Articulo de referencia

Antiguos astronautas

El término "astronautas antiguos " (o "alienígenas antiguos ") se refiere a un conjunto de creencias pseudocientíficas , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] también llamadas paleocontacto ,...

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El término "astronautas antiguos " (o "alienígenas antiguos ") se refiere a un conjunto de creencias pseudocientíficas , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] también llamadas paleocontacto , que sostienen que seres extraterrestres inteligentes ( astronautas alienígenas ) visitaron la Tierra y establecieron contacto con los humanos en la antigüedad y la prehistoria . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Los defensores de la teoría sugieren que este contacto influyó en el desarrollo de las culturas, tecnologías, religiones y biología humanas modernas. [ 1 ] [ 2 ] Una postura común es que las deidades de la mayoría (si no de todas) las religiones son de origen extraterrestre, y que las tecnologías avanzadas traídas a la Tierra por los astronautas antiguos fueron interpretadas como evidencia de estatus divino [ a ] por los primeros humanos. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]

La idea de que existieron astronautas antiguos y visitaron la Tierra no es tomada en serio por académicos y arqueólogos , quienes identifican tales afirmaciones como pseudoarqueológicas [ 6 ] o acientíficas . [ 7 ] No ha recibido atención creíble en estudios revisados ​​por pares . [ 8 ] Cuando los defensores de la idea presentan evidencia a favor de sus creencias, a menudo está distorsionada o fabricada . [ 9 ] Algunos autores y académicos también argumentan que las teorías de los astronautas antiguos tienen matices o implicaciones racistas, disminuyendo los logros y capacidades de las culturas indígenas . [ 1 ] [ 10 ] [ 11 ]

Entre los defensores más conocidos de estas creencias en la segunda mitad del siglo XX que han escrito numerosos libros o aparecen regularmente en los medios de comunicación se incluyen Robert Charroux , Jacques Bergier , Jean Sendy , Erich von Däniken , [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Alexander Kazantsev , Zecharia Sitchin , Robert KG Temple , Giorgio A. Tsoukalos , David Hatcher Childress , Peter Kolosimo y Mauro Biglino .

Descripción general

Sello cilíndrico mesopotámico .

Se utilizan diversos términos para referirse a las afirmaciones sobre antiguos astronautas, como antiguos alienígenas, [ 12 ] antiguos ufonautas, [ 13 ] antiguos pilotos espaciales, [ 14 ] paleocontacto, [ 15 ] dioses astronautas o alienígenas, [ 16 ] [ 17 ] o paleo- o bíblico-SETI ( búsqueda de inteligencia extraterrestre ). [ 18 ] [ 19 ]

Quienes creen en estas historias de antiguos astronautas suelen sostener que todos o algunos humanos son descendientes o creaciones de inteligencia extraterrestre que aterrizó en la Tierra en algún momento del pasado remoto. Una idea relacionada es que el conocimiento, la religión y la cultura humanas provienen de visitantes extraterrestres en la antigüedad, ya que los antiguos astronautas actuaron como una " cultura madre ". Además, los defensores suelen afirmar que viajeros del espacio exterior construyeron muchas de las estructuras en la Tierra (como las pirámides egipcias y las cabezas de piedra Moai de la Isla de Pascua ) o ayudaron a los humanos en su construcción. [ 20 ] Los defensores sostienen que la evidencia de la existencia de antiguos astronautas proviene de lagunas documentales en los registros históricos y arqueológicos, citando artefactos arqueológicos que, contrariamente a las explicaciones convencionales, consideran anacrónicos y supuestamente fuera del alcance técnico de quienes los crearon. A estos se les denomina a veces " artefactos fuera de lugar " e incluyen obras de arte y leyendas que los creyentes reinterpretan para que encajen con historias de contacto o tecnologías extraterrestres. [ 21 ]

Como pseudoarqueología , la idea recibe atención en medios de comunicación marginales y sensacionalistas , como la serie Ancient Aliens del History Channel . [ 22 ] Estos programas utilizan una estrategia conocida como « bombardeo mediático » para mezclar hechos con ficción con el fin de difundir teorías de un pasado alternativo con tropos que siguen creencias supremacistas blancas , nativistas , imperialistas , colonialistas y de la Identidad Cristiana relevantes para el pasado. Los defensores famosos de los antiguos alienígenas afirman ser parte de una minoría oprimida de académicos a quienes la «gran arqueología» conspira para marginar, mientras que su identidad de inconformistas o rebeldes se alinea con la falta de credenciales de los individuos. [ 23 ]

Al igual que las empresas arqueológicas del pasado criticado, estos defensores se centran principalmente en estructuras arqueológicas monumentales, afirmando que solo pudieron haber sido construidas con intervención extraterrestre. Esto implica que los pueblos indígenas no blancos de las regiones donde aparecen estos monumentos no podrían haberlos construido por sí mismos. [ 24 ] Sin embargo, la escritora sioux dakota/lakota Ruth H. Burns, en la revista Atmos , argumenta que la teoría de los antiguos astronautas y la idea de los extraterrestres en general respaldan los puntos de vista de los pueblos indígenas no europeos. Considera que la negación de los encuentros extraterrestres y las historias de los pueblos indígenas que remontan sus orígenes a extraterrestres forma parte del «borrado indígena», ya que minimiza o descarta por completo los puntos de vista de los pueblos indígenas. Muchos pueblos indígenas remontan su ascendencia a «seres estelares» o similares, extraterrestres que, como progenitores de los pueblos indígenas, no pueden ser, por definición, blancos o «arios». [ 25 ]

Una característica común en las historias retrata a los extraterrestres como de piel clara o de tez aria , como afirma el destacado defensor de los astronautas extraterrestres Erich von Däniken en su obra fundamental ¿Carros de los dioses? [ 10 ] [ 11 ] Algunos defensores de los antiguos astronautas se asocian así con el supremacismo blanco, aunque sus teorías a veces también se aplican a las culturas europeas. [ 26 ] [ 27 ]

Los arqueólogos han ignorado la existencia de estas afirmaciones extravagantes. Sin embargo, debido a la creciente creencia popular en teorías marginales, comenzaron a interactuar activamente con el público a través de las redes sociales alrededor de 2020 para promover las perspectivas arqueológicas convencionales. [ 28 ] Los pocos divulgadores científicos y escépticos que ofrecieron opiniones sobre estas ideas las criticaron universalmente. Por ejemplo, Carl Sagan escribió: «En la larga lista de arqueología popular sobre "antiguos astronautas", los casos de aparente interés tienen explicaciones alternativas perfectamente razonables, o han sido mal informados, o son simples tergiversaciones, engaños y distorsiones». [ 29 ]

Historia de las creencias sobre los antiguos astronautas y sus defensores.

Las narrativas de paleocontacto o de "antiguos astronautas" aparecieron por primera vez en la ciencia ficción temprana de finales del siglo XIX y principios del XX, incluyendo la novela de 1898 La conquista de Marte por Edison [ 30 ] y las obras de H.P. Lovecraft . [ 31 ] La idea fue propuesta seriamente por el periodista Harold T. Wilkins en 1954. Ganó popularidad en la década de 1960, principalmente debido a la carrera espacial y al éxito de las obras de Erich von Däniken, aunque también recibió una consideración limitada como hipótesis seria. Surgieron críticos a lo largo de la década de 1970, desacreditando las afirmaciones de Von Däniken. Los ufólogos separaron la idea de la controversia OVNI. A principios de la década de 1980, apenas quedaba apoyo. [ 32 ]

Shklovsky y Sagan

Una figurilla Dogū realizada durante el período Jōmon (fechado entre el 1000 y el 400 a. C.).
Relieve votivo del sacerdote alado de Dudu expuesto en el Museo del Louvre, Francia.

Carl Sagan fue coautor del popular libro *Vida inteligente en el universo* , junto con el astrofísico soviético Iosif Shklovsky , publicado en 1966. [ 33 ] En su libro * El cerebro de Broca* , de 1979, Sagan sugirió que él y Shklovsky podrían haber inspirado la oleada de libros sobre antiguos astronautas de la década de 1970, expresando su desaprobación hacia "von Däniken y otros autores acríticos" que aparentemente se basaban en estas ideas no como especulaciones cautelosas, sino como "pruebas válidas de contacto extraterrestre". [ 34 ] Sagan señaló que, si bien se citaban muchas leyendas, artefactos y supuestos artefactos fuera de lugar para respaldar las hipótesis de los antiguos astronautas, "muy pocos requieren más que una mención superficial" y podrían explicarse fácilmente con hipótesis más convencionales . Sagan también reiteró su conclusión anterior de que las visitas extraterrestres a la Tierra eran posibles, pero no probadas e improbables. [ 35 ]

Erich von Däniken

La tapa del sarcófago de Pacal el Grande .

Erich von Däniken fue uno de los principales defensores de esta hipótesis a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, y logró una gran audiencia gracias a la publicación en 1968 de su libro superventas ¿ Carros de los dioses? y sus secuelas.

Según von Däniken, ciertos artefactos requieren una tecnología más sofisticada para su construcción que la que poseían las culturas antiguas que los crearon. Von Däniken sostiene que estos artefactos fueron construidos directamente por visitantes extraterrestres o por humanos que aprendieron el conocimiento necesario de dichos visitantes. Entre ellos se incluyen Stonehenge , Pumapunku , los moai de la Isla de Pascua , la Gran Pirámide de Giza y las antiguas baterías eléctricas de Bagdad .

Los llamados " jeroglíficos del helicóptero ", en Abydos, Egipto .

Von Däniken escribe que el arte y la iconografía antiguos de todo el mundo ilustran vehículos aéreos y espaciales, criaturas inteligentes no humanas, antiguos astronautas y artefactos de una tecnología anacrónicamente avanzada. Von Däniken también afirma que culturas históricas geográficamente separadas comparten temas artísticos, lo que, según él, implica un origen común. Un ejemplo de ello es la interpretación que hace von Däniken de la tapa del sarcófago recuperada de la tumba del gobernante maya del período Clásico de Palenque , Pacal el Grande . Von Däniken escribe que el diseño representaba a un astronauta sentado. Sin embargo, la iconografía y el texto maya que la acompaña la identifican como un retrato del propio gobernante con el Árbol del Mundo de la mitología maya .

Von Däniken interpreta los orígenes de muchas religiones como reacciones a encuentros con una raza alienígena. Según su punto de vista, los humanos consideraban la tecnología alienígena como sobrenatural y a los alienígenas mismos como dioses . Von Däniken afirma que las tradiciones orales y escritas de la mayoría de las religiones contienen referencias a visitantes alienígenas en forma de descripciones de estrellas y objetos que viajan por el aire y el espacio. Un ejemplo de ello es la revelación de Ezequiel , que Däniken interpreta como una descripción detallada de una nave espacial que aterriza ( Las naves espaciales de Ezequiel ).

Las hipótesis de Von Däniken se popularizaron en Estados Unidos tras el documental de la NBC-TV " En busca de los antiguos astronautas", presentado por Rod Serling , y la película "Carros de los dioses" .

Los críticos argumentan que von Däniken tergiversó datos, que muchas de sus afirmaciones carecían de fundamento y que ninguna de sus afirmaciones principales ha sido validada. [ 36 ] En particular, la comunidad creacionista cristiana critica duramente la mayor parte del trabajo de von Däniken. El autor creacionista de la Tierra joven, Clifford A. Wilson, publicó Crash Go the Chariots en 1972, en el que intentó desacreditar todas las afirmaciones hechas en Chariots of the Gods . [ 37 ]

En ¿Carros de los dioses?, con respecto a las Líneas de Nazca , von Däniken afirma que «Vistas desde el aire, la clara impresión que me produjo la llanura de Nazca de 60 km de largo fue la de un aeródromo». [ 38 ] Dado que estaba en proceso de buscar evidencia de antiguos extraterrestres, von Däniken muestra un sesgo de confirmación , ya que no considera que las Líneas de Nazca sean hechas por el hombre hasta después de la publicación de ¿Carros de los dioses? Esta perspectiva ética que presenta podría ser fácilmente aceptada por un lector familiarizado con los viajes aéreos y con un conocimiento poco desarrollado de la naturaleza de los geoglifos . Además, dado que la mayoría de los lectores de ¿Carros de los dioses? no tienen formación en la observación de artefactos de civilizaciones antiguas, sus interpretaciones están altamente sujetas a las opiniones de von Däniken sobre los artefactos. Kenneth L. Feder sostiene que un lector que ve las Líneas de Nazca por primera vez en un libro sobre extraterrestres tendría muchas más probabilidades de asociar esas características con orígenes extraterrestres, en lugar de con una civilización que existió en la Tierra. [ 39 ] 

En 1970, von Däniken admitió que las marcas de Nazca "podrían haber sido trazadas a su gigantesca escala trabajando a partir de un modelo utilizando un sistema de coordenadas". [ 40 ]

Zecharia Sitchin

La serie de Zecharia Sitchin , Las Crónicas de la Tierra , que comienza con El 12.º Planeta , gira en torno a la interpretación única de Sitchin de textos sumerios y de Oriente Medio antiguos , yacimientos megalíticos y artefactos de todo el mundo. [ 41 ] [ 42 ] Sitchin plantea la hipótesis de que los dioses de la antigua Mesopotamia eran astronautas del planeta " Nibiru ", que, según Sitchin, los sumerios creían que era un remoto "12.º planeta" (contando el Sol, la Luna y Plutón como planetas) asociado con el dios Marduk . Según Sitchin, Nibiru continúa orbitando el Sol en una órbita alargada de 3600 años. La astronomía moderna no ha encontrado evidencia que respalde las ideas de Sitchin. [ 41 ]

Sitchin argumenta que existen textos sumerios que narran la historia de 50 Anunnaki , habitantes de un planeta llamado Nibiru, que llegaron a la Tierra hace aproximadamente 400.000 años con la intención de extraer materias primas, especialmente oro, para transportarlas de regreso a Nibiru. Debido a su escaso número, pronto se cansaron de la tarea y se propusieron crear trabajadores mediante ingeniería genética para las minas. Tras muchos intentos fallidos, finalmente crearon al Homo sapiens sapiens : el " Adapa " (hombre modelo) o Adán de la mitología posterior. Sitchin sostiene que los Anunnaki participaron activamente en los asuntos humanos hasta que su cultura fue destruida por catástrofes globales causadas por el abrupto final de la última era glacial hace unos 12.000 años. Al ver que los humanos sobrevivieron y que todo lo que habían construido fue destruido, los Anunnaki abandonaron la Tierra tras brindarles la oportunidad y los medios para autogobernarse. El trabajo de Sitchin no ha recibido el respaldo académico generalizado y ha sido duramente criticado por profesionales que han revisado sus hipótesis. El estudioso de las lenguas semíticas Michael S. Heiser afirma que muchas de las traducciones de Sitchin de palabras sumerias y mesopotámicas no coinciden con los diccionarios bilingües cuneiformes mesopotámicos, elaborados por antiguos escribas acadios . [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

Alan F. Alford , autor de Dioses del Nuevo Milenio (1996), era partidario de la hipótesis de los antiguos astronautas. Gran parte de su obra se basa en las hipótesis de Sitchin. Sin embargo, tras un análisis más profundo, ahora cuestiona la hipótesis de Sitchin, afirmando: «Ahora estoy firmemente convencido de que estos dioses personificaban el cielo que se desplomaba; en otras palabras, el descenso de los dioses era una representación poética del mito del cataclismo que constituía el núcleo de las antiguas religiones del Cercano Oriente». [ 46 ]

Robert Temple

El libro de Robert KG Temple de 1976, El misterio de Sirio , sostiene que el pueblo Dogon del noroeste de Malí conservó un relato de visitas extraterrestres de hace unos 5000 años. Cita diversas pruebas, entre ellas el conocimiento astronómico avanzado heredado por la tribu, descripciones y sistemas de creencias comparativos con civilizaciones antiguas como el antiguo Egipto y Sumeria . Su obra se basa en gran medida en los estudios de los antropólogos culturales Marcel Griaule y Germaine Dieterlen . [ 47 ]

Sus conclusiones han sido criticadas por científicos, quienes señalan discrepancias en el relato de Temple y sugieren que los Dogon podrían haber recibido parte de su información astronómica recientemente, probablemente de fuentes europeas, y que podrían haber tergiversado la etnografía Dogon. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

religiones OVNI

Diversos movimientos religiosos nuevos, incluyendo algunas ramas de la Teosofía , la Cienciología , el Raelismo , la Sociedad Aetherius y Heaven's Gate, creen en el contacto antiguo y actual con inteligencia extraterrestre. Muchas de estas religiones consideran que tanto las escrituras antiguas como las revelaciones recientes están relacionadas con la acción de extraterrestres de otros sistemas planetarios. Los psicólogos han descubierto que las religiones OVNI tienen similitudes que sugieren que los miembros de estos grupos asocian, consciente o inconscientemente, el encantamiento con los memes de la ciencia ficción . [ 51 ]

Afirmaciones de los defensores

Entre los científicos, existe consenso en que la hipótesis de los antiguos astronautas no es imposible, pero sí injustificada e innecesaria. Los «misterios» citados como evidencia de la hipótesis pueden explicarse sin necesidad de recurrir a antiguos astronautas; quienes la defienden buscan misterios donde no los hay. [ 9 ] Dado que los antiguos astronautas son innecesarios, debería aplicarse la navaja de Occam y rechazarse la hipótesis de acuerdo con el consenso científico. [ 52 ]

Textos religiosos antiguos

Los defensores citan mitologías antiguas para respaldar sus puntos de vista, basándose en la idea de que los antiguos mitos de la creación, que describen a dioses que descienden del cielo a la Tierra para crear o instruir a la humanidad, representan a visitantes extraterrestres, cuya tecnología superior explica su percepción como dioses. Establecen una analogía con sucesos de la época moderna, como cuando, a principios del siglo XX, se descubrieron en el Pacífico Sur los " cultos de la carga ": culturas que creían que diversos barcos occidentales y su cargamento habían sido enviados por los dioses como cumplimiento de profecías sobre su regreso. [ 53 ]

El antiguo mito sumerio de Enûma Eliš , inscrito en tablillas cuneiformes y parte de la Biblioteca de Asurbanipal , afirma que la humanidad fue creada para servir a dioses llamados " Anunnaki ". Los defensores de esta hipótesis creen que los Anunnaki eran extraterrestres que vinieron a la Tierra a extraer oro para su propio uso. Según estos defensores, los Anunnaki se dieron cuenta de que la extracción de oro estaba perjudicando a su raza y, por lo tanto, crearon a la raza humana como esclava. [ 54 ]

La Biblia

Libro del Génesis y Libro de Enoc

El Libro del Génesis , capítulo 6, versículos 1-2 y 4, dice:

Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse en la tierra y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas y tomaron por esposas a las que quisieron... En aquellos días, y también después, había nefilim en la tierra cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y tuvieron hijos con ellas.

Génesis 6:1–4 (Nueva Versión Internacional)

Muchos cristianos consideran que estos grupos son las diferentes familias de los hijos de Adán y Eva. Otra interpretación es que los Nefilim son los hijos de los "hijos de Dios" y las "hijas de los humanos", aunque los eruditos no están seguros. [ 55 ] La versión King James traduce "Nefilim" como "gigantes" (o Gibborim ). Los defensores de la teoría de los antiguos astronautas argumentan que Adán y Eva comieron del fruto prohibido para "ser semejantes a los dioses", y este fue el primer paso en la evolución humana .

La primera parte del apócrifo Libro de Enoc amplía e interpreta Génesis 6:1: que los "hijos de Dios" eran un grupo de 200 " ángeles " llamados " Vigilantes ", que descendieron a la Tierra para reproducirse con los humanos. Su descendencia son los Nefilim, "gigantes" que "consumieron todas las posesiones de los hombres". Cuando los humanos ya no pudieron sustentar a los Nefilim, estos se volvieron contra la humanidad. Los Vigilantes también instruyeron a los humanos en metalurgia y metalurgia , cosmética , hechicería , astrología , astronomía y meteorología . Entonces Dios ordenó que los Vigilantes fueran encarcelados bajo tierra y creó el Gran Diluvio (o los numerosos mitos del Diluvio ) para librar a la Tierra de los Nefilim y de los humanos a quienes los Vigilantes habían otorgado conocimiento. Para asegurar la supervivencia de la humanidad, Noé fue advertido de la destrucción inminente. Debido a que desobedecieron a Dios, el libro describe a los Vigilantes como " ángeles caídos ". [ 56 ]

Algunos defensores de la teoría de los antiguos astronautas argumentan que esta historia es un relato histórico de extraterrestres que visitaron la Tierra, llamados Vigilantes porque su misión era observar a la humanidad. Algunos de los extraterrestres desobedecieron órdenes; contactaron con humanos, se cruzaron con mujeres humanas y compartieron conocimientos con ellos. Los Nephilim eran, por lo tanto, híbridos mitad humanos, mitad extraterrestres . [ 57 ]

Chuck Missler y Mark Eastman sostienen que los ovnis modernos transportan ángeles caídos, o descendientes de ángeles caídos, y que «la genealogía de Noé no se vio afectada por la intrusión de ángeles caídos. Parece que esta adulteración del acervo genético humano fue un problema importante en el planeta Tierra». [ 58 ]

Von Däniken también sugiere que los dos ángeles que visitaron a Lot en Génesis 19 eran antiguos astronautas que utilizaron armas atómicas para destruir la ciudad de Sodoma . [ 59 ]

Marc Dem reinterpreta el Libro del Génesis al escribir que la humanidad comenzó en otro planeta y que el Dios de la Biblia es extraterrestre. [ 60 ]

Libro de Ezequiel
Un grabado que ilustra la "visión" de Ezequiel (1670).

El capítulo 1 del Libro de Ezequiel relata una visión en la que Ezequiel ve "una inmensa nube " que contiene fuego y emite relámpagos y "luz brillante". Dentro de la nube, el pasaje describe querubines y ofanim :

...y en el fuego había lo que parecían cuatro criaturas vivientes. Su apariencia era humana, pero cada una tenía cuatro rostros y cuatro alas. Sus piernas eran rectas; sus pies eran como los de un becerro y brillaban como bronce bruñido. Debajo de sus alas, a sus cuatro costados, tenían manos humanas. Las cuatro tenían rostros y alas, y las alas de una tocaban las de otra. Cada una avanzaba en línea recta; no giraban al moverse... Mientras observaba a las criaturas vivientes, vi una rueda en el suelo junto a cada criatura con sus cuatro rostros. Esta era la apariencia y estructura de las ruedas: brillaban como el topacio, y las cuatro eran idénticas. Cada una parecía estar hecha como una rueda que se cruza con otra. Al moverse, iban en cualquiera de las cuatro direcciones hacia las que miraban las criaturas; las ruedas no cambiaban de dirección al moverse las criaturas. Sus bordes eran altos e imponentes, y los cuatro bordes estaban llenos de ojos a su alrededor. Cuando las criaturas vivientes se movían, las ruedas a su lado se movían; y cuando las criaturas vivientes se elevaban del suelo, las ruedas también se elevaban.

Ezequiel 1:5–9, 15–19 (Nueva Versión Internacional)

En el capítulo 4 de ¿Carros de los dioses?, titulado "¿Era Dios un astronauta?", von Däniken sugiere que Ezequiel había visto una o varias naves espaciales; esta hipótesis había sido planteada por Morris Jessup en 1956 [ 61 ] y por Arthur W. Orton en 1961. [ 62 ] Una versión detallada de esta hipótesis fue descrita por Josef F. Blumrich en su libro Las naves espaciales de Ezequiel (1974). [ 63 ]

En otras partes de la Biblia

Se ha dicho que las características del Arca de la Alianza y del Urim y Tumim sugieren alta tecnología, tal vez de origen extraterrestre. [ 64 ]

Robert Dione y Paul Misraki publicaron libros en la década de 1960 que describían los eventos de la Biblia como causados ​​por tecnología alienígena . [ 65 ] [ 66 ] Barry Downing , un ministro presbiteriano , escribió un libro en 1968 argumentando que Jesús era un extraterrestre , citando Juan 8:23 y otros versículos bíblicos como evidencia. [ 67 ]

Algunos defensores de la teoría de los antiguos astronautas, como Von Däniken y Barry Downing, creen que el concepto bíblico del infierno podría ser una descripción real del planeta Venus , traída a la Tierra por extraterrestres que mostraron a los humanos fotografías de su superficie caliente . Los defensores de esta hipótesis afirman que " Dios " y " Satanás " eran extraterrestres que discrepaban sobre si los seres humanos debían tener acceso a la información que ofrece el árbol del conocimiento. David Childress , uno de los principales defensores de la hipótesis de la creación de los antiguos astronautas, compara esta historia con el mito griego de Prometeo , quien otorgó a la humanidad el conocimiento del fuego. Los defensores de la teoría de los antiguos astronautas creen que el concepto bíblico de Satanás se basa en una visita extraterrestre malinterpretada. Erich von Däniken postuló que los descendientes de extraterrestres tuvieron hijos con homínidos , y que esto se menciona en la Biblia como el " pecado original ". Von Däniken cree que el gran diluvio bíblico fue un castigo después de que un "Dios" extraterrestre descubriera que ángeles caídos que vivían en la Tierra se apareaban con los primeros humanos parecidos a simios. [ 68 ]

El Libro de las Invasiones

Childress y otros han escrito que el pasaje del Libro de las Invasiones que describe la llegada de los Tuatha Dé Danann a Irlanda registra «la llegada de extraterrestres en naves espaciales con dispositivos de camuflaje» a Slieve Anierin . El texto afirma: «Así que eran los Tuatha Dé Danann que vinieron a Irlanda. De esta manera llegaron, en nubes oscuras. Aterrizaron en las montañas de Conmaicne Rein en Connacht y trajeron una oscuridad sobre el sol durante tres días y tres noches». [ 69 ]

Obras de arte antiguas

Arte rupestre de Wondjina en la región de Kimberley , Australia.

Evidencia petroglífica mundial

Los defensores de la teoría de los antiguos astronautas creen que los dibujos rupestres de kachinas (seres espirituales) hallados en el desierto de los hopi vinculan los orígenes de las tribus hopi y zuni con los "seres estelares". Señalan grabados similares en otros lugares como prueba de que seres extraterrestres visitaron diversas civilizaciones antiguas.

Se ha buscado otro apoyo artístico para la hipótesis de los antiguos astronautas en las pinturas rupestres paleolíticas . Se dice que Wondjina en Australia y los dibujos rupestres de Valcamonica , en Italia (que se ven arriba), guardan semejanza con los astronautas actuales. [ 70 ] Los defensores de la hipótesis de los antiguos astronautas a veces argumentan que similitudes como cabezas en forma de cúpula, interpretadas como seres que usan cascos espaciales, prueban que el hombre primitivo fue visitado por una raza extraterrestre. [ 71 ]

Arte medieval y renacentista

Más evidencia que respalda esta hipótesis proviene de lo que se dice que son representaciones de platillos voladores y otros objetos voladores no identificados en el arte medieval y renacentista . [ 72 ]

Algunos ejemplos de estos objetos incluyen una forma ovoide en el cielo de la pintura Madonna con Bambino e San Giovannino ( Madonna con el Niño y San Juan Bautista), un objeto volador no identificado en la Annunciazione ( Anunciación ) (1486) de Carlo Crivelli, un "objeto esférico con antenas" que se asemeja al Sputnik en la Santissima Trinita ( Santísima Trinidad ) (1595) de Bonaventura Salimbeni , y muchos otros objetos voladores no identificados en el Miracolo della neve (Milagro de la nieve) (1428) de Masolino Da Panicale . Según el experto en arte italiano Diego Cuoghi, estos objetos contienen simbolismo religioso, ya que la mayoría de las pinturas de la época tenían temas religiosos. En dichas obras, afirma que a menudo aparecen ángeles y "nubes radiantes" en el cielo. Dice que el objeto en la Virgen con el Niño es una de estas nubes radiantes, el objeto en la Anunciación es un vórtice de ángeles, el objeto similar al Sputnik de la Santísima Trinidad es un globo que representa la creación con dos cetros sostenidos por Dios y Cristo , y el Milagro de la Nieve contiene muchas nubes lenticulares . [ 73 ]

Líneas de Nazca

Un gran geoglifo cerca de las Líneas de Nazca.

Las antiguas Líneas de Nazca son cientos de enormes dibujos grabados en el suelo del desierto alto del sur de Perú . Algunos representan animales estilizados y figuras humanoides, mientras que otros son simplemente líneas rectas de cientos de metros de longitud. Dado que las figuras fueron creadas para ser vistas desde gran altura, se las ha relacionado con la hipótesis de los antiguos astronautas. En la década de 1970, el escritor pseudohistórico Erich von Däniken popularizó la idea de que las Líneas y figuras de Nazca podrían haber sido creadas "siguiendo instrucciones de aeronaves" y que las líneas más largas y anchas podrían ser pistas de aterrizaje para naves espaciales. Según el arqueólogo Kenneth Feder , la interpretación extraterrestre de Von Däniken carece de fundamento. Feder escribió que "los arqueólogos interpretan las líneas como caminos ceremoniales del antiguo pueblo Nazca; fueron utilizadas precisamente de esta manera en un pasado relativamente reciente". [ 74 ]

Joe Nickell de la Universidad de Kentucky recreó una de las figuras utilizando únicamente estacas de madera e hilo. [ 75 ]

artefactos antiguos

Máquinas voladoras antiguas

Los defensores de la idea de los antiguos astronautas afirman que algunos artefactos descubiertos en Egipto (el Ave de Saqqara ) y Colombia - Ecuador ( artefactos de Quimbaya ) son similares a aviones y planeadores modernos. [ 76 ] [ 77 ] Sin embargo, estos artefactos han sido interpretados por arqueólogos convencionales como representaciones estilizadas de aves e insectos.

Estructuras antiguas y yacimientos megalíticos

Ahu Tongariki cerca de Rano Raraku .

Entre las pruebas propuestas para la existencia de astronautas antiguos se incluyen monumentos y ruinas megalíticas como las pirámides de Giza en Egipto, Machu Picchu en Perú, Baalbek en Líbano , los moai de la Isla de Pascua y Stonehenge en Inglaterra. [ 78 ] Sus defensores afirman que estas estructuras de piedra no podrían haberse construido con las habilidades técnicas y las herramientas de la gente de la época, y argumentan además que muchas no podrían replicarse ni siquiera hoy en día. Sugieren que el gran tamaño de las piedras de construcción, la precisión con la que fueron colocadas y las distancias a las que fueron transportadas dejan abierta la cuestión de quién construyó estos sitios.

Estas ideas son rechazadas categóricamente por la arqueología convencional. Algunos arqueólogos convencionales han participado en experimentos para mover grandes megalitos . Estos experimentos han logrado mover megalitos de hasta al menos 40 toneladas, [ 79 ] [ 80 ] y algunos han especulado que con una mayor fuerza laboral se podrían remolcar megalitos más grandes utilizando tecnología antigua conocida. [ 81 ]

Pirámides de Egipto

Von Däniken afirma que el antiguo Egipto, con sus grandes estructuras del complejo piramidal de Giza , como la Gran Pirámide de Giza y la Gran Esfinge de Giza , se convirtió en una "civilización fantástica y lista para usar" repentinamente y sin transiciones ni desarrollo. [ 82 ] Los defensores de los antiguos astronautas sugieren que sitios como las pirámides de Giza fueron construidos por extraterrestres. [ 83 ] [ 84 ] Sin embargo, la evidencia arqueológica demuestra no solo la larga trayectoria cultural del Egipto prehistórico , sino también los procesos de desarrollo que experimentaron los antiguos egipcios. [ 84 ] Las tumbas egipcias comenzaron con importantes líderes de aldeas que eran enterrados en la roca madre y cubiertos con montículos de tierra. Finalmente, los primeros faraones tenían tumbas cubiertas con estructuras cuadradas de un solo piso, de adobe, llamadas mastabas . La pirámide escalonada se desarrolló a partir de múltiples mastabas apiladas una sobre otra en una sola estructura. Esto condujo a la construcción de la Pirámide Escalonada del faraón Djoser en Saqqara , que, según los registros, fue construida por el antiguo arquitecto y consejero egipcio Imhotep . [ 85 ] Fue el faraón Sneferu quien transformó su pirámide de escalonada a una pirámide verdadera , como las conocidas pirámides de Giza. [ 86 ] También se ha descubierto un papiro , a modo de libro de registro, llevado por un funcionario llamado inspector Merer, con información sobre la construcción de la Gran Pirámide. [ 87 ]

Moai

Las estatuas Moai de la Isla de Pascua fueron trasladadas kilómetros desde la cantera de Rano Raraku hasta sus ubicaciones actuales, y los arqueólogos se han preguntado cómo pudieron transportarse estatuas tan enormes. [ 88 ] El folclore del pueblo nativo Rapa Nui dice que los jefes y sacerdotes usaban mana para hacer caminar las estatuas de la isla. [ 89 ] En 1982, el ingeniero checo Pavel Pavel y un grupo de dieciséis personas usaron una réplica de moai de concreto para probar un método que podría haber transportado las estatuas. Le ataron cuerdas y, en dos grupos, la tiraron y la retorcieron hacia adelante y hacia atrás, haciéndola avanzar como si caminara. Lo llamaron el "método del refrigerador" y demostraron que las enormes estatuas podían ser trasladadas fácilmente por un pequeño grupo de personas. [ 90 ]

Prácticas religiosas y culturales

Un cráneo de Paracas manipulado fisiológicamente (conservado en el Museo Regional de Ica en Perú ).

Varias culturas antiguas, como la egipcia y algunos pueblos nativos americanos, alargaban artificialmente los cráneos de sus hijos. Algunos defensores de la teoría de los antiguos astronautas proponen que esto se hacía para emular a visitantes extraterrestres, a quienes consideraban dioses. [ 91 ] [ 92 ]

Akenatón

Entre los antiguos gobernantes representados con cráneos alargados se encuentran el faraón Akenatón y su esposa Nefertiti . Se hipotetiza que la representación de Akenatón y su familia con rasgos como cráneos alargados, extremidades, torsos subdesarrollados y ginecomastia en el arte de Amarna es el efecto de una enfermedad familiar. [ 93 ] [ 94 ] El matrimonio entre miembros de la familia, especialmente hermanos, era común en las antiguas familias reales egipcias, lo que elevaba el riesgo de tales trastornos. [ 95 ] [ 94 ] Los estudios sobre los restos de la familia gobernante de la XVIII Dinastía de Egipto han encontrado evidencia de deformidades y enfermedades. [ 94 ] Los síndromes propuestos de Akenatón incluyen el síndrome de Loeys-Dietz , el síndrome de Marfan , el síndrome de Frohlich y el síndrome de Antley-Bixler . [ 93 ] [ 94 ] Akenatón adoraba al dios del disco solar Atón y se sugiere que tal adoración podría indicar una enfermedad que se alivia con la luz solar. [ 96 ] [ 97 ]

Los antiguos astronautas han sido abordados con frecuencia en la ciencia ficción y la ficción de terror en muchos medios diferentes. En un artículo de 2004 en la revista Skeptic , Jason Colavito escribe que von Däniken tomó prestados muchos de los conceptos del libro de Le Matin des magiciens ( Mañana de los magos ), que este libro a su vez estuvo fuertemente influenciado por los Mitos de Cthulhu , y que el núcleo de la hipótesis de los antiguos astronautas se origina en las obras de HP Lovecraft " La llamada de Cthulhu " y En las montañas de la locura . [ 98 ] Colavito luego amplió esta idea en su libro The Cult of Alien Gods: HP Lovecraft and Extraterrestrial Pop Culture .

La idea de que los extraterrestres visitaron la Tierra en el pasado se ve frecuentemente en obras de ficción. Por ejemplo, el cómic Thor considera que toda la mitología nórdica se basa en seres reales que viven en otras dimensiones, que fueron adorados como dioses por los vikingos y que reaparecen en la Tierra en los tiempos modernos. Sin embargo, la obra de Däniken inspiró varias obras y franquicias a lo largo del tiempo, como Eternals , Stargate , Indiana Jones y el reino de la calavera de cristal , Prometheus y The X-Files . Todas esas obras no toman la idea en serio, sino que simplemente la usan como un recurso narrativo. [ 99 ] Otro ángulo puede ser dejar a los extraterrestres fuera de la historia y centrarse en cambio en los dispositivos que dejaron atrás, como en las novelas Scarlet Dream , Galactic Derelict , World of Ptavvs , Toolmaker Koan y A Fire Upon the Deep . [ 100 ] Los extraterrestres también pueden aparecer como una raza antigua que creó o guió a los humanos en sus primeros tiempos; y puede o no estar presente en la actualidad de la obra. [ 101 ]

Ancient Aliens es una serie de televisión que presenta a defensores de la hipótesis de los antiguos astronautas, como Giorgio A. Tsoukalos , David Childress , Erich von Däniken, Steven M. Greer y Nick Pope . [ 102 ]

Defensores

Numerosas publicaciones han defendido la hipótesis de los antiguos astronautas. Los siguientes son ejemplos destacados:

Véase también

Notas

  1. Cita del autor de ciencia ficción Arthur Clarke: "Cualquier tecnología suficientemente avanzada parecerá indistinguible de la magia."

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  • Retief, Francois Pieter; Cilliers, Louise (2011), "Akhenaton, un faraón único", South African Medical Journal , 101 (9): 628– 630, PMID 21920162 
  • Sagan, Carl (2011) [1979], El cerebro de Broca: Reflexiones sobre el romance de la ciencia , Random House Publishing Group, ISBN 978-0-394-50169-7
  • Shklovskii, Iosif S .; Sagan, Carl (1966), Vida inteligente en el universo , traducido por Fern, Paula, San Francisco, California: Holden-Day, OCLC 257089397 
  • Sommer, Morgana (2012). Pseudoarqueología y la teoría de los antiguos astronautas: un análisis de un sistema de creencias moderno (MSc). Universidad Estatal de California, Monterey Bay. Archivado del original el 6 de julio de 2022. Recuperado el 29 de abril de 2022 .
  • Tallet, Pierre; Marouard, Gregory (2014), "El puerto de Khufu en la costa del Mar Rojo en Wadi al-Jarf, Egipto", Arqueología del Cercano Oriente , 77 (1): 4–14 , doi : 10.5615/neareastarch.77.1.0004 , S2CID 163572620 

Lecturas adicionales

  • Avalos, Hector (2002), "El Antiguo Cercano Oriente en la ciencia ficción moderna: El duodécimo planeta de Zechariah Sitchin como estudio de caso", Journal of Higher Criticism , vol.  9, n.º  1, págs. 49-70 . 
  • Colavito, Jason (2005), El culto a los dioses alienígenas: H.P. Lovecraft y la cultura pop extraterrestre , Prometheus Books , ISBN 1-59102-352-1
  • Fagan, Garrett G. (2006). Fantasías arqueológicas: Cómo la pseudoarqueología tergiversa el pasado y engaña al público . Routledge. ISBN 0-415-30593-4
  • Grünschloß, Andreas (junio de 2006), "«Narraciones de antiguos astronautas: Un discurso popular sobre nuestro pasado religioso» (PDF) , Marburg Journal of Religion , vol.  11, n.º  1, ISSN 1612-2941 , archivado (PDF) del original el 9 de marzo de 2008 , consultado el 9 de diciembre de 2006. 
  • Harris, Christie. (1975). ¿ El hombre del cielo en el tótem? Nueva York: Atheneum. ISBN 0-689-30450-1
  • Raël (1974), El mensaje dado por los extraterrestres , Nova Dist, ISBN 2-940252-20-3
  • Sitchin, Zecharia (1999), El duodécimo planeta (Las crónicas de la Tierra, Libro 1) , Avon, ISBN 0-380-39362-X
  • Stiebing, William H. (1984). Antiguos astronautas, colisiones cósmicas y otras teorías populares sobre el pasado del hombre . Prometheus Books. ISBN 0-87975-285-8
  • Story, Ronald. (1976). Los dioses del espacio al descubierto: Un análisis detallado de las teorías de Erich von Däniken . Harper & Row. ISBN 0-06-014141-7
  • Trefil, James. (2007). "¿Quiénes fueron los antiguos ingenieros de Egipto?" . Skeptical Inquirer (Comité para la Investigación Escéptica) 17.1.
  • White, Peter. (1976). El pasado es humano: Desmintiendo las teorías fantasiosas de Von Däniken . Taplinger. ISBN 978-0-8008-6266-4
  • La arqueología "alternativa" o "de culto" examinada por el arqueólogo profesional Keith Fitzpatrick-Matthews , archivada del original el 14 de diciembre de 2007 , recuperada el 4 de febrero de 2007.
  • Antiguos astronautas – Diccionario del escéptico
  • Dunning, Brian . "Skeptoid #449: Antiguos astronautas" . Skeptoid .