Bitola

En los alrededores de Bitola existen varios yacimientos arqueológicos prehistóricos . La evidencia más antigua de asentamientos humanos organizados se encuentra en los yacimientos arqueológicos del Neolítico temprano , entre los que destacan los tell de Veluška Tumba y Bara Tumba, cerca del pueblo de Porodin , habitado por primera vez alrededor del año 6000 a. C. ^{[ 11 ]}

La región de Bitola era conocida como Lynkestis en la antigüedad, una región que pasó a formar parte de la Alta Macedonia y fue gobernada por jefes semiindependientes hasta los posteriores gobernantes argéadas de Macedonia . Las tribus de Lynkestis eran conocidas como Lynkestai . Según Nicholas Hammond , eran una tribu griega perteneciente al grupo moloso de los epirotas . ^{[ 12 ] [ 13 ]} Hay importantes artefactos metálicos del período antiguo en la necrópolis de Crkvište, cerca del pueblo de Beranci . Un pendiente de oro que data del siglo IV a. C. está representado en el anverso del billete macedonio de 10 denares , emitido en 1996. ^{[ 14 ]}

Heraclea Lyncestis ( en griego antiguo : Ἠράκλεια Λυγκηστίς ^{[ 15 ]} - Ciudad de Hércules en la Tierra del Lince ) fue un importante asentamiento desde el período helenístico hasta principios de la Edad Media . Fue fundada por Filipo II de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y recibió su nombre del héroe griego Heracles . Gracias a su ubicación estratégica, se convirtió en una ciudad próspera. Los romanos conquistaron esta parte de Macedonia en el 148 a. C. y destruyeron el poder político de la ciudad. Sin embargo, su prosperidad continuó principalmente gracias a la Vía Egnatia romana, que pasaba cerca de la ciudad. En Heraclea se pueden ver hoy en día varios monumentos arqueológicos del período romano , entre ellos un pórtico , termas y un teatro . El teatro llegó a tener capacidad para unas 2500 personas. ^{[ 16 ]}

A principios del período bizantino (siglos IV al VI d. C.), Heraclea se convirtió en un importante centro episcopal . Algunos de sus obispos fueron mencionados en las actas de los primeros concilios de la Iglesia , incluido el obispo Evagrio de Heraclea en las actas del Concilio de Sárdica de 343. Las murallas de la ciudad, varias basílicas paleocristianas , la residencia episcopal y una suntuosa fuente son algunos de los vestigios de este período. Los suelos de las tres naves de la Gran Basílica están cubiertos de mosaicos con una rica iconografía floral y figurativa ; estos mosaicos, bien conservados, suelen considerarse uno de los mejores ejemplos del arte paleocristiano de la región. Durante los siglos IV y VI, se registraron los nombres de otros obispos de Heraclea. La ciudad fue saqueada por las fuerzas ostrogodas , comandadas por Teodorico el Grande, en el año 472 d. C., y, a pesar de un generoso obsequio del obispo, fue saqueada nuevamente en el año 479. Fue restaurada a finales del siglo V y principios del VI. Sin embargo, a finales del siglo VI sufrió sucesivos ataques de diversas tribus, y finalmente la región fue colonizada por los primeros pueblos eslavos . Sus edificios imperiales cayeron en desuso y la ciudad decayó gradualmente hasta convertirse en un pequeño asentamiento, situación que se mantuvo hasta alrededor del siglo XI d. C.

En los siglos VI y VII, la región de Bitola experimentó un cambio demográfico a medida que más tribus eslavas se asentaban en la zona. En el lugar del teatro abandonado, se construyeron varias casas durante ese período. Los eslavos también edificaron una fortaleza alrededor de su asentamiento. Bitola formó parte del Primer Imperio Búlgaro desde mediados del siglo VIII hasta principios del siglo XI, tras lo cual volvió a formar parte del Imperio Bizantino y, a su vez, formó parte brevemente del Imperio Serbio durante el siglo XIV. Se cree que se construyeron varios monasterios e iglesias en la ciudad y sus alrededores durante el período medieval (de ahí su otro nombre, Manastir ).

En el siglo X, Bitola quedó bajo el dominio del zar Samuel de Bulgaria . Este construyó un castillo en la ciudad, que más tarde fue utilizado por su sucesor, Gavril Radomir de Bulgaria . La ciudad se menciona en varias fuentes medievales . La crónica de Juan Skylitzes del siglo XI menciona que el emperador Basilio II incendió el castillo de Gavril en Bitola, al pasar por Pelagonia y asolarla . El segundo crisobullo (1019) de Basilio II menciona que el obispo de Bitola dependía del arzobispado de Ohrid . Durante el reinado de Samuel, la ciudad fue sede del obispado de Bitola. En muchas fuentes medievales, especialmente occidentales, el nombre Pelagonia era sinónimo del obispado de Bitola. Según algunas fuentes, Bitola era conocida como Heraclea, ya que lo que una vez fue el obispado de Heraclea se convirtió más tarde en la diócesis metropolitana de Pelagonia. En 1015, el zar Gavril Radomir fue asesinado por su primo Ivan Vladislav , quien se autoproclamó zar y reconstruyó la fortaleza de la ciudad. Para conmemorar el acontecimiento, se colocó en la fortaleza una inscripción en piedra escrita en alfabeto cirílico ; en ella se menciona el nombre eslavo de la ciudad: Bitol.

Durante la batalla de Bitola en 1015 entre un ejército búlgaro al mando del voivoda Ivats y un ejército bizantino liderado por el estratega Jorge Gonitsiates, los búlgaros resultaron victoriosos y el emperador bizantino Basilio II tuvo que retirarse de la capital búlgara , Ohrid , cuyas murallas exteriores ya habían sido quebrantadas por los búlgaros. ^{[ 17 ]} Posteriormente, Iván Vladislav trasladó la capital de Ohrid a Bitola, donde reconstruyó la fortaleza. Sin embargo, la victoria búlgara solo pospuso la caída de Bulgaria bajo el dominio bizantino en 1018.

Como centro militar, político y religioso, Bitola desempeñó un papel muy importante en la vida de la sociedad medieval de la región, antes de la conquista otomana a mediados del siglo XIV. En vísperas de la conquista otomana, Bitola (Monastir en turco otomano) experimentó un gran crecimiento gracias a sus bien establecidas rutas comerciales por toda la península balcánica, especialmente con grandes centros económicos como Constantinopla , Tesalónica , Ragusa y Tarnovo . Caravanas que transportaban diversas mercancías entraban y salían de Bitola. ^{[ 18 ]}

La ciudad fue conquistada por los otomanos a mediados de la década de 1380. ^{[ 19 ]} . Desde 1382 hasta 1912, Bitola formó parte del Imperio Otomano y fue conocida como Monastir. Se libraron feroces batallas cerca de la ciudad durante la conquista otomana. El dominio otomano se estableció completamente después de la muerte del príncipe Marko en 1395, cuando el Imperio Otomano estableció el Sanjacado de Ohrid como parte del Eyalato de Rumelia y uno de los primeros sanjacados establecidos en Europa. ^{[ 20 ]} Antes de formar parte del Imperio Otomano en 1395, Bitola fue parte del reino del príncipe Marko . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Inicialmente, su capital de condado era Bitola y más tarde Ohrid , por lo que a veces se la conocía como el Sanjacado de Monastir y otras veces como el Sanjacado de Bitola. ^{[ 23 ]}

Tras las guerras austro-otomanas , el desarrollo comercial y la prosperidad general de la ciudad declinaron. Pero a finales del siglo XIX, volvió a ser la segunda ciudad más grande de la región meridional de los Balcanes, después de Salónica . ^{[ 24 ]}

Entre 1815 y 1822, la ciudad fue gobernada por el albanés Ali Pasha como parte del Pashalik de Yanina . ^{[ 25 ]}

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, Bitola fue el centro cultural más importante de los arumanos . ^{[ 26 ]} A lo largo del siglo XIX, Bitola albergó la mayor población urbana de arumanos en sus Balcanes natales, con un estimado de 10 000 a 18 000 arumanos de una población total de 40 000 a 50 000. Bitola obtuvo así el título de "Nueva Moscopole ", según el historiador macedonio arumano Nikola Minov. ^{[ 27 ]} El Liceo Rumano de Bitola , un internado rumano para arumanos, funcionó en Bitola hasta principios del siglo XX, ^{[ 26 ]} y también había una biblioteca arumana en la ciudad. ^{[ 28 ]} La iglesia arumana de los Santos Constantino y Elena y un cementerio donde están enterradas importantes figuras arumanas como Constantin Belimace o el Apóstol Mărgărit todavía funcionan en Bitola hoy. ^{[ 26 ]}

Durante la Gran Crisis Oriental , el movimiento búlgaro local de la época fue derrotado cuando grupos armados búlgaros fueron repelidos por la Liga de Prizren , una organización albanesa que se oponía a los objetivos geopolíticos búlgaros en zonas como Bitola, que contaban con población albanesa . ^{[ 29 ]} Sin embargo, en abril de 1881, un ejército otomano capturó Prizren y sofocó la rebelión de la Liga. ^{[ 30 ]}

En 1874, Manastır se convirtió en el centro de Monastir Vilayet , que incluía los sanjaks de Debra , Serfidze , Elbasan , Manastır (Bitola), Görice y las ciudades de Kırcaova , Pirlepe , Florina , Kesriye y Grevena .

Tradicionalmente un importante centro comercial, Bitola también era conocida como "la ciudad de los cónsules". En el último período del dominio otomano (1878-1912), Bitola contaba con consulados de doce países. Durante ese mismo período, la ciudad albergaba varias escuelas prestigiosas, incluida una academia militar a la que asistió, entre otros, el reformador turco Mustafa Kemal Atatürk . En 1883, había 19 escuelas en Monastir, de las cuales 11 eran griegas, 5 búlgaras y 3 rumanas. ^{[ 31 ]} En Bitola, además de las escuelas donde florecieron el otomanismo y el turquismo en el siglo XIX, también se abrieron escuelas de diversas naciones. Estas instituciones, que fueron muy eficaces para elevar el nivel educativo y la tasa de alfabetización, propiciaron la formación de un círculo de intelectuales en Bitola. ^{[ 32 ]} Bitola también fue sede de numerosas organizaciones culturales en aquella época.

En 1894, Manastır se conectó con Tesalónica por ferrocarril. La primera película realizada en los Balcanes fue producida por los hermanos arumanos Manakis en Manastır en 1903. En su honor, desde 1979 se celebra en Bitola el Festival Internacional de Cine de los Hermanos Manakis .

En noviembre de 1905, Bajo Topulli y otros nacionalistas e intelectuales albaneses fundaron el Comité Secreto para la Liberación de Albania , una organización secreta formada para luchar por la liberación de Albania del Imperio Otomano. ^{[ 33 ]} Tres años después, se celebró en la ciudad el Congreso de Manastir de 1908, que estandarizó el alfabeto albanés moderno . ^{[ 34 ]} El congreso tuvo lugar en la casa de Fehim Zavalani . Mit'hat Frashëri presidió el congreso. Los participantes en el Congreso fueron figuras prominentes de la vida cultural y política de los territorios habitados por albaneses en los Balcanes y de la diáspora albanesa .

La región de Bitola fue un bastión del Levantamiento de Ilinden . El levantamiento fue concebido en 1903 en Tesalónica por la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (ORIM). ^{[ 36 ]} El levantamiento en la región de Bitola se planeó en la aldea de Smilevo en mayo de 1903. Se libraron batallas en las aldeas de Bistrica, Rakovo, Buf, Skocivir, Paralovo, Brod, Novaci, Smilevo, Gjavato, Capari y otras. Smilevo fue defendida por 600 rebeldes liderados por Dame Gruev y Georgi Sugarev . Fueron derrotados y las aldeas fueron incendiadas.

En 1912, Montenegro , Serbia , Bulgaria y Grecia lucharon contra los otomanos en la Primera Guerra de los Balcanes . Tras una victoria en Sarantaporo , las tropas griegas avanzaron hacia Monastir, pero fueron derrotadas por los otomanos en Sorovich . La batalla de Monastir (16-19 de noviembre de 1912) condujo a la ocupación serbia de la ciudad. Según el Tratado de Bucarest de 1913 , la región de Macedonia se dividió en tres partes entre Grecia, Serbia y Bulgaria. Monastir fue cedida a Serbia y su nombre oficial pasó a ser el topónimo eslavo Bitola .

Durante la Primera Guerra Mundial, Bitola se encontraba en el frente de Salónica . Bulgaria, una Potencia Central , tomó la ciudad el 21 de noviembre de 1915, mientras que las fuerzas aliadas la recapturaron en 1916. Bitola se dividió en secciones francesa, rusa, italiana y serbia, bajo el mando del general francés Maurice Sarrail . Hasta la rendición de Bulgaria a finales del otoño de 1918, Bitola siguió siendo una ciudad de primera línea y fue bombardeada casi diariamente con fuego aéreo y de artillería, quedando prácticamente destruida. ^{[ 37 ]}

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, Bitola fue reintegrada al Reino de Serbia y, en consecuencia, en 1918 pasó a formar parte del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, que en 1929 pasó a llamarse Yugoslavia. Bitola se convirtió en una de las principales ciudades de la Banovina de Vardar . El 18 de abril de 1922, debido a la negligencia del ejército serbio, se produjo un incendio en un almacén con equipo militar, que provocó una explosión con graves daños materiales, 10 muertos y 14 heridos, 5 de ellos militares (dos oficiales y tres soldados). ^{[ 38 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), los alemanes (el 9 de abril de 1941) y los búlgaros (el 18 de abril de 1941) tomaron el control de la ciudad. Pero en septiembre de 1944, Bulgaria cambió de bando en la guerra y se retiró de Yugoslavia. El 4 de noviembre, la 7.ª Brigada de Liberación de Macedonia entró en Bitola tras la retirada alemana. La histórica comunidad judía , de origen sefardí, vivió en la ciudad hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando algunos pudieron emigrar a Estados Unidos y Chile. ^{[ 39 ]} El 11 de marzo de 1943, los búlgaros deportaron a la gran mayoría de la población judía (3276 judíos ^{[ 40 ]} ) al campo de exterminio de Treblinka . ^{[ 41 ]} Tras el fin de la guerra, la República Popular de Macedonia se estableció dentro de la República Popular Federativa de Yugoslavia .

En 1945, se inauguró en Bitola el primer gimnasio (llamado " Josip Broz Tito ") que utilizaba el idioma macedonio. En 1951-52, como parte de una campaña educativa, se abrieron un total de 40 escuelas de idioma turco en Debar , Kičevo , Kumanovo , Struga , Resen , Bitola, Kruševo y Prilep . ^{[ 42 ]}

Širok Sokak ( en macedonio : Широк Сокак , que significa "Callejón Ancho") es una larga calle peatonal que va desde la Plaza Magnolia hasta el Parque de la Ciudad.

Se desconoce la fecha de construcción de la torre del reloj de Bitola . Fuentes escritas del siglo XVI mencionan una torre del reloj, pero no está claro si se trata de la misma. Algunos creen que se construyó al mismo tiempo que la iglesia de Santa Demitrija en 1830. La leyenda cuenta que las autoridades otomanas recolectaron alrededor de 60 000 huevos de los pueblos cercanos y los mezclaron con el mortero para reforzar los muros.

La torre tiene una base rectangular y mide unos 30 metros de altura. Cerca de la cima hay una terraza rectangular con una verja de hierro. A cada lado de la verja hay una consola de hierro que sostiene las lámparas para iluminar el reloj. El reloj se encuentra en el nivel más alto de los tres que tiene. El reloj original fue reemplazado durante la Segunda Guerra Mundial por uno que funcionaba, donado por los nazis debido a que la ciudad conservaba tumbas alemanas de la Primera Guerra Mundial. La imponente torre se compone de muros, enormes escaleras de caracol, entrepisos de madera, pechinas y la cúpula. Durante la construcción de la torre, la fachada fue decorada simultáneamente con una sencilla incrustación de piedra.

La iglesia de San Demetrio fue construida en 1830 gracias a las contribuciones voluntarias de comerciantes y artesanos locales. Su exterior es sencillo, como todas las iglesias del Imperio Otomano , pero su interior está ricamente decorado con candelabros , un trono episcopal tallado y un iconostasio grabado. Según algunas teorías, el iconostasio es obra de los grabadores Mijak . Su elemento más impresionante es el arco sobre los aposentos imperiales, con figuras modeladas de Jesús y los apóstoles.

Entre los objetos de madera grabada se encuentran el trono episcopal, realizado al estilo de los grabadores de Mijak, varios marcos para iconos y cinco pilares más recientes con forma de trono. Los frescos datan de dos periodos: desde finales del siglo XIX y el final de la Primera Guerra Mundial hasta la actualidad. Los iconos y frescos fueron creados gracias a las contribuciones voluntarias de empresarios y ciudadanos locales. Los autores de muchos de los iconos poseían un amplio conocimiento de los esquemas iconográficos del Nuevo Testamento . Los iconos muestran un gran sentido del color, dominado por tonos rojos, verdes y ocres. La abundancia de ornamentos dorados es notable e indica la presencia de arte bizantino tardío y estilo barroco . El icono de San Demetrio está firmado con las iniciales "DAZ", lo que indica que fue realizado por el iconógrafo Dimitar Andonov el zoógrafo en 1889. Hay muchos otros objetos, incluidos los cálices realizados por maestros locales, una darohranilka de origen ruso y varias pinturas de escenas del Nuevo Testamento, traídas de Jerusalén por peregrinos.

Las escenas iniciales de la película El Pacificador se rodaron en la iglesia de "San Demetrio" en Bitola, así como algunas escenas de Bienvenidos a Sarajevo .

Heraclea Lyncestis ( en macedonio : Хераклеа Линкестис ) fue un importante asentamiento antiguo desde el período helenístico hasta principios de la Edad Media. Fue fundado por Filipo II de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. Actualmente, sus ruinas se encuentran en la parte sur de Bitola, a 2 km del centro de la ciudad.  

Situado cerca del centro de la ciudad, el mercado cubierto ( en macedonio : Безистен ) es uno de los edificios más impresionantes y antiguos de Bitola, que data del período otomano. Con sus numerosas cúpulas que le dan un aspecto de fortaleza, sus calles interiores que parecen ramas de árbol y sus cuatro grandes puertas metálicas, es uno de los mercados cubiertos más grandes de la región.

Fue construido en el siglo XV por Kara Daut Pasha Uzuncarsili , entonces Beylerbey de Rumelia . Aunque el bazar parece seguro, ha sido saqueado e incendiado, pero ha logrado sobrevivir. El Bedisten, entre los siglos XV y XIX, fue reconstruido y albergó numerosas tiendas, que a menudo cambiaban con el tiempo. La mayoría vendía textiles y otras telas de lujo. Al mismo tiempo, el Bedisten funcionaba como tesorería, donde en pequeñas habitaciones especialmente acondicionadas se guardaba el dinero de todo el Vilaet de Rumelia, antes de ser transferido al tesoro real. En el siglo XIX, el Bedisten contaba con 84 tiendas. Hoy en día, la mayoría son contemporáneas y venden diferentes tipos de productos, pero a pesar de las renovaciones internas, el aspecto exterior de la estructura se ha mantenido inalterado.

La mezquita Gazi Hajdar Kadi es uno de los monumentos más atractivos de la arquitectura islámica en Bitola. Fue construida a principios de la década de 1560, según el proyecto del arquitecto Mimar Sinan , por encargo de la cadí Ajdar-kadi de Bitola. Con el tiempo, fue abandonada y sufrió graves daños, llegando incluso a ser utilizada como santuario, ^{[ 43 ]} pero las recientes restauraciones y trabajos de conservación han recuperado en cierta medida su aspecto original.

La Mezquita Nueva se encuentra en el centro de la ciudad. Tiene una base cuadrada coronada por una cúpula. Cerca de la mezquita se alza un minarete de 40 metros de altura. Actualmente, sus salas albergan exposiciones de arte permanentes y temporales. Excavaciones arqueológicas recientes han revelado que fue construida sobre una antigua iglesia.

La mezquita Ishak Çelebi es legado del cadí Ishak Çelebi . En su amplio patio se encuentran varias tumbas, atractivas por las formas suaves y moldeadas de los sarcófagos.

El antiguo bazar ( en macedonio : Стара Чаршија ) se menciona en una descripción de la ciudad de los siglos XVI y XVII. El actual mercado no difiere mucho en apariencia del original. El mercado contaba con ochenta y seis tiendas y cuatro grandes puertas de hierro. Las tiendas solían vender textiles, y hoy venden productos alimenticios.

El baño Deboj es un hammam de la época del Imperio Otomano . Se desconoce la fecha exacta de su construcción. En un momento dado, sufrió graves daños, pero tras las reparaciones recuperó su aspecto original: una fachada con dos grandes cúpulas y varias más pequeñas.

En Bitola solo hay una cadena de televisión: Tera, unas pocas emisoras de radio regionales: la privada Radio 105 (Bombarder), Radio 106,6, UKLO FM, Radio Delfin, así como un periódico semanal local: Bitolski Vesnik.

• Basil Gounaris, «De campesinos a urbanitas, de aldea a nación: Monastir otomano a principios del siglo XX», European History Quarterly 31 :1 (2001), pp.  43-63. Copia en línea.
• Fine, John Van Antwerp (1994). Los Balcanes bajomedievales: Un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana . Ann Arbor: University of Michigan Press . ISBN 978-0-472-08260-5.