran medida de la cantidad y calidad de los productos que los habitantes del gueto llevaban consigo. La clase social y la riqueza previas de los habitantes del gueto a menudo determinaban su disponibilidad de alimentos. Mientras que los ricos podían comprar alimentos adicionales, muchos judíos de clase baja dependían en gran medida del sistema de cartillas de racionamiento. El desvío de alimentos por parte de la policía dentro del gueto fomentaba la jerarquía incluso entre los propios vecinos judíos. Los alimentos se convirtieron en un medio de control tanto para las fuerzas alemanas como para la administración policial judía.
La escasez de alimentos solía tensar las relaciones familiares, pero padres, hermanos y cónyuges también renunciaban a su ración de comida para el beneficio de sus seres queridos. La gente intercambiaba muebles y ropa para conseguir comida para sus familiares o para sí mismos. Las mujeres judías inventaron nuevas formas de cocinar para que los alimentos y las provisiones duraran más. La tuberculosis y otras enfermedades se propagaron debido a la desnutrición . Las manifestaciones físicas de la desnutrición en el gueto de Łódź se traducían en ojos hundidos, abdomen hinchado y aspecto envejecido, además de retrasar el crecimiento de los niños del gueto. [ 21 ]
Organización
Administrativamente, el gueto de Łódź dependía del Ayuntamiento. Inicialmente, el alcalde de la Łódź ocupada, Karol Marder, separó del departamento de abastecimiento y economía la sucursal del gueto en la calle Cegielniana (hoy Jaracza 11), cuyo director fue primero Johann Moldenhauer y luego un comerciante de Bremen , Hans Biebow . A partir de octubre de 1940, la dependencia se convirtió en un departamento independiente del ayuntamiento —la Administración del gueto—, que dependía del alcalde Werner Ventzki . Inicialmente, las principales tareas de la administración del gueto eran el abastecimiento, el suministro de medicamentos y la integración de los habitantes con la ciudad. Sin embargo, pronto los habitantes comenzaron a ser saqueados y explotados al máximo, transformando el gueto en un campo de trabajos forzados, con escasez de alimentos y condiciones de vida extremas. Desde 1942, Hans Biebow y sus adjuntos Józef Haemmerle y Wilhelm Ribbe demostraron su capacidad para seleccionar y reubicar a los habitantes del gueto, y Biebow y sus habilidades comerciales fueron rápidamente apreciadas por los dignatarios de las autoridades centrales del Condado de Warta. Biebow se convirtió en el verdadero gobernante del gueto, y los funcionarios de la Gettoverwaltung llegaron a un ritmo vertiginoso: de 24 personas en mayo de 1940 a 216 a mediados de 1942. [ 22 ]
Para organizar a la población local y mantener el orden, las autoridades alemanas establecieron un Consejo Judío comúnmente llamado Judenrat o Ältestenrat ("Consejo de Ancianos") en Łódź. El presidente del Judenrat , designado por la administración nazi, fue Chaim Rumkowski (de 62 años en 1939). Aún hoy, se le considera una de las figuras más controvertidas en la historia del Holocausto . Conocido despectivamente como "Rey Chaim", Rumkowski recibió poderes sin precedentes por parte de los funcionarios nazis, que lo autorizaban a tomar todas las medidas necesarias para mantener el orden en el gueto. [ 23 ]
Directamente bajo la autoridad del jefe de policía nazi Hans Biebow , Rumkowski adoptó un estilo de liderazgo autocrático para transformar el gueto en una base industrial que fabricara suministros de guerra. [ 24 ] Convencido de que la productividad judía aseguraría la supervivencia, obligó a la población a trabajar jornadas de 12 horas a pesar de las pésimas condiciones y la falta de energía y proteínas en la dieta; [ 23 ] produciendo uniformes, prendas de vestir, trabajos en madera y metal, y equipos eléctricos para el ejército alemán. Para 1943, cerca del 95 por ciento de la población adulta estaba empleada en 117 talleres, que —Rumkowski se jactó una vez ante el alcalde de Łódź— eran una «mina de oro». Posiblemente gracias a esta productividad, el gueto de Łódź logró sobrevivir mucho después de que todos los demás guetos de la Polonia ocupada fueran liquidados. Rumkowski expulsó sistemáticamente a sus oponentes políticos o a cualquiera que pudiera haber tenido la capacidad de liderar una resistencia contra los nazis. Las condiciones eran duras y la población dependía completamente de los alemanes. La ingesta típica, disponible, promediaba entre 2900 y 3800 kilojulios (700 y 900 kilocalorías) por día, aproximadamente la mitad de la energía dietética necesaria para la supervivencia. [ 25 ] Las personas afiliadas a Rumkowski recibían entregas desproporcionadamente mayores de alimentos, medicinas y otros artículos de primera necesidad racionados. En todas partes, el hambre era rampante y enfermedades como la tuberculosis estaban muy extendidas, lo que alimentaba el descontento con la administración de Rumkowski y provocó una serie de huelgas en las fábricas. En la mayoría de los casos, Rumkowski recurrió a la policía judía para sofocar a los trabajadores descontentos, aunque al menos en una ocasión se solicitó la intervención de la Policía del Orden Alemana. Las huelgas solían estallar por la reducción de las raciones de alimentos. [ 24 ]
El 27 de junio de 1940, una nueva moneda, el marco del gueto (apodado "rumki" o "chaimki"), reemplazó a los marcos alemanes en el gueto. Esta moneda no tenía valor fuera del gueto. El uso de otra moneda estaba prohibido. [ 26 ] Para el 10 de octubre de 1940, el régimen nazi abandonó los planes de tratar el gueto como una medida temporal y, en su lugar, lo transformó en un gran complejo de trabajos forzados. Supervisado por la Oficina Central de Departamentos de Trabajo bajo Aron Jakubowicz, el número de talleres (conocidos como "departamentos") aumentó constantemente. De 7000 trabajadores en 18 fábricas en 1940, el empleo aumentó a más de 70 000 en 93 departamentos para 1943. [ 27 ] El trabajo del gueto sustentaba a la Wehrmacht, la policía, las unidades paramilitares y las empresas privadas alemanas. Los residentes producían uniformes militares, abrigos, bolsos, muebles, pantallas de lámparas, textiles y calzado de paja. Las jornadas laborales duraban entre 10 y 14 horas en condiciones brutales, con salarios de tan solo 70 pfennigs al día. El 21 de septiembre de 1941, gracias a los esfuerzos de Rumkowski, se inauguró una línea de tranvía en el gueto. Esta conectaba la calle Brzezińska con la estación de tren de Radogoszcz y se utilizaba principalmente para transportar combustible, materias primas y productos terminados desde los departamentos de trabajo del gueto. [ 28 ]
Las enfermedades eran un problema grave en el gueto, al que el Judenrat tuvo que enfrentarse. Los suministros médicos eran extremadamente limitados y el gueto sufría un hacinamiento severo. Toda la población de 164.000 personas se vio obligada a vivir en un área de 4 kilómetros cuadrados ( 1,5 millas cuadradas) , de los cuales 2,4 kilómetros cuadrados ( 7/8 de milla cuadrada ) estaban urbanizados y eran habitables. El combustible escaseaba gravemente y la gente quemaba todo lo que podía para sobrevivir al invierno polaco. Se cree que unas 18.000 personas murieron en el gueto durante una hambruna en 1942, y en total, alrededor de 43.800 personas fallecieron en el gueto por inanición y enfermedades infecciosas. [ 29 ]
Deportaciones

El hacinamiento en el gueto se vio agravado por la llegada de unos 40.000 judíos polacos expulsados de las zonas circundantes de Warthegau , así como por los transportes del Holocausto de judíos extranjeros reasentados en Łódź desde Viena, Berlín, Colonia, Hamburgo y otras ciudades de la Alemania nazi , así como desde Luxemburgo y el Protectorado de Bohemia y Moravia, incluido el campo de concentración de Theresienstadt , que abarcaba toda la ciudad . [ 5 ] Heinrich Himmler visitó el gueto por primera vez el 7 de junio de 1941. [ 30 ] El 29 de julio de 1941, tras una inspección, la mayoría de los pacientes del hospital psiquiátrico del gueto fueron trasladados para no volver jamás. «Entendieron, por ejemplo, por qué les habían inyectado tranquilizantes durante la noche. Se utilizaron inyecciones de escopolamina , a petición de las autoridades nazis». [ 31 ] Situado a 50 kilómetros (31 mi) al norte de Łódź, en la ciudad de Chełmno , en Kulmhof , las operaciones de gaseamiento comenzaron el 8 de diciembre de 1941. Dos semanas después, el 20 de diciembre de 1941, los alemanes ordenaron a Rumkowski que anunciara que 20.000 judíos del gueto serían deportados a campos no revelados, según la selección del Judenrat . Se creó un Comité de Evacuación para ayudar a seleccionar al grupo inicial de deportados entre aquellos que fueron etiquetados como "criminales": personas que se negaban a trabajar o que no podían hacerlo, y personas que se aprovechaban de los refugiados que llegaban al gueto para satisfacer sus propias necesidades básicas. [ 5 ]
A finales de enero de 1942, unos 10.000 judíos fueron deportados a Chełmno (conocido como Kulmhof en alemán). El campo de Chełmno, establecido por el SS-Sturmbannführer Herbert Lange , sirvió como proyecto piloto para la secreta Operación Reinhard , la fase más mortífera de la « Solución Final ». En Chełmno, los prisioneros eran asesinados con los gases de escape de las furgonetas de gas en movimiento . Las cámaras de gas fijas aún no se habían construido en los campos de exterminio de la Operación Reinhard . [ 5 ] Para el 2 de abril de 1942, otras 34.000 víctimas fueron enviadas allí desde el gueto, 11.000 más para el 15 de mayo de 1942 y más de 15.000 más para mediados de septiembre, para un total estimado de 55.000 personas. Los alemanes planearon que los niños, los ancianos y cualquier persona considerada «no apta para el trabajo» les siguieran. [ 5 ]
En septiembre de 1942, Rumkowski y los judíos de Łódź comprendieron el destino de los evacuados, pues todo el equipaje, la ropa y los documentos de identidad de sus compañeros de prisión estaban siendo devueltos al gueto para su "procesamiento". Los trabajadores forzados empezaron a sospechar firmemente que la deportación significaba la muerte, aunque nunca habían deducido que el exterminio de los judíos fuera total, como se pretendía. [ 32 ] Presenciaron la redada alemana en un hospital infantil donde todos los pacientes fueron reunidos y subidos a camiones para no regresar jamás (algunos arrojados por las ventanas). Una nueva orden alemana exigía la entrega de 24.000 judíos para su deportación. En el gueto se desató un acalorado debate sobre quiénes debían ser entregados. Rumkowski parecía más convencido que nunca de que la única posibilidad de supervivencia judía residía en la capacidad de trabajar productivamente para el Reich sin interferencias. [ 33 ] Como Rumkowski creía que la productividad era necesaria para la supervivencia, pensó que debían dar a sus 13.000 hijos y a sus 11.000 ancianos. Se dirigió a los padres de Łódź de la siguiente manera.
Un duro golpe ha azotado el gueto. Nos piden que renunciemos a lo mejor que poseemos: los niños y los ancianos. Yo no era digno de tener hijos, así que dediqué los mejores años de mi vida a ellos. He vivido y respirado con niños; jamás imaginé que me vería obligado a ofrecer este sacrificio con mis propias manos. En mi vejez, debo extender mis manos y suplicar: ¡Hermanos y hermanas! ¡Entréguenmelos! Padres y madres: ¡Denme a sus hijos! — Chaim Rumkowski, 4 de septiembre de 1942 [ 33 ]
A pesar del horror, los padres no tuvieron más remedio que entregar a sus hijos para la deportación. Algunas familias cometieron suicidio colectivo para evitar lo inevitable. Las deportaciones se ralentizaron, durante un tiempo, solo después de que se completó la purga del gueto. Quedaron unos 89.446 prisioneros aptos para el servicio militar. En octubre, el número de tropas alemanas se redujo, ya que no eran necesarias. [ 34 ] El Batallón 101 de la Policía de Reserva alemana abandonó el gueto para llevar a cabo operaciones antisemitas en ciudades polacas con líneas directas a Treblinka , Bełżec y Sobibór . [ 35 ] Mientras tanto, en diciembre de 1942 se instaló un singular campo para niños cristianos de entre 8 y 14 años de edad junto al gueto, separado solo por una alta valla de tablones. Unos 12.000-13.000 adolescentes polacos con padres ya fallecidos pasaron por el Kinder-KZ Litzmannstadt según el Servicio Internacional de Búsqueda . [ 36 ] Sometidos a un proceso de selección para la germanización , los 1.600 niños realizaron trabajos estrechamente relacionados con la producción industrial del gueto, con ayuda y asesoramiento de instructores judíos. [ 37 ]

Desde finales de 1942, la producción de suministros de guerra fue coordinada por la Junta de Administración Alemana autónoma ( Gettoverwaltung ). [ 34 ] El gueto se transformó en un gigantesco campo de trabajo donde la supervivencia dependía únicamente de la capacidad de trabajar. [ 39 ] En 1943 se instalaron dos pequeños hospitales; sin embargo, cientos de prisioneros torturados morían cada mes. En abril, 1000 judíos fueron trasladados a campos de trabajo en Alemania . [ 34 ] En septiembre de 1943, Himmler ordenó a Greiser que se preparara para una reubicación masiva de mano de obra al distrito nazi de Lublin . Max Horn, de la Ostindustrie , llegó e hizo una evaluación que fue demoledora. [ 40 ] En su opinión, el gueto era demasiado grande, estaba mal administrado, no era rentable y tenía productos inadecuados. Desde su perspectiva, la presencia de niños era inaceptable. La idea de la reubicación fue abandonada, pero la consecuencia inmediata de su informe fue una orden para reducir el tamaño del gueto. [ 40 ] En enero de 1944, todavía quedaban alrededor de 80.000 trabajadores judíos subsistiendo en Łódź. [ 39 ] En febrero, Himmler trajo de vuelta a Bothmann para restablecer las operaciones en Chełmno. [ 41 ]
Campamento para niños polacos
El 28 de noviembre de 1942 se inauguró un campo para niños polacos. [ 42 ] El nombre oficial del campo era «Campo de Aislamiento de la Policía de Seguridad de Litzmannstadt para Jóvenes Polacos» ( en alemán : Polen-Jugendverwahrlager der Sicherheitspolizei in Litzmannstadt ); sin embargo, se le conocía como el Campo de la calle Przemyslowa. El campo albergaba a niños de entre 8 y 16 años que eran huérfanos o acusados de actividades delictivas como el robo. [ 43 ] Más de 1000 niños vivían allí, separados de sus padres, trabajando ocho horas al día. Recibían raciones de comida insuficientes y no tenían acceso a agua, calefacción ni baños. Eran sometidos a torturas y golpeados por los guardias. El campo funcionó hasta la liquidación del gueto de Lodz. [ 44 ]
Liquidación
A principios de 1944, el destino final del gueto de Łódź fue objeto de debate entre los más altos cargos nazis. La primera oleada de deportaciones a Chełmno terminó en otoño de 1942; más de 72 000 personas consideradas «prescindibles» fueron asesinadas. [ 45 ] Heinrich Himmler pidió la liquidación definitiva del gueto. Entre el 23 de junio y el 14 de julio de 1944, Arthur Greiser envió los primeros 10 transportes de unos 7 000 judíos desde la estación de tren de Radegast a Chełmno. [ 45 ] Aunque el centro de exterminio fue parcialmente arrasado en abril de 1943, [ 46 ] había reanudado las operaciones de gaseamiento específicamente para este fin. Mientras tanto, el ministro de Armamento, Albert Speer, propuso que el gueto continuara funcionando como fuente de mano de obra barata para el frente. [ 45 ]
El 15 de julio de 1944, los transportes se detuvieron durante dos semanas. El 1 de agosto de 1944 estalló el Levantamiento de Varsovia , y el destino de los habitantes restantes del gueto de Łódź quedó sellado. Durante la última fase de su existencia, unos 25.000 reclusos fueron asesinados en Chełmno, y sus cuerpos fueron incinerados inmediatamente después de su muerte. [ 46 ] A medida que el frente se acercaba, los funcionarios alemanes decidieron deportar a los judíos restantes a Auschwitz-Birkenau a bordo de trenes del Holocausto , incluido Rumkowski. El 28 de agosto de 1944, la familia de Rumkowski fue gaseada junto con miles de personas más.
El 17 de agosto de 1944, la Gestapo anunció la exclusión del gueto de las siguientes calles: Wolborska, Nad Łódką, Zgierska, Dolna, Łagiewnicka, Brzezińska, Smugowa, la Plaza del Mercado Viejo, la Plaza Kościelny y Bałucki Rynek. La presencia de judíos en estas zonas se castigaba con la muerte. [ 47 ]
Un puñado de personas sobrevivieron en el gueto para limpiarlo. [ 45 ] Otros permanecieron escondidos con los rescatadores polacos . [ 48 ] Cuando el ejército soviético entró en Łódź el 19 de enero de 1945, solo quedaban vivos 877 judíos, 12 de los cuales eran niños. De los 223.000 judíos que había en Łódź antes de la invasión, solo 10.000 sobrevivieron al Holocausto en otros lugares. [ 7 ]
Formas de resistencia

La peculiar situación del gueto de Łódź impidió la resistencia armada, que sí se produjo en otros guetos de la Polonia ocupada por los nazis, como el levantamiento del gueto de Varsovia , el levantamiento del gueto de Białystok , la revuelta del gueto de Wilno , el levantamiento del gueto de Częstochowa o rebeliones similares en otras ciudades polacas. [ 49 ] La autocracia opresiva de Rumkowski, incluyendo sus represiones periódicas, y el consiguiente fracaso de los intentos judíos de introducir de contrabando alimentos —y, por consiguiente, armas— en el gueto, así como la falsa confianza en que la productividad garantizaría la supervivencia, impidieron los intentos de una revuelta armada. [ 50 ]
Las distintas formas de desafío incluyeron la resistencia simbólica, polémica y defensiva. [ a ] Durante el período inicial, la resistencia simbólica se hizo evidente en la rica vida cultural y religiosa que la gente mantenía en el gueto. Inicialmente, crearon 47 escuelas y guarderías que continuaron funcionando a pesar de las duras condiciones. Más tarde, cuando los edificios escolares se convirtieron en nuevas viviendas para unos 20.000 reclusos traídos de fuera de la Polonia ocupada, se establecieron alternativas, en particular para los niños más pequeños cuyas madres se veían obligadas a trabajar. Las escuelas intentaron proporcionar a los niños una alimentación adecuada a pesar de las escasas raciones. Después de que las escuelas fueran cerradas en 1941, muchas de las fábricas continuaron manteniendo guarderías ilegales para los niños cuyas madres trabajaban. [ 51 ]
Las organizaciones políticas también continuaron existiendo y participaron en huelgas cuando se recortaron las raciones. En una ocasión, una huelga se tornó tan violenta que se requirió la intervención de la policía alemana Orpo para reprimirla. Al mismo tiempo, la rica vida cultural incluía teatros activos, conciertos y reuniones religiosas prohibidas, todo lo cual contrarrestaba los intentos oficiales de deshumanización. Mucha información sobre la vida cotidiana judía en ese período se puede encontrar en el archivo del gueto de Lucjan Dobroszycki de YIVO . [ 52 ]
Los fotógrafos del departamento de estadística del Judenrat, además de su trabajo oficial, tomaban fotos ilegalmente de escenas cotidianas y atrocidades. Uno de ellos, Henryk Ross , logró enterrar los negativos y desenterrarlos después de la liberación, en la calle Jagielonska 12. Gracias a este archivo, la realidad del gueto quedó registrada y preservada. Los archivistas también comenzaron a crear una enciclopedia del gueto y un léxico de la jerga local que surgió en su vida diaria. La población judía mantenía varias radios clandestinas con las que se mantenían al tanto de los acontecimientos del mundo exterior. Al principio, la radio solo podía recibir emisiones alemanas, por lo que en los diarios se la conocía con el nombre en clave de "La Mentirosa". Entre las noticias que se difundieron rápidamente por el gueto estaba la invasión aliada de Normandía el mismo día en que tuvo lugar. [ 50 ]
Dado que la producción era esencial para el esfuerzo bélico alemán, la ralentización del trabajo también constituía una forma de resistencia. En los últimos años, los trabajadores de izquierda adoptaron el lema PP ( pracuj powoli , o «trabajar despacio») para obstaculizar su propia producción en favor de la Wehrmacht . [ 53 ]
Esfuerzos de escape y rescate

Varios polacos de Łódź recibieron el título de Justos entre las Naciones por Yad Vashem en Jerusalén. [ 48 ] Por iniciativa de ellos y sus familias, se construyó en Łódź un Parque de los Sobrevivientes adornado con monumentos, que mide 3660 metros cuadrados (39 400 pies cuadrados ) . Fue inaugurado en agosto de 2009 por el presidente de Polonia , Lech Kaczyński, en presencia de importantes dignatarios. [ 54 ] Un año después, el Parque recibió una medalla al mejor diseño urbano por parte de la Towarzystwo Urbanistów Polskich . [ 55 ]
Una de las polacas que ayudó a los judíos en Łódź fue la comadrona católica Stanisława Leszczyńska . Ella y su familia proporcionaron comida, ropa y documentos falsos a muchos judíos fugitivos. Sin embargo, finalmente, ella y su familia fueron arrestadas por los alemanes. Ella y su hija fueron deportadas a Auschwitz. Más tarde, se hizo conocida por su esfuerzo por salvar a muchos niños judíos; sus hijos fueron enviados a las canteras de Mauthausen . [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
Reclusos destacados
- Lucjan Dobroszycki (1919-1995), científico e historiador [ 62 ]
- Melania Fogelbaum (1911–1944), poeta y pintora [ 63 ] [ 64 ]
- Mendel Grossman (1913–1945), fotógrafo, murió durante las Marchas de la Muerte [ 65 ]
- Georg John (1879–1941), actor de películas como M y El último chiste , murió en noviembre de 1941 [ 66 ] [ 67 ]
- Heda Margolius Kovály (1919–2010), autora de la autobiografía Bajo una estrella cruel [ 68 ]
- Yisrael Kristal (1903–2017), el hombre vivo más viejo del mundo en 2016–2017 y entre los diez hombres más viejos verificados de la historia [ 69 ]
- Rywka Lipszyc (1929–1945?), diarista adolescente, escribió El diario de Rywka Lipszyc , sobrevivió al Holocausto pero pudo haber muerto durante o después de septiembre de 1945 [ 70 ].
- Rudolf Margolius (1913-1952), víctima del proceso de Slánský [ 71 ]
- Chava Rosenfarb (1923–2011), escritora [ 72 ]
- Oskar Rosenfeld (1884–1944), escritor, cronista del gueto, asesinado en Auschwitz [ 73 ]
- Henryk Ross (1910–1991), fotógrafo que documentó las condiciones en el campo [ 74 ]
- Mordechai Chaim Rumkowski (1877–1944), Judenälteste ("Anciano de los judíos"), jefe del Judenrat, asesinado en Auschwitz [ 75 ] [ 76 ]
- Ruth Minsky Sender (1926–2024), autora ( La jaula , ambientada en parte en el gueto) [ 77 ]
- Dawid Sierakowiak (1924-1943), diarista adolescente, escribió El diario de Dawid Sierakowiak: cinco cuadernos del gueto de Lodz ; murió de tuberculosis y hambruna en el gueto [ 78 ].
- Jakob Edmund Speyer (1872–1942), químico farmacéutico, coinventor de la oxicodona (Eukodal), murió el 5 de mayo de 1942 [ 79 ] [ 80 ]
- Isaiah Spiegel ( hebreo : ישעיהו שפיגל , polaco : Jeszajahu Szpigel ) (14 de enero de 1906 - 14 de julio de 1990), poeta, escritor y ensayista polaco e israelí que escribe en yiddish . Escribió varios cuentos y una novela autobiográfica sobre el gueto de Łódź [ 81 ]
- Salomon Szapiro (también conocido como Dr. Szeffer , 1882–1941), médico y maestro de ajedrez, murió en el gueto el 18 de noviembre de 1941.
- Jack Tramiel (1928–2012), fundador de Commodore International , propietario de Atari [ 82 ]
- Maurycy Trębacz (1861-1941), pintor, murió de hambre en el gueto el 29 de enero de 1941 [ 83 ]
Véase también
- Guetos judíos en la Polonia ocupada por los alemanes.
- Kinder KZ , campo de concentración alemán para niños polacos dentro del gueto de Łódź.
- La historia de Chaim Rumkowski y los judíos de Lodz , un documental de 1982; duración: 55 minutos.
Notas
- ↑ El sociólogo suizo Werner Rings identifica cuatro formas distintas de resistencia en el gueto: simbólica, polémica y defensiva; siendo la resistencia ofensiva (incluido el sabotaje ) su forma final.
Referencias
- ↑ Horwitz 2009, p. 27. Plan elaborado por Friedrich Uebelhoer .
- 1 2 3 4 5 Horwitz, Gordon J. (2009). Ghettostadt: Łódź y la creación de una ciudad nazi . Harvard University Press ; Cambridge, Massachusetts. pp. 27, 54–55 , 62. ISBN 978-0-674-03879-0Consultado el 21 de marzo de 2015 .
- 1 2 El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos Enciclopedia de Campos y Guetos, 1933–1945 , Geoffrey P. Megargee , Martin C. Dean y Mel Hecker, Volumen II, parte A, págs. 75–82.
- 1 2 3 Biuletyn Informacyjny Obchodów 60. Rocznicy Likwidacji Litzmannstadt Getto. N° 1-2. "El establecimiento del gueto de Litzmannstadt" , sitio web del Código de la Torá. Consultado el 21 de marzo de 2015.
- 1 2 3 4 5 6 7 Shirley Rotbein Flaum (2007). "Deportaciones y estadísticas del gueto de Lodz" . Cronología . Página principal de JewishGen . Consultado el 26 de marzo de 2015.
Fuente:
Enciclopedia del Holocausto (1990), Baranowski, Dobroszycki, Wiesenthal, Cronología del Holocausto de Yad Vashem, otros.
- ↑ Datos estadísticos recopilados a partir del «Glosario de 2077 ciudades judías en Polonia» . Archivado del original el 8 de febrero de 2016.Por el Museo Virtual Shtetl de la Historia de los Judíos Polacos , así como «Getta Żydowskie» de Gedeon (en polaco) y «Ghetto List» de Michael Peters (en inglés) . Consultado el 25 de marzo de 2015.
- 1 2 Abraham J. Peck (1997). "La agonía del gueto de Łódź, 1941–1944" . Crónica del gueto de Łódź, 1941–1944, de Lucjan Dobroszycki , y Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos , Washington D.C. Centro Simon Wiesenthal . Consultado el 25 de marzo de 2015 .
- 1 2 3 Jennifer Rosenberg (2006). "El gueto de Łódź" . Parte 1 de 2. Historia del siglo XX, About.com. Archivado del original el 30 de abril de 2006. Recuperado el 19 de marzo de 2015.
Lodz Ghetto: Inside a Community Under Siege
por Adelson, Alan y Robert Lapides (eds.), Nueva York, 1989;
The Documents of the Łódź Ghetto: An Inventory of the Nachman Zonabend Collection
por Web, Marek (ed.), Nueva York, 1988;
The Holocaust: The Fate of European Jewry
por Yahil, Leni, Nueva York, 1991.
- ^ Mariusz Kulesza, Struktura narodowościowa i wyznaniowa ludności Łodzi Archivado el 8 de abril de 2020 en Wayback Machine Archivo PDF, descarga directa.
- ↑ Diarios y grabaciones en YouTube sobre el establecimiento del gueto de Łódź por los ocupantes nazis.
- ↑ Enciclopedia del Holocausto (20 de junio de 2014). "Refugiados judíos, 1939" . Invasión alemana de Polonia . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 21 de marzo de 2015 .
- ↑ Horwitz 2009, página 49
- ↑ Horwitz 2009, página 62.
- ↑ Dobroszycki 1987 , 1984; pag. 52.
- ↑ Enciclopedia del Holocausto (2014). "Guetos" . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Archivado del original el 15 de agosto de 2012. Consultado el 23 de marzo de 2015 .
- ↑ Dobroszycki 1987 , 1984; pag. 61.
- 1 2 Emmanuel Ringelblum , Relaciones polaco-judías durante la Segunda Guerra Mundial , Northwestern University Press, 1992, pág. 86. ISBN 0-8101-0963-8.
- ↑ «PARQUE STAROMIEJSKI (Parque Śledzia)» . Consultado el 17 de julio de 2025 .
- ↑ «Dom Kultury ul. Krawiecka 3 (Schneidergasse)» (en polaco) . Consultado el 17 de julio de 2025 .
- ↑ "Ghetto Zeitung (Periódico del Gueto), el gueto de Lodz, Número 1, 7 de marzo de 1941" . Archivos de la Casa de los Combatientes del Gueto . Consultado el 14 de julio de 2025 .
- ↑ Sinnreich, Helene J. (27 de noviembre de 2017), «El hambre en los guetos», El gueto en la historia global , Routledge, págs. 110–126 , doi : 10.4324/9781315099774-9 , ISBN 978-1-315-09977-4
- ↑ Enciclopedia Ilustrowana Historii Łódźi, p. 18
- 1 2 Carmelo Lisciotto (2007). "Chaim Mordechai Rumkowski" . El gueto de Łódź . Equipo de investigación de archivos y educación sobre el Holocausto . Recuperado el 22 de marzo de 2015 .
- 1 2 Trunk y Shapiro 2008 , pág. xlii.
- ↑ Trunk & Shapiro 2008 , p. 117, Necesidad mínima .
- ↑ «Pieniądz Litzmannstadt Getto» . Polonia Towarzystwo Numizmatyczne - Oddział w Łodzi . Consultado el 17 de julio de 2025 .
- ↑ «Za drutami czyli o Litzmannstadt Getto w rocznicę odizolowania od świata» (en polaco) . Consultado el 17 de julio de 2025 .
- ↑ "1940-1941 Litzmannstadt getto w datach" (en polaco) . Consultado el 17 de julio de 2025 .
- ↑ Trunk & Shapiro 2008 , p. 223, Muerte "natural" .
- ↑ Dobroszycki 1987 , 1984; pag. 59.
- ↑ Dobroszycki 1987 , 1984; págs. 68–69.
- ^ Tronco y Shapiro 2008 , pág. 52: Gueto de Łódź: una historia
- ^ Simone Schweber ; Debbie Findling (2007). Enseñando el Holocausto . Producciones Torá Aura. pag. 107.ISBN 978-1-891662-91-1Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- 1 2 3 Michal Latosinski. "Litzmannstadt Ghetto – El calendario 1942–1945" (Huellas del gueto de Litzmannstadt. Una guía del pasado) . Página principal de LodzGhetto.com.
- ↑ Struan Robertson. "Batallones de la policía de Hamburgo durante la Segunda Guerra Mundial" . Archivado del original el 22 de febrero de 2008. Consultado el 24 de septiembre de 2009 .
- ↑ ITS, Construcción del gueto de Łódź, febrero de 1940. Servicio Internacional de Búsqueda. Archivo de Internet. Consultado el 29 de marzo de 2015.
- ↑ Michal Latosinski. "El campo para niños polacos en la calle Przemystowa (Gewerbestrasse)" (Huellas del gueto de Litzmannstadt. Una guía del pasado) . Página principal de LodzGhetto.com . Consultado el 21 de marzo de 2015 .
- ↑ Frank, August , «Traducción del documento n.º 724: Prueba de la fiscalía n.º 472: Carta de Frank a la administración de la guarnición de las SS y al campo de concentración de Auschwitz, 26 de septiembre de 1942, relativa a la utilización de la propiedad de los judíos» , Estados Unidos de América contra Oswald Pohl y otros (Caso n.º 4, el «Juicio de Pohl») , vol. V, págs. 965-967 , archivado del original el 22 de noviembre de 2004 , a través de la Biblioteca Mazal.
- 1 2 Yechiam Weitz (2006), "Trabajar contra el tiempo", reseña del libro. Haaretz.com.
- ^ Dobroszycki 1987 , 1984; pag. lxi.
- ↑ Dobroszycki 1987 , 1984; pag. lxii.
- ↑ "El campo para niños polacos" . Gueto de Litzmannstadt . Consultado el 16 de abril de 2019 .
- ↑ "El establecimiento del gueto de Litzmannstadt" . Litzmannstadt-Getto . Consultado el 17 de abril de 2019 .
- ↑ Bałulis, Sabina. "Raport 2017: Children // THE CAMP AT PRZEMYSŁOWA STREET" . Centrum Dialogu . Archivado del original el 2 de octubre de 2020. Recuperado el 17 de abril de 2019 .
- 1 2 3 4 SJ (2007). "Crónica: 1940 – 1944" . El gueto de Łódź . Equipo de investigación de archivos y educación sobre el Holocausto . Recuperado el 22 de marzo de 2015 .
- 1 2 Golden, Juliet (2006). «Recordando Chelmno» . En Vitelli, Karen D.; Colwell-Chanthaphonh, Chip (eds.). Ética arqueológica (2.ª ed.). AltaMira Press. pág. 189. ISBN 0-7591-0963-XConsultado el 25 de marzo de 2015 .
- ↑ "1944: W Warszawie powstanie, w Łodzi likwidacja getta" . Wyborcza. 1 de agosto de 2014 . Consultado el 6 de octubre de 2019 .
- 1 2 Archivos (2015). "Justos polacos" . Łódź . Museo POLIN de la Historia de los Judíos Polacos . Recuperado el 25 de marzo de 2015 .
- ^ Tronco y Shapiro 2008 , pág. 53, Częstochowa .
- 1 2 Trunk y Shapiro 2008 , pág. 53.
- ↑ Heberer, Patricia. Niños durante el Holocausto . Plymouth: AltaMira Press, 2011. El gueto de Łódź tenía "unas cuarenta y tres escuelas primarias, dos escuelas secundarias y un centro de formación profesional, que atendían a aproximadamente el 63 por ciento de los jóvenes en edad escolar del gueto".
- ↑ Dobroszycki 1987 .
- ^ Trunk y Shapiro 2008 , págs. 53–56, "Pracuj powoli" .
- ↑ "Uroczystości w Łodzi, 28 de enero de 2009. Polin" . Archivado desde el original el 21 de abril de 2016 . Consultado el 27 de marzo de 2015 .
- ↑ Pomnik Polaków odznaczonych Medalem Sprawiedliwych Wśród Narodów Świata w Łodzi. Dom i Miasto. (en polaco)
- ↑ Matthew M. Anger (4 de enero de 2005). "Partera en Auschwitz: La historia de Stanislawa Leszczynska" . Seattle Catholic . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ↑ Almanaque Polonio . Wydawn. Interpress. 1984. pág. 60.
"W czasach okupacji dom Leszczyńskich był baz dla ściganych, przede wszystkim dla Żydów. Tu otrzymywali żywność, ubranie, dokumenty, które potajemnie wyrabiał mąż Stanisławy" (Durante la ocupación, la casa de Leszczyńscy era una base para los fugitivos, especialmente judíos. Allí recibían comida, ropa y documentos falsificados en secreto por el marido de Stanisława.
- ↑ «Stanisława Leszczyńska» . www.mp.pl.
- ↑ "¿Sabías que...?: La comadrona católica polaca de Auschwitz" . Museo Judío de Sídney . 7 de mayo de 2018.
- ↑ «Stanisława Leszczyńska» . www3.archidiecezja.lodz.pl .
- ↑ Kazimierz Gabryel (1989). Stanisława Leszczyńska: 1896–1974 . Diecezjalne Wydawn. Łodzkie. pag. 30.ISBN 978-83-85022-04-6.
Dom przy ul. Wspólnej 3, gdzie obecnie zamieszkali Leszczyńscy, stał się miejscem skąd bez przerwy płynęła pomoc dla Żydów" (La casa de la calle Wspólna 3, donde actualmente vivía Leszczyńscy, se convirtió en un lugar desde donde llegaba constantemente ayuda a los judíos
- ↑ Hoffman, Allison (10 de abril de 2013). "Cómo una académica de la NYU se convirtió en la guardiana del patrimonio judío de Polonia" . Tablet Magazine . Consultado el 18 de enero de 2019 .
- ↑ "Página de testimonios de Yad Vashem" . Yad Vashem . Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "Búsqueda en colecciones - Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos" . collections.ushmm.org . Archivado del original el 30 de junio de 2025. Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "Acerca del archivo fotográfico en línea" . Yad Vashem . Archivado del original el 24 de abril de 2025. Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "Biografía de Georg John" . IMDB . Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ eV, Museo Activos. "Hogares forzados | Käthe-Niederkirchner-Str. 35" . Hogares forzados | Käthe-Niederkirchner-Str. 35 . Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ Grimes, William (9 de diciembre de 2010). "Heda Kovaly, checa que escribió sobre el totalitarismo, muere a los 91 años" . The New York Times . Consultado el 18 de enero de 2019 .
- ↑ "Muere Yisrael Kristal, el hombre más anciano del mundo y superviviente de Auschwitz" . 11 de agosto de 2017. Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ Lipszyc, Rywka (15 de septiembre de 2015). El diario de Rywka: Escritos de una niña judía del gueto de Lodz (1.ª ed.). HarperCollins Publishers. ISBN 978-0-06-238967-1.
- ↑ "Heda Kovaly" . Archivo de vídeo Fortunoff de testimonios del Holocausto . Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "Chava Rosenfarb | Centro de Libros Yiddish" . Centro de Libros Yiddish . Archivado del original el 5 de enero de 2026. Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "Sheryl Silver Ochayon. Los últimos días del gueto de Lodz" . Yad Vashem . Archivado del original el 11 de agosto de 2025. Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "Memoria desenterrada: Las fotografías del gueto de Lodz de Henryk Ross" . Museo del Patrimonio Judío: Un monumento vivo al Holocausto . Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ Unger, Michael (2004). Reevaluación de la imagen de Mordechai Chaim Rumkowski . Jerusalén: Keterpress Enterprises. 8, 57 (nota 127). ISBN 978-3-8353-0293-8Para el testimonio de Dov Paisikovic (de) sobre las cámaras de gas, véanse las transcripciones de los juicios de Auschwitz de Frankfurt de 1965.
- ↑ "Commentary Magazine, mayo de 1979, "Cómo murió Rumkowski", por Michael Cheniski, superviviente del gueto de Lodz/Auschwitz" . Archivado del original el 19 de diciembre de 2019. Consultado el 19 de diciembre de 2019 .
- ↑ "La jaula" de Ruth Minsky Sender . Publishers Weekly . 1 de abril de 1988. Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ "El diario de Dawid Sierakowiak: cinco cuadernos del gueto de Lodz (Dziennik) | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Consultado el 27 de junio de 2026 .
- ↑ El Holocausto: una historia de los judíos de Europa durante la Segunda Guerra Mundial ( 1.ª ed. estadounidense). Holt, Rinehart and Winston. 1986. pág. 346. ISBN 0-03-062416-9. Consultado el 3 de junio de 2020 .
- ↑ Crónica del gueto de Łódź, 1941-1944 ( edición en inglés). Yale University Press. 1984. pág. 176. ISBN 0-300-03924-7.
- ↑ Spiegel, Isaiah; Hirsch, David H.; Hirsch, Roslyn (1998). Ghetto kingdom: tales of the Łódź ghetto . Jewish lives. Evanston, Ill: Northwestern University Press. ISBN 978-0-8101-1624-5.
- ↑ "Helen Tramiel (Goldgrub) y Jack Tramiel (Trzmiel)" . polin.pl . Consultado el 29 de junio de 2026 .
- ↑ Trębacz, Maurycy (1920). "Maurycy Trębacz. Paisaje urbano, Lodz, 1920" . Yad Vashem . Consultado el 29 de junio de 2026 .
Fuentes
- Dobroszycki, Lucjan , ed. (1987) [1984]. Crónica del gueto de Łódź, 1941-1944 . Traducido por Richard Lourie ; Joachim Neugroschel; et al. Yale University Press . Edición abreviada, tapa dura. ISBN 978-0-300-03924-5– vía Google Libros.ISBN 0-300-03208-0; Edición de bolsillo, 1987.
- Horwitz, Gordon J. (2009). Ghettostadt: Łódź y la creación de una ciudad nazi . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pp. 27, 54–55 , 62. ISBN 978-0-674-03879-0. Recuperado el 21 de marzo de 2015 – a través de Google Books, vista previa.
- Tronco, Isaías ; Shapiro, Robert Moisés (2008) [2006]. Gueto de Łódź: una historia . Bloomington, Indiana: Indiana University Press . ISBN 978-0-253-34755-8. Recuperado el 29 de septiembre de 2015 – a través de Google Books, vista previa.
- Exposición en línea: Dadme a vuestros hijos: Voces del gueto de Łódź (Archivo de Internet), Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos .
- Bibliografía de la biblioteca: Gueto de Łódź , Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
- Archiwum Państwowe w Łodzi (Archivo estatal polaco en Lodz) Colección del gueto Archivado el 25 de junio de 2014 en Wayback Machine.
- "Voces escalofriantes del gueto de Łódź" , ¡ Nunca más! Memorial en línea del Holocausto.
- David Graham (17 de marzo de 2002), Texto completo del discurso de Rumkowski «Dadme a vuestros hijos» con índice y comentarios de David Graham. Consultado el 28 de julio de 2015.
- Dr. B. Lee Hobbs, estudiantes universitarios estadounidenses discuten las implicaciones del Holocausto. Archivado el 30 de septiembre de 2011 en Wayback Machine. Del diario del recluso del gueto de Łódź, Dawid Sierakowiak. ISBN 0-19-512285-2.
- Fotografías aéreas del gueto de mayo de 1942 (rotadas de modo que el norte quede a la derecha): 1. Archivada el 5 de septiembre de 2011 en Wayback Machine , 2. Archivada el 20 de septiembre de 2011 en Wayback Machine. Para orientarse, observe el cementerio judío en la parte inferior derecha de la segunda fotografía, que formaba la parte más oriental del gueto.
- "Olvidé por completo que tenía hambre", Grupos juveniles en el gueto de Łódź , archivado el 1 de octubre de 2012 en la exposición en línea Wayback Machine de Yad Vashem.
- Yad Vashem (2015), Gueto de Łódź , sitio web de Yad Vashem. Resumen. Fotografías seleccionadas. Consultado el 28 de julio de 2015.
- Proyecto Simon Says , memorias del superviviente del Holocausto Simon Lewenberg, 2012, página principal.
- Diapositivas en color de la administración del gueto alemán de Łódź en el Museo Judío de Fráncfort.
- Fotografías del gueto de Łódź de Henryk Ross en la Galería de Arte de Ontario . Colección interactiva de fotografías del Holocausto de LodzGhetto.ago.net.
Lecturas adicionales
- Alan Adelson y Robert Lapides, Łódź Ghetto : una historia comunitaria contada en diarios, revistas y documentos , Viking, 1989. ISBN 0-670-82983-8
- Bostock, William, "Política y uso del lenguaje en el gueto de Łódź" , Web Journal of Modern Language Linguistics, 3/98, (junio de 1998)
- Bethke, Svenja (2020). «¿Intentos de actuar en una comunidad coaccionada? Peticiones al Consejo Judío en el gueto de Lodz durante la Segunda Guerra Mundial». En Kaplan, Thomas Pegelow; Gruner, Wolf (eds.). Resisting Persecution: Jews and Their Petitions during the Holocaust . Berghahn Books. ISBN 978-1-78920-720-0.
- Peter Klein, Muere "Gettoverwaltung Litzmannstadt", 1940-1944. Eine Dienststelle im Spannungsfeld von Kommunalbürokratie und staatlicher Verfolgungspolitik , Hamburgo: Hamburger Edition, 2009, ISBN 978-3-86854-203-5.
- Andrea Löw, Juden im Getto Litzmannstadt: Lebensbedingungen, Selbstwahrnehmung, Verhalten , Wallstein: Göttingen, 2006
- Xenia Modrzejewska-Mrozowska, Andrzej Różycki, Marek Szukalak (eds.), Terra Incognita: el arte de lucha de Arie Ben Menachem y Mendel Grosman , Łódź : Oficyna Bibliofilow, 2009. ISBN 978-83-61743-16-3
- Michal Unger (ed.), El último gueto: La vida en el gueto de Łódź 1940–1944 , Yad Vashem , 1995. ISBN 965-308-045-8
- Horwitz, Gordon J., Ghettostadt: Łódź y la creación de una ciudad nazi . Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press, 2008. Terrace Books. ISBN 0-299-22124-5.
Enlaces externos
- Łódź, Polonia en JewishGen
51°47′35″N 19°27′50″E / 51.79306°N 19.46389°E / 51.79306; 19.46389
- Gueto de Łódź
- Batallón de Policía de Reserva 101