República de Nóvgorod

La zona de Nóvgorod estaba poblada por diversas tribus eslavas orientales que se encontraban constantemente en guerra entre sí por la supremacía. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Según la Crónica Primaria del siglo XII , en 859, los varegos comenzaron a cobrar tributo a estas tribus, que los expulsaron tres años después. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Debido a su incapacidad para gobernar y mantener la paz, las tribus solicitaron el regreso de los varegos. ^{[ 31 ] [ 32 ]} En 862, los hermanos varegos Rúrik , Sineus y Truvor fueron «invitados» a reinar en Nóvgorod, Beloozero e Izborsk , respectivamente, en lo que hoy es el noroeste de Rusia . ^{[ 32 ]} Como resultado, Nóvgorod es tradicionalmente considerada la cuna de la monarquía rusa en la historiografía rusa. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

La Crónica Primaria afirma que cuando Oleg el Sabio conquistó Kiev en 882, fecha que tradicionalmente marca el inicio de la Rus de Kiev , ordenó a Nóvgorod que pagara tributo a los príncipes varegos de Kiev. ^{[ 35 ]} Aunque la Crónica afirma que «Oleg se proclamó príncipe en Kiev y declaró que debía ser la madre de las ciudades rusas», este relato difiere de lo que la mayoría de las fuentes latinas y griegas informan para el siglo siguiente. ^{[ 36 ]} Por ejemplo, en De Administrando Imperio , Nóvgorod todavía se presenta como la capital de la Rus , mientras que Kiev se menciona solo como un puesto avanzado. ^{[ 37 ]}

La "simbiosis cultural ruso-escandinava" se generalizó tras el establecimiento del estado de Rus ' . ^{[ 38 ]} Los novgorodianos fueron los primeros en llegar a las regiones entre el océano Ártico y el lago Onega . Aunque no hay un relato definitivo del momento preciso de su llegada a los ríos del norte que desembocaban en el Ártico, hay crónicas que mencionan que una expedición llegó al río Pechora en 1032, y el comercio se estableció ya en 1096 con las tribus de Yugra . ^{[ 39 ] [ 40 ]} La Crónica menciona a los novgorodianos viajando "más allá del portaje" ya en 1079. ^{[ 41 ]} También viajaron a Pomorye, la "costa de verano [sur]" del "Mar Frío [Blanco]" en busca de pieles, así como de pescado y sal. ^{[ 41 ]} El historiador George Lantzeff comentó que "al comienzo de la historia rusa, dos principados rusos , Novgorod y Rostov-Suzdal , se dedicaron a explorar, conquistar, explotar y colonizar el área al oeste de los montes Urales ". ^{[ 41 ]}

Desde el siglo XI, los habitantes de Nóvgorod afirmaron un mayor control sobre la determinación de sus normas y rechazaron una relación de dependencia política con Kiev. ^{[ 42 ] [ 43 ]} Durante este período, Nóvgorod desarrolló su singular forma de gobierno, que consistía en el posadnichestvo (alcaldía) y la veche (asamblea popular). ^{[ 43 ]}

Las crónicas afirman que los novgorodianos pagaban tributo al gran príncipe de Kiev hacia 1113. Algún tiempo después, la administración del principado parecía haberse consolidado. Los tysyatsky y posadniki de novgorod nombraban boyardos de las ciudades y recaudaban impuestos para la administración de los territorios que controlaban. Una carta de la década de 1130 mencionaba 30 puestos administrativos en el territorio de novgorod, donde se recaudaban impuestos regularmente y se enviaban como diezmo al obispo de novgorod. A lo largo del siglo XII, novgorod utilizó la ruta comercial báltico - volga - caspio , no solo para el comercio, sino también para traer alimentos de la fértil región de Oka a su ciudad. ^{[ 39 ]}

En varias ocasiones, los nobles de Nóvgorod se negaron a aceptar al príncipe enviado desde Kiev. ^{[ 43 ]} Esta lucha culminó en 1136, cuando los novgorodianos se rebelaron y destituyeron a su príncipe Vsevolod Mstislavich . ^{[ 43 ]} Durante el siglo y medio siguiente, los novgorodianos pudieron invitar y destituir a varios príncipes, y aunque el gobierno de los príncipes no se eliminó por completo, su poder se redujo considerablemente, hasta el punto de que eran simplemente funcionarios contratados. ^{[ 43 ]} El poder principesco ya no era hereditario y, como resultado, el príncipe era un símbolo de la unión política de Nóvgorod con el principado del que era invitado. ^{[ 43 ]} Sin embargo, estas invitaciones o destituciones a menudo se basaban en quién era el príncipe dominante. ^{[ 44 ]}

Los novgorodianos intentaron mantener el equilibrio de poder alternando sus invitaciones a príncipes de diferentes centros regionales, incluidos los principados de Rostov-Suzdal (más tarde Vladimir-Suzdal ) y Kiev , cuyo príncipe siguió siendo el "mayor" entre los Rúrikidas hasta 1169. ^{[ 45 ]} Aunque tradicionalmente se considera que el inicio del período republicano fue en 1136, el desarrollo de las instituciones republicanas en Nóvgorod fue un proceso mucho más complejo que comenzó antes y terminó mucho después. ^{[ 46 ]} Según el historiador John L. I. Fennell : "Pero no hay que imaginar que Nóvgorod en el siglo XII y los primeros cuarenta años del XIII estuviera cerca de convertirse en una república. Los gobernantes fuertes siempre podían obligar a la ciudad a aceptar a sus candidatos... El hecho es que Nóvgorod siempre fue militarmente vulnerable y las tropas que podía proporcionar nunca fueron suficientes ni lo suficientemente competentes para defenderla". ^{[ 47 ]}

Rostov-Suzdal comprendía el territorio de la importante región de Oka y las tierras a lo largo del vital río Sheksna. Este río se encontraba en la región tributaria del Volga septentrional. Quien controlara el río podía bloquear los suministros de alimentos, causando una hambruna en Nóvgorod. Quizás debido a estos temores, Nóvgorod lideró una invasión fallida de Suzdal en 1134. Lo intentaron de nuevo y tuvieron éxito en 1149. Como alternativa, Nóvgorod, en un intento por apaciguar a Suzdal, aceptó a algunos suzdalianos como gobernantes de Nóvgorod. A pesar de estos eventos, Suzdal bloqueó el comercio con Nóvgorod en dos ocasiones e interceptó los tributos de Nóvgorod. ^{[ 39 ]} Nóvgorod se convirtió gradualmente en una importante potencia comercial en el Báltico tras el establecimiento de centros de comercio exterior permanentes. ^{[ 46 ]} Comerciantes de Gotland llegaron y fundaron la corte gótica alrededor del cambio del siglo XII. ^{[ 46 ]} Hacia finales del siglo XII o principios del XIII, se estableció Peterhof . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

En 1156, Nóvgorod había ganado el derecho a elegir a su propio obispo. ^{[ 43 ] [ 10 ]} En 1165, el obispo fue elevado a la categoría de arzobispo. ^{[ 50 ]} La elección del obispo fue llevada a cabo por el veche , y así, Nóvgorod tuvo una administración religiosa casi independiente, lo que le permitió entrar en su edad de oro. ^{[ 43 ] [ 51 ]} Las crónicas describen la primera elección del obispo de Nóvgorod por el veche : ^{[ 52 ]}

El arzobispo Niphont murió... ese mismo año todos los habitantes del pueblo se reunieron y decidieron nombrar obispo a Arkadii, un hombre escogido por Dios; y todo el pueblo fue y lo sacó del Monasterio de la Santa Virgen [en presencia del príncipe] Mstislav Iur'evich, todo el clero de la Santa Sabiduría, todos los sacerdotes del pueblo, y todos los abades y monjes; y lo instalaron, confiándole el obispado en la metrópoli en la corte de la Santa Sabiduría, hasta que hubiera un metrópoli en Rusia y entonces iría a ser consagrado. ^{[ 53 ]}

En 1228, hubo una campaña fallida de Novgorod contra los Tavastianos en el actual sur de Finlandia , como se informa en la Primera Crónica de Novgorod (NPL). ^{[ 54 ]} Las tropas de Novgorod estaban descontentas con el príncipe Yaroslav Vsevolodovich , estalló una disputa dentro del ejército y las tropas se negaron a luchar. ^{[ 54 ]} En el mismo año, Yaroslav intentó tomar militarmente la ciudad rebelde de Pskov (posiblemente porque su trono estaba vacante), ^{[ 55 ]} pero los pskovianos cerraron sus puertas a tiempo y le negaron la entrada. ^{[ 54 ]} Yaroslav se retiró a Novgorod, afirmó no tener mala voluntad hacia Pskov, pero levantó otro ejército supuestamente con el propósito de atacar Riga (una fortaleza de los Hermanos Livonios de la Espada ). ^{[ 54 ]} Pero los pskovianos desconfiaban de él y se aliaron con Riga, mientras que el aumento de tropas provocó un alza en los precios de los alimentos en Novgorod, avivando también el descontento civil contra el príncipe Yaroslav; la oposición al poder de la dinastía Suzdaliana creció entre los ciudadanos de Pskov y Novgorod. ^{[ 54 ]} Al rechazar el apoyo a su campaña contra Riga, sospechando una estratagema para apoderarse de Pskov en el camino después del intento fallido anterior, Yaroslav se vio obligado a abandonar sus planes y disolver su costoso ejército. ^{[ 56 ]} Cuando una mala cosecha exacerbó la hambruna, los novogorodianos se rebelaron contra el príncipe, quien huyó con su familia y partidarios a Pereslavl-Zalessky . ^{[ 55 ]} Con la amenaza del príncipe Suzdaliano eliminada, los pskovianos enviaron a los auxiliares livonios a casa, mientras que el veche eligió a Miguel de Chernígov como nuevo knyaz de Nóvgorod en 1230. ^{[ 55 ]} El NPL señala que en los años posteriores, Pskov permaneció aliado con Riga y los riganos, y más tarde con Dorpat (la actual Tartu ) y Odenpäh (la actual Otepää ). ^{[ 57 ]} Mientras tanto, Yaroslav Vladimirovich, hijo del anterior príncipe pskoviano Vladimir Mstislavich de Pskov, intentó aprovechar sus lazos familiares con los obispos Hermann de Dorpat y Alberto de Riga (fallecido en 1229) para obtener el trono de su padre. ^{[ 57 ]}

La hambruna en Nóvgorod continuó, y en 1230 estalló otra revuelta popular contra los partidarios del recién nombrado príncipe Miguel de Chernígov, incluido el tysiatskii Boris Negochevich. ^{[ 58 ]} El desesperado pueblo de Nóvgorod pidió el regreso de Yaroslav de Suzdal, quien regresó a finales de 1230, pero la hambruna empeoró aún más en la primavera de 1231, hasta que los comerciantes alemanes que navegaban desde ultramar pudieron importar cantidades suficientes de grano y harina para aliviar el hambre de la República. ^{[ 59 ]} En otoño de 1231, Yaroslav llevó tropas de Nóvgorod en una campaña a Chernígov contra su rival Miguel. ^{[ 59 ]} En 1232, hubo rebeliones anti-Yaroslav en Nóvgorod y Pskov, pero solo esta última logró expulsar a los suzdalianos de la ciudad. ^{[ 59 ]}

En 1233, Boris Negochevich y otros nobles de Novgorod unieron fuerzas con Yaroslav Vladimirovich (pretendiente-príncipe de Pskov) y algunos Hermanos de la Espada, ocupando Izborsk en 1233, pero pronto fueron expulsados ​​por el ejército de Pskov, mientras que el pretendiente fue capturado, entregado a Yaroslav de Suzdal y encarcelado en Pereslavl-Zalessky . ^{[ 60 ]} En 1234, Yaroslav de Suzdal hizo campaña contra el obispado de Dorpat. ^{[ 61 ]} El acuerdo de paz de 1234 se basó en el de 1224; no involucró ningún problema territorial, sino solo un intercambio de prisioneros y la promesa de Dorpat de dejar de apoyar a las facciones en Pskov y Novgorod que se oponían a Yaroslav de Suzdal. ^{[ 62 ]} Yaroslav fue a Kiev en 1235, dejando a su hijo Aleksandr Yaroslavich, de 15 o 16 años, en Novgorod. ^{[ 63 ]}

Aunque las Cruzadas del Norte estaban dirigidas a los bálticos y finlandeses paganos , más que a los rusos ortodoxos, se hicieron varios intentos infructuosos para persuadir a Nóvgorod de que se convirtiera al catolicismo después de la captura de Tartu . ^{[ 64 ]} Nóvgorod también luchó contra los cruzados por razones económicas, para proteger su monopolio del comercio de pieles de Carelia. ^{[ 65 ]} En Livonia, aunque los misioneros y los cruzados habían intentado establecer relaciones pacíficas con Nóvgorod, la actividad misionera y cruzada livona en Estonia causó conflictos con Nóvgorod, que también había intentado subyugar, saquear y convertir a los estonios paganos. ^{[ 66 ]} Los estonios también se aliaban a veces con los rusos contra los cruzados, ya que las misiones del Báltico oriental también constituían una amenaza para los intereses rusos y los pueblos tributarios. ^{[ 67 ]}

Según fuentes rusas, ^{[ 68 ]} durante las Cruzadas del Norte , el príncipe de Nóvgorod, Alejandro Yaroslavich, derrotó a los suecos en la Batalla del Neva en julio de 1240, de donde recibió el sobrenombre de Nevsky ("del Neva"). ^{[ 69 ] [ 70 ]} Alejandro luego derrotó a los cruzados alemanes en la Batalla del Hielo en 1242, ^{[ 71 ]} después de que las fuerzas del príncipe exiliado de Pskov y hombres del Obispado de Dorpat atacaran Pskov Land y Votia , un tributario de Nóvgorod. ^{[ 72 ] [ 73 ]} Esto más tarde llevó a que fuera representado como un gobernante ideal en crónicas como la Vida de Alejandro Nevsky . ^{[ 74 ]} Nóvgorod también fue perdonado por los ejércitos mongoles durante las invasiones mongolas después de que Alejandro Nevsky aceptara pagar tributo. ^{[ 75 ]} Historiadores como JLI Fennell han considerado que las proporciones de las victorias de Nevsky fueron exageradas; también argumentó que no existía un plan occidental unificado de agresión contra Rusia y que Nevsky apaciguó a los mongoles, mientras que muchos historiadores rusos han argumentado que Nevsky fue sabio, ya que la cooperación con los mongoles era la única opción sensata en ese momento que evitó una tragedia mayor. ^{[ 76 ]}

Tver , Moscú y Lituania se disputaron el control de Nóvgorod y su enorme riqueza desde el siglo XIV. Tras recibir el título de jarlig ( gran príncipe) de Vladímir en 1304, Mijaíl Yaroslavich de Tver envió a sus gobernadores a Nóvgorod . Una serie de desacuerdos con Mijaíl impulsaron a Nóvgorod a estrechar lazos con Moscú durante el reinado de Yuri . En parte, la proximidad de Tver (el principado de Tver era contiguo a la Tierra de Nóvgorod) representaba una amenaza para Nóvgorod. Se temía que un príncipe de Tver anexionara el territorio de Nóvgorod, debilitando así la república. Sin embargo, en aquel entonces, Moscú no limitaba con Nóvgorod, y dado que los príncipes moscovitas se encontraban más lejos, eran más aceptables como príncipes de Nóvgorod. Podían acudir en ayuda de Nóvgorod cuando fuera necesario, pero estarían demasiado lejos como para inmiscuirse demasiado en los asuntos de la república.

La ciudad de Pskov , inicialmente parte de la Tierra de Nóvgorod, se independizó de facto ya en el siglo XIII tras abrir un puesto comercial para los mercaderes de la Liga Hanseática . Varios príncipes, como Vsevolod Mstislavich ( m. 1138 ) y Dovmont ( m. 1299 ), reinaron en Pskov sin ninguna deferencia ni consulta con el príncipe u otros funcionarios de Nóvgorod. Pskov obtuvo su independencia formal en agosto de 1348 después de que Magnus IV de Suecia capturara la importante fortaleza de Orekhov . ^{[ 77 ]} Los habitantes de Pskov enviaron un pequeño destacamento y aprovecharon la situación aceptando acompañar al ejército de Nóvgorod solo con la condición de que se le concediera formalmente la independencia a Pskov. ^{[ 77 ]} Nóvgorod envió una fuerza aliada para sitiar la fortaleza y firmó el Tratado de Bolotovo (1348) de camino a Orekhov. ^{[ 78 ]} Según los términos del tratado, los posadniki de Novgorod ya no tenían ninguna función administrativa ni judicial en Pskov, y los tribunales del arzobispo de Novgorod solo serían dirigidos por representantes elegidos por los habitantes de Pskov. ^{[ 79 ]} Sin embargo, el arzobispo de Novgorod continuó dirigiendo la iglesia en Pskov y conservó el título de arzobispo de Novgorod el Grande y de Pskov hasta 1589. ^{[ 80 ]}

Sin embargo, a medida que Moscú ganaba poder, los príncipes moscovitas se convirtieron en una seria amenaza para Nóvgorod. Iván I , Simeón y otros príncipes intentaron limitar la independencia de Nóvgorod. En 1397, tuvo lugar un conflicto crucial entre Moscú y Nóvgorod, cuando Moscú anexó las Tierras del Dvina a lo largo del curso del Dvina Septentrional . Estas tierras eran fundamentales para el bienestar de Nóvgorod, ya que gran parte de las pieles de la ciudad provenían de allí. ^{[ 81 ] [ 82 ]} Este territorio fue devuelto a Nóvgorod al año siguiente, después de que Nóvgorod enviara embajadores al gran príncipe de Moscú. ^{[ 81 ]}

Entre los siglos XII y XV, la República de Nóvgorod se expandió hacia el este y el noreste. Los novgorodianos exploraron las áreas alrededor del lago Onega , a lo largo del Dvina Septentrional y las costas del Mar Blanco . A principios del siglo XIV, exploraron el Océano Ártico , el Mar de Barents , el Mar de Kara y el río Obi, en Siberia Occidental . Las tierras al norte de la ciudad proporcionaban pieles —el principal producto de exportación que garantizaba la prosperidad de Nóvgorod ^{[ 83 ]} —, fauna marina y sal. Nóvgorod libró una serie de guerras prolongadas contra Moscú, a partir de finales del siglo XIV, para conservar estas tierras.

Novgorod apoyó a Dmitry Shemyaka contra Vasily Vasilievich en la Guerra de Sucesión Moscovita (1425-1453). Tras el regreso de Vasily II al trono, se desató una guerra entre Moscú y Novgorod, que finalizó con la firma del Tratado de Yazhelbitsy en 1456. Este tratado marcó el inicio del declive de la independencia de Novgorod, al perder ciertas libertades. ^{[ 84 ]} Durante la década y media siguiente, Moscú comenzó a apoderarse gradualmente de tierras en los territorios del norte que antes estaban bajo el control de Novgorod, debido a su afán por obtener pieles de lujo en la zona. ^{[ 85 ]} Esto desencadenó una lucha con Novgorod por el comercio ruso de pieles y, por consiguiente, una rivalidad económica por las pieles, las tierras y los puertos comerciales. ^{[ 85 ]}

Algunos boyardos de Nóvgorod se opusieron a Moscú como resultado, mientras que otros siguieron una política pro-moscovita con la esperanza de que las buenas relaciones con Moscú redujeran las interrupciones en el comercio de Nóvgorod ; Nóvgorod también dependía de las tierras rusas al suroeste para importaciones importantes como el grano. ^{[ 85 ]} Algunos novgorodianos también se sintieron atraídos por Moscú debido a que era el centro de la ortodoxia rusa en contraposición a Lituania, donde el catolicismo era dominante y su cultura se estaba polonizando cada vez más , aunque algunos clérigos novgorodianos adoptaron una política pro-lituana por razones políticas debido a los temores de que abrazar al gran príncipe de Moscú eventualmente llevaría al fin de la independencia de Nóvgorod. ^{[ 85 ]} La mayoría de los boyardos de Nóvgorod habían esperado mantener la independencia de la república ya que si Nóvgorod fuera conquistada, la riqueza de los boyardos fluiría al gran príncipe y a los boyardos moscovitas, y los novgorodianos caerían en decadencia; La mayoría de ellos tampoco ganaban lo suficiente para pagar la guerra. ^{[ 86 ]}

Hacia 1470, con la facción pro-lituana dominante, ^{[ 85 ]} los boyardos de Nóvgorod cuestionaron la soberanía de Iván sobre Nóvgorod como su príncipe. ^{[ 87 ]} Nóvgorod negoció con el Gran Ducado de Lituania para que se enviara un nuevo príncipe. ^{[ 85 ]} Esto llevó a que Mijaíl Olelkovich , primo de Iván III, fuera aceptado. ^{[ 88 ]} Según la tradición, Marfa Boretskaya , esposa del posadnik Isaak Boretsky , fue la principal defensora de una alianza con Polonia-Lituania para salvar la república. Según esta leyenda, Boretskaya invitó al joven príncipe lituano Mijaíl Olelkovich y le pidió que se convirtiera en su esposo y gobernante de Nóvgorod. También concertó una alianza con Casimiro , rey de Polonia y gran duque de Lituania. La posibilidad de cambiar de alianza a favor del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania causó gran conmoción entre el pueblo. Janet Martin y Gail Lenhoff han argumentado recientemente que Boretskaya fue convertido en chivo expiatorio, probablemente por el arzobispo Feofil ( r. 1470–1480 ) para eximirlo de la culpa por su traición a los términos del Tratado de Yazhelbitsy, que prohibía a Nóvgorod llevar a cabo asuntos exteriores sin la aprobación del gran príncipe. ^{[ 89 ]} Si bien el alcance del papel de Boretskaya en el bando lituano probablemente se exagera, Nóvgorod sí intentó acercarse al rey de Polonia. Se redactó un borrador de tratado, supuestamente encontrado entre el botín tras la batalla del río Shelon, entre Casimiro y los novgorodianos. ^{[ 90 ]}

Las autoridades moscovitas vieron el comportamiento de Nóvgorod como un repudio al Tratado de Yazhelbitsy (1456) y le declararon la guerra. El ejército de Moscú obtuvo una victoria decisiva en la batalla del río Shelon en julio de 1471, lo que limitó severamente la libertad de acción de Nóvgorod a partir de entonces, aunque la ciudad mantuvo su independencia formal. Durante los siguientes seis años, las facciones pro-Moscú y anti-Moscú en Nóvgorod compitieron entre sí. ^{[ 91 ]} Iván  III visitó Nóvgorod varias veces durante este período, persiguiendo a varios boyardos pro-lituanos y confiscando sus tierras. En 1478, Iván  III envió a su ejército para tomar el control directo de la ciudad. Abolió el gobierno local, incluyendo el veche , y lo reemplazó por su namestnik , o gobernador, quien le reportaba directamente. ^{[ 92 ] [ 21 ]} Iván  III también ordenó el traslado de la campana veche a Moscú, lo que significó el fin del gobierno republicano. ^{[ 93 ]} Tras la toma del poder, Iván se apropió de más de cuatro quintas partes del territorio de Nóvgorod: la mitad para sí mismo y el resto para sus aliados. ^{[ 94 ]} La anexión formal de Nóvgorod marcó un paso importante en la unificación de Rusia en torno a Moscú; ^{[ 95 ] [ 96 ]} Iván  III adoptó posteriormente el título de soberano de toda Rusia . ^{[ 97 ]}

La división entre las facciones independentistas y promoscovitas contribuyó a la caída de la república. ^{[ 98 ]} Algunos historiadores han enfatizado una división de clases, con la facción independentista dominada por boyardos, y los comerciantes y plebeyos prefiriendo a Iván III. ^{[ 99 ] [ 100 ]} El historiador Vladimir Lukin ha cuestionado esta visión, argumentando que ambas facciones estaban lideradas por élites y que la división fue «claniana y territorial» más que social. ^{[ 98 ]} Otras razones para la derrota de Nóvgorod incluyen el dominio político y militar de Moscú, la debilidad de los aliados de Nóvgorod en el momento crítico y la ineficiente organización militar. ^{[ 98 ]}

En las décadas posteriores a la anexión, la ciudad mantuvo su propia moneda distintiva y la vida política local continuó las tradiciones de la república en muchos sentidos. ^{[ 101 ]} La Crónica de Nóvgorod , que había criticado a Iván III antes de la caída de la república, describió la conquista en sus consecuencias, justificándola en base a la supuesta conversión de los novgorodianos a la fe católica: ^{[ 102 ]}

Así avanzó el Gran Príncipe Iván con todo su ejército contra su dominio de Nóvgorod, impulsado por el espíritu rebelde de su pueblo, su orgullo y su conversión al latinismo. Con una fuerza abrumadora, ocupó todo el territorio de Nóvgorod de frontera a frontera, sembrando en cada rincón el terror de su fuego y su espada.

Algunos estudiosos sostienen que el arzobispo era el jefe del poder ejecutivo del gobierno, aunque es difícil determinar la competencia exacta de los distintos funcionarios. Es posible que existiera un Consejo de Señores ( en ruso : Совет Господ ) encabezado por el arzobispo, que se reunía en el palacio arzobispal (y en la Cámara de las Facetas después de 1433). ^{[ 117 ] [ 118 ]} Dentro de la Iglesia rusa, el arzobispo era el prelado de mayor rango después del metropolitano y supervisaba la diócesis más grande . ^{[ 119 ] [ 120 ]} Novgorod fue también el único arzobispado hasta finales del siglo XIV. ^{[ 119 ]}

Los ejecutivos de Nóvgorod, al menos nominalmente, siempre fueron los príncipes de Nóvgorod, invitados por los novgorodianos de los estados vecinos, aunque su poder disminuyó en los siglos XIII y principios del XIV. ^{[ 121 ] [ 122 ]} No está claro si el arzobispo de Nóvgorod era el verdadero jefe de estado o jefe ejecutivo de la República de Nóvgorod, pero en cualquier caso, siguió siendo un importante funcionario de la ciudad. Además de supervisar la iglesia en Nóvgorod, dirigía embajadas, supervisaba ciertos casos judiciales de carácter secular y realizaba otras tareas seculares. Sin embargo, los arzobispos parecen haber trabajado con los boyardos para llegar a un consenso y casi nunca actuaron solos. El arzobispo no era nombrado, sino elegido por los novgorodianos y aprobado por el metropolitano ruso . ^{[ 123 ] [ 124 ] [ 11 ] [ 125 ]} Los arzobispos eran probablemente los terratenientes individuales más ricos de Nóvgorod, ^{[ 126 ]} y también ganaban dinero con las tasas judiciales, las tasas por el uso de pesas y medidas en el mercado y a través de otros medios. ^{[ 127 ] [ 128 ]}

Otro ejecutivo importante era el posadnik de Novgorod, quien presidía la veche , copresidía los tribunales junto con el príncipe, supervisaba la recaudación de impuestos y administraba los asuntos corrientes de la ciudad. La mayoría de las decisiones importantes del príncipe debían ser aprobadas por el posadnik . A mediados del siglo XIV, en lugar de un solo posadnik , la veche comenzó a elegir seis. Estos seis posadniki conservaban su estatus de por vida y cada año elegían entre ellos a un stepennoy posadnik . Los posadniki eran casi invariablemente boyardos, la más alta aristocracia de la ciudad. ^{[ 129 ]} La composición precisa de la veche también es incierta, aunque parece haber estado integrada por miembros de la población urbana, así como de la población rural libre. Si era una institución democrática o una controlada por los boyardos ha sido objeto de un intenso debate. Los posadniki , tysyatskiye , e incluso los obispos y arzobispos de Novgorod, ^{[ d ]} a menudo eran elegidos o al menos aprobados por el veche . ^{[ 130 ]}

La tradición veche convenció a los habitantes de Nóvgorod de que tenían derecho a ser consultados sobre asuntos importantes, aunque en la práctica, los posadniki provenían de unas pocas familias de comerciantes ricos. En los primeros años de la república, el príncipe y el posadnik compartieron el poder hasta que el poder del príncipe se fue restringiendo gradualmente, mientras que el arzobispo de Nóvgorod desempeñó cada vez más el papel de jefe de Estado, particularmente durante épocas de disputas. ^{[ 131 ]} Justo antes de 1300, una serie de reformas restringieron aún más los poderes del príncipe dentro de la administración local mientras que los del arzobispo aumentaron. También se formó el Consejo de los Señores ( en ruso : Совет господ , romanizado :  Sovet gospod ), y las familias boyardas de cada distrito estuvieron representadas, generalmente por antiguos posadniki , y cada posadnik comenzó a ocupar el cargo por solo un año. A medida que las disputas continuaban creciendo, la estructura se modificó nuevamente para que cada distrito tuviera su propio posadnik , aumentando el número de posadnik a 24 en 1423, aunque esto no logró la estabilidad y las disputas continuaron hasta los últimos días de la independencia. ^{[ 131 ]}

Durante la mayor parte de la historia de la república, la clase libre más baja tenía derecho a participar en las asambleas veche . ^{[ 132 ]} El concepto de chyornye liudi , o chern , era amplio, y por lo tanto podía usarse para referirse a los libres de Novgorod que no pertenecían a la nobleza. ^{[ 132 ]} Así, los ciudadanos libres ( gorodovye liudi ) estaban formados por varios grupos privilegiados, incluidos boyardos , clérigos, comerciantes, los chern , etc. ^{[ 133 ]} Según una estimación, no más de 5000 a 6000 hombres tenían derecho a participar en las asambleas veche en el siglo XV, y esta cifra puede no ser mayor de 3000 a 4000 en períodos anteriores. ^{[ 133 ]} Aunque no existía ninguna restricción legal sobre quién podía participar en las asambleas veche , la retórica de la unidad fraternal solo se aplicaba a los ciudadanos varones libres que residían en la ciudad de Nóvgorod y la población rural generalmente quedaba excluida de la política de Nóvgorod. ^{[ e ] [ 135 ]} La cláusula introductoria de la Carta Judicial de Nóvgorod , emitida en el siglo XV, refleja esto: ^{[ 134 ]}

Esto fue decidido por los burgomaestres de Novgorod, y los milenarios de Novgorod, y los boyardos, y los zhitii liudi [una especie de clase media de Novgorod, literalmente 'gente acomodada'], y los comerciantes, y los chyornye liudi [literalmente, 'gente negra', siendo 'negro' una palabra para clase baja], los cinco kontsy [barrios de Novgorod, literalmente 'extremos'], todo el Soberano Novgorod el Grande en el veche en la corte de Yaroslav. ^{[ 134 ]}

Los comerciantes y artesanos también participaban en los asuntos políticos de Nóvgorod. La historiografía tradicional sostiene que estaban organizados en cinco kontsy ("ends" en ruso), es decir, los barrios de la ciudad en la que vivían; cada end se organizaba a su vez según las calles en las que residían. Los ends y las calles solían tener nombres que indicaban la concentración de ciertos oficios en determinadas zonas de la ciudad (por ejemplo, existía el End de los Carpinteros y el End de los Alfareros). Los comerciantes estaban organizados en asociaciones, de las cuales las más famosas eran las de los comerciantes de cera (llamadas Cien de Iván ) y las de los comerciantes dedicados al comercio exterior. ^{[ 136 ]}

Al igual que ocurre con gran parte de la historia medieval de Nóvgorod, la composición exacta de estas organizaciones es incierta. Es muy posible que los "ends" y las "streets" fueran simplemente grupos administrativos vecinales, en lugar de gremios o "sindicatos". Se sabe que las organizaciones vecinales construían iglesias en sus barrios y enterraban a los difuntos durante los brotes de peste, pero más allá de eso, sus actividades son inciertas.

Es posible que las "calles" y los "extremos" hayan participado en la toma de decisiones políticas en Novgorod en apoyo de ciertas facciones boyardas o para proteger sus intereses. Los "ancianos" comerciantes también se mencionan en tratados y otras cartas ^{[ 137 ].} Existen alrededor de un centenar de estas cartas, algunas datan del siglo XII, mientras que la mayoría son posteriores a 1262. ^{[ 138 ].}

El príncipe, si bien su estatus en Nóvgorod no era hereditario y su poder se vio muy reducido, siguió siendo una figura importante en la vida de Nóvgorod. De los aproximadamente 100 príncipes de Nóvgorod, muchos, si no la mayoría, fueron invitados o destituidos por los novgorodianos. Al menos algunos de ellos firmaron un contrato llamado ríada ( en ruso : ряд ), que protegía los intereses de los boyardos de Nóvgorod y establecía los derechos y responsabilidades del príncipe. Las ríadas que se han conservado en los archivos describen la relación de Nóvgorod con doce príncipes invitados: cinco de Tver, cuatro de Moscú y tres de Lituania. ^{[ 139 ]} Desde mediados del siglo XIII, solo el gran príncipe de Vladímir (más tarde gran príncipe de Moscú ) ocupó el trono de Nóvgorod. ^{[ 140 ] [ 141 ] [ 8 ]} Aunque varios príncipes lituanos fueron invitados, no ocuparon el trono; en cambio, se les otorgaron ciertos territorios. ^{[ 8 ]}

Ante todo, el príncipe era un líder militar. También patrocinaba iglesias en la ciudad y celebraba audiencias, aunque estas solían ser presididas por su namestnik o lugarteniente cuando él se encontraba ausente. El posadnik debía estar siempre presente en la audiencia y ninguna decisión judicial podía tomarse sin su aprobación. Además, sin la aprobación del posadnik , el príncipe no podía ni distribuir tierras de Nóvgorod ni promulgar leyes. ^{[ 142 ]} Asimismo, el príncipe no podía poseer tierras en Nóvgorod ni recaudar impuestos del territorio. Vivía del dinero que le proporcionaba la ciudad. ^{[ 143 ]} A finales del siglo XIII, la autoridad del príncipe se había debilitado considerablemente en favor de los procedimientos legales republicanos. ^{[ 8 ]} Como resultado, la soberanía del gran príncipe era meramente nominal. ^{[ 8 ]}

Según varias ríadas, el príncipe no podía extraditar ni procesar a un novgorodiano fuera de la Tierra de Nóvgorod. ^{[ 144 ]} Los príncipes tenían dos residencias, una en el Mercado (llamada Corte de Yaroslav ) y otra en Rurikovo Gorodische , a varias millas al sur del lado comercial de la ciudad.

La división administrativa de la República de Nóvgorod no se conoce con certeza; estaba dividida en varios tysyachi ( en ruso : тысячи , lit. ' miles ' ) en las tierras centrales del país, y volosti ( en ruso : волости ) en las tierras del este y del norte que estaban siendo colonizadas o simplemente pagaban tributo. ^{[ 145 ]} El volost más importante era la Tierra del Dvina , ^{[ 107 ]} que era administrada por un namestnik designado por Nóvgorod. ^{[ 146 ]}

La ciudad de Nóvgorod y sus alrededores, así como algunos otros pueblos, no formaban parte de ninguno de ellos. El área metropolitana estaba rodeada por cinco «quintos» ( pyatiny ) colindantes o casi colindantes con el territorio de la ciudad. ^{[ 107 ]} Pskov logró la autonomía de Nóvgorod en el siglo XIII; su independencia fue confirmada por el Tratado de Bolotovo , tradicionalmente fechado en 1348. ^{[ 108 ]} Varios otros pueblos tenían un estatus especial ya que eran propiedad conjunta de Nóvgorod y uno de los estados vecinos.

Después del Cisma de Oriente y Occidente , Novgorod luchó desde principios del siglo XIII contra los cruzados suecos, daneses y alemanes. Durante las Guerras Sueco-Novgorodianas , los suecos invadieron tierras donde parte de la población había pagado tributo a Novgorod. Los alemanes habían estado intentando conquistar la región báltica desde finales del siglo XII. Novgorod entró en guerra 26 veces con Suecia y 11 veces con los Hermanos Livonios de la Espada . Los caballeros alemanes , junto con señores feudales daneses y suecos, lanzaron una serie de ataques descoordinados en 1240-1242. Las fuentes rusas mencionan que un ejército sueco fue derrotado en la Batalla del Neva en 1240. ^{[ 176 ]} Las campañas germano-bálticas terminaron en fracaso después de la Batalla del Hielo en 1242. Después de la fundación del castillo de Vyborg en 1293, los suecos obtuvieron una cabeza de playa en Karelia . El 12 de agosto de 1323, Suecia y Novgorod firmaron el Tratado de Nöteborg , regulando su frontera por primera vez.

La República de Nóvgorod se salvó del impacto directo de las invasiones mongolas, ya que no fue conquistada por los mongoles. ^{[ 177 ]} En 1259, los recaudadores de impuestos y censistas mongoles llegaron a la ciudad, lo que provocó disturbios políticos y obligó a Alejandro Nevski a castigar a varios funcionarios de la ciudad (cortándoles la nariz) por desafiarlo como gran príncipe de Vladímir (quien pronto sería el recaudador de impuestos del kan en Rusia) y sus señores mongoles. ^{[ 178 ] [ 179 ]}

La República de Nóvgorod era famosa por su elevado nivel cultural en comparación con el resto de Rusia, especialmente en lo que respecta a sus iconos, que se producían en gran cantidad. ^{[ 180 ]} Como centro más rico, la ciudad utilizó su riqueza para pintar cientos de iconos, convirtiéndose en el centro cultural de Rusia durante gran parte de su historia. ^{[ 181 ]} No solo las familias boyardas prominentes encargaban la creación de iconos, sino que los artistas también contaban con el respaldo de comerciantes adinerados y miembros de la influyente clase artesana. ^{[ 182 ]} Los iconos alcanzaron tal prominencia en Nóvgorod que, a finales del siglo XIII, un ciudadano no necesitaba ser particularmente rico para comprar uno; de hecho, los iconos se producían a menudo tanto para la exportación como para iglesias y hogares. ^{[ 183 ]} Sin embargo, los investigadores actuales solo han logrado encontrar y preservar una pequeña y heterogénea colección de iconos realizados en Nóvgorod entre los siglos XII y XIV. ^{[ 183 ]}

Los iconos que se conservan muestran una mezcla de un estilo ruso tradicional, un estilo paleólogo-bizantino (predominante en Kiev) y un estilo románico y gótico europeo . ^{[ 184 ]} Los artistas de Nóvgorod, y su público, favorecían a los santos que brindaban protección principalmente relacionada con la economía. El profeta Elías era el señor del trueno que proporcionaba lluvia para los campos de los campesinos. San Jorge , San Blas y los santos Floro y Lauro brindaban algún tipo de protección sobre los campos o los animales y rebaños de los campesinos. Santa Paraskeva Pyatnitsa y Santa Anastasia protegían el comercio y a los mercaderes. San Nicolás era el patrón de los carpinteros y protegía a los viajeros y a los que sufrían. Tanto San Nicolás como el profeta Elías también ofrecían protección contra los incendios. Los incendios eran comunes en los campos y en las calles de la ciudad. ^{[ 185 ]} Las representaciones de estos santos mantuvieron su popularidad durante todo el reinado de la república. Pero a principios del siglo XIV otro icono cobró prominencia en la ciudad: la Virgen de la Misericordia . Este icono conmemora la aparición de la Virgen María a Andrés el Loco . Durante esta aparición, María intercede por la humanidad. ^{[ 186 ]}

Novgorod perdió no solo su autoridad política después de 1478, sino también su autoridad artística, lo que dio como resultado el establecimiento de un método más uniforme para la iconografía en toda Rusia. ^{[ 187 ]} La escuela de Novgorod continuó desarrollándose bajo la influencia de la escuela de Moscú hasta el siglo XVI. ^{[ 188 ]}

El río Volkhov dividía la República de Nóvgorod en dos mitades. La zona comercial de la ciudad, donde se encontraba el mercado principal, se ubicaba a un lado del Volkhov. La Catedral de Santa Sofía y el antiguo Kremlin se encontraban al otro lado del río. ^{[ 148 ]} La catedral y el Kremlin estaban rodeados por una sólida muralla, que incluía un campanario. Nóvgorod estaba repleta y rodeada de iglesias y monasterios. ^{[ 189 ]} La ciudad estaba superpoblada debido a su gran población de 30 000 habitantes. Los ricos (familias boyardas, artesanos y comerciantes) vivían en grandes casas dentro de las murallas, y los pobres utilizaban cualquier espacio que pudieran encontrar. ^{[ 148 ]} Las calles estaban pavimentadas con madera y contaban con un sistema de tuberías de agua de madera, una invención bizantina para protegerse contra incendios. ^{[ 148 ]}

El estilo bizantino (famoso por sus grandes cúpulas) y el estilo románico europeo influyeron en la arquitectura de Nóvgorod. ^{[ 190 ]} Varias familias adineradas encargaron iglesias y monasterios en la ciudad. Alrededor de 83 iglesias, casi todas construidas en piedra, estuvieron en funcionamiento durante este período. ^{[ 191 ]} En la República de Nóvgorod existían dos estilos prominentes de iglesias. El primer estilo consistía en un solo ábside con un techo inclinado ( lopastnyi ). Este estilo era estándar en toda Rusia durante este período. El segundo estilo, el estilo novgorodiano, consistía en tres ábsides y tenía techos con hastiales arqueados. Este segundo estilo fue prominente en los primeros años de la República de Nóvgorod y también en los últimos años de la República, cuando este estilo fue revitalizado para hacer una declaración contra el creciente poder de Moscú. ^{[ 192 ]} El interior de las iglesias contenía iconos, tallas de madera y placas eclesiásticas. ^{[ 193 ]} La primera iglesia votiva de un solo día conocida se construyó en Novgorod en 1390 para ahuyentar una pandemia; varias otras se construyeron en la ciudad hasta mediados del siglo XVI. Como se construían en un solo día, eran de madera, pequeñas y de diseño sencillo. ^{[ 194 ] [ 195 ]}

Las crónicas son el tipo de literatura más antiguo que se sabe que se originó en Novgorod, siendo la más antigua la Primera Crónica de Novgorod . ^{[ 45 ]} Otros géneros aparecen en los siglos XIV y XV: diarios de viaje (como el relato del viaje de Esteban de Novgorod a Constantinopla), leyendas sobre posadniki locales , santos y las guerras y victorias de Novgorod. ^{[ 196 ]} Los eventos de muchos byliny —poemas épicos orales tradicionales rusos— tienen lugar en Novgorod. Sus protagonistas incluyen a un comerciante y aventurero, Sadko , y al temerario Vasily Buslayev .

Se han descubierto más de mil manuscritos en corteza de abedul en la ciudad de Novgorod durante las excavaciones arqueológicas realizadas desde la década de 1950. Arqueólogos y académicos estiman que hasta 20 000 textos similares permanecen bajo tierra y muchos más se quemaron durante numerosos incendios. ^{[ 197 ]} Dado que los manuscritos fueron escritos por laicos en lengua vernácula y consisten en notas informales, se ha sugerido que existía una alfabetización generalizada en amplios segmentos de la sociedad urbana en la Rusia medieval; según una estimación, el 20 % de la población masculina urbana en las ciudades-estado rusas era alfabetizada a mediados del siglo XIII. ^{[ 198 ]} Entre los manuscritos más notables descubiertos se encuentran los escritos por un niño llamado Onfim , que vivió en Novgorod en el siglo XIII. ^{[ 199 ]}

Ciudadanos de Nóvgorod de todos los niveles de clase, desde boyardos hasta campesinos y artesanos hasta comerciantes, participaron en la escritura de estos textos. Incluso las mujeres escribieron una cantidad significativa de los manuscritos. ^{[ 197 ]} Esta colección de textos en corteza de abedul consta de documentos religiosos, escritos de los arzobispos de la ciudad, mensajes comerciales de todas las clases y diarios de viaje, especialmente de peregrinaciones religiosas. Los ciudadanos de Nóvgorod escribieron de manera realista y práctica. Además de los textos en corteza de abedul, los arqueólogos también encontraron el manuscrito ruso más antiguo que se conserva en Nóvgorod: tres tablillas de cera con los Salmos 67, 75 y 76, que datan del primer cuarto del siglo XI. ^{[ 200 ]} La difusión de la alfabetización en Nóvgorod coincidió con su ascenso como potencia y la expansión de su interior . ^{[ 201 ]} El declive de la escritura en corteza de abedul después del siglo XV puede explicarse por la disminución de la importancia política de la ciudad, la introducción del papel, así como la creación de un sistema de alcantarillado en los siglos XVII-XVIII, que provocó la descomposición de todas las capas orgánicas de la ciudad a partir del siglo XVI. ^{[ 201 ]}

El antiguo novgorodiano , una variedad histórica del ruso, se hablaba ^{[ 201 ]} y se utilizaba en algunos textos literarios. ^{[ 202 ]} Michael Clanchy establece una distinción entre Nóvgorod y Europa Occidental, donde el Estado promovía la alfabetización administrativa: «En las tierras rusas, tanto el clero como los laicos utilizaban formas escritas de la lengua vernácula, y el énfasis en la intervención del gobierno central (como en la Inglaterra anglonormanda) era mucho menor». ^{[ 201 ]} El eslavo eclesiástico se limitaba a los textos religiosos, aunque el idioma podía encontrarse en ciertos textos seculares, por ejemplo, en manuscritos de corteza de abedul escritos por monjes. ^{[ 201 ]}