gaélicos

La palabra «gaélico» se registra por primera vez impresa en inglés en la década de 1770, ^{[ 17 ]} reemplazando a la anterior « gathelik », que está documentada desde 1596. ^{[ 17 ]} «gael», definido como «miembro de la raza gaélica», se documenta por primera vez impresa en 1810. ^{[ 18 ]} «goidélico» también se ha utilizado en inglés desde el siglo XIX, pero generalmente se refiere al grupo lingüístico. ^{[ 19 ]}

Todos estos nombres provienen de la palabra irlandesa antigua Goídel/Gaídel . En irlandés moderno temprano , se escribía Gaoidheal (singular) y Gaoidheil/Gaoidhil (plural). ^{[ 20 ]} En irlandés moderno, se escribe Gael (singular) y Gaeil (plural). Según el erudito John T. Koch , la forma irlandesa antigua del nombre fue tomada prestada de una forma galesa arcaica Guoidel , que significa 'gente del bosque', 'hombres salvajes' o, más tarde, 'guerreros'. ^{[ 20 ]} Guoidel está registrado como nombre propio en el Libro de Llandaff . La raíz del nombre es cognada a nivel protocelta con el irlandés antiguo fíad 'salvaje', y Féni , derivado en última instancia del protoindoeuropeo * weidh-n-jo- . ^{[ 20 ] [ 21 ]} Esta última palabra es el origen de Fianna y Fenian .

En la Irlanda medieval, los poetas bárdicos , que constituían la intelectualidad cultural de la nación, limitaban el uso de Gaoidheal específicamente a aquellos que afirmaban descender genealógicamente del mítico Goídel Glas . ^{[ 22 ]} Incluso los normandos gaelizados que nacieron en Irlanda, hablaban irlandés y patrocinaban poesía bárdica gaélica, como Gearóid Iarla , eran llamados Gall («extranjero») por Gofraidh Fionn Ó Dálaigh , un jefe Ollam de Irlanda del siglo XIV . ^{[ 22 ]}

El nombre étnico Irish ha existido en la lengua inglesa desde el siglo XI, en la forma Irisce , que deriva de la raíz del inglés antiguo Iras , 'habitante de Irlanda', del nórdico antiguo irar . ^{[ 23 ]} El origen de esta palabra es el irlandés antiguo Ériu , que proviene del celta antiguo * Iveriu , probablemente asociado con el término protoindoeuropeo * pi-wer- que significa 'fértil'. ^{[ 23 ]} Ériu es mencionada como una diosa en el Lebor Gabála Érenn .

Los antiguos griegos, en particular Ptolomeo en su Geografía del siglo II , posiblemente basándose en fuentes anteriores, ubicaron a un grupo conocido como los Iverni (del griego antiguo : Ιουερνοι , Iouernoi ) en el suroeste de Irlanda. ^{[ 24 ]} Este grupo ha sido asociado con los Érainn de la tradición irlandesa por TF O'Rahilly y otros. ^{[ 24 ]} Los Érainn incluían pueblos como los Corcu Loígde y los Dál Riata . Escritores romanos antiguos, como César , Plinio y Tácito , derivaron de Ivernia el nombre Hibernia ; ^{[ 24 ]} aunque los romanos solían llamar a la isla Scotia y a los gaélicos Scoti . ^{[ 25 ]}

Dentro de Irlanda, el término Éireannach , «irlandés», solo adquirió su significado político moderno como denominador principal a partir del siglo XVII, como en las obras de Geoffrey Keating , donde se proponía una alianza católica entre los nativos Gaoidheal y Seanghaill , «antiguos extranjeros» (de ascendencia normanda), contra los Nuaghail , «nuevos extranjeros», o Sacsanach , «ingleses» (los colonos protestantes ingleses en ascenso ). ^{[ 22 ]}

Los romanos comenzaron a usar el término Scoti para describir a los gaélicos en latín a partir del siglo IV. ^{[ 26 ] [ 27 ]} En ese momento, los gaélicos asaltaban la costa oeste de Gran Bretaña; por lo tanto, se conjetura que el término significa "saqueador, pirata". El término "Scot" se aplicaba a los gaélicos en general, no solo a los de Escocia. Ejemplos de ello son Johannes Scotus Eriugena y otras figuras de la cultura hiberno-latina , y el Schottenkloster fundado por gaélicos irlandeses en tierras germánicas.

Desde el siglo V hasta el X, la Escocia primitiva fue hogar no solo de los gaélicos de Dál Riata, sino también de los pictos , los britanos , los anglos y, por último, los vikingos . ^{[ 28 ]}

Los gaélicos del norte de Gran Bretaña se autodenominaban Albannaich en su propia lengua y a su reino el Reino de Alba (fundado como reino sucesor de Dál Riata y Pictland). Los grupos germánicos solían referirse a los gaélicos como Scottas ^{[ 27 ]} , por lo que, cuando la influencia anglosajona creció en la corte con Duncan II , se empezó a usar el latín Rex Scottorum y el reino pasó a ser conocido como Escocia. Finalmente, «escocés» y «escocés» llegaron a referirse a todos los habitantes de Escocia, fueran gaélicos o no. Los hablantes de lenguas germánicas en Escocia comenzaron a referirse al gaélico escocés como Erse (que significa «irlandés»). ^{[ 29 ]}

En la sociedad gaélica tradicional, un grupo de parentesco patrilineal se denomina clann ^{[ 30 ]} o, en Irlanda, fine. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Ambos términos, en uso técnico, significan una agrupación dinástica descendiente de un ancestro común, mucho mayor que una familia personal, que también puede constar de varios clanes y septos . ( Fine no debe confundirse con el término fian , una «banda de hombres errantes cuyas principales ocupaciones eran la caza y la guerra, también una tropa de hombres de combate profesionales bajo el mando de un líder; en un sentido más amplio, una compañía, un grupo de personas; un guerrero (tardío y raro)» ^{[ 33 ]} ).

Usando como ejemplo a Eóganachta , con sede en Munster , los miembros de este clan afirman tener descendencia patrilineal de Éogan Mór . Además, se divide en grandes familias, como Eóganacht Chaisil , Glendamnach , Áine , Locha Léin y Raithlind. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Estos propios linajes contienen septos que se han transmitido como apellidos gaélicos irlandeses ; por ejemplo, el Eóganacht Chaisil incluye a O'Callaghan, MacCarthy, O'Sullivan y otros. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Los gaélicos irlandeses se pueden agrupar en los siguientes grupos históricos principales; Connachta (incluidos Uí Néill , Clan Colla , Uí Maine , etc.), Dál gCais , Eóganachta , Érainn (incluidos Dál Riata , Dál Fiatach , etc.), Laigin y Ulaid (incluido Dál nAraidi ). En las Tierras Altas, los diversos clanes de origen gaélico tendían a afirmar ser descendientes de uno de los grupos irlandeses, en particular los del Ulster . Los Dál Riata (es decir, MacGregor, MacDuff, MacLaren, etc.) afirmaban descender de Síl Conairi , por ejemplo. ^{[ 38 ]} Algunos llegados a la Alta Edad Media (es decir, MacNeill, Buchanan, Munro, etc.) afirmaron ser de los Uí Néill. Como parte de su autojustificación; arrebatar el poder al nórdico Gael MacLeod en las Hébridas; Los MacDonald afirmaban ser del Clan Colla. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

Un estudio genético de 2009 registró las frecuencias más altas del mundo del haplogrupo R-M269 entre poblaciones de las zonas costeras atlánticas del noroeste de Europa; incluyendo a los irlandeses (85%), escoceses, galeses, bretones y vascos. ^{[ 41 ]}

El haplogrupo R-L21 , un subgrupo de R-M269, es dominante entre los varones de ascendencia gaélica, alcanzando una frecuencia máxima del 94 % en el oeste de Irlanda. Las frecuencias más altas del mundo de persistencia de la lactasa (la capacidad de digerir la leche hasta la edad adulta) y hemocromatosis hereditaria también se encuentran entre los irlandeses de ascendencia gaélica. ^{[ 9 ]}

En 2016, un estudio de arqueogenética que analizó ADN antiguo descubrió que los hombres de la Edad del Bronce enterrados en la isla de Rathlin entre el 2000 y el 1500 a. C. eran genéticamente muy similares a los irlandeses, escoceses y galeses modernos. Todos pertenecían al haplogrupo R-L21 y tenían el gen de la persistencia de la lactasa; uno de ellos también tenía el gen de la hemocromatosis hereditaria. ^{[ 9 ] [ 42 ]} Esto demuestra que los rasgos genéticos asociados con los gaélicos, y los celtas insulares en su conjunto, habían surgido hace unos 4000 años. Los autores del estudio sugirieron que la lengua protocelta , ancestral de las lenguas gaélicas , pudo haber llegado alrededor de esta época. ^{[ 9 ]}

Los avances en la genealogía genética han permitido a los genetistas vincular subclados genéticos con grupos de parentesco gaélicos específicos (y sus apellidos), ^{[ 43 ] [ 44 ]} reivindicando elementos de la genealogía gaélica tal como se encuentran en obras como Leabhar na nGenealach . Por ejemplo, los Uí Néill (O'Neill, O'Donnell, Gallagher, etc.) están asociados con R-M222 ^{[ 45 ]} y los Dál gCais (O'Brien, McMahon, Kennedy, etc.) están asociados con R-L226. ^{[ 46 ]}

Un estudio genético de 2017, el "Atlas del ADN Irlandés", muestra que la población irlandesa se puede dividir en diez grupos genéticos geográficos; siete de ascendencia gaélica irlandesa y tres de ascendencia irlandesa-británica compartida. Las diferencias entre los grupos gaélicos son pequeñas y son "sorprendentemente fieles a los límites históricos de las provincias y reinos irlandeses". ^{[ 47 ]} Estos grupos son " Ulster " en el noroeste, " Connacht " en el oeste y las Midlands, " Münster del Norte " (correspondiente al histórico Thomond ), "Münster del Sur" (correspondiente al histórico Desmond ), " Leinster " (correspondiente al reino histórico ), "Irlanda Central" y "Dublín". El grupo gaélico "Ulster" muestra la mayor distancia genética con respecto a Gran Bretaña; ^{[ 47 ]} esta fue la región que permaneció fuera del control inglés durante más tiempo. El estudio también mostró que un grupo en Argyll, en el oeste de Escocia, está genéticamente más cerca de los grupos gaélicos irlandeses que los otros grupos escoceses. Esta zona era históricamente de habla gaélica (parte del reino de Dál Riata ). ^{[ 47 ]}

Otro rasgo genético muy común en las poblaciones gaélicas es el cabello rojo , con un 10 % de irlandeses y al menos un 13 % de escoceses con cabello rojo, siendo un número mucho mayor portador de variantes del gen MC1R , lo cual posiblemente esté relacionado con una adaptación a las condiciones nubosas del clima regional. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

En los países donde viven los gaélicos, existen censos que documentan las estadísticas de población. El siguiente gráfico muestra el número de hablantes de lenguas gaélicas (irlandés, gaélico escocés o manés). La cuestión de la identidad étnica es algo más compleja, pero a continuación se incluyen quienes se identifican como irlandeses , maneses o escoceses . No todos son de ascendencia gaélica, especialmente en Escocia, debido a las características de las Tierras Bajas . Además, depende de la información que proporciona cada persona, por lo que se trata de una guía aproximada más que de una ciencia exacta.

Las dos naciones gaélicas comparativamente "principales" en la era moderna son Irlanda (que tenía 71.968 hablantes "diarios" de irlandés y 1.873.997 personas que afirmaban "alguna habilidad en irlandés", según el censo de 2022 ) ^{[ 1 ]} y Escocia (58.552 "hablantes fluidos de gaélico" y 92.400 con "alguna habilidad en la lengua gaélica" en el censo de 2001). ^{[ 50 ]} Las comunidades donde las lenguas todavía se hablan de forma nativa se restringen en gran medida a la costa oeste de cada país y especialmente a las islas Hébridas en Escocia. Sin embargo, una gran proporción de la población de habla gaélica ahora vive en las ciudades de Glasgow y Edimburgo en Escocia, y Dublín , Cork, así como en los condados de Donegal y Galway en Irlanda. Hay alrededor de 2.000 hablantes de gaélico escocés en Canadá ( dialecto gaélico canadiense ), aunque muchos son ancianos y se concentran en Nueva Escocia y más específicamente en la isla de Cabo Bretón . ^{[ 51 ]} Según el censo de EE. UU. de 2000, ^{[ 3 ]} hay más de 25 000 hablantes de irlandés en los Estados Unidos, y la mayoría se encuentra en áreas urbanas con grandes comunidades irlandesas-estadounidenses como Boston , la ciudad de Nueva York y Chicago.

A medida que el Imperio Romano de Occidente comenzaba a colapsar, los irlandeses (junto con los anglosajones) fueron uno de los pueblos que pudieron aprovecharse de Gran Bretaña a partir del siglo IV. Los proto-Eóganachta Uí Liatháin y los Déisi Muman de Dyfed establecieron colonias en lo que hoy es Gales . Más al norte, los Dál Riata de Érainn colonizaron Argyll (fundando finalmente Alba ) y hubo una importante influencia gaélica en Northumbria ^{[ 58 ]} y el clan MacAngus ascendió al trono picto en el siglo VIII. Los misioneros cristianos gaélicos también estuvieron activos en todo el Imperio Franco . Con la llegada de la Era Vikinga y sus mercados de esclavos, los irlandeses también se dispersaron de esta manera por los reinos bajo control vikingo; como legado, en estudios genéticos, los islandeses presentan altos niveles de ADN mitocondrial de origen gaélico . ^{[ 59 ]}

Desde la caída de las entidades políticas gaélicas, los gaélicos se han extendido por diversas partes del mundo, sucesivamente bajo los auspicios del Imperio Español , el Imperio Francés y el Imperio Británico . Sus principales destinos fueron la península ibérica, Francia, las Indias Occidentales, Norteamérica (lo que hoy son Estados Unidos y Canadá) y Oceanía (Australia y Nueva Zelanda). También se produjo una migración interna masiva dentro de Irlanda y Gran Bretaña a partir del siglo XIX, con irlandeses y escoceses emigrando a las ciudades industriales de habla inglesa de Londres , Dublín , Glasgow , Liverpool , Manchester , Birmingham , Cardiff , Leeds , Edimburgo y otras. Muchos experimentaron un proceso de anglicización lingüística y finalmente se integraron en las poblaciones anglosajonas.

En una interpretación más restrictiva del término diáspora gaélica , podría entenderse como referida a la minoría de habla gaélica dentro de las diásporas irlandesa , escocesa y manesa . Sin embargo, el uso del término «diáspora» en relación con las lenguas gaélicas (es decir, en un contexto estrictamente lingüístico en lugar de uno más amplio cultural) no es apropiado, ya que podría sugerir que los hablantes de gaélico y las personas interesadas en el gaélico necesariamente tienen ascendencia gaélica, o que las personas con dicha ascendencia tienen naturalmente interés o fluidez en su lengua ancestral. Las investigaciones demuestran que esta suposición es inexacta. ^{[ 60 ]}

En su propia epopeya nacional, contenida en obras medievales como el Lebor Gabála Érenn , los gaélicos remontan el origen de su pueblo a un antepasado epónimo llamado Goídel Glas . Se le describe como un príncipe escita (nieto de Fénius Farsaid ), a quien se le atribuye la creación de las lenguas gaélicas . La madre de Goídel se llama Scota , descrita como una princesa egipcia. Los gaélicos son representados vagando de un lugar a otro durante cientos de años; pasan tiempo en Egipto , Creta , Escitia , el mar Caspio y Getulia , antes de llegar a Iberia , donde se dice que su rey, Breogán , fundó Galicia . ^{[ 15 ]}

Se dice que los gaélicos navegaron a Irlanda a través de Galicia en la forma de los milesios , hijos de Míl Espáine . ^{[ 15 ]} Los gaélicos libraron una batalla de hechicería contra los Tuatha Dé Danann , los dioses que habitaban la tierra en ese momento. Ériu , una diosa de la tierra, prometió a los gaélicos que la tierra sería suya siempre y cuando le pagaran tributo. Ellos aceptaron, y su bardo Amergin recitó un encantamiento conocido como el Canto de Amergin . Los dos grupos acordaron dividir la tierra entre ellos: los gaélicos tomaron el mundo de arriba, mientras que los Tuath Dé Danann tomaron el mundo de abajo (es decir, el Otro Mundo ). Los gaélicos llamaron a la tierra Éire, que más tarde se anglicizó como 'Ireland'.

Según la leyenda medieval irlandesa, el Gran Rey Túathal Techtmar fue exiliado a la Britania romana antes de regresar para reclamar Tara. Basándose en los relatos de Tácito , algunos historiadores modernos lo asocian con un "príncipe irlandés" que, según se dice, fue agasajado por Agrícola , gobernador de Britania, y especulan sobre un posible patrocinio romano. ^{[ 68 ]} Su nieto, Conn Cétchathach , es el antepasado de los Connachta , quienes dominarían la Edad Media irlandesa. Obtuvieron el control de lo que hoy se llamaría Connacht. Sus parientes cercanos, los Érainn (ambos grupos descendientes de Óengus Tuirmech Temrach ) y los Ulaid, serían posteriormente superados por ellos en el Ulster, a medida que los descendientes de los Tres Collas en Airgíalla y Niall Noígíallach en Ailech extendían su hegemonía. ^{[ 69 ]}

Los gaélicos emergieron en el registro histórico claro durante la era clásica, con inscripciones ogham y referencias bastante detalladas en la etnografía grecorromana (en particular por Ptolomeo ). El Imperio romano conquistó la mayor parte de Britania en el siglo I, pero no conquistó Irlanda ni el extremo norte de Britania. Los gaélicos tenían relaciones con el mundo romano , principalmente a través del comercio. Se han encontrado joyas y monedas romanas en varios sitios reales irlandeses, por ejemplo. ^{[ 70 ]} Los gaélicos, conocidos por los romanos como Scoti , también llevaron a cabo incursiones en la Britania romana , junto con los pictos . Estas incursiones aumentaron en el siglo IV, cuando el dominio romano en Britania comenzó a colapsar . ^{[ 70 ]} Esta era también estuvo marcada por una presencia gaélica en Britania; en lo que hoy es Gales, los Déisi fundaron el Reino de Dyfed y los Uí Liatháin fundaron Brycheiniog . ^{[ 71 ]} También hubo algunos asentamientos irlandeses en Cornualles . ^{[ 70 ]} Al norte, se considera que los Dál Riata establecieron un territorio en Argyll y las Hébridas . ^{[ d ]}

El cristianismo llegó a Irlanda durante el siglo V, principalmente a través de un antiguo esclavo romano-británico llamado Patricio , ^{[ 72 ]} pero también a través de gaélicos como Declán , Finnian y los Doce Apóstoles de Irlanda . El abad y el monje asumieron con el tiempo ciertos roles culturales del aos dána (en particular los de druí y seanchaí ) a medida que la cultura oral de los gaélicos se transmitía a la escritura con la llegada de la alfabetización. Así, el cristianismo en Irlanda durante este período temprano conservó elementos de la cultura gaélica . ^{[ 72 ]}

En la Edad Media, la Irlanda gaélica estaba dividida en una jerarquía de territorios gobernados por una jerarquía de reyes o jefes. El territorio más pequeño era el túath (plural: túatha ), que generalmente era el territorio de un solo grupo de parentesco. Varios túatha formaban un mór túath (superreino), que era gobernado por un superrey. Varios superreinos formaban un cóiced (provincia), que era gobernado por un rey provincial. A principios de la Edad Media, el túath era la principal unidad política, pero durante los siglos siguientes los superreyes y los reyes provinciales se volvieron cada vez más poderosos. ^{[ 73 ] [ 74 ]} Para el siglo VI, la división de Irlanda en dos esferas de influencia ( Leath Cuinn y Leath Moga ) era en gran medida una realidad. En el sur, la influencia de los Eóganachta con sede en Cashel creció aún más, en detrimento de los clanes Érainn como los Corcu Loígde y Clann Conla . A través de sus vasallos los Déisi (descendientes de Fiacha Suidhe y posteriormente conocidos como los Dál gCais ), Munster se extendió al norte del río Shannon , sentando las bases de Thomond . ^{[ 75 ]} Aparte de sus ganancias en Ulster (excluyendo el Ulaid de los Érainn ), la rama meridional de los Uí Néill también se había expandido hacia Mide y Brega . Para el siglo IX, algunos de los reyes más poderosos eran reconocidos como Gran Rey de Irlanda .

Algunos, en particular los defensores del cristianismo, consideran que los siglos VI al IX fueron una Edad de Oro para los gaélicos. Esto se debe a la influencia que los gaélicos tuvieron en Europa Occidental como parte de sus actividades misioneras cristianas . Al igual que los Padres del Desierto , los monjes gaélicos eran conocidos por su ascetismo . ^{[ 76 ]} Algunas de las figuras más célebres de esta época fueron Columba , Aidan , Columbanus y otros. ^{[ 76 ]} Versados ​​en griego y latín durante una época de colapso cultural, ^{[ 77 ]} los eruditos gaélicos lograron establecerse en la corte del Imperio Franco Carolingio ; quizás el ejemplo más conocido sea Juan Escoto Eriúgena . ^{[ 78 ]} Además de sus actividades en el extranjero, el arte insular floreció en el país, y se conservan artefactos como el Libro de Kells y el Broche de Tara . Clonmacnoise , Glendalough , Clonard , Durrow e Inis Cathaigh son algunos de los monasterios más destacados de Irlanda fundados durante este período.

Hay algunas evidencias en sagas islandesas antiguas, como el Íslendingabók , de que los gaélicos pudieron haber visitado las Islas Feroe e Islandia antes que los nórdicos , y que monjes gaélicos conocidos como papar (que significa padre) vivieron allí antes de ser expulsados ​​por los nórdicos que llegaron. ^{[ 79 ]}

A finales del siglo VIII se produjo una injerencia externa en los asuntos gaélicos, cuando los normandos de Escandinavia , conocidos como vikingos , comenzaron a saquear y pillar asentamientos. Los primeros ataques registrados fueron a Rathlin e Iona en 795; estos ataques relámpago continuaron durante algún tiempo hasta que los normandos comenzaron a asentarse en la década de 840 en Dublín (estableciendo un gran mercado de esclavos), Limerick , Waterford y otros lugares. Los normandos también tomaron la mayor parte de las Hébridas y la Isla de Man de los clanes Dál Riata y establecieron el Reino de las Islas .

La monarquía de Pictlandia tuvo reyes de origen gaélico desde el siglo VII con Bruide mac Der-Ilei , en la época del Cáin Adomnáin . Sin embargo, Pictlandia permaneció como un reino separado de Dál Riata, hasta que este último alcanzó la hegemonía total durante el reinado de Kenneth MacAlpin de la Casa de Alpin , momento en el que Dál Riata y Pictlandia se fusionaron para formar el Reino de Alba . Esto significó una aceleración de la gaelización en la parte norte de Gran Bretaña. La batalla de Brunanburh en 937 definió al Reino anglosajón de Inglaterra como la fuerza hegemónica en Gran Bretaña, sobre una alianza gaélico-vikinga. ^{[ 80 ]}

Tras un periodo en el que los normandos fueron expulsados ​​de Dublín por el leinsterman Cerball mac Muirecáin , regresaron durante el reinado de Niall Glúndub , anunciando un segundo periodo vikingo. Los normandos de Dublín —algunos de ellos, como el rey Uí Ímair Ragnall ua Ímair, ahora parcialmente gaelizados como los normando-gaélicos— eran una importante potencia regional, con territorios en Northumbria y York . Al mismo tiempo, las ramas de los Uí Néill estaban inmersas en una lucha interna por la hegemonía entre las ramas del norte y del sur. Donnchad Donn saqueó Munster y tomó como rehén a Cellachán Caisil de los Eóganachta. La desestabilización condujo al ascenso de los Dál gCais y Brian Bóruma . Mediante el poderío militar, Brian se dedicó a construir un Imperio Gaélico bajo su Gran Rey, llegando incluso a obtener la sumisión de Máel Sechnaill mac Domnaill . Participaron en una serie de batallas contra los vikingos: Tara , Glenmama y Clontarf . En la última de ellas, Brian falleció en 1014. La campaña de Brian se glorifica en el Cogad Gáedel re Gallaib («La guerra de los gaélicos contra los extranjeros»).

La Iglesia irlandesa se acercó a los modelos continentales con el Sínodo de Ráth Breasail y la llegada de los cistercienses . También se intensificó el comercio y la comunicación con la Gran Bretaña normanda y Francia. Entre sí, los Ó Briain y los Ó Conchobhair intentaron establecer una monarquía nacional.

El resto de la Edad Media estuvo marcado por el conflicto entre gaélicos y anglonormandos . La invasión normanda de Irlanda tuvo lugar por etapas a finales del siglo XII. Mercenarios normandos desembarcaron en Leinster en 1169 a petición de Diarmait Mac Murchada , quien buscaba su ayuda para recuperar su trono. Para 1171, los normandos habían tomado el control de Leinster, y el rey Enrique II de Inglaterra , con el respaldo del Papado, estableció el Señorío de Irlanda . Los reyes normandos de Inglaterra reclamaron la soberanía sobre este territorio, lo que condujo a siglos de conflicto entre los normandos y los irlandeses nativos. En este tiempo, nació y se desarrolló un sentimiento literario antigaélico por parte de figuras como Gerald de Gales como parte de una campaña de propaganda (con un glosario de "reforma" gregoriana ) para justificar la toma de tierras gaélicas. Escocia también cayó bajo la influencia anglonormanda en el siglo XII. La Revolución Davidiana vio la normanización de la monarquía, el gobierno y la iglesia de Escocia; la fundación de burgos , que se convirtieron principalmente en ciudades de habla inglesa; y la inmigración patrocinada por la realeza de aristócratas normandos. ^{[ 81 ]} Esta normarización se limitó principalmente a las Tierras Bajas de Escocia . En Irlanda, los normandos crearon sus propios señoríos semiindependientes, pero muchos reinos gaélicos irlandeses permanecieron fuera del control normando y se trajeron guerreros gallowglass de las Tierras Altas para luchar por varios reyes irlandeses.

En 1315, un ejército escocés desembarcó en Irlanda como parte de la guerra de Escocia contra Inglaterra . Estaba liderado por Eduardo Bruce , hermano del rey escocés Roberto Bruce . A pesar de su propia ascendencia normanda, Eduardo instó a los irlandeses a aliarse con los escoceses invocando una ascendencia y cultura gaélica compartida, y la mayoría de los reyes del norte lo reconocieron como Gran Rey de Irlanda. ^{[ 82 ]} Sin embargo, la campaña terminó tres años después con la derrota y muerte de Eduardo en la batalla de Faughart .

A mediados del siglo XIV comenzó un resurgimiento del gaélico irlandés: el control real inglés se redujo a una zona conocida como la Pale y, fuera de ella, muchos señores normandos adoptaron la cultura gaélica, gaelizándose culturalmente. El gobierno inglés intentó impedirlo mediante los Estatutos de Kilkenny (1366), que prohibían a los colonos ingleses adoptar la cultura gaélica, pero los resultados fueron desiguales y, sobre todo en el oeste, algunos normandos se gaelizaron.

Durante los siglos XVI y XVII, los gaélicos se vieron afectados por las políticas de los Tudor y los Estuardo , quienes buscaban anglicizar a la población y someter tanto a Irlanda como a las Tierras Altas a un control centralizado más fuerte, ^{[ 83 ]} como parte de lo que se convertiría en el Imperio Británico . En 1542, Enrique VIII de Inglaterra declaró el Señorío de Irlanda como Reino y a sí mismo Rey de Irlanda. Los nuevos ingleses, cuyo poder residía en la Zona de Dublín, comenzaron entonces a conquistar la isla . Se alentó a los reyes gaélicos a solicitar la rendición y la concesión de tierras : entregar sus tierras al rey y luego obtener su concesión como propiedad libre . Quienes se rindieron también debían seguir las leyes y costumbres inglesas, hablar inglés y convertirse a la Iglesia Anglicana Protestante . Décadas de conflicto siguieron durante el reinado de Isabel I , culminando en la Guerra de los Nueve Años (1594-1603). La guerra terminó en derrota para la alianza gaélica irlandesa y puso fin a la independencia de los últimos reinos gaélicos irlandeses.

En 1603, con la Unión de las Coronas , el rey Jacobo de Escocia también se convirtió en rey de Inglaterra e Irlanda. Jacobo veía a los gaélicos como un pueblo bárbaro y rebelde que necesitaba ser civilizado, ^{[ 84 ]} y creía que la cultura gaélica debía ser erradicada. ^{[ 12 ]} Además, mientras que la mayor parte de Gran Bretaña se había convertido al protestantismo, la mayoría de los gaélicos se habían aferrado al catolicismo. Cuando los líderes de la alianza gaélica irlandesa huyeron de Irlanda en 1607, sus tierras fueron confiscadas. Jacobo se dispuso a colonizar esta tierra con colonos protestantes de habla inglesa procedentes de Gran Bretaña, en lo que se conoció como la Plantación del Ulster . Su objetivo era establecer una colonia protestante británica leal en la región más rebelde de Irlanda y cortar los vínculos del Ulster gaélico con la Escocia gaélica. ^{[ 84 ]} En Escocia, Jacobo intentó someter a los clanes gaélicos y suprimir su cultura mediante leyes como los Estatutos de Iona . ^{[ 83 ]} También intentó colonizar la Isla de Lewis con colonos de las Tierras Bajas .

Desde entonces, el idioma gaélico ha disminuido gradualmente en la mayor parte de Irlanda y Escocia. El siglo XIX marcó un punto de inflexión, ya que la Gran Hambruna en Irlanda y, al otro lado del mar de Irlanda , los desalojos de las Tierras Altas , provocaron una emigración masiva (que conllevó la anglicización, pero también una gran diáspora ). El idioma se replegó a los bastiones gaélicos del noroeste de Escocia, el oeste de Irlanda y la isla de Cabo Bretón en Nueva Escocia.

El renacimiento gaélico también tuvo lugar en el siglo XIX, con organizaciones como Conradh na Gaeilge y An Comunn Gàidhealach que intentaron restaurar el prestigio de la cultura gaélica y la hegemonía sociocomunitaria de las lenguas gaélicas. Muchos de los participantes en la Revolución Irlandesa de 1912-1923 se inspiraron en estos ideales y, por lo tanto, cuando se formó un estado soberano (el Estado Libre Irlandés ), el entusiasmo poscolonial por la re- gaelización de Irlanda fue alto y se promovió a través de la educación pública. Sin embargo, los resultados fueron muy dispares y el Gaeltacht donde vivían los hablantes nativos continuó retrocediendo. En las décadas de 1960 y 1970, la presión de grupos como Misneach (apoyado por Máirtín Ó Cadhain ), el Gluaiseacht Chearta Siabhialta na Gaeltachta y otros; particularmente en Connemara ; allanó el camino para la creación de agencias de desarrollo como Údarás na Gaeltachta y medios estatales (televisión y radio) en irlandés.

El último hablante nativo de manés falleció en la década de 1970, aunque el uso de la lengua nunca cesó por completo. Actualmente existe un resurgimiento del movimiento lingüístico y el manés se enseña de nuevo en todas las escuelas como segunda lengua, e incluso como primera lengua en algunas.

Las lenguas gaélicas (o goidélicas) son una rama de las lenguas celtas , descendientes del protocelta .

Encuestados que declararon hablar gaélico irlandés (izquierda) y gaélico escocés (derecha) en sus respectivos censos de 2011.

Las lenguas gaélicas han experimentado un fuerte declive desde principios del siglo XIX, cuando eran lenguas mayoritarias de Irlanda y las Tierras Altas de Escocia; hoy en día son lenguas en peligro de extinción . ^{[ 88 ] [ 89 ]} Ya en los Estatutos de Kilkenny de 1366, el gobierno inglés había disuadido el uso del gaélico por razones políticas. ^{[ 90 ]} Los Estatutos de Iona de 1609 y la Sociedad en Escocia para la Propagación del Conocimiento Cristiano en las Tierras Altas (durante la mayor parte de su historia) son también ejemplos notables. A medida que la antigua aristocracia gaélica fue desplazada o asimilada, la lengua perdió su prestigio y se convirtió principalmente en una lengua campesina, en lugar de una lengua de educación y gobierno. La expansión del idioma inglés ha dado como resultado que una gran mayoría de personas de ascendencia gaélica no puedan hablar una lengua goidélica.

Durante el siglo XIX, se fundaron varias organizaciones gaélicas para promover un amplio renacimiento cultural y lingüístico. Conradh na Gaeilge ( en español: la Liga Gaélica ) se estableció en 1893 y tuvo sus orígenes en la Unión Gaélica de Charles Owen O'Conor , a su vez derivada de la Sociedad para la Preservación de la Lengua Irlandesa . Existían grupos gaélicos de las Tierras Altas similares, como An Comunn Gàidhealach . En ese momento, el gaélico irlandés se hablaba ampliamente a lo largo de la costa occidental (y algunos otros enclaves) y la Liga Gaélica comenzó a definirlo como el " Gaeltacht ", idealizado como el núcleo de la verdadera Irlanda-Irlanda, en lugar del Dublín dominado por los anglosajones. ^{[ 91 ]} Aunque la propia Liga Gaélica pretendía ser apolítica, este ideal era atractivo para los republicanos militantes como la Hermandad Republicana Irlandesa , que formuló y lideró la Revolución Irlandesa a principios del siglo XX; Un líder clave, Pádraig Pearse , imaginó una Irlanda «no solo libre, sino también gaélica; no solo gaélica, sino también libre». El gaélico escocés no experimentó una politización tan extensa en esta coyuntura, ya que los nacionalistas de allí tendían a centrarse en el mito de las Tierras Bajas de William Wallace en lugar del Gàidhealtachd . ^{[ 92 ]}

Durante la década de 1950, el estado independiente irlandés desarrolló An Caighdeán Oifigiúil como estándar nacional para la lengua irlandesa (utilizando elementos de dialectos locales, pero con una inclinación hacia el irlandés de Connacht ), con una ortografía simplificada. Hasta 1973, los escolares debían aprobar irlandés moderno para obtener el Leaving Cert , y el estudio de la asignatura sigue siendo obligatorio. También existen Gaelscoileanna, donde los niños reciben enseñanza exclusivamente en irlandés. En la propia Gaeltacht , la lengua ha continuado en crisis bajo la presión de la globalización, pero existen instituciones como Údarás na Gaeltachta y un Ministro de Cultura, Patrimonio y Gaeltacht , así como medios de comunicación como TG4 y RTÉ Raidió na Gaeltachta para apoyarla. El último hablante nativo de gaélico manés falleció en 1974, aunque se siguen realizando esfuerzos para su revitalización. ^{[ 93 ]} Si bien el Gàidhealtachd se ha retraído en las Highlands, el gaélico escocés ha gozado de un apoyo renovado ^{[ 94 ]} con la Ley de la Lengua Gaélica (Escocia) de 2005 , que estableció el Bòrd na Gàidhlig bajo el Gobierno escocés autónomo . Esto ha propiciado el crecimiento de la educación en gaélico . También existen medios de comunicación como BBC Alba y BBC Radio nan Gàidheal , aunque estos han sido criticados por el uso excesivo del inglés y por complacer a una audiencia angloparlante. ^{[ 95 ]}