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Articulo de referencia

Nombres de China

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China tiene muchas designaciones contemporáneas e históricas dadas en varios idiomas para el país de Asia Oriental conocido como中国;中國; Zhōngguó ('Estado Central' o 'Reino Medio') en chino estándar , una forma basada en el dialecto de Beijing del mandarín .

El nombre inglés "China" fue tomado prestado del portugués durante el siglo XVI, y sus cognados directos se hicieron comunes en los siglos posteriores en Occidente. [ 2 ] Se cree que es un préstamo del persa medio , y algunos lo han rastreado aún más hasta la palabra sánscrita चीन ( cīna ) para nación. También se piensa que la fuente última del nombre China es la palabra china Qín (秦) , el nombre de la dinastía Qin que finalmente unificó China después de haber existido como estado dentro de la dinastía Zhou durante muchos siglos anteriores. Sin embargo, hay sugerencias alternativas para la etimología de esta palabra.

Los nombres chinos para China, además de Zhongguo , incluyen Zhōnghuá (中华;中華; ' Central Hua ' ) , Huáxià (华夏;華夏) , Shénzhōu (神州; ' estado divino ' ) y Jiǔzhōu (九州; ' nueve estados ' ) . Si bien las nociones oficiales de nacionalidad china no hacen ninguna referencia particular al origen étnico, los nombres comunes del grupo étnico más grande de China son Hàn (汉;漢) y Táng (唐) . La República Popular China ( Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó ) y la República de China ( Zhōnghuá Mínguó ) son los nombres oficiales de los dos gobiernos que actualmente reclaman soberanía sobre "China". El término " China continental " se refiere a las áreas bajo la jurisdicción de la República Popular China, incluyendo o excluyendo Hong Kong y Macao .

También existen nombres para China utilizados en todo el mundo que derivan de lenguas de grupos étnicos distintos a los chinos Han : por ejemplo, « Cathay », del idioma kitán , y «Tabgach», del idioma tuoba . El reino gobernado por el emperador de China también se conoce como el Imperio chino .

nombres chinos

Zhongguo

Pre-Qing

Él zun frotamiento y transcripción; enmarcada está la frase宅𢆶𠁩或; zhái zī zhōng yù ; ' habitan este estado central ' .

Zhongguo (中國; 中国; Zhōngguó ) es el nombre de China más comúnmente utilizado en chino en la época moderna. El nombre tiene un origen antiguo: la primera aparición de este término de dos caracteres se encuentra en el He zun , un recipiente de bronce que data de 1038– c. 1000 a. C. , durante el período Zhou Occidental temprano . La frase " zhong guo " se popularizó en el período de los Reinos Combatientes (475–221 a. C.), cuando se refería a los "Estados Centrales", los estados del Valle del Río Amarillo de la era Zhou, en distinción de la periferia tribal. [ 3 ] Sin embargo, en períodos posteriores, Zhongguo no se usó en este sentido. En la China imperial se usaban nombres dinásticos para el estado , y los conceptos de estado aparte de la dinastía gobernante eran poco comprendidos. [ 2 ] Más bien, el país era llamado por el nombre de la dinastía, como " Han ", " Tang ", " Gran Ming ", " Gran Qing ", etc. Hasta el siglo XIX, cuando el mundo globalizado comenzó a requerir un lenguaje jurídico común, no había necesidad de un nombre fijo o único. [ 4 ]

Ya en el período de Primavera y Otoño , Zhongguo podía entenderse como el dominio de la capital o usarse para referirse a la civilización china zhūxià (諸夏; ' las diversas Xia ' ) [ 5 ] [ 6 ] o zhūhuá (諸華; ' las diversas Hua ' ) , [ 7 ] [ 8 ] y el dominio político y geográfico que la contenía, pero Tianxia era la palabra más común para esta idea. Esto evolucionó hasta el uso del período de los Reinos Combatientes, cuando, además de la comunidad cultural, también podía ser el área geopolítica de la civilización china, equivalente a Jiuzhou . En un sentido más restringido, también podía referirse a la Llanura Central o a los estados de Zhao , Wei y Han , etc., geográficamente centrales entre los Reinos Combatientes. [ 9 ] Aunque Zhongguo podía usarse antes del período de la dinastía Song para referirse a la cultura o civilización china transdinástica a la que pertenecían los chinos, fue en la dinastía Song cuando los escritores usaron Zhongguo como término para describir la entidad transdinástica con diferentes nombres dinásticos a lo largo del tiempo, pero que tenía un territorio establecido y estaba definida por una ascendencia, cultura e idioma comunes. [ 10 ]

El término Zhongguo se usaba de manera diferente en cada período. Podía referirse a la capital del emperador para distinguirla de las capitales de sus vasallos, como en Zhou Occidental . Podía referirse a los estados de la Llanura Central para distinguirlos de los estados en las regiones exteriores. El Shi Jing define Zhongguo como la región capital, estableciéndola en oposición a la ciudad capital. [ 11 ] [ 12 ] Durante la dinastía Han , eran comunes tres usos de Zhongguo . Los Registros del Gran Historiador utilizan Zhongguo para denotar la capital [ 13 ] [ 14 ] y también utilizan los conceptos zhong ("centro, central") y zhongguo para indicar el centro de la civilización: "Hay ocho montañas famosas en el mundo: tres en Man y Yi (las tierras salvajes bárbaras), cinco en Zhōngguó " (天下名山八，而三在蠻夷，五在中國). [ 15 ] [ 16 ] En este sentido, el término Zhongguo es sinónimo de Huáxià (华夏;華夏) y Zhōnghuá (中华;中華) , nombres de China que fueron atestiguados auténticamente por primera vez en el período de los Reinos Combatientes [ 17 ] y el período Jin Oriental , [ 18 ] [ 19 ] respectivamente.

Desde la dinastía Qin hasta la Ming, los letrados discutieron sobre Zhongguo tanto como un lugar o territorio histórico como una cultura. Los escritores del período Ming, en particular, utilizaron el término como herramienta política para expresar su oposición a las políticas expansionistas que incorporaban a extranjeros al imperio. [ 20 ] Por el contrario, los conquistadores extranjeros generalmente evitaban las discusiones sobre Zhongguo y, en cambio, definían la pertenencia a sus imperios para incluir tanto a los pueblos Han como a los no Han. [ 21 ]

Qing

Zhongguo apareció por primera vez en un documento jurídico internacional formal durante la dinastía Qing, en elTratado de Nerchinskde 1689. El término se utilizó entonces en comunicaciones con otros estados y en tratados. Los gobernantes manchúesincorporaron entidades políticas de Asia Central a su imperio, yWei Yuan, un erudito en el arte de gobernar, distinguió los nuevos territorios de Zhongguo , que definió como las 17 provincias de la "China propiamente dicha" más las tierras de origen manchúes en el noreste. A finales del siglo XIX, el término se había convertido en un nombre común para todo el país. Al imperio se le denominaba a veces Gran Qing, pero cada vez más Zhongguo . [ 22 ]

Dulimbai Gurun es el nombre manchú de China, donde "Dulimbai" significa "central" o "medio" y "Gurun" significa "nación" o "estado". [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] El historiador Zhao Gang escribe que "poco después del colapso de la dinastía Ming, China se convirtió en el equivalente de Gran Qing ( Da Qing ), otro título oficial del estado Qing", y "Qing y China se convirtieron en títulos oficiales intercambiables, y este último a menudo aparecía como sustituto del primero en documentos oficiales". [ 26 ] La dinastía Qing se refería a su reino como " Dulimbai Gurun " en manchú. Los Qing equiparaban las tierras del reino Qing (incluyendo la actual Manchuria, Xinjiang, Mongolia , Tíbet y otras áreas) con "China" tanto en chino como en manchú, definiendo a China como un estado multiétnico , rechazando la idea de que China solo significara áreas Han; tanto los pueblos Han como los no Han eran parte de "China". Los funcionarios usaban "China" (aunque no exclusivamente) en documentos oficiales, tratados internacionales y asuntos exteriores, y el "idioma chino" Dulimbai gurun i bithe se refería a los idiomas chino, manchú y mongol, y el término "pueblo chino" (中國人; Zhōngguórén ; Dulimbai gurun i niyalma ) se refería a todos los súbditos han, manchúes y mongoles de la dinastía Qing. [ 27 ] Los letrados han leales a la dinastía Ming sostenían que las antiguas fronteras Ming pertenecían a China y usaban el término "extranjero" para describir a las minorías bajo el dominio Qing, como los mongoles y los tibetanos, como parte de su ideología anti-Qing. [ 28 ]

Cuando los Qing conquistaron Dzungaria en 1759 , proclamaron que la nueva tierra fue absorbida por Dulimbai Gurun en un memorial en idioma manchú. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Los Qing expusieron su ideología de que estaban uniendo a los chinos no Han "exteriores", como los tibetanos, los mongoles del interior, del este y Oirat, junto con los chinos Han "interiores", en "una sola familia", unida en el estado Qing, mostrando que los diversos súbditos de los Qing eran todos parte de una sola familia. Los Qing usaron la frase " Zhōngwài yījiā " (中外一家; ' China y otros [países] como una sola familia ' ) o " Nèiwài yījiā " (內外一家; ' Interior y exterior como una sola familia ' ), para transmitir esta idea de "unificación" de los diferentes pueblos. [ 32 ] Una versión en idioma manchú de un tratado con el Imperio ruso sobre la jurisdicción penal sobre los bandidos llamaba a la gente de Qing "gente del Reino Central ( Dulimbai Gurun )". [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] En el relato en idioma manchú del funcionario manchú Tulisen sobre su encuentro con el líder mongol Torghut Ayuki Khan , se mencionaba que, si bien los Torghut eran diferentes de los rusos, la "gente del Reino Central" ( dulimba-i gurun /中國; Zhōngguó ) era como los mongoles Torghut, y la "gente del Reino Central" se refería a los manchúes. [ 37 ]

"Discurso común del Reino Medio" ( Medii Regni Communis Loquela ,中國官話; Zhongguo Guanhua ), frontispicio de una de las primeras gramáticas chinas publicada por Étienne Fourmont en 1742 [ 38 ]

Los libros de texto de geografía publicados a finales de la dinastía Qing ofrecían descripciones detalladas de la posición regional y el territorio de China. En general, hacían hincapié en que China era un país grande en Asia, pero no el centro del mundo. Por ejemplo, el "Libro de texto de geografía elemental china" (蒙學中國地理教科書), publicado en 1905, describía los límites del territorio chino y los países vecinos de la siguiente manera: "La frontera occidental de China se encuentra en el centro de Asia, limitando con los territorios (de ultramar) de Gran Bretaña y Rusia . El terreno es ondulado, como un sombrero. Por lo tanto, todas las montañas y ríos nacen aquí. Al este, limita con Japón al otro lado del Mar de China Oriental . Al sur, limita con el Mar de China Meridional y con la República Francesa de Annam y la República Británica de Birmania . Al suroeste, está separada de la India británica por montañas. Desde el oeste hasta el norte y el noreste, los tres lados de China son territorios rusos. Solo la frontera sur del noreste está conectada con Corea al otro lado del río Yalu ". Además, afirmaba que «Hay alrededor de una docena de países en Asia, pero solo China tiene un vasto territorio, una población próspera y domina Asia Oriental. Es un país grande y de fama mundial». [ 39 ]

La dinastía Qing promulgó la primera ley de nacionalidad china en 1909, que definía a un nacional chino ( chino :中國國籍; pinyin : Zhōngguó Guójí ) como toda persona nacida de padre chino. Los hijos nacidos de madre china heredaban su nacionalidad solo si el padre era apátrida o tenía un estatus de nacionalidad desconocido. [ 40 ] Estas regulaciones se promulgaron en respuesta a un estatuto de 1907 aprobado en los Países Bajos que trataba retroactivamente a todos los chinos nacidos en las Indias Orientales Neerlandesas como ciudadanos neerlandeses. Se eligió el ius sanguinis para definir la nacionalidad china de modo que la dinastía Qing pudiera contrarrestar las reclamaciones extranjeras sobre las poblaciones chinas en el extranjero y mantener la lealtad perpetua de sus súbditos que vivían en el extranjero a través del linaje paterno. [ 40 ] Una palabra china llamada xuètǒng (血統), que significa "linaje" como traducción literal, se utiliza para explicar la relación de descendencia que caracterizaría a alguien como de ascendencia china y, por lo tanto, elegible según las leyes Qing y posteriores, para la ciudadanía china. [ 41 ]

Mark Elliott señaló que fue bajo la dinastía Qing cuando "China" se transformó en una definición que se refería a las tierras donde el "estado reclamaba soberanía" en lugar de solo el área de las Llanuras Centrales y su gente a finales del siglo XVIII. [ 42 ]

Capítulo China (中國) del "Libro de texto trilingüe de chino manchú, mongol y han" (滿蒙漢三語合璧教科書), publicado durante la dinastía Qing: "Nuestro país, China, está situado en Asia Oriental ... Durante 5000 años, la cultura floreció (en la tierra de China)... Siendo chinos, ¿cómo no amar a China?".

Elena Barabantseva también señaló que los manchúes se referían a todos los súbditos del imperio Qing, independientemente de su origen étnico, como "chinos" (中國之人; Zhōngguó zhī rén ; ' pueblo de China ' ), y usaban el término (中國; Zhōngguó ) como sinónimo de todo el imperio Qing mientras usaban Hànrén (漢人) para referirse solo al área central del imperio. con todo el imperio visto como multiétnico. [ 43 ]

William T. Rowe escribió que el nombre "China" (中華;中國) se entendía aparentemente como una referencia al ámbito político de los chinos Han durante la dinastía Ming , que esta interpretación persistió entre los chinos Han hasta principios de la dinastía Qing, y que también era compartida por los gobernantes Aisin Gioro antes de la transición Ming-Qing . Sin embargo, los Qing "llegaron a referirse a su imperio, más extenso, no solo como la Gran Qing, sino también, casi indistintamente, como China" pocas décadas después de este desarrollo. En lugar de la idea anterior (Ming) de un estado étnico chino Han, esta nueva China Qing era un "estado conscientemente multiétnico". Los eruditos chinos Han tuvieron tiempo para adaptarse, pero para el siglo XIX, la noción de China como un estado multinacional con fronteras nuevas y significativamente extendidas se había convertido en la terminología estándar para los escritores chinos Han. Rowe señaló que "estos fueron los orígenes de la China que conocemos hoy". Añadió que, si bien los primeros gobernantes Qing se veían a sí mismos como emperadores polifacéticos que gobernaban varias nacionalidades "de forma separada pero simultánea", a mediados del siglo XIX, el Imperio Qing se había integrado en una comunidad de estados soberanos de estilo europeo y había firmado una serie de tratados con Occidente, y dichos tratados y documentos se referían sistemáticamente a los gobernantes Qing como el " Emperador de China " y a su administración como el "Gobierno de China". [ 44 ]

Joseph W. Esherick señaló que, si bien los emperadores Qing gobernaban las áreas fronterizas no Han en un sistema diferente y separado bajo el Lifanyuan y las mantenían separadas de las áreas y la administración Han, fueron los emperadores manchúes Qing quienes ampliaron la definición de Zhongguo y la hicieron "flexible" al usar ese término para referirse a todo el Imperio y usarlo para otros países en la correspondencia diplomática, mientras que algunos súbditos chinos Han criticaron su uso del término y los letrados Han Wei Yuan usaron Zhongguo solo para referirse a las diecisiete provincias de China y las tres provincias manchúes del este, excluyendo otras áreas fronterizas. [ 45 ] Debido al uso por parte de los Qing de tratados que aclaraban las fronteras internacionales del estado Qing, pudieron inculcar en el pueblo chino la sensación de que China incluía áreas como Mongolia y el Tíbet a través de reformas educativas en geografía, que dejaban claro dónde estaban las fronteras del estado Qing, incluso si la población no entendía cómo la identidad china incluía a tibetanos y mongoles o cuáles eran las connotaciones de ser chino. [ 46 ] La versión inglesa del Tratado de Nanking de 1842 se refiere a "Su Majestad el Emperador de China", mientras que la versión china se refiere tanto al "Gran Emperador Qing" ( Da Qing Huangdi ) como a Zhongguo . El Tratado de Tientsin de 1858 contiene un lenguaje similar. [ 4 ]

Certificado del Gobierno Imperial de China expedido por el Consulado General de la China Qing en San Francisco en 1891.

A finales del siglo XIX, el reformador Liang Qichao argumentó en un pasaje famoso que "nuestra mayor vergüenza es que nuestro país no tiene nombre. Los nombres que la gente suele pensar, como Xia, Han o Tang, son todos títulos de dinastías pasadas". Argumentó que los demás países del mundo "se jactan de sus propios nombres de estado, como Inglaterra y Francia, siendo la única excepción los Estados Centrales", [ 47 ] y que el concepto de tianxia debía abandonarse en favor de guojia , es decir, "nación", para lo cual aceptó el término Zhongguo . [ 48 ] Por otro lado, el misionero protestante estadounidense John Livingstone Nevius , quien había estado en China durante 40 años, escribió en su libro de 1868 que el nombre más común que los chinos usaban para hablar de su país era Zhongguo , seguido de Zhonghuaguo (中華國) y otros nombres como Tianchao (天朝) y el título particular de la dinastía reinante. [ 49 ] [ 50 ] Además, el libro de texto de geografía china publicado en 1907 afirmaba que "los ciudadanos chinos llaman a su país Zhongguo o Zhonghua ", y señalaba que China ( Zhongguo ) era uno de los pocos países monárquicos independientes en toda Asia en ese momento, junto con países como Japón. [ 51 ] El término japonés " Shina " fue propuesto una vez por algunos como un equivalente básicamente neutral influenciado por Occidente para "China". Pero después de la fundación de la República de China en 1912, Zhongguo también fue adoptado como abreviatura de Zhonghua minguo , [ 52 ] y la mayoría de los chinos consideraban Shina extranjero y exigían que incluso los japoneses lo reemplazaran con Zhonghua minguo , o simplemente Zhongguo . [ 53 ]

Antes de la firma del Tratado de Amistad y Comercio Sino-Japonés en 1871, el primer tratado entre la China Qing y el Imperio de Japón , los representantes japoneses objetaron el uso que China hacía del término Zhongguo en el tratado, en parte como respuesta a las objeciones previas de China al uso del término Tennō o Emperador de Japón en el tratado, declarando que el término Zhongguo "pretendía compararse con las zonas fronterizas del país" e insistiendo en que solo se utilizara "Gran Qing" para referirse a la dinastía Qing en la versión china del tratado. Sin embargo, esto fue firmemente rechazado por los representantes Qing: "Nuestro país China ha sido llamado Zhongguo durante mucho tiempo desde la antigüedad. Hemos firmado tratados con varios países, y aunque el Gran Qing apareció en las primeras líneas de dichos tratados, en el cuerpo de los tratados siempre se utilizó Zhongguo . Nunca ha habido un precedente para cambiar el nombre del país". (我中華之稱中國，自上古迄今，由來已久。即與各國立約，首書寫大清國字樣，其條款內皆稱中國，從無寫改國號之例). Los representantes chinos creían que Zhongguo, como nombre de país equivalente a "Gran Qing", podía usarse internacionalmente de forma natural y no podía modificarse. Finalmente, ambas partes acordaron que, si bien en las primeras líneas se usaría "Gran Qing", la decisión de si el texto chino en el cuerpo del tratado emplearía el término Zhongguo de la misma manera que "Gran Qing" quedaría a discreción de China. [ 50 ] [ 54 ]

Sellos postales Qing emitidos en 1878.

El funcionario Qing Zhang Deyi objetó en una ocasión el nombre occidental europeo "China" y dijo que China se refería a sí misma como Zhonghua . [ 55 ] Sin embargo, los Qing establecieron legaciones y consulados conocidos como "Legación China", "Consulado Imperial de China", "Consulado Imperial Chino (General)" o nombres similares en varios países con relaciones diplomáticas , como el Reino Unido y los Estados Unidos. Tanto los términos en inglés como en chino, como "China" y " Zhongguo ", eran utilizados frecuentemente por las legaciones y consulados Qing allí para referirse al estado Qing durante sus correspondencias diplomáticas con estados extranjeros. [ 56 ] El perfil de 1887 del diplomático chino Zeng Jize , "China: el sueño y el despertar", publicado originalmente en la Asiatic Quarterly Review , tuvo gran repercusión en Occidente. [ 57 ] Desde finales del siglo XIX, la dinastía Qing se adhirió a varias convenciones internacionales en nombre de "China", incluyendo (pero no limitándose a) la Primera Convención de Ginebra , las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 , y la Convención de La Haya sobre Buques Hospitalarios . [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] Además, el nombre inglés "China" también fue utilizado internamente por la dinastía Qing, como en sus sellos oficiales emitidos desde que Qing estableció un sistema postal moderno en 1878. Los sellos postales (conocidos como大龍郵票en chino) tenían un diseño de un gran dragón en el centro, rodeado por un marco con una inscripción bilingüe de "CHINA" (que corresponde al Gran Imperio Qing en chino) y la denominación local "CANDARINS". [ 61 ]

Durante la última etapa de la dinastía Qing, a principios del siglo XX surgieron varios libros de texto con el nombre de "Historia china" (中國歷史). Por ejemplo, el libro de texto de finales de la dinastía Qing "Historia china de la dinastía actual", publicado en 1910, afirmaba que "la historia de nuestra dinastía actual es parte de la historia de China, es decir, la historia más reciente de toda su historia. China fue fundada como país hace 5000 años y tiene la historia más larga del mundo. Y su cultura es la mejor entre todos los países orientales desde la antigüedad. Su territorio cubre aproximadamente el 90% de Asia Oriental, y su auge y caída pueden afectar la tendencia general de los países de Asia...". [ 50 ] [ 62 ] Después del Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919, los estudiantes educados comenzaron a difundir el concepto de Zhonghua , que representaba a las personas, incluidos 55 grupos étnicos minoritarios y los chinos Han, con una cultura única que se identificaban como "chinos". La República de China y la República Popular China utilizaron Zhonghua en sus nombres oficiales. Así, Zhongguo se convirtió en el nombre común de ambos gobiernos y Zhōngguó rén (中国人;中國人) de sus ciudadanos. A los chinos de ultramar se les conoce como huáqiáo (华侨;華僑; ' chinos de ultramar ' ) , o huáyì (华裔;華裔; ' descendientes de chinos ' ) , es decir, a los niños chinos nacidos en el extranjero.

Reino Medio

La traducción al inglés de Zhongyuan como el "Reino Medio" entró en las lenguas europeas a través del portugués en el siglo XVI y se popularizó a mediados del siglo XIX. Para el siglo XX, el término estaba completamente arraigado en el idioma inglés, reflejando la visión occidental de China como el Reino Medio, ensimismado, o más precisamente, el "Reino Central" o " Estado Central " . Endymion Wilkinson señala que los chinos no eran los únicos en pensar en su país como central, aunque China fue la única cultura en usar el concepto para su nombre. [ 63 ] Sin embargo, el término Zhongguo no se usó inicialmente como nombre para China. No tuvo el mismo significado a lo largo de la historia ( véase más arriba ). [ 64 ]

Durante el siglo XIX, China era denominada alternativamente, aunque con menos frecuencia, en Occidente como el "Reino Florido Medio", [ 65 ] "Reino Florido Central", [ 66 ] o "Estado Florido Central", [ 67 ] traducido de Zhōnghuáguó (中华国;中華國), [ 68 ] o simplemente el " Reino Florido ", [ 69 ] traducido de Huáguó (华国;華國). [ 70 ] [ 71 ] Sin embargo, algunos han argumentado desde entonces que dicha traducción (bastante común en ese momento) quizás se debió a una mala interpretación de Huá (华;華), que significa "China" (o "magnífico, espléndido"), por Huā (花), que significa "flor". [ 72 ] [ 73 ]

Huaxia

El nombre Huáxià (华夏;華夏) se usa generalmente como sobrenombre en textos chinos. Según las interpretaciones tradicionales, es la combinación de dos palabras que originalmente se referían a la elegancia de la vestimenta tradicional Han y al concepto confuciano de ritos .

  • Hua , que significa "belleza florida" (es decir, que tiene belleza en el vestido y adorno personal有服章之美，謂之華).
  • Xia , que significa grandeza o grandeza (es decir, tener grandeza en las costumbres sociales, la cortesía, los modales educados y los ritos/ceremonia有禮儀之大，故稱夏). [ 74 ]

En su sentido original, Huaxia se refiere a una confederación de tribus —que habitaban a lo largo del río Amarillo— y que fueron los ancestros de lo que más tarde se convertiría en el grupo étnico Han en China. Durante el período de los Reinos Combatientes (475-221 a. C.), la conciencia de la identidad Huaxia se desarrolló y se afianzó en la antigua China.

Zhonghua minzu

Zhonghua minzu es un término que significa "nación china" en el sentido de una identidad nacional multiétnica. Aunque inicialmente fue rechazado por la República Popular China,se ha utilizado oficialmente desde la década de 1980 en el ámbito de la política nacionalista.

Tianchao y Tianxia

Tianchao (天朝; pinyin : Tiāncháo ), traducido como «dinastía celestial» o «Imperio Celestial», [ 75 ] y Tianxia (天下; pinyin : Tiānxià ), traducido como « Todo bajo el cielo », se han utilizado para referirse a China. Estos términos se usaban generalmente en el contexto de guerras civiles o períodos de división, y el término Tianchao evocaba la idea de que la dinastía gobernante del reino era designada por el cielo, [ 75 ] o que quienquiera que reunificara China se decía que había gobernado Tianxia , ​​o todo bajo el cielo. Esto concuerda con la teoría tradicional china de la gobernanza, en la que el emperador era nominalmente el líder político del mundo entero y no meramente el líder de un estado-nación dentro del mundo. Históricamente, el término se asoció con la última dinastía Zhou ( c. 1046-256 a. C. ), especialmente con el período de Primavera y Otoño (siglos VIII al IV a. C.) y el período de los Reinos Combatientes (desde entonces hasta el 221 a. C., cuando Qin reunificó China). La expresión Tianchao se sigue utilizando en foros de discusión chinos en internet, en referencia a China. [ 75 ] 

La frase Tianchao se tradujo por primera vez al inglés y al francés a principios del siglo XIX, apareciendo en publicaciones extranjeras y correspondencia diplomática, [ 76 ] y la frase traducida «Imperio Celestial» se usaba ocasionalmente para referirse a China. Durante este período, algunos usaban el término «celestial» para referirse a los súbditos de la dinastía Qing de manera no prejuiciosa, [ 76 ] derivado del término «Imperio Celestial». Sin embargo, el término «celestial » también se usó de manera peyorativa durante el siglo XIX, en referencia a los inmigrantes chinos en Australasia y América del Norte. [ 76 ] La frase traducida cayó en gran medida en desuso en el siglo XX.

Jiangshan y Shanhe

Los dos nombres Jiāngshān (江山) y Shānhé (山河) , ambos literalmente 'ríos y montañas', son bastante similares en su uso a Tianxia , ​​refiriéndose simplemente al mundo entero, cuyas características más prominentes son los ríos y las montañas. El uso de este término también es común como parte de la expresión idiomática Jiāngshān shèjì (江山社稷; ' ríos y montañas ' , ' tierra y grano ' ) , sugiriendo la necesidad de implementar un buen gobierno.

Jiuzhou

El nombre jiǔ zhōu (九州) significa «nueve provincias». De uso extendido en textos chinos premodernos, la palabra se originó a mediados del período de los Reinos Combatientes. Durante esa época, la región del río Amarillo se dividió en nueve regiones geográficas. Algunos también atribuyen esta palabra al héroe mítico y rey ​​Yu el Grande , quien, según la leyenda, dividió China en nueve provincias durante su reinado.

Han

El nombre Han (汉;漢; Hàn ) deriva de la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), que presidió la primera "edad de oro" de China. La dinastía Han colapsó en el año 220 y fue seguida por un largo período de desorden, que incluyó los Tres Reinos , los Dieciséis Reinos y las dinastías del Sur y del Norte . Durante estos períodos, varios grupos étnicos no Han establecieron diversas dinastías en el norte de China. La gente comenzó a usar el término Han para referirse a los nativos del norte de China, quienes, a diferencia de las minorías, eran descendientes de los súbditos de la dinastía Han.

Durante la dinastía Yuan , los súbditos del imperio se dividían en cuatro clases: mongoles , semu , han y sureños. A los chinos del norte se les llamaba han , considerada la clase más alta. Esta clase, los han , incluía a todos los grupos étnicos del norte de China, incluidos los kitán y los yurchen , que en su mayoría se sinizaron durante los últimos doscientos años. El nombre han se popularizó durante este período.

Durante la dinastía Qing, los gobernantes manchúes también utilizaron el nombre Han para distinguir a los nativos de las Llanuras Centrales de los manchúes. Tras la caída del gobierno Qing, Han se convirtió en el nombre de una nacionalidad dentro de China. Hoy en día, la República Popular China utiliza el término «personas Han», a menudo traducido al inglés como «chinos Han», para referirse al grupo étnico más numeroso de los 56 reconocidos oficialmente en China.

Espiga

El nombre Tang (唐; Táng ) proviene de la dinastía Tang (618–907) que presidió la segunda edad de oro de China. Fue durante la dinastía Tang que el sur de China se sinizó por completo . Tang se convertiría en sinónimo de China en el sur de China, y son los chinos del sur quienes suelen referirse a sí mismos como "Gente de Tang" (唐人, pinyin : Tángrén ). [ 77 ] Por ejemplo, la sinización y el rápido desarrollo de Guangdong durante el período Tang llevarían a los cantoneses a referirse a sí mismos como Tong-yan (唐人) en cantonés, mientras que a China se la llama Tong-saan (唐山; pinyin : Tángshān ; lit. ' Montaña Tang ' ). [ 78 ] Los barrios chinos de todo el mundo, a menudo dominados por chinos del sur, también se conocían como la Calle del Pueblo Tang (唐人街, cantonés: Tong-yan-gaai; pinyin : Tángrénjiē ). El término cantonés Tongsan (montaña Tang) está registrado en el antiguo malayo como uno de los términos locales para China, junto con Cina , derivado del sánscrito . Todavía se usa en Malasia e Indonesia hoy en día, a veces en sentido despectivo.

Entre los taiwaneses, la montaña Tang (Min-Nan: Tng-soa ) se ha utilizado, por ejemplo, en el dicho "tiene padre Tangshan, pero no madre Tangshan" (有唐山公，無唐山媽; Pe̍h-ōe-jī : Ū Tn̂g-soaⁿ kong, bô Tn̂g-soaⁿ má ). [ 79 ] [ 80 ] Esto se refiere a que los Han que cruzaron el estrecho de Taiwán en los siglos XVII y XVIII eran en su mayoría hombres, y que muchos de sus descendientes serían producto de matrimonios mixtos con mujeres aborígenes taiwanesas .

En Ryukyuan , el karate se llamaba originalmente tii (手, mano) o karatii (唐手, mano Tang) porque唐ぬ國too-nu-kuku o kara-nu-kuku (唐ぬ國) era un nombre común en Ryukyuan para China; se cambió a karate (空手, mano abierta) para atraer a los japoneses después de la Primera Guerra Sino-Japonesa .

Zhu Yu , quien escribió durante la dinastía Song del Norte, señaló que el nombre "Han" fue utilizado por primera vez por los "bárbaros" del noroeste para referirse a China, mientras que el nombre "Tang" fue utilizado por primera vez por los "bárbaros" del sureste para referirse a China, y estos términos influyeron posteriormente en la terminología china local. [ 81 ] Durante las invasiones mongolas de Japón, los japoneses distinguieron entre los "Han" del norte de China, quienes, al igual que los mongoles y los coreanos, no debían ser hechos prisioneros, y el Ejército Recién Sometido del sur de China, a quienes llamaban "Tang", quienes serían esclavizados. [ 82 ]

Dalu y Neidi

Dàlù (大陸/大陆; pinyin : dàlù ), literalmente "gran continente" o "tierra firme" en este contexto, se usa como forma abreviada de Zhōnggúo Dàlù (中國大陸/中国大陆, China continental), excluyendo (dependiendo del contexto) Hong Kong, Macao o Taiwán. Este término se usa en contextos oficiales tanto en la China continental como en Taiwán cuando se refiere a la China continental en contraposición a Taiwán. En ciertos contextos, es equivalente al término Neidi (内地; pinyin : nèidì , literalmente "la tierra interior"). Si bien Neidi generalmente se refiere al interior en contraposición a una ubicación costera o fronteriza particular, o a las regiones costeras o fronterizas en general, en Hong Kong se usa específicamente para referirse a la China continental, excluyendo Hong Kong, Macao y Taiwán. Cada vez se utiliza más en un contexto oficial dentro de China continental , por ejemplo, en referencia a las jurisdicciones judiciales y aduaneras separadas de China continental, por un lado, y Hong Kong, Macao y Taiwán, por otro.

El término Neidi también se usa con frecuencia en Xinjiang y Tíbet para distinguir las provincias orientales de China de las regiones autónomas del oeste, pobladas por minorías.

Nombres oficiales

República Popular de China

En 1949, China adoptó su nombre oficial, Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó (en la antigua romanización postal, Chunghwa Jenmin Konghokuo ), o la "República Popular de China" en inglés, que fue adaptado de la efímera República Soviética China del Partido Comunista Chino en 1931. Si bien originalmente se propuso en el Comité Preparatorio de la Nueva Conferencia Consultiva Política llamar al estado recién establecido "República Democrática Popular de China" (中华人民民主共和国), esto se abrevió posteriormente a simplemente "República Popular de China". El adjetivo posesivo alude a la doctrina socialista de una democracia popular y también tenía como objetivo establecer una ruptura con el régimen republicano precedente . [ 83 ]

El término «Nueva China» ha sido utilizado frecuentemente por el Partido Comunista Chino para referirse a China como un término político y social positivo que contrasta con la China anterior a 1949 (el establecimiento de la República Popular China ) y la República Popular China. Este término también es empleado ocasionalmente por escritores fuera de la China continental.

Durante la Guerra Fría, muchos en Occidente conocían a la República Popular China como « China comunista » o «China roja», para distinguirla de la República de China , comúnmente llamada «Taiwán», «China nacionalista» o «China libre». En algunos contextos, sobre todo en economía, comercio y deportes, el término «China» se utiliza a menudo para referirse a la China continental, excluyendo a Hong Kong, Macao y Taiwán .

República de China

Sun Yat-sen acuñó el nombre en inglés "República de China" en un panfleto de 1904, La verdadera solución de la cuestión china . [ 84 ] : 29

En 1912, China adoptó su nombre oficial, Chunghwa Minkuo (transmitido en pinyin Zhōnghuá Mínguó ) o en inglés como la "República de China", que a veces también se ha denominado " China republicana " o "Era republicana" (民國時代), en contraste con la dinastía Qing a la que reemplazó, o como " China nacionalista ", en referencia al gobernante Partido Nacionalista Chino ( Kuomintang ).中華( Chunghwa ) es un término que se refiere a "China", mientras que民國( Minkuo ), literalmente "Estado del pueblo" o "Pueblo", significa "república". [ 85 ] [ 86 ] El nombre proviene del manifiesto del partido Tongmenghui de 1905, que dice que los cuatro objetivos de la revolución china eran "expulsar a los gobernantes manchúes, revivir Chunghwa , establecer una República y distribuir la tierra equitativamente entre el pueblo.

Desde la separación de China continental en 1949 como resultado de la Guerra Civil China , el territorio de la República de China se ha limitado en gran medida a la isla de Taiwán y algunas otras islas pequeñas. Por lo tanto, al país se le suele llamar simplemente "Taiwán", aunque esto puede no percibirse como políticamente neutral. En medio de la retórica hostil de la Guerra Fría , el gobierno y sus partidarios a veces se autodenominaban "China Libre" o "China Liberal", en contraste con la República Popular China, que históricamente fue llamada "Zona Ocupada por Bandidos" (匪區) por la República de China. Además, la República de China, debido a la presión de la República Popular China, utiliza el nombre " Taipéi Chino " (中華台北) siempre que participa en foros internacionales o en la mayoría de los eventos deportivos, como los Juegos Olímpicos .

El político taiwanés Mei Feng criticó el nombre oficial en inglés del estado, "República de China", por no traducir el carácter chino Min ( chino :民; inglés: people) según las interpretaciones originales de Sun Yat-sen. Según él, el nombre debería traducirse como "la República Popular de China", lo que genera confusión con el nombre oficial actual de China bajo control comunista. [ 87 ] Para evitar confusiones, la administración del DPP bajo Chen Shui-ban comenzó a agregar "Taiwán" junto al nombre oficial del país en 2005. [ 88 ]

Nombres en registros no chinos

Los nombres utilizados en otras partes de Asia, especialmente en el este y sureste asiático, suelen derivar directamente de palabras de alguna de las lenguas de China . Aquellas lenguas pertenecientes a un antiguo estado tributario o influenciado por China tienen una pronunciación particularmente similar a la del chino. Sin embargo, los nombres utilizados en lenguas indoeuropeas provienen de fuentes indirectas y pueden tener poca semejanza con los que se usan en China.

Porcelana

El inglés, la mayoría de las lenguas indoeuropeas y muchas otras utilizan diversas formas del nombre China y el prefijo "Sino-" o "Sin-" del latín Sina . [ 89 ] [ 90 ] Los europeos tenían conocimiento de un país conocido en griego como Thina o Sina desde el período temprano; [ 91 ] el Periplo del Mar Eritreo, quizás del siglo I d. C., registró un país conocido como Thin ( θίν ). [ 92 ] El nombre inglés "China" deriva del persa medio ( Chīn چین ). La palabra moderna fue utilizada por primera vez en Europa por exploradores portugueses del siglo XVI; se registró por primera vez en 1516 en el diario del explorador portugués Duarte Barbosa . [ 93 ] [ 94 ] El diario fue traducido y publicado en Inglaterra en 1555. [ 95 ]

China (en referencia a la actual Guangdong ), Mangi (interior de Xanton ( Shandong )) y Cataio (ubicada interiormente entre China y Chequan ( Zhejiang ), e incluyendo la capital Cambalu , Xandu y un puente de mármol) aparecen representadas como regiones separadas en este mapa de 1570 de Abraham Ortelius.

La etimología tradicional, propuesta en el siglo XVII por Martin Martini y respaldada por estudiosos posteriores como Paul Pelliot y Berthold Laufer , sostiene que la palabra "China" y sus términos relacionados derivan en última instancia de la entidad política conocida como Qin , que unificó China para formar la dinastía Qin ( chino antiguo : *dzin ) en el siglo III a. C., pero que existió como estado en el oeste de China desde el siglo IX a. C. [ 91 ] [ 96 ] [ 97 ] Esta sigue siendo la teoría más aceptada, aunque la etimología aún es objeto de debate según el Oxford English Dictionary , [ 98 ] y se han planteado muchas otras sugerencias. [ 99 ] [ 100 ]

La existencia de la palabra Cīna (código: san, promovida a código: sa) en textos indios antiguos fue señalada por el erudito sánscrito Hermann Jacobi, quien destacó su uso en el Libro 2 del Arthashastra con referencia a la seda y la tela tejida producidas por el país de Cīna (código: san, promovida a código: sa) , aunque el análisis textual sugiere que el Libro 2 puede no haber sido escrito mucho antes del 150 d. C. [ 101 ] La palabra también se encuentra en otros textos sánscritos como el Mahābhārata y las Leyes de Manu . [ 102 ] El indólogo Patrick Olivelle argumentó que la palabra Cīna (código: san, promovida a código: sa) puede no haber sido conocida en la India antes del siglo I a. C., sin embargo, coincidió en que probablemente se refería a Qin, pero pensó que la palabra en sí derivaba de una lengua de Asia Central. [ 103 ] Algunos eruditos chinos e indios argumentaron que el estado de Jing (荆, otro nombre para Chu ) era el origen probable del nombre. [ 100 ] Otra sugerencia, hecha por Geoff Wade, es que el código Cīnāh : san promovido al código: sa en textos sánscritos se refiere a un antiguo reino centrado en la actual Guizhou , llamado Yelang , en las tierras altas del sur tibetano-birmanas. [ 102 ] Los habitantes se referían a sí mismos como Zina según Wade. [ 104 ]

El término China también puede utilizarse para referirse a:

  • un estado moderno, refiriéndose a la República Popular China o la República de China;
  • "China continental" (中国大陆;中國大陸; Zhōngguó Dàlù ), que es el territorio de la República Popular China menos las dos regiones de Hong Kong y Macao;
  • " China propiamente dicha ", término utilizado para referirse a las regiones centrales históricas de China sin incluir zonas periféricas como Manchuria, Mongolia Interior , Tíbet y Xinjiang.

En contextos económicos, " Gran China " (大中华地区;大中華地區; Dà Zhōnghuá dìqū ) pretende ser una forma neutral y apolítica de referirse a China continental, Hong Kong, Macao y Taiwán.

Los sinólogos suelen usar el término "chino" en un sentido más restringido, similar al uso clásico de Zhongguo , para referirse al grupo étnico Han, que constituye la mayor parte de la población en China y de los chinos en el extranjero.

El mapa de Barbuda de 1584, también publicado por Ortelius, ya aplica el nombre de China a todo el país. Sin embargo, durante otro siglo, muchos mapas europeos continuaron mostrando también Catay , generalmente en algún lugar al norte de la Gran Muralla.

Seres, Ser, Serica

Sēres ( Σῆρες ) era el nombre que la antigua Grecia y Roma daban a la parte noroccidental de China y a sus habitantes. Significaba "de seda" o "tierra de donde proviene la seda". Se cree que el nombre deriva de la palabra china para seda,丝;絲; sī ; chino medio sɨ , chino antiguo *slɯ , según Zhengzhang ). A su vez, es el origen de la palabra latina para "seda", sērica .

Esto puede ser una formación regresiva de sērikos ( σηρικός ), "hecho de seda", de sēr ( σήρ ), "gusano de seda", en cuyo caso Sēres es "la tierra de donde proviene la seda".

Sinae, Sin

Mapa de mediados del siglo XV basado en el manuscrito Geografía de Ptolomeo . Serica y Sina están marcados como países separados (arriba a la derecha y a la izquierda respectivamente).

Sīnae era un nombre griego y romano antiguo para algunos pueblos que habitaban al sur de Serica en el extremo oriental del mundo habitable. Las referencias a los Sinae incluyen la mención de una ciudad que los romanos llamaron Sēra Mētropolis , que puede ser la moderna Chang'an . El prefijo latino Sino- así como palabras como Sinica , que se usan tradicionalmente para referirse a China, provienen de Sīnae . [ 105 ] Generalmente se piensa que Chīna , Sīna y Thīna son variantes que en última instancia derivan de "Qin", el estado occidental de la era Zhou que finalmente fundó la dinastía Qin. [ 92 ] Hay otras opiniones sobre su etimología. Henry Yule pensó que este término pudo haber llegado a Europa a través de los árabes, quienes hicieron de la China del más al este Sin , y tal vez a veces Thin . [ 106 ] De ahí el Thin del autor del Periplo del Mar Eritreo , que parece ser el primer escritor existente en emplear el nombre en esta forma; de ahí también el Sinae y Thinae de Ptolomeo . [ 91 ] [ 92 ]

Algunos negaron que el Sinae de Ptolomeo representara realmente a los chinos, ya que Ptolomeo llamó al país Serica y a la capital Sera , pero los consideró distintos de Sinae . [ 92 ] [ 107 ] Marciano de Heraclea informó que las "naciones del Sinae se encuentran en el extremo del mundo habitable y colindan con la Terra incognita oriental ". El Cosmas Indicopleustes del siglo VI se refiere a un "país de seda" llamado Tzinista , que se entiende como una referencia a China, más allá de la cual "no hay ni navegación ni tierra habitable". [ 108 ] Parece probable que ambos se refieran a la misma región. Según Henry Yule , la interpretación errónea que hizo Ptolomeo del Mar Índico como una cuenca cerrada significó que Ptolomeo también debió haber ubicado erróneamente la costa china, lo que llevó a la idea errónea de Serica y Sina como países separados. [ 106 ]

En la Biblia hebrea , se menciona el lejano país « Sinim » en el Libro de Isaías 49:12, que algunos han interpretado como una referencia a China. [ 92 ] [ 109 ] En Génesis 10:17, se dice que una tribu llamada « sinitas » era descendiente de Canaán , hijo de Cam , pero generalmente se les considera un pueblo diferente, probablemente de la parte norte del Líbano . [ 110 ] [ 111 ]

Cathay o Kitay

Estos nombres derivan del pueblo kitán , originario de Manchuria , que conquistó partes del norte de China a principios del siglo X para formar la dinastía Liao y dominó Asia Central durante el siglo XII como el Kanato Kara-Kitán . Debido a su larga relevancia política, el nombre kitán se asoció con China. Los historiadores musulmanes se referían al estado kara-kitán como Khitay o Khitai ; es posible que adoptaran esta forma de kitán a través de los uigures de Qocho , en cuyo idioma la -n o -ń final se convirtió en -y . [ 112 ] El nombre se introdujo entonces en la Europa medieval y moderna a través de fuentes islámicas y rusas. [ 113 ] En inglés y en varias otras lenguas europeas, el nombre "Cathay" se usó en las traducciones de las aventuras de Marco Polo , que empleaban esta palabra para referirse al norte de China. Palabras relacionadas con Khitay todavía se usan en muchas lenguas túrquicas y eslavas para referirse a China. Sin embargo, su uso por parte de hablantes de lenguas túrquicas dentro de China, como los uigures, es considerado peyorativo por las autoridades chinas, que intentaron prohibirlo. [ 113 ]

No hay pruebas de que, ni en el siglo XIII ni en el XIV, los catayanos, es decir , los chinos, viajaran oficialmente a Europa, pero es posible que algunos lo hicieran, de forma no oficial, al menos en el siglo XIII. Durante las campañas de Hulagu (nieto de Gengis Kan ) en Persia (1256-1265) y los reinados de sus sucesores, se emplearon ingenieros chinos en las orillas del Tigris , y se podía consultar a astrólogos y médicos chinos. Numerosas comunicaciones diplomáticas se produjeron entre los ilkanes hulaguidas y los príncipes cristianos. Los primeros, como vasallos del gran kan, seguían recibiendo de él sus sellos de Estado; y dos de sus cartas, conservadas en los archivos de Francia, muestran las impresiones bermellón de dichos sellos en caracteres chinos , lo que quizás constituya el primer ejemplar de esos caracteres que llegó a Europa occidental.

Tabgach

La palabra Tabgach proviene de la metátesis de Tuoba ( *t'akbat ), una tribu dominante de los Xianbei y el apellido de los emperadores Wei del Norte en el siglo V antes de la sinización. Se refería al norte de China, que estaba dominado por personas de ascendencia Xianbei y Han.

Este nombre se retraduce al chino como Taohuashi ( chino :桃花石; pinyin : táohuā shí ). [ 114 ] Este nombre se ha utilizado en China en los últimos años para promover la unidad étnica. [ 115 ] [ 116 ]

Taugast

En las obras del historiador bizantino Teofilacto Simocatta , escritas a principios del siglo VII, la China Tang era mencionada como Taugast ( griego bizantino : Ταυγάστ). [ 117 ] Es probable que este nombre esté relacionado con Tabgach. [ 117 ]

Nikan

Nikan ( en manchú : ᠨᡳᡴᠠᠨ ) era un etnónimo manchú de origen desconocido que se refería específicamente a los chinos Han; la raíz de esta palabra también se conjugaba como verbo, nikara(-mbi) , que significaba "hablar chino". Dado que Nikan era esencialmente un etnónimo y se refería a un grupo de personas más que a una entidad política, la traducción correcta de "China" al manchú es Nikan gurun , "país de los Han".

Este exónimo para los chinos Han también se usa en la lengua Daur , en la que aparece como Niaken ( [njakən] o [ɲakən] ). [ 118 ] Como en el caso de la lengua manchú, la palabra Daur Niaken es esencialmente un etnónimo, y la forma correcta de referirse al país de los chinos Han (es decir, "China" en un sentido cultural) es Niaken gurun , mientras que niakendaaci es un verbo que significa "hablar en chino".

Kara

Japonés: Kara (から; escrito de diversas maneras como唐o漢). Un nombre idéntico fue utilizado por los japoneses antiguos y medievales para referirse al país que ahora se conoce como Corea , y muchos historiadores y lingüistas japoneses creen que la palabra Kara, que se refiere a China y/o Corea, puede derivar de una extensión metonímica de la denominación de las antiguas ciudades-estado de Gaya .

La palabra japonesa karate (空手, lit. "mano vacía") deriva de la palabra okinawense karatii (唐手, lit. "mano/truco/medio/método/estilo chino/asiático/extranjero") y se refiere a las artes marciales de Okinawa; el carácter de kara se cambió para eliminar la connotación de que el estilo se originó en China. [ 119 ]

Morokoshi

Japonés: Morokoshi (もろこし; escrito de diversas maneras como唐o唐土). Se cree que este nombre japonés obsoleto para China deriva de una lectura kun'yomi del compuesto chino諸越Zhūyuè o百越Baiyue como "todos los Yue" o "los cien (es decir, miríada, diversos o numerosos) Yue", que era un antiguo nombre chino para las sociedades de las regiones que ahora son el sur de China.

El sustantivo común japonés tōmorokoshi (トウモロコシ,玉蜀黍), que se refiere al maíz , parece contener un elemento cognado con el nombre propio que se usaba antiguamente para referirse a China. Aunque tōmorokoshi se escribe tradicionalmente con caracteres chinos que significan literalmente "mijo jade Shu " , la etimología de la palabra japonesa parece remontarse a "Tang morokoshi ", en el que morokoshi era el nombre japonés obsoleto para China, así como la palabra japonesa para sorgo , que parece haber sido introducida en Japón desde China.

Mangi

Mapa de 1837 del Imperio mongol, que muestra Mangi en el sur de China.

Del chino Manzi (蠻子, bárbaros del sur). La división del norte y el sur de China bajo las dinastías Jin y Song debilitó la idea de una China unificada, y durante un tiempo fue común que los pueblos no Han se refirieran al Norte y al Sur, políticamente dispares, con nombres diferentes. Mientras que al norte de China se le llamaba Cathay , al sur se le conocía como Mangi. Manzi aparece a menudo en documentos de la dinastía Yuan , liderada por los mongoles, como un término despectivo para el sur de China. Los mongoles también llamaban a los chinos del sur Nangkiyas o Nangkiyad , y los consideraban étnicamente distintos de los chinos del norte. La palabra Manzi llegó al mundo occidental como Mangi (como la usó Marco Polo), un nombre que se encuentra comúnmente en los mapas medievales. Los propios chinos consideraban Manzi despectivo y nunca lo usaron como autodenominación. [ 120 ] [ 121 ] Algunos eruditos antiguos creían que Mangi era una corrupción del persa Machin ( ماچين ) y del árabe Māṣīn ( ماصين ), lo cual puede ser un error ya que estas dos formas derivan del sánscrito Maha Chin que significa Gran China. [ 122 ]

Canción cantada

En algunas lenguas filipinas, Sungsong o Sungsung era un nombre histórico y arcaico para China. [ 123 ] [ 124 ] En tiruray , el nombre significaba específicamente Hong Kong . [ 125 ] El nombre proviene del protomalayo-polinesio *suŋsuŋ, que significaba "ir contra el viento o la corriente". Su aplicación a China en lenguas filipinas presumiblemente está relacionada con problemas de navegación para llegar a China continental desde Filipinas. [ 126 ]

Nombres de signos

El nombre de China en lengua de señas china se realiza deslizando la punta del dedo horizontalmente por la parte superior del pecho, desde el lado no dominante hasta el dominante, y luego verticalmente hacia abajo. [ 127 ] Muchas lenguas de señas han adoptado el signo chino como préstamo lingüístico; esto incluye la lengua de señas americana , [ 128 ] en la que esto ha ocurrido en varios dialectos, desde Canadá [ 129 ] hasta California, [ 130 ] reemplazando signos anteriores que indicaban el pliegue epicántico típico de las personas de Asia Oriental , ahora considerado ofensivo. [ 131 ]

Otros idiomas también han adoptado el signo, con algunas modificaciones. En la lengua de signos estonia , el dedo índice se mueve diagonalmente hacia el lado no dominante en lugar de verticalmente hacia abajo, [ 132 ] y en francés [ 133 ] y lengua de signos israelí , [ 134 ] se usa el pulgar en su lugar. Algunos otros idiomas usan signos no relacionados. [ 135 ] Por ejemplo, en la lengua de signos de Hong Kong , los dedos índice y medio dominantes extendidos, juntos, golpean dos veces los no dominantes en la misma forma de mano, con la palma hacia abajo, frente al pecho del signante; [ 136 ] en la lengua de signos taiwanesa , ambas manos están planas, con los pulgares y otros dedos extendidos juntos y apuntando hacia los lados, con las palmas hacia el signante, moviéndose arriba y abajo repetidamente juntos frente al pecho del signante. [ 137 ]

Véase también

Referencias

Citas

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