Odia ( ଓଡ଼ିଆ , ISO : Oṛiā , pronunciado [ oˈɽia ]ⓘ ); [ 10 ] es unalengua indoariaclásicahablada en el estado indio deOdisha. Es lalengua oficialenOdisha [ 11 ] donde los hablantes nativos constituyen el 82% de la población, [ 12 ] y también se habla en partes deBengala Occidental, [ 13 ] Jharkhand,Andhra PradeshyChhattisgarh. [ 14 ] El odia es una de lasde la India; es la lengua oficial de Odisha y la segunda lengua oficial de Jharkhand. La lengua odia tiene varias variedades, incluidas elodia baleswari(variedad del norte), kataki, dhenkanalia, anugulia (variedad central),odia ganjami(variedad del sur),odia sundargadi(variedad del noroeste),odia sambalpuri(variedad del oeste),odia desia(variedad del suroeste) ydialectos de la comunidad tribalhablados por losgrupos tribales en Odishaque adoptaron la lengua odia. [ 1 ] [ 2 ] [ 15 ]

El odia es la sexta lengua india designada como lengua clásica . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Sus raíces lingüísticas se remontan al prácrito magadhi oriental, evolucionando a través de etapas como el proto odia (siglos VII-IX d. C.), el odia antiguo (siglos X-XIII d. C.), el odia medio (siglos XIV-XVII d. C.) y el odia moderno (a partir del siglo XVIII). La lengua presenta un carácter fonológico y morfológico distintivo, moldeado por siglos de interacción con lenguas tribales y dravídicas. Reconocido como lengua clásica de la India, el odia posee una tradición literaria ininterrumpida, con inscripciones que datan de hace más de mil años. [ 20 ]
Historia
El odia es una lengua indoaria oriental perteneciente a la familia de lenguas indoarias. Desciende del odra prakrit, que a su vez evolucionó del magadhi prakrit . [ 20 ] Este último se hablaba en el este de la India hace más de 1500 años y es la lengua principal utilizada en los primeros textos jainistas y budistas. [ 21 ] El odia parece haber recibido relativamente poca influencia del persa y el árabe , en comparación con otras lenguas indoarias importantes.



La historia de la lengua Odia se divide en épocas:
- Proto-Odia (Odra Prakrit) (siglo X y anteriores): Las inscripciones del siglo IX muestran la evolución del proto-Odia, es decir, palabras en Odra Prakrit u Oriya Prakrit utilizadas junto con el sánscrito. Las inscripciones datan del tercer cuarto del siglo IX, durante el reinado de los primeros Gangas orientales . [ 23 ]
- Antiguo odia (siglo X al siglo XIII): Las inscripciones desde el siglo X en adelante proporcionan evidencia de la existencia de la lengua antiguo odia, siendo la inscripción más antigua la inscripción de Urajam de los Gangas orientales escrita en antiguo odia en 1051 d. C. [ 22 ] El antiguo odia escrito en forma de líneas conectadas se encuentra en una inscripción fechada en 1249 d. C. [ 24 ]
- Odia medio temprano (siglos XIII-XV): El uso más antiguo de la prosa se encuentra en el Madala Panji del templo de Jagannath en Puri , que data del siglo XII. Obras como Sisu Beda , Amarakosa , Gorekha Samhita , Kalasa Chautisa y Saptanga están escritas en esta forma de Odia. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
- Odia media (siglo XV-siglo XVII): Sarala Das escribe el Mahabharata y Bilanka Ramayana . [ 28 ] [ 29 ] Hacia el siglo XV, Panchasakha 'cinco poetas videntes', a saber, Balarama Dasa , Jagannatha Dasa , Achyutananda Dasa , Sisu Ananta Dasa y Jasobanta Dasa, escribieron una serie de obras populares, incluidas Odia Bhagabata , Jagamohana Ramayana , Lakshmi Purana , Haribansa , Gobinda Chandra y más. Balarama Dasa, Ananta Dasa y Achyutananda Dasa del grupo Pancha Sakha procedían de la comunidad Karana . [ 30 ]
- Odia media tardía (siglo XVII-principios del siglo XIX): se escribieron Usabhilasa de Sisu Sankara Dasa, Rahasya Manjari de Deba Durlabha Dasa y Rukmini Bibaha de Kartika Dasa. Upendra Bhanja asumió un papel destacado en este período con sus creaciones Baidehisa Bilasa , Koti Brahmanda Sundari y Labanyabati , que surgieron como hitos en la literatura Odia. Rasakallola de Dinakrushna Dasa y Bidagdha Chintamani de Abhimanyu Samanta Singhara fueron los últimos kabyas destacados. De los poetas de canciones que encabezaron la música de Odissi , se destacó la música clásica del estado: Upendra Bhanja , Banamali , Kabisurjya Baladeba Ratha , Gopalakrusna . Bhima Bhoi surgió a finales del siglo XIX.
- Odia moderno (finales del siglo XIX hasta la actualidad): La primera revista en odia, Bodha Dayini, se publicó en Balasore en 1861. Durante este tiempo, muchos eruditos bengalíes afirmaron que el odia era solo un dialecto del bengalí para ejercer poder acaparando puestos gubernamentales. [ 31 ] Por ejemplo, Pandit Kanti Chandra Bhattacharya, un maestro de la escuela Zilla de Balasore , publicó un pequeño panfleto llamado "Odia Ekti Swatantray Bhasha Noi" (El odia no es un idioma independiente) donde Bhattacharya afirmó que el odia no era una forma separada y original del idioma y era una mera corrupción del bengalí. Sugirió al gobierno británico que aboliera todas las escuelas vernáculas de odia de Odisha y las transformara en escuelas vernáculas de bengalí. [ 32 ] El primer periódico en odia, Utkala Deepika , se lanzó en 1866 bajo la dirección de los editores Gourishankar Ray y Bichitrananda. En 1869, Bhagavati Charan Das fundó otro periódico, Utkal Subhakari. Pronto siguieron más periódicos de Odia como Utkal Patra, Utkal Hiteisini de Cuttack, Utkal Darpan y Sambada Vahika de Balasore y Sambalpur Hiteisini de Deogarh. Fakir Mohan Senapati surgió como un destacado escritor de ficción de Odia de esta época y Radhanath Ray como un destacado poeta de Odia. Otros escritores destacados de Odia que ayudaron a promover Odia en ese momento fueron Madhusudan Das , Madhusudan Rao , Gangadhar Meher , Chintamani Mohanty, Nanda Kishore Bal , Reba Ray , Gopabandhu Das y Nilakantha Das .
Distribución geográfica
India
- Odisha (92,5%)
- Chhattisgarh (2,40%)
- Jharkhand (1,40%)
- Andhra Pradesh (1,00%)
- Assam (0,60%)
- Gujarat (0,50%)
- Bengala Occidental (0,40%)
- Maharashtra (0,40%)
- Otros estados (0,80%)
Según el censo de 2011, hay 37,52 millones de hablantes de odia en la India , lo que representa el 3,1% de la población del país. De estos, el 93% reside en Odisha. [ 34 ] [ 35 ] El odia también se habla en estados vecinos como Chhattisgarh (913.581), Jharkhand (531.077), Andhra Pradesh (361.471) y Bengala Occidental (162.142), según el censo de 2011. [ 33 ]
Debido a la migración como trabajadores de las plantaciones de té en la India británica colonial, los estados nororientales de Assam y Tripura tienen una considerable población de habla odia, [ 33 ] particularmente en Sonitpur , Tinsukia , Udalguri , Sivasagar , Golaghat , Dibrugarh , Cachar , Nagaon , Karimganj , Karbi Anglong , Jorhat , Lakhimpur , Baksa , Kamrup Metropolitan , distrito de Hailakandi de Assam y Tripura Occidental , Dhalai , distrito de Tripura Septentrional de Tripura. De manera similar, debido a la migración económica en la India moderna, los estados occidentales de Gujarat y Maharashtra también tienen una importante población de habla odia. [ 36 ] Además, debido a actividades económicas, se puede encontrar un número significativo de hablantes de Odia en ciudades indias como Vishakhapatnam , Hyderabad , Pondicherry , Calcuta , Bangalore , Chennai , Goa , Bombay , Raipur , Jamshedpur , Vadodara , Ahmedabad , Nueva Delhi , Guwahati , Shillong , Pune , Gurgaon , Jammu y Silvassa . [ 37 ]
países extranjeros
La diáspora odia es considerable en varios países del mundo, elevando el número de hablantes de odia a nivel mundial a 50 millones. [ 38 ] [ 39 ] Tiene una presencia significativa en países orientales, como Tailandia e Indonesia , principalmente gracias a los sadhaba , antiguos comerciantes de Odisha que llevaron el idioma junto con la cultura durante el comercio de antaño , [ 40 ] y en países occidentales como Estados Unidos , Canadá , Australia e Inglaterra . El idioma también se ha extendido a Birmania , Malasia , Fiyi , Mauricio , Bangladés , Sri Lanka y países de Oriente Medio . [ 39 ]
Nombres de lugares en Odia
Los topónimos en idioma odia están presentes en todo Odisha, el norte de Andhra Pradesh, el sur de Bengala, el sur de Jharkhand y Chhattisgarh.
Los nombres de las calles Odia suelen terminar con -sahi, -pada, -nagar, -vihar/bihar. Los ejemplos incluyen Nua-sahi, Madanmohan-pada, Nehru-nagar, Vani-vihar.
Nombres de lugares comunes de Odia que terminan en
-pur - Sambalpur, Berhampur, Salepur, Padampur, Bijepur, Jajpur, etc.
-eswar - Maneswar, Baleswar, Bhubaneswar, etc.
-poner - Pokhariput, Bhejiput, Koraput, Lamataput, etc.
-giri - Lalitgiri, G. Udayagiri, Ratnagiri, etc.
-khol - Chandikhol, Redhakhol, Khaprakhol etc.
-garh/gada - Bargarh, Sarangarh, Nayagarh, Rayagada, Lanjigarh, Titlagarh, Potagada, etc.
-pali- Saraipali, Dunguripali, Barpali, etc.
-palli - Kamapalli, Jamapalli, Barapalli, kanteipalli, Lanjipalli, etc.
-pada - Amalapada, Kendrapada, Bhatpada, Baripada, etc.
-padar - Ballipadar, Bahadapadar, Jahadapadar, etc.
-guda - Khariaguda, Kosamaguda, Semiliguda, Muniguda, Jharsuguda, etc.
-patna - Bhawanipatna, Manikapatna, Madhupatna, Mugupatna, etc.
-munda - Bangomunda, Bondamunda, Baramunda, Kuarmunda etc.
-kela - Rourkela, Seraikela, etc.
-bira - Kolabira, Attabira, etc.
-prasad - Durgaprasad, Jagannathprasad, Kalikaprasad, etc.
-pani - Kanjipani, Bansapani, Taptapani, etc.
-jang - Derjang, Parjang, Kujang, etc.
-pentha - Chikitipentha, Mahadeipentha, etc.
-bandha - Tumudibandha, Garabandha, etc.
-khemundi - Paralakhemundi, Badakhemundi, Sanakhemundi, etc.
-bali - Tikabali, Chandbali, etc.
-kote - Khallikote, Umerkote, Mardakote, Purunakote, etc.
-mal - Paikamal, Kandhamal, Reamal, etc.
-singha - Jarasingha, Loisingha, etc.
-handi - Papadahandi, Chandahandi, Kalahandi, etc.
Estandarización y variedades
Variedades principales
- Baleswari (Odia del Norte): Se habla en los distritos de Baleswar , Bhadrak , Mayurbhanj y Kendujhar de Odisha. La variante que se habla en Baleswar se llama Baleswaria .
- Kataki (Odia central): [ 41 ] Se habla en las regiones costeras y centrales que comprenden los distritos de Cuttack , Khordha , Puri , Nayagarh , Jajpur , Jagatsinghpur , Kendrapara , Dhenkanal , Angul y la parte oriental de Boudh en Odisha, con variaciones regionales. La variante de Cuttack se conoce como Katakia.
- Ganjami (Odia del Sur): Se habla en los distritos de Ganjam , Gajapati y partes de Kandhamal en Odisha, y en el distrito de Srikakulam en Andhra Pradesh. La variante que se habla en Berhampur también se conoce como " Berhampuria" .
- Sundargadi (Odia noroccidental): Se habla en Sundergarh y partes de los distritos adyacentes de Odisha y en los distritos de Jashpur de Chhattisgarh y Simdega de Jharkhand . [ 43 ] [ 44 ]
- Sambalpuri (Odia occidental): Es la variedad occidental del idioma Odia, cuya variante principal se habla en los distritos de Sambalpur , Jharsuguda , Bargarh , Balangir y Subarnapur , junto con partes de Nuapada y las zonas occidentales de los distritos de Boudh en Odisha. También se habla en partes de los distritos de Raigarh , Mahasamund y Raipur en Chhattisgarh. Un estudio realizado en 2006 sobre las variedades habladas en cuatro aldeas del oeste de Odisha reveló que el sambalpuri comparte tres cuartas partes de su vocabulario básico con el Odia estándar y tiene una similitud léxica del 75 % al 76 % con este. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
- Desia (suroeste de Odia/Koraputi): se habla en los distritos del suroeste de Nabarangpur , Rayagada , Koraput , Malkangiri y en las partes del sur de los distritos de Kalahandi de Odisha y en las regiones montañosas de Vishakhapatnam y los distritos de Vizianagaram de Andhra Pradesh. [ 47 ] Una variante hablada en Koraput también se conoce como Koraputia .
Variedades regionales menores
- Singhbhumi Odia : Se habla en partes de East Singhbhum , West Singhbhum y el distrito de Saraikela-Kharsawan de Jharkhand .
- Phulbani Odia : hablado en Kandhamal y en partes del distrito de Boudh .
- Kalahandia Odia : Variante del idioma Odia que se habla en los distritos de Kalahandi y Nuapada y en los distritos vecinos de Chhattisgarh .
- Debagadia Odia : Es una variante del idioma Odia que se habla en el distrito de Debagarh , la subdivisión de Redhakhol del distrito de Sambalpur , la subdivisión de Athmallik del distrito de Angul y la subdivisión de Bonai del distrito de Sundargarh .
Principales dialectos/sociolectos tribales y comunitarios
- Bodo Parja (Jharia): hablado por la tribu Parang Proja de Koraput y distritos vecinos de Odisha .
- Bhatri : variedad lingüística hablada por la tribu Bhottada en Odisha y Chhattisgarh. [ 48 ] [ 49 ]
- Reli : variedad lingüística hablada por el pueblo Reli en los distritos de Koraput y Rayagada del sur de Odisha y los distritos limítrofes de Andhra Pradesh .
- Kupia : variedad lingüística hablada por el pueblo Valmiki de Odisha y Andhra Pradesh, principalmente en los distritos de Koraput y Visakhapatnam .
sociolectos menores
Las variedades menores de Odia incluyen: [ 50 ]
- Bhuyan: Variedad tribal hablada en el norte de Odisha .
- Sounti: Idioma hablado en el norte de Odisha.
- Bathudi: Idioma hablado en el norte de Odisha.
- Kondhan: Variedad tribal hablada en el oeste de Odisha.
- Agharia: Idioma hablado por la comunidad Agharia en los distritos del oeste de Odisha y Chhattisgarh.
- Bhulia : Idioma hablado por la comunidad Bhulia en los distritos del oeste de Odisha y Chhattisgarh.
- Matia: Variedad tribal hablada en el sur de Odisha.
Fonología
El idioma odia tiene 30 fonemas consonánticos, 2 fonemas semivocales y 6 fonemas vocálicos.
La longitud no es contrastiva. La vocal [ ɛ ] también puede oírse como un alófono de / e / , o como un alófono de la coalescencia de las secuencias /j + a/ o /j + ɔ/ . [ 53 ] Las vocales finales se pronuncian en la lengua estándar, por ejemplo, Odia [pʰulɔ] contrasta con Bengalí [pʰul] "flor". [ 54 ]
Odia conserva la aproximante lateral retrofleja sonora [ ɭ ] , [ 51 ] entre las lenguas indoarias orientales. La nasal velar [ ŋ ] recibe estatus fonémico en algunos análisis, ya que también aparece como sonido terminal, p. ej. ଏବଂ- ebaṅ /ebɔŋ/ [ 56 ] Las nasales asimilan para el lugar en grupos nasal-oclusivo. /ɖ ɖʱ/ tienen las vibrantes intervocálicas casi alofónicas [ 57 ] [ɽ ɽʱ] en posición intervocálica y en posición final (pero no en los límites de los morfemas ). Las oclusivas a veces se desaspiran después de /s/ o una sílaba abierta /s/ + vocal y antes de otra vocal. ʃ se conserva en algunos grupos consonánticos (p. ej. kashta|କଷ୍ଟ). Algunos hablantes distinguen entre consonantes simples y geminadas . [ 58 ]
Gramática
Odia conserva la mayoría de los casos del sánscrito , aunque el nominativo y el vocativo se han fusionado (ambos sin un marcador separado), al igual que el acusativo y el dativo. Hay dos números gramaticales (singular y plural). No hay género gramatical , y el uso del género es semántico (un poco como en inglés), es decir, para diferenciar a los miembros masculinos de una clase de los miembros femeninos. [ 59 ] Hay tres tiempos verbales codificados mediante afijos (es decir, presente, pasado y futuro), otros se expresan mediante auxiliares.
Sistema de escritura

El idioma odia utiliza la escritura odia (también conocida como escritura kalinga ). Se trata de una escritura bráhmica que se utiliza principalmente para escribir el idioma odia y otros como el sánscrito y varias lenguas regionales menores. Esta escritura se ha desarrollado a lo largo de casi 1000 años, y los primeros vestigios datan del año 1051 d. C.
Odia es un alfabeto silábico, o abugida , en el que todas las consonantes tienen una vocal inherente . Los diacríticos (que pueden aparecer encima, debajo, antes o después de la consonante a la que pertenecen) se utilizan para cambiar la forma de la vocal inherente. Cuando las vocales aparecen al principio de una sílaba, se escriben como letras independientes. Asimismo, cuando ciertas consonantes aparecen juntas, se utilizan símbolos conjuntivos especiales para combinar las partes esenciales de cada símbolo consonántico.
La apariencia curva de la escritura Odia es resultado de la práctica de escribir en hojas de palma, que tienden a romperse si se usan demasiadas líneas rectas. [ 60 ]
La escritura Karani o Karani Lipi (Odia: କରଣୀ ଲିପି) es una escritura tradicional utilizada principalmente en Odisha, India, con fines administrativos y literarios durante la Edad Media y principios de la Edad Moderna. Nombrada en honor a los escribas Karana (la casta tradicional de escritores de Odisha), la escritura se utilizaba predominantemente en las cortes reales y los templos, especialmente para escribir en manuscritos de hojas de palma. [ 61 ] Es una forma cursiva derivada de la escritura Odia, desarrollada para permitir una escritura más rápida con estilete o pluma. La escritura Karani se caracteriza por su estilo fluido y conectado, lo que la distingue de la escritura Odia impresa formal. Aunque ya no se usa ampliamente, sigue siendo una parte importante del patrimonio manuscrito de Odisha y se conserva en registros de templos, documentos históricos y colecciones de museos. [ 62 ]
Escritura Odia
Literatura

La literatura más antigua en Odia se puede rastrear hasta los Charyapadas, compuestos en los siglos VII al IX. [ 63 ] Antes de Sarala Das, las obras más importantes en la literatura Odia son el Shishu Veda, Saptanga, Amara Kosha, Rudrasudhanidhi , Kesaba Koili , Kalasa Chautisa, etc. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] En el siglo XIV, el poeta Sarala Das escribió el Sarala Mahabharata, Chandi Purana y Vilanka Ramayana, en alabanza de la diosa Durga . Rama-Bibaha, escrito por Arjuna Dasa, fue el primer poema largo escrito en lengua Odia.
La siguiente era se denomina la Era Panchasakha y se extiende hasta el año 1700. Entre las obras religiosas más destacadas de la Era Panchasakha se encuentran las de Balarama Dasa , Jagannatha Dasa , Yasovanta, Ananta y Acyutananda . Los autores de este período tradujeron, adaptaron o imitaron principalmente la literatura sánscrita. Otras obras prominentes de la época incluyen el Usabhilasa de Sisu Sankara Dasa, el Rahasya Manjari de Debadurlabha Dasa y el Rukmini Bibha de Kartika Dasa. Una nueva forma de novela en verso evolucionó a principios del siglo XVII con la obra Harabali de Ramachandra Pattanayaka . Otros poetas, como Madhusudana, Bhima Dhibara, Sadasiba y Sisu Iswara Dasa, compusieron otra forma llamada kavyas (poemas largos) basada en temas de los Puranas, con énfasis en un lenguaje sencillo y claro.
Sin embargo, durante la Era Bhanja (también conocida como la Era Riti Yuga), que comenzó a principios del siglo XVIII, el lenguaje odia, con su característico ingenio verbal, se convirtió en la norma. El juego de palabras y el erotismo caracterizan el periodo comprendido entre 1700 y 1850, especialmente en las obras del poeta epónimo de la época, Upendra Bhanja (1670-1720). La obra de Bhanja inspiró a numerosos imitadores, entre los que destaca Arakshita Das. Las crónicas familiares en prosa que relatan festivales y rituales religiosos también son características de este periodo.
La primera composición tipográfica para impresión en Odia fue fundida en 1836 por misioneros cristianos. Aunque la escritura manuscrita en Odia de la época se parecía mucho a las escrituras bengalí y asamés , la adoptada para las composiciones tipográficas impresas era significativamente diferente. Amos Sutton produjo una Biblia en Oriya (1840), un Diccionario de Oriya (1841-1843) y [ 64 ] una Gramática Introductoria de Oriya (1844). [ 65 ]
El odia posee una rica herencia literaria que se remonta al siglo XIII. Sarala Dasa, quien vivió en el siglo XIV, es conocido como el Vyasa de Odisha. Tradujo el Mahabharata al odia. De hecho, la lengua se estandarizó inicialmente mediante la traducción o transcreación de textos clásicos sánscritos como el Mahabharata, el Ramayana y el Bhagavad Gita . La traducción del Bhagavatam realizada por Atibadi Jagannatha Dasa influyó particularmente en la forma escrita del idioma. Otro de los Panchasakha, Matta Balarama Dasa, transcreó el Ramayana al odia, bajo el título de Jagamohana Ramayana . El odia cuenta con una sólida tradición poética, especialmente devocional .
Entre los poetas más destacados de Odia se encuentran Kabi Samrat Upendra Bhanja , Kabisurjya Baladeba Ratha , Banamali Dasa , Dinakrusna Dasa y Gopalakrusna Pattanayaka . La literatura clásica de Odia está intrínsecamente ligada a la música, y la mayor parte de ella fue escrita para ser cantada, con ritmos y talas tradicionales de Odissi. Estas composiciones constituyen la base del sistema musical de Odissi , la música clásica del estado.
Tres grandes poetas y prosistas, Kabibar Radhanath Ray (1849-1908), Fakir Mohan Senapati (1843-1918) y Madhusudan Rao (1853-1912), hicieron suya la lengua odia. Introdujeron una perspectiva y un espíritu modernos en la literatura odia. Casi al mismo tiempo, el drama moderno surgió en las obras de Rama Sankara Ray, comenzando con Kanci-Kaveri (1880).
Entre los contemporáneos de Fakir Mohan, cuatro novelistas merecen una mención especial: Aparna Panda, Mrutyunjay Rath, Ram Chandra Acharya y Brajabandhu Mishra. Kalavati de Aparna Panda y Basanta Malati de Brajabandhu Mishra se publicaron en 1902, año en el que Chha Mana Atha Guntha apareció en forma de libro.
Uno de los grandes escritores del siglo XX fue Pandit Krushna Chandra Kar (1907-1995), originario de Cuttack, quien escribió numerosos libros para niños como Pari Raija, Kuhuka Raija, Panchatantra, Adi Jugara Galpa Mala , etc. La Academia Sahitya lo homenajeó por última vez en 1971-72 por sus contribuciones a la literatura Odia, el desarrollo de la narrativa infantil y las biografías.
Muralidhar Mallick (1927-2002), uno de los escritores más destacados de los siglos XX y XXI, fue un autor invaluable. Su contribución a la novela histórica fue incalculable. La Academia Sahitya lo homenajeó en 1998 por sus aportaciones a la literatura odia. Su hijo, Khagendranath Mallick (nacido en 1951), también es escritor. Su obra en poesía, crítica, ensayos, cuentos y novelas es digna de elogio. Fue presidente de Utkal Kala Parishad y de Odisha Geeti Kabi Samaj. Actualmente, es miembro del Comité Ejecutivo de Utkal Sahitya Samaj. Otro escritor ilustre del siglo XX fue Chintamani Das. Reconocido académico, escribió más de 40 libros, incluyendo ficción, cuentos, biografías y libros de cuentos para niños. Nacido en 1903 en la aldea de Sriramachandrapur, en el bloque de Satyabadi, Chintamani Das es el único escritor que ha escrito biografías de los cinco 'Pancha Sakhas' de Satyabadi: Pandit Gopabandhu Das, Acharya Harihara, Nilakantha Das, Krupasindhu Mishra y Pandit Godabarisha. Tras haber sido jefe del departamento de Odia del Khallikote College de Berhampur, Chintamani Das fue galardonado con el Sahitya Akademi Samman en 1970 por su destacada contribución a la literatura Odia en general y a la literatura de Satyabadi Yuga en particular. Algunas de sus obras literarias más conocidas son 'Bhala Manisha Hua', 'Manishi Nilakantha', 'Kabi Godabarisha', 'Byasakabi Fakiramohan', 'Usha' y 'Barabati'.
Los escritores del siglo XX en Odia incluyen a Pallikabi Nanda Kishore Bal , Gangadhar Meher , Chintamani Mahanti y Kuntala Kumari Sabat , además de Niladri Dasa y Gopabandhu Das . Los novelistas más notables fueron Umesa Sarakara, Divyasimha Panigrahi, Gopala Chandra Praharaj y Kalindi Charan Panigrahi . Sachi Kanta Rauta Ray es el gran introductor del estilo ultramoderno en la poesía moderna de Odia. Otros que adoptaron esta forma fueron Godabarisha Mohapatra, Mayadhar Mansingh , Nityananda Mahapatra y Kunjabihari Dasa. Prabhasa Chandra Satpathi es conocido por sus traducciones de algunos clásicos occidentales además de Udayanatha Shadangi, Sunanda Kara y Surendranatha Dwivedi. La crítica, los ensayos y la historia también se convirtieron en líneas importantes de escritura en el idioma Odia. Entre los escritores más destacados de este campo se encuentran el profesor Girija Shankar Ray, Pandit Vinayaka Misra, el profesor Gauri Kumara Brahma, Jagabandhu Simha y Harekrushna Mahatab . La literatura odia refleja la imagen laboriosa, pacífica y artística del pueblo odia , que ha aportado mucho a la civilización india en el ámbito del arte y la literatura. Actualmente, las creaciones del escritor Manoj Das motivan e inspiran a las personas hacia un estilo de vida positivo. Entre los distinguidos escritores en prosa del período moderno se incluyen Baidyanath Misra , Fakir Mohan Senapati , Madhusudan Das , Godabarisha Mohapatra, Kalindi Charan Panigrahi, Surendra Mohanty , Manoj Das , Kishori Charan Das , Gopinath Mohanty, Rabi Patnaik, Chandrasekhar Rath, Binapani Mohanty, Bhikari Rath, Jagadish Mohanty , Sarojini Sahoo , Yashodhara Mishra , Ramchandra Behera, Padmaja Pal. Pero es la poesía la que hace de la literatura moderna de Odia una fuerza a tener en cuenta. Poetas como Kabibar Radhanath Ray , Sachidananda Routray, Guruprasad Mohanty, Soubhagya Misra, Ramakanta Rath , Sitakanta Mohapatra, Rajendra Kishore Panda y Pratibha Satpathy han hecho importantes contribuciones a la poesía india.
La novela corta de Anita Desai , «Translator Translated» , perteneciente a su colección «The Art of Disappearance» , presenta a una traductora de un escritor ficticio de relatos cortos en lengua odia. La novela incluye un análisis de los peligros que conlleva traducir al inglés obras escritas en lenguas regionales de la India.
Cuatro escritores de Odia ( Gopinath Mohanty , Sachidananda Routray , Sitakant Mahapatra y Pratibha Ray ) han recibido el Jnanpith , un premio literario indio.
Texto de ejemplo
El siguiente es un texto de muestra en Odia del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos ( ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସାର୍ବଜନୀନ ଘୋଷଣା ):
Odia en la escritura Odia
- ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୧: ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମକାଳରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ଏବଂ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ଅଧିକାରରେ ସମାନ । ସେମାନଙ୍କଠାରେ ବୁଦ୍ଧି ଓ ବିବେକ ନିହିତ ଅଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଭ୍ରାତୃତ୍ୱ ମନୋଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ।
Odia en IAST
- Anuccheda eka: Samasta manuṣya janmakāḻaru swādhīna ebaṁ marẏyādā o adhikārare samāna. Semānaṅkaṭhāre buddhi o bibeka nihita achi ebaṁ semānaṅku paraspara prati bhrātṛtwa manobhābare byabahāra karibā ucit.
Odia en el IPA
- ɔnut͡ːʃʰed̪ɔ ekɔ : sɔmɔst̪ɔ mɔnuʂjɔ d͡ʒɔnmɔkaɭɔɾu swad̪ʱinɔ ebɔŋ mɔɾd͡ʒjad̪a o ɔd̪ʱikaɾɔɾe sɔmanɔ. semanɔŋkɔʈʰaɾe bud̪ːʱi o bibekɔ niɦit̪ɔ ɔt͡ʃʰi ebɔŋ semanɔŋku pɔɾɔspɔɾɔ pɾɔt̪i bʱɾat̪ɾut̪wɔ mɔnobʱabɔɾe bjɔbɔɦaɾɔ kɔɾiba ut͡ʃit̪
Brillo
- Artículo 1: Todos los seres humanos, desde su nacimiento, son libres y dignos, y tienen los mismos derechos. Están dotados de razón e inteligencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Traducción
- Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Software
Google presentó el primer traductor automático para Odia en 2020. [ 66 ] Microsoft también incorporó Odia en su traductor automático más tarde ese mismo año. [ 67 ]
Referencias
- 1 2 "Oriya recibe el reconocimiento que merece en el estado vecino de Orissa" . IBNLive. 4 de septiembre de 2011. Archivado del original el 15 de agosto de 2012. Consultado el 29 de noviembre de 2012 .
- 1 2 Naresh Chandra Pattanayak (1 de septiembre de 2011). "El oriya como segunda lengua en Jharkhand" . The Times of India .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - 1 2 El idioma odia en Ethnologue (22.ª ed., 2019)

- ↑ "Idiomas oficiales en orden descendente según el número de hablantes – 2011" (PDF) . Registrador General y Comisionado del Censo de la India .
- ↑ "Jharkhand otorga estatus de segunda lengua al magahi, angika, bhojpuri y maithili" . The Avenue Mail . 21 de marzo de 2018. Archivado del original el 28 de marzo de 2019. Consultado el 30 de abril de 2019 .
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Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con el idioma Odia en Wikimedia Commons- Wikipedia en idioma Odia
- Praharaj, GC Purnachandra Odia Bhashakosha Archivado el 5 de agosto de 2020 en Wayback Machine (diccionario Odia-inglés). Cuttack: Prensa Utkal Sahitya, 1931-1940.
- Diccionario completo inglés-oriya (1916–1922)
- idioma Odia
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