Al-A'raf (sura)

Al-Araf ^{[ 2 ] [ 3 ]} ( en árabe : ٱلأعراف , al-ʾAʿrāf ; que significa: Las Alturas) es el séptimo capítulo ( sura ) del Corán , con 206 versículos ( ayat ). Toma su nombre de los versículos 46-47, ^{[ 4 ]} en los que aparece la palabra A'raf ^{[ 5 ]} . Al-A'raf también se refiere a un reino del más allá en el Islam habitado por aquellos que están equilibrados en sus pecados y virtudes y, por lo tanto, no están ni en el cielo ni en el infierno. ^{[ 6 ]}

En cuanto al momento y el contexto de la revelación ( Asbāb al-nuzūl ), se trata de una sura de La Meca , lo que significa que fue revelada antes de la Hégira . Según el erudito Abul A'la Maududi , la sura fue revelada aproximadamente al mismo tiempo que la sura Al-An'am , es decir, durante el último año de la residencia del profeta Mahoma en La Meca . La forma en que se presenta la advertencia indica claramente que pertenece al mismo período y que ambas comparten el mismo contexto histórico; sin embargo, no se puede afirmar con certeza cuál de las dos fue revelada antes que la otra. El público debe tener presente la introducción a Al-An'am. ^{[ 7 ]}

• 1-2 Alá le dice a Mahoma que no dude del Corán.
• 3 El pueblo fue exhortado a creer en ello.
• 4-5 Muchas ciudades fueron destruidas por su incredulidad.
• 6-9 Los profetas y sus oyentes en el día del juicio
• 10. La ingratitud de los infieles
• 11 La creación de Adán
• 11-12 Satanás se niega a obedecer a Alá inclinándose ante Adán.
• 13 Es expulsado del Paraíso
• 14-15 Se le concede un respiro hasta la resurrección.
• 16-17 Confiesa que su propósito es engañar al hombre.
• 18 Dios amenaza a Satanás y a sus víctimas.
• 19-24 La caída de Adán y Eva
• 25-26 Son expulsados ​​del Paraíso
• 27-29 Condenan las costumbres indecentes
• 30-31 Dios debe ser buscado en oración
• 32-34 Los verdaderos adoradores deben estar vestidos decentemente.
• 35 Cada nación tiene un plazo fijo de vida.
• 36-42 El castigo de quienes rechazan a los apóstoles de Dios
• 43-45 La bendita recompensa de los verdaderos creyentes
• 45-46 La maldición de Dios sobre los infieles
• 47-50 El velo de A'raf y sus habitantes
• 51-52 Los que rechazan a los apóstoles de Dios serán olvidados
• 53-54 Una advertencia contra el rechazo de Mahoma ^{[ 8 ]}
• 55-59 El Creador y Señor de los mundos a los que servir
• La historia de Noé
• 60-65 Noé rechazado por su pueblo: su destino
• La historia de Hūd
• 66-73 Húd rechazado por los Áditas : su destino
• La historia de Sálih
• 74-80 Sálih rechazado por los thamúditas: su destrucción
• La historia de Lot
• 81-85 Lote rechazado y los sodomitas destruidos
• La historia de Shuaib
• 86-94 Shuaib es rechazado por los madianitas, y su perdición.
• Dios habla de otras naciones en el pasado.
• 95-96 Los incrédulos en La Meca no se vieron afectados ni por la adversidad ni por la prosperidad.
• 97-101 El terrible destino de aquellas ciudades que rechazaron a los apóstoles de Dios y los acusaron de impostura.
• 102-103 Son reprobados
• La historia de Moisés
• 104-105 Moisés es enviado al faraón y a sus príncipes.
• 106-108 Los milagros de la serpiente y la mano leprosa
• 109-115 Los magos de Egipto llamaban
• 116-120 Concurso de milagros entre Moisés y los magos
• 121-123 Varios magos se convirtieron a Moisés.
• 124-127 La ira del faraón se encendió contra ellos.
• 128 El faraón y sus príncipes persiguen a Moisés y a su pueblo.
• 129-130 Moisés exhorta a su pueblo a confiar pacientemente en Dios.
• 131-132 Ni la adversidad ni la prosperidad lograron llevar al faraón al arrepentimiento.
• 133-134 Los incrédulos egipcios plagados
• 135 La hipocresía de los egipcios
• 136 Son destruidos en el Mar Rojo.
• 137 El pueblo de Moisés triunfa y posee la tierra del este y del oeste.
• 138-141 Los hijos de Israel se vuelven idólatras
• 142 Moisés nombra a Aarón su lugarteniente y ayuna cuarenta días.
• 143 Desea ver la gloria de Dios , pero se arrepiente de su imprudencia.
• 144-145 Dios le da a Moisés la ley en dos tablas
• 146-147 Los infieles son amenazados por llamar impostores a sus profetas.
• 148 El pueblo de Moisés adora al becerro de oro.
• 149 Se arrepienten de su pecado.
• 150 Moisés, indignado, ataca a Aarón
• 151 Él ora pidiendo perdón para sí mismo y para Aarón.
• 152 Él pide venganza contra los idólatras
• 153 Dios misericordioso con los creyentes
• 154 La ira de Moisés se aplaca
• 155 Él elige setenta ancianos
• 155-156 Moisés ora para ser librado de la destrucción por un rayo.
• 156-159 El profeta analfabeto predicho por Moisés
• 160 Algunos judíos fueron correctamente dirigidos
• 161 Los israelitas se dividieron en doce tribus
• 161 La roca golpeada, y maná y codornices dadas
• 162-163 La orden de entrar en la ciudad diciendo Hittatun, y el destino de los desobedientes.
• 164-167 Los que quebrantaron el sábado se transformaron en simios.
• 168-169 Dispersión de los judíos entre las naciones
• 170-171 Algunos de sus sucesores fieles a la ley de Moisés
• 172 Dios sacude el monte Sinaí sobre los israelitas
• Dios mencionó otros temas
• 173-175 El pacto de Dios con los hijos de Adán
• 176-179 La maldición de Balaam , una advertencia para los infieles
• 180 Muchos genios y hombres fueron creados para el infierno
• 181-182 Los nombres de Dios no deben ser tergiversados
• 183-184 El método de Dios para llevar a los infieles a la destrucción
• 185 Mahoma no estaba poseído por un demonio.
• 186 No hay esperanza para el réprobo.
• 187 La llegada de la “última hora” repentina
• 188 Mahoma no era un vidente, sino solo un predicador.
• 189-190 culpables de idolatría
• 191-198 La insensatez de la idolatría
• 199 Mahoma ordenó usar la moderación
• 200-201 Debe repeler a Satanás usando el nombre de Dios.
• 202 El pueblo de La Meca incorregible
• 203 Acusan a Mahoma de impostura.
• 204 ۩ 206 El Corán debe ser escuchado en silencio y en santa meditación ^{[ 9 ]}

Si bien el título del tema de esta sura se puede resumir como "Invitación al Mensaje Divino" , se requiere una mayor elaboración para comprender los temas subyacentes y su interconexión.

El capítulo se refiere a Adán y Eva , Noé , Lot , Hud , Saleh , Shuaib , Moisés y Aarón . ^{[ 11 ]} Los temas importantes, las leyes divinas y los puntos de guía en esta sura son los siguientes ^{: [ 12 ]}

1. Se invita a la Gente del Libro (judíos y cristianos) a convertirse al Islam.
3. Se advierte a los incrédulos sobre las consecuencias de su negación, haciendo referencia a los castigos que sufrieron naciones anteriores por su mentalidad errónea hacia sus Profetas.
5. Se advierte a los judíos sobre las consecuencias de su engañosa interpretación de los profetas.
7. Precepto de difundir el mensaje del Islam con astucia.
9. El hecho de que los Profetas, al igual que las personas a quienes son enviados, serán interpelados en el Día del Juicio.
11. Precepto para los creyentes: que vistan ropas respetables y apropiadas y coman alimentos puros y buenos.
13. Conversación entre los habitantes del Paraíso, los prisioneros del infierno y los individuos de A'raf (un lugar entre el Paraíso y el fuego del infierno).
15. El lujo y la dificultad son recordatorios de Alá.
17. Mahoma es el Profeta de toda la humanidad.
19. El hecho de que la llegada de Mahoma se describiera en la Torá y el Evangelio (Biblia).
21. Los judíos han creado y fabricado una creencia errónea sobre la creación de Alá.
23. La declaración de la humanidad sobre Alá en el momento de la creación de Adán.
25. Alá creó a toda la humanidad a partir de una sola alma.
27. El mandato de Alá es mostrar perdón, abogar por la justicia y alejarse de los ignorantes.
29. La orden de Allah sobre escuchar la recitación del Corán en completo silencio.

El tema principal de esta sura es una invitación al Mensaje Divino revelado a Mahoma. El Mensajero había amonestado a los habitantes de La Meca durante trece años, pero su mensaje no tuvo un impacto significativo, pues lo habían ignorado deliberadamente. Se habían vuelto tan hostiles que Alá iba a ordenar a Mahoma que los desobedeciera y se dirigiera a otros. Por eso se les reprende para que acepten el mensaje y se les advierte sobre las consecuencias de su conducta errónea. Dado que Mahoma iba a recibir el edicto de Alá para abandonar La Meca, la parte final de esta sura se dirige a la Gente del Libro con la que iba a encontrarse en Medina. En los versículos dirigidos a los judíos, también se exponen claramente las consecuencias de su engaño hacia los profetas. Decían creer en Musa (Moisés), pero sus prácticas contradecían sus enseñanzas. Lo desafiaban y, en verdad, adoraban la falsedad.

Hacia el final de la sura, se dan instrucciones a Mahoma y a sus seguidores para que muestren tolerancia y paciencia ante las provocaciones de sus rivales. Dado que los devotos se sentían presionados y acosados, se les anima a ser prudentes y a no dar ningún paso que pueda perjudicar su causa. ^{[ 7 ]}

• 
  Folio del manuscrito Walters W.552 con una página de texto que contiene un encabezado iluminado en tinta dorada para el capítulo 7.

Al-A'raf también se refiere a un reino separador o frontera entre Jannah (Paraíso) y Jahannam (Infierno), ^{[ 19 ]} habitado por aquellos cuyas buenas obras los mantienen alejados del Fuego (infierno) y cuyas malas obras los mantienen alejados del Jardín (paraíso). Después de que todos los demás hayan entrado al Jardín, y si la misericordia de su Señor lo permite, se les permitirá entrar. ^{[ 20 ]}

• Al Aaraaf — un poema basado en él, de Edgar Allan Poe
• Limbo
• Purgatorio

• Smith, Jane I.; Haddad, Yvonne Y. (1981). La comprensión islámica de la muerte y la resurrección . Albany, NY: SUNY Press.

• Obras relacionadas con el Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali)/7. Los lugares elevados en Wikisource
• Q7:48 , más de 50 traducciones, islamawakened.com